okultyzmu

Informacje zaawansowane

Termin odnosi się do "ukryte" lub "tajne" mądrości; do tego, co jest poza zasięgiem zwykłego człowieka wiedzy; do tajemniczych zjawisk lub ukryte; do niewytłumaczalne wydarzenia.

Jest często używany w odniesieniu do niektórych praktyk (utajony "sztuka"), które obejmują wróżbiarstwa, majątek, informując, spirytyzm (nekromancja), i magii.

Tych zjawisk znanych zbiorowo jako "tajemny" może powiedzieć, że w odróżnieniu następujących cech: (1) ujawniania i przekazywania informacji niedostępnych dla ludzi za pomocą normalnych środków (poza pięć zmysłów); (2) umieszczania osób w kontakcie z nadprzyrodzonego uprawnień, Paranormal energii, lub demonicznej siły; (3) nabywanie i opanowania władzy w celu manipulowania lub innych osób pod wpływem pewnych działań.

W próba legitymizacji i osiągnięcia większej akceptacji społeczeństwa, zwolennicy okultyzmu mają w ostatnich latach portretował w zasadzie jako moŜliwych okultystyczny do badań naukowych.

Parapsychologia i grafologia są dwa pola, w którym roszczenie do statusu naukowego jest często zaawansowanych.

Istnieją znaczne rozbieżności w obu środowisk akademickich i religijnych świata, czy parapsychologia, na przykład, jest "naukowe" badania zjawisk okultystyczny.

Wydaje się, że bardzo na tajemny znak wskazuje, że dotyczy sprzecznych lub fałszywy wiedzy twierdzi, że są trudne, jeśli nie niemożliwe, w celu zbadania lub poprawności.

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail
Jednak ostatnie wydarzenia nie tylko w nauce, ale w sztuce, polityce, psychologii, religii i wskazują na szerokie zmiany w kulturze Zachodu wzrósł do przyjęcia wspólnego zbioru presuppositions, że równolegle w tajemny świat mistyczny, który jest w silny kontrast do świata biblijnego widzenia historycznego chrześcijaństwa.

Klasycznych systemów okultystyczny filozofii i ich ostatnich "New Age" są różne warianty zasadniczo identyczny z "kosmicznego humanizmu", który charakteryzuje wiele współczesnego świata. Podobnie, te pomysły mogą być powiązane z takimi wschodnich praktyk religijnych jako jogi i medytacji oraz towarzyszących filozofii, która twierdzi definicję rzeczywistości, w której ostatecznie zaprzecza osobistego Boga Biblii, wspiera zasadnicze boskość człowieka, i odrzuca wszelkie oświadczenia bezwzględnej wartości moralnych.

W tajemny świat mistycznego widzenia i powiązany z nim wypowiedzi religijnych, zwłaszcza we wschodniej kulty aktywnych obecnie na Zachodzie, może być analizowane w odniesieniu do następujących elementów:

(1) obietnica godhood, człowiek jest boskie istoty.

Wszystkie formy okultystyczny filozofię głoszą, że prawdziwe lub "prawdziwe" samoregulacji jest synonimem człowieka z Bogiem.

Takie poglądy są wzorowane po archetypem kłamstwo z węża w Gen. 3:4, "Będziesz jak bogowie".

(2) Przekonanie, że "wszystko jest jednym", wszystko jest Bogiem (panteizm). Istnieje tylko jedno istnienie w rzeczywistości (monizm), a zatem wszystkich i wszystko w świecie materiał jest częścią Bożego. Wynika z tego, że istnieje nie ma rozróżnienia między naturalnym i nadprzyrodzonym, między dobrem a złem, między Bogiem i Szatanem.

(3) Życie ma na celu osiągnięcie świadomości Bożego w obrębie własnej realizacji.

Ścieżkę do zbawienia ( "Oświetlenie", "oświecenia", "Unii") jest doświadczenie jednego.

Jest to ścieżka do gnosis, uzyskiwanie empiryczny "wiedzy" poprzez zapoznanie metafizycznego.

(4) człowiek jest zasadniczo dobry, zło jest złudzeniem lub niedoskonałość.

Ignorancja, a nie grzech, jest u podstaw ludzkiego dylemat.

Za "oświeconego" osoba przenikających rozróżnień moralnych. Nie ma potrzeby wykupu lub przebaczenie, tylko samodzielnej realizacji.

(5) Mieszkania, domy do realizacji za pośrednictwem techniki prowadzi do duchowej mocy, Bóg - człowiek jest w cenę.

Przez zatrudniających duchowej technologii, takich jak medytacja, chanting i jogi, oraz poprzez zastosowanie uniwersalne ustawowe, realizowane są w stanie się mistrzem własnej rzeczywistości.

On osiąga status guru, lub "światło na okaziciela", a może wpłynąć na życie innych.

Z tej szerokiej okultystyczny mistycznego w ramach umysłu, można powiedzieć, że ostatecznym celem jest psychiczny okultystyczny moc, aby potwierdzić kłamstwie szatana, że człowiek jest Bogiem i że śmierć jest złudzeniem.

W pogoni za oszukańcze godhood i siłę kobiet i mężczyzn są poddane władzy szatana siebie.

Są one w stanie oczywistego stopień mocy sfałszowanych przez angażowanie się w tajemny doświadczeń. Paranormal Takie przejawy stanowią imitacja autentycznej duchowości i Szatan wykazać jego prawdziwej natury, jak oszust Arch.

Zarówno OT i NT zakazać takich duchowo nieczyste occultic działalności jako czary, mediumship, wróżbiarstwa i magii.

W OT są one określone jako "wstrętny praktyk" z pogańskich kultur, które coexisted z Izraelitami.

Zaangażowania ze okultystyczny sztuka była częściej w porównaniu do zdrady.

Jezus i pisarzy NT opisano również dynamikę Szatana fałszywych duchowości i wzywają do rozeznanie spiritist działalności.

Choć przyznaje, zarówno w Piśmie i realiów moc occultic praktyk, to głosi, że Bóg poprzez Chrystusa w rozbrojeniu księstw i uprawnień.

Na krzyżu Kalwarii dzieła diabła zostały zniszczone i uprawnień ciemności zostały zwyciężył w sensie ostatecznym.

RM Enroth


(Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliografia:


B Alexander, okultyzm Filozofii i doświadczenia mistycznego; KE Koch, między Chrystusem i Szatan Szatan i jego urządzeń; JS Wright, Chrześcijaństwo i okultyzm; SCPJ, Zima 1980 - 81.

Art. okultyzm, okultyzmu

Informacje Katolicki

Zgodnie z tym ogólne pojęcie zawarte są różne praktyki, do których specjalne artykuły z Encyklopedii poświęcone są: animizm; ASTROLOGY; wróżba; Fetyszyzm.

Niniejszy artykuł dotyczy formy okultyzmu znany jako "Magic".

Magiczne słowo w języku angielskim wywodzi się poprzez łaciński, grecki, perski, asyryjska z sumeryjskim słowo lub uralo-ałtajski imga lub emga ( "głęboki", "głęboki"), nazwy dla Proto-chaldejski kapłanów lub kreatorów.

Mędrcy stał się standardowym termin dla Zoroastrianin później, czy perski, dzięki któremu kapłaństwa Wschodniej okultystyczny sztuki były znane Greków, stąd magos (jak również krewnych słowa magikos, mageia, maga lub osoby posiadające wiedzę i moc tajne jak perski mag.

W ograniczonym sensie magiczne należy rozumieć ingerencji ze zwykłymi trakcie fizycznej natury przez najwyraźniej niewystarczające środki (odmawianie formularies, gesty, mieszanie elementów absurdalny, tajemnicze i innych działań), znajomości, które uzyskuje się poprzez komunikację z tajnych siły leżące u podstaw wszechświata (Bóg, diabeł, dusza świata, itp.); jest to próba pracy cudów nie dzięki mocy Bożej, bezinteresownie przekazane do człowieka, ale poprzez użycie ukrytych sił poza kontrolą człowieka .

Jej zwolennicy, zdesperowany, aby przenieść Diety przez błaganie, dążyć do pożądanego rezultatu, wywołując przez uprawnień zwykle zarezerwowane dla Diety.

To jest korupcja religii, a nie wstępnym etapie Rationalists go utrzymać, i wydaje się, jako towarzyszenie dekadencki zamiast rosnąć cywilizacji.

Nic nie pokazują, że w Babilonie, Grecji i Rzym użycia magii spadła jak te narody postępy, a wręcz przeciwnie, liczba ta wzrosła, ponieważ zmniejszyły się.

Nie jest prawdą, że "religia jest rozpacz magii", w rzeczywistości jest magia, ale choroba religii.

Choroby zostało powszechne, ale jeśli jeden gruntów może zostać wyznaczony jako miejsce magiczne ma Chaldeja go, lub południowej Babilonii.

Najwcześniejsze pisemne zapisy magii znajdują się w zaklęcie klinowy napisów, które w Piśmie asyryjska w 800 pne babiloński skopiowane z oryginałów.

Mimo, że najwcześniej religijnych tabletek odnoszą się do wróżbiarstwa i Chaldejczyków w najnowszym okresie, astrologia właściwej absorpcji energii w hierarchii babiloński, magii leczniczy i były w dużej mierze charakter magiczny praktykował.

W Barupriest jako wróżbita wydaje się mieć w posiadaniu przede wszystkim ranga, ale wcale nie gorszy był Ashipu-kapłan, ksiądz z zaklęć, które recytowane magiczny formularies z "Shurpu", "Maklu", i "Utukku".

"Shurpu" (spalanie) było zaklęcie do usunięcia przekleństwem z powodu prawnych nieczystości; "Maklu" (konsumentami) był counter-zaklęcie przeciwko czarnoksiężników i czarownic "; Utukki limmuti" (złe duchy) była seria szesnastu wzorów przed duchami i demony.

W "Asaski marsuti" to seria dwunastu wzorach przed gorączki i choroby.

W tym przypadku złe wpływy został po raz pierwszy przeniesiony do woskowa figura reprezentujących pacjentów lub tusz zwierzęcych, a także wzory były recytowane przez zastępcę.

Ti'i tabletek, dziewięć w numer, podać receptur przeciwko głowy.

W "Labartu" zaklęć powtarzane w ciągu wynosiły niewiele powinien odjechać z ogrów i czarownic z dziećmi.

Wszystkie te formuły wymawiane przez dane zostały towarzyszyć opracowanie rytuału, np.

Tabela będziesz miejsce za żar, który jest przed Bogiem-Słońce (Statua Shamash), będziesz na nim 4 miejsce sezamowy dzbany wina, ty będziesz na nim ustawić 3 x 12 chlebów pszennych, będziesz dodać mieszaniną miodu i masła i posypać solą: tabela będziesz miejsce za żar, który jest przed Bogiem-Storm (Statua Adad) i za żar, który jest przed Merodach.

Czarownicy wymienione powyżej zostały upoważnione i praktykował "białe", lub dobroczynne, magii, a "Kashshapi", lub nieautoryzowanych lekarzy, zatrudnionych "czarna" magia przeciwko ludzkości.

Że ten ostatni miał niezwykły uprawnień do zrobienia krzywdy nikt nie wątpi, stąd ciężkiej karze meted się do nich.

Kodeks Hammurabi (ok. 2000 pne) powołała przeprawą przez wodę dla jednego, który został oskarżony o bycie czarownik i jego oskarżyciela.

Jeśli oskarżony został zatopiony, jego majątku udał się do oskarżyciela, jeżeli został on zapisany, w oskarżyciela został skazany na śmierć i poszedł do jego majątku oskarżonego.

Jest to oczywiście miało miejsce tylko wtedy, gdy oskarżenia nie może być w sposób zadowalający udowodnione inaczej.

Głównego boga powoływać w Chaldejczyków Magic zostały Ea, źródło wszelkiej mądrości, a Marduk (Merodach) jego syn, który odziedziczył jego ojca wiedzy.

A ciekawe naiwne sceny miał być uchwalone przed stosowania leczniczego zaklęcie: Marduk Ea poszli do domu i powiedział: "Ojcze, bóle głowy z podziemi On poszedł dalej. Pacjent nie zna powodów, z którą być może zostać zwolniony? "

Ea odpowiedział: "O Marduk, mój synu, co mogę dodać do twego wiedzy? Co ty wiesz Wiem również. Idź, mój synu Marduk", a następnie następuje na podstawie recepty.

Ta opowieść była regularnie powtarzające się przed korzystaniem z receptury.

Bez sugerujące zależność jednego krajowego systemu magii na innym, podobieństwo pewnych idei i praktyki magiczne wszystkich narodów musi być odnotowane.

Wszystkie opierają się na mocy słów, w wypowiedzi na imię ukryte, lub samo istnienie nazwę na amulet lub kamienia.

Magic miał być triumf umysłu nad sprawą, jest słowo klucz do tajemnic świata fizycznego: wypowiem nazwy wpływ na złośliwe i jego moc jest zrobiony; wypowiem nazwę na dobroczynne bóstwo i życie idzie do zniszczyć wroga.

Powtarzające się nazwy w Gibel-Nusku i jego atrybuty zniszczył zło wpływ na woskowa figura reprezentujące osoby zainteresowanej.

W życie z gnostyk Jota Alfa-Omega była notorycznie.

W egipskiego magiczne zaledwie aglomeracji samogłoski lub znaczenia sylaby miał pracować dobra lub zła.

Ich barbarzyństwa, dźwięki były przedmiotem kpiny z człowiekiem zdrowym rozsądkiem.

W wielu przypadkach byli pochodzenia żydowskiego, lub babiloński, aramejski lub pochodzenia i niezrozumiały, ponieważ do Egipcjan, słowa były na ogół poza uszkodzony uznania.

Tak więc na demotyczny papirus znajduje się na receptę: "w czasie burzy i niebezpieczeństwa rozbicie krzyk Anuk Adonai i katastrofy zostanie odwrócona", w greckim papirus nazwę asyryjskiej Ereskihal jest znalezienie Eresgichal.

Tak silny, że jest nazwę, jeśli zapisana amulet być myte i wody pijany lub na pisemny urok papirus być moczony w wodzie i tego podjąć, lub jeżeli zostanie pisemnego słowo na twardo jajka bez skorupek i te jedzone, nieludzki uprawnień przyjść do gry.

Innym pomysłem rozpowszechnione w magii jest to, że substytucji: osoby lub rzeczy, które mają być dotknięte zaklęcie otrzymuje swój obraz, lub, jak "ushabtiu" Liczby w egipskich grobowców, obrazy zastąpienie uprawnień powoływać ochronnych, lub wreszcie części ( włosy, nailparings, odzież, itp.), mają miejsce w całej osobą.

W niemal powszechnej "Magic Circle" jest tylko naśladować ścianie przed grzesznika poza wódki i sięga do Chaldejczyków magii pod nazwą usurtu, wykonane z zraszanie wapna i mąki.

Jeśli kreator medycznych lub indyjski czarownik wokół siebie lub innych z obwałowanie mało kamieni, to znowu, ale udawanie na ścianie. Po Babilonii, Egipcie, przede wszystkim w magii; średniowieczna praktyka pokazuje, alchemy przez jego nazwę swojego Egipskiego pochodzenia.

Koptyjski exorcisms przed wszelkiego rodzaju chorób obfitują wśród papirusy odnoszących się do magii, magii i roszczeń znaczną część literatury starożytnego Egiptu.

W odróżnieniu od babilońskiej magii jednak wydaje się, że zachowały się do ostatnich leczniczym i zapobiegawczych jej charakter, ale rzadko indulged w astrologię lub przewidywania.

Egipskie legenda mówiła maga Teta, którzy pracowali przed cudów Chufu (Cheops) (ok. 3800 pne), grecki i tradycja mówi o Nectanebus, ostatniego króla Egiptu native (358 pne), jako największego czarownicy.

Że Żydzi skłonności do magicznego jest dowodem jest przeciw ścisłym ustawowych i ostrzeżenia z proroków (Wyjścia 22:18; Powtórzonego Prawa 18:10; Izajasza 3:18, 20, 57:3, 5:11 Miki; cf. 2 Królów 21:6).

Niemniej jednak, rozkwitły magii żydowskiej, zwłaszcza tuż przed narodzin Chrystusa, jak wynika z Księgi Henoch, w Testament Dwunastu Patriarchów, a Testamencie Salomona.

Orygenes świadczy, że w jego dzień był zaklinać demony spojrzał jak konkretnie "żydowskie", że te adjurations musiały być dokonane w języku hebrajskim i Salomona z książki (In Math., XXVI, 63, PG, XIII, 1757).

Częstotliwość żydowskiej magia jest również potwierdzany przez talmudyczne wiedza.

Aryjskiej rasy w Azji wydają się nieco mniej uzależnionych od magii niż semickich lub uralo-ałtajski ras.

Medów i Persów, a we wcześniejszym okresie bedzie ich Avesta religii lub Zoroastrianizm, wydają się mieć horror magii.

Kiedy Persowie po podboju Chaldejczykowi Imperium, w końcu wchłania Chaldejczyków cech, magi stały się mniej lub bardziej naukowym astronomów zamiast czarownicy.

Indian, jak również do sędziego z Rigveda, pierwotnie były wolne od tego przesąd.

W Yajurveda, jednak ich funkcje liturgiczne są praktycznie magiczne spektakle, a Atharvaveda zawiera niewiele więcej niż magiczne recitations przed każdym i dla każdego złego dzieje.

W Sutras wreszcie, zwłaszcza tych z Grihya i Sautra rytuał, pokazują, w jaki sposób wyższe aspekty religii zostały pokryte przez magiczne ceremonie.

Przeciwko tej degeneracji na Vedanta sprawia, że energiczne i próbuje stanąć do indyjskich umysł z powrotem do wcześniejszych prostoty i czystości. Buddyzm, który w pierwszym pominąć magii, spadł jako zdobycz do powszechnej zarażenia, zwłaszcza w Chinach i Tybecie.

W Aryans Europy, Grecy, Rzymianie, Teutons, Celtowie i nigdy nie były tak głębokie jak Asiatics zakażonych.

Rzymianie byli zbyt ufny i samodzielnej W praktycznych, które mają być przerażony przez magii.

Ich praktyki wróżbiarstwa i auguries Wydaje się, że zostały zapożyczone z Etruscans i Marsi; te ostatnie były uważane za ekspertów w dziedzinie magii, nawet w imperium (Verg., "AEN.", VII, 750, sqq.; Pliniusz, VII, II ; XXI, xii).

W Dii Aurunci, aby uniknąć katastrofy, używane magicznych mocy, ale nie były one rodzimych bóstw rzymskich.

Rzymianie byli świadomi ich zdrowego rozsądku w tych sprawach i poczułem sobą przełożonego, Greków.

W pierwszym wieku naszej ery magii Oriental inwazja Imperium Rzymskiego.

Pliniusz w jego "Natural History" (AD 77) w otwarcie rozdziałów ks.

XXX, podaje najważniejsze istniejące dyskusji na temat wszelkich starożytnej magii przez pisarza, tylko do wszystkich marek magii jako oszustwo.

Niemniej jednak jego książka jest magazyn magii receptur, np.: "Noś jako amulet tuszy o żabie minus pazury i owinięty w kawałek szmatki rdzewieć kolorze i będzie leczyć gorączkę" (Bk. XXXII, XXXVIII) .

Takie porady twierdzi przynajmniej wiarę w magii leczniczy.

Jednak wśród Rzymian można stwierdzić, że w magii potępiony został każdym wieku przez wielu najlepszych wódki ich dzień: Tacyt, Favorinus, Sextus Empiricus i Cicero, którzy nawet przed demurred wróżbiarstwa.

Oficjalnie przez wiele ustawodawstw przeciw imperium "malefic" i "mathematici" magiczne było zabronione pod Augusta, Tyberiusz, Klaudiusz, a nawet Karakalli; nieoficjalnie jednak, nawet cesarzy czasami dabbled w magii. Nero powiedział, że jest ona badana, ale nie do pracy cudów, on porzucił ją w niesmak.

Wkrótce po czarownicy znalazłem cesarskiej w Otho kibiców, w ramach tolerancji i Wespazjan, Hadrian, i M. Aureliusz, a nawet pomocy finansowej w ramach Aleksander Sewer.

Grecy uznać Tesalia Tracja, jak i krajach szczególnie uzależnionych od magii.

Bogini Hekate, która była uważana przewodniczy funkcje magiczne, był pierwotnie obce bóstwa i był prawdopodobnie wprowadzone do mitologii greckiej przez Hesiod.

Ona nie jest wymienione w Iliada lub Odyseja choć magii został rozpowszechniony w homerycki razy.

Wielka mityczna czarodziejka z Odyssey jest Circe, znany dobrze znany trick zmieniających się ludzi do zwierzat (Od., X-XII).

W późniejszym czasie najdalszego magik był Medea, kapłanka z Hekate, ale na okropny opowieści powiedział jej wyrażenia greckie horror, jak również wiarę w, czarna magia. Curse wzorów lub zaklęć przeciwko życiu jednego z wrogów zdają się mieć nie mocniejsze niż nazwa Hermes Chthonios.

Jak ziemia-bóg był manifestacją świat-duszy i kontrolowany charakter uprawnień.

W Egipcie był tożsamy z Thota, boga mądrości ukryte, stało się opiekun tajniki magii i dał mu imię na Trismegistic literaturze.

Grecja, ponadto z zadowoleniem i zaszczycony zagranicznych czarownicy.

Apuleius, edukacja jeden ateński, w jego "Golden Ass" (ok. AD 150), satirized do oszustw współczesnej zastanawiam pracowników, ale pochwalił prawdziwej magi z Persji.

Gdy oskarżony magii, bronił się w jego "Apologia", który pokazuje wyraźnie publicznym w postawą wobec jego magiczny dzień.

On cytowany Platona i Arystotelesa, który wydał zaufania do prawdziwej magii St Hipolit Rzymski (A odrzucenia Wszystkie herezje, ks. IV) daje szkic o czary praktykował w których językiem urzędowym jest język grecki świat.

Teutons i Celtowie mieli również ich magicznego choć mniej znany jest z niego.

Magiczny element w pierwszej Edda iw Beowulf jest prosty i ściśle związany z charakterem zjawisk.

Woden (Wodan), który wynalazł Runes, był bogiem na uzdrowienie i dobre uroki.

Loki było złośliwy duch ludzi, którzy prześladowani i wiedźma Thoeck spowodował śmierć Baldur (Balder).

Magia w jemioła wydaje się być scheda od najwcześniejszych czasów krzyżackich.

Magia Celtów wydaje się być w rękach z druids, którzy, choć być może głównie wróżbitów, pojawiają się również heroiczne Celtic czarownicy w literaturze.

Jak oni nic nie napisał, mało znany jest ich wiedza magiczna.

Dla nowoczesnej magii wśród barbarzyński ras zasięgnąć szczególnie Skeat's "malajski Magic" (Londyn, 1900). Magia w praktyce nie znajdzie miejsce w chrześcijaństwie, chociaż wiara w magiczną rzeczywistość została uprawnienia posiadane przez chrześcijan i poszczególnych chrześcijan, zostały podane do praktyki.

Dwa główne powody za przekonania: po pierwsze, nieznajomości prawa fizyczne.

Gdy granica między fizycznie możliwe i niemożliwe było przesądzone, niektóre osoby miały posiadania niemal nieograniczone kontrolę nad przyrodą.

Ich dusze były dopasowane do Symphony of the Universe; oni poznali tajemnicę liczb i w konsekwencji przekroczył swoje uprawnienia do wspólnego zrozumienia.

To jednak było naturalne magii. Ale, po drugie, wiara w częstotliwości szatański ingerencji z siłami natury łatwo doprowadziła do wiary w rzeczywistym magii.

Pierwsi chrześcijanie byli zdecydowanie ostrzegał przed praktyki go w "Didache" (v, 1) i pismo z Barnabą (xx, 1).

W rzeczywistości było potępione jako haniebne przestępstwa.

Niebezpieczeństwo, jednak przybyli nie tylko ze świata pogańskiego, ale także z pseudo-chrześcijańskich Gnostics.

Choć Simon Magus i Elymas, że dziecko diabła (Dz 13:6 sqq.) Służył jako odstraszający przykład dla wszystkich chrześcijan, wziął go wieku do likwidacji skłonność do magii.

Święty Grzegorz Wielki, Augustyn, św Chryzostom i św Ephraem inveighed przeciwko niemu.

Bardziej racjonalne myślą na religię i miał charakter trudem zdobyte ziemi, gdy narody germańskie wszedł do Kościoła i zaprowadził ich na pochylenie magii dziedziczone od stuleci pogaństwa.

Nic dziwnego, że w średniowieczu była magia potajemnie praktykowany w wielu miejscach, bez względu na niezliczone dekrety z Kościoła na ten temat.

Wiara w częstotliwości magii ostatecznie doprowadziło do rygorystycznych środków podjętych przed czarna magia.

Katolickiej teologii określa jako magiczne sztuki wykonywania działań wykraczających poza uprawnienia człowiek przy pomocy innych uprawnień niż Bożego, a ona i potępia wszelkie próby go jako ciężki grzech przeciwko względu na religię, ponieważ wszystkie magiczne spektakle, jeśli podjęte poważnie, oparte są na oczekiwanie ingerencji przez demony lub zagubionych dusz.

Nawet jeśli obecnie podejmowane ciekawość wykonywania magiczną ceremonii jest grzeszny, gdyż albo okazuje się brak wiary lub jest daremne przesąd.

Kościół katolicki w zasadzie dopuszcza możliwość ingerencji w trakcie natury przez duchy innych niż Boga, czy dobre lub złe, ale nigdy bez zgody Bożego.

Jeśli chodzi o częstotliwość takich ingerencji w szczególności przez złośliwe agencji na wniosek człowieka, podnosi ona ogromne rezerwy.

Publikacja informacji napisanej przez JP Arendzen.

Przepisywane przez Matthew Daniel Eddy. Encyklopedia Katolicka, Tom XI.

Opublikowany 1911.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil obstat, 1 lutego 1911.

Remy Lafort, STD, cenzor. Imprimatur.

+ John Farley kardynał, arcybiskup Nowego Jorku

Bibliografia

CAMPBELL R. Thompson, semickich Magic (Londyn, 1908); THORNDYKE, Miejsce Magiczne w intelektualnej historii Europy w Stud.

Hist. Gospodarcza.

XXIV z Columbia University (Nowy Jork, 1905); Budge, Egyptian Magic (Londyn, 1899), SCHERMAN Griechische Zauberpapyri (Lipsk, 1909): KIESEWETTER Gesch.

des neuren Okkultismus (Lipsk, 1891); WIEDEMANN Magic und Zauberei im alten Egipt (Lipsk, 1905), LANG, Magia i religia (Londyn 1910), HABERT, La religii des peuples nie cirilises (Paryż, 1907 Idem, La Magic (Paryż , 1908); ABT, Die Apologie des Apulejus ud Antike Zauberei (1908), WEINEL, Die Wirkung des Geistes... Bis auf Irendus (Freiburg, 1899); DU PREL, ale Naturewissenshaft Magic (2 szlem., 1899); Mathers The Book of Sacred Magic (1458), dodruk (Londyn, 1898); Fraser, Złota Gałąź: a Study in Magic and Religion (3 nap. London, 1900). Ta ostatnia wymienionych prac jest rzeczywiście ciekawa składu informacji, ale ma być stosowany z najwyższą ostrożnością, ponieważ jest skażona przez autora uprzedzenia. Czytelnicy są ostrzegani przed następujących robót budowlanych, które są albo książki na oonjuring lub produotions w Racjonalista Agencja Prasowa CONYBEARE Myth, Magic i moralności; EVANS, Starego i Nowego Magic; Thompson, Magia i tajemnica.

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest