Reconciliation Pojednania

General Information Informacje ogólne

Reconciliation is a change of the relationship between God and man based on a changed status of man through the Redemptive Work of Christ. Enmity between God and sinful man was removed by the death of Christ. Reconciliation is then appropriated by each individual sinner through Faith (Acts 10:43; 2Cor. 5:18,19; Eph. 2:16). Pojednanie jest zmiana relacji między Bogiem i człowiekiem w oparciu o zmianie statusu człowieka poprzez zbawcze dzieło Chrystusa. Nieprzyjaźń między Bogiem i grzeszny człowiek został usunięty przez śmierć Chrystusa. Pojednania jest następnie przydzielone przez każdego grzesznika poprzez wiarę ( Akty 10:43; 2Cor. 5:18,19; Ef. 2:16).

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail

Reconciliation Pojednania

Advanced Information Informacje zaawansowane

Reconciliation is a doctrine usually ascribed to Paul, although the idea is present wherever estrangement or enmity is overcome and unity restored: Matt. 5:24ff. Pojednanie jest doktryna zwykle przypisane do Pawła, choć pomysł jest obecny wszędzie tam, gdzie jest odsunięcie lub wrogość pokonać i przywrócić jedność: Matt. 5:24 ff. (brothers, litigants, perhaps man-to-God); bringing lost sheep to fold, prodigal to father, the lost back to God (Luke 19:10; cf. I Pet. 3:18). (bracia, stron, być może człowiek do Boga), dostosowanie do owiec zagubionych krotnie, marnotrawny do ojca, utracone z powrotem do Boga (Łukasza 19:10; cf. I Pet. 3:18). Indeed reconciliation is exemplified in Jesus' attitude to sinners, the truth in Athanasius's though that incarnation is reconciliation. W rzeczywistości jest przykładem pojednania w Jezusie "stosunek do grzeszników, do prawdy w Atanazy jest jednak, że wcielenie jest pojednanie.

The root idea (in Greek) is change of attitude or relationship. Root pomysł (w Grecji) jest zmiana nastawienia lub związek. Paul applies it to wife and husband (I Cor. 7:11), to Jews and Gentiles reconciled to each other in being reconciled to God (Eph. 2:14ff.), and to the alienated, divisive elements of a fragmented universe "brought under one head" again in Christ (Eph. 1:10; Col. 1:20). Paweł stosuje go żona i mąż (I Kor. 7:11), do Żydów i pogan, aby pogodzić się wzajemnie w ich pojednani z Bogiem (Ef 2:14 nn.), A do wyobcowani, dzielącym się z rozdrobnionych elementów wszechświata " wniesione pod jedną głową "ponownie w Chrystusie (Ef 1:10; kol. 1:20). His illustrations include those far off made nigh, strangers made fellow citizens of the household, and dividing walls removed. Jego ilustracje te obejmują daleko w noc, obcy się obywateli z gospodarstw domowych, dzieląc ściany i usunięty. His testimony to reconciliation's results dwells especially upon peace with God (Rom. 5:1; Eph. 2:14; Col. 1:20); upon "access" to God's presence (Rom. 5:2; Eph. 2:18; 3:12; see Col. 1:22) in place of estrangement; "joy in God" replacing dread of "wrath" (Rom. 5:9, 11); and assurance that "God is for us," not against us (Rom. 8:31ff.). Jego świadectwo pojednania wyniki mieszka w szczególności na pokój z Bogiem (Rom. 5:1; Ef. 2:14; kol. 1:20); na "dostęp" do obecności Boga (Rom. 5:2; Ef. 2:18 ; 3:12; patrz kol. 1:22) w miejscu wyobcowania; "radość w Bogu" od zastąpienie bać "gniew" (Rom. 5:9, 11); i pewność, że "Bóg jest dla nas", a nie przeciw nas (Rom. 8:31 nn.).

The Central Concept of Christianity Centralne pojęcie chrześcijaństwa

Since a right relationship with God is the heart of all religion, reconciliation which makes access, welcome, and fellowship possible for all may be held the central concept in Christianity. Ponieważ prawo relacji z Bogiem jest sercem wszystkich religii, co sprawia, że dostęp do pojednania, powitanie, a stypendium to możliwe dla wszystkich mogą być przechowywane w centralnej pojęcie chrześcijaństwa. But to describe this experience with doctrinal precision raises questions. Ale do opisania tego doświadczenia z doktrynalnej precyzji rodzi pytania. Man being made for fellowship with God, what is the difficulty requiring Christ's intervention? Człowiek jest w odniesieniu do wspólnoty z Bogiem, to, co jest w trudnej sytuacji wymagających interwencji Chrystusa? Since reconciliation involves "not imputing trespasses," "Christ made sin for us" (II Cor. 5:18ff.), part of the answer must be sin, which separates God and men. Ponieważ pojednanie polega na "nie kalkulowania winy", "Chrystus dla nas się grzechu" (II Kor. 5:18 nn.) Część odpowiedzi musi być grzech, który oddziela Boga i ludzi. This "alienation" from God and from his people (Eph. 2:12; 4:18) deepens into resentment, "enmity" (Rom. 5:10), increased by canrnality hostile to God (Rom. 8:7), expressed in rebellious wickedness: "you . . . estranged ... hostile in mind, doing evil deeds" (Col. 1:21). Ten "alienacji" od Boga i od jego ludu (Ef 2:12, 4:18) pogłębia w resentymenty, "wrogość" (Rom. 5:10), powiększonej o canrnality wrogie Bogu (Rom. 8:7), wyrażona w buntowniczy nieprawości: "Ty... Estranged ... wrogo na uwadze, czyniąc zło uczynków" (kol. 1:21). This total attitude of man needs to be removed. Ta postawa człowieka całkowitą musi zostać usunięta.

If this were all, then revelation of truth, the example of Christ, the demonstration of divine love, would remove misunderstanding, effecting reconciliation. Jeśli to były wszystkie, a następnie objawieniu prawdy, za przykładem Chrystusa, demonstracja Bożej miłości, by usunąć nieporozumienie, dokonującą pojednania. But Rom. Ale Rz. 11:28 (contrasting "enemies" with "beloved"), repeated references to divine "judicial" wrath (Rom. 1:18; 5:9; 12:19), and the whole case for divine condemnation (Rom. 1-3) suggest that men are "the objects of divine hostility" (Denney); that man's sense of estrangement ("a certain fearful looking-for of judgment") witnesses to a barrier on God's side, precluding fellowship, not, certainly, any reluctance in God's mind, which Jesus must change, but a moral, even judicial, barrier that requires the death of Jesus, not merely his message or example, to remove. 11:28 (kontrastujących "wrogów" z "ukochanej"), powtarzające się odniesienia do Boskiego "sądowe" gniew (Rom. 1:18, 5:9, 12:19), a cały przypadku boskiego potępienia (Rom. 1 -- 3) sugerować, że mężczyźni są "obiekty Bożej wrogość" (Denney), że człowiek jest poczucie wyobcowania ( "pewien straszne poszukuje do sądu") świadków do zapory na Boże boku, wykluczając stypendium, nie, z pewnością każdy niechęć w Bożej myśli, które Jezus musi zmienić, ale moralnym, a nawet sądowniczej, barierę, która wymaga śmierci Jezusa, a nie jedynie jego wiadomości lub przykład, aby usunąć.

Man the Reconciled Człowiekowi pogodzić

Who, then, is reconciled? Kto więc, jest pogodzić? Certainly man is changed. Mężczyzna z pewnością ulegnie zmianie. "We were reconciled ... being reconciled ... we received reconciliation ... he reconciled us ... be ye reconciled" consistently apply reconciliation to man. "Byliśmy pogodzić się pogodzić ... ... ... otrzymaliśmy pojednanie on pogodzić z nami ... bądźcie pogodzić" konsekwentnie stosuje się do pojednania człowieka. Estrangement gives place to prayer and fellowship, hostility becomes faith, and rebellion becomes obedience. Further, man is reconciled to men (Eph. 2:14ff.); and also to life itself, "to the discipline God appoints and the duty he commands" (Oman): reconciliation breeds contentment. Oziębienie daje miejsce do modlitwy i braterstwa, wrogość staje się wiary, posłuszeństwa i staje się bunt. Co więcej, człowiek jest pogodzić się do mężczyzn (Ef 2:14 nn.), A także godzi w samo życie, "do Boga mianuje Dyscyplina i cła on polecenia "(Polska): pojednania ras zadowoleni. The world, too, is reconciled (II Cor. 5:19) or to be reconciled (Eph. 1:10; Col. 1:20). Świata, zbyt, jest pogodzić (II Kor. 5:19) lub być uzgadniane (Ef 1:10; kol. 1:20).

But this change in man could be affected without Christ by persuasion, example, or education. Ale ta zmiana może być narażony człowiek bez Chrystusa przez perswazja, przykład, czy edukacja. Yet in the NT the basis of reconciliation is "the death of his Son," "through the cross," "by the blood of his cross," "in his body of flesh by his death" (Rom. 5:10; Eph. 2:16; Col. 1:20, 22); and its means are "through Christ...made to be sin" (II Cor. 5:18, 21). Jeszcze w NT podstawie pojednanie jest "śmierć Jego Syna", "przez krzyż", "przez krew Jego krzyża", "w jego ciało ciało jego śmierci" (Rom. 5:10; Ef . 2:16, 1:20 kol., 22), a jej są oznacza "... dokonane przez Chrystusa, aby być grzechu" (II Kor. 5:18, 21). Some therefore hold that "God is reconciled, in the sense that his will to bless us is realised as it was not before....God would not be to us what he is if Christ had not died" (Denney). Niektóre posiadają zatem, że "Bóg jest pogodzić, w tym sensie, że jego będzie błogosławił nam się zrealizować, gdyż nie został przed Bogiem .... nie byłoby dla nas to, co mu jest, jeśli Chrystus nie umarł" (Denney). Man's sin affects God, so as to require from him judgment, withdrawal, correction, creating for God too a barrier to fellowship, a problem to be resolved before God and sinful man can be at one again. ("At-one-ment" once meant reconciliation; now atonement means reparation, satisfaction, the basis of reconciliation.) Whether or not God could ignore the separation wrought by sin and embrace men in fellowship without further ado, he did not: "We were reconciled to God by the death of his Son." Człowieka grzech dotyka Boga, tak, aby wymagać od niego wyroku, wycofania, korekty, tworząc dla Boga za barierę dla wspólnoty, problem należy rozwiązać przed Bogiem i grzeszny człowiek może być w jednym ponownie. ( "Na jeden-skiego" Oznaczało raz pojednania; teraz obrzędu oznacza naprawę, zadowolenia, podstawą pojednania.) Niezależnie od tego, czy Bóg mógł zignorować separacji obrobione przez grzech i mężczyzn w uścisk braterstwa bez dalszego nagłaśniania, nie: "My zostaliśmy pojednani z Bogiem przez śmierć Jego Syna ".

Arguments against any reconciliation of God to men stress the absence of that expression from the NT; deny wrath, judgment, atonement; and expound a subjective, moral influence theory of reconciliation. Argumenty przeciw jakimkolwiek pojednania Boga do ludzi podkreślić, że brak wypowiedzi z NT; zaprzeczyć, gniew, wyrok, obrzędu i objaśniać od subiektywnej, moralny wpływ teorii pojednania.

God the Reconciler Boga pojednania

Then who reconciles? Następnie, który godzi? In all other religions man propitiates his gods. We wszystkich innych religii człowiek propitiates swoich bogów. Christianity declares "God was in Christ reconciling the world to himself" (II Cor. 5:19), an accomplished fact which men are urged to accept. Chrześcijaństwo oświadcza: "Bóg był w Chrystusie pogodzenia z sobą świat" (II Kor. 5:19), AN fakt dokonany, który wezwał mężczyzn do przyjęcia. "We have received the reconciliation" (Rom. 5:11). "Mamy otrzymał pojednania" (Rom. 5:11). As Christ is our peace; as we are reconciled by his death; as God put forward Christ in expiatory power (Rom. 3:25); and as the sin that separates is ours, not God's, only God could reconcile. Ponieważ Chrystus jest naszym pokojem, jak jesteśmy pojednani przez jego śmierci, jak Bóg przedstawienia Chrystusa w mocy ekspiacyjny (Rom. 3:25), jak i grzechu, który oddziela jest nasze, a nie Boże, tylko Bóg może pogodzić.

The resulting paradox, that God reconciles those he recognizes up to the moment of reconciliation as enemies, is no greater than in the command "Love your enemies." Wynikające z tego paradoksu, że Bóg godzi te rozpoznaje on aż do momentu pojednania, jak wrogów, nie jest większa niż w poleceniu "Miłujcie waszych nieprzyjaciół". For love always treats its enemies as no enemies at all. Dla miłości zawsze traktuje swoich wrogów, jak nie na wszystkich wrogów.

REO White REO Biały
(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliography Bibliografia
V. Taylor, Forgiveness and Reconciliation; JS Stewart, Man in Christ; J. Denney, Christian Doctrine of Reconciliation. V. Taylor, przebaczenia i pojednania; JS Stewart, Człowiek w Chrystusie; J. Denney, chrześcijańskiej doktryny pojednania.


Reconcilia'tion

Advanced Information Informacje zaawansowane

Reconciliation is a change from enmity to friendship. Pojednanie jest zmiana od przyjaźni do nienawiści. It is mutual, ie, it is a change wrought in both parties who have been at enmity. Jest wzajemna, tzn. że jest to zmiana kute w obie strony, które zostały wrogami. (1.) In Col. 1:21, 22, the word there used refers to a change wrought in the personal character of the sinner who ceases to be an enemy to God by wicked works, and yields up to him his full confidence and love. (1). W kol. 1:21, 22, nie używane słowo odnosi się do zmian kute w osobistym charakterze grzesznika, który przestaje być wrogiem Boga przez bezbożnych do roboty, i daje mu do pełnego zaufania i miłość. In 2 Cor. 5:20 the apostle beseeches the Corinthians to be "reconciled to God", ie, to lay aside their enmity. W 2 Kor. 5:20 Apostoła do Koryntian beseeches być "pojednani z Bogiem", tj. do odkładać ich wrogami. (2.) Rom. (2). Rz. 5:10 refers not to any change in our disposition toward God, but to God himself, as the party reconciled. 5:10 nie odnosi się do wszelkich zmian w naszym skłonność ku Bogu, ale do samego Boga, jak pogodzić strony. Romans 5:11 teaches the same truth. Rzymian 5:11 uczy tej samej prawdy. From God we have received "the reconciliation" (RV), ie, he has conferred on us the token of his friendship. Od Boga, że otrzymaliśmy "pojednania" (RV), czyli on przyznanych nam znak swojej przyjaźni. So also 2 Cor. Więc również 2 Kor. 5: 18, 19 speaks of a reconciliation originating with God, and consisting in the removal of his merited wrath. 5: 18, 19 mówi o pojednaniu pochodzących z Bogiem, i polega na usunięciu jego zasłużonych gniew.

In Eph. W Ef. 2: 16 it is clear that the apostle does not refer to the winning back of the sinner in love and loyalty to God, but to the restoration of God's forfeited favour. 2: 16 oczywiste jest, że apostoł nie odnoszą się do odzyskania z grzesznika w miłości i wierności Boga, ale do przywrócenia Bożej za umorzone. This is effected by his justice being satisfied, so that he can, in consistency with his own nature, be favourable toward sinners. Jest to dokonywane przez jego sprawiedliwość są spełnione, tak że może on, w zgodzie z własnym charakterem, być korzystne wobec grzeszników. Justice demands the punishment of sinners. Sprawiedliwość domaga się karania grzeszników. The death of Christ satisfies justice, and so reconciles God to us. Śmierci Chrystusa spełnia sprawiedliwości, a więc godzi Boga do nas. This reconciliation makes God our friend, and enables him to pardon and save us. Ten czyni pojednanie Boga, naszego przyjaciela, i pozwala mu przebaczyć i nas ocalić. (See Atonement.) (Patrz Pokuta).

(Easton Illustrated Dictionary) (Easton Ilustrowany słownik)


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest