Monotheism and the OT Monoteizm i OT

Advanced Information Informacje zaawansowane

The book of Genesis begins by assuming that there is only one true God, and that assumption is maintained throughout the OT. Księgi Rodzaju rozpoczyna się przy założeniu, że istnieje tylko jeden prawdziwy Bóg, a założenie, że jest utrzymywany przez cały OT. Against materialism, which teaches that matter is everything and eternal, Gen. Przeciw materializmu, który naucza, że sprawa jest wieczne i wszystko, Gen. 1 teaches that matter had a beginning and that God created it and is therefore above it. 1 naucza, że sprawa miała początek i że Bóg stworzył go i dlatego jest nad nim. Against pantheism, which teaches that God is (or gods are) in everything, Gen. 1 teaches that God is above everything and separate from it. Przeciw panteizm, który naucza, że Bóg jest (lub bogowie są) w wszystkiego, Gen. 1 naucza, że Bóg jest ponad wszystko i oddzielone od niego. Against dualism, which posits a continuing struggle between two gods or principles (one evil and the other good), Gen. 1 posits one benevolent God who declares each of his creative works to be "good" and summarizes the week of creation by proclaiming it "very good" (Gen. 1:31). Przeciw dualizm, który posits ciągła walka pomiędzy dwoma bogami lub zasadami (jedna zła i inne dobra), Gen. 1 posits dobroczynny jeden Bóg, który oświadcza, każdy z jego twórczość za "dobre" i podsumowanie tygodnia stworzenia głoszeniu go przez "bardzo dobre" (Gen. 1:31).

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
But other alternatives, commonly held by ancient Near Eastern religion in general, influenced the spiritual struggles of the Hebrew people from the patriarchal period and onward. Ale inne alternatywy, często znajdujących się w posiadaniu starożytnego Bliskiego Wschodu religii w ogóle, wpływ na duchowe zmagania w języku hebrajskim ludzi z patriarchalnej i na dalszy okres. Polytheism characterized Abraham's ancestors (Josh. 24:2), kinsmen (Gen. 31:19), and descendants (Gen.35:2). Politeizm charakteryzuje przodków Abrahama (Josh. 24:2), krewnych (Gen. 31:19), a potomstwo (Gen.35: 2). Although all three biblically derived monotheistic religions claim Abraham as their founder, Abraham's monotheism was perhaps more practical than theoretical. God monopolized his allegiance to the extent that Abraham had neither room nor time for competing deities, but nowhere in Genesis does he clearly deny their existence. Mimo że we wszystkich trzech religii monoteistycznych biblically uzyskane twierdzenie Abrahama jak ich założyciel, monoteizm Abrahama był chyba bardziej praktyczny niż teoretyczny. Zmonopolizowany jego wierność Boga do tego stopnia, że Abraham miał ani pokoju, ani czasu na konkurencyjnych bóstw, ale nigdzie w Genesis on wyraźnie nie zaprzecza ich istnieniu .

By contrast, Moses defined the nature of God in a clearly monotheistic fashion (Deut. 4:35,39; 32:39). W przeciwieństwie do Mojżesza określono charakter Boga w moda monoteistyczny wyraźnie (Deut. 4:35,39; 32:39). The first of the Ten Commandments, "You shall have no other gods before / besides me" (Exod. 20:3; Deut. 5:7), insists that Israel is to have only one object of faith and worship. Pierwszy z dziesięciu przykazań, "Nie będziesz miał cudzych bogów obok / oprócz Mnie" (Exod. 20:3; Deut. 5:7), podkreśla, że Izrael ma tylko jeden obiekt wiary i kultu. Elijah on Mount Carmel likewise demanded that the people choose either the Lord or another god (see also Josh. 24:15), because it was both unseemly and unwise to continue to "waver between two opinions" (I Kings 18:21). Eliasz na górze Karmel zażądał również, że ludzie wybierają albo Pana lub innego boga (patrz również: Josh. 24:15), ponieważ było nierozsądne oba gorszący i do kontynuowania "załamać się między dwie opinie" (I Kings 18:21).

The writing prophets of the eighth century BC and afterward strengthened monotheistic doctrine by constantly reminding Israel of the vast gulf that separated the Lord from pagan idols and the so called gods that they represented (Hos. 4:12; Isa. 2:8, 20; 17:8; 31:7; Jer. 10:5,10). W piśmie proroków ósmym wieku pne, a potem wzmocnić monoteistycznych doktryny przez Izrael stale przypominać, że znaczna, że zatoka oddzielona od Pana pogańskich bożków i tzw bogów, że stanowili oni (Hos. 4:12; Isa. 2:8, 20 ; 17:8, 31:7, Jr. 10:5,10). After Jerusalem was destroyed in 586 BC the people of Judah forsook idolatry once and for all. Po Jerozolima została zniszczona w 586 pne ludzie z Judy opuścili bałwochwalstwo raz na zawsze. The excessive polytheism of Babylon was revolting to the exiles and helped to make the Jews a truly monotheistic people. Nadmiernego politeizm Babilonu był oburzający do zesłańców i pomogła uczynić Żydów prawdziwie monoteistycznych ludzi. Judaism today shares with Christianity a firm belief in the Lord's affirmation as mediated through Isaiah: "There is no God apart from me" (Isa. 45:21). Judaizm dzisiaj dzieli z chrześcijaństwem firmy wiarę w Chrystusa jako potwierdzenie pośredniczy poprzez Izajasza: "Nie ma Boga oprócz Mnie" (Isa. 45:21).

(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest