Acts of the Apostles Dzieje Apostolskie

General Information Informacje ogólne

The Acts of the Apostles is the fifth book of the New Testament, written between AD 70 and 90 by the author of the Gospel according to Luke. Dziejów Apostolskich jest piątym księgi Nowego Testamentu, napisane między AD 70 i 90 przez autora Ewangelii według św. Acts is an account of the early preaching about Jesus Christ, the growth of the primitive Christian community, and the spread of the Christian message. Akty jest konto na początku głosił o Jezusie Chrystusie, wzrost o prymitywnej wspólnoty chrześcijańskiej, a rozprzestrzenianie się chrześcijańskie orędzie. It covers the period from the Ascension of Christ (chapter 1) and the Pentecost, to the visit of St. Obejmuje on okres od Wniebowstąpienia Chrystusa (rozdział 1) oraz Zesłania Ducha Świętego, aby wizyta św Paul to Rome, where he was placed under house arrest. Pawła do Rzymu, gdzie został umieszczony w areszcie domowym.

The early chapters of Acts contain an idyllic portrait of the Jerusalem community praying together, practicing common ownership of property, and preaching. Wczesne rozdziały zawierają Akty idylliczny portret społeczności w Jerozolimie wspólnie modląc się, praktykowania wspólnej własności, i głosił. The author attributes the vitality and activity of Christianity to the Holy Spirit, which plays a prominent part in Acts. Speeches constitute one - third of the book, and the early sermons of Peter summarize the message as understood by the author of Acts. Three of the key ideas are that Christ fulfills the promises of the Old Testament, that Salvation comes through him, and that the Christian community is the new chosen people. Autor przypisuje witalność i aktywność chrześcijaństwa do Ducha Świętego, który odgrywa znaczącą część w Dz. Przemówienia stanowią jeden - trzecia część książki, a na początku kazania Piotra podsumowania wiadomości, jak rozumieć przez autora Dz. Trzecia kluczowych pomysłów na to, że Chrystus spełnia obietnice Starego Testamentu, że Zbawienie przychodzi przez Niego, i że wspólnota chrześcijańska jest nowy lud wybrany.

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
After chapter 10, the emphasis shifts to the spread of Christianity to the Gentiles through the missionary work of St. Po rozdziale 10, z uwzględnieniem zmian do rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa do pogan poprzez pracę misyjną św Paul. Pawła. In contrast to earlier New Testament documents such as 1 Thessalonians, written by St. Paul about AD 51, the end of the world is not considered imminent but has receded into the vaguely distant future. The very composition of Acts focuses attention on the present, and on spreading Christianity "to the ends of the earth" (1:8). Thus Acts is a fairly detailed account of early Christianity in its progress from Jerusalem to Rome. W przeciwieństwie do wcześniejszych dokumentów Nowego Testamentu, takich jak 1 Tesaloniczan, napisana przez Pawła o AD 51, koniec świata nie jest uważane za nieuchronne, ale niejasno receded w odległej przyszłości. Bardzo skład Akty skupia uwagę na obecnych, i rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa "aż po krańce ziemi" (1:8). Akty Tak więc jest dość szczegółowy rachunek wczesnego chrześcijaństwa w jego postępy z Jerozolimy do Rzymu.

Anthony J Saldarini Anthony J Saldarini

Bibliography Bibliografia
DS Crowther, Atlas and Outline of the Acts of the Apostles (1983); E Haenchen, The Acts of the Apostles: A Commentary (1971); EF Harrison, Interpreting Acts (1986). DS Crowther, Atlas i Zarys Dziejów Apostolskich (1983); E Haenchen, Dzieje Apostolskie: komentarz (1971); EF Harrison, Interpreting Akty (1986).


Acts of the Apostles Dzieje Apostolskie

General Information Informacje ogólne

The Acts of the Apostles is the fifth book of the New Testament. The second part of a historical work, of which the Gospel According to Luke is the first volume, the Acts is the story of the development of the Christian church under the impulse of the Holy Spirit. Dziejów Apostolskich jest piątym księgi Nowego Testamentu. Druga część prac historycznych, których Według Ewangelii Łukasza jest pierwszy tom, aktów jest historia rozwoju chrześcijańskiego kościoła pod wpływem Ducha Świętego. The Holy Spirit is such a prominent figure in the Acts that the book is sometimes called the Gospel of the Spirit. Duch Święty jest taka, czołowej postaci w aktach, że książka jest czasami nazywany Ewangelią Ducha.

Authorship Autorstwo

Scholars agree that the Acts of the Apostles was written by the same person who wrote the Gospel of Luke. Naukowcy zgadzają się, że Dzieje Apostolskie został napisany przez tę samą osobę, która napisała Ewangelii Łukasza. Because the book itself originally carried neither a title nor the name of the author, however, the identity of this person is far from clear. Ponieważ sama książka pierwotnie przeprowadzane ani tytuł, ani imię i nazwisko autora, jednak tożsamość tej osoby jest rzeczą oczywistą. As early as the 2nd century, the work was ascribed to St. Już w 2-gim wieku, dzieło zostało przypisane do świętego Luke, the companion of St. Paul. Łukasz, towarzysz świętego Pawła.

Recent research, however, has led to the opinion that the author merely had at his disposal a travel diary kept by someone who was an actual companion of St. Paul. Najnowsze badania, jednak doprowadziła do opinii, że tylko autor miał do dyspozycji dziennik podróży prowadzony przez kogoś, kto został towarzyszem rzeczywiste Apostoła. Thus, the author may have been one of numerous early Christians known later solely from the anonymous pieces of literature they penned. W związku z tym autor może mieć jedną z wielu wczesnych chrześcijan, znany później wyłącznie od anonimowych fragmenty literatury one penned. For convenience of reference, scholars continue to refer to the author as Luke. Dla wygody odniesienia, uczonych nadal odnoszą się do autora, jak Luke.

Date of Composition Data Skład

Some of the text (Acts 16:10-17, 20:5-21:18, 27:1-28:16) refers to the author as one of the "we" who traveled with Paul, but Paul's execution is not mentioned, and no reference to his letters is made. Niektóre teksty (Dz 16:10-17, 20:5-21:18, 27:1-28:16) odnosi się do autora jako jednego z "nas", który podróżował z Paulem, ale Paul's egzekucji nie jest wymienione , A nie odniesienie do jego listów jest. Some scholars have reasoned therefore that the book was written before Paul's death (circa 61) and before the collection of his letters early in the 2nd century. Niektórzy badacze mają uzasadnione zatem, że książka została napisana przed Pawła śmierci (ok. 61) i przed zebraniem jego wczesnych pism w 2-gim wieku. Because the Acts is designed to serve as a second volume, however, the book must be at least slightly later than the Gospel of Luke, and the Gospel is almost certainly later than that of Mark. Akty ponieważ został zaprojektowany, aby służyć jako drugim tomie jednak, że książka musi być co najmniej nieco później niż w Ewangelii Łukasza, a Ewangelia jest prawie na pewno później niż Marka. The result is to put Luke's two volumes sometime in the last two decades of the 1st century. Wynikiem tego jest wprowadzenie Luke's dwóch tomów kiedyś w ostatnich dwóch dekadach wieku 1.

Contents Zawartość

With a beginning that overlaps the ending of Luke's Gospel, the Acts tells the story of the birth of the church in Jerusalem (chap. 1-5); the martyrdom of Stephen and the conversion of Paul (chap. 6-9); the opening of Peter's eyes to God's intention of including Gentiles in the church (chap. 10-12); Paul's missionary travels (chap. 13-19); Paul's final journey to Jerusalem (chap. 20-21); his arrest, imprisonment, and hearings in Jerusalem and Caesarea (chap. 21-26); and finally his voyage to Italy and his confinement in a Roman prison in which he awaits trial before Caesar (chap. 27-28). Z początku, że nakładał się na zakończenie Ewangelii Łukasza, akty opowiada historię narodzin Kościoła w Jerozolimie (rozdział 1-5); męczeństwa Szczepana i konwersji Paul (rozdział 6-9), a Peter's otwarcia oczu do Bożego zamiaru w tym pogan w kościele (Rozdz. 10-12); Paul's podróży misyjnej (Rozdz. 13-19); Paul's final podróż do Jerozolimy (Rozdz. 20-21); jego aresztowania, więzienia, i przesłuchań w Jerozolimie i Cezarei (Rozdz. 21-26); i wreszcie jego podróż do Włoch i jego zamknięcia w więzieniu Roman, w którym czeka na rozprawie przed Cezarem (Rozdz. 27-28). Thus, the events described in the book are framed by the expansion of the church from its birth in Jerusalem, through the empire, all the way to Rome. Tak więc, wydarzenia opisane w tej książce, są określane przez rozbudowę kościoła od jego urodzenia w Jerozolimie, w ramach imperium, aż do Rzymu.

Covering a period of roughly 30 years, the story gives valuable insights into the Jewish Christian church in Palestine, led by Peter and James; but it finds its major focus in the remarkable growth of the mission to the Gentiles, pursued by Paul, who is thus the primary "hero" on the human level. Obejmujących okres od około 30 lat, historia daje cenne informacje na temat kościoła żydowskiego w Palestynie, prowadzony przez Piotra i Jakuba, ale znajduje swoje główne skupić się na niezwykły rozwój misji do pogan, prowadzonej przez Pawła, który jest więc głównym "bohaterem" na poziomie człowieka. Particularly notable are the numerous speeches made by the dominant characters. Szczególnie godne uwagi są liczne wypowiedzi dokonywane przez dominującą znaków. The one given by Paul on the Areopagus in Athens (chap. 17) may have been intended by Luke as a model for the preaching of the gospel to the Gentile world. Jednej podane przez Pawła na areopag w Atenach (Rozdz. 17) mogły być przeznaczone przez Łukasza jako model dla głoszenie Ewangelii na świecie Gentile.

J. Louis Martyn Louis J. Martyn


Acts of the Apostles Dzieje Apostolskie

Brief Outline Krótki zarys

  1. The origins of the Church in Jerusalem (1:1-8:3) Początki Kościoła w Jerozolimie (1:1-8:3)
  2. The transition from the Jewish to the Gentile Ministry, including the preaching in Samaria (chap 8), the conversion of Paul (chap 9), and the beginning of Gentile work in Caesarea (chap 10) and Antioch (chaps 11, 12) Przejścia od żydowskich do Ministerstwa Gentile, w tym głosił w Samarii (CHAP 8), konwersji Paul (CHAP 9), a na początku Gentile pracy w Cezarei (CHAP 10) i Antiochii (chaps 11, 12)
  3. The missionary journeys of Paul (chaps 13 through 28) W podróży misyjnej Pawła (chaps 13 do 28)


Acts of the Apostles Dzieje Apostolskie

Advanced Information Informacje zaawansowane

The Acts of the Apostles is the title now given to the fifth and last of the historical books of the New Testament. Dziejów Apostolskich jest teraz uwagę na tytuł piątego i ostatniego z historycznych ksiąg Nowego Testamentu. The author styles it a "treatise" (1:1). Autor style to "traktat" (1:1). It was early called "The Acts," "The Gospel of the Holy Ghost," and "The Gospel of the Resurrection." To było na początku o nazwie "Akty", "Ewangelia Ducha Świętego" i "Ewangelia Zmartwychwstania". It contains properly no account of any of the apostles except Peter and Paul. Zawiera ona właściwie nie ma związku z żadnym z wyjątkiem Apostołów Piotra i Pawła. John is noticed only three times; and all that is recorded of James, the son of Zebedee, is his execution by Herod. John jest zauważyliśmy tylko trzy razy i wszystko, jest odnotowywane Jakuba, syna Zebedeusza, jest jego wykonanie przez Heroda. It is properly therefore not the history of the "Acts of the Apostles," a title which was given to the book at a later date, but of "Acts of Apostles," or more correctly, of "Some Acts of Certain Apostles." Jest to właściwie nie dzieje z "Dzieje Apostolskie", tytuł, który został podany do książki w późniejszym terminie, lecz "Akty Apostołów", lub bardziej poprawnie, w "niektórych ustaw niektórych Apostołów". As regards its authorship, it was certainly the work of Luke, the "beloved physician" (comp. Luke 1:1-4; Acts 1:1). Jeśli chodzi o jego autorstwa, to z pewnością dzieło Łukasza, w "umiłowany lekarz" (Comp. Łukasza 1:1-4; Dz 1:1). This is the uniform tradition of antiquity, although the writer nowhere makes mention of himself by name. Jest to jednolity tradycji antycznych, choć pisarz nigdzie nie czyni wzmiankę o sobie przez nazwę. The style and idiom of the Gospel of Luke and of the Acts, and the usage of words and phrases common to both, strengthen this opinion. Styl i idiom z Ewangelii Łukasza i aktów, a użycie słów i zwrotów, wspólne dla obu, wzmocnić tę opinię.

The writer first appears in the narrative in 16:11, and then disappears till Paul's return to Philippi two years afterwards, when he and Paul left that place together (20:6), and the two seem henceforth to have been constant companions to the end. Pisarza pojawia się po raz pierwszy w narracji w 16:11, a następnie znika, dopóki Paul's wrócić do Filippi dwa lata później, kiedy Paul i lewo, że miejsce razem (20:6), a dwa wydają się być odtąd stałym towarzyszami do koniec. He was certainly with Paul at Rome (28; Col. 4:14). Był z pewnością Pawła w Rzymie (28, kol. 4:14). Thus he wrote a great portion of that history from personal observation. W ten sposób pisał wielką część tej historii z osobistych obserwacji. For what lay beyond his own experience he had the instruction of Paul. Poza to, co dla świeckich własnego doświadczenia miał instrukcji Pawła. If, as is very probable, 2 Tim. Jeżeli, jak to jest bardzo prawdopodobne, 2 Tm. was written during Paul's second imprisonment at Rome, Luke was with him then as his faithful companion to the last (2 Tim. 4:11). Paul został napisany podczas drugiego uwięzienia w Rzymie, Luke był z nim potem jako jego wierny towarzysz do ostatniego (2 Tm. 4:11).

Of his subsequent history we have no certain information. Jego późniejszej historii nie mamy pewnych informacji. The design of Luke's Gospel was to give an exhibition of the character and work of Christ as seen in his history till he was taken up from his disciples into heaven; and of the Acts, as its sequel, to give an illustration of the power and working of the gospel when preached among all nations, "beginning at Jerusalem." Konstrukcja w Ewangelii Łukasza było dać wystawę prac i charakter Chrystusa widziany w swojej historii aż został wzięty od swoich uczniów do nieba; i aktów, jak jego sequel, do wydania Illust z elektrowni i pracy, kiedy głosił Ewangelii wśród wszystkich narodów ", rozpoczynającą się w Jerozolimie." The opening sentences of the Acts are just an expansion and an explanation of the closing words of the Gospel. Otwarcie zdań Akty są tylko ekspansji i wyjaśnienie zamknięcia słowa Ewangelii. In this book we have just a continuation of the history of the church after Christ's ascension. W tej książce mamy tylko ciąg dalszy historii Kościoła, po wniebowstąpieniu Chrystusa.

Luke here carries on the history in the same spirit in which he had commenced it. Luke tutaj prowadzi historię w tym samym duchu, w którym miał on rozpoczął. It is only a book of beginnings, a history of the founding of churches, the initial steps in the formation of the Christian society in the different places visited by the apostles. Jest to książka tylko o początki, historię powstania kościołów, początkowe kroki w formacji chrześcijańskiej społeczeństwa w różnych miejscach odwiedzanych przez apostołów. It records a cycle of "representative events." Rejestruje cykl "przedstawiciel wydarzeń". All through the narrative we see the ever-present, all-controlling power of the ever-living Saviour. Wszystkie za pośrednictwem narracji widzimy stale obecne, wszystkie uprawnienia do kontrolowania coraz życia Zbawiciela. He worketh all and in all in spreading abroad his truth among men by his Spirit and through the instrumentality of his apostles. On działa we wszystkich i we wszystkich jego rozprzestrzenienia się za granicą prawdy wśród mężczyzn przez swego Ducha i przez środek jego apostołów. The time of the writing of this history may be gathered from the fact that the narrative extends down to the close of the second year of Paul's first imprisonment at Rome. W czasie pisania tej historii mogą być zebrane z faktem, że narratorski rozciąga się aż do zamknięcia drugiego roku Paul's pierwszego uwięzienia w Rzymie. It could not therefore have been written earlier than AD 61 or 62, nor later than about the end of AD 63. Nie mógł zatem zostały napisane wcześniej niż AD 61 lub 62, nie później niż do końca AD. 63. Paul was probably put to death during his second imprisonment, about AD 64, or, as some think, 66. Paul został prawdopodobnie zabity podczas swojej drugiej więzienia, około AD 64, lub, jak niektórzy uważam, 66. The place where the book was written was probably Rome, to which Luke accompanied Paul. Miejsce, w którym książka została napisana została prawdopodobnie Rzym, do którego dołączono Luke Paul.

The key to the contents of the book is in 1:8, "Ye shall be witnesses unto me both in Jerusalem, and in all Judea, and in Samaria, and unto the uttermost part of the earth." Kluczem do treści książki jest w 1:8, "Będziecie mi świadkami w Jerozolimie iw całej Judei, iw Samarii, i aż do najdalszej części ziemi." After referring to what had been recorded in a "former treatise" of the sayings and doings of Jesus Christ before his ascension, the author proceeds to give an account of the circumstances connected with that event, and then records the leading facts with reference to the spread and triumphs of Christianity over the world during a period of about thirty years. Po odnosząc się do tego, co zostało odnotowane w "byłych traktat" na słowa i czyny Jezusa Chrystusa przed Jego wniebowstąpieniu, autor przechodzi do wydania ze względu na okoliczności związane z tym zdarzenia, a następnie rejestruje fakty prowadzące z odniesieniem do rozprzestrzeniania chrześcijaństwa i tryumfy na całym świecie w okresie około trzydziestu lat. The record begins with Pentecost (AD 33) and ends with Paul's first imprisonment (AD 63 or 64). Zapis rozpoczyna się od Pięćdziesiątnicy (AD 33) i kończy się z Paulem pierwszego więzienia (AD 63 lub 64).

The whole contents of the book may be divided into these three parts: (1.) Chaps. Cała treść książki można podzielić na te trzy części: (1). Chaps. 1-12, describing the first twelve years of the Christian church. 1-12, opisując pierwszych dwunastu lat od kościoła. This section has been entitled "From Jerusalem to Antioch." Ta sekcja została zatytułowana "Od Jerozolimy do Antiochii." It contains the history of the planting and extension of the church among the Jews by the ministry of Peter. Zawiera ona historię sadzenia i przedłużenie kościoła wśród Żydów przez posługę Piotra. (2.) Chaps. (2). Chaps. 13-21, Paul's missionary journeys, giving the history of the extension and planting of the church among the Gentiles. 13-21, Paul's podróży misyjnych, nadając historii rozszerzenie i sadzenia Kościoła wśród pogan. (3.) Chaps. (3). Chaps. 21-28, Paul at Rome, and the events which led to this. 21-28, Pawła w Rzymie, i wydarzeń, które doprowadziły do tego. Chaps. 13-28 have been entitled "From Antioch to Rome." 13-28 został zatytułowany "Od Antiochii do Rzymu".

In this book it is worthy of note that no mention is made of the writing by Paul of any of his epistles. W tej książce jest to godne uwagi, że nie wspomina się w formie pisemnej przez Pawła któregokolwiek z jego listy. This may be accounted for by the fact that the writer confined himself to a history of the planting of the church, and not to that of its training or edification. Może to być rozliczane przez fakt, że sam pisarz ogranicza się do historii sadzenia kościoła, a nie do jej szkolenia lub pozytywny wpływ. The relation, however, between this history and the epistles of Paul is of such a kind, ie, brings to light so many undesigned coincidences, as to prove the genuineness and authenticity of both, as is so ably shown by Paley in his Horce Paulince. W odniesieniu jednak od tej historii i listy Pawła jest tego rodzaju, tzn. sprowadza się do światła, tak wielu undesigned Coincidences, jak udowodnić prawdziwość i autentyczność zarówno, tak jak jest to pokazane przez ably Paley w swojej Horce Paulince . "No ancient work affords so many tests of veracity; for no other has such numerous points of contact in all directions with contemporary history, politics, and topography, whether Jewish, or Greek, or Roman." Lightfoot. "Nie starożytnych pracy daje tak wiele testów wiarygodności, bo nie ma takich wielu innych punktów kontaktowych we wszystkich kierunkach z historii współczesnej, polityce i topografia, czy żydowskiego, czy greckich lub rzymskich." Lightfoot. (See Paul.) (Patrz: Paul).

(Easton Illustrated Dictionary) (Easton Ilustrowany słownik)


Apostle Apostoł

Advanced Information Informacje zaawansowane

A person sent by another; a messenger; envoy. Osoba wysłana przez innego; posłańcem; wysłannika. This word is once used as a descriptive designation of Jesus Christ, the Sent of the Father (Heb. 3:1; John 20:21). To słowo jest używane jako opisowe nazwy Jezusa Chrystusa, wysłane do Ojca (Heb. 3:1; Jana 20:21). It is, however, generally used as designating the body of disciples to whom he intrusted the organization of his church and the dissemination of his gospel, "the twelve," as they are called (Matt. 10:1-5; Mark 3:14; 6:7; Luke 6:13; 9:1). Ważne jest jednak, generalnie stosowane jako wyznaczająca organ uczniów do kogo z intrusted organizacji Kościoła i jego rozpowszechniania Jego Ewangelii, "dwanaście", ponieważ są one nazywane (Matt. 10:1-5; Mark 3: 14; 6:7; Łukasza 6:13; 9:1). We have four lists of the apostles, one by each of the synoptic evangelists (Matt. 10: 2-4; Mark 3:16; Luke 6:14), and one in the Acts (1:13). Mamy tu czterech listy apostołów, po jednym przez każdą z ewangelistów synoptycznych (Matt. 10: 2-4; Marka 3:16, Łukasza 6:14), a jeden w ustaw (1:13).

No two of these lists, however, perfectly coincide. Żadne dwa z tych list, jednak zbiegają się doskonale. Our Lord gave them the "keys of the kingdom," and by the gift of his Spirit fitted them to be the founders and governors of his church (John 14:16, 17, 26; 15:26, 27; 16:7-15). Nasz Pan dał im "klucze królestwa", a przez dar Ducha zamontowane na ich założycieli i prezesów jego kościół (Jan 14:16, 17, 26; 15:26, 27; 16:7 -- 15). To them, as representing his church, he gave the commission to "preach the gospel to every creature" (Matt. 28: 18-20). Do nich, jako reprezentujące jego kościoła, dał się do Komisji o "głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu" (Matt. 28: 18-20). After his ascension he communicated to them, according to his promise, supernatural gifts to qualify them for the discharge of their duties (Acts 2:4; 1 Cor. 2:16; 2:7, 10, 13; 2 Cor. 5:20; 1 Cor. 11:2). Po Jego wniebowstąpieniu on im przekazane, zgodnie z jego obietnicą, nadprzyrodzone dary, aby kwalifikować je do wywiązywania się ze swoich obowiązków (Dz 2:4; 1 Kor. 2:16, 2:7, 10, 13; 2 Kor. 5: 20; 1 Kor. 11:2).

Judas Iscariot, one of "the twelve," fell by transgression, and Matthias was substituted in his place (Acts 1:21). Judas Iscariot, jednym z "dwunastu", spadła o przestępstwa i Matthias został zastąpiony w jego miejsce (Dz 1:21). Saul of Tarsus was afterwards added to their number (Acts 9:3-20; 20: 4; 26:15-18; 1 Tim. 1:12; 2:7; 2 Tim. 1:11). Szaweł z Tarsu był potem dodaje do ich liczby (Dz 9:3-20; 20: 4; 26:15-18; 1 Tm. 1:12, 2:7; 2 Tm. 1:11). Luke has given some account of Peter, John, and the two Jameses (Acts 12:2, 17; 15:13; 21:18), but beyond this we know nothing from authentic history of the rest of the original twelve. Luke dał niektóre konta Piotra, Jana i dwóch Jameses (Dz 12:2, 17; 15:13, 21:18), ale poza tym nic nie wiemy z autentycznych historii pozostała część oryginalnego dwunastu. After the martyrdom of James the Greater (Acts 12:2), James the Less usually resided at Jerusalem, while Paul, "the apostle of the uncircumcision," usually travelled as a missionary among the Gentiles (Gal. 2:8). Po męczeńskiej śmierci Jakuba Większego (Dz 12:2), James mniej zwykle mieszkał w Jerozolimie, a Paul, "apostoła nieobrzezania," zwykle podróżował jako misjonarza wśród pogan (Gal. 2:8).

It was characteristic of the apostles and necessary (1) that they should have seen the Lord, and been able to testify of him and of his resurrection from personal knowledge (John 15:27; Acts 1:21, 22; 1 Cor. 9:1; Acts 22:14, 15). To było charakterystyczne dla apostołów i konieczne (1), że powinny one mieć widział Pana, i była w stanie zeznawać z Nim i Jego zmartwychwstania z wiedzy osobistej (Jana 15:27; Dz 1:21, 22; 1 Kor 9. : 1; Dz 22:14, 15). (2.) They must have been immediately called to that office by Christ (Luke 6:13; Gal. 1:1). (2). Muszą zostały natychmiast wezwał do tego urzędu przez Chrystusa (Łukasza 6:13; Gal. 1:1). (3.) It was essential that they should be infallibly inspired, and thus secured against all error and mistake in their public teaching, whether by word or by writing (John 14:26; 16:13; 1 Thess. 2:13). (3). To było istotne, że powinny one być niezawodnie zainspirowało, a tym samym zabezpieczone przed wszelkimi błędów i pomyłek w ich publicznego nauczania, zarówno przez słowo lub pisemnie (Jana 14:26; 16:13; 1 Thess. 2:13) . (4.) Another qualification was the power of working miracles (Mark 16:20; Acts 2:43; 1 Cor. 12:8-11). (4). Innym kwalifikacji siły roboczej w cuda (Mark 16:20; Dz 2:43; 1 Kor. 12:8-11). The apostles therefore could have had no successors. Apostołowie więc może nie miał następców. They are the only authoritative teachers of the Christian doctrines. Są to jedyne autorytatywne nauczycieli chrześcijańskiej doktryny. The office of an apostle ceased with its first holders. Urząd przestał apostoł ze swoim pierwszym posiadaczy. In 2 Cor. W 2 Kor. 8:23 and Phil. 8:23 i Phil. 2:25 the word "messenger" is the rendering of the same Greek word, elsewhere rendered "apostle." 2:25 słowo "posłaniec" jest świadczenie tej samej greckie słowo, gdzie indziej za "apostoła".

(Easton Illustrated Dictionary) (Easton Ilustrowany słownik)


Acts of the Apostles Dzieje Apostolskie

Catholic Information Informacje Katolicki

In the accepted order of the books of the New Testament the fifth book is called The Acts of the Apostles (praxeis Apostolon). W przyjętej kolejności ksiąg Nowego Testamentu piątej książki nazywa Dzieje Apostolskie (praxeis Apostolon). Some have thought that the title of the book was affixed by the author himself. Niektóre pomyślał, że tytuł książki został umieszczony przez samego autora. This is the opinion of Cornely in his "Introduction to the Books of the New Testament" (second edition, page 315). It seems far more probable, however, that the name was subsequently attached to the book just as the headings of the several Gospels were affixed to them. To jest opinia Cornely w jego "Wprowadzenie do Księgi Nowego Testamentu" (wydanie drugie, str. 315). Wydaje się znacznie bardziej prawdopodobne, że nazwa została następnie dołączone do książki, podobnie jak w kilku pozycjach Ewangelie zostały umieszczone na nich. In fact, the name, Acts of the Apostles, does not precisely convey the idea of the contents of the book; and such a title would scarcely be given to the work by the author himself. W rzeczywistości, nazwisko, Dzieje Apostolskie, nie precyzyjnie przekazać ideę treści książki, a taki tytuł będzie mieć mało do pracy przez samego autora.

CONTENT TREŚĆ

The book does not contain the Acts of all the Apostles, neither does it contain all the acts of any Apostle. Książka nie zawiera Akty wszystkich Apostołów, ani nie zawierają wszystkie akty wszelkie Apostoła. It opens with a brief notice of the forty days succeeding the Resurrection of Christ during which He appeared to the Apostles, "speaking the things concerning the Kingdom of God". Otwiera go z krótkim zawiadomienia o kolejnych czterdzieści dni Zmartwychwstania Chrystusa, podczas którego ukazał się Apostołom, "mówienie rzeczy dotyczące Królestwa Bożego". The promise of the Holy Ghost and the Ascension of Christ are then briefly recorded. Obietnica Ducha Świętego i Wniebowstąpienia Chrystusa są następnie zapisywane na krótko. St. Peter advises that a successor be chosen in the place of Judas Iscariot, and Matthias is chosen by lot. Peter informuje, że następca zostanie wybrany w miejsce Judas Iscariot i Matthias jest wybrany w drodze losowania. On Pentecost the Holy Ghost descends on the Apostles, and confers on them the gift of tongues. W dniu Pięćdziesiątnicy Duch Święty schodzi na Apostołów, i przyznaje im dar języków. To the wondering witnesses St. Peter explains the great miracle, proving that it is the power of Jesus Christ that is operating. By that great discourse many were converted to the religion of Christ and were baptized, "and there were added unto them in that day about three thousand souls". Zastanawiałem się do świadków Peter wyjaśnia wielki cud, potwierdzające, że moc Jezusa Chrystusa, który jest eksploatowany. Do tego wielkiego dyskursu wielu były zamieniane na religię Chrystusa i przyjęli chrzest ", a nie zostały dodane do nich w tym dniu około trzech tysięcy dusz ". This was the beginning of the Judeo-Christian Church. To było na początku Język judeo-chrześcijańskiego Kościoła. "And the Lord added to them day by day those that were being saved." "I Pan dodał do nich z dnia na dzień tych, którzy mieli być zbawieni." Peter and John heal a man, lame from his mother's womb, at the door of the Temple which is called Beautiful. Piotra i Jana uzdrowić człowieka, chromego od jego łonie matki, u wejścia do świątyni, zwanej Piękną. The people are filled with wonder and amazement at the miracle and run together unto Peter and John in the portico that was called Solomon's. Ludzie są wypełnione i zastanawiam się zdziwieniem na cud i uruchomić razem aż do Piotra i Jana, w portyku Salomona, który był nazywany's. Peter again preaches Jesus Christ, asserting that by faith in the name of Jesus the lame man had been made strong. Peter ponownie głosi Jezusa Chrystusa, twierdząc, że przez wiarę w imię Jezusa temu chromy człowiek został złożony silny. "And many of them that heard the word believed", and the number of the men came to be about five thousand. "A wielu z nich, że usłyszał słowo uwierzyli", a liczba ludzi skierował się około pięciu tysięcy. But now "the priests, and the prefect of the Temple and the Sadducees came upon them, being sorely troubled because they taught the people, and proclaimed in Jesus the resurrection from the dead. And they laid hands on them, and put them in prison unto the morrow." Ale teraz "kapłanów, a prefekt świątyni i saduceuszów przyszedł na nich, jest bardzo zmartwiony, bo nauczał lud, i ogłoszoną w zmartwychwstanie Jezusa z martwych. Tamci na nich ręce, a ich osadzenie w więzieniu ku jutro ". On the morrow Peter and John are summoned before rulers, elders, and scribes, among whom were present Annas, the High-Priest, Caiphas, and as many as were of the kindred of the High-Priest. Na jutro Piotra i Jana, są wezwani do stawiennictwa przed władców, starsi, i uczeni w Piśmie, wśród których obecni byli Annasza, High Priest, Caiphas, jak wiele i jak było w rodzie z Wysokiego Kapłana. And when they had set Peter and John in the midst they inquired: "By what power, or in want name have ye done this?" A kiedy oni ustawić Piotra i Jana w środku oni pytali: "Czyją mocą albo w imię chcesz zrobić tego nie macie?" Then Peter, filled with the Holy Ghost, answering gave utterance to one of the most sublime professions of the Christian faith ever made by man: "Be it known unto you all, and to all the people of Israel, that in the name of Jesus Christ of Nazareth, whom ye crucified, whom God raised from the dead, in this name doth this man stand here before you whole. He [Jesus] is the stone which was set at naught by you the builders, which was made the head of the corner [Isaias, xxviii, 16; Matt., xxi, 42]. And in no other is there salvation: For neither is there any other name under Heaven, that is given among men, wherein we must be saved." Wtedy Piotr napełniony Duchem Świętym, odpowiadając dał do wypowiedzi jednego z najbardziej wysublimowanych zawodów wiary chrześcijańskiej kiedykolwiek dokonane przez człowieka: "Czy to ma być znany wam wszystkim i całemu ludowi Izraela, że w imię Jezusa Chrystusa Nazarejczyka, którego wyście ukrzyżowali, którego Bóg wskrzesił z martwych, w tym imię Czy ten człowiek tu stanąć przed tobą w całości. On [Jezus] jest kamieniem, który został ustalony na nic przez was budujących, które zostało dokonane na Głową rogu [Isaias, XXVIII, 16; Matt., XXI, 42]. I żaden inny nie ma zbawienia: W przypadku nie ma innego imienia pod niebem, że znajduje się wśród mężczyzn, w którym moglibyśmy być zbawieni ". The members of the council were brought face to face with the most positive evidence of the truth of the Christian religion. Członkowie Rady zostali twarzą w twarz z najbardziej pozytywne dowody prawdy religii chrześcijańskiej. They command the two Apostles to go aside out of the council, and then they confer among themselves, saying "What shall we do with these men? For that indeed a notable miracle hath been wrought through them, is manifest to all that dwell in Jerusalem; and we cannot deny it". Są komendy dwóch Apostołów, aby przejść na bok z Rady, a następnie przyznają one między sobą, mówiąc: "Co mamy zrobić z tymi ludźmi? Dla że rzeczywiście wybitne uczynil cud został przez nich uczynił, jest oczywisty dla wszystkich, którzy mieszkają w Jerozolimie ; I temu nie możemy zaprzeczyć ". Here is one of the splendid instances of that great cumulus of evidence upon which the certitude of the Christian Faith rests. A bitterly hostile council of the chief Jews of Jerusalem is obliged to declare that a notable miracle had been wrought, which it cannot deny, and which is manifest to all that dwell in Jerusalem. Oto jeden z przypadków, że wspaniały wielki cumulus dowodów, na których pewność wiary chrześcijańskiej spoczywa. Zajadle wrogiej A szef Rady Żydów w Jerozolimie jest zobowiązany oświadczyć, że w znacznym był uczynił cud, który nie może zaprzeczyć, i który jest oczywisty dla wszystkich, którzy mieszkają w Jerozolimie.

With dreadful malice the council attempts to restrain the great movement of Christianity. Z straszne złość Rady próbuje hamować wielki ruch chrześcijaństwa. They threaten the Apostles, and charge them not to speak at all or teach in the name of Jesus; Peter and John contemn the threat, calling upon the council to judge whether it be right to hearken unto the council rather than unto God. Zagrażają one Apostołów i obciążania nimi nie mówić w ogóle lub nauczać w imię Jezusa, Piotra i Jana contemn zagrożenie, wzywającą Radę do sędziego, czy to prawo do posłuchaj rady, a nie Bogu. The members of the council could not inflict punishment upon the two Apostles, on account of the people, who glorified God on account of the great miracle. Członków Rady nie może zadawać kara od dwóch apostołów, ze względu na ludzi, którzy wielbili Boga z powodu wielkiego cudu. Peter and John, being freed from custody, return to the other Apostles. They all give glory to God and pray for boldness to speak the word of God. Piotra i Jana, jest zwolniona z aresztu, powrót do pozostałych Apostołów. Oni wszyscy chwalili Boga i modlić się za odwagę mówić słowo Boże. After the prayer the place shakes, and they are filled with the Holy Ghost. Po modlitwie w miejscu wibracji, a one są napełnieni Duchem Świętym.

The fervour of the Christians at that epoch was very great. Zapał do tego, że chrześcijanie w epoce było bardzo duże. They were of one heart and soul; they had all things in common. Oni byli jednym sercem i duszą, ale wszystko mieli wspólne. As many as were possessors of lands or houses sold them and delivered the price to the Apostles, and this money was distributed as anyone had need. Aż zostały possessors ziemi lub domów sprzedanych i dostarczonych im ceny do Apostołów, i te pieniądze były rozdzielane jak ktoś miał potrzebę. But a certain Ananias, with Saphira his wife, sold a possession and kept back part of the price, the wife being accessory to the deed. Ale pewnego Ananiasz, z żoną Saphira, sprzedaży i posiadania trzymane z powrotem część ceny, żona jest akcesorium do akt. St. Peter is inspired by the Holy Ghost to know the deception, and rebukes Ananias for the lie to the Holy Ghost. Peter jest inspirowana przez Ducha Świętego, aby znać oszustwa, a rebukes Ananiasz na kłamstwie, do Ducha Świętego. At the rebuke the man falls dead. Na karcenia spadnie martwy człowiek. Saphira, coming up afterwards, and knowing nothing of the death of her husband, is interrogated by St. Peter regarding the transaction. Saphira, zbliża się potem, i nic nie wiedząc o śmierci męża, jest przesłuchiwany przez Świętego Piotra w odniesieniu do transakcji. She also keeps back a part of the price, and lyingly asserts that the full price has been brought to the Apostles. Ona również prowadzi z powrotem część ceny, a lyingly twierdzi, że pełna cena została doprowadzona do Apostołów. St. Peter rebukes her, and she also falls dead at his words. Peter rebukes ją, a ona również spada martwy na jego słowa. The multitude saw in the death of Ananias and Saphira God's punishment, and great fear came upon all. Tłum widział w śmierci Ananiasz i Saphira karze Bożej, i wielki strach ogarnął wszystkich. This miracle of God's punishment of sin also confirmed the faith of those that believed and drew disciples to them. Ten cud Bożego karania grzechu również potwierdzone wiary tych, którzy uwierzyli i uczniowie, zwrócił się do nich. At this stage of the life of the Church miracles were necessary to attest the truth of her teaching, and the power of miracles was abundantly bestowed upon the Apostles. Na obecnym etapie życia Kościoła cuda były niezbędne do potwierdzenia swego nauczania prawdy i moc cudów został przyznany w obfitości na Apostołów. These miracles are not reviewed in detail in Acts, but it is stated: "And by the hands of the apostles were many signs and wonders wrought among the people" (Acts 5:12). Te cuda nie są poddawane szczegółowo w aktach, ale stwierdza się: "A przez ręce apostołów było wiele znaków i cudów uczynił wśród ludzi" (Dz 5:12). Multitudes both of men and women were added to the Christian community. Tłumy zarówno kobiet i mężczyzn zostały dodane do wspólnoty chrześcijańskiej. The people of Jerusalem carried out the sick and laid them on beds and couches in the streets that the shadow of St. Peter might fall on them. Lud Jerozolimy prowadzone chorych i położył je na łóżka i kanapy na ulicach, że w cieniu Świętego Piotra może spadnie na nich. They brought the sick from the cities round about Jerusalem, and every one was healed. Sprowadzono chorych z miast dokoła Jerozolimy, i każdy został uzdrowiony.

The most powerful sect among the Jews at this epoch were the Sadducees. Najbardziej potężne sekty wśród Żydów w tej epoce były saduceuszów. They were especially opposed to the Christian religion on account of the doctrine of the resurrection of the dead. Były one szczególnie przeciwieństwie do religii chrześcijańskiej, ze względu na naukę o zmartwychwstaniu. The cardinal truth of the Apostles' teaching was: Life Everlasting through Jesus, Who was crucified for our sins, and Who is risen from the dead. Główne prawdy Apostołów "nauczanie było: Życie pokojowych przez Jezusa, który został ukrzyżowany za nasze grzechy, i kim jest: Powstał z martwych. The High-Priest Annas favored the Sadducees, and his son Ananus. who afterwards became High-Priest, was a Sadducee (Josephus, Antiq., XX, viii). These fierce sectaries made with Annas and Caiphas common cause against the Apostles of Christ, and cast them again into prison. High Priest Annasza cieszy saduceuszów, a jego syn Annasza. Który później stał High-Kapłana, był Sadducee (Józef Flawiusz, Antiq., XX, VIII). Zaciętej sectaries te wykonane z Annasza i Caiphas wspólnej sprawie przeciwko apostołów Chrystusa , I wygnał ich ponownie do więzienia. The Acts leaves us in no doubt as to the motive that inspired the High-Priest and the sectaries: "They were filled with jealousy". Akty pozostawia nam żadnych wątpliwości co do inspirowane motywem, że High-Kapłana i sectaries: "Oni byli napełnieni zazdrości". The religious leaders of the Old Law saw their influence with the people waning before the power which worked in the Apostles of Christ. Religijnych przywódców Stare ustawy, widząc ich wpływ na ludzi, z coraz mniejszym przed władzy, która pracowała w apostołów Chrystusa. An angel of the Lord by night opened the prison doors, and brought the Apostles out, and bade them go and preach in the Temple. Anioł Pański w nocy otworzył drzwi więzienia, i zaprowadził do Apostołów, i kazał im iść i głosić w świątyni. The council of the Jews, not finding Peter and John in the prison, and learning of their miraculous deliverance, are much perplexed. Rada Żydów, a nie znalezienie Piotra i Jana w więzieniu, i uczenia ich cudowne ocalenie, są bardzo zakłopotany. On information that they are teaching in the Temple, they send and take them, but without violence, fearing the people. W sprawie informacji, że są one nauczanie w świątyni, i podejmują one wysyłać je, ale bez przemocy, obawiając się ludzi. It is evident throughout that the common people are disposed to follow the Apostles; the opposition comes from the priests and the classes, most of the latter being Sadducees. Jest oczywiste, że w całej wspólnej ludzie są usuwane się do Apostołów; sprzeciw pochodzi od kapłanów i klas, większość tych ostatnich jest saduceuszów. The council accuses the Apostles that, contrary to its former injunction not to teach in Christ's name, they had filled Jerusalem with Christ's teaching. Rada oskarża Apostołów, że w przeciwieństwie do swojego byłego nakaz, aby nie nauczać w imię Chrystusa, mieli wypełnione Jerozolimy z nauczania Chrystusa. Peter's defence is that they must obey God rather than men. He then boldly reiterates the doctrine of the Redemption and of the Resurrection. Piotra obrony jest to, że muszą słuchać Boga niż ludzi. Potem odważnie potwierdza doktryna Odkupienia i Zmartwychwstania. The council is minded to kill the Apostles. Rada jest ku temu, by zabić Apostołów. At this point Gamaliel, a Pharisee, a doctor of the Jewish law, held in honour of all the people, arises in the council in defence of the Apostles. W tym momencie Gamaliel, faryzeusz, lekarz z prawem żydowskim, który odbył się ku czci wszystkich ludzi, powstaje w Radzie w obronie Apostołów. He cites precedents to prove that, if the New Teaching be of men, it will be overthrown; and if it be of God, it will be impossible to overthrow it. Przytacza on udowodnić, że precedensy, jeżeli Nowa Nauczanie być mężczyzn, to zostanie obalony, a jeśli jest Bóg, będzie niemożliwe do obalenia go. Gamaliel's counsel prevails, and the council calls the Apostles, beats them, and lets them go, charging them not to speak in the name of Jesus. Gamaliel's Counsel ma pierwszeństwo, i Rada wzywa Apostołów, pokonuje je i pozwala im odejść, nie obciążania ich do wypowiadania się w imię Jezusa. But the Apostles departed, rejoicing that they were counted worthy to suffer dishonour for the Name. Apostołów, ale Odstąpiła, radośni, że zostały one policzone godni cierpieć dla imienia dyshonor. And every day, in the Temple and privately they ceased not to teach and to preach Jesus the Christ. I codziennie, w świątyni, a prywatnie ich nie zaprzestał nauczać i głosić Jezusa Chrystusa.

A murmuring having arisen of the Grecian Jews, that their widows were neglected in the daily ministration, the Apostles, deeming it unworthy that they should forsake the word of God and serve tables, appoint seven deacons to minister. Chief among the deacons was Stephen, a man full of the Holy Spirit. A mruczenia wystąpienia z Grecian Żydów, że ich wdowy były zaniedbane w codziennym posługiwanie, Apostołów, uznawano, że powinny one niegodne gardzi słowem Bożym i służą tabele, powołuje siedmiu diakonów do ministra. Głównego wśród diakonów był Stephen, człowiek pełen Ducha Świętego. He wrought great signs and wonders among the people. On uczynił cuda i znaki wielkie wśród ludu. The anti-Christian Jews endeavour to resist him, but are not able to withstand the wisdom and the spirit by which he speaks. Anty-chrześcijańskiej Żydzi starają się mu oprzeć, ale nie są w stanie wytrzymać mądrości i ducha, w którym on mówi. They suborn witnesses to testify that he has spoken against Moses and the Temple. Namówić ich do zeznań świadków, że przeciw Mojżeszowi i mówił świątyni. Stephen is seized and brought into the council. Stephen jest zajęte i doprowadzone do Rady. False witnesses testify that they have heard Stephen say that "this Jesus of Nazareth shall destroy this place, and shall change the customs which Moses delivered to us". All who sat in the council saw Stephen's face, as it had been the face of an angel. Fałszywych zeznań świadków, że Stephen usłyszał, że "Jezus z Nazaretu muszą zniszczyć to miejsce, i zmienić zwyczaje, które nam Mojżesz wydał." Wszyscy, którzy siedział w radzie Stephen zobaczył twarz, jak to było na twarzy anioł. He makes a defence, in which he reviews the chief events in the first covenant, and its relation to the New Law. On sprawia, że obrony, w którego opinii głównego wydarzenia w pierwszym przymierze, i jego stosunku do nowego prawa. They rush upon Stephen, drag him out of the city, and stone him to death. Rush one na Szczepana, przeciągnij go poza miasto i kamień go na śmierć. And he kneels down and prays: "Lord, lay not this sin to their charge", and dies. A on klęka i modli się: "Panie, nie określają tego grzechu, aby im", i umiera. Beginning with the martyrdom of Stephen, a great persecution arose against the Church at Jerusalem; all were scattered abroad throughout Judea and Samaria, except the Apostles. Począwszy od męczeńskiej śmierci Szczepana, powstały wielkie prześladowanie przeciw Kościołowi w Jerozolimie, wszyscy zostali rozproszeni za granicą całej Judei i Samarii, z wyjątkiem Apostołów. The leader of the persecution was Saul, afterwards to become the great St. Paul, the Apostle of the Gentiles. Liderem na prześladowania był Saul, potem stać się wielkim Święty Paweł, Apostoł Narodów. The deacon Philip first preaches in Samaria with great fruit. Diakon Filip pierwszy głoszonych w Samarii z wielkim owoców. Like all the preachers of the first days of the Church, Philip confirms his preaching by great miracles. Podobnie jak wszystkie Preachers w pierwszych dniach Kościoła, Philip potwierdza jego przepowiadanie przez wielkie cuda. Peter and John go up to Samaria and confirm the converts whom Philip had made. Piotra i Jana iść do Samarii i potwierdzić konwertuje której Filip uczynił. Philip, commanded by an angel, goes down the road from Jerusalem to Gaza, and on the way converts and baptizes the eunuch of Candace Queen of Ethiopia. Filip, dowodzone przez anioła, idzie w dół droga z Jerozolimy do Gazy, i na sposób przekształca i baptizes w kastrat z Candace Królowej Etiopii. Philip is thence transported by Divine power to Azotus and preaches to all the coast cities until be comes to Cæsarea. Philip jest stamtąd transportowane przez Boskie prawo do Azotus i głoszonych do wszystkich miast wybrzeża, aż zostanie przychodzi do Cezarei.

Saul, breathing threatening and slaughter against the disciples of the Lord, sets out for Damascus to apprehend any Christians whom he may find there. Saul, grożąc w oddychaniu i uboju przed uczniami Pana, określa do Damaszku, aby przytrzymać chrześcijanie jakiegokolwiek kogo znajdzie. As he draws near to Damascus, the Lord Jesus speaks to him out of the heavens and converts him. Jak on zwraca się do Damaszku, Pan Jezus mówi do niego z niebios i konwertuje go. St. Paul is baptized by Ananias at Damascus, and straightway for some days abides there, preaching in the synagogues that Jesus Christ is the Son of God. St Paul jest ochrzczony przez Ananiasz w Damaszku i zaraz za kilka dni trwa tam głosił w synagogach, że Jezus Chrystus jest Synem Bożym. He withdraws into Arabia; again returns to Damascus; and after three years be goes up to Jerusalem. On wycofuje się do Arabii, ponownie powraca do Damaszku, a po trzech latach być jedzie do Jerozolimy. At Jerusalem Paul is at first distrusted by the disciples of Jesus; but after Barnabas narrates to them Paul's marvellous conversion, they receive Paul, and he preaches boldly in the name of Jesus, disputing especially against the Grecian Jews. Paul jest w Jerozolimie w pierwsze distrusted przez uczniów Jezusa, ale po Barnaba czytelników do nich Paul's wspaniałe konwersji, które otrzymują Pawła, a on odważnie głosi w imię Jezusa, kwestionowaniem Grecian zwłaszcza wobec Żydów. They plot to kill him; but the Christians bring Paul down to Cæsarea, and send him forth to Tarsus, his native city. Działka one go zabić, lecz chrześcijanie wprowadzają Pawła do Cezarei, i wysłać go do Tarsu, rodzinnym mieście.

At this epoch Acts describes the Church in Judea, Samaria, and Galilee as "at peace, being builded up, and walking in the fear of the Lord, and by the strength of the Holy Ghost it was multiplied". Na tej epoki Akty opisuje Kościół w Judei, Samarii i Galilei jako "pokój, który zbudował, i chodzenie w bojaźni Pańskiej, i przez moc Ducha Świętego było pomnożona". Peter now goes throughout all parts comforting the faithful. Peter idzie teraz we wszystkich częściach pocieszający wiernych. At Lydda he heals the palsied Æneas; and at Joppa he raises the pious widow Tabitha (Greek, Dorcas) from the dead. Na Lydda on uzdrawia w Aeneas sparaliżowany, a na Jafy on podnosi pobożnych wdowa Tabitha (Grecja, Dorcas) z martwych. These miracles still more confirm the faith in Jesus Christ. Te cuda jeszcze potwierdzić wiarę w Jezusa Chrystusa. At Joppa Peter has the great vision of the sheet let down from Heaven containing all manner of animals, of which he, being in a trance, is commanded to kill and eat. Na Jafy Peter ma wielką wizję arkusza niech z nieba zawierające wszelkiego rodzaju zwierząt, który, będąc w transie, jest nakazał zabijać i jeść. Peter refuses, on the ground that he cannot eat that which is common and unclean. Peter odmawia, uzasadniając, że nie można jeść to, co jest wspólne i nieczyste. Whereupon it is made known to him from God, that God has cleansed what was before to the Jew unclean. This great vision, revealed three times, was the manifestation of the will of Heaven that the ritual law of the Jews should cease; and that henceforth salvation should be offered without distinction to Jew and Gentile. Czym ona się znane go od Boga, że Bóg oczyścił, co było zanim do Żyda nieczyste. To wielkie widzenie, ujawniło trzy razy, był manifestacją woli niebios, że rytuał prawem Żydzi powinni zaprzestać, i że odtąd zbawienia powinny być oferowane bez rozróżnienia do Żyda i poganina. The meaning of the vision is unfolded to Peter, when he is commanded by an angel to go to Cæsarea, to the Gentile centurion Cornelius, whose messengers were even then come to fetch him. Znaczenie wizji jest niezrolowanym do Piotra, kiedy to dowodzone przez anioła, aby przejść do Cezarei, do Gentile setnika Korneliusza, których posłańcy byli nawet wtedy przyjść do niego sprowadzić. He goes, and hears from Cornelius also the centurion's own vision. On idzie, i słyszy od setnika Korneliusza również własną wizję. He preaches to him and to all assembled; the Holy Ghost descends upon them, and Peter commands that they be baptized. On głosi się do niego i do wszystkich zmontowane; Duch Święty schodzi na nich, i Petera commands, że być ochrzczony. Returning to Jerusalem, the Jews contend with Peter that he has gone in to men uncircumcised, and eaten with them. Powrót do Jerozolimy, Żydzi utrzymują, że z Piotrem się udał się do ludzi nieobrzezanych i zjadłeś z nich. He expounds to them his vision at Joppa, and also the vision of Cornelius, wherein the latter was commanded by an angel to send and fetch Peter from Joppa, that he might receive from Peter the Gospel. On expounds im swoją wizję na Jafy, a także wizji Cornelius, w którym ta ostatnia była dowodzone przez anioła do poślij i Piotra z Jafy, aby mógł odbierać z Ewangelią Piotra. The Jews acquiesce, glorifying God, and declaring that "unto the Gentiles also hath God granted repentance unto life". Żydzi acquiesce, wielbiąc Boga, i stwierdzając, że "aż do pogan Bóg ma również przyznane nawrócenia ku życiu". Those who had been scattered abroad from Jerusalem at the time of Stephen's martyrdom had travailed as far as Phoenicia, Cyprus, and Antioch preaching Christ; but they preached to none save the Jews. Ci, którzy byli rozproszeni za granicą z Jerozolimy w czasie Stephen's męczeństwa miała travailed miarę Fenicji, Cypru i Antiochii, głosząc Chrystusa, ale nikt nie głosił, aby zapisać Żydów. The calling of the Gentiles was not yet understood by them. Powołaniu pogan jeszcze nie została przez nich rozumiane. But now some converts from Cyprus and Cyrene come up to Antioch, and preach the Gospel to the Gentiles. Ale teraz konwertuje niektóre z Cypru i Cyreny się do Antiochii, i głoście Ewangelię do pogan. A great number believe, and turn to the Lord. Wiele wierzę, i zwrócić się do Pana. The report of the work at Antioch comes to the ears of the Church in Jerusalem; and they send Barnabas, "a good man full of the Holy Ghost and of faith", to them. Sprawozdanie z prac w Antiochii doszła do uszu Kościoła w Jerozolimie, a oni wysyłają Barnaba, "dobry człowiek pełen Ducha Świętego i wiary", im. He takes Paul from Tarsus, and they both dwell at Antioch a whole year, and teach many people. Bierze Paweł z Tarsu, i oboje mieszkali w Antiochii cały rok, i nauczyć wielu ludzi. The disciples of Christ are called Christians first at Antioch. Uczniowie Chrystusa są wezwani, chrześcijanie pierwszych w Antiochii.

The rest of Acts narrates the persecution of the Christians by Herod Agrippa; the mission of Paul and Barnabas from Antioch by the Holy Ghost, to preach to the Gentile nations; the labours of Paul and Barnabas in Cyprus and in Asia Minor, their return to Antioch; the dissension at Antioch concerning circumcision; the journey of Paul and Barnabas to Jerusalem, the decision of the Apostolic Council of Jerusalem, the separation of Paul from Barnabas, in whose stead he takes Silas, or Silvanus; Paul's visit to his Asiatic Churches, his foundation of the Church at Philippi; Paul's sufferings for Jesus Christ; Paul's visit to Athens, his foundation of the churches of Corinth and of Ephesus; Paul's return to Jerusalem, his persecution by the Jews; Paul's imprisonment at Cæsarea; Paul's appeal to Cæsar, his voyage to Rome; the shipwreck; Paul's arrival at Rome, and the manner of his life there. Reszta czytelników Akty prześladowania chrześcijan przez Herod Agryppa; misji Pawła i Barnabę z Antiochii przez Ducha Świętego, aby głosić na Gentile narodów; z pracy Pawła i Barnaby i na Cyprze, w Azji Mniejszej, ich powrót do Antiochii, a niezgoda w Antiochii dotyczące obrzezania, podróży Pawła i Barnabę do Jerozolimy, decyzja Rady Apostolskiego w Jerozolimie, Paweł separacji z Barnabą, w których bierze on Stead Sylasa, lub Sylwan; Paul's wizytę w jego azjatyckiej Kościoły Jego fundamentem Kościoła w Filippi, Paul's cierpienia dla Jezusa Chrystusa; Paul's wizyty w Atenach, jego fundamenty kościołów w Koryncie i Efezie; Paul's wrócić do Jerozolimy, Jego prześladowania przez Żydów; Paul's uwięzienia w Cezarei; Paul's odwołanie do Cezara, jego podróż do Rzymu; statku; Paul's przyjazdu w Rzymie, a sposób jego życiu tam. We see therefore that a more proper title of this book would be "The Beginnings of the Christian Religion". It is an artistic whole, the fullest history which we possess of the manner in which the Church developed. Widzimy zatem, że bardziej właściwe tytuł tej książki byłoby "Początki religii chrześcijańskiej". Jest artystyczną całość, w jak najszerszym historii, które posiadają w sposób, w jaki Kościół rozwiniętych.

THE ORIGIN OF THE CHURCH Pochodzenie kościoła

In Acts we see the fulfilment of Christ's promises. W Dziejach Apostolskich widzimy spełnienie obietnic Chrystusa. In Acts, i, 8, Jesus had declared that the Apostles should receive power when the Holy Ghost should come upon them, and should be His witnesses both in Jerusalem and in all Judea and Samaria, and unto the uttermost parts of the earth. W Dziejach Apostolskich, I, 8, Jezus oświadczył, że Apostołowie powinny pojawić elektrowni, gdy Duch Święty zstąpi na nich należy, i powinny być Jego świadkami w Jerozolimie iw całej Judei i Samarii, i aż do najdalszej części ziemi. In John, xiv, 12, Jesus had declared: "He that believeth in me, the works that I do, he also shall do, and greater works than these shall he do. Because I go to the Father". W John, XIV, 12, Jezus oświadczył: "Kto we Mnie wierzy, że prace zrobić, to również czyni, i większe od tych mu się zrobić. Bo idę do Ojca". In these passages is found the key-note of the origin of the Church. W tych fragmentów jest znaleźć klucz-notatkę o pochodzeniu Kościoła. The Church developed according to the plan conceived by Christ. Kościół opracowane zgodnie z planem stworzone przez Chrystusa. There is, assuredly, in the narration evidence of the working out of a great plan; for the reason that the writer records the working out of the great design of Christ, conceived in infinite wisdom, and executed by omnipotent power. Istnieje, z pewnoscia, w narracji dowody pracy z wielkim planie, z powodu, że zapisy na pisarzem pracuje obecnie wielki wzór Chrystusa, poczętego w nieskończonej mądrości, a wykonywane przez wszechwładnej władzy. There is throughout a well-defined, systematic order of narration, an exactness and fullness of detail. Istnieje cały dobrze zdefiniowane, systematycznie porządek narracji, AN dokładność i pełnię szczegółów. After the calling of the first twelve Apostles, there is no event in the history of the Church so important as Paul's conversion and commission to teach in Christ's name. Po powołaniu pierwszych dwunastu Apostołów, nie jest wydarzeniem w dziejach Kościoła tak ważne, jak Paul's konwersji i Komisję, aby nauczać w imię Chrystusa. Up to Paul's conversion, the inspired historian of the Acts has given us a condensed statement of the growth of the Church among the Jews. Pawła do nawrócenia, do inspirowane historyk Akty dała nam skróconego zestawienia wzrostu Kościoła wśród Żydów. Peter and John are prominent in the work. Piotra i Jana, są widoczne w pracy. But the great message is now to issue forth from the confines of Judaism; all flesh is to see the salvation of God; and St. Paul is to be the great instrument in preaching Christ to the Gentiles. Ale wielkie orędzie jest obecnie problem dalej od granic judaizm; wszelkie ciało jest ujrzą zbawienie Boże; i Pawła jest wielki instrument głosił Chrystusa poganom. In the development of the Christian Church Paul wrought more than all the other Apostles; and therefore in Acts St. Paul stands forth, the prominent agent of God in the conversion of the world. W rozwoju chrześcijańskiego Kościoła Paul obrobione bardziej niż wszystkich innych Apostołów, i dlatego w aktach św stoi dalej, w widocznym agenta Boga w przekształcaniu świata. His appointment as the Apostle of the Gentiles does not prevent him from preaching to the Jews, but his richest fruits are gathered from the Gentiles. Jego mandat jako Apostoł Narodów nie uniemożliwiają mu głosił do Żydów, ale jego najbogatsza owoce zbierane są od pogan. He fills proconsular Asia, Macedonia, Greece, and Rome with the Gospel of Christ; and the greater part of Acts is devoted exclusively to recording his work. On napełnia prokonsularny Azji, Macedonii, Grecji i Rzymu z Ewangelią Chrystusa, a większą część ustawy jest poświęcona wyłącznie do nagrywania swojej pracy.

DIVISION OF BOOK Podział książki

In the Acts there are no divisions of the narration contemplated by the author. It is open to us to divide the work as we deem fit. W aktach nie ma żadnych podziałów w narracji rozważane przez autora. Jest ono otwarte dla nami podzielić prace, jakie uznamy za odpowiednie. The nature of the history therein recorded easily suggests a greater division of Acts into two parts: Charakter historii zapisane w nim łatwo sugeruje większą Akty podziału na dwie części:

The beginning and propagation of the Christian religion among the Jews (1-9); Początku i propagowanie religii chrześcijańskiej wśród Żydów (1-9);

The beginning and propagation of the Christian religion among the Gentiles (10-28). Początku i propagowanie religii chrześcijańskiej wśród pogan (10-28). St. Peter plays the chief role in the first part; St. Paul, in the second part. Peter rolę odgrywa główny w pierwszej części; St Paul, w drugiej części.

OBJECT CEL

The Acts of the Apostles must not be believed to be an isolated writing, but rather an integral part in a well-ordered series. Dzieje Apostolskie nie może być uważana za pisanie odosobnionym, lecz integralną częścią w serii dobrze zorganizowany. Acts presupposes its readers to know the Gospels; it continues the Gospel narrative. Akty zakłada jego czytelnicy wiedzieli, że Ewangelie, ale nadal Ewangelii narracji. The Four Evangelists close with the account of the Resurrection and Ascension of Jesus Christ. Czterech Ewangelistów zamknąć z rachunku zmartwychwstania i wniebowstąpienia Jezusa Chrystusa. St. Mark is the only one who essays to give any of the subsequent history, and he condenses his account into one brief sentence: "And they went forth and preached everywhere: the Lord working with them, and confirming the word by the signs that followed" (Mark 16:20). St Mark jest tylko jeden, który eseje do żadnej z kolejnych historii, a on kondensuje swoje konto w jednym krótkie zdanie: "Oni zaś poszli i głosili Ewangelię wszędzie: w Pana pracy z nimi, i potwierdzając słowa przez sygnały, że po "(Mark 16:20). Now the Acts of the Apostles takes up the narrative here and records succinctly the mighty events which were wrought by the Holy Ghost through chosen human agents. Teraz Dziejach Apostolskich zajmuje narracji i zapisy tutaj zwięźle bohaterowie wydarzeń, które zostały obrobione przez Ducha Świętego, poprzez wybrane ludzkich agentów. It is a condensed record of the fulfilment of the promises of Jesus Christ. Jest to skrócony zapis spełnienie obietnic Jezusa Chrystusa. The Evangelists record Christ's promises which He made to the disciples, regarding the establishment of the Church and its mission (Matthew 16:15-20); the gift of the Holy Ghost (Luke 24:49; John 14:16, 17); the calling of the gentiles (Matthew 28:18-20; Luke 24:46, 47). Ewangeliści rekord Chrystusa obietnic, które On do uczniów, dotyczące ustanowienia Kościoła i jego misji (Mateusza 16:15-20); dar Ducha Świętego (Łukasza 24:49; Jana 14:16, 17); powołaniu pogan (Mateusza 28:18-20; Łukasza 24:46, 47). Acts records the fulfilment. Akty rekordy spełnienia. The history begins at Jerusalem and ends at Rome. Historia rozpoczyna się w Jerozolimie, a kończy się w Rzymie. With divine simplicity Acts shows us the growth of the religion of Christ among the nations. The distinction between Jew and Gentile is abolished by the revelation to St. Peter; Paul is called to devote himself specially to the Gentile ministry, the Holy Ghost works signs in confirmation of the doctrines of Christ; men suffer and die, but the Church grows; and thus the whole world sees the Salvation of God. Z boskiej prostocie Akty pokazuje nam rozwój religii Chrystusa wśród narodów. Rozróżnienie między Żydem i Gentile została zniesiona przez objawienie do świętego Piotra, Pawła jest powołany do poświęcenia siebie specjalnie do posługi Gentile, Duch Święty pracuje objawy w potwierdzenie nauki Chrystusa; ludzie cierpią i umierają, ale Kościół rośnie, a tym samym cały świat zobaczy zbawienie Boże. Nowhere in Holy Writ is the action of the Holy Ghost in the Church so forcibly set forth as in the Acts. Nigdzie w Pismo Święte jest działanie Ducha Świętego w Kościele, tak jak wymuszenie określone w Dz. He fills the Apostles with knowledge and power on Pentecost; they speak as the Holy Ghost gave them to speak; the Holy Ghost bids Philip the deacon go to the eunuch of Candace; the same Spirit catches up Philip, after the baptism of the eunuch, and brings him to Azotus; the Holy Ghost tells Peter to go to Cornelius; when Peter preaches to Cornelius and his family the Holy Ghost falls on them all; the Holy Ghost directly commands that Paul and Barnabas be set apart for the Gentile ministry; the Holy Ghost forbids Paul and Silas to preach in Asia; constantly, by the laying on of the Apostles' hands, the Holy Ghost comes upon the faithful; Paul is directed by the Holy Ghost in everything; the Holy Ghost foretells to him that bonds and afflictions await him in every city; when Agabus prophesies Paul's martyrdom, he says: "Thus saith the Holy Ghost: 'So shall the Jews at Jerusalem bind the man that owneth this girdle, and shall deliver him into the hands of the Gentiles'". Acts declares that on the Gentiles the grace of the Holy Ghost is poured out; in the splendid description of St. Stephen's martyrdom he is declared full of the Holy Ghost; when Peter makes his defense before rulers, elders, and scribes, he is filled with the Holy Ghost; often it is declared that the Apostles are filled with the Holy Ghost; Philip is chosen as a deacon because be is full of faith and the Holy Ghost; when Ananias is sent to Paul at Damascus he declares that he is sent that Paul may receive his sight and be filled with the Holy Ghost; Jesus Christ is declared to be anointed with the Holy Ghost; Barnabas is declared to be full of the Holy Ghost; the men of Samaria receive the Holy Ghost by the laying on of the hands of Peter and John. On napełnia Apostołów z wiedzy i mocy Pięćdziesiątnicy, oni mówią, co Duch Święty dał im mówić, Duch Święty ofert Filip diakon przejdź do kastrat z Candace, ten sam Duch połowu Filip, po chrzcie, w kastrat, i sprowadza go do Azotus; Duch Święty mówi Peter, aby przejść do Korneliusza, kiedy Peter głoszonych do Korneliusza i jego rodziny Ducha Świętego spada na nich wszystkich; Ducha Świętego poleceń bezpośrednio, że Paweł i Barnaba być ustawiony osobno dla Gentile ministerstwa, a Duch Święty zabrania Pawła i Sylasa, aby głosić w Azji; stale, przez r. w sprawie od Apostołów "ręce, Duch Święty pochodzi od wiernych; Pawła skierowany jest przez Ducha Świętego w wszystko; Ducha Świętego zapowiada, że do niego i obligacje udręk czekać na niego w każdym mieście, kiedy Agabus Paul's męczeństwa prorokuje, mówi: "To mówi Duch Święty: Tak Żydzi zwiążą w Jerozolimie męża, że owneth ten pas, i wydaje go w ręce pogan" . Akty oświadcza, że na pogan łaska Ducha Świętego jest wylany; we wspaniały opis St Stephen's męczeństwa jest on zadeklarowany pełen Ducha Świętego, kiedy Peter sprawia, że jego obrona przed władców, starsi, i uczeni w Piśmie, jest on napełnieni Duchem Świętym, często jest oświadczył, że Apostołowie są napełnieni Duchem Świętym; Filipa wybierany jest jako diakon, ponieważ ma być pełen wiary i Ducha Świętego; Ananiasz, gdy jest wysłany do Pawła w Damaszku oświadcza, że jest on wysłane, że Paul może otrzymać jego oczach i został napełniony Duchem Świętym; Jezus Chrystus jest uznane za namaszczony Duchem Świętym; Barnaba jest uznane za pełen Ducha Świętego, ludzie z Samarii otrzymać Ducha Świętego przez r. w sprawie z rąk Piotra i Jana. This history shows the real nature of the Christian religion; its members are baptized in the Holy Ghost, and are upheld by His power. Ta historia pokazuje realny charakter religii chrześcijańskiej, a jej członkowie są ochrzczeni w Duchu Świętym, i podtrzymał swą mocą. The source in the Church of infallible truth in teaching, of grace, and of the power that resists the gates of Hell is the Holy Ghost. Źródła w nieomylne prawdy Kościoła w nauczaniu, łaski i mocy, że opór bramy piekła jest Duch Święty. By the power of the Spirit the Apostles established the Church in the great centres of the world: Jerusalem, Antioch Cyprus, Antioch of Pisidia, Iconium, Lystra, Derbe, Philippi, Thessalonica, Beræa, Athens, Corinth, Ephesus, and Rome. Przez moc Ducha Świętego na Apostołów ustanowiona w Kościele wielkie ośrodki na świecie: Jerozolimie, Antiochii, Cypru, Pisidia Antiochii, Ikonium, Lystra, Derbe, Filippi, Tesaloniki, Beræa, Ateny, Korynt, Efez, i Rzym. From these centres the message went to the surrounding lands. Z tych ośrodków wiadomość udał się do okolicznych ziem. We see in the Acts the realization of Christ's promises just before his Ascension: "But ye shall receive power when the Holy Ghost is come upon you; and ye shall be my witnesses both in Jerusalem and in all Judea, and Samaria, and unto the uttermost parts of the earth". Widzimy w Dz realizacji obietnic Chrystusa tuż przed jego Wniebowstąpienia: "Ale wy, gdy otrzymują moc Ducha Świętego jest zstąpi na was, a wy będziecie moimi świadkami w Jerozolimie iw całej Judei i Samarii, i aż do najdalszej części ziemi ". In the New Testament Acts forms a necessary connecting-link between the Gospels and the Epistles of St. Paul. W Nowym Testamencie Akty formularze niezbędne łączące-związek między Ewangelie i listy św Pawła. It gives the necessary information concerning the conversion of St. Paul and his apostolate, and also concerning the formation of the great Churches to which St. Paul wrote his Epistles. Daje niezbędne informacje dotyczące konwersji świętego Pawła i jego apostolatu, a także dotyczących tworzenia wielkich Kościołów, do których pisał św jego Epistles.

AUTHENTICITY Autentyczności

The authenticity of the Acts of the Apostles is proved be intrinsic evidence; it is attested by the concordant voice of tradition. Autentyczności Dziejach Apostolskich jest udowodnione zostanie istotnych dowodów, jest to potwierdzone przez współbrzmieniowy głosu tradycji. The unity of style of Acts and its artistic completeness compel us to receive the book as the work of one author. Jedności stylu Akty i jego artystycznej kompletności zmusić nas do odbioru książki jako prace jednego autora. Such an effect could never arise from the piecing together bits of writings of different authors. Taki efekt może nigdy nie powstać z piecing bitów wraz z pism różnych autorów. The writer writes as an eyewitness and compaction of Paul. Pisarz napisał jako naoczny świadek i zagęszczanie Pawła. The passages xvi, 10 - 17; xx, 5-15; xxi, 1-18; xxvii, 1; xxviii, 16 are called the We passages. Fragmenty XVI, 10 - 17; xx, 5-15; XXI, 1-18; XXVII, 1, XXVIII, 16 nazywane są przez nas fragmenty. In these the writer uniformly employs the first person plural, closely identifying himself with St. Paul. W tych pisarza jednolicie zatrudnia pierwszej osoby liczby mnogiej, ściśle identyfikujący się z św. This excludes the theory that Acts is the work of a redactor. Ta teoria wyklucza, że akty to utwór redaktor. As Renan has well said, such use of the pronoun is incompatible with any theory of redaction. Jak również ma Renan powiedział, takie korzystanie z zaimek, jest niezgodna z jakiejkolwiek teorii przeróbka. We know from many proofs that Luke was the companion and fellow-labourer of Paul. Wiemy z wielu dowodów, że Luke był towarzyszem i kolegów-robotnik Pawła. Writing to the Colossians, in his salutation Paul associates with himself, "Luke, the beloved physician" (iv, 14). Pisanie do Kolosan, w jego pozdrowienie Paul stowarzyszonych z siebie ", Łukasz, umiłowany lekarz" (IV, 14). In II Tim., iv, 11 Paul declares: "Only Luke is with me". To Philemon (24) Paul calls Luke his fellow-worker. W II Tim., IV, 11 Paweł oświadcza: "Tylko Łukasz jest ze mną". Aby Filemona (24) Paweł wzywa Luke jego kolegów-pracownik. Now in this article, we may suppose the Lucan authorship of the third Gospel as proved. Teraz w tym artykule, możemy Załóżmy, że Lucan autorstwa trzeciej Ewangelii, jak udowodniono. The writer of Acts in his opening sentence implicitly declares himself to be the author of the third Gospel. Akty pisarza z jego domyślnie otwierające zdanie deklaruje się być autorem trzeciej Ewangelii. He addresses his work to Theophilus, the addressee of the third Gospel; he mentions his former work and in substance makes known his intention of continuing the history which, in his former treatise, he had brought up to the day when the Lord Jesus was received up. On adresy jego pracy Teofil, do adresata trzeciego Ewangelii, bo wspomina jego dawny pracy i sprawia, że substancja znana jego zamiar kontynuacji historii, które w jego dawny traktat, był podnoszony na ten dzień, kiedy Pan Jezus otrzymał w górę. There is an identity of style between Acts and the third Gospel. Istnieje tożsamość między Akty stylu i trzeci Ewangelii. An examination of the original Greek texts of the third Gospel and of the Acts reveals that there is in them a remarkable identity of manner of thinking and of writing. Badanie oryginalne greckie teksty trzeciej Ewangelii i aktów ujawnia, że istnieje w nich niezwykły sposób tożsamość myślenia i pisania. There is in both the same tender regard for the Gentiles, the same respect for the Roman Empire, the same treatment of the Jewish rites, the same broad conception that the Gospel is for all men. Istnieje zarówno w odniesieniu do samego przetargu pogan, taki sam szacunek dla Imperium Rzymskiego, takie samo traktowanie w żydowskich obrzędów, tak samo szeroki koncepcji, że Ewangelia jest dla wszystkich ludzi. In forms of expression the third Gospel and the Acts reveal an identity of authorship. W formach wyrazu trzeciej Ewangelii i Dz ujawnią tożsamość autora. Many of the expressions usual in both works occur but rarely in the rest of the New Testament; other expressions are found nowhere else save in the third Gospel and in the Acts. Wiele z tych określeń zwykle w obu utworów wystąpić, ale rzadko w pozostałej części Nowego Testamentu; innych określeń są nigdzie indziej znaleźć zapisać w trzeciej Ewangelii oraz w Dz. If one will compare the following expressions in the Greek, he will be persuaded that both works are of the same author: Jeśli jeden będzie porównanie następujących określeń w greckim, że będzie przekonana, że zarówno prace są tego samego autora:

Luke, i, 1-Acts, xv, 24-25; Luke, I, 1-Dz, XV, 24-25;

Luke, xv, 13-Acts, i, 5, xxvii, 14, xix, 11; Łukasza, xv, 13-Dz, I, 5, XXVII, 14, XIX, 11;

Luke, i, 20, 80-Acts, i, 2, 22, ii, 29, vii, 45; Luke, I, 20, 80 Ustawy, I, 2, 22, II, 29 VII, 45;

Luke, iv, 34-Acts, ii, 27, iv, 27, 30; Łukasza, IV, 34-Dz, II, 27 IV, 27, 30;

Luke, xxiii, 5-Acts, x, 37; Łukasza, XXIII, 5-Dz, x, 37;

Luke, i, 9-Acts, I, 17; Luke, I, 9-Dz, I, 17;

Luke, xii, 56, xxi, 35-Acts xvii, 26. Łukasza, XII, 56, XXI, 35-Dz XVII, 26.

The last-cited parallel expression, to prosopon tes ges, is employed only in the third Gospel and in Acts. Ostatnio cytowane wypowiedzi równolegle do prosopon tes ges, jest zatrudniony tylko w trzeciej Ewangelii oraz w Dz. The evidence of the Lucan authorship of Acts is cumulative. Dowody z Lucan autorstwa Akty jest kumulatywne. The intrinsic evidence is corroborated by the testimonies of many witnesses. Istotnych dowodów na to potwierdzone przez zeznania wielu świadków. It must be granted that in the Apostolic Fathers we find but faint allusions to the Acts of the Apostles. Należy przyjąć, że w Apostolska Ojcowie słaby, ale znajdujemy aluzje do Dziejów Apostolskich. The Fathers of that age wrote but little; and the injury of time has robbed us of much of what was written. Ojcowie tego wieku pisał, ale niewiele, a szkoda czasu ma skradziono nam wiele z tego, co zostało napisane. The Gospels were more prominent in the teachings of that day and they consequently have a more abundant witness. Ewangelie były bardziej widoczne w nauce, że dzień i w konsekwencji mają one bardziej obfite świadka. The canon of Muratori contains the canon of Scriptures of the Church of Rome in the second century. Kanon Muratori zawiera kanon Pisma do Kościoła w Rzymie w drugim wieku. Of Acts it declares: "But the Acts of all the Apostles are written in one book, which for the excellent Theophilus Luke wrote, because he was an eyewitness of all". Akty go z oświadcza: "Ale Akty wszystkich Apostołów są napisane w jednej książce, która za doskonałą Teofil napisał Łukasz, ponieważ był naocznym świadkiem wszystkich". In "The Doctrine of Addai", which contains the ancient tradition of the Church of Edessa, the Acts of the Apostles are declared to be a part of the Holy Scripture (Doctrine of Addai, ed. Phillips, 1876, 46). W "Nauki Addai", który zawiera starożytnej tradycji Kościoła Edessy, Dziejach Apostolskich, uznaje się za część Pisma Świętego (Addai Nauki, wyd. Phillips, 1876, 46). The twelfth, thirteenth, fourteenth, and fifteenth chapters of St. Irenæus's third book "Against Heresies" are based upon the Acts of the Apostles. Dwunasty, trzynasty, czternasty i piętnasty rozdziałów św IRENEUSZ trzecim książce "Przeciw herezje" są oparte na Dziejach Apostolskich. Irenæus convincingly defends the Lucan authorship of the third Gospel and Acts, declaring: "But that this Luke was inseparable from Paul, and was his fellow-labourer in the Gospel, he himself clearly evinces, not as a matter of boasting, but as bound to do so, by the truth itself. . . And all the remaining facts of his courses with Paul, he recounts. . . As Luke was present at all these occurrences, he carefully noted them down in writing, so that he cannot be convicted of falsehood or boastfulness, etc." IRENEUSZ przekonująco broni Lucan autorstwa trzeciej Ewangelii i aktów, oświadczając: "Ale tym, że Luke był nierozerwalnie związane z Pawła i jego kolegów-robotnik w Ewangelii, sam wyraźnie evinces, a nie jako sprawa chluba, ale jako wiążące Aby to zrobić, przez siebie prawdy... A wszystkie pozostałe fakty z jego kursy z Paulem, że recounts... Jako Luke był obecny na wszystkich tych zdarzeń, on zauważył je starannie na piśmie, tak że nie może być skazany zafałszowania lub chełpliwość, itp. " Irenæus unites in himself the witness of the Christian Church of the East and the West of the second century. He continues unchanged the teaching of the Apostolic Fathers. IRENEUSZ łączy w sobie świadectwo chrześcijańskiego Kościoła Wschodu i Zachodu w drugim wieku. On nadal na niezmienionym poziomie nauczania apostolskiego Ojcowie. In his treatise "On Fasting" Tertullian accepts Acts as Holy Scripture, and calls them the "Commentary of Luke". W jego traktat "Na czczo" Tertulian akceptuje działa jako Pismo Święte, i wzywa je do "Komentarza o Luke". In his treatise "On Prescription against Heretics", xxii, Tertullian is strong in asserting the canonicity of Acts: "And assuredly, God fulfilled his promise, since it is proved in the Acts of the Apostles that the Holy Ghost did come down. Now they who reject that Scripture can neither belong to the Holy Ghost, seeing that they cannot acknowledge that the Holy Ghost has been sent as yet to the disciples, nor can they presume to be a church themselves, who positively have no means of proving when, and with what infant-nursings this body was established." W jego traktat "na receptę wobec heretyków", XXII, silne w Tertulian jest potwierdzanie z canonicity aktów: "I zapewne, Bóg wypełnił swoją obietnicę, ponieważ jest to udowodnione w Dziejach Apostolskich, że Duch Święty nie zstąpił. Teraz ci, którzy odrzucają, że Pismo nie może należeć do Ducha Świętego, widząc, że nie może potwierdzić, że Duch Święty został wysłany jeszcze do uczniów, ani nie mogą zakładać się kościół sami, którzy pozytywnie nie oznacza udowodnienia, kiedy i co z noworodkiem-nursings organ ten został ustanowiony. " Again, in chapter xxiii of the same treatise, he issues a challenge to those who reject Acts: "I may say here to those who reject the Acts of the Apostles: It is first necessary that you show us who this Paul was; both what he was before he became an Apostle, and how he became an Apostle" etc. Clement of Alexandria is a clear witness. Ponownie, w rozdziale XXIII ten sam traktat, to wydaje wyzwanie dla tych, którzy odrzucają Dz: "mogę powiedzieć tutaj, aby tych, którzy nie uwierzyli w Dziejach Apostolskich:" To jest pierwszy niezbędne nam pokazać, że kto to był Paul, zarówno co był przedtem był Apostoła, a on stał się jak apostoł "itp. Klemens Aleksandryjski jest jasne świadka. In "Stromata", v, 11, he declares: "Most instructively, therefore, says Paul in the Acts of the Apostles: 'The God that made the world, and all things in it, being the Lord of Heaven and of earth, dwelleth not in temples made with hands'" etc. (Acts 17:24, 25). W "Stromata", V, 11, oświadcza: "Większość instructively, dlatego mówi Paweł w Dziejach Apostolskich:" Bóg, że stworzył świat i wszystko w nim jest Panem nieba i ziemi, nie mieszka w świątyniach się z rąk "itd. (Dz 17:24, 25). Again, in chapter xii, he states: "As Luke, in the Acts of the Apostles, relates that Paul said: 'Men of Athens, I perceive that in all things, ye are greatly superstitious'". Ponownie, w rozdziale XII, stwierdza on: "Jak Łukasza w Dziejach Apostolskich, że odnosi się Paweł powiedział:" Mężczyźni w Atenach, widzę, że we wszystkim, są znacznie wy przesądny ". In Hom., xiii, on Genesis, ii, Origen asserts the Lucan authorship of Acts as a truth that all the world accepted. W Hom., XIII, na Genesis, II, Orygenes potwierdza Lucan autorstwa działa jako prawdę, że cały świat przyjęte. Eusebius (Hist. Eccl., III, xxv) places Acts among ta homologoumena, the books of which no one has doubted. Euzebiusz (Hist. Eccl., III, XXV) spośród miejsc Akty ta homologoumena, książek, których nikt nie wątpi. The authenticity of Acts is so well proved that even the sceptical Renan was forced to declare: "A thing beyond all doubt is that the Acts have the same author as the third Gospel, and are a continuation of the same. One finds no necessity to prove this fact, which has never seriously been denied. The prefaces of the two writings, the dedication of both the one and the other to Theophilus, the perfect resemblance of ideas and manner of expression furnish a convincing demonstration of the fact" (Les Apôtres, Introd., p. x). Autentyczności Akty jest tak dobrze, udowodnił, że nawet sceptyczny Renan był zmuszony oświadczyć: "A coś poza wszelkie wątpliwości, że czynności tego samego autora jako trzeci Ewangelii, i są kontynuacją tego samego. Jeden nie stwierdza konieczność udowodnić ten fakt, który poważnie nigdy nie odmówiono. prefaces W tych dwóch pismach, poświęcenia zarówno jedną i drugą Teofil, doskonałe podobieństwo idei i sposobu wyrażania dostarcza przekonujących wykazania faktu "(Les Apôtres , Introd., Str. x). Again he says: "The third Gospel and the Acts form a well-ordered work, written with reflection and even with art, written by the same hand, and with a definite plan. The two works taken together form a whole, having the same style, presenting the same characteristic expressions, and citing the Scripture in the same manner" (ibid., p. xi). Znowu mówi: "W trzeciej Ewangelii i Dz postaci dobrze zarządził prace pisemne z refleksji, a nawet ze sztuki, napisany przez te same strony, a z określonym planem. Oba dzieła razem wzięte tworzą całość, o tej samej stylu, prezentując te same cechy charakterystyczne wyrażenia, a zamieszczenie Ksiegi w ten sam sposób "(tamże, str. XI).

OBJECTIONS AGAINST THE AUTHENTICITY Zarzuty przeciwko autentyczności

Nevertheless this well-proved truth has been contradicted. Niemniej jednak dobrze udowodnione prawdy została sprzeczne. Baur, Schwanbeck, De Wette, Davidson, Mayerhoff, Schleiermacher, Bleek, Krenkel, and others have opposed the authenticity of the Acts. Baur, Schwanbeck, De Wette, Davidson, Mayerhoff, Schleiermacher, bleek, Krenkel, a inne przeciwieństwie do autentyczności aktów. An objection is drawn from the discrepancy between Acts ix, 19-28 and Gal., i, 17, 19. Sprzeciw jest pobierana z rozbieżności między Akty IX, 19-28 i Ga., I, 17, 19. In the Epistle to the Galatians, i, 17, 18, St. Paul declares that, immediately after his conversion, he went away into Arabia, and again returned to Damascus. W List do Galatów, I, 17, 18, St Paul oświadcza, że niezwłocznie po jego konwersji, on odszedł do Arabii, a następnie powrócił do Damaszku. "Then after three years, I went up to Jerusalem to visit Cephas." "Wtedy po trzech latach, udałem się do Jerozolimy, aby odwiedzić Kefas". In Acts no mention is made of St. Paul's journey into Arabia; and the journey to Jerusalem is placed immediately after the notice of Paul's preaching in the synagogues. W Dziejach Apostolskich nie wspomina się o St Paul's podróż do Arabii, a podróż do Jerozolimy, jest umieszczony zaraz po zawiadomieniu o Paul's głosił w synagogach. Hilgenfeld, Wendt, Weizäcker, Weiss, and others allege here a contradiction between the writer of the Acts and St. Paul. Their charge is vain: There is here verified what is the usual fact when two inspired writers narrate synchronistic events. Hilgenfeld, Wendt, Weizäcker, Weiss, a inni twierdzą, tutaj sprzeczność między pisarz aktów i św. Jest próżno im: Nie jest weryfikowana co tutaj jest zwykle fakt, gdy dwóch pisarzy opowiadać synchronistic inspirowany wydarzeniami. No writer of either Testament had in mind to write a complete history. Nr pisarz albo Testamentu miał na uwadze pisania pełną historię. Out of the great mass of words and deeds they grouped together those things which they deemed best for their scope. Obecnie wielka masa słowa i czyny są zgrupowane tych rzeczy, które są uważane za najlepsze dla ich zakres. They always concur on the great lines of the doctrines and the main facts; they differ in that one omits certain things which another relates. Oni zawsze opierają się na wielkie linie w doktrynie i główne fakty, które różnią się, że jeden pomija niektóre rzeczy, które dotyczą innego. The writers of the New Testament wrote with the conviction that the world had already received the message by oral communication. Z pisarzy Nowego Testamentu pisał z przekonaniem, że świat już otrzymał wiadomość ustnie. Not all could have a manuscript of the written word, but all heard the voice of those who preached Christ. Nie wszystkie mogą mieć rękopisu słowa pisanego, ale wszyscy usłyszeli głos tych, którzy głosili Chrystusa. The intense activity of the first teachers of the New Law made it a living reality in every land. Intensywnej działalności pierwszych nauczycieli z Nowego Prawa zamienili ją na rzeczywistość życia w każdym kraju. The few writings which were produced were considered as supplementary to the greater economy of preaching. Nielicznych pism, które zostały wyprodukowane zostały uznane za uzupełniających do większej gospodarki kaznodziejstwa. Hence we find notable omissions in all the writers of the New Testament; and every writer has some things proper to himself. Dlatego musimy znaleźć godną uwagi zaniechania we wszystkich pisarzy Nowego Testamentu, a każdy pisarz ma pewne rzeczy właściwego do siebie. In the present instance the writer of Acts has omitted St. Paul's journey into Arabia and sojourn there. W obecnym przykład pisarz Akty ma pominięte St Paul's podróż do Arabii i pobyt tam. The evidence of the omission is in the text itself. Dowodów jest pominięcie w tekście samego. In Acts 9:19, the writer speaks of St. Paul's sojourn in Damascus as covering a period of "certain days". W Dziejach Apostolskich 9:19, pisarz mówi o St Paul's pobycie w Damaszku, jak obejmujących okres "pewne dni". This is the indefinite description of a relatively short space of time. Jest to nieograniczony opis stosunkowo krótkim czasie. In Acts, ix, 23, he connects the next event narrated with the foregoing by declaring that it came to pass "after many days were fulfilled". W Dziejach Apostolskich, IX, 23, łączy on następnego zdarzenia opowiadane z powyższym oświadczając, że stało się "po wielu latach zostały spełnione". It is evident that some series of events must have had place between the "certain days" of the nineteenth verse, and the "many days" of the twenty-third verse; these events are Paul's journey into Arabia, his sojourn there, and his return to Damascus. Jest oczywiste, że niektóre serie imprez muszą miał miejsce między "pewne dni" z XIX wersetów, a "wiele dni" w dwudziestym trzecim wersetów; te wydarzenia są Paul's podróż do Arabii, jego pobyt tam, a jego powrót do Damaszku. Another objection is urged from I Thess., iii, 1, 2, compared with Acts xvii, 14, 15, and xviii, 5. Innym sprzeciw został wezwany z I Thess., III, 1, 2, w porównaniu z aktami XVII, 14, 15 i XVIII, 5. In Acts, xvii, 14, 15, Paul leaves Timothy and Silas at Beræa, with a commandment to come to him at Athens. W Dziejach Apostolskich, XVII, 14, 15, Paweł opuszcza Tymoteusza i Sylasa w Beræa, z przykazaniem, aby przyjść do niego w Atenach. In Acts, xviii, 5, Timothy and Silas come out of Macedonia to Paul at Corinth. W Dziejach Apostolskich, XVIII, 5, Sylas i Tymoteusz wyjdzie Macedonii Pawła w Koryncie. But in I Thess., iii, 1, 2, Timothy is sent by Paul out of Athens to Thessalonica, and no mention is made of Silas. Ale w I Thess., III, 1, 2, Timothy wysyłany jest przez Pawła z Aten do Salonik, a nie wspomina się o Sylasa. We must appeal to the principle that when a writer omits one or more members in a series of events he does not thereby contradict another writer who may narrate the thing omitted. Musimy odwołać się do zasady, że gdy pisarz pomija jednego lub więcej członków w szeregu wydarzeń nie ma on tym samym sprzeczne z innym pisarzem, który może opowiadać rzeczy pominięte. Timothy and Silas came down from Beræa to Paul at Athens. Sylas i Tymoteusz przyszli z Beræa dół do Pawła w Atenach. In his zeal for the Macedonian churches, Paul sent Timothy back from Athens to Thessalonica, and Silas to some other part of Macedonia. W swojej gorliwości dla macedoński kościoły, Timothy Paul wysłany z powrotem z Aten do Salonik, i Sylasa do innej części Macedonii. When they return out of Macedonia they come to Paul at Corinth. Po powrocie z Macedonii Pawła pochodzą one w Koryncie. Acts has omitted their coming to Athens and their return to Macedonia. In Acts many things are condensed into a narrow compass. Akty ma pominąć ich najbliższych do Aten i ich powrotu do Macedonii. Akty W wielu rzeczy są skondensowane w wąskim kompasu. Thus, to the Galatian ministry of Paul, which must have lasted a considerable time, Acts devotes the one sentence: "They passed through the region of Phrygia and Galatia" (Acts 16:6). Tak więc, do posługi Galatian Pawła, który musi być trwała znaczny czas, Dz poświęca jednej zdanie: "Oni przeszli przez region Frygii i Galacji" (Dz 16:6). The fourth journey of Paul to Jerusalem in described in one verse (Acts 18:22). Czwarty podróży Pawła do Jerozolimy opisane w jednym z wersetów (Dz 18:22). The objection is urged that, from Acts, xvi, 12, it is evident that the author of the Acts was with Paul in the foundation of the Church at Philippi. Therefore, they say that, since Luke was at Rome with Paul when he wrote thence to the Philippians, had Luke been the author of Acts, Paul would have associated Luke with himself in his salutation to the Philippians in the letter which he wrote them. Sprzeciw został wezwany, że z ustawy, XVI, 12, jest oczywiste, że autor był z aktami Pawła w fundament Kościoła w Filippi. Zatem, one mówią, że Luke był w Rzymie z Paweł, gdy pisał stąd do Filipian, miał Luke był autorem ustawy, Paweł miałby związane z Luke się w jego pozdrowienie do Filipian w piśmie, które pisał im. On the contrary, we find in it no mention of Luke; but Timothy is associated with Paul in the salutation. Wręcz przeciwnie, znajdziemy w nim nie wspomina o Łukasza, ale jest związana z Timothy Paul w pozdrowienie. This is a mere negative argument, and of no avail. To samo negatywnych argumentów, a nie korzystać. The apostolic men of that day neither sought nor gave vain personal recognition in their work. Apostolskiej mężczyźni tego dnia nie dał próżno szukać ani osobowych w uznaniu ich prac. St. Paul wrote to the Romans without ever mentioning St. Święty Paweł napisał do Rzymian nigdy wspomnieć św Peter. Piotra. There was no struggle for place or fame among those men. Nie było walki o miejsca lub sławę wśród tych ludzi. It may hare been that, though Luke was with St. Paul at Philippi, Timothy was the better known to that Church. Może to był zając, że choć był z Łukasza Apostoła w Filippi, Tymoteusz był lepiej znany, że Kościół. Again, at the moment of St. Paul's writing Luke may have been absent from Paul. Ponownie, w momencie pisania St Paul's Luke mogły być nieobecny od Pawła.

The rationalists allege that there is an error in the discourse of Gamaliel (Acts 5:36). W rationalists twierdzą, że istnieje błąd w dyskurs Gamaliel (Dz 5:36). Gamaliel refers to the insurrection of Theodas as a thing that had happened before the days of the Apostles, whereas Josephus (Antiq., XX, v, 1) places the rebellion of Theodas under Fadus, fourteen years after the date of the speech of Gamaliel. Gamaliel odnosi się do powstania w Theodas jak coś się stało, że przed dni od Apostołów, mając na uwadze, Josephus (Antiq., XX, V, 1) stawia bunt Theodas pod Fadus i czternaście lat od daty mowy Gamaliel . Here, as elsewhere, the adversaries of Holy Scripture presuppose every writer who disagrees with the Holy Scripture to be right. Tutaj, jak wszędzie, wrogowie Pismo Święte zakłada, każdy pisarz, który nie zgadza się z Pisma Świętego, które mają być prawo. Every one who has examined Josephus must be struck by his carelessness and inaccuracy. He wrote mainly from memory, and often contradicts himself. Każdy, kto zbadał Josephus musi być dotknięte jego niedbalstwa i nieścisłości. Pisał głównie z pamięci i często sprzeczne siebie. In the present instance some suppose that he has confused the insurrection of Theodas with that of a certain Mathias, of whom he speaks in Antiq., XVII, vi, 4. W omawianym przypadku niektórych Załóżmy, że do powstania mylić z Theodas w stosunku do niektórych Mathias, o którym mówi w Antiq., XVII, VI, 4. Theodas is a contraction of Theodoros, and is identical in signification with the Hebrew name Mathias, both names signifying, "Gift of God". Theodas jest ograniczenie Theodoros, i jest identyczne w signification z hebr. imię Mathias, obie nazwy oznacza "dar Boży". This is the opinion of Corluy in Vigouroux, "Dictionnaire de la Bible". To jest opinia Corluy w Vigouroux ", Dictionnaire de la Bible". Against Corluy's opinion it may rightly be objected that Gamaliel clearly intimates that the author of the insurrection of which he speaks was not actuated by holy motives. Przeciw Corluy opinia może być słusznie sprzeciwiło się, że bliscy Gamaliel wyraźnie, że autor tego powstania których mówi on nie był poruszany przez świętych motywów. He speaks of him as a seditious man, who misled his followers, "giving himself out to be somebody". But Josephus describes Mathias as a most eloquent interpreter of the Jewish law, a man beloved by the people, whose lectures those who were studious of virtue frequented. On mówi o nim jako człowiek buntowniczy, którzy sprowadzili jego naśladowców ", dając siebie się być kimś". Ale Josephus Mathias opisuje jako najbardziej wymownym tłumacza z żydowskim prawem, człowiek umiłowany przez ludzi, których wykłady tych, którzy byli intelektualny cnoty uczęszczanych. Moreover, he incited the young men to pull down the golden eagle which the impious Herod had erected in the Temple of God. Poza tym, nawoływały do młodych ludzi do ciągnięcia w dół złoty orzeł, który bezbożny Herod był wzniesiony w świątyni Bożej. Certainly such an act was pleasing to God, not the act of an impostor. Z pewnością taki akt był miłą Bogu, a nie działać z oszustem. The argument of Gamaliel is based on the fact that Theodas claimed to be something which he was not. Argument Gamaliel opiera się na fakcie, że Theodas twierdził, że jest coś, co nie był. The character of Theodas as given by Josephus, XX, v, 1, accords with the implied character of the Theodas of Acts. Charakter Theodas jako wydane przez Józefa Flawiusza, XX, V, 1, zgodny z dorozumianej charakter tego Theodas w Dz. Were it not for the discrepancy of dates, the two testimonies would be in perfect accord. Gdyby nie rozbieżność dat, dwa zeznania byłyby w doskonałej zgodzie. It seems far more probable, therefore, that both writers speak of the same man, and that Josephus has erroneously placed his epoch about thirty years too late. Wydaje się znacznie bardziej prawdopodobne zatem, że zarówno pisarze mówią o tym samym człowieku, i Józefa Flawiusza, że ma błędnie wprowadzony jego epokę o trzydzieści lat za późno. Of course it is possible that there may have been two Theodases of similar character: one of the days of Herod the Great, whom Josephus does not name, but who is mentioned by Gamaliel; and one in the days of Cuspius Fadus the procurator of Judea, whose insurrection Josephus records. Oczywiście jest to możliwe, że nie może mieć dwa Theodases o podobnym charakterze: jeden z dni Herod the Great, którego nie nazwę Józefa Flawiusza, ale który jest wymieniony przez Gamaliel, a jeden w dni Cuspius Fadus z prokuratorem Judei , Którego powstania Józefa Flawiusza zapisów. There must have been many of such character in the days of Herod the Great, for Josephus, speaking of that epoch, declares that "at this time there were ten thousand other disorders in Judæa which were like tumults" (Antiq., XVII, x, 4). Nie musi być wiele takich znaków w dniach Herod the Great, dla Józefa Flawiusza, mówiąc, że z epoki, oświadcza, że "w tej chwili nie sprzed dziesięciu tysięcy innych zaburzeń w Judei, które były jak tumults" (Antiq., XVII, x , 4).

It is urged that the three accounts of the conversion of St. Paul (Acts 9:7; 22:9; 26:14) do not agree. Jest to, że wezwał trzech rachunków konwersji St Paul (Dz 9:7, 22:9, 26:14) nie zgadzają. In Acts, ix, 7, the author declares that "the men that journeyed with Paul stood speechless, hearing the voice, but beholding no man". W Dziejach Apostolskich, IX, 7, autor oświadcza, że "ludzie, że wyruszył z Paulem stanął oniemiały, zapoznaniu się z głosem, ale nikt nie spojrzał". In xxii, 9, Paul declares: "And they that were with me beheld indeed the light; but they heard not the voice of Him that spake to me". W XXII, 9, Paweł oświadcza: "Ci zaś, którzy byli ze mną, spojrzał rzeczywiście świetle, ale nie usłyszeli głosu Tego, który mówił do mnie". In xxvi, 14, Paul declares that they all fell to the earth, which seems to contradict the first statement, that they "stood speechless". W XXVI, 14, Paweł oświadcza, że wszystkie one spadły na ziemię, co wydaje się sprzeczne z pierwszym oświadczeniem, że "stanął oniemiały". This is purely a question of circumstantial detail, of very minor moment. To jest kwestia czysto przypadkowy szczegółowo, bardzo drobne chwilę. There are many solutions of this difficulty. Istnieje wiele rozwiązań tej trudnej sytuacji. Supported by many precedents, we may hold that in the several narrations of the same event inspiration does not compel an absolute agreement in mere extrinsic details which in nowise affects the substance of the narration. Obsługiwane przez wiele precedensów, że możemy trzymać w kilku narracji tego samego zdarzenia inspiracji nie zmusza bezwzględnej umowy w zwykłej zewnętrznych w szczegóły, które bynajmniej dotyka istoty w narracji. In all the Bible, where the same event is several times narrated by the same writer, or narrated by several writers, there is some slight divergency, as it is natural there should be with those who spoke and wrote from memory. We wszystkich Biblii, gdzie to samo wydarzenie jest kilka razy opowiadane przez tego samego pisarza, lub opowiadane przez wielu pisarzy, istnieją pewne niewielkie odejście, ponieważ jest to naturalne nie powinno być z tymi, którzy mówił i pisał z pamięci. Divine inspiration covers the substance of the narration. Divine inspiration obejmuje substancji w narracji. For those who insist that divine inspiration extends also to these minor details there are valid solutions. Dla tych, którzy nalegać, że boskiej inspiracji rozciąga się również na te drobne szczegóły nie są ważne rozwiązania. Pape and others give to the eistekeisan the sense of an emphatic einai, and thus it could be rendered: "The men that journeyed with him became speechless", thus agreeing with xxvi, 14. Pape i inne dają do eistekeisan poczucie zdecydowana einai, a co za tym idzie, mogą być wydane: "Mężczyźni, że podróżował z nim stało Speechless", tym samym zgadzając się z XXVI, 14. Moreover, the three accounts can be placed in agreement by supposing that the several accounts contemplate the event at different moments of its course. Ponadto, trzy rachunki mogą być wprowadzane w porozumieniu sądząc, że przez kilka kont kontemplować wydarzenia w różnych momentach swojego kursu. All saw a great light; all heard a sound from Heaven. Wszystkie zobaczyłam wielkie światło, wszyscy usłyszeli dźwięk z nieba. They fell on their faces in fear; and then, arising, stood still and speechless, while Paul conversed with Jesus, whose articulate voice he alone heard. Upadli na twarze w strachu, a następnie, wynikające, zatrzymał się i oniemiały, a Paul conversed z Jezusem, którego artykułować głosowe samodzielnie wysłuchane on. In Acts, ix, 7, the marginal reading of the Revised Edition of Oxford should be accepted: "hearing the sound". W Dziejach Apostolskich, IX, 7, marginalne czytanie znowelizowanej wersji z Oxford powinien być przyjęty: "zapoznaniu się z dźwiękiem". The Greek is akoyontes tes phones. Greckim jest akoyontes tes telefonów. When the writer speaks of the articulate voice of Christ, which Paul alone heard, he employs the phrase outer phrase, ekousan phonen. Gdy pisarz mówi o artykułować głosem Chrystusa, który sam Paweł usłyszał, że zatrudnia wyrażenie zewnętrzne wyrażenie, ekousan phonen. Thus the same term, phone, by a different grammatical construction, may signify the inarticulate sound of the voice which all heard and the articulate voice which Paul alone heard. Tak więc ten sam termin, telefonicznie, przez różnych konstrukcji gramatycznych, może wskazywać na niewyraźny dźwięk głosu, który wszystkie wysłuchane i artykułować głosowe samodzielnie wysłuchane, które Paul.

It is urged that Acts, xvi, 6 and xviii, 23 represent Paul as merely passing through Galatia, whereas the Epistle to the Galatians gives evidence of Paul's longer sojourn in Galatia. Jest nalegał, że akty, XVI, 6 i XVIII, 23 stanowią jedynie jako Paul przejeżdżających Galacji, mając na uwadze, że List do Galatów daje dowody Paul's dłuższy pobyt w Galacji. Cornely and others answer this difficulty by supposing that St. Paul employs the term Galatia in the administrative sense, as a province, which comprised Galatia proper, Lycaonia, Pisidia, Isauria, and a great part of Phrygia; whereas St. Luke employs the term to denote Galatia proper. Cornely i inne trudności w odpowiedzi na to, że św zatrudnia termin Galacji w sensie administracyjnym, w prowincji, który składa się właściwe Galacji, Lycaonia, Pisidia, Isauria, a znaczną część Frygii, mając na uwadze, St Luke zatrudnia termin do właściwego oznaczenia Galacji. But we are not limited to this explanation; St. Luke in Acts often severely condenses his narrative. Ale nie ograniczają się do wyjaśnienia tego, St Luke w Dz często poważnie skrapla się jego narracji. He devotes but one verse (xviii, 22) to Paul's fourth journey to Jerusalem; he condenses his narrative of St. Paul's two years of imprisonment at Cæsarea into a few lines. On poświęca tylko jeden werset (XVIII, 22) do Pawła czwarty podróż do Jerozolimy, bo skrapla się jego narracji Apostoła dwóch lat więzienia w Cezarei w kilku liniach. Thus he may also have judged good for his scope to pass over in one sentence Paul's Galatian ministry. Zatem może on również mieć dobre uznanym za jego zakres przejść w jednym zdaniu Paul's Galatian posługi.

DATE OF COMPOSITION Data skład

As regards the date of the Book of Acts, we may at most assign a probable date for the completion of the book. Jeśli chodzi o datę Księgi Akty, możemy co najwyżej przypisać prawdopodobny termin zakończenia książki. It is recognized by all that Acts ends abruptly. The author devotes but two verses to the two years which Paul spent at Rome. These two years were in a certain sense uneventful. Jest on uznawany przez wszystkie Akty że kończy się nagle. Autor poświęca lecz dwa znaki do dwóch lat, które spędził Pawła w Rzymie. Te dwa lata były w pewnym sensie monotonny. Paul dwelt peaceably at Rome, and preached the kingdom of God to all who went in unto him. Paul pokój zamieszkał w Rzymie i głosił Królestwo Boże wszystkim, którzy poszli do niego. It seems probable that during this peaceful epoch St. Luke composed the Book of Acts and terminated it abruptly at the end of the two years, as some unrecorded vicissitude carried him out into other events. Wydaje się prawdopodobne, że podczas tej epoki pokojowego St Luke składzie Księgi Akty i nagle ona rozwiązana na koniec okresu dwóch lat, ponieważ niektóre nierejestrowanej zmienność przeprowadza go do innych wydarzeń. The date of the completion of Acts is therefore dependent on the date of St. Paul's Roman captivity. Data zakończenia Akty jest zatem uzależniona od daty St Paul's Roman niewoli. Writers are quite concordant in placing the date of Paul's coming to Rome in the year 62; hence the year 64 is the most probable date for the Acts. Pisarzy są całkiem zgodny wprowadzania w dniu Paul's przybywających do Rzymu w roku 62; tym samym roku 64 jest najbardziej prawdopodobną datą dla Dz.

TEXTS OF THE ACTS Teksty aktów

In the Græco-Latin codices D and E of Acts, we find a text widely differing from that of the other codices, and from the received text. W graeco-łaciński codices D i E Akty, znajdujemy tekst bardzo odmienne od tego w innych codices, i otrzymała od tekstu. By Sanday and Headlam (Romans, p. xxi) this is called the delta text; by Blass (Acta Apostolorum, p. 24) it is called the beta text. Przez Sanday i Headlam (Rzymianie, str. XXI) nazywany jest delta tekstem; przez Blass (Acta Apostolorum, str. 24) nazywa się beta tekst. The famous Latin Codex now at Stockholm, from its size called the Codex Gigas, also in the main represents this text. Słynny łaciński Kodeksu obecnie w Sztokholmie, zwane od jego wielkości Codex gigas, również w głównym reprezentuje ten tekst. Dr. Bornemann (Acta Apost.) endeavoured to prove that the aforesaid text was Luke's original, but his theory has not been received. Dr Bornemann (Acta Apost.) Starała się udowodnić, że powyższy tekst został Luke pierwotnego, ale jego teoria nie została otrzymana. Dr. Blass (Acta Apost., p. vii) endeavours to prove that Luke wrote first a rough draft of Acts, and that this is preserved in D and E. Luke revised this rough draft, and sent it to Theophilus; and this revised copy he supposes to be the original of our received text. Dr Blass (Acta Apost., Str. vii) stara się udowodnić, że Luke napisał pierwsze przybliżone projekt ustawy, i że jest to zachowane w D i E. Luke rewizji tego projektu szorstkie, i wysłał go do Teofil, a to poprawione kopię zakłada on być oryginał otrzymał nasz tekst. Belser, Nestle, Zoeckler, and others have adopted his theory. Belser, Nestle, Zoeckler, a inni przyjęli jego teorii. The theory is, however, rejected by the greater number. W teorii jest jednak odrzucone przez większą liczbę. It seems far more probable that D and E contain a recension, wherein the copyists have added, paraphrased, and changed things in the text, according to that tendency which prevailed up to the second half of the second century of the Christian era. Wydaje się znacznie bardziej prawdopodobne, że D i E zawierają rewizja, w którym zostały dodane copyists, parafraz, i zmienił rzeczy w tekście, zgodnie z tą tendencją, która istniała aż do drugiej połowy drugiego wieku ery chrześcijańskiej.

THE BIBLICAL COMMISSION Biblijnego KOMISJI

The Biblical Commission, 12 June, 1913, published the following answers to various questions about the Acts: The author of the Acts of the Apostles is Luke the Evangelist, as is clear from Tradition, internal evidence in the Acts themselves and in their relation to the third Gospel (Luke 1:1-4; Acts 1:1-2). The unity of their authorship can be proved critically by their language, style and plan of narrative, and by their unity of scope and doctrine. The Komisja Biblijna, 12 czerwca 1913, opublikowane w następujących odpowiedzi na różne pytania dotyczące aktów prawnych: autor Dziejów Apostolskich jest Luke the Evangelist, jak wynika z Tradycji, wewnętrznych dowodów w aktach siebie i w stosunku do ich trzeciej Ewangelii (Łk 1:1-4; Dz 1:1-2). Jedność ich autora może zostać udowodnione przez krytycznego ich język, styl i plan narracji, a ich zakres i jedności doktryny. The occasional substitution of the first person plural for the third person so far from impairing, only establishes more strongly their unity of composition and authenticity. Okazjonalne zastąpienia pierwszej osoby liczby mnogiej w odniesieniu do osoby trzeciej, tak daleko od pogorszyć, tylko bardziej zdecydowanie ustanawia ich jedność składu i autentyczności. The relations of Luke with the chief founders of the Church in Palestine, and with Paul, the Apostle of the Gentiles; his industry and diligence as an eyewitness and in examining witnesses; the remarkable agreement of the Acts of the Apostles with the Epistles of Paul and with the more genuine historical records, all go to show that Luke had at his command most trustworthy sources, and that he used them in such a manner as to make his work historically authoritative. Luke stosunków z szefem założycieli Kościoła w Palestynie, i Paweł, Apostoł Narodów, jego branży i starannością jako naoczny świadek i zbadaniu świadków; wyjątkowy zgody Dziejów Apostolskich z listy Pawła i bardziej autentycznych historycznym zapisy wszystkich przejść, aby pokazać, że Luke miał na jego polecenie najbardziej wiarygodne źródła, i że korzystał on z nimi w taki sposób, aby jego praca historycznie autorytatywne. This authority is not diminished by the difficulties alleged against the supernatural facts he records, by his manner of condensing statements, by apparent disagreements with profane or Biblical history, or by apparent inconsistencies with his own or with other scriptural writings. Organ ten nie zmniejszył się w stosunku do rzekomych trudności nadprzyrodzonego fakty on rekordy, jego sposób kondensacji oświadczenia, o widocznej niezgodności z wulgaryzmy lub biblijnej historii, lub pozornej sprzeczności z jego własnych lub z innych pism biblijny.

Publication information Written by AE Breen. Publikacja informacji napisanej przez AE Breen. Transcribed by Vernon Bremberg. Przepisywane przez Vernon Bremberg. Dedicated to the Cloistered Dominican Nuns of the Monastery of the Infant Jesus, Lufkin, Texas The Catholic Encyclopedia, Volume I. Published 1907. Dedykowane do klasztorny dominikanów zakonnice z klasztoru od Dzieciątka Jezus, Lufkin, Texas Encyklopedia Katolicka, Tom I. wydania 1907. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, March 1, 1907. Nihil obstat, 1 marca 1907 roku. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, cenzor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York Imprimatur. + Kardynał John Farley, Archbishop of New York

Bibliography Bibliografia

BEELEEN, Commentarius in Acta Apostolorum (2d ed., Louvain); BELSER, Studien zur Apostelgeschichte, in Theol. BEELEEN, Commentarius w Acta Apostolorum (2d ed., Louvain); BELSER, Studien zur Apostelgeschichte w Theol. Quartalschrift (1895), 50-96, Lukas und Josephus, ibid. Quartalschrift (1895), 50-96, Lukas i Józefa Flawiusza, tamże. (1896),1-78; Die Selbstvertheidigung des H. Paulus im Galaterbriefe in Biblishe Studien (Freiburg, 1896), 1 - 3; Beiträge zur Erklärung der Apostelgeschichte auf Grund der Lesarten des Codex D und seiner Genossen, ibid.. (1897); BLASS, Die zweifache Textüberlieferung in der Apostelgeschichte, in Theologische Studien und Kritiken (1894), 86-119; Acta Apostolorum, sive Lucæ ad Teophilum liber alter (Göttingen, 1895); De duplici forma Actorum Lucæ in Hermathena, (1895), 121-143; Ueber die verschiedenen Textesformen in den Schriften des Lukas, in Neue kirchl. (1896) ,1-78; Die Selbstvertheidigung des H. Paulus im Galaterbriefe w Biblishe Studien (Freiburg, 1896), 1 - 3; Beiträge zur ERKLÄRUNG Apostelgeschichte auf der Grund der Lesarten des Codex D und seiner Genossen, tamże .. (1897 ); BLASS, zweifache Textüberlieferung Die in der Apostelgeschichte w Theologische Studien und Kritiken (1894), 86-119; Acta Apostolorum, najdroższą Lucae reklamy Teophilum Liber zmieniać (Göttingen, 1895); De duplici forma Actorum Lucae w Hermathena, (1895) , 121-143; ueber die in den verschiedenen Textesformen Schriften des Lukas, w Neue kirchl. Zeit. (1895), 712-725; Acta Apostolorum secundum formam qua videtur Romana (Leipzig, 1896); Neue Texteszeugen für die Apostelgeschichte, in Theol. (1895), 712-725; Acta Apostolorum secundum wersję qua videtur Romana (Lipsk, 1896); Neue Texteszeugen für die Apostelgeschichte w Theol. Stud. u. Krit. (1896), 436 - 471; Zu Codex D, in der Apostelgeschichte, ibid. (1896), 436 - 471; Zu Codex D, in der Apostelgeschichte, tamże. (1898), 539 - 542; Zu den zwei Texten der Apostelgeschichte, ibid. (1898), 539 - 542; Zu den zwei Texten der Apostelgeschichte, tamże. (1900), 5-28; Priscilla und Aquila, ibid. (1900), 5-28; Pryscylla i Akwila, tamże. (1901), 124 - 126; BORNEMANN, Acta Apostolorum ad Codicis Cantabrigiensis fidem (Grossenhain, 1848); CONYBEARE, On the Western Text of the Acts, in Am. (1901), 124 - 126; Bornemann, Acta Apostolorum reklamy Codicis Cantabrigiensis fidem (Grossenhain, 1848); CONYBEARE, na zachodnim Teksty aktów, w Am. J. Phil. J. Phil. (1896), 135-172; Papias and the Acts of the Apostles, in Class. (1896), 135-172; Papias i Dziejów Apostolskich, w klasie. Rev. (1895), 258; COPPIETERS, De Hist. Rev (1895), 258; Coppieters, De Hist. Text. Tekstu. Act. Ustawy. Apost. (Louvain, 1902); CORNELY, Introductio in Utriusque Test. (Louvain, 1902); CORNELY, Introductio w Utriusque Test. Libros Sacros (Paris, 1895); ID., Introductio Specialis in Singulos Novi Testamenti Libros (Paris, 1897); CORSSEN, Der Cyprianische Text der Acta Apostolorum (Berlin, 1892); Cross, Note on Acts in (1900), 19-25; GAGNÆUS, Scholia in Actus Apost. Libros Sacros (Paryż, 1895); ID., Introductio specialis w Singulos Novi testamenti Libros (Paryż, 1897); CORSSEN, Der Text der Cyprianische Acta Apostolorum (Berlin, 1892), Krzyż, uwaga w sprawie Akty (1900), 19 -- 25; GAGNÆUS, Scholia w Actus Apost. (Paris, 1552); HARNACK, Das Aposteidecret und die Blass'sche Hypothese (Berlin, 1899), 150-176; Ueber den ursprünglichen Text Act. (Paryż, 1552); HARNACK, Das Aposteidecret und die Blass'sche Hypothese (Berlin, 1899), 150-176; ueber den ursprünglichen Tekst ustawy. Apost. xi, 27-28 (Berlin, 1899), 316 - 327; HEADLAM, Acts of the Apostles, in Dict. XI, 27-28 (Berlin, 1899), 316 - 327; HEADLAM, Dzieje Apostolskie, w Dict. Bibl. (Edinburgh, 1898); HILGENFELD, Die Apostelgeschichte nach ihren Quellenschriften untersucht, in Zeitschrift für wissenschaftl. (Edinburgh, 1898); HILGENFELD, Die Apostelgeschichte nach ihren Quellenschriften untersucht, w Zeitschrift für wissenschaftl. Theol. (1895 and 1896); Der Eingang der Apostelgeschichte, ibid. (1895 i 1896); Der Eingang der Apostelgeschichte, tamże. (1898), 619-625; KNABENBAUER, Commentarius in Actus Apostolorum (Paris, 1899); LUCAS, Textual Criticism and the Acts of the Apostles, in Dub. (1898), 619-625; KNABENBAUER, Commentarius w Actus Apostolorum (Paryż, 1899); LUCAS, Krytyka tekstu i Dziejów Apostolskich, w Dub. Rev. (1894), 30-53; RAMSAY, Professor Blass on the two Editions of Acts (1895), 129-142, 212-225; Are there two Lucan texts of Acts? Rev (1894), 30-53; Ramsay, profesor Blass na dwie edycje Akty (1895), 129-142, 212-225; Czy dwa Lucan teksty ustaw? in The Expositor (1897), 460 - 471; St. Paul the Traveller and the Roman Citizen. w Expositor (1897), 460 - 471; St Paul podróżnego i Rzymianinem. (London, 1900); Some recent Editions of the Acts of the Apostles, in The Expositor (1900, Nov.), 321-335; SABATIER, L'auteur du livre des Actes des Apôtres, at-il connu et utilisé dans son récit le Epitres de St. Paul?, in Bioliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes (Paris, 1889), I, 202-229; SOROF, Die Entstehung der Apostelgeschichte (Berlin, 1890); SPITTA, Die Apostelgeschichte, ihre Quellen und deren geschichtlichen Wert (Halle, 1891). (Londyn, 1900); Niektóre z ostatnich wydań Dziejów Apostolskich, w Expositor (1900, listopad), 321-335; Sabatier, L'auteur du livre des Actes des Apôtres, at-il connu et dans son używany récit le Epitres de St Paul?, w Bioliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes (Paryż, 1889), I, 202-229; SOROF, Die Entstehung der Apostelgeschichte (Berlin, 1890); SPITTA, Die Apostelgeschichte, Quellen und ihre Deren geschichtlichen Wert (Halle, 1891). Acta Apostolicae Sedis (26 June, 1913); Rome (5 July, 1913). Acta Apostolicae Sedis (26 czerwca 1913), Rzymie (5 lipca 1913).


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest