Monoteizm i OT

Informacje zaawansowane

Księgi Rodzaju rozpoczyna się przy założeniu, że istnieje tylko jeden prawdziwy Bóg, a założenie, że jest utrzymywany przez cały OT.

Przeciw materializmu, który naucza, że sprawa jest wieczne i wszystko, Gen.

1 naucza, że sprawa miała początek i że Bóg stworzył go i dlatego jest nad nim.

Przeciw panteizm, który naucza, że Bóg jest (lub bogowie są) w wszystkiego, Gen. 1 naucza, że Bóg jest ponad wszystko i oddzielone od niego.

Przeciw dualizm, który posits ciągła walka pomiędzy dwoma bogami lub zasadami (jedna zła i inne dobra), Gen. 1 posits dobroczynny jeden Bóg, który oświadcza, każdy z jego twórczość za "dobre" i podsumowanie tygodnia stworzenia głoszeniu go przez "bardzo dobre" (Gen. 1:31).

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail
Ale inne alternatywy, często znajdujących się w posiadaniu starożytnego Bliskiego Wschodu religii w ogóle, wpływ na duchowe zmagania w języku hebrajskim ludzi z patriarchalnej i na dalszy okres.

Politeizm charakteryzuje przodków Abrahama (Josh. 24:2), krewnych (Gen. 31:19), a potomstwo (Gen.35: 2).

Mimo że we wszystkich trzech religii monoteistycznych biblically uzyskane twierdzenie Abrahama jak ich założyciel, monoteizm Abrahama był chyba bardziej praktyczny niż teoretyczny. Zmonopolizowany jego wierność Boga do tego stopnia, że Abraham miał ani pokoju, ani czasu na konkurencyjnych bóstw, ale nigdzie w Genesis on wyraźnie nie zaprzecza ich istnieniu .

W przeciwieństwie do Mojżesza określono charakter Boga w moda monoteistyczny wyraźnie (Deut. 4:35,39; 32:39).

Pierwszy z dziesięciu przykazań, "Nie będziesz miał cudzych bogów obok / oprócz Mnie" (Exod. 20:3; Deut. 5:7), podkreśla, że Izrael ma tylko jeden obiekt wiary i kultu.

Eliasz na górze Karmel zażądał również, że ludzie wybierają albo Pana lub innego boga (patrz również: Josh. 24:15), ponieważ było nierozsądne oba gorszący i do kontynuowania "załamać się między dwie opinie" (I Kings 18:21).

W piśmie proroków ósmym wieku pne, a potem wzmocnić monoteistycznych doktryny przez Izrael stale przypominać, że znaczna, że zatoka oddzielona od Pana pogańskich bożków i tzw bogów, że stanowili oni (Hos. 4:12; Isa. 2:8, 20 ; 17:8, 31:7, Jr. 10:5,10).

Po Jerozolima została zniszczona w 586 pne ludzie z Judy opuścili bałwochwalstwo raz na zawsze.

Nadmiernego politeizm Babilonu był oburzający do zesłańców i pomogła uczynić Żydów prawdziwie monoteistycznych ludzi.

Judaizm dzisiaj dzieli z chrześcijaństwem firmy wiarę w Chrystusa jako potwierdzenie pośredniczy poprzez Izajasza: "Nie ma Boga oprócz Mnie" (Isa. 45:21).

(Słownik Elwell ewangelicki)

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest