Writings of John Calvin wybrane wypowiedzi calvin

Which Support Amyraldianism Które wspierają Amyraldianism

Advanced Information Informacje zaawansowane

(From: Dr. Alan C Clifford, Calvinus: Authentic Calvinism, (Od: Dr Alan Clifford C, Calvinus: Autentyczny Kalwinizm,
A Clarification (Charenton Reformed Publishing, 1996) A Wyjaśnienie (Charenton Reformatów Publishing, 1996)

EXTRACTS FROM JOHN CALVIN'S WRITINGS Wyciągi z John Calvin's pism

1. . 1. Now Paul assumes it as an axiom which is received among all the pious....that the whole human race is obnoxious to a curse, and therefore that the holy people are blessed only through the grace of the Mediator...I therefore thus interpret the present place; that God promises to his servant Abram that blessing which shall afterwards flow down to all people. Teraz Paul zakłada on jako aksjomat, który jest odbierany wśród wszystkich pobożnych .... że cały rodzaj ludzki jest nieprzyjemny do przekleństwem, i dlatego, że święci ludzie są tylko przez błogosławił łaski Pośrednika ... I dlatego tak interpretują obecne miejsce, które Bóg obiecuje, że swego sługi błogosławieństwem Abram, który flow potem w dół do wszystkich ludzi. Comment on Genesis 12:3 Komentuj Rodzaju 12:3

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
2. . 2. Christ was vividly represented in the person of the high priest...[who] bore the people itself upon his shoulders and before his breast, in such a manner that in the person of one, all might be presented familiarly before God. Chrystus był mocno reprezentowany w osobie arcykapłana ... [który] urodziła ludzie sobie na ramionach i przed jego piersi, w taki sposób, aby w jednej osobie, wszystkie mogą być prezentowane bezpośrednio przed Bogiem. Comment on Exodus 39:1 Komentuj Exodus 39:1

3. . 3. We have stated elsewhere why the priests were to be dressed in garments different from others, since he who is the mediator between God and men should be free from all impurity and stain...Thus then the holy fathers were reminded, that under the image of a mortal man, another Mediator was promised, who, for the reconciliation of the human race, should present Himself before God with perfect and more than angelic purity. Musimy stwierdzić, dlaczego w innych kapłanów miały być ubrany w szaty różni się od innych, ponieważ ten, kto jest pośrednikiem między Bogiem a ludźmi powinny być wolne od wszelkich zanieczyszczeń i plama ... Tak, to było święte ojców przypomniał, że zgodnie z obrazka o śmiertelnym człowiekiem, innym pośrednikiem był obiecany, którzy dla pojednania rodzaju ludzkiego, powinna przedstawić sam przed Bogiem z doskonałym i ponad anielski czystości. Comment on Leviticus 16:3 Komentuj Kapłańska 16:3

4. . 4. Christ...the Lamb of God, whose offering blotted out the sins of the world...Comment on Leviticus 16:7 ... Chrystus Baranek Boży, który oferuje obecnie blotted grzechy świata ... komentuj Kapłańska 16:7

5. . 5. God could bear no defect in the priests; it follows, then, that a man of angelic purity was to be expected, who should reconcile God to the world. Comment on Leviticus 21:17 Bóg nie może zawierać wady kapłanów; wynika, a następnie, że człowiek anielski czystości było się spodziewać, kto powinien pogodzić Boga do świata. Komentuj Kapłańska 21:17

6. . 6. ...the salvation brought by Christ is common to the whole human race, inasmuch as Christ, the author of salvation, is descended from Adam, the common father of us all. ... przyniósł zbawienie przez Chrystusa jest wspólne dla całego rodzaju ludzkiego, ponieważ Chrystus, autorem zbawienia, ma pochodzić od Adama, wspólne ojcem nas wszystkich. Institutes, II. Instytutów, II. xiii. XIII. 3

7. First, we must understand that as long as Christ remains outside of us, and we are separated from him, all that he has suffered and done for the salvation of the human race remains useless and of no value for us. Institutes, III. Po pierwsze, musimy zrozumieć, że tak długo, jak Chrystus pozostaje poza nami, a my są oddzielone od niego wszyscy, że zrobienia poniesioną i dla zbawienia rodzaju ludzkiego pozostaje bezużyteczne i nie ma dla nas wartość. Instytuty, III. i. 1

8. It is true that Saint John saith generally, that [God] loved the world. And why? Prawdą jest, że Saint John mówi ogólnie, że [Bóg] umiłował świat. A dlaczego? For Jesus Christ offereth himself generally to all men without exception to be their redeemer...Thus we see three degrees of the love that God hath shewed us in our Lord Jesus Christ. Dla sam Jezus Chrystus złożył ogólnie do wszystkich ludzi bez wyjątku być ich Odkupiciela ... Tak więc widzimy trzy stopnie z miłości, że Bóg pokazał nam w Pana naszego Jezusa Chrystusa. The first is in respect of the redemption that was purchased in the person of him that gave himself to death for us, and became accursed to reconcile us to God his Father. Pierwszym z nich jest w odniesieniu do wykupu, który został zakupiony w osobie mu, że wydał samego siebie na śmierć za nas, a stało się klątwą do pogodzenia z nami do Boga Ojca. That is the first degree of love, which extendeth to all men, inasmuch as Jesus Christ reacheth out his arms to call and allure all men both great and small, and to win them to him. To jest pierwszy stopień miłości, która extendeth do wszystkich ludzi, ponieważ Jezus Chrystus reacheth swoje wezwanie do broni i urok wszystkich ludzi, jak wielki i mały, i wygrać je do niego. But there is a special love for those to whom the gospel is preached: which is that God testifieth unto them that he will make them partakers of the benefit that was purchased for them by the death and passion of his Son. Ale nie ma specjalnej miłości do tych, którym Ewangelia jest głoszona: co jest świadectwo, że Bóg im, że uczyni ich uczestnikami korzyści, które zostały zakupione dla nich przez męki i śmierci swego Syna. And forasmuch as we be of that number, therefore we are double bound already to our God: here are two bonds which hold us as it were strait tied unto him. A skoro my się, że numer, zatem mamy podwójne związanie już do naszego Boga: tu są dwie obligacje, które posiadają nas jakby ciasne wiązanej do niego. Now let us come to the third bond, which dependeth upon the third love that God sheweth us: which is that he not only causeth the gospel to be preached unto us, but also maketh us to feel the power thereof, so as we know him to be our Father and Saviour, not doubting but that our sins are forgiven us for our Lord Jesus Christ's sake, who bringeth us the gift of the Holy Ghost, to reform us after his own image. Teraz niech nam dojść do trzeciego obligacji, które dependeth po trzecie, że miłość Boga sheweth nas: co jest, że nie tylko sprowadza się Ewangelię głosił nam, ale również czyni nas poczuć jego siłę, tak jak znamy go być Ojca naszego i Zbawiciela, ale nie budzące wątpliwości, że nasze grzechy są odpuszczone dla nas Pana naszego Jezusa Chrystusa, który przynosi nam dar Ducha Świętego, aby nas po reformie własnego wizerunku. Sermons on Deuteronomy, p. Kazania na Powtórzonego, str. 167

9. ...our Lord Jesus Christ, who is the life and salvation of the world,... Sermons on 2 Samuel, p. ... Pana naszego Jezusa Chrystusa, który jest życiem i zbawienia świata, ... kazania w dniu 2 Samuela, str. 66

10. For instance, let me think of myself in this way:...that God has bestowed grace upon the human race (in general) but that he has shown his grace to me (in particular), with the result that I am especially obligated to him. Na przykład, pozwól mi myśleć o sobie w ten sposób: ... że Bóg łaska przyznany na ludzi (w ogóle), ale wykazała, że Jego łaski dla mnie (w szczególności), co powoduje, że Ja jestem szczególnie zobowiązany do niego. Sermons on 2 Samuel, p. Kazania w dniu 2 Samuela, str. 357

11. So, as it says in the Psalm [Ps. Tak, jak to mówi w Psalm [Ps. 51?], our Lord Jesus Christ has paid the debts of all sinners. 51?], Pana naszego Jezusa Chrystusa zapłacił należności wszystkich grzeszników. That is what I have mentioned from Isaiah: that all the chastisements were laid upon him (Isa. 53:4). To jest to, co mam z wymienionych Izajasza: że wszystkie chastisements zostały na niego (Isa. 53:4). What is this chastisement, if not satisfaction for all the sins that we have committed? Sermons on 2 Samuel, p. Co to za kara, jeśli nie dla satysfakcji, że wszystkie grzechy popełnione mamy? Kazania w dniu 2 Samuela, str. 576

12. True it is that the effect of [Christ's] death comes not to the whole world. Prawda jest, że wpływ [Chrystusa] śmierć nie przychodzi do całego świata. Nevertheless, forasmuch as it is not in us to discern between the righteous and the sinners that go to destruction, but that Jesus Christ has suffered his death and passion as well for them as for us, therefore it behoves us to labour to bring every man to salvation, that the grace of our Lord Jesus Christ may be available to them. Sermons on Job, p. Niemniej jednak, skoro nie ma w nas do rozróżniania sprawiedliwych i grzeszników, aby przejść do zniszczenia, ale Jezus Chrystus poniósł śmierci i pasji jak również dla nich jak dla nas, więc wypada nam do pracy, aby każdy człowiek do zbawienia, że łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa może być dla nich dostępny. kazania na temat oferty, str. 548 (later interpolation deleted) 548 (później interpolacji skreślony)

13. Let us fall down before the face of our good God...that it may please Him to grant His grace, not only to us, but also to all people and nations of the earth, bringing back all poor ignorant souls from the miserable bondage of error and darkness, to the right way of salvation... Sermons on Job, p. Pozwól nam opadają przed oblicze naszego dobrego Boga ..., że może to proszę mu przyznać Jego łaski, nie tylko dla nas, ale także do wszystkich ludzi i narodów ziemi, nawiązując wszystkie biedne dusze z niewiedzy marny niewoli błędu i ciemności, na właściwą drogę zbawienia ... kazania na temat oferty, str. 751 (Calvin's usual end of sermon prayer). 751 (Calvin zwyczajowo koniec kazanie modlitwy).

14. The sinner, if he would find mercy, must look to the sacrifice of Christ, which expiated the sins of the world, glancing, at the same time, for the confirmation of his faith, to Baptism and the Lord's Supper; for it were vain to imagine that God, the Judge of the world, would receive us again into his favour in any other way than through a satisfaction made to his justice. Grzesznik, jeśli miałby on znaleźć miłosierdzie, musi patrzeć na ofiarę Chrystusa, który expiated grzechy świata, glancing, w tym samym czasie, w celu potwierdzenia swojej wiary, do chrztu i Wieczerzy Panskiej, bo to było daremne sobie wyobrazić, że Bóg, sędzia świata, by otrzymać nas ponownie na jego rzecz w inny sposób niż poprzez zadowolenia do jego sprawiedliwości. Comment on Psalm 51:9 Komentuj Psalm 51:9

15. Diligent as [David] was, therefore, in the practice of sacrifice, resting his whole dependence upon the satisfaction of Christ, who atoned for the sins of the world, he could yet honestly declare that he brought nothing to God in the shape of compensation, and that he trusted entirely to a gratuitous reconciliation. Jako sumienny [Dawid] był zatem, w praktyce ofiary, Jego resting cały zależności od zadowolenia Chrystusa, który atoned za grzechy świata, mógłby on jeszcze uczciwie oświadczam, że nic nie zaprowadził do Boga w formie rekompensaty , I że całkowicie godne zaufania do pojednania nieodpłatne. Comment on Psalm 51:16 Komentuj Psalm 51:16

16. Hitherto he addressed the Jews alone, as if to them alone salvation belonged, but now he extends his discourse farther. Dotychczas zwrócił Żydów w spokoju, jak gdyby sam do nich należała zbawienia, ale teraz on rozszerza jego dyskursu dalej. He invites the whole world to the hope of salvation, and at the same time brings a charge of ingratitude against all the nations, who, being devoted to their own errors, purposely avoided, as it were, the light of life; for what could be more base than to reject deliberately their own salvation?...the Lord...invites all without exception to come to him...Now, we must 'look to him' with the eye of faith, so as to embrace the salvation which is exhibited to all through Christ; for 'God so loved the world that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him may not perish.' On zwraca się do całego świata do nadziei zbawienia, a jednocześnie przynosi za niewdzięczność wobec wszystkich narodów, którzy są przeznaczone na ich własne błędy, celowo unikać, jak gdyby światło życia; za to, co mogłoby być więcej niż podstawy do odrzucenia celowo własne zbawienie? Pana ... ... zaprasza wszystkich bez wyjątku, aby przyjść do niego ... Teraz musimy "Patrzę na niego" z oczu wiary, tak aby objąć w zbawienia, które jest wystawione przez Chrystusa dla wszystkich, bo "Bóg tak umiłował świat, że dał swego Jednorodzonego Syna, że kto w Niego wierzy nie zginął." (John 3:16). Comment on Isaiah 45:22 (Jan 3:16). Komentuj Izajasza 45:22

17. Yet I approve of the ordinary reading, that he alone bore the punishment of many, because on him was laid the guilt of the whole world. It is evident from other passages, and especially from the fifth chapter of the Epistle to the Romans, that 'many' sometimes denotes 'all'. Comment on Isaiah 53:12 I jeszcze zatwierdzić w zwykłym czytaniu, że sama urodziła kary wiele, ponieważ na nim była mowa o winie z całego świata. Oczywiste jest, z innych fragmentów, a zwłaszcza z piątego rozdziału na List do Rzymian, że "wielu" czasem oznacza "wszystko". komentuj Izajasza 53:12

18. Yet I approve of the common reading, that He alone bore the punishment of many, because the guilt of the whole world was laid upon Him. It is evident from other passages...that 'many' sometimes denotes 'all'...That, then, is how our Lord Jesus bore the sins and iniquities of many. I jeszcze zatwierdzić do wspólnego czytania, że on sam znosił kary wiele, ponieważ wina z całego świata zostało ustanowione na niego. Jest oczywiste, z drugiej fragmenty ..., że "wiele" czasem oznacza "wszystko" ... , Że potem, jak się Pana naszego Jezusa urodziła winy i grzechy wielu. But in fact, this word 'many' is often as good as equivalent to 'all'. Ale w rzeczywistości, to słowo "wielu" często jest tak dobry jak odpowiednik "wszystkich". And indeed, our Lord Jesus was offered to all the world. For it is not speaking of three or four when it says: 'God so loved the world, that He spared not His only Son.' I rzeczywiście, Pana naszego Jezusa była oferowana dla wszystkich na świecie. Na to nie mówiąc o trzech lub czterech, kiedy mówi: "Tak bowiem Bóg umiłował świat, że On nie oszczędził Syna swego Jednorodzonego". But yet we must notice what the Evangelist adds in this passage: 'That whosoever believes in Him shall not perish but obtain eternal life.' Ale jeszcze musimy ogłoszenia co Ewangelista dodaje, w tym fragmencie: "Ten, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale otrzymać życie wieczne." Our Lord Jesus suffered for all and there is neither great nor small who is not inexcusable today, for we can obtain salvation in Him. Nasz Pan Jezus cierpiał za wszystkich i nie ma ani wielka ani mała, którzy dzisiaj nie jest niewybaczalny, bo może uzyskać zbawienia w Nim. Unbelievers who turn away from Him and who deprive themselves of Him by their malice are today doubly culpable. Niewiernych, którzy odwracaja sie od Niego i którzy sami z Nim pozbawić ich złośliwości są dzisiaj podwójnie zawinione. For how will they excuse their ingratitude in not receiving the blessing in which they could share by faith? Na jak będą one usprawiedliwiać ich niewiary w nie otrzymują błogosławieństwo, w którym mogłyby dzielić się wiarą? And let us realize that if we come flocking to our Lord Jesus Christ, we shall not hinder one another and prevent Him being sufficient for each of us...Let us not fear to come to Him in great numbers, and each one of us bring his neighbours, seeing that He is sufficient to save us all. Sermons on Isaiah 53, pp. I niech nam uświadomić sobie, że jeśli będziemy się stadami do Pana naszego Jezusa Chrystusa, my nie utrudniać sobie nawzajem i zapobiec Niego jest wystarczające dla każdego z nas ... Niech nas nie strachem, aby przyjść do Niego w wielkiej liczbie, i każdy z nas wprowadzą swoich sąsiadów, widząc, że jest on wystarczający, aby zapisać nas wszystkich. kazania na Izajasza 53, pp. 136, 141-4 136, 141-4

19. . 19. ...Not only were the death and passion of our Lord Jesus Christ sufficient for the salvation of the world, but that God will make them efficacious and that we shall see the fruit of them and even feel and experience it. ... Nie tylko śmierć i męki Pana naszego Jezusa Chrystusa wystarczające dla zbawienia świata, ale że Bóg pozwoli im skuteczne i że zobaczymy z nich owoce, a nawet czuć i doświadczeń. Sermons on Isaiah 53, p. Kazania na Izajasza 53, str. 116

20. For God, who is perfect righteousness, cannot love the iniquity which he sees in all. Do Boga, który jest doskonałym sprawiedliwość, miłość nie może winy, które widzi w ogóle. All of us, therefore, have that within which deserves the hatred of God...Our acquittal is in this - that the guilt which made us liable to punishment was transferred to the head of the Son of God [Isa. Nas wszystkich, dlatego, że mają w którym zasługuje na nienawiść Boga ... Nasze uniewinnienia jest w tym - że winę ponosi które nas karze została przeniesiona na głowę Syna Bożego [Isa. 53:12]...For, were not Christ a victim, we could have no sure conviction of his being...our substitute-ransom and propitiation. Institutes II. 53:12] Dla ..., nie były ofiarą Chrystusa, możemy mieć pewność, nie będąc jego skazania ... nasze zastępcze-okup i przebłaganie. Instytuty II. xvi. XVI. 3, 5, 6 3, 5, 6

21. Now we must see how God wishes all to be converted...But we must remark that God puts on a twofold character: for he here wishes to be taken at his word. Teraz musimy zobaczyć, jak Bóg chce wszystkich do przeliczenia ... Musimy jednak uwaga, że Bóg stawia na dwojaki charakter: bo tutaj chce być podejmowane na jego słowa. As I have already said, the Prophet does not here dispute with subtlety about his incomprehensible plans, but wishes to keep our attention close to God's word. Jak już powiedziałem, Proroka nie tutaj sporu z subtelnością o jego plany niezrozumiałe, ale chce zachować naszą uwagę zbliżony do słowa Bożego. Now what are the contents of this word? The law, the prophets, and the gospel. Teraz to, co jest treścią tego słowa? Prawo, proroków, i Ewangelii. Now all are called to repentance, and the hope of salvation is promised them when they repent: this is true, since God rejects no returning sinner: he pardons all without exception; meanwhile, this will of God which he sets forth in his word does not prevent him from decreeing before the world was created what he would do with every individual... Teraz wszyscy są wezwani do nawrócenia i nadziei zbawienia jest obiecał im, kiedy nawrócicie: jest to prawdą, ponieważ Bóg nie odrzuca grzesznika, powrót: pardons on wszystkich bez wyjątku, w międzyczasie, to wolę Bożą, którą określa jego nie wyraz nie uniemożliwiają mu decreeing zanim świat powstał, co miał czynić z każdego ... Comment on Ezekiel 18:23 Komentuj Ezechiela 18:23

22. I contend that, as the prophet [Ezekiel] is exhorting to penitence, it is no wonder that he pronounces God willing that all be saved. I twierdzą, że, jako proroka [Ezechiel] jest zachęcając do skruchy, to nic dziwnego, że Bóg orzeka, że wszyscy chętni zostaną zapisane. But the mutual relation between threats and promises shows such forms of speech to be conditional...So again...the promises which invite all men to salvation...do not simply and positively declare what God has decreed in His secret counsel but what he is prepared to do for all who are brought to faith and repentance...Now this is not contradictory of His secret counsel, by which he determined to convert none but His elect. He cannot rightly on this account be thought variable, because as lawgiver He illuminates all with the external doctrine of life. Ale wzajemnego stosunku pomiędzy zagrożeniami i obietnice pokazuje, że takie formy wypowiedzi, które mają być uwarunkowane ... ... Więc znowu obietnice, które zaprasza wszystkich ludzi do zbawienia ... nie tylko pozytywnie i deklarują to, co Bóg dekret w Jego tajne rady, ale co on jest gotowa zrobić dla wszystkich, którzy są doprowadzone do wiary i nawrócenia ... teraz nie jest to sprzeczne z Jego tajne rady, przez który określona do konwersji, ale żadna Jego wybiera. On nie może słusznie na myśli tego konta być zmienna, ponieważ On jako prawodawca świeci wszystkim z zewnętrznych doktryny życia. But in the other sense, he brings to life whom He will, as Father regenerating by the Spirit only His sons. Ale w innych poczucie, że przynosi życiu, kogo chce, jak Ojciec odradzającego się tylko przez Ducha Jego synowie. Concerning the Eternal Predestination of God, pp. Predestynacja dotyczące Wiecznego Boga, pp. 105-6

23. ...God had chosen the family of Abraham, that the world's redeemer might be born of it...although we know that from the time that God made a covenant with Abraham, the Redeemer was particularly promised to his seed, we also know that from the very fall of man He was needed by all, as indeed He was from that time destined for all the world...It would have done us no good for Christ to have been given by the Father as the author of salvation, if He had not been available to all without distinction...We should know that salvation is openly displayed to all the human race, for in all reality He is called son of Noah and son of Adam... ... Bóg wybrał rodziny Abrahama, że Odkupiciel świata może być urodzone go ... chociaż wiemy, że od czasu, że Bóg zawarł przymierze z Abrahamem, Odkupiciela był szczególnie obiecał jego potomstwo, wiemy też, że od samego upadku mężczyzna był wymagany przez wszystkie, jak w rzeczywistości był od tego czasu przeznaczonego na cały świat ... on miałby zrobić dobrego dla nas nie do Chrystusa zostały podane przez Ojcu jako autor zbawienia, gdyby nie były dostępne dla wszystkich bez różnicy ... Musimy wiedzieć, że zbawienie jest jawnie widoczne dla wszystkich ludzi, dla wszystkich w rzeczywistości jest On wezwał syna Noego i syn Adam ... Comment on Matthew 1:1-17; Luke 3: 23-38 Komentarze na temat Mateusza 1:1-17; Łukasza 3: 23-38

24. He says, For...he...shall save his people from their sins...We must determine that the whole human race was appointed to destruction, since its salvation depends on Christ...Doubtless, by Christ's people the angel intends the Jews, over whom He was set as Head and King, but as soon after the nations were to be ingrafted into the race of Abraham, this promise of salvation is extended openly to all who gather by faith into the one body of the Church. Twierdzi on, Do ... ... będzie on zbawi swój lud od jego grzechów ... Musimy ustalić, że cały rodzaj ludzki został powołany do zniszczenia, ponieważ jego zbawienie zależy od Chrystusa ... Bez wątpienia, przez Chrystusa ludziom anioła zamierza Żydów, nad którymi on został wyznaczony na szefa i króla, ale jak się wkrótce po narody miały być ingrafted w wyścigu Abrahama, ta obietnica zbawienia jest przedłużony otwarcie dla wszystkich, którzy przez wiarę zebrać w jedno ciało z Kościołem . Comment on Matthew 1:21 Komentarze na temat Mateusza 1:21

25. When the Father calls Him the Beloved...He declares that He is the Mediator in whom He reconciles the world to Himself. Gdy Ojciec zwraca mu Umiłowany ... On oświadcza, że On jest pośrednikiem w których On godzi z sobą świat. Comment on Matthew 17:5 Komentarze na temat Mateusza 17:5

26. . 26. From this it follows that our reconciliation with God is free, for the only price paid for it is Christ's death...'Many' is used, not for a definite number, but for a large number, in that He sets Himself over against all others. Z powyższego wynika, że naszego pojednania z Bogiem jest wolne, tylko za cenę zapłaconą za to śmierć Chrystusa ... "Wiele jest wykorzystywane, a nie na określony numer, ale dla wielu, w tym on sam ustawia przed wszystkich innych. And this is the meaning also in Rom. I jest to znaczenie również w Rz. 5:15, where Paul is not talking of a part of mankind but of the whole human race. Comment on Matthew 20:28 5:15, gdzie Paweł nie mówi, że część ludzkości, ale dla całego rodzaju ludzkiego. Komentuj Mateusza 20:28

27. Seeing that in His Word He calls all alike to salvation, and this is the object of preaching, that all should take refuge in His faith and protection, it is right to say that He wishes all to gather to Him. Widząc, że w Jego Słowo On wzywa wszystkie podobne do zbawienia, i to jest przedmiotem głosił, że wszyscy powinni schronić się w Jego wiara i ochrony, jest to prawo powiedzieć, że On pragnie, aby wszystkich zebrać do Niego. Now the nature of the Word shows us that here there is no description of the secret counsel of God - just His wishes. Teraz charakter Słowo pokazuje nam, że tu nie ma opisu tajemnicy woli Bożej - tylko Jego woli. Certainly those whom He wishes effectively to gather, He draws inwardly by His Spirit, and calls them not merely by man's outward voice. Z pewnością tych, których On pragnie skutecznie gromadzić, On zwraca wewnętrznie przez Jego Ducha, i wzywa je nie tylko przez człowieka zewnątrz głosem. If anyone objects that it is absurd to split God's will, I answer that this is exactly our belief, that His will is one and undivided: but because our minds cannot plumb the profound depths of His secret election to suit our infirmity, the will of God is set before us as double. Jeśli ktoś sprzeciwia się absurdalne, że do podziału wolą Bożą, mogę odpowiedzieć, że jest to dokładnie nasze przekonania, że Jego woli jest jeden i niepodzielny, ale ponieważ nasze umysły nie mogą pion głębokiej głębi Jego tajne wybory do koloru naszej niemocy, woli Bóg jest przed nami jako podwójne. Comment on Matthew 23:37 Komentarze na temat Mateusza 23:37

28. . 28. ...The Son of God went to face death of His own will, to reconcile the world to the Father...the spontaneous sacrifice by which all the world's transgressions were blotted out... ... Syn Boży poszedł do stawienia czoła śmierci swej woli, do pogodzenia świata do Ojca ... spontaniczne ofiary, która przez wszystkie grzechy świata były blotted obecnie ... Comment on Matthew 26:1-2 Komentarze na temat Mateusza 26:1-2

29. . 29. [Christ's] grave would be of sweet savour to breathe life and salvation upon all the world. [Chrystusa] grobu byłby miłą woń, aby tchnąć życia i zbawienia wszystkich na świecie. Comment on Matthew 26:12 Komentarze na temat Mateusza 26:12

30. Christ offered Himself as a Victim for the salvation of the human race. Comment on Matthew 26:14-20 Sam Chrystus oferowane jako ofiara dla zbawienia rodzaju ludzkiego. Komentuj Mateusza 26:14-20

31. ...The sacrifice [of Christ] was ordained by the eternal decree of God, to expiate the sins of the world. ... Ofiara [Chrystusa] został ordynowany przez dekret wieczny Boże, aby zmazać grzechy świata. Comment on Matthew 26:24 Komentarze na temat Mateusza 26:24

32. [Christ was] burdened with the sins of the whole world... Comment on Matthew 26:39 [Chrystus był] obciążonych grzechy całego świata ... komentuj Mateusza 26:39

33. . 33. Christ...won acquittal for the whole human race. Comment on Matthew 27:12 Chrystus ... wygrał uniewinnienia dla całego rodzaju ludzkiego. Komentuj Mateusza 27:12

34. God had ordained [Christ] to be the...(sacrificial outcast) for the expiation of the world's sins. Bóg nakazal [Chrystus] jest ... (ofiarny Outcast) dla przebłagalną na świecie grzechy. Comment on Matthew 27:15 Komentarze na temat Mateusza 27:15

35. The word many does not mean a part of the world only, but the whole human race: he contrasts many with one, as if to say that he would not be Redeemer of one man, but would meet death to deliver many from their accursed guilt...So when we come to the holy table not only should the general idea come to our mind that the world is redeemed by the blood of Christ, but also each should reckon to himself that his own sins are covered. Słowo nie oznacza wiele części świata tylko, ale całej ludzkości: on wiele kontrastuje z jednym, tak, jakby powiedzieć, że nie będzie jednego Odkupiciela człowieka, ale spełniają śmierci dostarczyć wielu z ich winy przeklęty ... A kiedy dojdziemy do świętego tabeli nie tylko powinny ogólnego pomysłu Dotarła do nas informacja, że świat jest odkupiony przez krew Chrystusa, ale także każdy powinien liczyć na siebie, że jego własne grzechy zostały zakryte. Comment on Mark 14:24 Komentuj Mark 14:24

36. . 36. Happy Mary, to have embraced in her heart the promise of God, to have conceived and brought into the world for herself and for all - salvation...God offers His benefits to all without distinction, but faith opens our arms to draw them to our bosom: lack of faith lets them fall, before they reach us. Happy Maryi, aby obejmował w swoim sercu obietnica Boga, aby mieć stworzone i sprowadził na świat dla siebie i dla wszystkich - zbawienie Boga ... Jego oferuje korzyści dla wszystkich bez różnicy, ale wiary otwiera nasze ramiona, aby wyciągnąć je nasze łono: brak wiary pozwala im spadek, zanim jeszcze trafią do nas. Comment on Luke 1:45 Komentarze na temat Łukasza 1:45

37. . 37. Though the angel only addresses the shepherds, he means that the message of salvation which he brings them extends farther, not for their ears alone, but for others also to hear. Chociaż tylko adresy Anioł pasterzom, to oznacza, że orędzie zbawienia, które przynosi im rozciąga się dalej, nie dla ich uszu, lecz także dla innych, aby usłyszeć. Understand that the joy was open to all the people, for it was offered to all without distinction. Rozumiemy, że radość była otwarta dla wszystkich ludzi, gdyż była oferowana dla wszystkich bez różnicy. For He is not the God of this one or of that, but He had promised Christ to the whole family of Abraham. On nie jest Bogiem jednego lub tym, że On obiecał, ale do Chrystusa całej rodziny Abrahama. That, in great measure, the Jews have lost the joy that was theirs to hold, resulted from their failure to believe. , Że w wielkim środka, Żydzi stracili radość, że było ich zatrzymać, jest wynikiem ich braku uwierzyć. Today also, God invites all men alike to salvation through the Gospel, but the world's ingratitude makes only a few enjoy the grace, which is set out equally for all. Dzisiaj również, Bóg zaprasza wszystkich ludzi są podobne do zbawienia poprzez Ewangelię, ale na świecie niewiary sprawia, że tylko nieliczni korzystają z łaski, który jest określony jednakowo dla wszystkich. While the joy, then, has been confined to a small number, in respect of God, it is called universal. Chociaż radość, a następnie został ograniczony do niewielkiej liczby, w odniesieniu do Boga, jest nazywany uniwersalnym. And though the angel is speaking only of the chosen people, yet now with the partition wall gone the same tidings are presented to the whole human race. Comment on Luke 2:10 I chociaż anioł mówi tylko wybranych ludzi, ale teraz z ściana poszła w wiesc są takie same dla całego rodzaju ludzkiego. Komentuj Luke 2:10

38. . 38. Since Christ desired nothing more than to do the work appointed Him by the Father and knew that the purpose of His calling was to gather the lost sheep of the house of Israel, He wished His coming to be the salvation of all. Ponieważ Chrystus nic bardziej pożądanego niż do pracy wyznaczył mu przez Ojca i wiedział, że celem Jego wezwanie było zebranie owiec, które poginęły z domu Izraela, On chciał być Jego przyjście do zbawienia wszystkich. This was why He was moved by compassion and wept over the approaching destruction of Jerusalem. Z tego powodu został on przeniesiony przez współczucie i zapłakał nad zbliża zniszczenia Jerozolimy. For when He considered that it had been divinely chosen as the sacred abode, in which should dwell the covenant of eternal salvation, the sanctuary from which salvation should come forth for all the world, He could not help grieving bitterly over its destruction. Do kiedy uznać, że została wybrana jako bosko sacrum mieszkanie, w którym powinny mieszkać na przymierze wieczne zbawienie, sanktuarium, z którego powinny wychodzić zbawienia dla całego świata, nie mógł pomóc grieving gorzko nad jej zniszczenia. Comment on Luke 19:41 Komentarze na temat Łukasza 19:41

39. . 39. First, whence could that confidence in pardon have sprung, if [the thief] did not sense in Christ's death...a sacrifice of sweet odour, able to expiate the sins of the world? Po pierwsze, skąd można, że zaufanie, przebaczenie mieć wstawiony, jeśli [złodziej] nie w sensie ... śmierć Chrystusa jako ofiarę słodki zapach, w stanie zmazać grzechy świata? Comment on Luke 23:42 Komentarze na temat Łukasza 23:42

40. [Christ] must be Redeemer of the world...He was there, as it were, in the place of all cursed ones and of all transgressors, and of those who had deserved eternal death. [Chrystusa] musi być Odkupiciela świata ... Był tam, jak to było, w miejsce wszystkich tych, przeklęta i wszystkich przestępców, i tych, którzy zasłużony wiecznej śmierci. Sermons on Christ's Passion, p. Kazania na temat męki Chrystusa, str. 95

41. [God] willed that [Christ] be the sacrifice to wipe out the sins of the world...Sermons on Christ's Passion, p. [Bóg] pragnął, że [Chrystus] jest ofiara, aby zgładzić grzechy świata ... kazania na temat męki Chrystusa, str. 123

42. . 42. ...Our Lord made effective for [the pardoned thief on the cross] His death and passion which He suffered and endured for all mankind... Sermons on Christ's Passion, pp. ... Nasz Pan za skuteczne [w Odpuszczam złodziej na krzyżu] Jego męki i śmierci, które, a Cierpiał znieść dla wszystkich ludzi ... kazania na męki Chrystusa, pp. 151.

43. . 43. The Lord Jesus [was] found before the judgement-seat of God in the name of all poor sinners (for He was there, as it were, having to sustain all our burdens)...The death and passion of our Lord Jesus...served...to wipe away the iniquities of the world... Pana Jezusa [było] Znaleziono przed wyrokiem-siedziba Boga w imieniu wszystkich biednych grzeszników (On był tam, jak to było, mając na celu utrzymanie wszystkich naszych obciążeń) ... Do śmierć i męki naszego Pana Jezusa. .. ... służył do wycierania od winy świata ... Sermons on Christ's Passion, pp. Kazania na temat męki Chrystusa, pp. 155-6

44. . 44. And when he says the sin of the world he extends this kindness indiscriminately to the whole human race, that the Jews might not think the Redeemer has been sent to them alone...John, therefore, by speaking of the sin of the world in general, wanted to make us feel our own misery and exhort us to seek the remedy. A kiedy mówi grzech świata rozciąga się on na oślep tej życzliwości do całego rodzaju ludzkiego, że Żydzi nie mogą myśleć Odkupiciela został wysłany do nich sam ... John, dlatego, ze mówienie o grzechu w świecie Ogólnie rzecz biorąc, czynią z nas chce czuć się nasza nędza i nawoływać nas do poszukiwania sposobu jej naprawienia. Now it is for us to embrace the blessing offered to all, that each may make up his mind that there is nothing to hinder him from finding reconciliation in Christ if only, led by faith, he comes to Him. Teraz jest dla nas błogosławieństwem, aby objąć wszystkie oferowane, że każdy może wnieść swój umysł, że nie jest do niczego utrudniać mu znalezienie pojednania w Chrystusie, jeśli tylko, kierowana przez wiarę, że przychodzi do Niego. Comment on John 1:29 Komentarze na temat Jana 1:29

45. Christ...was offered as our Saviour...Christ brought life because the heavenly Father does not wish the human race that He loves to perish...But we should remember...that the secret love in which our heavenly Father embraced us to Himself is, since it flows from His eternal good pleasure, precedent to all other causes; but the grace which He wants to be testified to us and by which we are stirred to the hope of salvation, begins with the reconciliation provided through Christ...Thus before we can have any feeling of His Fatherly kindness, the blood of Christ must intercede to reconcile God to us...And He has used a general term [whosoever], both to invite indiscriminately all to share in life and to cut off every excuse from unbelievers. ... Chrystus był oferowany jako naszego Zbawiciela ... Chrystus przyniósł życie Ojca Niebieskiego, ponieważ nie chce ludzkiego, że On kocha do psucia ... Ale należy pamiętać, że tajne ... w miłości Ojca niebieskiego, który obejmował Sam się do nas, ponieważ wypływa z upodobaniem Jego wiecznego, precedens dla wszystkich innych przyczyn, ale łaski, które On chce być z nami i zeznał, za pomocą którego jesteśmy pobudził do nadziei zbawienia, rozpoczyna się pod warunkiem pojednania poprzez Chrystusa ... Tak więc, zanim będziemy mogli mieć poczucie Jego ojcowską życzliwość, krew Chrystusa musi interweniować, aby pogodzić Boga do nas ... On jest używany termin ogólny [kto], na oślep, jak zaprosić wszystkich do udziału w życiu i do odcięcia każdy pretekst z niewiernymi. Such is also the significance of the term 'world' which He had used before. Takie jest także znaczenie pojęcia "świat", który miał przed używane. For although there is nothing in the world deserving of God's favour, He nevertheless shows He is favourable to the whole world when He calls all without exception to the faith of Christ, which is indeed an entry into life. Dla chociaż nie ma nic w świecie zasługuje na rzecz Boże, on jednak pokazuje on jest korzystny dla całego świata, kiedy On zwraca się do wszystkich bez wyjątku wiary Chrystusa, który jest w rzeczywistości wejścia w życie.

Moreover, let us remember that although life is promised generally to all who believe in Christ, faith is not common to all. Ponadto, niech nam pamiętać, że chociaż życie jest obiecane ogólnie do wszystkich, którzy wierzą w Chrystusa, wiara nie jest wspólne dla wszystkich. Christ is open to all and displayed to all, but God opens the eyes only of the elect that they may seek Him by faith...And whenever our sins press hard on us, whenever Satan would drive us to despair, we must hold up this shield, that God does not want us to be overwhelmed in everlasting destruction, for He has ordained His Son to be the Saviour of the world. Chrystus jest otwarty dla wszystkich i na wszystkie wyświetlane, ale Bóg otwiera oczy tylko wybranych, że może starać się o Nim przez wiarę ... I za każdym razem, gdy nasze grzechy naciskać na nas, gdy Szatan będzie nas do rozpaczy dysku, musimy posiadać do góry tarcza tym, że Bóg nie chce nam się onieśmieleni w wiecznym zniszczeniem, On ma święceń Jego syn jest Zbawicielem świata. Comment on John 3:16 Komentarze na temat Jana 3:16

46. . 46. As also it is said in John 3:16 that God so loved the world that He spared not His own Son, but delivered Him to death for our sakes. Sermons on Christ's Passion, p. Jak również to powiedział w Jana 3:16, że Bóg tak umiłował świat, że On nie oszczędził swego syna, ale wydali Go na śmierć dla naszego powodu. Kazania na temat męki Chrystusa, str. 48. . 48.

47. . 47. Again, when they proclaim that Jesus is the Saviour of the world and the Christ, they have undoubtedly learned this from hearing Him...And He declared that the salvation He had brought was common to the whole world, so that they should understand more easily that it belonged to them also. Comment on John 4:42 Ponownie, kiedy głoszą, że Jezus jest Zbawicielem świata i Chrystusa, mają bez wątpienia nauczył się tego od Niego ... I przesłuchanie Oświadczył, że zbawienie Miał wniesione zostało wspólne dla całego świata, w taki sposób, że powinien zrozumieć więcej łatwo, że należał do nich również. komentuj John 4:42

48. . 48. It is no small consolation to godly teachers that, although the larger part of the world does not listen to Christ, He has His sheep whom He knows and by whom He is also known. Nie ma małe pociechy do nauczycieli pobożny, że chociaż w większej części świata nie słuchać Chrystusa, ma on swoje owce On wie, kogo i przez kogo jest on także znany. They must do their utmost to bring the whole world into Christ's fold, but when they do not succeed as they would wish, they must be satisfied with the single thought that those who are sheep will be collected together by their work. Muszą oni dołożą wszelkich starań, aby cały świat do Chrystusa krotnie, ale gdy nie powiedzie się, jak oni chcą, muszą być spełnione w jednym z tych, którzy myśleli, że są owce zostaną zebrane razem w ich pracy. Comment on John 10:27 Komentuj John 10:27

49. . 49. Christ...offers salvation to all indiscriminately and stretches out His arms to embrace all, that all may be the more encouraged to repent. Chrystus ... oferuje zbawienie wszystkich w jednakowy sposób i wyciąga ramiona, aby objąć wszystkich, że wszystkie mogą być bardziej zachęcać do nawrócenia. And yet He heightens by an important detail the crime of rejecting an invitation so kind and gracious; for it is as if He had said: 'See, I have come to call all; and forgetting the role of judge, my one aim is to attract and rescue from destruction those who already seem doubly ruined.' I jeszcze zwiększa on ważny przez szczegółów zbrodni odrzucenie zaproszenia więc rodzaj i łaskawy, bo jest jak gdyby powiedział: "Patrz, Ja przyszłam, aby połączyć wszystkich, a zapominając o roli sędziego, mój Jednym z celów jest przyciągnąć i ratowanie przed zniszczeniem tych, którzy już wydają się podwójnie zrujnowany ". Hence no man is condemned for despising the Gospel save he who spurns the lovely news of salvation and deliberately decides to bring destruction on himself. Comment on John 12:47 Dlatego nikt nie jest potępiony dla faktów Ewangelii zapisać kto spurns pięknego wiadomości zbawienia i świadomie zdecyduje się wnieść na zniszczenie samego siebie. Komentuj John 12:47

50. For [by Christ's death] we know that by the expiation of sins the world has been reconciled to God... Dla [Chrystusa śmierć] wiemy, że przez przebłagalną grzechów świata został pojednani z Bogiem ... Comment on John 17:1 Komentarze na temat Jana 17:1

51. . 51. He openly declares that He does not pray for the world, for He is solicitous only for His own flock [the disciples] which He received from the Father's hand. On otwarcie zadeklaruje, że On nie modli się za świat, On jest zatroskany tylko do własnego stada [uczniów], który On otrzymanych od Ojca ręce. But this might seem absurd; for no better rule of prayer can be found than to follow Christ as our Guide and Teacher. But we are commanded to pray for all, and Christ Himself afterwards prayed for all indiscriminately, 'Father, forgive them; for they know not what they do.' Ale może to wydawać się absurdalne, bo nie ma reguły lepszą modlitwy można znaleźć niż do naśladowania Chrystusa jako naszego Przewodnika i Nauczyciela. Ale polecił, aby się modlić za wszystkich, a potem sam Chrystus modlił się dla wszystkich w jednakowy sposób, "Ojcze, przebacz im, bo oni nie wiedzą, co czynią ". I reply, the prayers which we utter for all are still limited to God's elect. I odpowiedzi, które wypowiem modlitwy dla wszystkich są nadal ograniczone do Bożego wyboru. We ought to pray that this and that and every man may be saved and so embrace the whole human race, because we cannot yet distinguish the elect from the reprobate...we pray for the salvation of all whom we know to have been created in God's image and who have the same nature as ourselves; and we leave to God's judgement those whom He knows to be reprobate. Powinniśmy się modlić i tym, że każdy człowiek i że mogą być zapisane i tak ogarnąć całego rodzaju ludzkiego, bo nie może jeszcze odróżnić od wybiera potępiony ... modlimy się za zbawienie wszystkich, których znamy, aby zostały utworzone w Boży obraz i którzy mają taki sam charakter jak sami; i pozostawić do Bożego wyroku tych, których On wie, być potępiony. Comment on John 17:9 Komentarze na temat Jana 17:9

52. . 52. ...Moreover, we offer up our prayers unto Thee, O most Gracious God and most merciful Father, for all men in general, that as Thou art pleased to be acknowledged the Saviour of the whole human race by the redemption accomplished by Jesus Christ Thy Son, so those who are still strangers to the knowledge of him, and immersed in darkness, and held captive by ignorance and error, may, by Thy Holy Spirit shining upon them, and by Thy gospel sounding in their ears, be brought back to the right way of salvation, which consists in knowing Thee the true God and Jesus Christ whom Thou hast sent... ... Ponadto oferujemy nasze modlitwy ku Tobie, o Milosiernego i najbardziej miłosiernej Boga Ojca, dla wszystkich ludzi w ogóle, że jak Ty przyjemnością być uznana Zbawicielem całego rodzaju ludzkiego przez odkupienie dokonane przez Jezusa Chrystusa Twego Syna, a więc tych, którzy są nadal obcy do poznania go, i zanurzone w ciemności, i która odbyła się w niewolę przez niewiedzy i błędów, może, przez Twe Ducha Świętego jaśnieje nad nimi, i przez Twój Ewangelii brzmiące w ich uszach, należy przywrócić na właściwą drogę zbawienia, która polega na znajomości Tobie prawdziwego Boga i Jezusa Chrystusa którego posłał Ty ... Forms of Prayer for the Church Tracts, Vol. Form modlitwy za Kościół opracowań, obj. 2, p. 2, str. 102.

53. The draught appointed to Christ was to suffer the death of the cross for the reconciliation of the world. Zanurzenia powołania do Chrystusa było ponieść śmierć na krzyżu pojednania na świecie. Comment on John 18:11 Komentuj John 18:11

54. . 54. And surely there is nothing that ought to be more effective in spurring on pastors to devote themselves more eagerly to their duty than if they reflect that it is to themselves that the price of the blood of Christ has been entrusted. I na pewno nie ma nic, że powinny być bardziej skuteczne w sprawie pasterzy zachęca do poświęcenia siebie chętnie ich więcej niż cła, jeżeli odzwierciedlają one, że jest się, że cenę krwi Chrystusa została powierzona. For it follows from this, that unless they are faithful in putting out their labour on the Church, not only are they made accountable for lost souls, but they are guilty of sacrilege, because they have profaned the sacred blood of the Son of God, and have made useless the redemption acquired by Him, as far as they are concerned. But it is a hideous and monstrous crime if, by our idleness, not only the death of Christ becomes worthless, but also the fruit of it is destroyed and perishes... Dla wynika z tego, że o ile nie są wierne oddanie się w ich pracy na Kościół, nie tylko oni są odpowiedzialni za dokonane zagubionych dusz, ale oni są winni świętokradztwa, gdyż mają na bezczeszczą świętej krwi Syna Bożego, i przyczyniły się bezużyteczne wykupu nabytych przez Niego, tak dalece jak są one zainteresowane. Ale to jest potworny i potworne przestępstwa, jeżeli nasze nieróbstwo, nie tylko śmierci Chrystusa staje się bezwartościowe, ale także owocem jest zniszczony i perishes ... Comment on Acts 20:28 Komentuj Akty 20:28

55. For we ought to have a zeal to have the Church of God enlarged, and increase rather than diminish. Dla nas powinna mieć zapał do Kościoła Bożego rozszerzonej, a zamiast maleć. We ought to have a care also of our brethren, and to be sorry to see them perish: for it is no small matter to have the souls perish which were bought by the blood of Christ. Sermons on Timothy and Titus, p. My powinniśmy mieć również opiekę naszych braci, i należy żałować, aby zobaczyć ich psucia się: za to ma małe sprawy mają dusze zginął, które zostały zakupione przez krew Chrystusa. Kazania na Tymoteusza i Tytusa, str. 817

56. . 56. Because God does not work effectually in all men, but only when the Spirit shines in our hearts as the inward teacher, he adds to every one that believeth. Ponieważ Bóg nie działa w effectually wszystkich ludzi, ale tylko wtedy, gdy Duch jaśnieje w naszych sercach jako nauczyciel wewnętrznych, dodaje on, że każdy wierzy. The Gospel is indeed offered to all for their salvation, but its power is not universally manifest...When, therefore, the Gospel invites all to partake of salvation without any difference, it is rightly termed the doctrine of salvation. Ewangelia jest rzeczywiście oferowane wszystkim dla ich zbawienia, ale jego moc nie jest powszechnie oczywisty ... Gdy zatem, Ewangelia zaprasza wszystkich do udziału zbawienia bez żadnej różnicy, jest słusznie określany jako doktryna zbawienia. For Christ is there offered, whose proper office is to save that which had been lost, and those who refuse to be saved by Him shall find Him their Judge. Dla Chrystusa nie jest oferowany, którego siedziba znajduje się właściwe, aby zapisać to, co zostało utracone, i tych, którzy odmawiają być zapisane przez Niego się go odnaleźć ich sędzia. Comment on Romans 1:16 Komentuj Rzymian 1:16

57. . 57. Faith is the beginning of godliness, from which all those for whom Christ died were estranged...[God] loved us of His own good pleasure, as John tells us (John 3:16)...We have been reconciled to God by the death of Christ, Paul holds, because His was an expiatory sacrifice by which the world was reconciled to God... Wiara jest początkiem pobożności, z których wszystkie osoby, dla której Chrystus umarł były Estranged ... [Bóg] nas umiłował Jego własnej woli, jak mówi nam John (Jan 3:16) ... Zostaliśmy pojednani z Bogiem przez śmierć Chrystusa, Paul posiada, ponieważ Jego ofiara była ekspiacyjny przez którego świat został pojednani z Bogiem ... Comment on Romans 5: 6-10 Komentuj Rzymian 5: 6-10

58. Paul makes grace common to all men, not because it in fact extends to all, but because it is offered to all. Paweł czyni łaski wspólne dla wszystkich ludzi, nie dlatego, że w rzeczywistości rozciąga się na wszystkich, ale ponieważ jest on oferowany do wszystkich. Although Christ suffered for the sins of the world, and is offered by the goodness of God without distinction to all men, yet not all receive him. Mimo że Chrystus cierpiał za grzechy świata, i jest oferowana przez dobroć Boga, bez rozróżnienia do wszystkich ludzi, ale nie wszystkie otrzymają go. Comment on Romans 5:18 Komentuj Rzymian 5:18

59. . 59. ...the price of the blood of Christ is wasted when a weak conscience is wounded, for the most contemptible brother has been redeemed by the blood of Christ. ... cenę krwi Chrystusa jest zmarnowane, gdy słabe sumienie jest ranny, dla najbardziej podły brat został odkupiony przez krew Chrystusa. It is intolerable, therefore, that he should be destroyed for the gratification of the belly. Jest niedopuszczalne, w związku z tym, że powinien on zostać zniszczony za wynagrodzenie w brzuch. Comment on Romans 14:15 Komentuj Rzymian 14:15

60. For one can imagine nothing more despicable than this, that while Christ did not hesitate to die so that the weak might not perish, we, on the other hand, do not care a straw for the salvation of the men and women who have been redeemed at such a price. Można sobie wyobrazić, do niczego więcej niż tego brzydki, że podczas gdy Chrystusem nie wahali się umrzeć tak, że słaby może nie zginął, ale z drugiej strony, nie obchodzi słomy dla zbawienia ludzi i kobiet, którzy zostali wykupieni w takiej cenie. This is a memorable saying, from which we learn how precious the salvation of our brothers ought to be to us, and not only that of all, but of each individual, in view of the fact that the blood of Christ was poured out for each one...If the soul of every weak person costs the price of the blood of Christ, anyone, who, for the sake of a little bit of meat, is responsible for the rapid return to death of a brother redeemed by Christ, shows just how little the blood of Christ means to him. Jest to niezapomniany mówiąc, z których dowiemy się, jak cenne zbawienia naszych braci powinny być dla nas, i nie tylko, że wszystkich, ale każdego, ze względu na fakt, że krew Chrystusa została wylana dla każdego jedną ... Jeżeli dusza każdego słabym koszty osobę cena krew Chrystusa, kto dla dobra trochę mięsa, jest odpowiedzialna za szybki powrót do śmierci brata odkupiony przez Chrystusa, pokazuje jak mało krwi Chrystusa oznacza dla niego. Contempt like that is therefore an open insult to Christ. Pogarda jak to jest więc otwarta zniewaga do Chrystusa. Comment on 1 Corinthians 8:11 Komentarz dnia 1 Koryntian 8:11

61. . 61. ...God was in Christ and then that by this intervention He was reconciling the world to Himself...Although Christ's coming had its source in the overflowing love of God for us, yet, until men know that God has been propitiated by a mediator, there cannot but be on their side a separation which prevents them from having access to God...[Paul] says again that a commission to offer this reconciliation to us has been given to ministers of the Gospel...He says that as He once suffered, so now every day He offers the fruit of His sufferings to us through the Gospel which He has given to the world as a sure and certain record of His completed work of reconciliation. ... Bóg był w Chrystusie, a następnie, że w tej interwencji był pogodzenia z sobą świat ... Chociaż Chrystusa miała swoje źródło w przepełniony miłością Boga dla nas, jeszcze, aż ludzie wiedzieli, że Bóg został przez propitiated mediatora, ale nie może być na ich stronie separacji, która uniemożliwia im mających dostęp do Boga ... [Paweł] mówi, że Komisja ponownie zaoferować nam tego pojednania został nadany z ministrów Ewangelii ... On mówi, że tak jak On poniósł raz, więc teraz codziennie oferuje on owocem Jego cierpieniach do nas za pośrednictwem Ewangelii, którą On wydał na świat jak i na pewno niektóre Jego rekord zakończone prace pojednania. Thus the duty of ministers is to apply to us the fruit of Christ's death. Zatem obowiązek ministrów stosuje się do nas owoc śmierci Chrystusa. Comment on 2 Corinthians 5:19 Komentarz dnia 2 Koryntian 5:19

62. ...when Christ appeared, salvation was sent to the whole world... Comment on 2 Corinthians 6:2 ... kiedy Chrystus ukazał, został wysłany do zbawienia całego świata ... komentuj 2 Koryntian 6:2

63. . 63. Pighius speaks...that Christ, the Redeemer of the whole world, commands the Gospel to be preached promiscuously to all does not seem congruent with special election. Pighius ... mówi, że Chrystus, Zbawiciel całego świata, komend ewangeliczne, które mają być głoszona promiscuously wszystkim nie wydaje się być zgodny ze szczególnym wyborów. But the Gospel is an embassy of peace by which the world is reconciled to God, as Paul teaches (2 Cor. 5:18); and on the same authority it is announced that those who hear are saved. Ale Ewangelia jest ambasada pokoju, w którym świat pojednał się z Bogiem, jak naucza Paweł (2 Kor. 5:18), i na tej samej władzy jest ogłosił, że ci, którzy słuchają są zapisywane. I answer briefly that Christ was so ordained for the salvation of the whole world that He might save those who are given to Him by the Father, that He might be their life whose head He is, and that He might receive those into participation of His benefits whom God by His gratuitous good pleasure adopted as heirs for Himself. I odpowiedzieć krótko, że Chrystus był tak święceń dla zbawienia całego świata, że on może zapisać te, które są do danej mu przez Ojca, że On może być ich życia, którego On jest głową, i że może on otrzymać w te Jego udział świadczeń, których Boga za Jego bezinteresowne upodobaniem przyjął jako spadkobiercy dla Siebie. Which of these things can be denied?...Even those opposed to me will concede that the universality of the grace of Christ is not better judged than from the preaching of the Gospel. Które z tych rzeczy można zaprzeczyć? ... Nawet te przeciwieństwie do mnie będzie stwierdzić, że powszechność łaski Chrystusa nie jest oceniana lepiej niż głoszenie Ewangelii. But the solution of the difficulty lies in seeing how the doctrine of the Gospel offers salvation to all. Ale rozwiązanie trudność polega na tym, jak zobaczył doktryny Ewangelii oferuje zbawienie dla wszystkich. That it is salvific for all I do not deny. Że jest do wszystkich zbawczą nie zaprzecza. But the question is whether the Lord in His counsel here destines salvation equally for all. Ale pytanie brzmi, czy Pana w Jego rady tutaj destines zbawienia dla wszystkich jednakowo. All are equally called to penitence and faith; the same mediator is set forth for all to reconcile them to the Father - so much is evident. But it is equally evident that nothing can be perceived except by faith, that Paul's word should be fulfilled: the Gospel is the power of God for salvation to all that believe (Rom. 1:16). Wszystkie są jednakowo powołani do skruchy i wiary, tym samym mediatora jest określone dla wszystkich pogodzić je do Ojca - tyle jest oczywiste. Ale jest równie oczywiste, że nic nie może być postrzegana tylko przez wiarę, że Paul's słowo powinno być spełnione: Ewangelia jest mocą Bożą dla zbawienia wszystkich wierzących (Rom. 1:16). But what can it be for others but a savour of death to death? Ale co może być dla innych, ale delektować śmierci na karę śmierci? as he elsewhere says (2 Cor. 2:16). jak sam mówi w innym miejscu (2 Kor. 2:16).

Further, since it is clear that out of the many whom God calls by His external voice very few believe, if I prove that the greater part remain unbelieving because God honours with illumination none but those whom He will, then I draw another conclusion. Ponadto, ponieważ oczywiste jest, że spośród wielu, których Bóg powołuje, za Jego głosem zewnętrznych bardzo mało uwierzyć, gdybym udowodnić, że większa część pozostaje niewierzący, ponieważ Bóg wyróżnieniem, ale żadna z tych oświetlenia, kogo chce, ja wyciągnąć inny wniosek. The mercy of God is offered equally to both kinds of men, so that those who are not inwardly taught are rendered only inexcusable.... W miłosierdziu Boga oferowany jest w równym stopniu do obu rodzajów ludzi, tak że ci, którzy nie są wewnętrznie nauczał są świadczone tylko niewybaczalny .... Concerning the Eternal Predestination of God, p. Predestynacja dotyczące Wiecznego Boga, str. 102-3

64. It is not enough to regard Christ as having died for the salvation of the world; each man must claim the effect and possession of this grace for himself personally. Nie wystarczy do uznania Chrystusa za umarł dla zbawienia świata, każdy człowiek musi domagać się mocą i posiadania tej łaski dla siebie osobiście. Comment on Galatians 2:20 Komentuj Galatów 2:20

65. God commends to us the salvation of all men without exception, even as Christ suffered for the sins of the whole world. Bóg udziela nam zbawienie wszystkim ludziom bez wyjątku, nawet jak Chrystus cierpiał za grzechy całego świata. Comment on Galatians 5:12 Komentuj Galatów 5:12

66. And he contenteth not himself to say, that Christ gave himself for the world in common, for that had been but a slender saying: but (sheweth that) every of us must apply to himself particularly, the virtue of the death and passion of our Lord Jesus Christ. Contenteth a on sam nie znaczy, że Chrystus wydał samego siebie dla świata wspólnych, w tym były, ale smukłą mówiąc: ale (że sheweth) każdy z nas musi stosować się do siebie w szczególności, na mocy śmierci i pasji naszych Pana Jezusa Chrystusa. Whereas it is said that the Son of God was crucified, we must not only think that the same was done for the redemption of the world: but also every of us must on his own behalf join himself to our Lord Jesus Christ, and conclude, It is for me that he hath suffered...But when we once know that the thing was done for the redemption of the whole world, pertaineth to every of us severally: it behoveth every of us to say also on his own behalf, The Son of God hath loved me so dearly, that he hath given himself to death for me...we be very wretches if we accept not such a benefit when it is offered to us...Lo here a warrant for our salvation, so as we ought to think ourselves thoroughly assured of it. Mając na uwadze, że to powiedział, że Syn Boży został ukrzyżowany, musimy nie tylko myśleć, że taki sam był uczyniłem dla odkupienia świata, ale także każdy z nas musi we własnym imieniu dołączyć się do Pana naszego Jezusa Chrystusa, i stwierdzić, Jest to dla mnie, że On poniósł ... Ale kiedy raz wiedzieć, że coś zostało zrobione dla odkupienia całego świata, pertaineth do każdego z nas osobna: behoveth co on nam do powiedzenia również na własnym imieniu, Syn, Bóg tak umiłował mnie drogo, że dał się śmiercią dla mnie ... to jest bardzo wretches jeśli nie akceptujemy takiej korzyści, gdy jest on oferowany do nas ... Oto tutaj aresztowania dla naszego zbawienia, tak jak powinniśmy myśleć sobie dokładnie ją zapewnić. Sermons on Galatians, p. Kazania na Galatów, str. 106-7

67. Christ is in a general view the Redeemer of the world, yet his death and passion are of no advantage to any but such as receive that which St Paul shows here. Chrystus jest w ogólny widok Odkupiciela świata, ale jego śmierć i pasją są nie do wszelkich korzyści, ale takie jak ten, który otrzyma St Paul pokazuje tutaj. And so we see that when we once know the benefits brought to us by Christ, and which he daily offers us by his gospel, we must also be joined to him by faith. I tak widzimy, że gdy raz nam znać korzyści przyniósł nam przez Chrystusa, który codziennie oferuje nam swoją Ewangelię, ale musi być również dołączony do niego przez wiarę. Sermons on Ephesians, p. Kazania na Efezjan, str. 55

68. . 68. Also we ought to have good care of those that have been redeemed with the blood of our Lord Jesus Christ. Również i my winniśmy mieć dobrej opieki nad tymi, które zostały wykupione z krwi Pana naszego Jezusa Chrystusa. If we see souls which have been so precious to God go to perdition, and we make nothing of it, that is to despise the blood of our Lord Jesus Christ. Jeżeli widzimy dusze, które były tak cenne, aby przejść do zatracenia Bóg, a my nic uczynić z niego, to wzgardzi Krew Pana naszego Jezusa Chrystusa. Sermons on Ephesians, p. Kazania na Efezjan, str. 521

69. For the wretched unbelievers and the ignorant have great need to be pleaded for with God; behold them on the way to perdition. Dla niewiernych pieski i niewiedzy mają wielką potrzebę, aby być dla prosiło z Bogiem, oto im na drodze do zatracenia. If we saw a beast at the point of perishing, we would have pity on it. Jeśli widzieliśmy zwierzę w punkcie na zatracenie, mielibyśmy Szkoda na nią. And what shall we do when we see souls in peril, which are so precious before God, as he has shown in that he has ransomed them with the blood of his own Son. If we see then a poor soul going thus to perdition, ought we not to be moved with compassion and kindness, and should we not desire God to apply the remedy? I co robimy, gdy widzimy niebezpieczeństwo w dusze, które są tak cenny wobec Boga, jak to wykazało, że w Odkupieni z nich krew swego syna. Jeśli widzimy następnie złą duszę się w ten sposób do zatracenia, powinna my, aby nie zostać przeniesiony z współczucie i życzliwość, i nie powinno nas pragnienie Boga, aby zastosować zaradzić? So then, St. Paul's meaning in this passage is not that we should let the wretched unbelievers alone without having any care for them. We should pray generally for all men... Tak więc, St Paul's sens w tym fragmencie nie jest, że powinniśmy pozwolić pieski niewiernych samodzielnie, bez jakiejkolwiek opieki nad nimi. Powinniśmy modlić się ogólnie do wszystkich ludzi ... Sermons on Ephesians, p. Kazania na Efezjan, str. 684-5

70. He says that this redemption was procured by the blood of Christ, for by the sacrifice of His death all the sins of the world have been expiated. Comment on Colossians 1:14 Twierdzi, że ten wykup był nabywany przez krew Chrystusa, przez ofiarę Jego śmierci wszystkie grzechy świata zostały expiated. Komentuj Kolosan 1:14

71. . 71. For although it is true that we must not try to decide what is God's will by prying into His secret counsel, when He has made it plain to us by external signs, yet that does not mean that God has not determined secretly within Himself what He wishes to do with every single man. Dla chociaż prawdą jest, że nie musimy starać się zdecydować, co jest wolą Bożą przez prying w Jego tajne rady, kiedy stało się jasne nam przez zewnętrznych oznak, że jeszcze nie oznacza, że Bóg nie ustala potajemnie w sobie to, co chce chce zrobić z każdego pojedynczego człowieka.

But I pass from that point which is not relevant to the present context, for the apostle's meaning here is simply that no nation of the earth and no rank of society is excluded from salvation, since God wills to offer the Gospel to all without exception...For as there is one God, the Creator and Father of all, so, he declares, there is one Mediator, through whom access to God is not given only to one nation, or to few men of a particular class, but to all, for the benefit of the sacrifice, by which He has expiated for our sins, applies to all...The universal term 'all' must always be referred to classes of men but never to individuals. Ale przechodzi z tego punktu, który nie jest istotne dla obecnym kontekście, dla apostoła w rozumieniu tutaj jest po prostu, że żaden naród na ziemi i nie ma rangi społeczeństwa jest wykluczona z zbawienia, gdyż Bóg zechce zaoferować Ewangelii do wszystkich bez wyjątku. .. Bo jak jeden jest Bóg, Stwórca i Ojciec wszystkich, tak, oświadcza, jeden jest pośrednikiem, dzięki któremu dostęp do Boga nie jest podana tylko do jednego narodu, lub kilku mężczyzn danej klasy, lecz do wszystkich, na rzecz ofiary, przez które On expiated za nasze grzechy, ma zastosowanie do wszystkich ... Powszechne pojęcie "wszyscy" muszą być zawsze o której mowa klas mężczyzn, ale nigdy do osób fizycznych. It is as if he had said, 'Not only Jews, but also Greeks, not only people of humble rank but also princes have been redeemed by the death of Christ.' To jest jak gdyby powiedział: "Nie tylko Żydów, ale także Grecy, nie tylko ludzie pokorni rangi, ale także książęta zostały wykupione przez śmierć Chrystusa". Since therefore He intends the benefit of His death to be common to all, those who hold a view that would exclude any from the hope of salvation do Him an injury. Ponieważ w związku z tym zamierza on korzystać z Jego śmierci, które mają być wspólne dla wszystkich, którzy posiadają pogląd, że wyłączenie z jakiejkolwiek nadziei zbawienia zrobić mu szkody. Comment on 1 Timothy 2:3-5 Komentarz dnia 1 Tymoteusza 2:3-5

72. ...no one unless deprived of sense and judgement can believe that salvation is ordained in the secret counsel of God equally for all...Who does not see that the reference [1 Tim. ... chyba nikt nie pozbawione sensu i wyrok może uwierzyć, że zbawienie jest ordynowany w tajnych woli Bożej na równi dla wszystkich ... Kto nie widzi, że odniesienie [1 Tm. 2:4] is to orders of men rather than individual men? 2:4] jest na zamówienie ludzi, a nie pojedynczych ludzi? Nor indeed does the distinction lack substantial ground: what is meant is not individuals of nations but nations of individuals. At any rate, the context makes it clear that no other will of God is intended than that which appears in the external preaching of the Gospel. Ani nawet nie brak istotnej różnicy ziemi: co rozumie się osoby fizyczne nie narodów, lecz narody osób. W każdym razie, w kontekście jasno, że żaden inny woli Bożej jest przeznaczony niż to, które pojawia się w zewnętrznych głoszenie Ewangelii . Thus Paul means that God wills the salvation of all whom He mercifully invites by the preaching of Christ. Tak więc Paul oznacza, że Bóg pragnie zbawienia wszystkich, kogo chce mercifully zaprasza przez głoszenie Chrystusa. Concerning the Eternal Predestination of God, p. Predestynacja dotyczące Wiecznego Boga, str. 109

73. So then, seeing it is God his will that all men should be partakers of that salvation which he hath sent in the person of his only begotten Son...yet we must mark that Saint Paul speaketh not here of every particular man, but of all sorts, and of all people: Therefore, when he saith, that God will have all men to be saved, we must not think that he speaketh here of Peter, or John, but his meaning is this, that whereas in times past he chose out one certain people for himself, he meaneth now to show mercy to all the world...but when Jesus Christ came to be a common Saviour for all in general, he offered the grace of God his father, to the end that all might receive it...Let us see now, whether God will draw all the world to [the Gospel] or not. Tak więc, skoro jest Bóg jego będzie, że wszyscy ludzie powinni być uczestnikami tego zbawienia, którego On posłał w osobie swojego Jednorodzonego Syna ... jeszcze musimy znak, że Paweł nie mówi tutaj o każdym konkretnym człowiekiem, ale wszelkiego rodzaju, i wszystkich ludzi: Dlatego, kiedy mówi, że Bóg będzie miał wszyscy ludzie zostali zbawieni, nie wolno nam myśleć, że mówi tu Piotra, czy Jana, ale jego znaczenie jest tym, że mając na uwadze, że w czasach ostatnich on Wybrałem jednego niektórych ludzi do siebie, to znaczy teraz, aby pokazać miłosierdzie dla wszystkich na świecie ... ale kiedy przyszedł Jezus Chrystus jest Zbawicielem wspólne dla wszystkich w ogóle, że oferowane łaski Boga swego ojca, do końca, że wszystkie może pojawić Powiedz nam ... go zobaczyć teraz, czy Bóg przyciągnę wszystkich do świata [Ewangelii], czy też nie. No, no: for then had our Lord Jesus Christ said in vain No man can come to me, unless God my Father teach him (Jn. 6:44)... Nie, nie: wówczas było dla Pana naszego Jezusa Chrystusa na próżno mówiłem, Nikt nie może przyjść do Mnie, chyba że Bóg Ojciec mój nauczy go (J 6:44) ...

It followeth then, that before the world was made, (as Saint Paul saith in the first to the Ephesians) God chose such as it pleased him: and it pertaineth not to us to know, why this man, more than that man, we know not the reason...Saint Paul speaketh not here of every particular man, (as we shewed already) but he speaketh of all people...now God showeth himself a Saviour of all the world...Saint Paul speaketh not in this place, of the strait counsell of God, neither that he meaneth to lead us to this everlasting election and choice which was before the beginning of the world, but only sheweth us what God his will and pleasure is, so far forth as we may know it. Postepuje ona następnie, że przed światem dokonane, (jak mówi Paweł w pierwszym do Efezjan) Bóg wybrał takie jak zadowolenie z nim i pertaineth nie wiemy, dlaczego ten człowiek, więcej niż człowiek, ale nie znam przyczyny ... Paweł nie mówi tutaj o każdym konkretnym człowiekiem (jak pokazał już), ale on mówi o wszystkich ludzi ... teraz Bóg ukazuje samego Zbawiciela całego świata ... Saint Paul mówi nie to miejsce, do Cieśniny counsell Boga, nie znaczy, że aby doprowadzić nas do tego wieczne wyborów i wyboru, które było przed początkiem świata, lecz tylko to, co Bóg nam sheweth jego woli i przyjemności jest tak daleko, jak możemy dalej to wiem. Truth it is, that God changeth not, neither hath he two wills, neither does he use any counterfeit dealing, as though he meant one thing, but would not have it so. Prawda jest, że Bóg nie zmienia, nie ma on dwa testamenty, ani on nie używać żadnych podróbek do czynienia, tak jak gdyby oznaczało jednej rzeczy, ale nie miałoby tak. And yet doth the Scripture speak unto us after two sorts touching the will of God...God doeth exhort all men generally, thereby we may judge, that it is the will of God, that all men should be saved, as he saith also by the Prophet Ezekiel I will not the death of a sinner, but that he turn himself and live (Ezek. 18:23)...For Jesus Christ is not a Saviour of three or four, but he offereth himself to all...And is he not the Saviour of the whole world as well? I jeszcze Czyż Ksiegi mówić do nas po dwóch rodzajów dotykania woli Boga ... Bóg czyni nawoływać wszystkich ludzi ogólnie, co możemy sądzić, że jest wola Boga, że wszyscy ludzie powinni być zapisane, jak sam mówi również przez proroka Ezechiela I nie będzie śmierci grzesznik, ale że On sam kolei i na żywo (Ezek. 18:23) ... Dla Jezusa Chrystusa nie jest Zbawicielem trzy lub cztery, ale złożył się do wszystkich .. . A on nie jest Zbawicielem całego świata, jak również? Is Jesus Christ come to be the Mediator between two or three men only? Jest Jezus Chrystus pochodzi być pośrednikiem między dwóch lub trzech mężczyzn tylko? No, no: but he is the Mediator between God and men... Nie, nie, ale on jest pośrednikiem między Bogiem a ludźmi ... Sermons on Timothy and Titus, pp. Kazania na Tymoteusza i Tytusa, pp. 149-60

74. Repentance and faith must needs go together...God receiveth us to mercy, and daily pardoneth our faults through his free goodness: and that we be justified because Jesus Christ hath reconciled him unto us, inasmuch as he accepteth us for righteous though we be wretched sinners: in preaching this, it behoveth us to add, how it is upon condition that we return unto God: as was spoken of heretofore by the prophets. Nawrócenia i wiary musi musi iść w parze ... Bóg przyjmuje nas do miłosierdzia, i codziennie pardoneth nasze grzechy, za pośrednictwem swojego wolnego dobroć i że mamy być uzasadnione, ponieważ Jezus Chrystus bowiem pogodzić go do nas, ponieważ On przyjmuje nas do prawego choć mamy być pieski grzeszników: w tym głosił, że behoveth nam dodać, jak to pod warunkiem, że wracamy do Boga: jak do tej pory było mówione w przez proroków. Sermons on Timothy and Titus, pp. Kazania na Tymoteusza i Tytusa, pp. 1181-2

75. Indeed the death of Christ was life for the whole world... Comment on Hebrews 8:2 W rzeczywistości śmierć Chrystusa było życie dla całego świata ... komentuj Hebrajczyków 8:2

76. He suffered death in the common way of men, but He made divine atonement for the sins of the world as a Priest. On poniósł śmierć w sposób wspólnego mężczyzn, ale uczynil obrzędu boska za grzechy świata jako kapłan. Comment on Hebrews 8:4 Komentuj Hebrajczyków 8:4

77. . 77. To bear the sins means to free those who have sinned from their guilt by his satisfaction. Ponieść grzechy oznacza w wolnym tych, którzy zgrzeszyli z ich winy przez jego zadowolenia. He says many meaning all, as in Rom. Mówi wiele rozumieniu wszystkich, tak jak w Rz. 5:15. It is of course certain that not all enjoy the fruits of Christ's death, but this happens because their unbelief hinders them. To jest oczywiście pewne, że nie wszyscy korzystają z owoców śmierci Chrystusa, ale to się dzieje, ponieważ ich niewiary utrudnia im. Comment on Hebrews 9:27 Komentuj Hebrajczyków 9:27

78. He brought His own blood into the heavenly sanctuary in order to atone for the sins of the world. Zaprowadził własną krew do niebiańskiej Świątyni, aby odpokutować za grzechy świata. Comment on Hebrews 13:12 Komentuj Hebrajczyków 13:12

79. So we must beware, or souls redeemed by Christ may perish by our carelessness, for their salvation to some degree was put into our hands by God. Więc musimy beware, lub dusze odkupionych przez Chrystusa maja zginął przez naszego niedbalstwa, dla ich zbawienia, do pewnego stopnia został oddany w nasze ręce przez Boga. Comment on James 5:20 Komentuj James 5:20

80. It was not a common or a small favour that God put off the manifestation of Christ to their time, when He had ordained Him by His eternal counsel for the salvation of the world...a remedy for mankind...He ordained that Christ should be the Redeemer, who would deliver the lost race of man from ruin...[but] the manifestation of Christ does not refer to all indiscriminately, but belongs only to those whom He illumines by the Gospel. Nie było wspólnego lub za małe, że Bóg zdejmie z objawieniem Chrystusa do czasu, kiedy On był ordynowany przez Niego Jego wiecznego rady dla zbawienia świata ... środek dla ludzi ... On święceń, że Chrystus należy Odkupiciela, który wydaje w wyścigu stracił człowieka z ruiny ... [ale] objawieniem Chrystusa nie odnoszą się do wszystkich w jednakowy sposób, ale należy tylko do tych, których On oświeca przez Ewangelię. Comment on 1 Peter 1:20 Komentuj 1 Piotra 1:20

81. We have the Gospel in its entirety, when we know that He who had long been promised as Redeemer came down from heaven, put on our flesh, lived in the world, experienced death and then rose again; and secondly when we see the purpose and fruits of all these things in the fact that He was God with us, that He gave us in Himself a sure pledge of our adoption, that by the grace of His Spirit He has cleansed us from the stains of our carnal iniquities and consecrated us to be temples to God, that He has raised us from the depths to heaven, that by His sacrificial death He has made atonement for the sins of the world, that He has reconciled us to the Father, and that He has been the source of righteousness and life for us. Whoever holds to these things has rightly grasped the Gospel. Comment on 2 Peter 1:16 Mamy Ewangelii w całości, kiedy wiemy, że ten, kto już od dawna obiecane jako Odkupiciela zstąpił z nieba, położony na naszym ciele, żyli w świecie, doświadczył śmierci, a następnie ponownie wzrosła, a po drugie, gdy widzimy cel i owoce tych wszystkich rzeczy w tym, że Bóg był z nami, że On dał nam Siebie w pewnym zadatkiem naszego przyjęcia, że przez łaskę Jego Ducha on oczyszczony z nami plamy naszego cielesnego winy i konsekrowane do nas być świątynie Bogu, że On podniósł nas z głębi nieba, że za Jego ofiarną śmierć On dokonał obrzędu przebłagania za grzechy świata, że On pojednał nas z Ojcem, i że on był źródłem sprawiedliwości i życia dla nas. Kto posiada te rzeczy słusznie skorzystać Ewangelii. dniu 2 Komentarz Piotra 1:16

82. Christ redeemed us to have us as a people separated from all the iniquities of the world, devoted to holiness and purity. Chrystus odkupił nas, abyśmy jako ludzie oddzielone od wszystkich winy świata, poświęcone świętość i czystość. Those who throw over the traces and plunge themselves into every kind of licence are not unjustly said to deny Christ, by whom they were redeemed. Comment on 2 Peter 2:1 Wyrzucać tych, którzy w ciągu ślady i pogrążać się w każdym rodzaju pozwolenia nie są niesprawiedliwie powiedział zaprzecza Chrystusa, przez kogo były one umarzane. Dniu 2 Komentarz Piotra 2:1

83. This is His wondrous love towards the human race, that He desires all men to be saved, and is prepared to bring even the perishing to safety...It could be asked here, if God does not want any to perish, why do so many in fact perish? To jest cudowny Jego miłość do ludzkości, że On pragnie wszyscy ludzie zostali zbawieni, i jest gotowa wnieść nawet na zatracenie bezpieczeństwa ... To może być poproszony tutaj, jeśli Bóg nie chce, aby wszelkie zginął, dlaczego tak W rzeczywistości wielu zginie? My reply is that no mention is made here of the secret decree of God by which the wicked are doomed to their own ruin, but only of His loving-kindness as it is made known to us in the Gospel. Moje odpowiedzi jest to, że nie wspomina się tutaj o tajny dekret Boga, za pomocą których krzywdzicielem są z góry skazane na własne ruiny, ale tylko Jego miłującej dobroci-jak to jest znany nam w Ewangelii. There God stretches out His hand to all alike, but He only grasps those (in such a way as to lead to Himself) whom He has chosen before the foundation of the world. Nie Bóg wyciąga rękę do wszystkich podobne, ale on tylko rozumieć te (w taki sposób, aby doprowadzić do Siebie), którego On wybrał przed założeniem świata. Comment on 2 Peter 3:9 Komentarz dnia 2 Piotra 3:9

84. He put this in for amplification, that believers might be convinced that the expiation made by Christ extends to all who by faith embrace the Gospel. But here the question may be asked as to how the sins of the whole world have been expiated. On położył na wzmocnienie w tym, że wierzący może być przekonany, że pokuta dokonane przez Chrystusa obejmuje wszystkich, którzy przez wiarę objąć Ewangelii. Ale tu pytanie może być poproszony jak grzechy całego świata zostały expiated. I pass over the dreams of the fanatics, who make this a reason to extend salvation to all the reprobate and even to Satan himself. Such a monstrous idea is not worth refuting. Ja przechodzę przez marzenia o fanatyków, którzy to powód do przedłużenia do zbawienia wszystkich potępiony, a nawet do samego Szatana. Takie monstrualne pomysł nie jest wart obala. Those who want to avoid this absurdity have said that Christ suffered sufficiently for the whole world but effectively only for the elect. Tych, którzy chcą uniknąć tego absurdu już powiedziałem, że Chrystus poniósł wystarczająco dla całego świata, ale skutecznie tylko dla wybranych. This solution has commonly prevailed in the schools. To rozwiązanie jest powszechnie panujący w szkoły. Although I allow the truth of this, I deny that it fits the passage. Chociaż mogę pozwolić prawdę tego, ja zaprzeczyć, że odpowiada on przejazd. For John's purpose was only to make this blessing common to the whole church. Dla Jana celem było tylko to błogosławieństwo wspólne dla całego Kościoła. Therefore, under the word 'all' he does not include the reprobate, but refers to all who would believe and those who were scattered through various regions of the earth. Dlatego, w ramach słowo "wszystkie" nie obejmuje potępiony, ale odnosi się do wszystkich, którzy wierzą i tych, którzy zostali rozproszeni przez różnych regionach ziemi. For, as is meet, the grace of Christ is really made clear when it is declared to be the only salvation of the world. Bo, jak się zbiera, łaska Chrystusa jest bardzo jasne, gdy jest to uznane za jedyną zbawienia świata. Comment on 1 John 2:2 Komentarz dnia 1 Jana 2:2

85. Georgius thinks he argues very acutely when he says: Christ is the propitiation for the sins of the whole world; and hence those who wish to exclude the reprobate from participation in Christ must place them outside the world. Georgius myśli on dowodzi bardzo ostre, gdy mówi: Chrystus jest przebłaganie za grzechy całego świata, a więc tych, którzy chcą wykluczyć z uczestnictwa w potępiony Chrystusa musi umieścić je poza świat. For this, the common solution does not avail, that Christ suffered sufficiently for all, but efficaciously only for the elect. Z tego, wspólne rozwiązanie nie jest dostępne, że Chrystus poniósł wystarczająco dla wszystkich, ale efficaciously tylko dla wybranych. By this great absurdity, this monk has sought applause in his own fraternity, but it has no weight with me. Przez tego wielkiego absurdu, ten mnich starała oklaski we własnym braterstwa, ale nie ma wagi ze mną. Wherever the faithful are dispersed throughout the world, John [1 Jn. Wszędzie tam, gdzie wierni są rozproszeni na całym świecie, Jana [1 J. 2:2] extends to them the expiation wrought by Christ's death. 2:2] rozciąga się im pokuta obrobione przez śmierć Chrystusa. But this does not alter the fact that the reprobate are mixed up with the elect in the world. Ale to nie zmienia faktu, że potępiony góry są mieszane ze wybiera na świecie. It is incontestable that Christ came for the expiation of the sins of the whole world. Jest bezsporne, że Chrystus przyszedł przebłagalną za grzechy z całego świata. But the solution lies close at hand, that whosoever believes in Him should not perish but should have eternal life (Jn. 3:15). Ale rozwiązanie jest pod ręką, że kto w Niego wierzy, nie zginął, ale powinny mieć życie wieczne (J 3,15). For the present question is not how great the power of Christ is or what efficacy it has in itself, but to whom He gives Himself to be enjoyed. Do obecnej nie jest pytanie, jak wielką moc Chrystusa jest albo jej skuteczności, co samo w sobie, lecz do kogo On się daje się cieszył. If possession lies in faith and faith emanates from the Spirit of adoption, it follows that only he is reckoned in the number of God's children who will be a partaker of Christ. Jeśli posiadaniu znajduje się w wierze i wiara pochodzi od Ducha przyjęcia, wynika, że tylko on jest liczony w odniesieniu do liczby dzieci Bożych, którzy będą uczestnik Chrystusa. The evangelist John sets forth the office of Christ as nothing else than by His death to gather the children of God into one (Jn. 11:52). Jana Ewangelisty określa w urzędzie Chrystusa jako nic więcej niż o Jego śmierci, aby zebrać dzieci Bożych w jedno (J 11:52). Hence, we conclude that, though reconciliation is offered to all through Him, yet the benefit is peculiar to the elect, that they may be gathered into the society of life. However, while I say it is offered to all, I do not mean that this embassy, by which on Paul's testimony (2 Cor. 5:18) God reconciles the world to Himself, reaches to all, but that it is not sealed indiscriminately on the hearts of all to whom it comes so as to be effectual. Stąd mamy stwierdzić, że mimo pojednania jest do wszystkich oferowanych przez Niego, ale rzecz jest typowy dla wybranych, że mogą one być zebrane w społeczeństwie życia. Jednakże, podczas gdy mówię jest oferowana dla wszystkich, nie oznacza, tego, że ambasada, za pomocą którego zeznania w sprawie Pawła (2 Kor. 5:18) Bóg godzi z sobą świat, dociera do wszystkich, ale nie są szczelnie zamknięte w jednakowy sposób na wszystkich serc, do której chodzi, aby być skuteczny. Concerning the Eternal Predestination of God, pp. Predestynacja dotyczące Wiecznego Boga, pp. 148-9

86. . 86. He again shows the cause of Christ's coming and His office when he says that He was sent to be the propitiation for sins...For propitiation strictly refers to the sacrifice of His death. On po raz kolejny wskazuje przyczyny Chrystusa i Jego urzędu, gdy mówi że On został posłany, aby być na przebłaganie za grzechy ... Na przebłaganie ściśle odnosi się do Jego śmierci ofiary. Hence we see that to Christ alone belongs this honour of expiating for the sins of the world and taking away the enmity between God and us. Stąd widzimy, że sam należy do Chrystusa, tym zaszczyt expiating za grzechy świata i pozbawianie na nieprzyjaźń między Bogiem a nami. Comment on 1 John 4:10 Komentarz dnia 1 Jana 4:10

87. Certainly, in 2 Pet. Oczywiście, w 2 Pet. 2:1, there is reference only to Christ, and He is called Master there. 2:1, istnieje odniesienie tylko do Chrystusa, a On nazywa się tam mistrza. Denying...Christ, he says, of those who have been redeemed by His blood, and now enslave themselves again to the devil, frustrating (as best they may) that incomparable boon. Odmawiając ... Chrystusa, mówi o tych, którzy zostali wykupieni przez Jego krew, a teraz ponownie podbić sobie do diabła, frustrujące (najlepiej jak mogą one), że łaska niewymierną. Comment on Jude 4 Komentuj Jude 4

88. [Him God set forth to be a propitiation through faith in his blood for our sins, and not for ours only, but also for the sins of the whole world...But though he died for all, all do not receive the benefit of his death, but those only to whom the merit of his passion is communicated... (Articles III, IV of the Sixth Session of the Council of Trent)] [Nim Bóg określony jest zjednywanie przez wiarę w Jego krew za nasze grzechy, i nie tylko za nasze, lecz również za grzechy całego świata ... Ale choć umarł za wszystkich, wszyscy nie otrzyma korzyści jego śmierci, ale tylko tych, do których zasług jego pasją są ... (art. III, IV szóstej sesji Soboru Trydenckiego)]

The third and fourth heads I do not touch... Trzeci i czwarty głów I nie dotykaj ... Antidote to the Council of Trent, Tracts, Vol. Antidotum na Sobór Trydencki, opracowań, obj. 3, pp. 3, pp. 93, 109 93, 109

89. ...Christ, who is the salvation of the world,... ... Chrystusa, który jest zbawienie świata, ... Catechism of the Church of Geneva, Tracts, Vol. Katechizm Kościoła w Genewie, opracowań, obj. 2, p. 2, str. 47

90. I John Calvin, servant of the Word of God in the church of Geneva, weakened by many illnesses...thank God that he has not only shown mercy to me, his poor creature...and suffered me in all sins and weaknesses, but what is more than that, he has made me a partaker of his grace to serve him through my work...I confess to live and die in this faith which he has given me, inasmuch as I have no other hope or refuge than his predestination upon which my entire salvation is grounded. I John Calvin, sługa Słowa Bożego w kościele w Genewie, osłabione przez wielu chorób ... Dziękuję Bogu, że nie tylko wtedy, litość dla mnie, jego biednych stworzeń ... i poniosły mnie we wszystkich grzechów i słabości, ale to, co jest więcej niż, że On uczynił mnie uczestnik Jego łaski, aby Mu służyć za pośrednictwem mojej pracy ... I wyznam, aby żyć i umierać w tej wiary, którą dał mi, ponieważ mam nadzieję, że żaden inny lub schronienia niż Jego predestynacja, na których całe moje zbawienie jest uziemiony. I embrace the grace which he has offered me in our Lord Jesus Christ, and accept the merits of his suffering and dying that through him all my sins are buried; and I humbly beg him to wash me and cleanse me with the blood of our great Redeemer, as it was shed for all poor sinners so that I, when I appear before his face, may bear his likeness. I radzenia sobie łaskę, którą zaoferował mi w Pana naszego Jezusa Chrystusa, i przyjąć jego istoty cierpią i umierają, że poprzez niego wszystkie moje grzechy są pochowani, a ja pokornie prosić Go, aby mi umyć i oczyścić mnie z krwi naszej wielkiej Odkupiciel, jak to było rzucić dla wszystkich biednych grzeszników, tak że ja, kiedy pojawiają się przed Jego oblicze, mogą nosić swoje podobieństwo. Calvin's Last Will (April 25, 1564) Letters of John Calvin, p. Calvin's Last Will (25 kwietnia 1564) listów John Calvin, str. 29

SOLIDEOGLORIA

AC Clifford AC Clifford

Bibliography Bibliografia
AC Clifford, Atonement and Justification: English Evangelical Theology 1640-1790 - An Evaluation (Clarendon Press: Oxford, 1990); AC Clifford, Calvinus: Authentic Calvinism, A Clarification (Charenton Reformed Publishing, 1996); AC Clifford, Sons of Calvin: Three Huguenot Pastors (Charenton Reformed Publishing, 1999) AC Clifford, pokuty i Uzasadnienie: angielski teologii ewangelickiej 1640-1790 - ocenę (Clarendon Press: Oxford, 1990); AC Clifford, Calvinus: Autentyczny Kalwinizm, A Wyjaśnienie (Charenton Reformatów Publishing, 1996); AC Clifford, Sons of Calvin: Huguenot trzech pasterzy (Charenton Reformatów Publishing, 1999)


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest