Glory

General Information Informacje ogólne

Concerning God, Glory is the exhibition of His Divine attributes and perfections (Ps. 19:1) or the radiance of His presence (Luke 2:9). Dotyczące Boga, Chwała jest wystawa Jego Boskie atrybuty i doskonałości (Ps. 19:1) lub blask Jego obecność (Łukasza 2:9). Concerning man, glory is the manifestation of his commendable qualities, such as wisdom, righteousness, self-control, ability, etc. Glory is the destiny of believers (Phil. 3:21; Rom. 8:21; 1Cor. 15:43). Dotyczące człowieka, chwała jest wyrazem uznania jego cechy, takie jak mądrość, sprawiedliwość, opanowanie, umiejętności, itp. Chwała jest los wierzących (Phil. 3:21; Rz. 8:21; 1 Kor. 15:43 ).

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail

Glory

Advanced Information Informacje zaawansowane

The principal word in the Hebrew for this concept is kabod, and in the Greek doxa, which is derived from dokeo, "to think" or "to seem." Główny wyraz w języku hebrajskim dla tej koncepcji jest kabod, w greckiej doxa, który wywodzi się z dokeo, "myśleć" lub "wydawać się". These two meanings account for the two main lines of significance in classical Greek, where doxa means opinion (what one thinks for himself) and reputation (what others think about him), which may shade into fame or honor or praise. Te dwa znaczenia uwagę na dwie główne linie znaczenie w klasycznym greckim, gdzie doxa oznacza opinii (co się uważa za siebie) i reputacja (co inni sądzą o Nim), które mogą w cieniu sławy lub cześć lub pochwałę.

In the OT W OT

Since kabod derives from kabed, "to be heavy," it lends itself to the idea that the one possessing glory is laden with riches (Gen. 31:1), power (Isa. 8:7), position (Gen. 45:13), etc. To the translators of the LXX it seemed that doxa was the most suitable word for rendering kabod, since it carried the notion of reputation or honor which was present in the use of kabod. Ponieważ kabod wynika z kabed ", które mają być ciężkie," ona nadaje się do pomysłu, że z jednej posiadających chwały jest obciążony z bogactwa (Gen. 31:1), mocy (Isa. 8:7), miejsce (Gen. 45: 13), itp. Do tłumaczy z LXX doxa wydawało się, że był najbardziej odpowiednie słowo do renderowania kabod, gdyż przeprowadzone pojęcie reputacji lub honor, który był obecny w korzystaniu z kabod. But kabod also denoted the manifestation of light by which God revealed himself, whether in the lightning flash or in the blinding splendor which often accompanied theophanies. Kabod ale również oznaczone objawia światło przez które Bóg objawił się, czy w błyskawica flash lub w oślepiających splendor, które często towarzyszą theophanies. Of the same nature was the disclosure of the divine presence in the cloud which led Israel through the wilderness and became localized in the tabernacle. Tego samego rodzaju było ujawnienie Bożej obecności w obłoku, który doprowadził Izraela przez pustynię i stał zlokalizowane w tabernakulum. So doxa, as a translation of kabod, gained a nuance of meaning which it did not possess before. Doxa tak, jak tłumaczenie kabod, zyskał Odcień znaczenie, które nie posiadały wcześniej. At times kabod had a deeper penetration, denoting the person or self. Czasami kabod miał głębszej penetracji, oznaczający osobę lub samozatrudnienia. When Moses made the request of God, "Show me thy glory" (Exod. 33:18), he was not speaking of the light-cloud, which he had already seen, but he was seeking a special manifestation of God which would leave nothing to be desired (cf. John 14:8). Gdy Mojżesz złożył wniosek o Bogu, "Pokaż mi twój chwały" (Exod. 33:18), był nie mówiąc o świetle-Chmura, który miał już widzieliśmy, ale był znalezienia specjalnych objawieniem Boga, które pozostawiają nic do życzenia (por. Jan 14:8). Moses had a craving to come to grips with God as he was in himself. Mojżesz miał pragnienie, aby uporać się z Bogiem, jak był sam w sobie. In reply, God emphasized his goodness (Exod. 33:19). W odpowiedzi, podkreślił jego dobroć Boga (Exod. 33:19). The word might be rendered in this instance "moral beauty." Apart from this the eternity of God as a subject of human contemplation might be depressing. Słowo może być wydane w tym przypadku "moralnego piękna." Oprócz tego w wieczności Boga jako przedmiot kontemplacji człowieka może być przygnębiające. This incident involving Moses is the seed plot for the idea that God's glory is not confined to some outward sign which appeals to the senses, but is that which expresses his inherent majesty, which may or may not have some visible token. Ten incydent z udziałem Mojżesza jest materiałem siewnym działki na pomysł, aby chwała Boża nie ogranicza się do niektórych zewnętrznych znak, który apeluje do zmysłów, ale jest ta, która wyraża jego nieodłączną majestatu, które mogą lub nie mogą mieć widoczny znak. Isaiah's vision of him (6:1ff.) included both the perception of sensible features and the nature of God, particularly his holiness (cf. John 12:41). Wizji Izajasza go (6:1 nn.) Obejmował zarówno postrzeganie sensowne funkcje i charakter Boga, w szczególności jego świętości (por. Jana 12:41). The intrinsic worth of God, his ineffable majesty, constitutes the basis of warnings not to glory in riches, wisdom, or might (Jer. 9:23) but in the God who has given all these and is greater than his gifts. Swoistych wartości Boga, Jego niewysłowiony majestat, stanowi podstawę ostrzeżeń nie do chwały w bogactwo, mądrość, czy może (Jer. 9:23), ale w Boga, który dał tych wszystkich i jest większej niż jego dary. In the prophets the word "glory" is often used to set forth the excellence of the messianic kingdom in contrast to the limitations of the present order (Isa. 60:1-3). W proroków słowo "sława" jest często używany do określonymi doskonałości do królestwa mesjańskiego, w przeciwieństwie do ograniczenia obecnego porządku (Isa. 60:1-3).

In the NT W NT

In general doxa follows rather closely the pattern established in the LXX. W następujący sposób raczej ogólny doxa ściśle ustalone wzorca w LXX. It is used of honor in the sense of recognition or acclaim (Luke 14:10), and of the vocalized reverence of the creature for the Creator and Judge (Rev. 14:7). Jest on używany honoru w tym sensie, lub uznania acclaim (Łukasza 14:10), a także z vocalized czci dla Stwórcy stworzeń i sędzia (Rev 14:7). With reference to God, it denotes his majesty (Rom. 1:23) and his perfection, especially in relation to righteousness (Rom. 3:23). Z odniesieniem do Boga, to oznacza jego majestatu (Rom. 1:23) i jego doskonałość, zwłaszcza w stosunku do sprawiedliwości (Rom. 3:23). He is called the Father of glory (Eph. 1:17). On nazywa Ojciec chwały (Ef 1,17). The manifestation of his presence in terms of light is an occasional phenomenon, as in the OT (Luke 2:9), but in the main this feature is transferred to the Son. Objawieniem Jego obecności w zakresie światła jest okazjonalne zjawiska, jak w OT (Łukasza 2:9), ale w głównym funkcja ta jest przekazywana do Syna. The transfiguration is the sole instance during the earthly ministry, but later manifestations include the revelation to Saul at the time of his conversion (Acts 9:3ff.) and to John on the Isle of Patmos (Rev. 1:12ff.). Przemienienia jest jedyny przykład podczas ziemskiej posługi, ale objawami obejmują później objawienia do Saula w chwili jego nawrócenia (Dz 9:3 nn.) Oraz Jana na wyspie Patmos (Rev 1:12 nn.). The fact that Paul is able to speak of God's glory in terms of riches (Eph. 1:18; 3:16) and might (Col. 1:11) suggests the influence of the OT upon his thinking. The display of God's power in raising his Son from the dead is labeled glory (Rom. 6:4). Fakt, że Paul jest w stanie mówić o Bożej chwały pod względem bogactwa (Ef 1:18, 3:16) i może (kol. 1:11) sugeruje wpływ na OT po jego myśli. Wyświetlacz Bożej mocy w podnoszeniu swego Syna z martwych jest oznaczona chwały (Rom. 6:4).

Christ is the effulgence of the divine glory (Heb. 1:3). Chrystus jest z blask chwały Bożej (Heb. 1:3). By means of him the perfection of the nature of God is made known to men. Poprzez niego doskonałości natury Boga jest znane ludziom. When James speaks of him as the Lord of glory (2:1), his thought seems to move along the lines of the revelation of God in the tabernacle. Gdy James mówi o nim jako Pana chwały (2:1), jego myśli wydaje się poruszać wzdłuż linii objawienia Boga w tabernakulum. There the divine presence was a gracious condescension but also an ever-present reminder of God's readiness to mark the sins of his people and to visit them with judgment. Nie Bożej obecności był łaskawy łaskawość, ale także stale obecny przypomnienie Bożego gotowością do znaku grzechy swego ludu i do odwiedzenia ich orzeczenia. So the readers of James's epistle are admonished to beware of partiality. Więc czytelników James's List do strzeż są napominani o stronniczość. The Lord is in the midst of his people as of yore. Pan jest pośród swego ludu z zamierzchła przeszłość.

The glory of Christ as the image of God, the Son of the Father, was veiled from sinful eyes during the days of his flesh but was apparent to the men of faith who gathered around him (John 1:14). Chwała Chrystusa jako obraz Boży, Synu Ojca, z ukrytych było grzeszne oczy podczas dni, ale jego ciało było widoczne dla ludzi wiary, którzy wokół niego (Jan 1:14).

Even as the preincarnate Son had dwelt with the Father in a state of glory (with no sin to mar the perfection of the divine mode of life and intercourse), according to his own consciousness (John 17:5), so his return to the Father can properly be called an entrance into glory (Luke 24:26). Nawet jak preincarnate Syn miał zamieszkał z Ojcem w stanie chwały (bez grzechu mar do doskonałości Boskiego tryb życia i współżycia), w zależności od własnej świadomości (Jan 17:5), więc jego powrót do Ojciec może być prawidłowo nazywany wejście do chwały (Łk 24:26). But more seems to be involved here than a sharing with the Father of what he had enjoyed in ages past. Ale wydaje się być bardziej zaangażowani niż dzielenie się z Ojcem tego, co miał przysługuje w wieku przeszłości. God now gives him glory (I Pet. 1:21), in some sense as a reward for the faithful, full completion of the Father's will in relation to the work of salvation (Phil. 2:9-11; Acts 3:13). Bóg teraz daje mu chwałę (I Pet. 1:21), w pewnym sensie jako nagrody dla wiernych, pełne wykonanie woli Ojca w stosunku do dzieła zbawienia (Phil. 2:9-11; Dz 3:13 ). So it is that both the taking up of Christ from the earth (I Tim. 3:16) and his return (Col. 3:4; Titus 2:13). Tak jest, że zarówno podejmowanie Chrystusa z ziemi (I Tim. 3:16) i jego powrotu (kol. 3:4; Tytusa 2:13). So it is the representations of his presence and activity as the future judge and king (Matt. 25:31) are also associated with a majesty and radiance which are largely lacking in the portrayals of Jesus in the days of his humiliation. Więc to jest przedstawić jego obecności i aktywności jako przyszłego króla i sędzią (Matt. 25:31) są również związane z majestat i blask, które są w dużej mierze brakuje w portrety Jezusa w czasach jego upokorzenia.

While the contrast is valid, therefore, between the sufferings of Christ and the glory (literally, the glories) to follow (I Pet. 1:11), John's Gospel reveals a further development, namely, that the sufferings themselves can be viewed as a glorification. Choć kontrast jest ważny, dlatego, między cierpień Chrystusa i chwały (dosłownie, Glories) do naśladowania (I Pet. 1:11), Ewangelii Janowej ujawnia dalszego rozwoju, a mianowicie, że cierpienia sami mogą być postrzegane jako jeden gloryfikacja. Jesus was aware of this and expressed himself accordingly. Jezus był świadomy tego i wyraził się odpowiednio. "The hour is come that the Son of man should be glorified" (John 12:23). "W godzinę się, że Syn Człowieczy powinny być uwielbiony" (Jan 12:23). This word "hour" in the Fourth Gospel points regularly to the death of Christ. To słowo "godzina" w czwartej Ewangelii punktów regularnie do śmierci Chrystusa. Jesus was not seeking to invest the cross with an aura of splendor which it did not have, in order to conjure up a psychological antidote to its pain and shame. Jezus nie dąży do inwestowania krzyż z aury splendor, które nie posiadają, w celu wyczarować psychologiczne antidotum na jej ból i wstyd. Rather, glory properly belongs to the finishing of the work which the Father had given him to do, since that work represented the perfect will of God. Przeciwnie, chwała należy właściwie do ukończenia prac, które Ojciec dał Mu do wykonania, ponieważ prace będą stanowiły doskonały Boga.

Eschatological glory is the hope of the Christian (Rom. 5:2). Eschatologicznej chwale jest nadziei chrześcijańskiej (Rom. 5:2). In this future state he will have a new body patterned after Christ's glorified body (Phil. 3:21), an instrument superior to that with which he is presently endowed (I Cor. 15:43). W tym stanie on w przyszłości będą miały nowego organu po wzorzystych Chrystusa uwielbionego ciała (Phil. 3:21), przyrząd do przełożonego, że z którym obecnie jest obdarzony (I Kor. 15:43). Christ within the believer is the hope of glory (Col. 1:27). Wierzący w Chrystusa jest nadzieją chwały (kol. 1:27). He is also the chief ornament of heaven (Rev. 21:23). Jest również szefem ozdoba nieba (Rev 21:23).

The word "glory" is found in the plural to denote dignitaries (Jude 8). Słowo "sława" znajduje się w liczbie mnogiej na określenie dygnitarzy (Jude 8). It is not easy to determine whether the reference is to angels or men of honor and repute in the Christian community. Nie jest łatwo ustalić, czy odniesienia się do aniołów lub ludzi honoru i reputacji w chrześcijańskiej wspólnocie.

A somewhat specialized use of the word is that which is has in the doxologies, which are ascriptions of praise to God for his worth and works (eg, Rom. 11:36). A nieco specjalistyczne użycia słowa jest to, co się ma w doxologies, które są ascriptions o chwałę Boga i dla Jego Warto utworów (np. Rz. 11:36).

On several occasions glory is used as a verb (kauchaomai) where the meaning is to boast, as in Gal. Kilkakrotnie chwały jest używany jako czasownik (kauchaomai), których znaczenie jest pochwalić, tak jak w Gal. 6:14.

EF Harrison EF Harrison
(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliography Bibliografia
I. Abrahams, The Glory of God; A. von Gall, Die Herrlichkeit Gottes; GB Gray and J. Massie in HDB; ECE Owen, "Doxa and Cognate Word," JTS 33:132-50, 265-79; AM Ramsey, The Glory of God and the Transfiguration of Christ; G. von Rad and G. Kittel, TDNT, II, 232ff.; S. Aalen, NIDNTT, II, 44ff. I. Abrahams, chwała Bogu, A. von Gall, Die Herrlichkeit Gottes; GB Gray i J. Massie w HDB; EKG Owen, "Doxa i pokrewnych Word", WST 33:132-50, 265-79; AM Ramsey , Chwała Bogu i Przemienienia Chrystusa; G. von Rad i G. Kittel, TDNT, II, 232ff.; S. Aalen, NIDNTT, II, 44ff.


Glorification Gloryfikacja

Advanced Information Informacje zaawansowane

This refers especially to the time when, at the parousia, those who died in Christ and the living believers will be given the resurrection of the body, a final and full "redemption of our body" (Rom. 8:23), preparatory for and suited to the final state of the Christian believer. Odnosi się to zwłaszcza do czasu, gdy na parousia, tych, którzy umarli w Chrystusie i życia wiernych otrzymają zmartwychwstanie ciała, ostatecznego i pełnego "odkupienia naszego ciała" (Rom. 8:23), przygotowawcze do i dostosowane do ostatecznego stanu wierzący chrześcijanin. As a theological term it is a synonym of immortality, when immortality is thought of as the glorification which believers will receive, and not, as erroneously thought of, as simply the continued existence of both the believers and the finally impenitent. W perspektywie teologicznej jest to synonim nieśmiertelność, nieśmiertelność, kiedy myśli się jako gloryfikacja, które wierzący otrzymują, a nie, jak błędnie myślą, jak tylko dalsze istnienie zarówno wierzących i wreszcie skruszony.

Glorification, therefore, is only for believers, and it consists of the redemption of the body. Gloryfikacja, więc jest tylko dla wierzących, a składa się ona z odkupienia ciała. At that time "this perishable" will "put on the imperishable," and "this mortal," the body, will "put on immortality" (I Cor. 15:53). W tym czasie "to łatwo psujących się" będzie "położony na niezniszczalne" i "to, co śmiertelne," ciało, będzie "położony na nieśmiertelność" (I Kor. 15:53). Then death, the Christian's last enemy (I Cor. 15:26), will be swallowed up in victory (I Cor. 15:54). Następnie śmierci, chrześcijańskiego ostatniego wroga (I Kor. 15:26), będzie połykać w zwycięstwo (I Kor. 15:54).

The finally impenitent will be resurrected, but this is a second resurrection, to damnation, the "second death" (Rev. 2:11). W końcu skruszony zostaną wskrzeszeni, ale to drugie zmartwychwstanie, do potępienia, "drugiej śmierci" (Rev 2:11). Scripture does not refer to this second resurrection as either immortality or glorification. Pismo nie odnoszą się do tego drugiego zmartwychwstania jako nieśmiertelność lub gloryfikacja.

Our special glory seems to consist, in part, in the hope we hold to: that we will be glorified. Nasza szczególna chwała wydaje się składać, w części, w nadziei, które posiadamy to: że będzie uwielbiony. Paul also seems to teach that after the believers are glorified, the whole created world will undergo a fundamental renewal: "For the anxious longing of the creation waits eagerly for the revealing of the sons of God. For the creation was subjected to futility,... in hope that the creation itself will be set free from its corruption into the freedom of the glory of [or glorification of] the children of God" (Rom. 8:19-21 NASB). Paweł także wydaje się, że po nauczać wiernych są uwielbiony, stworzył cały świat, zostaną poddane podstawowym odnowy: "Do martwcie się tęsknota z niecierpliwością czeka na utworzenie objawienia się synów Bożych. Do tworzenia został poddany marności. .. W nadziei, że samo stworzenie zostanie wyzwolone z korupcją na wolność chwały [lub uwielbieniu] dziećmi Bożymi "(Rom. nasb 8:19-21).

JK Grider JK Grider
(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)


Glo'rify

Advanced Information Informacje zaawansowane

Glorify, Zważ,
(1.) To make glorious, or cause so to appear (John 12:28; 13:31, 32; 17: 4,5). (1). Aby chwalebne, lub powodować, aby pojawić się (Jana 12:28; 13:31, 32, 17: 4,5). (2.) Spoken of God to "shew forth his praise" (1 Cor. 6:20; 10:31). (2). Używane do Boga "pokażę, o jego chwale" (1 Kor. 6:20, 10:31).

(Easton Illustrated Dictionary) (Easton Ilustrowany słownik)


Glory

Advanced Information Informacje zaawansowane

Glory, (Heb. kabhod; Gr. doxa). Chwały, (Heb. kabhod; gr. Doxa). (1.) Abundance, wealth, treasure, and hence honour (Ps. 49:12); glory (Gen. 31:1; Matt. 4:8; Rev. 21:24, 26). (1). Obfitość, bogactwo, skarb, a więc zaszczyt (Ps. 49:12); chwały (Gen. 31:1; Matt. 4:8; Rev 21:24, 26). (2.) Honour, dignity (1 Kings 3:13; Heb. 2:7 1 Pet. 1:24); of God (Ps. 19: 1; 29:1); of the mind or heart (Gen. 49: 6; Ps. 7:5; Acts 2:46). (2). Honor, godność (1 Królów 3:13; Hbr. 2:7 1 Pet. 1:24); Boga (Ps. 19: 1, 29:1); z umysłu lub serca (Gen. 49 : 6; Ps. 7:5; Dz 2:46). (3.) Splendour, brightness, majesty (Gen. 45:13; Isa. 4:5; Acts 22:11; 2 Cor.3:7); of Jehovah (Isa. 59:19; 60:1; 2 Thess. 1:9). (3). Blask, jasność, majestat (Gen. 45:13; Isa. 4:5; Akty 22:11 2 Cor.3: 7); z Jehowy (Isa. 59:19, 60:1 2 Thess . 1:9). (4.) The glorious moral attributes, the infinite perfections of God (Isa. 40:5; Acts 7:2; Rom. 1:23; 9:23; Eph. 1:12). (4). Wspaniałych atrybutów moralnych, nieskończonej doskonałości Boga (Isa. 40:5; Dz 7:2; Rz. 1:23, 9:23, Ef. 1:12). Jesus is the "brightness of the Father's glory" (Heb. 1:3; John 1:14; 2:11). Jezus jest "jasność chwale Ojca" (Heb. 1:3; Jana 1:14, 2:11). (5.) The bliss of heaven (Rom. 2:7, 10; 5:2; 8:18; Heb. 2:10; 1 Pet. 5:1, 10). (5). Błogości w niebie (Rom. 2:7, 10; 5:2, 8:18, Hbr. 2:10, 1 P. 5:1, 10). (6.) The phrase "Give glory to God" (Josh. 7:19; Jer. 13:16) is a Hebrew idiom meaning, "Confess your sins." (6). Sformułowanie "Daj chwałę Bogu" (Josh. 7:19; Jr. 13:16) jest hebraizm sens ", wyznać swoje grzechy." The words of the Jews to the blind man, "Give God the praise" (John 9:24), are an adjuration to confess. Słowa Żydów do niewidomego człowieka, "Daj chwałę Bogu" (Jan 9:24), są adjuration wyznać. They are equivalent to, "Confess that you are an impostor," "Give God the glory by speaking the truth;" for they denied that a miracle had been wrought. Są one równoważne, "wyznał, że jesteś oszustem", "Daj chwałę Bogu przez mówienie prawdy," bo zaprzeczyć, że był cud uczynił.

(Easton Illustrated Dictionary) (Easton Ilustrowany słownik)


Glory

Catholic Information Informacje Katolicki

This word has many shades of meaning which lexicographers are somewhat puzzled to differentiate sharply. To słowo ma wiele odcieni rozumieniu lexicographers które są nieco zaskoczony do odróżnienia gwałtownie. As our interest in it here centres around its ethical and religious significance, we shall treat it only with reference to the ideas attached to it in Holy Scripture and theology. Ponieważ w naszym interesie go tutaj ośrodków wokół jego etyczne i religijne znaczenie, ale traktuje go tylko w odniesieniu do idei załączony do niej w Pisma Świętego i teologii.

I. SCRIPTURE I. SCRIPTURE

In the English version of the Bible the word Glory, one of the commonest in the Scripture, is used to translate several Hebrew terms in the Old Testament, and the Greek doxa in the New Testament. W angielskiej wersji Biblii słowo Glory, jeden z najczęściej w Piśmie, jest używany do przetłumaczenia kilku kategoriach hebrajskim w Starym Testamencie, i greckiego doxa w Nowym Testamencie. Sometimes the Catholic versions employ brightness, where others use glory. Czasami Katolickiego wersje zatrudniają jasność, gdy inne korzystają chwały. When this occurs, the original signifies, as it frequently does elsewhere, a physical, visible phenomenon. Gdy to nastąpi, oznacza oryginał, gdyż często nie gdzie indziej, fizyczne, zjawisko widoczne. This meaning is found for instance in Ex., xxiv, 16: "And the glory of the Lord dwelt upon Sinai"; in Luke, ii, 9, and in the account of the Transfiguration on Mount Thabor. Ta myśl znajduje się na przykład w Ex., XXIV, 16: "A chwała Pana mieszkali na Synaj"; w Łukasza, II, 9, a w rachunku Przemienienia na górze Thabor. In very many places the term is employed to signify the witness which the created universe bears to the nature of its Creator, as an effect reveals the character of its cause. W bardzo wielu miejscach jest zatrudniony terminu do potwierdza świadek, który stworzył wszechświat nosi na charakter jego Stwórcy, jako efekt ujawnia charakter jej przyczyny. Frequently in the New Testament it signifies a manifestation of the Divine Majesty, truth, goodness or some other attribute through His incarnate Son, as, for instance, in John, I, 14: "(and we saw his glory, the glory as it were of the only begotten of the Father,) full of grace and truth"; Luke, ii, 32, "A light to the revelation of the Gentiles, and the glory of thy people Israel"; and throughout the prayer of Christ for his disciples, John 17. Często w Nowym Testamencie oznacza ona wyrazem Boskiego Majestatu, prawdy, dobroci lub innego atrybutu poprzez Jego wcielonego Syna, jak, na przykład, w Jana, I, 14: "(i widzieliśmy Jego chwałę, chwałę, gdyż były z Jednorodzony otrzymuje od Ojca), pełen łaski i prawdy "; Łukasza, II, 32," A światło na objawienie pogan i chwałę ludu Twego Izraela "; i całej modlitwy Chrystusa do Jego uczniów, John 17. Here too, as elsewhere, we find the idea that the perception of this manifested truth works towards a union of man with God. Tutaj też, jak gdzie indziej, ale znaleźć pomysł, że postrzeganie tej objawia prawdę pracuje na rzecz zjednoczenia człowieka z Bogiem. In other passages glory is equivalent to praise rendered to God in acknowledgment of His majesty and perfections manifested objectively in the world, or through supernatural revelation: "Thou art worthy, O Lord our God, to receive glory, and honour, and power: because thou hast created all things", Apoc., iv, 11: "Give glory to the Lord, and call upon his name", Ps. W innych fragmentach chwały jest równoważne do uwielbienia Boga za uznanie w Jego majestatu i doskonałości objawia się obiektywnie w świecie, lub poprzez nadprzyrodzone Objawienie: "Ty jesteś godny, Panie, Boże nasz, odebrać chwałę i cześć, i moc, ponieważ Ty stworzył wszystko ", Apoc., IV, 11:" Daj chwałę Pana i wzywajcie Jego imienia ", Ps. Civ, 1 (cf. Ps. Cv, I). The term is used also to mean judgment on personal worth, in which sense the Greek doxa reflects the signification of the cognate verb dokeo: "How can you believe, who receive glory one from another: and the glory which is from God alone, you do not seek?" Civ, 1 (por. Ps. CV, I). Termin ten jest używany również oznaczać wyroku na osobiste wartości, które w sensie greckiego doxa odzwierciedla znaczenie w pokrewny czasownik dokeo: "Jak możecie wierzyć, chwałę, którzy otrzymują jeden z innego: i chwały, która pochodzi od Boga, nie szukacie? " John, v, 44; and xii, 43: "For they loved the glory of men more than the glory of God". Jana, v, 44; i XII, 43: "Oni kochali chwałę ludzką aniżeli chwałę Bożą". Lastly, glory is the name given to the blessedness of the future life in which the soul is united to God: "For I reckon that the sufferings of this time are not worthy to be compared with the glory to come", Rom., viii, 18. I wreszcie, chwała jest nazwa nadana do szczęścia życia w przyszłości, w której dusza jest zjednoczona z Bogiem: "Ja liczyć, że cierpienia tego czasu nie są godni być w porównaniu z chwałą, aby przyjść", Rz., VIII , 18. "Because the creature also itself shall be delivered from the servitude of corruption, into the liberty of the glory of the children of God", ib., 21. "Bo stworzenie również sama jest wydawana od służebności korupcji, do wolności i chwale dzieci Bożych", ib. 21. The texts cited above are representative of multitudes similar in tenor, scattered throughout the sacred writings. Teksty cytowane powyżej są reprezentatywne dla podobnych tłumy w tenor, rozproszone w całej świętych pism.

II. THEOLOGICAL TEOLOGICZNEGO

The radical concept present under various modifications in all the above expressions is rendered by St. Augustine as clara notitia cum laude, "brilliant celebrity with praise". Radykalny obecni w różnych koncepcji zmian we wszystkich powyższych określeń jest świadczone przez Święty Augustyn jako Clara notitia cum laude ", genialny celebrity z uwielbienia". The philosopher and theologian have accepted this definition as the centre around which they correlate their doctrine regarding glory, divine and human. Filozof i teolog przyjęli tę definicję jako centrum wokół którego koreluje ich doktryny dotyczące chwały, boskie i ludzkie.

1. . 1. Divine Glory Chwały Bożej

The Eternal God has by an act of His will created, that is, has brought into being from nothingness, all things that are. Wieczny Bóg przez czyn Jego będą tworzone, to musi być doprowadzone do stanu z nicości, że wszystkie rzeczy są. Infinite Intelligence, He could not act aimlessly; He had an objective for His action: He created with a purpose; He destined His creatures to some end. Nieskończonej inteligencji, nie mógł działać bez celu; Miał za cel Jego działania: Stworzył w celu; on przeznaczony Jego stworzeń do końca pewne. That end was, could be, no other than Himself; for nothing existed but Himself, nothing but Himself could be an end worthy of His action. Że koniec był, być może, nie inne niż sam, bo nic nie istniały, ale sam, ale sam nic nie może być koniec godnym Jego działania. "I am Alpha and Omegain Scripture), the beginning and the end, saith the Lord God" (Revelation 1:8); "The Lord hath made all things for himself" (Proverbs 16:4). "Ja jestem Alfa i Omegain Pisma), początek i koniec, mówi Pan Bóg" (Objawienie 1:8); "Pan uczynił wszystko dla siebie" (Przysłów 16:4). Did He, then, create in order that from His creatures He might derive some benefit? On, a następnie, aby utworzyć z Jego stworzeń On może czerpać pewne korzyści? That, for example, as some present-day theories pretend, through the evolution of things toward a higher perfection the sum of His Being might be enlarged or perfected? Że, na przykład, jak niektórzy dziś teorii udawać, poprzez ewolucję w kierunku rzeczy, sumy wyższej doskonałości Jego Być może być rozszerzony lub doskonali? Or that man by co-operating with Him might aid Him in the elimination of evil which He by Himself is unable to cast out? Albo, że człowiek przez współpracujących z Nim może Niego pomoc w eliminacji zła, które On sam nie jest w stanie wyrzucili? No; such conceits are incompatible with the true concept of God. Nie, takie conceits są niezgodne z prawdą pojęcie Boga. Infinite, He possesses the plenitude of Being and Perfection; He needs nothing, and can receive no complementary increment or superfluous accession of excellence from without. Nieskończony, On posiada pełnia bycia i doskonałości; On potrzebuje niczego i nie może otrzymywać uzupełniające przyrostu lub zbędne przystąpienia od doskonałości bez. Omnipotent, He stands in need of no assistance to carry His will into execution. Wszechmocny, On stoi w potrzebują pomocy, aby nie przeprowadzać w realizacji Jego woli.

But from His infinity He can and does give; and from His fullness have we all received. Ale z Jego nieskończoności i nie może on dać, a z Jego pełności wszyscyśmy otrzymali my. All things are, only because they have received of Him; and the measure of His giving constitutes the limitations of their being. Wszystko, tylko dlatego, że otrzymali od Niego i Jego środek stanowi ograniczenia ich. Contemplating the boundless ocean of His reality, He perceives it as imitable ad extra, as an inexhaustible fund of exemplar ideas which may, if He so wills, be reproduced in an order of finite existence distinct from, yet dependent on His own, deriving their dower of actuality from His infinite fullness which in imparting sustains no diminution. Kontemplując Jego niezmierny ocean rzeczywistości, On postrzega go jako imitable ad extra, jako niewyczerpane funduszu archetyp pomysłów, które mogą, jeśli On tak zechce, być odtwarzane w kolejności występowania odróżnieniu od skończonej, ale zależy od jego własnych, wynikających ich wiano aktualne z Jego nieskończonej, które w pełni podtrzymuje przekazujące nie utraty. He spoke and they were made. Mówił i zostały one wykonane. Everything which His fiat has called into existence is a copy - finite indeed and very imperfect, yet true as far as it goes - of some aspect of His infinite perfection. Wszystko, co Jego fiat wezwał do istnienia jest kopią - skończone i rzeczywiście bardzo niedoskonałe, ale prawdziwe, tak dalece jak to jest - niektóre aspekty Jego nieskończonej doskonałości. Each reflects in fixed limitation something of His nature and attributes. Każdy odzwierciedla ograniczenia ustalone w coś Jego charakter i atrybuty. The heavens show forth His power; earth's oceans are Pokaż dalej niebios Jego moc; Ziemi oceany są

. . . the glorious mirror where the Almighty's form Glasses itself in tempests. chwalebne lustro, gdzie Wszechmogący w formie Okulary sama w tempests. . .

The summer flower, though only to itself it live and die, is a silent witness before Him of His power, goodness, truth, and unity; and the harmonious order which binds all the innumerable parts of creation into one cosmic whole is another reflection of His oneness and His wisdom. Latem kwiat, choć tylko ona sama żyć i umierać, jest cichy świadek przed Nim Jego mocy, dobroci, prawdy i jedności, a kolejność harmonijne, która wiąże wszystkie niezliczone części utworzenie w jednej całości kosmicznego jest kolejnym odbiciem Jego jedność i Jego mądrość. Yet, as each part of creation is finite, so too is the totality; and therefore its capacity to reflect the Divine Prototype must result in an infinitely inadequate representation of the Great Exemplar. Jednak, jak każda część jest stworzenie skończonej, tak samo jest w całości, a więc jego zdolność do refleksji Bożego Prototyp musi prowadzić w nieskończoność nieodpowiednie reprezentacji Wielkiej Exemplar. Nevertheless, the unimaginable variety of existing things conveys a vague hint of that Infinite which must ever defy any complete expression external to Itself. Niemniej jednak niezwykłą różnorodność istniejących rzeczy przekazuje mgliste podpowiedź tego Infinite, który musi opierać się coraz wszelkich zewnętrznych pełnych ekspresji do siebie. Now this objective revelation of the Creator in terms of the existences of things is the glory of God. Teraz ten cel objawienie Stwórcy w odniesieniu do existences rzeczy jest chwałą Boga. This doctrine is authoritatively formulated by the Council of the Vatican: "If any one shall say that the world was not created for the glory of God, let him be anathema" (Sess. III, C. I, can. 5). Doktryna ta jest autorytatywnie sformułowana przez Radę, watykańskich: "Jeśli ktoś powie, że świat nie został stworzony dla chwały Bożej, niech będzie anatema" (Sess. III C. I może. 5).

This objective manifestation of the Divine nature constitutes the Universe - the book, one might say, in which God has recorded His greatness and majesty. Cel ten manifestacją Boskiej natury stanowi Universe - książki, można by powiedzieć, w którym Bóg rejestrowane Jego wielkość i majestat. As the mirror of the telescope presents an image of the star that shines and wheels in the immeasurably remote depths of space, so does this world reflect in its own fashion the nature of its Cause between Whom and it lies the gulf that separates the finite from the Infinite. Jako zwierciadło teleskopu przedstawia wizerunek gwiazdy i koła, które jaśnieje w głębi niezmiernie zdalnego miejsca, więc nie odzwierciedlają tego świata mody we własnym charakterem jego przyczyna między Kogo i leży w Zatoce Perskiej, które oddziela od skończonych nieskończonej. The telescope, however, knows not of the image which its surface bears; the eye and mind of the astronomer must intervene in order that the significance of the shadow and its relation to the substance may be grasped. Teleskop, jednak nie wie, obraz, który nosi jego powierzchni; oka i umysłu astronoma musi interweniować, aby znaczenie cieniu i jego stosunku do substancji można skorzystać. To praise, in the exact sense of the term, demands not alone that worth be manifest, but also that there be a mind to acknowledge. Do uwielbienia, w dokładne słowa znaczeniu, nie tylko domaga się, że warto być oczywistym, ale również, że nie jest umysł, aby potwierdzić. The unconscious testimony of the universe to its Creator is rather potential than actual glory. Hence, this glory which it renders to Him is called in theological phrase gloria materialis, to distinguish it from the formal glory rendered to God by His intelligent creatures. Nieświadomych świadectwo o swoim Stwórcy wszechświata jest raczej potencjał niż rzeczywistej chwały. Stąd ta chwała, która czyni go do Niego nazywa się w teologiczne zwrot Gloria materialis, w celu odróżnienia go od sława formalne świadczonych przez Boga do Jego stworzeń inteligentnych. They can read the writing in the book of creation, understand its story, accept its lessons, and reverently praise the Majesty which it reveals. Mogą czytać książki w formie pisemnej stworzenia, jego historia zrozumieć, zaakceptować jej lekcje, a reverently chwale Majestatu, który objawia. This praise involves not merely intellectual perception, but also the practical acknowledgment by heart and will which issues in obedience and loving service. Ta pochwała dotyczy nie tylko intelektualnej percepcji, ale także praktyczne potwierdzenie przez serce i problemy, które w posłuszeństwie i miłując usługowej. The endowment of intelligence with all that it implies - spirituality and free-will - renders man a higher and nobler image of the Creator than is any other being of this visible world. Na dożycie z wywiadu ze wszystkimi oznacza, że - duchowość i wolnego będzie - człowiek staje się wyższy i nobler obraz Stwórcy, niż jakiekolwiek inne są w tym świecie widzialnym. The gift of intellect also imposes on man the duty of returning to God that formal glory of which we have just spoken. Dar intelektu również nakłada na człowieka obowiązek powrotu do Boga, że formalne chwały, które Musimy po prostu zna. The more perfectly he discharges this obligation, the more does he develop and perfect that initial resemblance to God which exists in his soul, and by the fulfilment of this duty serves the end for which he, like all else, has been created. Im bardziej on doskonale zrzutów z tego obowiązku, tym więcej ma on rozwijać i doskonały, że pierwotne podobieństwo do Boga, który istnieje w jego duszy, a także spełnienia tego obowiązku do końca służy do której, jak wszystko inne, została utworzona.

The natural revelation which God has vouchsafed of Himself through the world interpreted by reason has been supplemented by a higher supernatural manifestation which has culminated in the Incarnation of the Godhead in Jesus Christ: "and we saw his glory, the glory as it were of the Father, full of grace and truth". Naturalnych objawienie, które Bóg vouchsafed siebie poprzez świat interpretować ze względu został uzupełniony o wyższym nadprzyrodzone objawienie, które zakończyły się Wcielenie Pan Bóg w Jezusie Chrystusie: "i widzieliśmy Jego chwałę, chwałę, jak to było z Ojca, pełen łaski i prawdy ". Similarly the natural resemblance to God and the relation of our being to His, as established by creation, are supplemented and carried into a higher order by His communication of sanctifying grace. Podobnie naturalne podobieństwo do Boga i naszych relacji jest Jego, jak ustanowiony przez tworzenie, uzupełnione i są przeprowadzane w wyższego rzędu przez komunikacji Jego łasce uświęcającej. To know God through the medium of this supernaturally revealed truth, to serve Him in love springing from this grace is to be "Filled with the fruit of justice, through Jesus Christ, unto the glory and praise of God" (Phil., I, 11). Do poznania Boga za pośrednictwem tej supernaturally prawdy objawionej, aby służyć Mu w miłości sprężystych z tej łaski jest "napełniony owocem sprawiedliwości, przez Jezusa Chrystusa, aż do chwały i uwielbienia Boga" (Phil., I 11). In manifesting the glory of God by the development of their proper powers and capacities, inanimate creatures reach that perfection or fulness of existence which God has prescribed for them. W objawia chwałę Boga przez ich prawidłowego rozwoju kompetencji i możliwości, nieożywionych stworzeń, że osiągnie doskonałości lub pełnią istnienia, które Bóg ma dla nich. Likewise man achieves his perfection or subjective end by giving glory to God in the comprehensive sense above indicated. Podobnie człowiek osiąga doskonałość jego zakończenia lub subiektywne, dając chwałę Bogu w wyżej wskazanym znaczeniu kompleksowe. He attains the consummation of his perfection not in this life, but in the life to come. On osiąga szczyt swojej doskonałości nie w tym życiu, ale w życiu przyjść. That perfection shall consist in a direct, immediate, intuitive perception of God; "We see now through a glass in a dark manner; but then face to face. Now I know in part; but then I shall know even as I am known" (1 Corinthians 13:12). Że doskonałość składa się w sposób bezpośredni, natychmiastowy, intuicyjne postrzeganie Boga; "Widzimy poprzez ciemne szkła w sposób, ale wówczas twarzą w twarz. Teraz poznaję po części, ale wtedy będę wiedzieć, nawet jak ja jestem znana" (1 Koryntian 13:12). In this transcendent knowledge the soul shall become, in a higher measure than that which obtains by virtue of creation alone, a participant and therefore an image of the Divine nature; so "we shall be like to him: because we shall see him as he is" (1 John 3:2). W tym transcendentnej wiedzy staje się duszą, w środek wyższy niż ten, który uzyskuje z tytułu tworzenia samodzielnie, uczestnika, a więc obraz Boskiej natury, tak "jak będziemy do Niego: bo ujrzymy Go takim, jakim jest "(1 Jana 3:2). So that objectively and actively the life in heaven shall be an unending ineffable manifestation and acknowledgment of the Divine majesty and perfections. Tak, że obiektywnie i aktywnego życia w niebie będzie manifestacja wieczny niepojęty i uznanie Boskiego majestatu i doskonałości. Thus we understand the Scriptural language in which the future life of the blessed is described as a state in which "we all beholding the glory of the Lord with open face, are transformed into the same image from glory to glory, as by the Spirit of the Lord" (2 Corinthians 3:18). The Catholic doctrine on this subject is defined by the Council of Florence (see Denzinger, 588). Tak więc mamy zrozumieć biblijny język, w którym przyszłe życie błogosławionego opisane jest jako stan, w którym "wszyscy spojrzał na chwałę Pana z otwartymi twarzy, są przekształcane w taki sam obraz z chwały do chwały, jak przez Ducha Pana "(2 Koryntian 3:18). doktryna katolicka w tej sprawie jest zdefiniowany przez Sobór Florencki (patrz Denzinger, 588). (See CREATION; GOOD.) (Patrz UTWORZENIA; DOBRY.)

2. . 2. Human Glory Człowieka chwale

To enjoy glory before men is to be known and honoured on account of one's character, qualities, possessions, position, or achievements, real or imaginary. The moral question arises, is the desire and pursuit of this glory lawful? Aby cieszyć się chwałą przed ludźmi jest znane i honorowane na konto jednego z charakteru, jakości, posiadłości, stanowisko lub osiągnięć, prawdziwej lub wymyślonej sytuacji. Moralny, pojawia się pytanie, jest pragnienie i dążenie do tego chwałą zgodne z prawem? The doctrine on the subject is succinctly stated by St. Thomas (II-II, Q. cxxxii). Posing the question whether the desire of glory is sinful, he proceeds to answer it in the following sense: Glory imports the manifestation of something which is estimated honourable, whether it be a spiritual or a corporal good. Doktryny w tej sprawie jest zwięźle stwierdził Thomas (II-II, q. CXXX). Upozowujšcy pytanie, czy pragnienie chwały jest grzeszny, to wpływy, aby odebrać ją w następujący sens: Chwała przywozu z czego wyrazem Szacuje się, honorowy, czy to duchowe czy kapral dobre. Glory does not necessarily require that a large number of persons shall acknowledge the excellence; the esteem of a few, or even of oneself, may suffice, as, for example, when one judges some good of his own to be worthy of praise. Chwała nie wymagają koniecznie, że duża liczba osób potwierdza doskonałości; szacunek z kilku, lub nawet z samego siebie, może wystarczyć, jak, na przykład, gdy jeden z sędziów pewne dobre własnego być godny uwielbienia. That any person esteem his own good or excellence to be worthy of praise is not in itself sinful; nor, in like manner, is it sinful that we should desire to see our good works approved of men. Że każda osoba szacunek własną towaru lub doskonałości, które mają być godny uwielbienia nie jest samo w sobie grzeszne, ani w podobny sposób, jest grzeszny, że powinniśmy pragnienie, aby zobaczyć nasze dobre uczynki zatwierdzonych mężczyzn. "Let your light shine before men, that they may see your good works" (Matthew 5:16). "Niechaj świeci wasza światłość przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki" (Mateusza 5:16). Hence the desire of glory is not essentially vicious. Stąd pragnienie chwały nie jest zasadniczo błędne. But a vain, or perverse desire for renown, which is called vainglory, is wrong; desire of glory becomes perverse, Ale próżno, lub perwersyjne pragnienia rozgłos, który nazywa się próżność, jest zły; pragnienie chwały staje się zaklętym kręgu,

when one seeks renown because of something not really worthy; wówczas, gdy ma sławę z powodu czegoś naprawdę nie warta;

when one seeks the esteem of those whose judgment is undiscriminating; wówczas, gdy ma szacunek tych, których orzeczenie jest undiscriminating;

when one desires glory before men without subordinating it to righteousness. gdy jeden z pragnienia chwały przed ludźmi bez podporządkowując ją sprawiedliwość.

Vainglory may become a deadly sin, if one seek the esteem of men for something that is incompatible with the reverence due to God; or when the thing for which one desires to be esteemed is preferred in one's affections before God; or again, when the judgment of men is sought in preference to the judgment of God, as was the case with the Pharisees, who "loved the glory of men more than the glory of God" (John 12:43). Próżność może stać się śmiertelnie grzechu, jeśli jeden szukać szacunek dla ludzi, że coś jest niezgodne z należytym szacunkiem do Boga lub gdy coś dla których jedna pragnie być ceniona jest preferowany w jednym z uczucia wobec Boga, albo znowu, gdy wyrok mężczyzn ubiega się o pierwszeństwo w wyroku Boga, jak to było w przypadku faryzeuszów, którzy "kochali chwałę ludzką aniżeli chwałę Bożą czyńcie" (Jan 12:43). The term "vainglory" denotes not alone the sinful act, but also the vicious habit or tendency engendered by a repetition of such acts. Określenie "próżność" oznacza nie tylko na grzeszny czyn, ale także błędne nawyk lub tendencja wywołana przez powtórzenie tych czynności. This habit is ranked among the capital sins, or, more properly vices, because it is prolific of other sins, viz., disobedience, boastfulness, hypocrisy, contentiousness, discord, and a presumptuous love of pernicious novelties in moral and religious doctrine. Ten nałóg jest zaliczana jest do kapitału grzechy, lub, bardziej poprawnie usług, ponieważ jest płodnym innych grzechów, a mianowicie., Nieposłuszeństwo, chełpliwość, hipokryzji, contentiousness, niezgoda, a arogancki miłości szkodliwe nowości w doktryny moralnej i religijnej.

Publication information Written by James J. Fox. Publikacja informacji napisanej przez Jamesa J. Fox. Transcribed by Sierra Fisher. The Catholic Encyclopedia, Volume VI. Przepisywane przez Sierra Fisher. Encyklopedia Katolicka, tom VI. Published 1909. Opublikowany 1909. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, September 1, 1909. Nihil obstat, 1 września 1909 roku. Remy Lafort, Censor. Remy Lafort, cenzor. Imprimatur. +John M. + John M. Farley, Archbishop of New York Farley, Archbishop of New York

Bibliography Bibliografia

ST. THOMAS, II, QQ. THOMAS, II, QQ. Xii, xliv, xlv, xciii, ciii; II-II, QQ, ciii, cxxxii, IDEM, Cont. XII, XLIV, XLV, XCI, CIII, II-II, QQ, CIII, CXXX, Idem, Cont. Gent., tr. Gent., Tr. RICKABY, God and His Creatures, II, ch. RICKABY, Boga i Jego stworzeń, II, rozdz. Xlv; III, ch. XLV; III, rozdz. Xxviii, xxix, lvi-lxiii; IV, ch. XXVIII, XXIX, LVI-LXIII; IV, rozdz. Liv. See also theological and philosophical textbooks, in which the subject is treated under Creation, The End of Man, Eternal Life; WILHELM AND SCANNELL, Manual of Catholic Theology (New York, 1899), vol. Zobacz także podręczniki filozoficzne i teologiczne, w których przedmiotem są traktowane Creation, The End of Man, Wieczne Życie; Wilhelm i Scannell, Podręcznik Teologii Katolickiej (Nowy Jork, 1899), obj. I, bk. III, pt. I bk. III pkt. I; GRAY AND MASSIE in HAST., Dict. I, Gray i Massie w HAST., Dict. Of the Bible, sv; HASTINGS, A Dictionary of Christ and the Gospels (New York, 1906), xv; PACE, The World-copy according to St. Thomas in The Catholic University Bulletin, vol. Z Biblii, SV; Hastings, A Dictionary of Chrystusa i Ewangelii (Nowy Jork, 1906), XV; PACE, Świat według kopiowania St Thomas w Katolickim Uniwersytecie Biuletyn, obj. V.


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest