Books of Kings Księgi Królów

General Information Informacje ogólne

The two books of Kings, labeled 1 - 2 Kings in the Hebrew and English versions of the Bible, but 3 - 4 Kings in the Greek and Latin, are so designated because of their contents. They follow and are a continuation of the books of Samuel (1 - 2 Kings in Greek and Latin) and narrate the history of Israel and Judah from Solomon's accession to the destruction of Jerusalem and the exile of Judah in 587 BC. Dwóch ksiąg Królów, oznaczone 1 - 2 Królów w języku hebrajskim i angielskiej wersji Biblii, ale 3 - 4 Kings w greckiej i łacińskiej, są tak wyznaczone ze względu na ich treść. Śledzą i są kontynuacją książki Samuel (1 - 2 Królów w greckiej i łacińskiej) i opowiadać historię Izraela i Judy, z Salomona przystąpieniem do zniszczenia Jerozolimy i wygnanie judzkiego w 587 pne.

The Books of Kings give a detailed account of Solomon's wisdom and wealth and the building of the Temple at Jerusalem. Księgi Królów dają szczegółowy rachunek Salomona mądrość i bogactwo oraz budowę świątyni w Jerozolimie. They also narrate the decline that began during his reign and culminated in the exile. Oni również opowiadać spadku, który rozpoczął się w czasie swego panowania, a zakończył w wygnania. These books conclude the Deuteronomistic History, the name given to the books from Deuteronomy to Kings, all of which appear to have been compiled on the same principle. Te książki zawarcia Deuteronomistic Historia, nazwa podana do książek z Powtórzonego do Królów, które wydają się być zestawiane na tej samej zasadzie. The hand of the Deuteronomistic editor or editors is evident in the stereotyped evaluation of each king by the often anachronistic standards of the Deuteronomic law; the editor(s) also composed the greater part of Solomon's Temple dedication prayer, as well as the long explanation for the fall of Israel. Ręka w Deuteronomistic redaktora lub redaktorów jest oczywiste w stereotypowe oceny każdego króla przez często anachroniczne normy Deuteronomic z prawem; edytor (-ych) składa się również większa część Solomon's Temple poświęcenia modlitwy, a także wyjaśnienia długa na upadku Izraela. The compiler(s) did use earlier sources, however. Kompilator (y) nie używać starszych źródeł, jednak.

These include lost works called the Acts of Solomon, the Chronicles of the Kings of Judah, and the Chronicles of the Kings of Israel; some official lists; an account of the temple construction; and a summary of the official annals of both Israel and Judah. Są to dzieła zwane straconych Akty Salomona, Kronik Królów Judy, i Kronik Królów Izraela; niektóre urzędowe wykazy; konta na budowę świątyni, a także podsumowanie oficjalnych dziejach zarówno Izraela i Judy . The compiler(s) also incorporated a number of early prophetic legends, including the Elijah - Elisha cycles. Kompilator (y) również włączyć szereg początku prorocze legend, w tym Eliasz - Elizeusz cykli. The original work dates from c.615 BC, but it was updated and reedited c.550 BC. Oryginalne prace pochodzą z c.615 BC, ale został zaktualizowany i reedited c.550 BC.

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
JJM Roberts JJM Roberts

Bibliography Bibliografia
FM Cross, Canaanite Myth and Hebrew Epic (1973); J Gray, 1 - 2 Kings: A Commentary (1970); LB Hinton, First and Second Kings (1988); C Miller, Commentary on First and Second Kings (1991). FM Cross, Kananejczyka Mit i hebrajskim Epic (1973), Szary J, 1 - 2 Kings: komentarz (1970); LB Hinton, pierwsze i drugie Kings (1988); C Miller, Komentarz do pierwszej i drugiej Kings (1991).


Books of Kings Księgi Królów

Brief Outline Krótki zarys

  1. Solomon's reigh (1Kings 1-11) Solomon's reigh (1Kings 1-11)
  2. Kings of Israel and Judah (1Kings 12-2Kings 18) Królów Izraela i Judy (1Kings 12-2Księga Królewska 18)
  3. Kings of Judah to the Exile (2Kings 18-25) Królów judzkich do Exile (2Księga Królewska 18-25)


The Books of Kings Księgi Królów

Advanced Information Informacje zaawansowane

The two books of Kings formed originally but one book in the Hebrew Scriptures. Dwóch książek Królowie utworzone pierwotnie, ale jedną książkę w języku hebrajskim Pism. The present division into two books was first made by the LXX., which now, with the Vulgate, numbers them as the third and fourth books of Kings, the two books of Samuel being the first and second books of Kings. Obecny podział na dwie książki po raz pierwszy wykonane przez LXX., Które teraz, z Wulgaty, ich numery, jak trzeci i czwarty księgi Królów, dwie książki Samuela będąc pierwszym i drugim ksiąg Królów. They contain the annals of the Jewish commonwealth from the accession of Solomon till the subjugation of the kingdom by Nebuchadnezzar and the Babylonians (apparently a period of about four hundred and fifty-three years). Zawierają one dziejach żydowskiej Commonwealth z przystąpienia do Salomona na podbój królestwa przez Nabuchodonozora i Babilończyków (najwyraźniej w okresie około czterystu pięćdziesięciu trzech lat). The books of Chronicles (qv) are more comprehensive in their contents than those of Kings. Książki Chronicles (QV) są bardziej kompleksowe niż w ich treść tych królów. The latter synchronize with 1 Chr. Ta ostatnia zsynchronizować z 1 Chr. 28-2 Chr. 28-2 Chr. 36:21. While in the Chronicles greater prominence is given to the priestly or Levitical office, in the Kings greater prominence is given to the kingly. Chociaż w Kroniki większy nacisk został przesunięty na urząd kapłański lub lewici, w Kings większy nacisk został przesunięty na królewskiej. The authorship of these books is uncertain. Autora tych książek jest niepewna.

There are some portions of them and of Jeremiah that are almost identical, eg, 2 Kings 24:18-25 and Jer. Istnieją pewne części z nich i Jeremiasza, że są prawie identyczne, np., 2 Królów 24:18-25 i Jr. 52; 39:1-10; 40:7-41:10. 52; 39:1-10; 40:7-41:10. There are also many undesigned coincidences between Jeremiah and Kings (2 Kings 21-23 and Jer. 7:15; 15:4; 19:3, etc.), and events recorded in Kings of which Jeremiah had personal knowledge. Istnieje również wiele undesigned Coincidences między Jeremiasza i Kings (2 Królów i 21-23 Jr. 7:15, 15:4, 19:3, itp.), oraz wydarzenia zapisane w Królów Jeremiasza, który miał osobiste wiedzy. These facts countenance in some degree the tradition that Jeremiah was the author of the books of Kings. Te fakty oblicze w pewnym stopniu tradycją, że Jeremiasz był autorem książek z Kings. But the more probable supposition is that Ezra, after the Captivity, compiled them from documents written perhaps by David, Solomon, Nathan, Gad, and Iddo, and that he arranged them in the order in which they now exist. Ale bardziej prawdopodobne jest przypuszczenie, że Ezdrasz, po niewoli, zestawionych z nimi dokumenty napisane prawdopodobnie przez Dawida, Salomona, Natan, Gad i Iddo, że on i ułożone w kolejności, w jakiej istnieje obecnie.

In the threefold division of the Scriptures by the Jews, these books are ranked among the "Prophets." W potrójnym podziale Pisma przez Żydów, te książki są zaliczana jest do "proroków". They are frequently quoted or alluded to by our Lord and his apostles (Matt. 6:29; 12:42; Luke 4:25, 26; 10:4; comp. 2 Kings 4:29; Mark 1:6; comp. 2 Kings 1:8; Matt. 3: 4, etc.). Oni są często cytowane lub alluded przez naszego Pana i Jego apostołów (Matt. 6:29, 12:42; Łukasza 4:25, 26; 10:4; komp. 2 Kings 4:29; Mark 1:6; komp. 2 Kings 1:8; Matt. 3: 4, itp.). The sources of the narrative are referred to (1) "the book of the acts of Solomon" (1 Kings 11:41); (2) the "book of the chronicles of the kings of Judah" (14:29; 15:7, 23, etc.); (3) the "book of the chronicles of the kings of Israel" (14:19; 15:31; 16:14, 20, 27, etc.). Źródeł narracji są określone (1) "Księdze Dziejów Salomona" (1 Królów 11:41), (2) "Księdze Kronik Królów Judy" (14:29; 15: 7, 23, itp.); (3) "Księdze Kronik Królów Izraela" (14:19, 15:31, 16:14, 20, 27, itp.). The date of its composition was some time between BC 561, the date of the last chapter (2 Kings 25), when Jehoiachin was released from captivity by Evil-merodach, and BC 538, the date of the decree of deliverance by Cyrus. Daty jego skład był trochę czasu między BC 561, daty ostatniego rozdziału (2 Królów 25), kiedy Jechoniasz został zwolniony z niewoli przez Zła-merodach i BC 538, data jego wydania dekretu przez Cyrusa.

(Easton Illustrated Dictionary) (Easton Ilustrowany słownik)


Third and Fourth Books of Kings Trzeci i czwarty Księgi Królów

Catholic Information Informacje Katolicki

The historical book called in the Hebrew Melakhim, ie Kings, is in the Vulgate, in imitation of the Septuagint, styled the Third and Fourth Book of Kings. Historyczną książkę w języku hebrajskim Melakhim, tj. Królów, znajduje się w Wulgaty, w imitacji z Septuaginta, stylizowany trzecim i czwartym Księgi Królów. This designation is justified, inasmuch as the historical narration contained in I and II Kings is herein continued, and, especially, because the history of David's life, begun in I and II, is here concluded. Ta nazwa jest uzasadniona, ponieważ narracji historycznych zawartych w I i II Kings jest tu nadal, a zwłaszcza dlatego, że historia Dawida życia, który rozpoczął się w I i II, jest tutaj zawarte. It is, on the other hand, an independent work, distinct from the Books of Samuel (ie I and II Kings) in its origin and its style, as well as by reason of the purpose it has in view. Jest, az drugiej strony, niezależnej pracy, w odróżnieniu od Księgi Samuela (tj. I i II Kings), w jego pochodzenia i jego styl, jak również ze względu na to w celu wyświetlenia. Its division into two books--at an awkward place, just in the middle of the history of Ochozias--did not exist in early times, and has only been introduced later into the Hebrew editions from the Septuagint and the Vulgate. Jej podział na dwie książki - w nietypowej miejscu, tylko w środku historii Ochozias - nie istnieje we wczesnych razy, a dopiero później wprowadzono do wydania z hebrajskiego Septuaginta i Wulgaty. A division into three parts would be more in keeping with the contents. The first part (1 Kings 1:11), beginning with David's enactments concerning the succession to the throne and his last instructions, comprises the history of Solomon: his God-given wisdom, the building of the temple and royal palace, the splendour of his reign, his great fall on account of which God announced to him the breaking up of his realm. Podział na trzy części byłoby bardziej zgodne z treścią. Pierwsza część (1 Królów 1:11), poczynając od Dawida enactments dotyczące sukcesji do tronu i jego ostatniej instrukcji, składa się z historii Salomona: swego Boga danym mądrości, budowy świątyni i pałacu królewskiego, w blasku jego panowania, jego wielki spadek ze względu na Boga, który ogłosił go do wyłamania się z jego sferę. The second part (1 Kings 12-2 Kings 17) gives an historical survey of the kindred Kingdoms of Juda and Israel: Jeroboam's falling away from God and worship of the golden calf, the continuous wars between the succeeding kings of Israel and Juda up to Achab, the endeavours on the part of Elias to bring back to God the people misled by Achab, the destructive alliances between the house of Achab and the house of David, the miracles, prophecies, and activity of Eliseus, the destruction of the race of Achab by Jehu, Athalia's abortive attempt to destroy the house of David, the further line of contemporaneous kings of Juda and Israel until the end of the last-named kingdom, with an epilogue setting forth the causes of the fall of the latter. The third part (2 Kings 18-25) treats of the history of the Kingdom of Juda after the reign of Ezechias: his miraculous deliverance from the power of the Assyrians, his boastful conniving with the Babylonians, which gave rise to the Babylonian Captivity and Exile, the historical account of the reign of Manasses, whose sins evoked the pronouncement of the ruin of Juda, of Josias, who restored the temple, renewed the covenant with God, and endeavoured to stamp out idolatry, of the last kings up to the destruction of Jerusalem by the Babylonians, with a short postscript concerning the Judeans who had remained behind, and the delivery of King Joachim from his imprisonment. Druga część (1 Królów 12-2 Kings 17) daje przegląd historycznego rodzie królestwa Judy i Izraela Jeroboam spadku z dala od Boga i kultu złotego cielca, ciągłe wojny pomiędzy kolejnych królów Izraela i Judy do Achab, starania ze strony Eliasz, aby powrócić do Boga ludzie byli wprowadzani w błąd przez Achab, destrukcyjnej sojuszy między Achab domu i rodu Dawida, w cuda, proroctwa i działalność Eliseus, zniszczenia wyścigu o Achab przez Jehu, Athalia z połogiem próba zniszczenia domu Dawida, w dalszej linii współczesny królów Judy i Izraela, aż do zakończenia ostatniego z wymienionych królestwo, z epilog o ustalenie przyczyn upadku tego ostatniego. Trzecie części (2 Kings 18-25) traktuje o historii Królestwa Judy po panowania Ezechias: jego cudowne ocalenie z mocy Asyryjczyków, jego conniving dumny z Babilończyków, które dało podstawę do babilońskiej Captivity i wygnania, historycznych uwagę panowania Manassesa, których grzechy wywołany ogłoszenia z ruiny Judy, z Josias, który przywrócił świątyni, odnowił przymierze z Bogiem, i dążył do kresu bałwochwalstwa, z ostatnich królów aż do zniszczenia Jerozolimy przez Babilończyków, z krótkim dopiskiem dotyczące Judeans, który pozostał w tyle i dostawę Joachim Król z jego więzienia. The Books of Kings were not completed in their present form before the middle of the Exile. Indeed 2 Kings 25:27-30, relates that Joachim was released from bondage (562), and admitted to the court of Babylon for "all the days of his life". According to the Babylonian Talmud (Baba bathra, fol. 15, 1), the Prophet Jeremias is the author. Księgi Królów nie zostały zakończone w ich obecnej formie przed środku Wygnaniec. 2 Kings 25:27-30 rzeczywistości, odnosi się, że Joachim został zwolniony z niewoli (562), i dopuszczone do sądu dla Babilonu "przez wszystkie dni jego życia ". Zgodnie z Talmud babiloński (Baba bathra, fol. 15, 1), Proroka Jeremias jest autorem. Not a few among both older and more recent exegetes consider this probable. Nie kilka zarówno wśród starszych i nowszych exegetes uznają to za prawdopodobne. It is indeed remarkable that Jeremias's activity is not alluded to--his name not even being mentioned--although he stood in close relation to the events of the last few years, while everything other prophets (eg Elias, Eliseus, Isaias) did for kings and people is carefully noted. To jest rzeczywiście zadziwiające, że Jeremias działalności jest nie do alluded - jego nazwisko nie jest wymienione nawet - choć stanął w ścisłym związku z wydarzeniami z ostatnich kilku lat, natomiast wszystko inne proroków (np. Eliasz, Eliseus, Isaias) doprowadził do królów i ludzi jest dokładnie zauważyć. In case Jeremias was the author, we have to accept the explanation that he did not consider it suitable to relate here what he had set forth at length in his prophecy. W przypadku Jeremias był autorem, musimy przyjąć wyjaśnienie, że nie uważają, że nadaje się odnosić do tego, co tu był określony na długość jego proroctwa. Furthermore, Jer., lii, the narrative of the events in which Jeremias's predictions were fulfilled, is taken almost verbatim from 2 Kings 24:18-25:30. Ponadto, Jr., LII, narracji z wydarzeń które Jeremias w jego prognozy zostały spełnione, jest niemal dosłownie od 2 Kings 24:18-25:30. The compiler of the Prophecy of Jeremias felt justified in doing this, inasmuch as, in his opinion, the Books of Kings were by the same author. There is an undoubted resemblance in language and style between this historical book and the Prophecy of Jeremias. Kompilator na Proroctwo Jeremias odczuwalne w ten sposób uzasadnione, ponieważ, jego zdaniem, Księgi Królów było przez samego autora. Jest niezaprzeczalnym podobieństwa w języku i stylu między tym książki historyczne i Jeremias na Proroctwo. The same expressions occur in both writings (compare, for instance, 1 Kings 2:4 with Jeremiah 33:17; 1 Kings 9:8 with Jeremiah 18:16 and 19:8, also Lamentations 2:15; 2 Kings 21:12, with Jeremiah 19:3; 2 Kings 21:13-14, with Jeremiah 30:16 and 22:17, also Lamentations 2:8). If Jeremias be indeed the author, it must be accepted as probable that he wrote the book not long before, or shortly after, the fall of Jerusalem (587 BC); the last verses (xxv, 27-30) have possibly been added by a different hand. Tego samego wyrazu występują w obu pism (porównaj, na przykład, 1 Kings 2:4 z Jeremiasza 33:17; 1 Kings 9:8 z Jeremiasza 18:16 i 19:8, również Lamentations 2:15 2 Kings 21:12 , Jeremiasz 19:3 w 2 Królów 21:13-14, z Jeremiasza 30:16 i 22:17, również Lamentations 2:8). Jeremias Jeśli rzeczywiście być autorem, musi ona być przyjęta jako prawdopodobne, że napisał książkę nie na długo przed, albo tuż po upadku Jerozolimy (587 pne), ostatnie znaki (XXV, 27-30) mają prawdopodobnie został dodany przez inne strony. The style, especially in the second chapter, is entirely different from that of the Books of Samuel (I and II Kings). Stylu, szczególnie w drugim rozdziale, jest zupełnie inny od tego z Księgi Samuela (I i II Kings). The well-developed and comprehensive presentation of those books differs noticeably from the dry and chronicle-like reports about most of the kings. Dobrze rozwinięty i przedstawienie tych książek zauważalnie różni się od suchych i kronika-jak większość raportów dotyczących królów. Besides, the Books of Samuel never refer to those lost books which served as sources and which contained fuller particulars, while the Books of Kings are full of such references. Poza tym, Księgi Samuela nigdy nie odnoszą się do tych utraconych książek, które służyły jako źródła i który zawierał szczegółowe pełniejsze, a Księgi Królów są pełne takich odniesień. In the latter books the chronology is very clearly set down; for instance, as long as the two kingdoms exist simultaneously, in considering the history of one king, the year in which the contemporary king of the other kingdom acceded to the throne and the length of his reign are both indicated. W tej ostatniej książki chronologii jest bardzo wyraźnie określone, na przykład, tak długo jak istnieją równocześnie dwa królestwa, w biorąc pod uwagę historię jednego króla, rok, w którym współczesny król inne królestwo przystąpiło do tronie i długość jego panowania są wskazane. Such notices are entirely absent from the Books of Samuel. Takie ogłoszenia są całkowicie nieobecny z Księgi Samuela. From them it is even impossible to discover how long Samuel and Saul governed. Z nich jest wręcz niemożliwy do odkrycia, jak długo Samuela i Saula regulowane. Moreover, the historian of 1 and 2 Kings himself passes judgment on every king of Israel and of Juda as to whether he did right or wrong in the eyes of God; whereas the Books of Samuel simply give the judgments of other historians or leave it to the reader to judge for himself. Co więcej, historyk 1 i 2 Królów sam przechodzi na każdym wyroku króla Izraela i Judy, czy uczynił prawo lub złe w oczach Boga, mając na uwadze, że książki Samuela po prostu dają wyroki innych historyków lub pozostawić go czytelnika do sędziego dla siebie.

The Books of Kings cover a period of about four centuries, from the time of the last years of David until the fall of Jerusalem. Księgi Królów obejmuje okres około czterech stuleci, od czasu ostatnich lat Dawida aż do upadku Jerozolimy. They do not give the complete history of Israel during this period; such was not the purpose of the writer. Oni nie dają kompletną historię Izraela w tym okresie, nie było takiej potrzeby pisarza. He omits many important events or barely alludes to them. On pomija wiele ważnych wydarzeń lub ledwie nawiązuje do nich. For the political history of the two kingdoms, the military exploits of the kings, their public achievements, he constantly refers to three other writings which, at that time, were still in existence. Do politycznej historii dwóch królestw, wojsko wykorzystuje do królów, ich osiągnięć publicznych, on nieustannie odwołuje się do trzech innych pism, które w tym czasie były nadal istnieją. By these references he wishes to indicate that he does not intend to relate everything which may be found in those sources. Przez te odniesienia chciałby wskazać, że nie zamierza odnosić się do wszystkiego, co można znaleźć w tych źródeł. Whoever wanted information concerning the wars, the treaties, and public acts was to consult the writings referred to. Kto by chciał informacje dotyczące wojen, traktatów i aktów publicznych była skonsultować się z pism, o których mowa. In the Book of Kings, as is shown by its contents, another matter predominates, namely, the relation of each king to revealed religion. W Księdze Królów, jak jest to pokazane przez jej zawartość, inna sprawa dominuje, a mianowicie w odniesieniu do każdego króla ujawniły religii. For this reason, the narrator judges the conduct of each king, treats more extensively the history of those kings who fostered or brought religion to a flourishing state (such as Solomon, Ezechias, Josias), or who had, on the contrary, wrought it great harm (Jeroboam I, Achab, and Joram); and therefore he relates particularly what the prophets did to bring back the kings and people to the observance of the laws of religion and to spur them on. Z tego powodu, narrator sędziów do prowadzenia każdego króla, traktuje szerzej historię tych królów, którzy religię Rozwijane lub doprowadzone do stanu kwitnący (takich jak Salomon, Ezechias, Josias), lub którzy, wręcz przeciwnie, uczynił go wielkie szkody (I Jeroboam, Achab, a Joram), a zatem dotyczy on szczególnie to, co czynili prorokom powrót do królów i ludzi do przestrzegania prawa i religii, aby pobudzić je. The object the writer had in view he indicates very clearly in the epilogue which follows the story of the fall of Israel (2 Kings 17:7 sqq.). Przedmiotem pisarz miał na uwadze bardzo wyraźnie wskazuje, że w epilogu, który następuje po opowieść o upadku Izraela (2 Królów 17:7 sqq.). With emphasis he points out the cause: "They worshipped strange gods . . . and they hearkened not [to the warnings of the prophets] . . . and they rejected the covenant that he [God] made with their fathers . . . And the Lord was very angry with Israel, and removed them from his sight, and there remained only the tribe of Juda. But neither did Juda itself keep the commandments of the Lord their God; but they walked in the errors of Israel . . . And the Lord cast off all the seed of Israel." Z naciskiem wskazuje przyczyny: "Oni czcili bogów dziwne... A oni nie słuchali [do ostrzeżeń z proroków]... A oni odrzucili przymierze, że [Bóg] zawarłem z ich przodkami... A Pan zapłonął gwałtownym gniewem przeciw Izraelowi, i usunąć je z jego oczach, i tam pozostał tylko pokolenia Judy. Ale nie uczynili sobie Judy strzegą przykazań Pana, Boga swego, ale chodził w błędy Izraela... A Pana odtrącić całego potomstwa Izraela. " 1 Kings 2:3-4; 9:3-9; 11:11, 11:33-39; 14:7-11; 16:12 sqq.; 2 Kings 10:30-33; 13:3; 21:11-16; 22:15-17; 24:3-20, bring out the same idea. 1 Kings 2:3-4, 9:3-9, 11:11, 11:33-39, 14:7-11; 16:12 sqq. 2 Kings 10:30-33, 13:3; 21: 11-16; 22:15-17, 24:3-20, wyprowadzę ten sam pomysł. In this manner the writer teaches that the unlawful cult offered in the high places and the idolatry practised both by kings and people in spite of the admonitions of the prophets were the cause of the downfall of Israel and of Juda. W ten sposób pisarz uczy, że bezprawnie kult oferowane w wyżyny i bałwochwalstwo praktykowana zarówno przez królów i ludzi, pomimo tego admonitions z proroków były przyczyną upadku Izraela i Judy. Still this is not the entire purpose of the work. Nadal nie jest to celem całego dzieła. The repeated calling to mind of the promises of the God Who had pledged a permanent reign to David, the acknowledgment of the mercy of the God Who, on account of David, Ezechias, and Josias, had suspended the judgment pronounced upon Juda--all this served to revive the hope and confidence of the remnant of the people. Powtarzające się wezwanie na myśl o obietnicy Boga, którzy zobowiązali się do stałego panowania Dawida, informację o miłosierdzie Boga, który, ze względu na Dawida, Ezechias i Josias, miał zawieszony wyrok na wyraźne Judy - wszystkie doręczony do ożywienia tej nadziei i zaufania resztę ludzi. From this they were to learn that God, just in His wrath, was also merciful in His promises to David and would be faithful to His promise of sending the Messias, whose kingdom should endure. Od tego byli, aby dowiedzieć się, że Bóg, tylko w Jego gniew, był także w Jego miłosiernej obietnic do Dawida i będzie wierny Jego obietnica wysyłania messias, którego królestwo powinna znieść. Not unappropriately this whole work may be called an historical elucidation and explanation of Nathan's oracle (2 Samuel 7:12-16). Nie unappropriately całą tę pracę mogą być nazywane historyczne wyjaśnienie i wyjaśnienie Nathan's Oracle (2 Samuela 7:12-16).

The writings upon which the Books of Kings are based and to which they refer more than thirty times are: the "book of the words of the days of Solomon" (1 Kings 11:41), the "book of the words of the days [AV book of the chronicles] of the kings of Israel" (xiv, 19; etc.), and the "book of the words of the days of the kings of Juda" (xiv, 29; etc.). Pism, na których Księgi Królów oparte są i które odnoszą się ponad trzydzieści razy, to: "Księdze słów dni Salomona" (1 Królów 11:41), w "Księdze słów dni [AV Księdze Kronik] z królów izraelskich "(XIV, 19; itp.), oraz" Księdze słów dni królów Judy "(XIV, 29; itp.). In the opinion of many, these "chronicles" are the official annals kept by the chancellors of the different kings. W opinii wielu, tych "Kroniki" są oficjalne Annals przechowywane przez kanclerze z różnych królów. However, it is by no means certain that the office designated by the Hebrew mazkir signifies chancellor (Vulgate a commentariis); still less certain is it that it was part of the duty of the chancellor, who belonged to the king's household, to keep these annals. Jednakże, nie jest bynajmniej pewne, że urząd wyznaczony przez Hebrajski mazkir oznacza kanclerz (Wulgata jeden commentariis); jeszcze mniej pewne jest to, że część opłat z kanclerz, który należał do pałacu królewskiego, do prowadzenia tych Annals. It is true that David (2 Samuel 8:16), Solomon (1 Kings 4:3), Ezechias (2 Kings 18:18), and Josias (2 Chronicles 34:8) counted among their officials a mazkir, but whether the other kings of Juda and of Israel employed such an officer we find nowhere indicated. Prawdą jest, że David (2 Samuela 8:16), Salomon (1 Kings 4:3), Ezechias (2 Królów 18:18), a Josias (2 Kronik 34:8) liczone wśród swoich urzędników jeden mazkir, ale czy innych królów Judy i Izraela zatrudnionych takiego urzędnika znajdujemy nigdzie nie wskazano. Even if it were historically certain that so-called year-books were kept in the two kingdoms by the chancellors, and had been preserved in Israel in spite of so many revolutions and regicides, there remains still the question whether these are really the "chronicles" which serve as a basis for the Books of Kings. Nawet gdyby to było historycznie pewnych, że tak zwane roku książki były przechowywane w dwóch królestw przez kanclerze, a zostały zachowane w Izraelu, pomimo tak wielu obrotów i regicides, pozostaje wciąż pytanie, czy są one rzeczywiście "Kronik ", Które służą jako podstawa do Księgi Królów. The chronicles of other peoples, as far as they have been preserved in cuneiform characters and otherwise, contain exclusively that which contributes to the glory of the kings, their deeds of arms, the edifices they built, etc. Our historical work, however, also relates the sins, prevarications, and other atrocities of the kings, which were not likely to be recorded in the year-books by court officials during the lifetime of their kings. Kronik innych narodów, o ile zostały one konserwowane w inny sposób klinowy znaków i zawierać wyłącznie to, co przyczynia się do chwały królów, ich czyny broni, w obiektach one zbudowane, itp. Nasze prace historyczne, ale także odnosi się do grzechów, prevarications i inne potworności królów, które nie mogą być rejestrowane w księgach roku przez sąd urzędników w trakcie trwania ich królów. According to 2 Kings 21:17, "The acts of Manasses . . . and his sin which he sinned, are they not written in the book of the words of the days [AV book of the chronicles--2 Samuel 21:17] of the kings of Juda?" Według 2 Królów 21:17, "Akty Manassesa... I jego grzech, który on zgrzeszył, nie są opisane w Księdze słów dni [AV Księdze Kronik - 2 Samuela 21:17] z królów Judy? "

We may endeavour to determine the nature of these sources in another way. Możemy dążyć do określenia charakteru tych źródeł w inny sposób. By comparing the accounts in the Books of Kings and those in II Par., one is immediately struck by two things: With frequent verbal similarity, both works carefully indicate the sources which have been consulted. Poprzez porównanie kont w Księgi Królów i tych w II Par. Jeden jest natychmiast uderzył o dwie rzeczy: Z częstych werbalne podobieństwa obu utworów dokładnie wskazać źródła, które zostały przeprowadzone konsultacje. The history of Solomon's reign, III Kings, i-xi, is told in II Par., i-ix, in almost the same manner, and while III Kings, xi, 41, refers to the "book of the words of the days of Solomon", II Par., ix, 29, refers in the same formula ("The rest of", etc.) to "the words of Nathan the prophet, and the books of Abias the Silonite, and the vision of Addo the seer". Historia panowania Salomona, III Królów, I-XI, to powiedziano w II Par., I-IX, niemal w taki sam sposób, a jednocześnie Kings III, XI, 41, odnosi się do "księgi słowa dni Salomona ", II Par., IX, 29, odnosi się w tej samej formuły (" Pozostałe ", itp.) do" słowa proroka Natana, a książki w Abias z Silonite i wizji w Addo Widzący ". The history of Roboam the author of the Books of Kings takes from the "book of the chronicles of the kings of Judah" (AV 1 Samuel 14:29). Historia Roboam autor Księgi Królów trwa od "Księdze Kronik Królów Judy" (AV 1 Samuela 14:29). The writer of II Par., x-xii, gives an account of the same which in contents and form is almost identical, and refers to "the books of Semeias the prophet, and of Addo the seer" (2 Chronicles 12:15). Pisarz II Par., X-XII, daje konto tego samego, który w treści i formie jest niemal identyczne, i odnosi się do "księgi Semeias proroka, i Addo Widzący" (2 Kronik 12:15) . The same holds for the history of the following kings of Juda. To samo dotyczy historii następujących królów Judy. After an account, often in almost the same words, now elaborate and then again more concise, we find in the Book of Kings the "book of the chronicles" and in II Par. Po uwagę, często w niemal te same słowa, teraz opracować, a następnie ponownie bardziej zwięzłe, znajdujemy w Księdze Królów w "Księdze Kronik" i II w Par. the "prophetic writings" given as sources. w "prorocze pisma" podane jako źródła. It must be added that, while in the life story of four of the seven kings in II Par., reference to the source is omitted, these are also absent in the Books of Kings. Należy dodać, że choć w opowieść o czterech z siedmiu królów w II Par. Odniesienie do źródła jest pominięte, są one również nieobecny w Księgi Królów. Is it then not probable that it is one and the same source whence both writers have gathered their information? Czy to wtedy nie jest prawdopodobne, że jednego i tego samego źródła zarówno pisarzy przybywa zgromadziły ich informacji? The "book of the chronicles" quoted in 1 and 2 Kings the writer of 2 Chronicles designates by the then usual appellation, "the book of the kings of Juda and Israel". W "Księdze Kronik" przytoczona w pkt 1 i 2 Królów pisarza z 2 Kronik wyznacza się zwykle appellation potem ", w Księdze Królów Izraela i Judy". The prophetic writings referred to by this writer are divisions of the last-named book. Proroczych pism, o których mowa w niniejszym pisarza są podziały w ostatniej książce nazwie. This the writer states explicitly (2 Chronicles 20:34) of "the words [or the writings] of Jehu the son of Hanami" (his source for the history of Josaphat): they are "digested into the books of the kings of Israel [and Juda]"; also (2 Chronicles 32:32 -- Vulgate) of "the vision of Isaias, son of Amos": it is embodied in "the book of the kings of Juda and Israel". Ten pisarz stwierdza wyraźnie (2 Kronik 20:34) z "wyrazy [lub pism] Jehu, syna Hanami" (jego źródła do historii Jozafata): są one "strawiony w księgach królów izraelskich [i Judy] ", a także (2 Kronik 32:32 - Wulgata) z" wizji Isaias, syna Amosa ": jest to zawarte w" Księdze Królów Izraela i Judy ". Consequently, the source utilized by both writers is nothing else but the collection of the writings left behind by the successive prophets. W związku z tym źródła wykorzystywane przez obu pisarzy jest nic innego, ale zbiór pism pozostawionego przez kolejnych proroków.

That the author of the Book of Kings has thoroughly consulted his sources, is constantly evident. Że autor Księgi Królów ma dokładnie konsultowane jego źródeł, jest stale widoczne. Thus he is able to describe the labours and miracles of Elias and Eliseus with such minuteness and in so fresh and vivid a manner as to make it plain that the original narrator was an eyewitness. Tym samym jest on w stanie opisać trudy i cuda z Elias i Eliseus z takimi znikomość i tak świeże i żywe sposób, aby był on czysty, że oryginalny narrator był naoczny świadek. This is why he consults the sources and refers the reader to them in his account of the life of almost every king; not a few expressions have been taken over verbally (cf. 1 Kings 8:8; 9:21; 12:19; 2 Kings 14:7, etc.). To dlaczego on konsultuje źródeł i odsyła czytelnika do nich w związku z jego życiu niemal każdego króla, a nie kilka określeń zostały przejęte ustnie (por. 1 Kings 8:8, 9:21, 12:19; 2 Królów 14:7, itp.). The authenticity of his history is further strengthened by its agreement with the accounts of II Par. Autentyczności jego historia jest jeszcze bardziej wzmocniona przez umowę z rachunków II Par. The difficulties which appear at the superficial perusal of these Sacred Writings vanish after an attentive study, what seemed contradictory proving to be an amplification or else entirely new matter. Trudności, które pojawiają się na tych powierzchownych Lektura Pisma Świętego zniknac po uważnym badaniu, co wydawało się sprzeczne okazuje się być wzmocnienie albo zupełnie nowe sprawy. In many places the historical reliability of the Books of Kings is confirmed by what the prophetic writings of Isaias, Jeremias, Osee, Amos, Micheas, and Sophonias report concerning the same events, either by direct mention or by allusion. W wielu miejscach historycznych niezawodności Księgi Królów jest potwierdzone przez co prorocze pisma Isaias, Jeremias, Osee, Amos, Micheas i Sophonias sprawozdanie dotyczące tego samego zdarzenia, albo przez bezpośredni lub wzmianka o aluzja. Even profane historians of antiquity, Berosus, Manetho, and Menander, are quoted by Flavius Josephus and Eusebius as witnesses to the reliability of our book of sacred history. Especially notable in this respect are the inscriptions concerning the Oriental races discovered during the last century. Nawet zbezcześcić historyków starożytności, Berosus, Manethona i Menander, są podawane przez Flawiusza Józefa Flawiusza i Euzebiusza jako świadków do rzetelności naszej księgi święte historii. Szczególnie godne uwagi w tym zakresie są napisy dotyczące Wschodnią ras odkryte podczas ostatnich stulecia.

Publication information Written by Jos. Schets. Publikacja informacji napisanej przez Jos Schets. Transcribed by WGKofron. Przepisywane przez WGKofron. With thanks to St. Mary's Church, Akron, Ohio The Catholic Encyclopedia, Volume VIII. Dzięki z St Mary's Church, Akron, Ohio Encyklopedia Katolicka, tom VIII. Published 1910. Opublikowany 1910. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1910. Nihil obstat, 1 października 1910. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. Remy Lafort, STD, cenzor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John Farley kardynał, arcybiskup Nowego Jorku

Bibliography Bibliografia

NETELER, Das 3 und 4 B. der Könige der Vulg. NETELER, 3 i 4 Das B. der der Könige Vulg. und des Urtextes übersetzt und erklärt (Münster, 1899); HOLZHEY, Das B. der Könige (Leipzig, 1899); CRAMPON, Les livres des Rois (Paris, 1899); BENZIGER, Die B. der Könige (1899); KITTEL, Die B. der Könige (Göttingen, 1900); CHALLONER AND KENT, Kings III and IV (London, 1904); CROCKETT, Books of the Kings of Judah and Israel. und des Urtextes übersetzt und erklärt (Münster, 1899); HOLZHEY, Das B. der Könige (Lipsk, 1899); bosak, Les livres des Rois (Paryż, 1899); BENZIGER, Die der Könige B. (1899); Kittel, B. die der Könige (Göttingen, 1900); CHALLONER i Kent, Kings III i IV (Londyn, 1904); Crockett, Księgi Królów judzkich i izraelskich. Harmony of the B. Harmonia B. of Sam., Kings and Chron. Sama. królowie i chro. in the version of 1884 (London, 1906); RUBIE, The first Book of Kings (London, 1907); BARNES, I and II Kings (London, 1908); MACLAREN The Books of Kings (London, 1907-08); BURKITT, Fragments of the B. of Kings according to the translation of Aquila (Cambridge, 1897); LAGRANGE, L'Inscription de Mésa, etc., in Revue Biblique (1901), 522-45; PRASEK, Sennacharib's Second Expedition in the West and the Siege of Jerusalem in Expository Times, XII, 225, 405; XIII, 326; STEFFENS, The St;ructure and Purpose of the B. of Kings in The Bible Student, VIII, 153-60; DÖLLER, Geographische und ethnographische Studien zem III und IV Könige (Vienna, 1904); BURNHAM, The Mission and Work of Elijah in Biblical World, XXIV, 180-87; SCHULZ, Die Quellen z. w wersji 1884 (Londyn, 1906); RUBIE, Pierwsza Księgi Królów (Londyn, 1907); Barnes, I i II Kings (Londyn, 1908); Maclaren The Books of Kings (Londyn, 1907-08); BURKITT , Fragmenty B. Królowie zgodnie z tłumaczeniem Aquila (Cambridge, 1897); LaGrange, L'Napis de Mesa, itp., w Revue Biblique (1901), 522-45; PRASEK, Sennacharib drugiej Ekspedycja na Zachodzie i Oblężenie Jerozolimy w wyjaśniający Times, XII, 225, 405, XIII, 326; STEFFENS, ST, i cel ructure B. królów w Biblii Student, VIII, 153-60; DÖLLER, Geographische und Studien ethnographische Ţem III i IV Könige (Wiedeń, 1904); Burnham, The Mission i Pracy Eliasza w biblijnej Świat, XXIV, 180-87; SCHULZ, Die Quellen z. Gesch. des Elias (Braunsberg, 1906); DODDS, Elisha, the Man of God (Chicago, 1904); VON HUMMELAUER, Solomons ehernes Meer in Bibl. des Elias (Braunsberg, 1906); Dodds, Elizeusz, mąż Boży (Chicago, 1904); VON HUMMELAUER, Salomona ehernes Meer w Bibl. Zeitsch., VI, 133- 54; VINCENT, La description du Temple de Salomon, I Rois, vi, in Revue Biblique (1907), 515-42; BREME, Ezechias und Senacherib (Freiburg im Br., 1906); NAGL, Die nachdavidische Königsgeschickhte Israels ethnographisch und geographisch beleuchtet (Vienna, 1905); TOY, The Queen of Sheba in Journal of Am. Zeitsch., VI, 133 - 54; VINCENT, La opis du Temple de Salomon, Rois I, VI, w Revue Biblique (1907), 515-42; BREME, Ezechias und Senacherib (Freiburg im Br., 1906); NAGL, Die nachdavidische Königsgeschickhte Israels ethnographisch und geographisch beleuchtet (Wiedeń, 1905); zabawki, Królowa Saba w Journal of Am. FolkLore, XX, 207-12; CALDECOTT, Solomon's Temple. Folklor, XX, 207-12; CALDECOTT, Solomon's Temple. Its history and its structure (London, 1907). Jego historii i jego struktura (Londyn, 1907).


Books of Kings Księgi Królów

Jewish Perspective Information Perspektywy żydowskiej informacji

ARTICLE HEADINGS: ARTYKUŁ z treścią:

-Biblical Data: -Biblijna Data:

First Book of Kings: Pierwszej Księgi Królów:

Solomon. Salomon.

Kings and Prophets. Królów i proroków.

Elijah and Elisha. Eliasza i Elizeusza.

Second Book of Kings: Drugi Księga Królów:

Elisha's Career. 's Elisha Kariera.

Jehu's Iniquities. Jehu jego winy.

The Later Kings. Późniejszych królów.

-Critical View: -Krytyczne Widok:

Object and Method of Work. Przedmiot i metody pracy.

Time of Redaction. Redakcja czasie.

Sources. Źródeł.

Narratives and Epitomes. Narracja i Epitomes.

-Biblical Data: -Biblijna Data:

Fourth book of the second canonical division of the Hebrew Bible, the Prophets (). Czwarta książka z drugiej kanonicznej podziału hebrajskiej Biblii, proroków (). It contains a history of the kings of Judah and of Israel from the last days of David till the capture of Zedekiah by Nebuchadnezzar. Zawiera historii królów judzkich i izraelskich z ostatnich dni Dawida do chwytania Sedecjasz przez Nabuchodonozora. This work is divided into two books, I Kings () and II Kings (); the former consisting of twenty-two, the latter of twenty-five, chapters. Niniejsza praca jest podzielona na dwie książki, ja Kings () i II Kings (); byłego składający się z dwudziestu dwóch, te ostatnie dwadzieścia pięć, rozdziały.

The following is a synopsis of their contents: Oto streszczenie ich treść:

First Book of Kings: Pierwszej Księgi Królów:

Ch. i.: David having grown old, his son Adonijah forms a plot with Joab and Abiathar to seize the kingdom. i.: David posiadające uprawianych życia, jego syn Adoniasz tworzy fabułę z Joaba i Abiatara, aby skorzystać z królestwa. But Solomon's mother, Bath-sheba, helped by Nathan the prophet, baffles Adonijah's design, and Solomon is anointed and crowned with great solemnity. Salomon, ale matka, Wanna-Szeby, wsparta przez proroka Natana, Deflektory Adoniasz projektowanie i Salomon jest namaszczony i koronowany wielkie uroczystości. Hearing of this, Adonijah and his guests, who are banqueting at the time, retire precipitately. Przesłuchanie tego, Adoniasz i jego goście, którzy są banqueting w momencie, emeryturę pochopnie.

Ch. ii.: David's charge to Solomon, whom he enjoins to let neither Joab nor Shimei die a natural death. ii.: David's opłat do Salomona, który nakazuje mu do Joaba, ani nie pozwól umrzeć Szimei naturalnej śmierci. On the other hand, he is to show kindness to the children of Barzillai the Gileadite. Z drugiej strony, ma on pokazać życzliwość dla dzieci Barzillaja Gileadyty. Adonijah asks Solomon for David's concubine Abishag, and pays for his imprudence with his life. Adoniasz zwraca się do Salomona Dawida konkubina Abiszag, i płaci za jego nieostrożność z jego życia. Abiathar is deposed from the high-priesthood, and Joab is killed by Benaiah at the command of Solomon. Abiatar jest złożone z wysokiej kapłaństwa, i został zabity przez Joaba Benajasz na polecenie Salomona. Shimei, ignoring a command of the king, is killed by Benaiah in fulfilment of David's charge to Solomon. Szimei, ignorując polecenia z królem, został zabity przez Benajasz w wypełnianiu Dawida opłat do Salomona.

Solomon. Salomon.

Ch. iii.: Solomon marries the daughter of the King of Egypt. iii.: Salomon marries córka króla Egiptu. God appears to him in a vision by night at Gibeon, and promises him extraordinary wisdom and great riches. Bóg wydaje się mu w widzeniu przez noc w Gibeonie, i obiecuje mu niezwykłej mądrości i wielkiego bogactwa. Solomon's judgment in the case of the two harlots, in which he discovers the real mother of the living child. Salomon wyroku w przypadku dwóch nierządnice, w którym odkrywa prawdziwej matki z życia dziecka.

Ch. iv.: Solomon divides his kingdom into twelve commissariat districts, and appoints officers over them; each district being required to support the royal house during one month every year. iv.: Salomon dzieli swoje królestwo na dwanaście powiatów komisariat, a powołuje funkcjonariuszy nad nimi; każdym okręgu są zobowiązane do królewskim wsparcia dom w ciągu jednego miesiące każdego roku.

Ch. v.: Account of Solomon's kingdom, his daily provision, the number of his horses, his great wisdom, the prosperous state of Israel under his rule, his alliance with Hiram, and his preparations for the construction of the Temple. K.: Rachunek Salomona królestwo, jego przepis na dobę, liczba jego konie, jego wielką mądrością, w zamożnych państwa Izrael pod jego reguły, jego sojuszu z Hiram, a jego przygotowań do budowy świątyni.

Ch. vi.: A full account of the Temple, the construction of which lasted seven years. VI.: Pełna uwagę świątyni, której budowa trwała siedem lat.

Ch. vii.: Description of Solomon's palace, the erection of which occupied thirteen years, and of the Temple vessels made by Hiram the artificer. VII.: Opis Solomon's Palace, erekcji, z których zajmowane trzynastu lat, i do świątyni statków wykonanych przez Hiram w rzemieślnik.

Ch. viii.: Inauguration of the Temple. VIII.: Inauguracja świątyni. After the Ark and the vessels are brought in, Solomon addresses to God a long prayer and blesses the people. Po Arka i statków są wnoszone w Salomon kieruje do Boga długiej modlitwie i błogosławi ludzi. He then dedicates the Temple with numerous peace-offerings, and the people hold a feast of fourteen days. Następnie poświęca świątyni pokoju z licznych ofiar, a także osób posiadających święto czternastu dni.

Ch. ix.: Second appearance of God to Solomon. IX.: Druga wygląd Bóg do Salomona. He admonishes the king to observe His commandments, otherwise the Temple will be of no avail. On napomina króla do przestrzegania Jego przykazań, inaczej świątyni okażą się zbędne. Solomon makes another treaty with Hiram, builds several cities, and imposes a heavy tribute on the descendants of the former inhabitants of the land. Salomon innego sprawia, że traktat z Hiram, buduje kilka miast, a także nakłada ciężkie daniny na potomków byłych mieszkańców tej ziemi. Solomon's navy, under the direction of Tyrians, sails to Ophir for gold. Solomon's Navy, pod kierunkiem Tyrians, żagle do Ofira dla złota.

Ch. x.: The Queen of Sheba comes to Jerusalem and admires Solomon's wisdom; she gives him costly presents. X.: The Queen of Sheba przybywa do Jerozolimy i podziwia Salomona mądrością, ona daje mu kosztowne prezenty. A description of his golden targets, his ivory throne, his vessels, the great number of his chariots and horses. Opis swojego złotym cele, jego tron z kości słoniowej, jego statki, wielka liczba jego rydwany i konie.

Ch. xi.: Decline of Solomon; his numerous wives and concubines draw him into idolatry, for which God threatens him with the loss of his kingdom. XI.: Odrzuć Salomona; jego licznych żon i nałożnic wyciągnąć go do bałwochwalstwa, dla których Bóg grozi mu utratą swego królestwa. An account of Solomon's adversaries; namely, Hadad, who flies to Egypt; Rezon and Jeroboam, to the latter of whom Ahijah prophesies that he will become king. Rachunek Salomona przeciwników, a mianowicie, Hadad, który leci do Egiptu; Rezon i Jeroboama, do którego w ostatnim Achiasza prorokuje, że będzie królem. Solomon dies after a reign of forty years, and is succeeded by his son Rehoboam. Salomon umiera po panowania czterdzieści lat, i udało się jego syn Roboam.

Ch. xii.: Division of the kingdom. XII.: Podział królestwa. The Israelites assemble at Shechem for the purpose of crowning Rehoboam. Izraelici zebranie w Sychem w celu zwieńczeniem Roboam. Headed by Jeroboam, they ask the king to relieve them of the burdens placed on them by his father. Kierowany przez Jeroboama, które zwracają się do króla, aby zwolnić ich z obciążenia nałożone na nich przez ojca. Rehoboam, refusing the advice of the old men, and following that of the young ones, answers the people roughly. Roboam, odmawiając za radą starych mężczyzn, a po nich z młodych, ludzi z grubsza odpowiedzi. All the tribes of Israel, with the exception of Judah and Benjamin, revolt; they kill Adoram, and cause Rehoboam to flee. Wszystkich pokoleń Izraela, z wyjątkiem Judy i Beniamina, bunt; Adoram ich zabić, a przyczyną Roboam do ucieczki. The latter is made king over Judah and Benjamin, while the other ten tribes follow Jeroboam, who strengthens himself by building Shechem and Penuel and places therein two golden calves as objects of worship. Kings and Prophets. Ta ostatnia jest królem Judy i Beniamina, natomiast pozostałe dziesięć pokoleń następujące Jeroboama, który sam umacnia poprzez budowanie Sychem i Penuel i miejsca w nim dwa złote cieląt jako obiekty kultu. Królowie i Prorocy.

Ch. xiii.: Jeroboam's hand, as he is about to strike a man who has prophesied against the altar, withers, but at the prayer of the prophet is restored. XIII.: Jeroboama, jak jest on o strajku człowiek, który prorokował przed ołtarzem, Withers, lecz na modlitwie proroka jest przywrócona. This same prophet, deceived by an old prophet of Beth-el, eats at the latter's house in defiance of God's command and is slain by a lion. Ten sam prorok, oszukanych przez stary prorok Bet-el, jada na jego dom w Defiance Bożego polecenia i zabity przez lwa. He is buried by the old prophet, who directs his children when he himself shall die to bury him by the prophet's side. On jest pochowany przez stary prorok, który kieruje swoje dzieci, kiedy sam umrze, aby pochować go w prorokowi burty. Jeroboam, in spite of the miraculous restoration of his hand, persists in his idolatry. Jeroboama, pomimo cudowne przywrócenie ręku, utrzymuje się w jego bałwochwalstwo.

Ch. xiv.: Abijah, Jeroboam's son, being sick, Jeroboam sends his wife, disguised, with presents to the prophet Ahijah of Shiloh. XIV.: Abiasz, syn Jeroboama, będąc chorym, wysyła jego żona Jeroboama, ukrytych w prorok przedstawia Achiasza z Shiloh. The latter, on seeing Jeroboam's wife, announces to her the extermination of Jeroboam's family and the death of Abijah. Ten ostatni, widząc na Jeroboama żony, zapowiada jej eksterminacji Jeroboama rodziny i śmierci Abiasz. Jeroboam is succeeded by his son Nadab. Jeroboama udało się jego syn Nadab. Rehoboam, falling into idolatry, is attacked by Shishak, King of Egypt, who despoils the Temple and the royal house. Roboam, należących do bałwochwalstwa, jest zaatakowane przez Szeszonka, króla egipskiego, który despoils świątyni i domu królewskiego. Rehoboam. Roboam. is succeeded by his son Abijam. udało się przez jego syna Abiasz.

Ch. xv.: Abijam, during a wicked reign of three years, is continually at war with Jeroboam, He is succeeded by his son Asa. The latter, a worshiper of Yhwh, is forced on account of his war with Baasha, King of Israel, to make a league with Benhadad. xv.: Abiasz, podczas panowania bezbożnych trzech lat, jest ciągle w stanie wojny z Jeroboama, On jest następcą jego syn Asa. Ta ostatnia, sluga z Yhwh, jest zmuszona ze względu na jego wojnę z Basza, król Izraela, do złożenia lidze z Ben-Hadad. He is succeeded by his son Jehoshaphat. Jest on następcą jego syn Jozafat. Nadab, after a wicked reign of two years, is assassinated by Baasha, who succeeds him and whose reign is an evil one. Nadab, po grzesznika panowania dwóch lat, jest zamordowany przez Basza, którzy mu się powiedzie, a których jest panowania Złego.

Ch. xvi.: Jehu prophesies against Baasha, who after a reign of twenty-four years is succeeded by his son Elah. XVI.: Jehu prorokuje przed Basza, którzy po panowania dwudziestu czterech lat jest następcą prawnym jest jego syn, Ela. The latter is assassinated by Zimri, who succeeds him and exterminates the whole family of Baasha, thus carrying out Jehu's prophecy. Ta ostatnia jest zamordowany przez Zimriego, którzy mu się powiedzie i exterminates całej rodziny Basza, a tym samym prowadzenie w Jehu proroctwa. Seven days later the soldiers make their general Omri king, who forces Zimri to destroy himself by fire. Siedem dni później żołnierze swoich ogólnych Omri król, który Zimriego siły, aby zniszczyć siebie przez ogień. The kingdom of Israel is divided between Omri and Tibni, the former of whom finally becomes sole king. Królestwo Izraela jest podzielona między Omri i Tibni, byłego z których ostatecznie staje się jedynym królem. After a sinful reign of twelve years, during which he builds Samaria, Omri is succeeded by his son Ahab, who does "evil in the sight of the Lord above all that were before him." Po grzeszny panowania dwunastu lat, podczas których opiera Samarii, Omri udało się przez jego syna Achaba, który ma "złe w oczach Pana, przede wszystkim, które były przed nim."

Ch. xvii.: Elijah the Tishbite, having foretold a drought, hides himself at Cherith, where he is fed by ravens. XVII.: Eliasz z Tiszbe, posiadające zapowiedział suszy, ukrywa się na Cherith, gdzie jest karmiony przez kruki. He is then sent by God to Zarephath; he sojourns at the house of a widow, whose son he raises from the dead. On jest następnie wysyłana przez Boga do Sarepty; on sojourns w domu wdowa, która rodzi mu syna z martwych.

Ch. xviii.: Elijah is commanded to go to Ahab to announce that God will send rain; he meets Obadiah, who brings Ahab to him. XVIII.: Eliasz jest nakazane, aby przejść do Achaba, aby ogłosić, że Bóg wyśle deszczu; spełnia on Obadiasz, który doprowadza go do Achaba. Elijah, having reproved Ahab for his wickedness, convinces him of the superiority of Yhwh by calling down fire from heaven. Eliasza, po ganił Achaba dla niegodziwości, przekonuje go o wyższości Yhwh przez wywołanie pożar w dół z nieba. Having slain all the prophets of Baal, Elijah obtains rain by prayer and accompanies Ahab to Jezreel. Posiadanie zamordował wszystkich proroków Baala, Eliasz uzyskuje deszczu przez modlitwę i towarzyszy Achaba, do Jizreel.

Elijah and Elisha. Eliasza i Elizeusza.

Ch. xix.: Elijah, threatened by Jezebel, flees to Beer-sheba; he then goes into the wilderness, where, being weary of his life, he is comforted by an angel. XIX.: Eliasz, zagrożone przez Izebel, ucieka do Beer-Szeby, bo potem wychodzi na pustynię, gdzie jest zmęczony jego życia, jest on pocieszeni przez anioła. At Horeb God appears to him and sends him to anoint Hazael, Jehu, and Elisha. Na Horeb Bóg wydaje się do niego i wysyła go do namaścić Chazaela, Jehu, a Elizeusz. The last-named takes leave of his parents and friends and follows Elijah. Ostatni z wymienionych ma opuścić swoich rodziców i przyjaciół oraz następujące Eliasza.

Ch. xx.: Ben-hadad besieges Samaria, demanding of Ahab all that he possesses. xx.: Ben-Hadad besieges Samarii, wymagających Achaba, że posiada wszystkie. Encouraged by a prophet, Ahab is successful in two battles, slaying many Syrians. Zachęcani przez proroka, Achab jest w dwóch udanych bitew, zabijaniu wielu Syryjczyków. The Syrians submit to Ahab. Aramejczycy złożyć do Achaba. Ahab sends Ben-hadad away free with a covenant, and in consequence a prophet pronounces God's judgment against Ahab. Achab wysyła Ben-Hadad z dala wolne przymierze, a w konsekwencji prorok wypowiada Bożego wyroku przeciwko Achaba.

Ch. xxi.: Ahab, demanding Naboth's vineyard, meets with a refusal. At Jezebel's instigation, Naboth is condemned to death for blasphemy, and Ahab takes possession of the vineyard. XXI.: Achab, wymagających Nabota's Vineyard, spotyka się z odmową. Izebel Na jego namową, Nabota jest skazany na śmierć za bluźnierstwo, a Achab bierze w posiadanie winnicę. Elijah foretells God's judgment against Ahab and Jezebel, but as Ahab repents, the punishment is deferred. Eliasz zapowiada Bożego wyroku przeciwko Achaba i Izebel, ale jak Achab nawrócili, kara została odroczona.

Ch. xxii.: Ahab, visited by Jehoshaphat, urges the latter to accompany him to the war with Aram. XXII.: Achab, odwiedzane przez Jozafata, wzywa te ostatnie do towarzyszenia mu w wojnie z Aram. Encouraged by false prophets, Ahab, contrary to the advice of Micaiah, starts for the war, and is slain at Ramoth-gilead. Zachęcani przez fałszywych proroków, Achab, sprzeczne z radą Micheasza, rozpoczyna się na wojnę, i zabity na Ramot w Gileadzie. He is succeeded by his son Ahaziah. On jest następcą przez jego syna Ochozjasza. A summary of Jehoshaphat's beneficent reign and acts; he is succeeded by his son Jehoram; short account of Ahaziah's evil reign. Podsumowanie's charytatywny panowania Jozafata i działa, bo udało się jego syn Joram, krótki rachunek Ochozjasza's panowania zła.

Second Book of Kings: Drugi Księga Królów:

Ch. i.: Moab rebels after Ahab's death. i.: Moabu rebeliantów po śmierci Achaba. Ahaziah, being sick, sends to Baal-zebub; the messengers meet Elijah, who foretells Ahaziah's death. Ochozjasz, będąc chorym, wysyła do Baal-zebub; posłów naprzeciw Eliasza, który zapowiada Ochozjasz śmierci. Elijah, sent for by Ahaziah, destroys by fire from heaven two captains of fifty with their men; he spares the third captain and his fifty, and comes to Ahaziah, whose death he foretells. Eliasz, wysłane przez Ochozjasz, niszczy przez ogień z nieba dwóch kapitanów z ich pięćdziesięciu mężczyzn; on zaoszczędzi trzeci kapitan i jego pięćdziesiątką, i dochodzi do Ochozjasza, których zapowiada On śmierć.

Ch. ii.: Account of Elijah's translation. ii.: Konto Eliasza w tłumaczeniu. Having divided the Jordan with his mantle, the prophet takes leave of Elisha, granting him his request that a double portion of Elijah's spirit may rest upon him; Elijah is then taken up in a fiery chariot to heaven. Posiadanie podzielone Jordan z jego płaszcza, proroka Elizeusza ma urlopu, przyznanie mu jego wniosek, że podwójną porcję Eliasza w duchu mogły odpocząć na niego; Eliasz jest uwzględniona w płomienny rydwan do nieba. Elisha is acknowledged as Elijah's successor; he heals the waters of Jericho, curses children who mock him, and returns to Samaria. Elizeusz został uznany jako następca Eliasza; on uzdrawia wodach Jerycha, curses dzieci, które mu drwić, i zwraca się do Samarii.

Ch. iii.: Jehoram, Ahab's second son, succeeds his brother Ahaziah, and, accompanied by Jehoshaphat and the King of Edom, marches against Moab. iii.: Joram, syn Achaba, drugi, jego brat Ochozjasz się powiedzie, a towarzyszyć Jozafat, i król Edomu, Moabu marsze przeciw. Being distressed for lack of water, the. Jest nieszczęśliwy z powodu braku wody,. allied kings obtain it through the intervention of Elisha, who also promises them victory. sprzymierzonych królów ją uzyskać poprzez interwencję Elizeusz, który obiecuje im zwycięstwo. The Moabites, deceived by the color of the water, come to plunder the allied armies, and are overcome. Moabitów, oszukanych przez kolor wody, przyjdźcie, by się grabić alianckie armie, i przezwyciężyć. The King of Moab, by sacrificing his eldest son, raises the siege. Król Moabu, poświęcając jego najstarszy syn, podnosi oblężenia.

Ch. iv.: Account of the miracles performed by Elisha. iv.: Konto na cuda w wykonaniu Elizeusza. He multiplies the widow's oil; gives a son to a Shunammite woman; brings to life her dead son; heals at Gilgal the deadly pottage; and satisfies 100 men with twenty loaves. On mnoży wdowa ropy; daje syna do Szunemitkę kobieta, przynosi ją do życia martwy syn; uzdrawia w Gilgal morderczych polewka; i spełnia 100 mężczyzn z dwadzieścia chlebów.

Ch. v.: Naaman, on the advice of a captive maid, asks Elisha to cure him of his leprosy. v.: Naaman, na doradztwo w niewoli pokojówka, Elizeusz prosi, aby wyleczyć go z trądu. Elisha sends him to bathe in the Jordan; Naaman does so and iscured. Elizeusz wysyła go do kąpieli, w Jordanii, Naaman i tak nie iscured. Elisha refuses Naaman's gifts, but his servant Gehazi takes them, for which he is smitten with leprosy. Naaman's Elisha odmawia prezentów, ale jego sługa Gehazi bierze je, dla których jest on uderzył z trądu.

Elisha's Career. 's Elisha Kariera.

Ch. vi.: Elisha, giving leave to the young prophets to build a dwelling, causes the ax of one of them, which has fallen into the Jordan, to float on the surface of the water. VI.: Elizeusza, dając pozostawić do młodych proroków, aby budować mieszkania, powoduje ax jednego z nich, które spadły do Jordanii, aby unosić się na powierzchni wody. He discloses to the King of Israel the Syrian king's secrets; he smites with blindness the army sent to apprehend him, brings it to Samaria, and then dismisses it in peace. On ujawnia króla Izraela syryjskiego króla tajemnice; on smites ślepotą wojska wysyłane do ujęcia go, doprowadza go do Samarii, a potem odrzucił go w spokoju. Samaria, besieged by Benhadad, suffers from a severe famine in which women eat their children. Samarii, oblężone przez Ben-Hadad, cierpi z powodu ciężkiego głodu, w którym kobiety jedzą ich dzieci. The king sends a messenger to slay Elisha. Król wysyła do posłaniec zabije Elizeusz.

Ch. vii.: Elisha foretells plenty in Samaria; but announces to an officer, who expresses disbelief in the prophecy, that he shall not participate therein. VII.: Elizeusz zapowiada mnóstwo w Samarii, ale zapowiada się do oficera, który wyraża niewiary w proroctwo, że nie może w nim uczestniczyć. Four lepers, having visited the camp of the Syrians, bring word of their flight. Czterech trędowatych, po odwiedzono obozu aramejskiego, ich wprowadzą słowo lotu. The King of Israel sends men to spoil the tents of the enemy; abundance of food is secured. Król Izraela wysyła ludzi do zdobycz namioty wroga; obfitość pożywienia jest zabezpieczone. The officer who has doubted Elisha's prophecy is trodden to death. Funkcjonariusza, który ma wątpliwość's Elisha proroctwo jest zdeptany na śmierć.

Ch. viii.: The Shunammite, in order to avoid the predicted famine, leaves her country for seven years; when she returns she finds her land seized by other people. VIII.: Szunemitkę, w celu uniknięcia przewidywanego głodu, pozostawia swoim kraju na siedem lat, kiedy powróci ona uznała jej gruntów zajętych przez innych ludzi. The king, in recognition of Elisha's miracles, orders her land to be restored to her. Król, w uznaniu's Elisha cudów, nakazów jej gruntów, które mają być przywrócone do niej. Benhadad, being sick, sends Hazael with presents to Elisha, who prophesies that Hazael will succeed his master. Ben-Hadad, będąc chorym, wysyła z Chazaela przedstawia do Elizeusza, kto prorokuje, że Chazaela będzie następcą swego pana. Hazael kills Ben-hadad and ascends the throne. Chazaela zabija Ben-Hadad i wznosi tronu. Short account of the evil reign of Jehoram, King of Judah. Krótki ze względu na złe panowania Joram, król Judy. Edom and Libneh revolt. Edom i Libneh buntu. Jehoram is succeeded by his son Ahaziah; account of his sinful reign. Joram udało się przez jego syna Ochozjasza; uwagę jego panowania grzeszny.

Ch. ix.: Elisha sends a young prophet to anoint Jehu at Ramoth-gilead. IX.: Elizeusz wysyła młodego proroka Jehu, aby namaścić na Ramot w Gileadzie. Jehu, made king by the soldiers, kills Joram, Ahab's son, in the field of Naboth, and Ahaziah in Gur. Jehu, króla dokonanych przez żołnierzy, zabija Joram, syn Achaba, w dziedzinie Nabota i Ochozjasz w gur. Jezebel is thrown out of a window and eaten by dogs. Izebel jest wyrzucane z okien i jedzone przez psy.

Jehu's Iniquities. Jehu jego winy.

Ch. x.: Jehu exterminates Ahab's family; he causes seventy sons of Ahab to be beheaded, kills forty-two of Ahaziah's brothers, takes up Jehonadab into his chariot with him, and destroys all the worshipers of Baal. X.: Jehu exterminates rodziny Achaba, bo powoduje siedemdziesięciu synów Achaba się ściąć kazałem, zabija czterdziestu dwóch braci Ochozjasza, zajmuje Jonadabem na swoim rydwanie z nim, i niszczy wszystkich czcicieli Baala. Jehu himself follows the sinful practises of Jeroboam, as a punishment for which Israel is oppressed by Hazael. Jehu jest zgodna z grzesznym sam praktyk Jeroboama, jako kara dla których Izrael jest uciśnionych przez Chazaela. Jehu is succeeded by his son Jehoahaz. Jehu udało się przez jego syna Joachaza.

Ch. xi.: Athaliah destroys all the royal family with the exception of Joash (Jehoash), who is hidden by his aunt Jehosheba in the house of God for six years. XI.: Atalia niszczy wszystkie rodziny królewskiej, z wyjątkiem Joasza (Joasza), który jest ukryty przez jego ciotka Jehosheba w dom, Bóg przez sześć lat. In the seventh year Joash is anointed king by Jehoiada, and Athaliah is slain. W siódmym roku Joasza jest namaszczony na króla przez Jojady, i Atalia jest zabity. Jehoiada restores the worship of Yhwh. Jojady przywraca kultu Yhwh.

Ch. xii.: Joash is a worshiper of Yhwh all the days of Jehoiada. Account of Joash's activity in repairing the Temple. XII.: Joasza jest sluga Yhwh wszystkie dni Jojady. konta Joasza działalności naprawy świątyni. Hazael is diverted from Jerusalem by a present from the sacred treasury. Joash, after a reign of forty years, is assassinated by his servants and succeeded by his son Amaziah. Chazaela jest wymontowanych z Jerozolimy przez obecny święty skarbony z. Joasza, po panowania czterdzieści lat, jest zamordowany przez jego pracowników i udało przez jego syna Amazjasza.

Ch. xiii.: Account of Jehoahaz's evil reign. XIII.: Konto Joachaza's panowania zła. Jehoahaz, oppressed by Hazael, prays to God, who relieves him. Joachaza, uciśnionych przez Chazaela, modli się do Boga, który zwalnia go. He is succeeded by his son Joash, who, after a wicked reign of sixteen years, is followed by his son Jeroboam. On jest następcą przez jego syna Joasza, który królował grzesznika po szesnastu lat, a następnie jego syn Jeroboama. Elisha dies; his bones, by the touching of them, bring to life a dead man. Elizeusz umiera, jego kości, przez dotykanie ich, wprowadzają do życia martwy człowiek. Hazael is succeeded by his son Ben-hadad, from whom Joash recovers the cities which his father lost. Chazaela udało się jego syn Ben-Hadad, z których odzyskuje Joasza miast, które jego ojciec stracił.

Ch. xiv.: Amaziah's reign; his victory over Edom, and his defeat by Joash. XIV.: Amazjasz's panowania; jego zwycięstwo nad Edomu, i jego pokonanie przez Joasza. Amaziah, slain by conspirators, is succeeded by his son Azariah. Amazjasz, zabity przez spiskowców, udało się przez jego syna Azariasz. Account of Jeroboam's reign; he is succeeded by his son Zechariah. Rachunek Jeroboama, został królem, bo się udało przez jego syna Zachariasza.

Ch. xv.: Short account of Azariah's good reign; he dies a leper, and is succeeded by his son Jotham. xv.: Krótki rachunek Azariasz dobrze panowania; on umiera jeden trędowaty, i udało się przez jego syna Jotam. Zechariah, the last of Jehu's dynasty and an idolater, is slain by Shallum, who succeeds him and who, after a reign of one month, in turn is slain by Menahem. Account of Menahem's victories; he secures the assistance of Pul, King of Assyria. Zachariasz, ostatniego z dynastii Jehu i wielbiciel, zostal zabity przez Szallum, którzy mu się powiedzie i kto, po panowania jednego miesiąca, z kolei zostal zabity przez Menachem. Rachunek Menachema na zwycięstwa, bo zabezpiecza pomoc Pul, król Asyrii. Menahem, dying, is succeeded by his son Pekahiah. The latter is slain by Pekah, during whose reign Tiglath-pileser seizes a part of the land of Israel. Menachem, umierania, udało się przez jego syna Pekachiasz. Ta ostatnia jest zabity przez Pekacha, podczas którego panowania Tiglatpilesar seizes część ziemi Izraela. Pekah is slain by Hoshea and is succeeded by him. Pekacha zostal zabity przez Ozeasz i udało się przez niego. Jotham after a good reign of sixteen years is succeeded by his son Ahaz. Jotam po dobrym panowania szesnastu lat jest następcą jego syn Achaz.

The Later Kings. Późniejszych królów.

Ch. xvi.: Account of Ahaz's wicked reign. XVI.: Konto Achaza's wicked panowania. Assailed by Rezin and Pekah, he bribes Tiglath-pileser to help him against them. Assailed przez Resin i Pekacha, on łapówki Tiglatpilesar aby mu pomóc przeciw nim. Account of the altar built by Uriah for Ahaz and of the latter's spoliation of the Temple. Pod uwagę przez Uriasz zbudował ołtarz dla Achaza i jego rabunek w świątyni. Ahaz is succeeded by Hezekiah. Achaz udało się przez Ezechiasza.

Ch. xvii.: Account of Hoshea's wicked reign. XVII.: Rachunek Ozeasz's wicked panowania. Being subdued by Shalmaneser, he conspires against him, the result of which is the capture of Samaria as a punishment for the sins of Israel. Są stonowane przez Salmanasar on conspires przeciwko niemu, w wyniku czego jest zdobycie Samarii jako kara za grzechy Izraela. Account of the strange nations transplanted in Samaria by the King of Assyria; lions being sent among them, they make idols and set them in the high places. Uwagę na dziwne narody przeszczepionego w Samarii przez króla asyryjskiego, lwy są wysyłane między nimi, one bożków i ustawić je na wyżyny.

Ch. xviii.: Account of Hezekiah's beneficent reign; he destroys idolatry and prospers. XVIII.: Rachunek's charytatywny panowania Ezechiasza, bo niszczy bałwochwalstwo i prospers. Israel is carried away into captivity. Sennacherib, invading Judah, is at first pacified by tribute; but he afterward sends Rab-shakeh, who reviles Hezekiah and incites the people to revolt (see Isa. xxxvi.). Izrael zostaje zabrany do niewoli. Sennacheryba, inwazji Judy, jest w pierwszym spacyfikowany przez daniny, ale potem wysyła Rab-shakeh, którzy reviles Ezechiasza i nawołuje ludzi do buntu (patrz: Isa. XXXVI.).

Ch. xix.: Hezekiah requests Isaiah to pray for his kingdom, and is comforted by the prophet. XIX.: Ezechiasza do Izajasza wniosków módl się za jego królestwo, i pocieszali przez proroka. Sennacherib, obliged to leave Jerusalem in order to encounter Tirhakah, sends a blasphemous letter to Hezekiah. Hezekiah's prayer and Isaiah's prophecy are followed by the annihilation of Sennacherib's army (see Isa. xxxvii.). Sennacheryba, zobowiązani do opuszczenia Jerozolimy w celu spotkanie Tirhakah, bluźnierczy wysyła pismo do Ezechiasza. Ezechiasz na modlitwę i na proroctwa Izajasza są stosowane przez zagłada Sennacheryba wojska (patrz: Isa. Xxxvii.).

Ch. xx.: Hezekiah, being sick, is told by Isaiah that he will die; in answer to his prayer his life is lengthened. xx.: Ezechiasza, będąc chorym, jest przez Izajasza powiedział, że on umrze, w odpowiedzi na jego modlitwę jego życia jest wydłużony. The shadow goes ten degrees backward. Cień idzie o dziesięć stopni wstecz. Merodach-baladan's embassy to Hezekiah, and Isaiah's prophecy with regard to it (see Isa. xxxviii.-xxxix.). Hezekiah is succeeded by his son Manasseh. Merodach-Baladan w ambasadzie do Ezechiasza, a jego proroctwa Izajasza w odniesieniu do niego (patrz: Isa. Xxxviii.-XXXIX.). Ezechiasza następcą jest przez jego syna Manassesa.

Ch. xxi.: Account of Manasseh's reign and of his flagrant idolatry. He is succeeded by his son Amon, who, after a reign of two years, is slain by his servants; he is succeeded by his son Josiah. XXI.: Rachunek panowania Manassesa i jego rażące bałwochwalstwo. On jest następcą przez jego syna Amona, którzy po panowania dwóch lat, zostal zabity przez swoje sługi, bo udało się przez jego syna Jozjasza.

Ch. xxii.: Josiah during his long and good reign is very active in repairing the Temple. XXII.: Jozjasz w trakcie jego długiego i dobrego panowania jest bardzo aktywna w naprawy świątyni. Hilkiah having found a scroll of the Law, Josiah sends to consult Huldah concerning it; she prophesies the destruction of Jerusalem, but not until after Josiah's death. Chilkiasza posiadające znalazł przejdź do ustawy, Josiah wysyła zasięgnąć Huldah dotyczących go; ona prorokuje, zniszczenie Jerozolimy, ale dopiero po śmierci Jozjasza.

Ch. xxiii.: Josiah, having read the Law in a solemn assembly, renews the covenant of Yhwh. XXIII.: Jozjasza, po przeczytać ustawę w uroczyste zgromadzenie, odnawia przymierze Yhwh. Josiah'sactivity in the destruction of idolatry; he celebrates the Passover. Josiah'sactivity w zniszczenie bałwochwalstwa; on obchodzi Paschę. Having provoked Pharaohnechoh, Josiah is slain by him at Megiddo. Posiadanie sprowokowany Faraon, Josiah zostal zabity przez niego w Megiddo. Jehoahaz, Josiah's son, succeeds to the throne. Joachaza, syna Jozjasza, udaje się do tronu. Pharaoh-nechoh, having imprisoned Jehoahaz, makes Jehoiakim king; the latter reigns indifferently for eleven years. Faraon-nechoh, po uwięzionych Joachaza, sprawia, że król Jojakim; ostatnim króluje obojętnie jedenastu lat.

Ch. xxiv.: Jehoiakim, subdued by Nebuchadnezzar, rebels against him. He is succeeded by his son Jehoiachin, during whose wicked reign the King of Egypt is vanquished by the King of Babylon, Jerusalem also is taken, and the royal family, including the king, and most of the inhabitants are carried captive to Babylon. XXIV.: Jojakima, pokonani przez Nabuchodonozora, rebeliantów przeciwko niemu. On jest następcą jego syn Jechoniasz, podczas którego grzesznika panowania króla Egiptu jest vanquished przez króla babilońskiego, Jerozolima jest również podjęte, i rodziny królewskiej, w tym króla , A większość mieszkańców są przeprowadzane niewoli do Babilonu. Zedekiah is made king and reigns till the destruction of Judah. Sedecjasz się aż do panowania króla i zniszczenie Judy.

Ch. xxv.: Account of the siege of Jerusalem and of the capture of Zedekiah. XXV.: Rachunek oblężenia Jerozolimy i chwytania Sedecjasza. Nebuzar-adan destroys the city and the Temple, carries away the Temple vessels, and deports most of the people to Babylon. Gedaliah, who has been made ruler over those who remain in Judah, is slain, and the rest of the people flee into Egypt. Nebuzar-adan niszczy miasta i świątyni, świątyni prowadzi od statków i deports większość ludzi do Babilonu. Godoliasza, który został złożony władcą nad tymi, którzy pozostają w Judzie, jest zabity, a resztę ludzi do ucieczki Egipt. Evil-merodach, King of Babylon, releases Jehoiachin from prison; and the latter is honored at court.SM Sel. Zło-merodach, król babiloński, Jechoniasz uwolnienia z więzienia, a ta ostatnia jest honorowana w court.SM Sel.

-Critical View: -Krytyczne Widok:

A superficial examination of the Books of Kings makes clear the fact that they are a compilation and not an original composition. A powierzchowne badanie Księgi Królów wyjaśnia fakt, że są one kompilacja, a nie oryginalnych kompozycji. The compiler, or editor, constantly cites certain of his sources. Kompilator, lub edytora, stale wymienia niektóre z jego źródeł. In the case of Solomon it is "the book of the acts of Solomon" (I Kings xi. 41); for the Northern Kingdom it is "the book of the chronicles of the kings of Israel," which is cited seventeen times, ie, for all the kings except Jehoram and Hoshea (see, eg, ib. xv. 31); and for the kings of Judah it is "the book of the chronicles of the kings of Judah," which is cited fifteen times, ie, for all the kings except Ahaziah, Athaliah, Jehoahaz, Jehoiachin, and Zedekiah (see, eg, ib. xv. 7). W przypadku Salomona jest "Księdze Dziejów Salomona" (I Królowie XI. 41); dla Północnej Brytania jest "Księdze Kronik Królów Izraela", który jest cytowany siedemnaście razy, czyli , Za wyjątkiem wszystkich królów i Jorama Ozeasz (zob. np. IB. XV. 31), a dla królów judzkich jest "Księdze Kronik Królów Judy", który występuje piętnaście razy, czyli dla wszystkich królów wyjątkiem Ochozjasz, Atalia, Joachaza, Jechoniasz, a Sedecjasz (zob. np. IB. XV. 7). Whether the editor had access to these "chronicles," as they were deposited in the state archives, or simply to a history based upon them, can not with certainty be determined. Czy redaktor miał dostęp do tych "Kronik", jak zostały one zdeponowane w Archiwum Państwowym, lub po prostu do historii opartych na nich, nie może być ustalona z całą pewnością. It is generally assumed that the latter was the case (comp. Kuenen, "Historisch-Kritische Einleitung in die Bücher des Alten Testaments," p. 68, and Cornill, "Einleitung in das Alte Testament," p. 123). Jest ogólnie założyć, że ten ostatni był przypadek (Comp. Kuenen, "Historisch-Kritische Einleitung in die Bücher des Alten Testament", str. 68, i Cornill, "Einleitung w das Alte Testament", str. 123).

Object and Method of Work. Przedmiot i metody pracy.

It was not the purpose of the compiler to give a complete history of the period covered by his work; for he constantly refers to these sources for additional details. Nie było potrzeby kompilatora dać pełną historię okresie objętym jego pracy, bo stale odwołuje się do tych źródeł dodatkowych szczegółów. He mentions as a rule a few important events which are sufficient to illustrate the attitude of the king toward the Deuteronomic law, or some feature of it, such as the central sanctuary and the "high places," and then proceeds to pronounce judgment upon him accordingly. On jako wspomina reguły kilka ważnych wydarzeń, które są wystarczające do zilustrowania postawy króla ku Deuteronomic prawa, lub niektórych jej funkcji, takich jak centralne sanktuarium i "wyżyny", a następnie przystąpi do niego po zdeklarować wyroku odpowiednio. Each reign is introduced with a regular formula; then follows a short excerpt from one of his sources; after which an estimate of the character of the monarch is given in stereotyped phraseology; and the whole concludes with a statement of the king's death and burial, according to a regular formula (comp., eg, I Kings xv. 1-9 for the formula used for the kings of Judah, and ib. xv. 25-32 for that used for the kings of Israel). Każdy panowania wprowadzono w regularnych wzoru, potem następuje krótki fragment jednego z jego źródeł, po czym szacunek postać monarchy podana jest w stereotypowo frazeologii, a całość kończy się oświadczenie o śmierci króla i pochówkiem, według regularnego wzoru (Comp., np. I Królowie xv. 1-9 dla formuły używane do królów judzkich i IB. XV. 25-32 w tym używanych do królów Izraela).

The standpoint of the judgments passed upon the various kings as well as the vocabulary of the compiler (comp. Driver, "Introduction," 1891, p. 190, for a list of his words) indicates that he lived after the reforms of Josiah (621 BC) had brought the Deuteronomic law into prominence. Z punktu widzenia orzeczeń na różnych królów, jak również słownictwo z kompilatora (Comp. Driver, "Wstęp", 1891, str. 190, na liście jego słowa) wskazuje, że mieszkał po reformy Jozjasza ( 621 pne) miał przyniósł Deuteronomic prawa do wyeksponowania. How much later than this the book in its present form was composed, may be inferred from the fact that it concludes with a notice of Jehoiachin's release from prison by Evil-merodach (Amil-Marduk) after the death of Nebuchadnezzar in 562. Ile później niż do tej książki w swojej obecnej formie został złożony, można wywnioskować z faktu, że stwierdza się w zawiadomieniu o Jechoniasz jest uwolnienie z więzień przez Evil-merodach (amil-Marduk) po śmierci Nabuchodonozora w 562. The book must have taken its present form, therefore, during the Exile, and probably in Babylonia. Książka musi podjąć jego obecnej formie, więc w okresie wygnania, a prawdopodobnie w Babilonii. As no mention is made of the hopes of return which are set forth in Isa. Ponieważ nie wspomniano w niej nadzieje zwrotu, które są określone w Isa. xl.-lv., the work was probably concluded before 550. xl.-lv., pracę zawarta została prawdopodobnie przed 550. Besides the concluding chapters there are allusions in the body of the work which imply an exilic date (see, eg, I Kings viii. 34, xi. 39; II Kings xvii. 19, 20; xxiii. 26, 27). Poza zawarciem rozdziałach znajdują się aluzje w tekście pracy, które pociągają za sobą exilic daty (zob. np. I Królowie VIII. 34 XI. 39; II Królów xvii. 19, 20; XXIII. 26, 27). To these may be added the expression "beyond the river" (I Kings v. 4), used to designate the country west of the Euphrates, which implies that Babylonia was the home of the writer. Aby te mogą być dodane określenie "poza rzeki" (I Królowie v. 4), używane do wyznaczenia kraju na zachód od Eufratu, co oznacza, że było "Babilonia domu pisarza.

Time of Redaction. Redakcja czasie.

On the other hand, there are indications which imply that the first redaction of Kings must have occurred before the downfall of the Judean monarchy. Z drugiej strony, istnieją przesłanki wskazujące, które sugerują, że pierwsza przeróbka Królowie musi mieć miejsce przed judejski do upadku monarchii. The phrase "unto this day" occurs in I Kings viii. 8, ix. Wyrażenie "aż do dnia dzisiejszego" I miejsce w VIII Królów. 8 IX. 21, xii. 21 XII. 19; II Kings viii. 19; II Kings VIII. 22, xvi. 22, XVI. 6, where it seems to have been added by an editor who was condensing material from older annals, but described conditions still existing when he was writing. Again, in I Kings xi. 6, gdzie wydaje się, aby zostały dodane przez redaktora, który został materiału z kondensacyjnych Annals starszymi, ale wciąż istniejących warunków opisanych kiedy był piśmie. Znów w I Królowie XI. 36, xv. 36, xv. 4, and II Kings viii. 4, II i VIII Królów. 19, which come from the hand of a Deuteronomic editor, David has, and is to have, a lamp burning in Jerusalem; ie, the Davidic dynasty is still reigning. 19, które pochodzą z rąk do Deuteronomic edytor, David ma, i to, że mają spalanie światła w Jerozolimie, czyli z dynastii Davidic wciąż panującego. Finally, I Kings viii. Wreszcie, ja Kings VIII. 29, 30, 31, 33, 35, 38, 42, 44, 48; ix. 29, 30, 31, 33, 35, 38, 42, 44, 48; IX. 3; and xi. 3; i XI. 36 imply that the Temple is still standing. 36 oznacza, że świątynia jest nadal stały. There was accordingly a pre-exilic Book of Kings. Nie było odpowiednio wcześniej exilic Księgi Królów. The work in this earlier form must have been composed between 621 and 586. Pracy w tej formie wcześniej musi zostać złożony między 621 oraz 586. As the glamour of Josiah's reforms was strong upon the compiler, perhaps he wrote before 600. Jak blask Jozjasza reform była silna na kompilator, być może pisał przed 600. To this original work II Kings xxiv. Do tego oryginalnego dzieła II Kings XXIV. 10-xxv. 30 was added in the Exile, and, perhaps, xxiii. 30 został dodany w Wygnaniec, a być może, XXIII. 31-xxiv. 31-XXIV. 9. In addition to the supplement which the exilic editor appended, a comparison of the Masoretic text with the Septuagint as represented in codices B and L shows that the Hebrew text was retouched by another hand after the exemplars which underlie the Alexandrine text had been made. Oprócz dodatku, który dołączony edytor exilic, porównanie z Masoretic tekst z Septuaginta reprezentowane w codices L i B wynika, że hebrajski tekst został inny plamkowany przez strony po przykładami, na których opierają się na tekście Aleksandra została dokonana. Thus in B and L, I Kings v. 7 follows on iv. Tak więc w B i L, I Królowie v. 7 następuje na IV. 19; vi. 19; vi. 12-14 is omitted; ix. 26 follows on ix. 12-14 jest pominięte; IX. 26 wynika IX. 14, so that the account of Solomon's dealings with Hiram is continuous, most of the omitted portion being inserted after x. 14, tak by rachunek Salomona jest kontaktach z Hiramowi ciągły, większość części jest pominięte w brzmieniu po x. 22. II Kings xxi., the history of Naboth, precedes ch. II Kings XXI., Historii Nabota, poprzedza Ch. xx., so that xx. xx. tak, aby xx. and xxii., which are excerpts from the same source, come together. i XXII., które są fragmentami z tego samego źródła, chodź razem. Such discrepancies prove sufficient late editorial work to justify the assumption of two recensions. Takie rozbieżności okazać się wystarczające do pracy redakcyjnej późno uzasadniają założenie dwóch recensions.

Sources. Źródeł.

In brief outline the sources of the books appear to have been these: I Kings i. W skrócie zarys źródeł książek wydają się te: I Królowie i. and ii. ii. are extracted bodily from an early court history of David's private life, which is largely used in II Sam. są wyodrębnione z ciała we wczesnej dziejach sąd Dawida życia prywatnego, które jest w dużej mierze wykorzystywany w II Sam. ix.-xx. The editor (Rd) has added notes at ii. ix.-xx. Edytor (RD) dodał notatki na II. 2-4 and 10-12. 2-4 i 10-12. For the reign of Solomon the source is professedly"the book of the acts of Solomon" (xi. 41); but other sources were employed, and much was added by Rd. Za panowania Salomona źródłem jest rzekomo "Księdze Dziejów Salomona" (XI. 41), ale z innych źródeł były zatrudnione, a wiele zostało dodane przez Rd. Ch. iii. is a prophetic narrative of relatively early origin, worked over by Rd, who added verses 2, 3, and 14, 15. prorocze narracji jest stosunkowo wcześnie pochodzenia, pracował przez Rd, który dodaje znaki, 2, 3, 14, 15. Ch. iv. Ch. IV. 1-19 is presumably derived from the Chronicle of Solomon. 1-19 jest przypuszczalnie pochodzą od Chronicarum Salomona. Ch. iv. Ch. IV. 20-v. 20-V. 14 contains a small kernel of prophetic narrative which has been retouched by many hands, some of them later than the Septuagint. 14 zawiera małe jądro prorocze narracji, która została retuszować przez wiele rąk, niektóre z nich później niż Septuaginta. The basis of v. 15-vii. Podstawie v. 15-VII. 51 was apparently a document from the Temple archives; but this was freely expanded by Rd (comp. Stade in his "Zeitschrift," 1883, pp. 129 et seq.), and vi. 51 została najwyraźniej dokument z Temple archiwa, ale to było swobodnie rozwijany przez Rd (Comp. Stade w jego "Zeitschrift", 1883, pp. 129 i nast.) Oraz vi. 11-14 also by a later annotator. 11-14 również w późniejszym annotator. Ch. viii. VIII. 1-13, the account of the dedication of the Temple, is from an old narrative, slightly expanded by later hands under the influence of P. Ch. 1-13, w związku z poświęcenia świątyni, jest od starego narracji, nieco później rozwijany przez ręce pod wpływem P. Ch. viii. VIII. 14-66 is in its present form the work of Rd slightly retouched in the Exile. Ch. 14-66 jest w swojej obecnej formie pracy Rd lekko retuszować w obczyźnie. Ch. ix. IX. 1-9 is the work of Rd, but whether before the Exile or during it is disputed. 1-9 jest dziełem Rd, ale czy przed lub w trakcie Exile jest sporna. Ch. ix. IX. 10-x. 29 consists of extracts from an old source, presumably "the book of the acts of Solomon," pieced together and expanded by later editors. Składa się z 29 wyciągów ze starego źródła, przypuszczalnie "Księdze Dziejów Salomona", wraz pieced i rozwijany przez redaktorów później. The order in the Masoretic text differs from that in the Septuagint. Kolejność w Masoretic tekst różni się od tego w Septuaginta. For details see Kittel, "Die Königsbücher," in Nowack's "Handkommentar." Aby uzyskać szczegółowe informacje patrz Kittel, "Die Königsbücher", w Nowack's "Handkommentar". Ch. xi. XI. 1-13 is the work of Rd; xi. 1-13 jest dziełem Rd; XI. 14-22 is a confused account, perhaps based on two older narratives (comp. Winckler, "Alttestamentliche Forschungen," pp. 1-6); and xi. 14-22 jest mylona uwagę, być może opierać się na dwóch starszych narracji (Comp. Winckler, "Alttestamentliche Forschungen", pp. 1-6); i XI. 26-31 and 39, 40 probably formed a part of a history of Jeroboam from which xii. 26-31 i 39, 40 prawdopodobnie stanowiły część historii Jeroboama, z którego XII. 1-20 and xiv. 1-20 i XIV. 1-18 were also taken. 1-18 zostały również podjęte. The extracts in ch. Wyciągi w rozdz. xi. XI. have been set and retouched by later editors (comp. Kittel on I Kings xi. 23-43). zostały ustalone i retuszować później przez redaktorów (Comp. Kittel na I Królowie XI. 23-43).

Narratives and Epitomes. Narracja i Epitomes.

From ch. Z ch. xii. XII. of the First Book onward these books are characterized by an alternation of short notices which give epitomes of historical events, with longer narratives extracted from various sources. z dnia pierwszej książki dalszy tych książek są charakteryzuje się zmiany krótkich ogłoszeń, które dają epitomes historycznych wydarzeń, w dłuższej narracji pochodzących z różnych źródeł. The following sections are short epitomes: I Kings xiv. Następujące sekcje są krótkie epitomes: I Królowie XIV. 21-xvi. 21-XVI. 34; xxii. 34; XXII. 41-53; II Kings viii. 41-53; II Kings VIII. 16-29; x. 16-29; x. 32-36; xii. 32-36; XII. 18-xiii. 18-XIII. 13; and xiii. 13; i XIII. 22-xvii. 22-XVII. 6. . 6. In some cases short extracts are even here made in full, as in xiv. W niektórych przypadkach nawet krótkie relacje są tu wykonane w całości, jak w XIV. 8-14 and xvi. 8-14 i xvi. 10-16.

The longer narratives, which are frequently retouched and expanded by Rd, are as follows: I Kings xii. Im dłużej narracji, które są często retuszować i rozwijany przez Rd, są następujące: I Królowie XII. 1-20, xiv. 1-20, XIV. 1-18, from an older narrative of Jeroboam, to which xii. 1-18, od starszych narracji Jeroboama, do którego XII. 21-32 and xiv. 21-32 i XIV. 19, 20 are additions; xii. 19, 20 zostały dodane; XII. 33-xiii. 33-XIII. 34, a comparatively late story of a prophet; xvii.-xix. 34, stosunkowo późno historię proroka; XVII.-XIX. and xxi., an early prophetic narrative written in the Northern Kingdom (comp. xix. 3); xx. i XXI., wczesnego prorockim narracji napisane w Północnej Brytania (Comp. XIX. 3); xx. and xxii. i XXII. 1-40, an early north-Israelitish history of the Syrian war in which Ahab lost his life; II Kings i.-viii. 1-40, we wczesnym północno-Israelitish historia wojny w syryjsko do Achaba, która straciła swego życia; II i. Kings-VIII. 15 and ix. 15 i IX. 1-x. 31, north-Israelitish narratives, not all from one hand, which are retouched here and there, as in iii. 31, północno-Israelitish narracji, nie wszystkie z jednej strony, retuszować, które są tu i tam, jak w III. 1-3, by Rd; xi. 1-3, przez Rd; XI. 1-xii. 1-XII. 17, a Judean narrative of the overthrow of Athaliah and the accession of Joash; xiii. 17, judejski narracji z obalenia Atalia i przystąpienia Joasza; XIII. 14-21 and xiv. 14-21 i XIV. 8-14, two excerpts from material written in the Northern Kingdom (comp. xiv. 11); xvii. 8-14, dwa fragmenty materiału napisane w Północnej Brytania (Comp. XIV. 11); xvii. 7-23 is Rd's commentary on the historical notice with which the chapter opens; xvii. 7-23's Rd jest komentarzem w sprawie ogłoszenia historycznego, w którym rozdział otwiera; XVII. 24-41 is composite (comp. verses 32, 34, and 41), probably written in the Exile and retouched after the time of Nehemiah; xviii.-xx. 24-41 jest kompozytowe (Comp. wersety 32, 34 i 41), prawdopodobnie napisany w Wygnaniec retuszować i po chwili Nehemiasza; xviii.-xx. is compiled by Rd from three sources (comp. Stade, lc vi. 174), Rd himself prefixing, inserting, and adding some material; xxi. jest zestawiane przez Rd z trzech źródeł (Comp. Stade, dz. cyt. VI. 174), Rd sam Poprzedzanie wkładaniu i dodanie niektórych materiałów; XXI. is, throughout, the work of Rd; xxii.-xxiii. jest cały, prace Rd; xxii.-XXIII. 25 is an extract from the Temple archives with slight editing; and xxiii. 25 wyciąg z Temple archiwów z niewielkimi edycji i XXIII. 29-xxv. 30, the appendix of the exilic editor, is based on Jer. 30, w dodatku z exilic redaktor, jest oparta na Jr. xl. XL. 7-xliii. 6. . 6. From Jeremiah, too, the exilic editor drew his information, which he presented in briefer form. Od Jeremiasza, również w edytorze exilic dobył informacje, które przedstawiono w formie briefer.

Isidore Singer, M. Seligsohn, Emil G. Hirsch, George A. Barton Isidore Singer, m. Seligsohn, Emil G. Hirsch, George A. Barton

Jewish Encyclopedia, published between 1901-1906. Encyklopedia żydowskich, opublikowanych między 1901-1906.

Bibliography: Bibliografia:

Kuenen, Historisch-Kritische Einleitung in die Bücher des Alten Testaments, pp. Kuenen, Historisch-Kritische Einleitung in die Bücher des Alten Testament, pp. 62-99, Leipsic, 1890; Cornill, Einleitung in das Alte Testament, 1891, pp. 62-99, Leipsic, 1890; Cornill, Einleitung w das Alte Testament, 1891, pp. 120-132; Driver, Introduction to the Literature of the Old Testament, 1891, pp. 120-132; Driver, Wprowadzenie do literatury Starego Testamentu, 1891, pp. 175-193; Kittel, Die Königsbücher, 1900, in Nowack's Handkommentar; Benzinger, Die Bücher der Könige, 1899, in KHC; Silberstein, in Stade's Zeitschrift, xiii. 175-193; Kittel, Die Königsbücher, 1900, w Nowack's Handkommentar; Benzinger, Die Bücher der Könige, 1899, w KHC; Silberstein, w Stade w Zeitschrift, XIII. 1-76.EGHGAB


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest