Song of Solomon, Song of Songs, Canticle of Canticles Pieśń Salomona, Pieśń nad Pieśniami, Kantyk Canticles

General Information Informacje ogólne

A book in the Old Testament of the Bible, the Song of Solomon, also known as the Song of Songs or the Canticles, is a collection of lyric poetry celebrating human love. The tradition of Solomonic authorship does not stand scrutiny. Książka w Starym Testamencie z Biblii, na Song of Solomon, znany również jako Song of Songs lub Canticles, to zbiór liryki doceniają ludzkiej miłości. Solomonic Tradycja autorstwo nie stanowi kontroli. The milieu of the poetry is heavily northern Israelite and the imagery rural, although it may have been among sophisticated urbanites. W kręgu poezji jest w dużym stopniu północnej Izraelita i zdjęcia obszarów wiejskich, chociaż może były wśród zaawansowanych urbanites. A reasonable hypothesis is that love lyrics from the period 950 - 750 BC were collected and supplemented in postexilic times and accepted among religious Jews as an allegory of the relationship of God and Israel. Uzasadniona jest hipoteza, że miłość Teksty z lat 950 - 750 pne zostały zebrane i uzupełnione w postexilic razy i akceptowane wśród religijnych Żydów jako alegoria w relacji Boga i Izraela. The early Christian church accepted this explanation, with the allegory becoming that of Christ and his church. Wczesnego kościoła przyjął to wyjaśnienie, z alegoria, że staje się Chrystusa i Jego Kościoła. Other scholars interpret the song as a collection of hymns to true love, sanctified by union. Inni badacze interpretują piosenkę jako zbiór hymnów do prawdziwej miłości, uświęcony przez unię. The poetry describes nature and the male and female bodies with an ardent and unjaded eroticism. Poezji opisuje charakter i samiec i samica z organami gorący i unjaded erotyzmu.

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
Norman K Gottwald Norman K Gottwald

Bibliography Bibliografia
G Carr and DJ Wiseman, Song of Solomon (1984); R Gordis, The Song of Songs and Lamentations: A Study, Modern Translation, and Commentary (1974); JB White, A Study of the Language of Love in the Song of Songs (1978). G Carr i DJ Wiseman, Pieśni Salomona (1984); R Gordis, The Song of Songs i Lamentations: A Study nowoczesne Tłumaczeń i komentarzy (1974); JB White, A Study of Language of Love w Song of Songs (1978).


Song of Solomon, Canticle of Canticles Pieśń Salomona, Kantyk Canticles

Brief Outline Krótki zarys

  1. The mutual admiration of the lovers (1:2-2:7) Wzajemnego podziwu do miłośników (1:2-2:7)
  2. Growth in love (2:8-3:5) Wzrostu w miłości (2:8-3:5)
  3. The marriage (3:6-5:1) Małżeństwo (3:6-5:1)
  4. Longing of the wife for her absent husband (5:2-6:9) Tęsknota z żoną do jej nieobecności męża (5:2-6:9)
  5. The beauty of the Shulammite bride (6:10-8:4) Piękno w Shulammite oblubienicy (6:10-8:4)
  6. The wonder of love (8:5-14) Cud miłości (8:5-14)

Different scholars have interpreted this book as: Różni badacze mają interpretować tę książkę jako:

Jews generally believe that the bridegroom is God and the bride is the Jewish people. Żydzi na ogół wierzą, że pan młody jest Bóg i oblubienicę, jest Żydów. Many Christians feel that the bridegroom is Christ and the bride is the Church. Uważam, że wielu chrześcijan jest oblubieniec z oblubienicy Chrystusa i Jego Kościoła.


Sol'omon

Advanced Information Informacje zaawansowane

Solomon, peaceful, (Heb. Shelomoh), David's second son by Bathsheba, ie, the first after their legal marriage (2 Sam. 12). Salomona, pokojowym, (Heb. Shelomoh), drugiego syna Dawida przez Batszeba, czyli pierwszy po ich prawnych małżeństwa (2 Sam. 12). He was probably born about BC 1035 (1 Chr. 22:5; 29:1). Był prawdopodobnie urodzony około BC 1035 (1 Chr. 22:5, 29:1). He succeeded his father on the throne in early manhood, probably about sixteen or eighteen years of age. Udało mu ojca na tronie na początku mężczyźni, prawdopodobnie około szesnaście lub osiemnastego roku życia. Nathan, to whom his education was intrusted, called him Jedidiah, ie, "beloved of the Lord" (2 Sam. 12:24, 25). Nathan, do których jego edukacji było intrusted, nazwał go Jedidiasz, czyli "o umiłowanego Pana" (2 Sam. 12:24, 25). He was the first king of Israel "born in the purple." Był pierwszym królem Izraela: "urodzony w purpurę". His father chose him as his successor, passing over the claims of his elder sons: "Assuredly Solomon my son shall reign after me." Jego ojciec wybrał go jako swojego następcę, przekazując na jego starszy roszczeń synów: "Z pewnością Salomon mój syn, będzie królował po mnie." His history is recorded in 1 Kings 1-11 and 2 Chr. Jego historia jest rejestrowana w 1 Kings 11/1 i 2 Chr. 1-9. His elevation to the throne took place before his father's death, and was hastened on mainly by Nathan and Bathsheba, in consequence of the rebellion of Adonijah (1 Kings 1:5-40). Jego wzniesienie na tron miał miejsce przed śmierci ojca, i na hastened głównie przez Natana i Batszeba, w związku z bunt Adoniasz (1 Królów 1:5-40). During his long reign of forty years the Hebrew monarchy gained its highest splendour. Podczas jego panowania długo czterdziestu lat Hebrajski monarchii zyskał najwyższy blask.

This period has well been called the "Augustan age" of the Jewish annals. Okres ten ma również był nazywany "Augustan wieku" Annals of żydowskiej. The first half of his reign was, however, by far the brighter and more prosperous; the latter half was clouded by the idolatries into which he fell, mainly from his heathen intermarriages (1 Kings 11:1-8; 14:21, 31). W pierwszej połowie swego panowania był jednak zdecydowanie jaśniejsze i bardziej zamożnych, a druga połowa była chmurzy przez idolatries w którym spadła, głównie z Jego pogańskie intermarriages (1 Królów 11:1-8, 14:21, 31 ). Before his death David gave parting instructions to his son (1 Kings 2:1-9; 1 Chr. 22:7-16; 28). Dawid przed swoją śmiercią oddał rozstanie instrukcje do swego syna (1 Królów 2:1-9; 1 Chr. 22:7-16; 28). As soon as he had settled himself in his kingdom, and arranged the affairs of his extensive empire, he entered into an alliance with Egypt by the marriage of the daughter of Pharaoh (1 Kings 3:1), of whom, however, nothing further is recorded. Tak szybko, jak to on sam rozliczane w jego królestwie, i ułożone sprawy jego rozległe imperium, wstąpił do sojuszu z Egiptu przez małżeństwo z córką faraona (1 Kings 3:1), z których jednak nic dalej jest rejestrowana. He surrounded himself with all the luxuries and the external grandeur of an Eastern monarch, and his government prospered. On sam otoczony ze wszystkich luksusowe i zewnętrznych wielkości wschodnią monarchy i jego rząd powodziło. He entered into an alliance with Hiram, king of Tyre, who in many ways greatly assisted him in his numerous undertakings. On weszła w sojusz z Hiram, król Tyru, który pod wieloma względami znacznie wspiera go w jego licznych przedsiębiorstw.

For some years before his death David was engaged in the active work of collecting materials (1 Chr. 29:6-9; 2 Chr. 2:3-7) for building a temple in Jerusalem as a permanent abode for the ark of the covenant. Przez kilka lat przed śmiercią Dawid był zaangażowany w prace aktywnego zbierania materiałów (1 Chr. 29:6-9; 2 CHR. 2:3-7) na budowę świątyni w Jerozolimie jako stałe miejsce dla Arki z przymierze. He was not permitted to build the house of God (1 Chr. 22:8); that honour was reserved to his son Solomon. Był nie zezwala na budowę domu Bożego (1 Chr. 22:8); zaszczyt, że było zarezerwowane dla jego syna, Salomona. (See TEMPLE.) After the completion of the temple, Solomon engaged in the erection of many other buildings of importance in Jerusalem and in other parts of his kingdom. (Patrz świątyni.) Po zakończeniu świątyni Salomona zaangażowany w wiele montażu innych budynków znaczenie w Jerozolimie i w innych częściach swego królestwa. For the long space of thirteen years he was engaged in the erection of a royal palace on Ophel (1 Kings 7:1-12). Za długo kosmicznej trzynastu lat był zaangażowany w wznoszenie pałacu królewskim na Ofelu (1 Królów 7:1-12). It was 100 cubits long, 50 broad, and 30 high. Ona wynosiła 100 łokci długa, 50 szeroka i 30 wysoka. Its lofty roof was supported by forty-five cedar pillars, so that the hall was like a forest of cedar wood, and hence probably it received the name of "The House of the Forest of Lebanon." Hardy jego dachu została poparta przez czterdzieści pięć filarów cedru, tak, że hala była jak kawałek drzewa cedrowego lasu, a więc prawdopodobnie otrzymała nazwę "Dom Lasu Libanu". In front of this "house" was another building, which was called the Porch of Pillars, and in front of this again was the "Hall of Judgment," or Throneroom (1 Kings 7:7; 10:18-20; 2 Chr. 9:17-19), "the King's Gate," where he administered justice and gave audience to his people. Z przodu to "dom" był kolejnym budynku, który został nazwany Porch filarów, a przed tym znów był "Hall of Wyrok" lub Throneroom (1 Kings 7:7; 10:18-20; 2 CHR . 9:17-19), "King's Gate", gdzie podawane sprawiedliwości i dała publiczność do swego ludu.

This palace was a building of great magnificence and beauty. Ten pałac był wielki budynek świetności i piękna. A portion of it was set apart as the residence of the queen consort, the daughter of Pharaoh. A jego część została powołana, jako miejsce zamieszkania królowej przestawać, córka faraona. From the palace there was a private staircase of red and scented sandal wood which led up to the temple. Od pałacu doszło do prywatnego schody i Scented czerwonego drewna sandałowego, które doprowadziły do świątyni. Solomon also constructed great works for the purpose of securing a plentiful supply of water for the city (Eccl. 2:4-6). Salomon również wielkich dzieł skonstruowane w celu zapewnienia dużej podaży wody dla miasta (Eccl. 2:4-6). He then built Millo (LXX., "Acra") for the defence of the city, completing a line of ramparts around it (1 Kings 9:15, 24; 11:27). Następnie zbudował Millo (LXX., "Acra") do obrony miasta, wypełniając linię murów obronnych wokół niej (1 Królów 9:15, 24; 11:27). He erected also many other fortifications for the defence of his kingdom at various points where it was exposed to the assault of enemies (1 Kings 9:15-19; 2 Chr. 8:2-6). Wzniósł również wiele innych fortyfikacji do obrony swego królestwa w różnych punktach, gdzie było narażone na napaści wrogów (1 Królów 9:15-19; 2 CHR. 8:2-6). Among his great undertakings must also be mentioned the building of Tadmor (qv) in the wilderness as a commercial depot, as well as a military outpost. Wśród jego wielkie przedsiębiorstwa muszą być również wymienione budynku Tadmor (QV) na pustyni jako magazyn komercyjnych, jak i wojskowych placówka. During his reign Palestine enjoyed great commercial prosperity. Podczas jego panowania Palestyny korzystają wielkie komercyjne dobrobytu.

Extensive traffic was carried on by land with Tyre and Egypt and Arabia, and by sea with Spain and India and the coasts of Africa, by which Solomon accumulated vast stores of wealth and of the produce of all nations (1 Kings 9:26-28; 10:11, 12; 2 Chr. 8:17, 18; 9:21). Rozległe ruchu była prowadzona drogą lądową z Tyru i Egiptu i Arabii, a drogą morską z Indii i Hiszpanii i wybrzeży Afryki, przez które Salomon nagromadzonych ogromnej sklepach bogactwa i produkcji wszystkich narodów (1 Królów 9:26-28 ; 10:11, 12; 2 CHR. 8:17, 18; 9:21). This was the "golden age" of Israel. To był "złoty wiek" Izraela. The royal magnificence and splendour of Solomon's court were unrivalled. Królewskiej świetności i blasku Salomona sądu zostały bezkonkurencyjny. He had seven hundred wives and three hundred concubines, an evidence at once of his pride, his wealth, and his sensuality. Miał siedemset żon i trzysta nałożnic, dowód na raz jego duma, jego bogactwo, a jego zmysłowość. The maintenance of his household involved immense expenditure. Utrzymanie jego ogromny udział wydatków gospodarstw domowych. The provision required for one day was "thirty measures of fine flour, and threescore measures of meal, ten fat oxen, and twenty oxen out of the pastures, and an hundred sheep, beside harts, and roebucks, and fallow-deer, and fatted fowl" (1 Kings 4:22, 23). Przepis wymagane przez jeden dzień był "trzydzieści miar najczystszej mąki i sześćdziesiąt miary mąki, dziesięć wołów tłuszczu i dwadzieścia wołów z pastwiska, i sto owiec, oprócz harts i roebucks i ugór-jelenia, i tłuste ptactwa "(1 Królów 4:22, 23). Solomon's reign was not only a period of great material prosperity, but was equally remarkable for its intellectual activity. Panowania Salomona był nie tylko okres wielkiego materiału dobrobytu, ale równie godne uwagi dla swojej działalności intelektualnej. He was the leader of his people also in this uprising amongst them of new intellectual life. Był liderem swojego ludu w tym również wśród nich powstanie nowego życia intelektualnego.

"He spake three thousand proverbs: and his songs were a thousand and five. And he spake of trees, from the cedar tree that is in Lebanon even unto the hyssop that springeth out of the wall: he spake also of beasts, and of fowl, and of creeping things, and of fishes" (1 Kings 4: 32, 33). "On mówił trzy tysiące przysłów, a pieśni jego było tysiąc pięć. On zaś mówił drzew, z drzewa cedrowego, że jest w Libanie aż do hizop springeth, że obecnie na ścianie: mówił także zwierzęta i ptactwo , I co pełza, i ryby "(1 Królów 4: 32, 33). His fame was spread abroad through all lands, and men came from far and near "to hear the wisdom of Solomon." Jego sława była rozpowszechniania za granicą poprzez wszystkie ziemie, a ludzie przybyli z daleka i blisko ", aby słuchać mądrości Salomona". Among others thus attracted to Jerusalem was "the queen of the south" (Matt. 12:42), the queen of Sheba, a country in Arabia Felix. Między innymi dlatego przyciągnęły do Jerozolimy była "królową południowego" (Matt. 12:42), królowej Saby, kraju, w Arabii Felix. "Deep, indeed, must have been her yearning, and great his fame, which induced a secluded Arabian queen to break through the immemorial custom of her dreamy land, and to put forth the energy required for braving the burdens and perils of so long a journey across a wilderness. "Głębokie, rzeczywiście, musi być jej tęsknota, a jego wielką sławę, która indukowana jeden odosobniony Arabii królowej złamać poprzez odwieczny zwyczaj Jej marzycielski ziemi, i mobilizować energię wymaganą do braving obciążeń i zagrożeń tak długo Podróż w obrębie pustyni.

Yet this she undertook, and carried it out with safety." (1 Kings 10:1-13; 2 Chr. 9: 1-12.) She was filled with amazement by all she saw and heard: "there was no more spirit in her." After an interchange of presents she returned to her native land. But that golden age of Jewish history passed away. The bright day of Solomon's glory ended in clouds and darkness. His decline and fall from his high estate is a sad record. Chief among the causes of his decline were his polygamy and his great wealth. "As he grew older he spent more of his time among his favourites. Jednak to ona zobowiązała się, i przeprowadzał tę kontrolę bezpieczeństwa. "(1 Królów 10:1-13; 2 CHR. 9: 1-12.) Była wypełniona przez wszystkich ze zdziwieniem ujrzała i usłyszał:" nie było więcej ducha w niej. "Po dokonaniu wymiany prezentuje ona wróciła do swojego ojczystego kraju. Ale to złoty wiek żydowskiej historii zmarł. Jasny dzień chwały Salomona zakończył się w chmury i ciemność. spadku Jego i jego spadek z wysokiej nieruchomości jest smutny rekord . Głównego wśród przyczyn jego upadku były jego poligamii i jego wielkie bogactwo. "W starszych wzrósł on spędził więcej swojego czasu wśród jego ulubionych. The idle king living among these idle women, for 1,000 women, with all their idle and mischievous attendants, filled the palaces and pleasure-houses which he had built (1 Kings 11:3), learned first to tolerate and then to imitate their heathenish ways. Nieaktywnym król wśród tych żywych bezczynnymi kobiet, na 1000 kobiet, ze wszystkimi ich bezczynności i złośliwy opiekunów, napełniła pałace i domy-przyjemność, którą zbudował (1 Królów 11:3), pierwszy dowiedział się tolerować, a następnie naśladować ich barbarzyński sposoby. He did not, indeed, cease to believe in the God of Israel with his mind. He did not cease to offer the usual sacrifices in the temple at the great feasts. On nie, rzeczywiście, przestają wierzyć w Boga Izraela z jego umysłu. On nie przestaje oferują zwykle ofiary w świątyni na wielkie święta.

But his heart was not right with God; his worship became merely formal; his soul, left empty by the dying out of true religious fervour, sought to be filled with any religious excitement which offered itself. Ale jego serce nie było prawa z Bogiem, Jego kultu stał się tylko formalnym; duszę, w lewo przez pustym umiera z prawdą religijną żarliwość, starała się być napełniony wszelkie religijne podniecenie, które oferowane samodzielnie. Now for the first time a worship was publicly set up amongst the people of the Lord which was not simply irregular or forbidden, like that of Gideon (Judg. 8:27), or the Danites (Judg. 18: 30, 31), but was downright idolatrous." (1 Kings 11:7; 2 Kings 23:13.) This brought upon him the divine displeasure. His enemies prevailed against him (1 Kings 11:14-22, 23-25, 26-40), and one judgment after another fell upon the land. And now the end of all came, and he died, after a reign of forty years, and was buried in the city of David, and "with him was buried in the city of David, and "with him was buried the short-lived glory and unity of Israel." Teraz po raz pierwszy publicznie kultu został utworzony wśród ludu Pana, który nie był po prostu nieprawidłowe lub zakazane, podobnie, jak Gedeon (Judg. 8:27), lub Danitów (Judg. 18: 30, 31), ale został gruntownie bałwochwalczy. "(1 Królów 11:7 2 Kings 23:13.) Ten sprowadziłem na niego gniew boski. wrogów panowały przeciwko niemu (1 Królów 11:14-22, 23-25, 26-40) , I jeden po drugim wyroku spadły na ziemię. A teraz koniec wszyscy przyszli, i umarł, po panowania czterdzieści lat, i został pochowany w Mieście Dawida, a "z nim został pochowany w Mieście Dawida , A "z nim został pochowany na krótkotrwały chwały i jedność Izraela." "He leaves behind him but one weak and worthless son, to dismember his kingdom and disgrace his name." "On pozostawia za sobą tylko jeden słaby i bezwartościowe syna, rozczłonkować do swego królestwa i wstyd jego imię." "The kingdom of Solomon," says Rawlinson, "is one of the most striking facts in the Biblical history. "W królestwie Salomona", mówi Rawlinson, "jest jednym z najbardziej zaskakujących faktów z historii biblijnej.

A petty nation, which for hundreds of years has with difficulty maintained a separate existence in the midst of warlike tribes, each of which has in turn exercised dominion over it and oppressed it, is suddenly raised by the genius of a soldier-monarch to glory and greatness. A drobną narodu, który przez setki lat z trudem utrzymuje oddzielne istnienie w środku wojowniczy plemion, z których każdy ma z kolei sprawuje nad nim panowanie i uciśnionych on jest nagle zgłoszonych przez geniusz żołnierza-monarchy do chwały i wielkości. An empire is established which extends from the Euphrates to the borders of Egypt, a distance of 450 miles; and this empire, rapidly constructed, enters almost immediately on a period of peace which lasts for half a century. Wealth, grandeur, architectural magnificence, artistic excellence, commercial enterprise, a position of dignity among the great nations of the earth, are enjoyed during this space, at the end of which there is a sudden collapse. O imperium ma swoją siedzibę, która rozciąga się od Eufratu do granic Egiptu, w odległości 450 Miles; i to imperium, zbudowane szybko, niemal natychmiast wchodzi w okres pokoju, który trwa przez pół wieku. Wealth, okazałość, wystawność architektoniczne, artystycznej doskonałości, przedsiębiorstwa handlowego, stanowiska godności wśród wielkich narodów ziemi, są w trakcie tej przestrzeni korzystają, na końcu której znajduje się gwałtownemu załamaniu. The ruling nation is split in twain, the subject-races fall off, the pre-eminence lately gained being wholly lost, the scene of struggle, strife, oppression, recovery, in-glorious submission, and desperate effort, re-commences.", Historical Illustrations. Orzeczenia narodu jest podzielona na dwoje, z zastrzeżeniem-ras spadnie, pre-eminencja zdobyte w ostatnim czasie jest całkowicie utracona, sceny walki, kłótnie, ucisku, odzysku, w chwalebnym przedłożenia, rozpaczliwa i wysiłku, rozpoczyna się ponownie. " , Historyczne ilustracje.


Song of Sol'omon Pieśń Sol'omon

Advanced Information Informacje zaawansowane

Song of Solomon, called also, after the Vulgate, the "Canticles." Pieśń Salomona, zwanych także, po Wulgaty, w "Canticles". It is the "song of songs" (1:1), as being the finest and most precious of its kind; the noblest song, "das Hohelied," as Luther calls it. Jest to "Pieśń nad pieśniami" (1:1), jako najlepsze i najbardziej cenne w swoim rodzaju; z najszlachetniejszych piosenka, "das Hohelied", jak Luter wzywa go. The Solomonic authorship of this book has been called in question, but evidences, both internal and external, fairly establish the traditional view that it is the product of Solomon's pen. W Solomonic autora tej książki została zakwestionowana, ale dowodów, zarówno wewnętrznych i zewnętrznych, dość ustalenia tradycyjny pogląd, że jest to produkt Salomona długopis. It is an allegorical poem setting forth the mutual love of Christ and the Church, under the emblem of the bridegroom and the bride. Jest to ustawienie poemat alegoryczny o wzajemnej miłości Chrystusa i Kościoła, zgodnie z godłem oblubieńca i oblubienicy. (Compare Matt. 9:15; John 3:29; Eph. 5:23, 27, 29; Rev. 19:7-9; 21:2, 9; 22:17. Compare also Ps. 45; Isa. 54:4-6; 62:4, 5; Jer. 2:2; 3:1, 20; Ezek. 16; Hos. 2:16, 19, 20.) (Porównaj Matt. 9:15; Jana 3:29; Ef. 5:23, 27, 29; Rev 19:7-9, 21:2, 9; 22:17. Porównaj także Ps. 45; Isa 54. :4-6; 62:4, 5; Jr. 2:2, 3:1, 20; Ez. 16; Oz. 2:16, 19, 20).

(Easton Illustrated Dictionary) (Easton Ilustrowany słownik)


Canticle of Canticles Kantyk Canticles

Catholic Information Informacje Katolicki

(Greek Aisma asmaton, Latin Canticum canticorum.) (Greckie Aisma asmaton, łacina CANTICUM canticorum.)

One of three books of Solomon, contained in the Hebrew, the Greek, and the Christian Canon of the Scriptures. Jeden z trzech książek Salomona, zawartych w hebrajskiej, greckiej i chrześcijańskiej kanon Pisma. According to the general interpretation the name signifies "most excellent, best song". Zgodnie z ogólną interpretację nazwa oznacza "najbardziej dobre, najlepsze piosenki". (Cf. the similar forms of expression in Exodus 26:33; Ezekiel 16:7; Daniel 8:25, used throughout the Bible to denote the highest and best of its kind.) Some commentators, because they have failed to grasp the homogeneousness of the book, regard it as a series or chain of songs. (Por. podobne formy wypowiedzi w Wyjścia 26:33; Ezechiela 16:7; Daniela 8:25, używane w całej Biblii oznaczający najwyższe i najlepsze w swoim rodzaju.) Niektórzy komentatorzy, ponieważ nie udało im się uchwycić homogeneousness z książki, traktują go jako serię lub łańcucha utworów.

CONTENTS AND EXPOSITION Treści i wystawa

The book describes the love for each other of Solomon and the Sulamitess in lyrico-dramatic scenes and reciprocal songs. Książka opisuje miłość do siebie Salomona i Sulamitess w lyrico-dramatyczne sceny i wzajemnego piosenek. One part of the composition (iii, 6 to v, 1) is clearly a description of the wedding-day. Jeden z część składu (III, 6 V, 1) jest wyraźnie opis ślub dzień. Here the two chief personages approach each other in stately processlon, and the day is expressly called the wedding-day. Tutaj dwóch główny osobistości podejścia wzajemnie w processlon dostojny, a dzień jest wyraźnie nazwał dzień ślubu. Moreover the bridal wreath and the bridal bed are referred to, and six times in this section of the song, although never before or after, the word spouse is used. Ponadto ślub i wesele wieniec łóżko jest mowa, i sześć razy w tej części utworu, choć nigdy przed lub po wyrazie małżonka jest używany. All that has preceded is now seen to be preparatory to the marriage, while in what follows the Sulamitess is the queen and her garden is the garden of the king (v, 1-vi, 7 sq.), although such expressions as "friend", "beloved", and "dove", are common. Wszystkie, które poprzedzone jest teraz postrzegane są przygotowaniem do małżeństwa, natomiast w to, co jest zgodna z Sulamitess królowej i jej ogrodu jest ogród króla (V, 1 VI, 7 sq), choć takie wyrażenia jak "przyjaciel "," Ukochany "i" Dove ", są wspólne. Along with the assurances of love for each other, there is a continually progressive action that represents the development of the warm friendship and affection of the pair, then the bridal union and the married life of the royal couple. Wraz z zapewnień o miłości do siebie nawzajem, istnieje stale postępującego działania, które stanowi rozwinięcie ciepłe uczucia przyjaźni i na parze, a następnie ślub i Unii w związku małżeńskim życiu królewskiej pary. The bride, however, is exhibited as a simple shepherdess, consequently, when the king takes her, she has to undergo a training for the position of queen; in the course of this training occur various trials and sorrows (3:1; 5:5 sqq.; 6:11 -- Hebrews 12) Oblubienicę, jest jednak wystawiony jako prosty pasterka, w konsekwencji, gdy jej królem trwa, ma przejść szkolenie na stanowisku królowej; w trakcie tego szkolenia występować różne próby i cierpienia (3:1; 5: 5 sqq.; 6:11 - Hebrajczyków 12)

Various meanings have been attributed to the contents of the song. Różnych znaczeń zostały przypisane do treści utworu. Before the sixteenth century tradition gave an allegorical or symbolical meaning to the love of Solomon for the Sulamitess. Przed XVI wieku tradycji wydał alegorycznego lub symboliczny sens miłości Salomona do Sulamitess. The view held by the Jewish Synagogue was expressed by Akiba and Aben Ezra; that held by the Church, by Origen, Gregory of Nyssa, Augustine, and Jerome. Widok znajdującej się w posiadaniu Żydowskiego Synagoga została wyrażona przez Akiba i Abén Ezdrasz, że posiadane przez Kościół, przez Orygenes, Grzegorz z Nyssy, Augustyna i Hieronima. An opinion opposed to these found only isolated expression. Opinię w przeciwieństwie do tych znalezionych tylko izolowanych wypowiedzi. Akiba (first century after Christ) speaks severely of those who would strike the book from the Sacred Canon, while St. Philastrius (fourth century) refers to others who regarded it not as the work of the Holy Ghost but as the Composition of a purely sensuous poet. Akiba (pierwszego wieku po Chrystusie) mówi poważnie tych, którzy strajk książki od Najświętszego Canon, podczas gdy St Philastrius (czwartego wieku) odnosi się do innych, którzy go nie traktować jako dzieło Ducha Świętego, ale jako Skład czysto zmysłowym poety. Theodore of Mopsuestia aroused such indignation by declaring the Canticle of Canticles to be a love-song of Solomon's, and his contemptuous treatment of it gave great offense (Mansi, Coll. Conc., IX, 244 sqq; Migne, PG, LXVI, 699 sqq.). Theodore z Mopsuestia wywołała takie oburzenie przez uznającej Kantyk Canticles jest miłość-piosenka Salomona, a jego lekceważący leczenia dała wielkie przewinienie (Mansi, Coll. Conc., IX, 244 sqq; Migne, PG, LXIV, 699 sqq.). At the Œcumenical Council of Constantinople (553), Theodore's view was rejected as heretic and his own pupil Theoret, brought forward against him unanimous testimony of the Fathers (Migne, PG, LXXXI, 62). Rady na ekumeniczny Konstantynopola (553), Theodore pogląd został odrzucony jako heretyk i Theoret własnej ucznia, zgłoszonych przeciw niemu jednomyślne świadectwo Ojcowie (Migne, PG, LXXIX, 62). Theodore's opinion was not revived until the sixteenth century, when the Calvinist Sebastien Castalion (Castalio), and also Johannes Clericus, made use of it. Theodore opinia nie została reaktywowana, aż do XVI wieku, kiedy kalwiński Sebastien Castalion (Castalio), a także Johannes Clericus, wykorzystały go. The Anabaptists became partisans of this view; later adherents of the same opinion were Michaelis, Teller, Herder, and Eichhorn. Anabaptystów stał partyzantów z tym poglądem, później Zwolennicy tego samego zdania były Michaelis, Teller, Herdera, a Eichhorn. A middle position is taken by the "typical" exposition of the book. W środku jest miejsce podjętych przez "typowe" ekspozycja książki. For the first and immediate sense the typical interpretation holds firmly to the historical and secular meaning, which has always been regarded by the Church as heretical; this interpretation gives, however, to the "Song of Love", a second and higher sense. Dla pierwszego i natychmiastowe poczucie typowe interpretacji posiada zdecydowanie na znaczeniu historycznym i świeckie, które zawsze uważane przez Kościół za heretycki, taka interpretacja daje jednak do "Song of Love", drugi i wyższy sens. As, namely, the figure of Solomon was a type of Christ, so is the actual love of Solomon for a shepherdess or for the daughter of Pharaoh, intended as a symbol of the love of Christ for His Church. Jako, mianowicie postać Salomon był typem Chrystusa, a więc jest rzeczywista miłość Salomona na pasterka lub dla córki faraona, przeznaczonych jako symbol miłości Chrystusa do Jego Kościoła. Honorius of Autun and Luis of Leon (Aloysius Legionensis) did not actually teach this view, although their method of expression might be misleading (cf. Cornelius a Lapide, Prol. in Canticum, c. i). Honoriusz z Autun i Luis Leon (Aloysius Legionensis) nie nauczy rzeczywiście ten pogląd, chociaż metody ich wypowiedzi mogą być mylące (por. Cornelius jeden Lapide, Prol. W CANTICUM, c. I). In earlier times reference was often made to a first and literal meaning of the words of a text, which meaning, however, was not the real sense of the context as intended by the author, but was held to be only its external covering or "husk". We wcześniejszych razy odniesienia był często na pierwszym i dosłowne znaczenie słowa tekstu, które w rozumieniu, jednak nie był w sensie prawdziwych kontekście jako zamierzony przez autora, ale odbyło się tylko jego zewnętrznych obejmujący lub " łuskę ". Entirely dissimilar to this method is the typical exposition of modern times, which accepts an actual double meaning of the text, the two senses being connected and intended by the author. Zupełnie niepodobny do tej metody jest typowa wystawa we współczesnych czasach, które akceptuje faktycznego podwójnego znaczenia tego tekstu, dwa zmysły są podłączone i przeznaczone przez autora. Bossuet and Calmet may, perhaps, be regarded as holding this view; it is unmistakably held by the Protestant commentators Delitzsch and Zockler as also by Kingsbury (in The Speaker's Commentary) and Kossowicz. Bossuet i Calmet może, może być postrzegane jako posiadanie tego poglądu, jest bez wątpienia posiadanych przez protestanckich komentatorów Delitzsch i Zockler jak również przez Kingsbury (w Speaker's Commentary) i Kossowicz. A few others hold to this view, but the number does not include Lowth (cf. De sacra poesi Hebr. prael., 31). Kilka innych trzymaj się z tą opinią, ale liczby nie obejmują Lowth (por. De sacra poesi Hebr. Prael., 31). Grotius makes it evident, not so much in words as in the method of exposition, that he is opposed to a higher interpretation. Grotius sprawia, że oczywiste, nie tyle w słowach, jak w metodzie wystawa, że jest on wyższy przeciwieństwie do interpretacji. At the present day most non-Catholics are strongly opposed to such an exposition; on the other hand most Catholics accept the allegorical interpretation of the book. Na dzień dzisiejszy najbardziej nie-katolicy są zdecydowanie sprzeciwia się takiej ekspozycji, az drugiej strony większość katolików przyjąć interpretację alegorycznego książki.

Exposition of the Allegory Ekspozycja na Alegoria

The reasons for this interpretation are to be found not only in tradition and the decision of the Church, but also in the song itself. Powody tej interpretacji znajduje się nie tylko w tradycji i decyzji Kościoła, ale także w samej piosenki. As long as the effort is made to follow the thread of an ordinary love-song, so long will it be impossible to give a coherent exposition, and many despair of ever obtaining a successful interpretation. Tak długo, jak podejmowane są wysiłki w celu śledzić wątek na zwykłych miłość-piosenka, tak długo będzie to niemożliwe, aby dać spójny wystawa, rozpaczy i wielu coraz uzyskania udanych interpretacji. In the commentary of the present writer, "Comment. in Eccl. et Canticum Canticorum" (Paris, 1890), a number of examples are given of the typical and of the purely secular interpretations, and besides these, in treating of each of the larger divisions, the varying methods of exposition are carefully investigated. W komentarzu do obecnych pisarza, "Comment. W Eccl. CANTICUM et Canticorum" (Paryż, 1890), liczne przykłady podane są w typowych i czysto świeckiej interpretacji, a oprócz tych, w leczeniu każdego z większych podziałów, różne metody ekspozycji są starannie badane. The proper connection of scenes and parts can only be found in the realm of the ideal, in allegory. Prawidłowego podłączenia sceny i części można znaleźć w sferę ideału, w alegoria. In no other way can the dignity and sanctity befitting the Scriptures be preserved and the striking title, "Song of Songs", receive a satisfactory explanation. W żaden inny sposób godności i świętości befitting Pisma być zachowane i intrygujący tytuł, "Pieśń nad pieśniami", otrzyma zadowalających wyjaśnień. The allegory, however, can be shown as possible and obvious by means of numerous passages in the Old and the New Testament, in which the relation of God to the Synagogue and of Christ to the Church or to the adoring soul is represented under the symbol of marriage or betrothal (Jeremiah 2:2; Psalm 44 - Hebrew 45; Hosea 19 sqq., Ezekiel 16:8 sqq., Matthew 25:1 sqq; 2 Corinthians 11:2; Ephesians 5:23 sqq.; Revelation 19:7 sq., etc.). W alegoria, jednak mogą być widoczne i oczywiste, jak to możliwe za pomocą wielu fragmentów Starego i Nowego Testamentu, w których stosunek do Boga i Chrystusa Synagoga do Kościoła lub do uwielbieniem dusza jest reprezentowana w ramach symbolu małżeństwa lub narzeczeństwo (Jeremiasza 2:2; Psalm 44 - Hebrajski 45; Ozeasza 19 sqq., Ezechiela 16:8 sqq., sqq Mateusza 25:1; 2 Koryntian 11:2; Efezjan 5:23 sqq.; Objawienia 19: 7 sq, itp.). A similar manner of speaking occurs frequently in Christian literature, nor does it appear forced or artificial. W podobny sposób mówienia występuje często w literaturze chrześcijańskiej, ani też nie wydają się wymuszone lub sztuczne. The testimony of Theodoret to the teaching of the Early Church is very important. Świadectwem Teodoret do wczesnej nauki Kościoła jest bardzo ważne. He names Eusebius in Palestine, Origen in Egypt, Cyprian in Carthage, and "the Elders who stood close to the Apostles", consequently, Basil, the two Gregorys [of Nyssa and Nazianzen -- Ed.], Diodorus, and Chrysostom, "and all in agreement with one another". On nazwy Euzebiusza w Palestynie, Egipcie w Orygenes, Cyprian w Kartaginie, i starsi, którzy stanęli w pobliżu Apostołów ", w konsekwencji, Bazyli, dwóch Gregorys [z Nyssy i Nazianzen - Red.], Diodora, i Chryzostom," a wszystko to w porozumieniu ze sobą ". To these may be added Ambrose (Migne, PL, XIII, 1855, 1911), Philastrius (Migne, PL, XII, 1267), Jerome (Migne, PL XXII, 547, 395; XXIII, 263), and Augustine (Migne, PL, XXXIV, 372, 925; XLI, 556). Aby te mogą być dodawane Ambrose (Migne, PL, XIII, 1855, 1911), Philastrius (Migne, PL, XII, 1267), Jerome (Migne, PL XXII, 547, 395, XXIII, 263) i Augustyn (Migne, PL, XXXIV, 372, 925, XLI, 556). It follows from this, that the typical interpretation, also, contradicts tradition, even if it does not come within the decree pronounced against Theodore of Mopsuestia. Wynika z tego, że typowe interpretacji, również w sprzeczności tradycji, nawet jeśli nie mieszczą się w dekrecie z dnia wymawiane przed Theodore Mopsuestia. This method of exposition has, moreover, very few adherents, because the typical can only be applied to separate individuals or things, and cannot be used for the interpretation of a connected text which contains only one genuine and proper meaning. Ta metoda wystawa zresztą, bardzo niewiele Zwolennicy, ponieważ typowe mogą być stosowane jedynie do osób fizycznych lub oddzielne rzeczy i nie mogą być używane do interpretacji połączony tekst, który zawiera tylko jednego prawdziwego i właściwego znaczenia. The foundation of the typical interpretation is destroyed at once when the historical explanation is held to be indefensible. Podstawą wykładni jest typowy zniszczone na raz, gdy historyczne wyjaśnienie znajduje się być nie do.

In the allegorical interpretation of the song, it makes no essential difference whether the bride is taken as a symbol of the Synagogue, that is, of the congregation of the Old Covenant or of the Church of God of the New Covenant. W alegorycznego interpretacji utworu, to nie ma zasadniczych różnic, czy panna młoda jest traktowana jako symbol Synagoga, czyli o zgromadzenie Starego Przymierza lub Kościół Boży w Nowym Przymierzu. In truth, the song turns aside from both; by the spouse should be understood human nature as elected (electa elevata, sc. natura humana) and received by God. W prawdzie, piosenki z obu skręca na bok; przez współmałżonka należy rozumieć ludzką naturę jako wybrani (Electa elevata, sc. Natura humana) i odbierane przez Boga. This is embodied, above all, in the great Church of God upon earth, which God takes to Himself with the love of a bridegroom, makes the crowning point of all His external works, and adorns with the bridal ornament of supernatural grace. To jest zawarte przede wszystkim w wielkich Kościoła Bożego na ziemi, którą Bóg zabiera do siebie z miłości do oblubieńca, wskaż ukoronowanie sprawia, że wszystkie Jego dzieła zewnętrznych, a zdobi z wesele ozdoba nadprzyrodzonej łaski. In the song the bride is not reproached with sins and guilt but, on the contrary, her good qualities and beauty receive high praise; consequently, the chosen community of God appears here under that form which is according to the Apostle, without spot or blemish (Ephesians 5:27). W piosenka oblubienicę, jest nie reproached z grzechów i winy, ale wręcz przeciwnie, jej dobrej jakości i otrzymują wysokie pochwałę piękna; konsekwencji wybranej wspólnoty Boga pojawia się tutaj w ramach tej formie, która jest według Apostoła, na miejscu lub bez skazy (Efezjan 5:27). It is plain that the Canticle of Canticles finds its most evident application to the most holy Humanity of Jesus Christ, which is united in the most intimate bond of love with the Godhead, and is absolutely spotless and essentially sanctified; after this to the most holy Mother of God as the most beautiful flower of the Church of God. Jest czysty, że Kantyk Canticles znajduje swoje najbardziej oczywiste zastosowanie do najbardziej świętym człowieczeństwie Jezusa Chrystusa, który jest zjednoczona w najbardziej intymną więź miłości z bóstwo, i jest całkowicie nieskazitelna i zasadniczo oczyścili; po to najbardziej święte Matki Bożej jako najpiękniejsze kwiat Kościoła Bożego. (In regard to a twofold sense of this kind of in the Scriptures, cf. "Zeitschrift fur katholische Theologie", 1903, p. 381.) The soul that has been purified by grace is also in a more remote yet real sense a worthly bride of Lord. (W odniesieniu do dwojaki sens tego rodzaju w Piśmie Świętym, cf. "Zeitschrift fur Katholische Theologie", 1903, str. 381). Dusza, która została oczyszczona przez łaskę jest również w bardziej odległe jeszcze rzeczywistym sensie worthly Oblubienica Pana. The actual meaning of Canticles is not, however, to be limited to any one of these applications, but is to be appropriated to the elected "bride of God in her relation of devotion to God". Rzeczywistego znaczenia Canticles nie jest jednak, aby być ograniczone do jednej z tych aplikacji, ale jest przeznaczona dla wybranych "oblubienicy Boga w swoim stosunku do kultu Bożego".

As a matter of fact, the spiritual interpretation of the song has proved a rich source for mystical theology and asceticism. W rzeczywistości duchowej interpretacji utworu okazała się bogatym źródłem dla teologii mistycznej i ascezy. It is only necessary to call to mind the best of the old commentaries and interpretations of the book. Jest to niezbędne do wywołanie tylko na myśl najlepsze z dawnych komentarzy i interpretacji tej książki. There are still in existence fifteen homilies by St. Gregory of Nyssa on the first six chapters (Migne, PG, XLI, 755 sqq.). Nadal istnieją w homilii przez piętnaście istnienia Święty Grzegorz z Nyssy w pierwszych sześciu rozdziałach (Migne, PG, XLI, 755 sqq.). The commentary of Theodoret (Migne, PG, LXXXI, 27 sqq.) is rich in suggestion. W komentarzu z Teodoret (Migne, PG, LXXIX, 27 sqq.) Jest bogaty w sugestii. In the eleventh century Psellus compiled a "Catena" from the writings of Nilus, Gregory of Nyssa, and Maximus (Auctar. bibl. Patr., II, 681 sqq.). W jedenastym wieku Psellus skompilować "Catena" z pism Nilus, Grzegorz z Nyssy, oraz Maksymus (Auctar. Bibl. Patr., II, 681 sqq.). Among the Latins Ambrose made such frequent use of the Canticle of Canticles that a whole commentary may be developed from the many applications, rich in piety, that he made of it (Migne, PL, XV, 1851 sqq.). Wśród Latins Ambrose dokonane częste takie korzystanie z Kantyk Canticles że cały komentarz może być rozwijana od wielu aplikacjach, bogate w pobożności, że uczynił z niego (Migne, PL, XV, 1851 sqq.). Three commentaries are to be found in the works of Gregory the Great (Migne, P L., LXXIX, 471 sqq., 905; CLXXX, 441 sqq.). Trzy komentarzy znajdują się w twórczości Grzegorza Wielkiego (Migne, P L., LXXVII, 471 sqq., 905; CLXXVIII, 441 sqq.). Apponius wrote a very comprehensive commentary which, even as late as 1843, was republished at Rome. The Venerable Bede prepared the matter for a number of smaller commentaries. Apponius napisał komentarz, który bardzo wszechstronny, nawet dopiero w 1843, został opublikowany w Rzymie. Czcigodny Bede przygotowane sprawy na kilka mniejszych komentarzy. The elaborate exposition by Honorius of Autun of the book in its historical, allegorical, tropological, and anagogical meanings deserves special mention. Do opracowania przez wystawa Honoriusz z Autun tej książki w jej historycznym, alegorycznego, tropological, anagogical znaczeń i zasługuje na specjalną uwagę. The eighty-six homilies left by St. Bernard are universally known. W osiemdziesiąt sześć homilii pozostawione przez Bernardyn są powszechnie znane. Gilbert of Hoyland added to this number forty-eight more. Gilbert z Hoyland dodane do tego numer czterdzieści osiem dodatkowych. The greatest of the saints enkindled their love for God on the tender expressions of affection of Christ and His bride, the Church, in the Canticle of Canticles. Największego świętych enkindled ich miłości do Boga w sprawie przetargu wyrażenia uczuć Chrystusa i Jego oblubienicy, Kościoła, w Kantyk Canticles. Even in Old Testament times it must have greatly consoled the Hebrews to read of the eternal covenant of love between God and His faithful people. Nawet w Starym Testamencie razy musi mieć znacznie pocieszony Hebrajczyków do odczytu na wieczne przymierze miłości między Bogiem i Jego wiernych ludzi.

Within certain limits the application to the relation between God and the individual soul adorned with supernatural grace is self-evident and an aid to virtuous living. W pewnych granicach stosowania się do relacji między Bogiem i indywidualnej duszy zdobi nadprzyrodzonej łaski jest oczywiste i pomoc dla pozytywnego życia. The bride is first raised by the bridegroom to a relation of complete affection, afterwards betrothed or married (iii 6-v, 1), and, finally, after a successful activity (vii, 12 sq.; viii, 11 sq.); is received into the heavenly dwellings. Oblubienicę, jest pierwszym poruszonych przez pana młodego w stosunku pełnych uczucia, potem narzeczony lub żonaty (iii 6-v, 1), i wreszcie, po udanej działalności (vii, 12 sq; VIII, 11 sq); otrzymaniu do niebiańskiej mieszkań. A life of contemplation and activity bound up with painful trials is the way there. A kontemplacja życia i działalności związana jest z bolesnych doświadczeń w drodze. In the Breviary and Missal the Church has repeatedly applied the song to the Mother of God (see B. Schafer in Komment., p. 255 sqq.). In truth the bride adorned with the beauty of spotless purity and deep affection is a figure most appropriate to the Mother of God. W Brewiarz i Mszał Kościoła wielokrotnie stosowane pieśni do Matki Bożej (por. B. Schafer w Komment., Str. 255 sqq).. W prawdzie oblubienicy zdobi piękna nieskazitelna czystość i głębokie uczucie jest rysunek najbardziej odpowiednie do Matki Bożej. This is the reason why St. Ambrose in his book "De virginibus", so repeatedly and especially quotes Canticles. To jest powód, dlaczego święty Ambroży w swej książce "De virginibus", a więc wielokrotnie, a zwłaszcza Canticles cudzysłowie. Finally, the application of the song to the history of the life of Christ and of the Church offers pious thought rich material for contemplation. In doing thus the natural course of the song can, in some measure, be followed. At His entrance into life, and especially at the time of His public activity as a teachers the Saviour sought the Church, His bride and she came lovingly towards Him. Wreszcie, wniosek o piosenkę do historii życia Chrystusa i Kościoła pobożnych myśli oferuje bogaty materiał do kontemplacji. Czyniąc w ten sposób naturalny przebieg utworu może, w jakiejś mierze, należy przestrzegać. Na jego wejście w życie , A zwłaszcza w czasie Jego publicznej działalności jako Zbawiciela szukać nauczycieli Kościoła, Jego oblubienicy i ona przybyła z miłością wobec Niego. He united Himself with her at the Cross (iii, 11), the Church itself makes use of this thought in a number of offices. On zjednoczył się z nią na krzyżu (III, 11), Kościół sama korzysta z tego myślenia w wielu urzędach. The affectionate conversations with the bride (to ch. v, 1) take place after the Resurrection. What follows may be referred to the later history of the Church. Affectionate do rozmów z oblubienicy (do Ch. V, 1) odbywają się po zmartwychwstaniu. Następująco Jakie mogą być później określone w historii Kościoła. A distinction should be made in such methods of interpretation, however, between what may be accepted as certain or probable in the context and what pious contemplation has, more or less arbitrarily, added. A powinno być dokonane w takim metod wykładni, jednak między tym, co może być przyjęte jako pewne lub prawdopodobne w kontekście tego, co pobożny i kontemplacji ma, mniej lub bardziej arbitralnie, dodaje. For this reason, it is important to ascertain more exactly than was done in earlier times the genuine and true sense of the text. Z tego powodu ważne jest, aby ustalić dokładnie więcej niż miało to miejsce we wcześniejszych razy prawdziwego i prawdziwy sens tekstu.

LITERARY FORM OF THE SONG Literackich postaci utworu

Both of the traditional poetic accentuation and language used to express the thoughts show the book to be a genuine poem. Zarówno z tradycyjnych poetycki akcentowanie i język używany do wyrażania myśli pokazać książki, które mają być prawdziwy poemat. The attempt has been made in various ways to prove the existence of a definite metre in the Hebrew text. Próba została dokonana na różne sposoby, aby udowodnić istnienie pewnego metr w hebrajski tekst. The opinion of the present writer is that a six-syllable trochaic metre may be applied to the original Hebrerw version (De re metrica Hebraeorum, Freiburg, Baden, 1880). W opinii obecnego pisarza jest to, że sylaba trocheiczny sześciu metrów mogą być stosowane do pierwotnej wersji Hebrerw (De re metrica Hebraeorum, Freiburg, Baden, 1880). e and true sense of the text. e prawdziwy sens i treść. The essentially lyrical character of the song is unmistakable. Zasadniczo liryczny charakter utworu jest niewątpliwym. But as various voices and scenes appear, neither should the dramatic character of the poem fail of recognition; it is, however, evident that the development of an external action is not so much the intention as the unfolding of the lyrical expression of feeling under varying circumstances. Ale jak różne głosy i pojawiają się sceny, nie powinny dramatycznego charakteru poematu nie uznania, jest jednak oczywiste, że rozwój zewnętrznych działań jest nie tyle zamiar jak nadchodzących z liryczny wyraz poczucia pod różnym okoliczności. The cantata form of composition is suggested by the presence of a chorus of the "daughters of Jerusalem" though the text does not indicate clearly how the words are divided among the various characters. Kantata w formie kompozycji zostało zasugerowane przez obecność na chór z "córki jerozolimskie", mimo że w tekście nie wskazuje wyraźnie, jak słowa są podzielone między różne znaki. This accounts for the theory put forward at times that there are different personages who, as bride and bridegroom, or as lovers, talk with, or of, cach other. Ta rachunkowych do teorii przedstawionych w czasach, że istnieją różne osobistości, którzy, jak oblubieńca i oblubienicy, lub jak miłośnicy, pogadać z, lub, innymi cach. Stickel in his commentary assigns three different persons to the role of the bridegroom, and two to that of the bride. Stickel w swoim komentarzu przypisuje trzy różne osoby do roli pana młodego, i dwa do tego z oblubienicy. But such arbitrary treatment is the result of the attempt to make the Canticle of Canticles into a drama suitable for the stage. Ale takie arbitralne traktowanie jest wynikiem próby dokonania Kantyk Canticles do dramatu nadaje się do etapu.

Unity of the Canticle Jedność z Kantyk

The commentator just mentioned and other exegetes start from the natural conviction that the poem, simply called the Song of Songs and handed down to posterity as a book, must be regarded as a homogeneous whole. Komentator tylko w wymienionych i innych exegetes zacząć od naturalnych przekonanie, że wiersz, nazywana po prostu Pieśni nad Pieśniami oraz wydanych do potomstwa, jak książki, muszą być traktowane jako jednorodne całości. It is evident that the three clearly distinguished roles of bridegroom, bride, and chorus maintain their plainly defined characters from beginning to end; in the same way certain other designations, as "beloved", "friend", etc., and certain refrains keep recurring. Jest oczywiste, że wyraźnie wyróżnić trzy role pan młody, panna młoda, chór i utrzymanie ich po prostu zdefiniowane znaki od początku do końca, w ten sam sposób niektórych innych nazw, jak "ukochany", "przyjaciel", itp., a także niektórych powstrzymuje się zachować cykliczne. Moreover, several parts apparently repeat one another, and a peculiar phraseology is found throughout the book. Ponadto, kilka części najwyraźniej powtórzyć sobie nawzajem, a także specyficznych frazeologii można znaleźć w całej książce. The attempt has, however, been made to resolve the poem into separate songs (some twenty in all); thus has been tried by Herder, Eichhorn, Goethe, Reuss, Stade, Budde, and Siegfried. Próby, została jednak do rozwiązania poemat na oddzielne utwory (około dwudziestu we wszystkich), więc został sądzony przez Herdera, Eichhorn, Goethego, Reuss, Stade, Budde, i Siegfried. But It has been found exceedingly difficult to separate these songs from one another, and to give to each lyric a meaning dlstinctly its own. Ale Stwierdzono wyjątkowo trudna do oddzielenia tych piosenek od siebie, i nadać sens każdej liryczny dlstinctly własnych. Goethe believed this impossible, and it is necessary to resort to a working over of the songs by the person who collected them. Goethe uważała, że niemożliwe i konieczne jest uciekanie się do pracy nad pieśniami przez osobę, która je zgromadzić. But in this everything would depend on a vague personal impression. Ale w tym wszystko będzie zatem zależało od mgliste wrażenie osobistych. It is true that a mutual dependence of all the parts cannot be maintained in the secular (historical) interpretation. Prawdą jest, że wzajemna zależność wszystkich części nie mogą być utrzymywane w świeckiej (historycznej) interpretacji. For, even in the historical hypothesis, the attempt to obtain a flawless drama is successful only when arbitrary additions are made which permit the transition from one scene to another, but these interpolations have no foundation in the text itself. Tradition also knows nothing of genuine dramatic poetry among the Hebrews, nor is the Semitic race more than slightly acquainted with this form of poetry. Driven by necessity, Kämpf and others even invent double roles, so that at times other personages appear along with Solomon and the Sulamitess; yet it cannot be said that any one of these hypotheses has produced a probable interpretation of the entire song. , Nawet w historycznym hipotezy, próby uzyskania flawless dramatu jest udane tylko wtedy, gdy są arbitralne uzupełnień, które umożliwiają przejście z jednej sceny do drugiej, ale te nie mają interpolations fundacji w tekście samego. Tradycji również nic nie wie o prawdziwej dramatyczne poezji wśród Hebrajczyków, ani nie jest semickie wyścigu więcej niż nieco zaznajomieni z tej formy poezji. Kierowani przez konieczność, a inne nawet Kampf wynaleźć podwójne role, tak, że czasami pojawiają się inne postacie wraz z Salomonem i Sulamitess, lecz nie może powiedzieć, że jeden z tych hipotez opracowała prawdopodobne interpretacji całego utworu.

DIFFICULTIES OF INTERPRETATION Trudności w interpretacji

Allegorical Alegoryczny

All the hypotheses of the above-mentioned kind owe their origin to the prevalent dislike of allegory and symbolism. Wszystkie hipotezy z wyżej wymienionych rodzaju zawdzięczają swoje pochodzenie do powszechnie niechęć do alegoria i symbolikę. It is well known how extremely distasteful poetic allegory is to our age. Jest dobrze znane, jak niezwykle przykry poetycką alegorią jest do naszego życia. Nevertheless allegory has been employed at times by the greatest poets of all ages. Niemniej jednak alegoria został zatrudniony na czas przez największych poetów wszystkich epok. Its use was widespread in the Middle Ages, and it was always a preliminary condition in the interpretation of the Scriptures by the Fathers. Jego stosowanie zostało rozpowszechnione w średniowieczu, i to zawsze wstępny warunek w interpretacji Pisma przez Ojców. There are many passages in the Old and New Testaments which it is simply impossible to understand without allegory. Istnieje wiele fragmentów Starego i Nowego Testamentu, które jest po prostu niemożliwe, aby zrozumieć bez alegoria. It is true that the allegorical method of Interpretation has been greatly misused. Prawdą jest, że dwuznaczne metody Interpretacja została znacznie nadużywane. Yet the Canticle of Canticles can be proved to be a flawlessly consecutive poem by the employment of rules for poetical allegory and its interpretation which are fixed and according to the canons of art. Jednak Kantyk Canticles można okazał się bezbłędnie kolejnych poematu poprzez zatrudnienie zasady poetycką alegorią i jej interpretacji, które są stałe i według kanonów sztuki. The proof of the correctness of the interpretation lies in such a combination of all the parts of the song into a homogeneous whole. Dowód poprawności interpretacji polega na takim połączeniu wszystkich części utworu w jednorodnej całości. The dramatic form, as far as it can be plainly seen in the traditional text, is not destroyed by this method of elucidation; indeed a number (four to seven) of more or less independent scenes must be recognized. Dramatycznej formie, o ile można je po prostu postrzegać w tradycyjnych tekstu, nie jest zniszczone przez tę metodę wyjaśnienie, w rzeczywistości liczba (cztery do siedmiu) z mniej lub bardziej niezależnych muszą być uznane sceny. In separating these scenes from one another the Jewish or Syrian bridal customs may be taken into consideration, as has been done, especially by Budde and Siegfried, if the result is the simplifying of the explanation and not the distortion of the scenes, or other acts of caprice. W tych oddzielające od siebie scen żydowskich lub syryjskie wesele celnego mogą być brane pod uwagę, co zostało zrobione, zwłaszcza przez Budde i Siegfried, jeśli wynik jest uproszczenie o wyjaśnienie, a nie zakłócenia sceny, lub innych aktów z Caprice. An attempt has been made in the commentary (p. 388 sqq.) of the present writer to give in detail the determinative rules for a sound allegorical interpretation. Próba została dokonana w komentarzu (str. 388. sqq.) Niniejszego pisarz dać szczegółowo zasady rozstrzygające o interpretację alegorycznego dźwięku.

Historical Historyczne

According to Wetzstein, whom Budde and others follow, the book should be regarded as a collection of short songs such as are still used by the bedouins of Syria in the "threshing-board". Według Wetzstein, których Budde i innymi następujące, książki powinny być traktowane jako zbiór krótkich utworów takich, które są nadal wykorzystywane przez Beduinom Syrii w "młocka pokładzie". The features of similarity are the appearance of the bridal pair for seven days as king and queen the immoderate praise of the two, and the dance of the queen, during which she swings a sword to the accompaniment of a song by the chorus. Cechy podobieństwa są pojawienie się ślub pary przez siedem dni jako króla i królowej w nieumiarkowanej chwale dwóch, a taniec królowej, podczas którego ona huśtawki miecz z towarzyszeniem utworu przez chór. Bruston and Rothstein have, however, expressed doubts as to this theory. Bruston i Rothstein się jednak, wyraziła wątpliwości co do tej teorii. In Solomon's song the bride, in reality, does not appear as a queen and does not swing a sword; the other traces of similarity are of so general a character that they probably belong to the wedding festivities of many nations. W Solomon's Song oblubienicy, w rzeczywistości nie pojawiają się jak królowa i nie swing miecz; inne ślady podobieństwa są tak ogólny charakter, że prawdopodobnie należą do uroczystości ślubnych wielu narodów. But the worst is that the essential songs avowedly do not stand in the proper order. Ale najgorsze jest to, że zasadnicze znaczenie pieśni głośno nie stanąć w odpowiedniej kolejności. Consequently it is presupposed that the order. W związku z tym, że w bieżącym porządku. Consequently it is presupposed that the order of succession is accidental. W konsekwencji jest on bieżącym, że kolejność dziedziczenia jest przypadkowe. This opens wide once more the door to caprice. To otwiera szeroką raz jeszcze drzwi do Caprice. Thus, as what is said does not fit this theory it is claimed that a collector, or later redactor who misunderstood various matters, must have made small additions with which it is impossible now to do anything. Tak więc, jak to, co powiedział nie pasuje tej teorii twierdzi się, że podmiotem skupującym lub później redaktor którzy niezrozumiany różnych sprawach, musi dokonać niewielkich uzupełnień, w której niemożliwe jest teraz do cokolwiek zrobić. Others, as Rothstein in Hastings, Dictionary of the Bible, presuppose that the collector, or rather the redactor, or even the author, had a dramatic end in view, as life and motion and action are, taken all together, unmistakable. Inni, jak Rothstein w Hastings, Dictionary of the Bible, zakłada, że podmiot skupujący, lub raczej redaktor, a nawet autora, miał dramatyczny koniec w świetle, jak i życia ruchu i działania, podejmowane wszyscy razem, niewątpliwym.

It is accepted (at least for the present form of the poem) that the book presents a pastoral poem that the book presents a pastoral poem in dramatis or, at least, melodramatic form. Przyjmuje się (przynajmniej w obecnej formie poematu), że książka prezentuje duszpasterskiej poematu, że książka prezentuje duszpasterskiej w poemacie dramatis lub, co najmniej, melodramatyczny formie. The poem, according to this theory, shows how a beautiful shepherdess keeps her betrothal vow to her lover of the same rank in fife notwithstanding the allurements and acts of violence of a king. Poematu, według tej teorii, pokazuje, jak piękna pasterka utrzymuje jej zaręczyny ślub jej kochanek tej samej rangi w fife bez względu na allurements i aktów przemocy na króla. But this shepherd has to be interpolated into the text and not much can be said for the imaginary faith kept with the distant lover, as the Sulamitess, in the middle section of the Song of Solomon, gives herself willingly to the king, and no reason is apparent in the text why her boundless praise should not be intended for the present king and not for an absent lover. Ale to pasterz musi być interpolowana do tekstu i nie wiele można powiedzieć o wyobraźni wiary trzymane z odległych kochanka, jak Sulamitess, w środkowej części Pieśni Salomona, nadaje się do woli króla, i nie ma powodów jest widoczne w tekście, dlaczego jej bezgraniczną pochwałę nie powinny być przeznaczone dla obecnego króla, a nie dla nieobecnego kochanka. Stickel overcomes the great difficulties which still remain in a very arbitrary manner. Stickel pokonuje wielkie trudności, które nadal w sposób bardzo arbitralny. He allows a second pair of lovers to come suddenly forward, these know nothing of the chief personages and are employed by the poet merely as an interlude. On pozwala drugiej pary kochanków się nagle do przodu, te wiesz nic z głównych osobistości i są zatrudnieni przez poetę jedynie jako interludium. Stickel gives this pair three short passages, namely: i, 7 sq.; i, 15-ii, 4; iv, 7-v, 1. Moreover in these hypotheses appears the difficulty which is ever connected with the historical interpretation, that is, the lowering of the song which is so highly prized by the Church. Stickel daje tej pary trzy krótkie fragmenty, a mianowicie: I, 7 sq; I, 15 II, 4, IV, 7 V, 1. Ponadto w tych hipotez wydaje się trudności, które jest zawsze związane z historycznych interpretacji, że jest , Obniżenie pieśń, która jest tak wysoko cenionego przez Kościół. The historical interpretation transforms it into ordinary love-scenes, in various moments of which, moreover, a fiery, sensuous love breaks forth. Historycznych interpretacji przemienia go w zwykłej miłości sceny, w różnych momentach, które, co więcej, płomienny, zmysłowy przerwy o miłości. For the same expressions which, when referred allegoricallly to Christ and the Church, announce the strength of the love of God, are under ordinary conditions the utterances of a repellent passion. Z tych samych określeń, które po określonym allegoricallly do Chrystusa i Kościoła, ogłasza moc miłości Boga, są w zwykłych warunkach wypowiedzi z pasją odrażający.

AGE AND AUTHOR OF THE CANTICLE Wieku i autora z kantyk

Tradition, in harmony with the superscription, attributes the song to Solomon. Even in modern times quite a number of exegetes have held this opinion: among Protestants, for example, Hengstenberg, Delitzsch, Zöckler, and Keil. Tradycji, w harmonii ze napis, atrybuty utworu do Salomona. Nawet w dzisiejszych czasach spora liczba exegetes posiadać tę opinię: wśród protestantów, na przykład, Hengstenberg, Delitzsch, Zöckler i Keil. De Wette says: "The entire series of pictures and relationships and the freshness of the life connect these songs with the age of Solomon." Od Wette mówi: "Cała seria zdjęć i relacji i świeżości w życiu połączyć te utwory z wiekiem Salomona". The song evidences the love of Solomon for nature (it contains twenty-one names of plants and fifteen of animals), for beauty and art, and for regal splendour; bound up with this latter is an ideal simplicity suitable to the type of character of the royal poet. There is also evident a strain of the most tender feeling and a love of peace which are well in keeping with the reputation of Solomon. Utworu dowodów miłości Salomona do natury (zawiera dwadzieścia jeden nazwy roślin i piętnaście zwierząt), dla piękna i sztuki, i dla Regal blask; związana z tym ostatnim jest idealnym prostoty odpowiednie do rodzaju charakter królewskiej poety. Istnieje również oczywiste, szczep z najciekawszych ofert uczucie miłości i pokoju, które są również zgodne z renomą Salomona. The somewhat unusual language in connection with the skilful and brilliant style point to a well-practised writer. Nieco niezwykły język, w związku z wykwalifikowanym i stylu brillant wskaż polecenie dobrze praktykowana pisarza. If some Aramaic or foreign expressions are to be found in the song, in relation to Solomon, such cannot cause surprise. Jeśli niektórzy zagranicznej aramejski lub wyrażenia znajdują się w piosenkę, w stosunku do Salomona, nie może powodować takie zaskoczenie. It is remarkable that in Proverbs the fuller form of the relative is always used, while in Canticles the shorter form is employed, the one used earlier in the song of Debbora. Zadziwiające jest, że w Prześlij pełniejsze postaci względnej jest zawsze używane, podczas gdy w Canticles krótszy formie jest zatrudniony, z jednej używane wcześniej w pieśń Debbora. But in the same way Jeremias used the ordinary form in his prophecies, while in the Lamentations he repeatedly employed the shorter. Ale w ten sam sposób wykorzystywane Jeremias zwykłej postaci, w jego proroctwa, podczas gdy w Lamentations on zatrudniony wielokrotnie krótszy. The point is raised that Tirzah (vi, 4 - Heb.) is mentioned along with Jerusalem as the capital of the Kingdom of the Ten Tribes. Chodzi o to, że podniesione Tirsa (VI, 4 - Hbr.) Są wymienione wraz z Jerozolimy jako stolicy Królestwa na dziesięć pokoleń. The comparison, though, is made only as to beauty, and Tirzah had, above all, a reputation for loveliness. Porównanie, choć, jak się tylko do piękna, i Tirsa miał przede wszystkim reputację piękność. Many other commentators, as Bottcher, Ewald, Hitzig, and Kämpf, put the composition of the book in the time directly after Solomon. Wielu innych komentatorów, jak Bottcher, Ewald, Hitzig i Kampf umieścić skład książki w czasie bezpośrednio po Salomona. They assert that the action of the poem takes place in the northern part of Palestine, that the author is especially well acquainted with this section of the country, and writes in the form of the language used there. Oni twierdzą, że działania poematu rozgrywa się w północnej części Palestyny, że autor jest szczególnie dobrze zaznajomieni z tej części kraju, i zapisuje w postaci język używany tam. It is further said that Tirzah could only be compared with Jerusalem at the time when if was the capital of the Kingdom of the Ten Tribes that is after the age of Solomon but before the time when Samaria was the capital of the Northern Kingdom. Jest to kolejne Tirsa powiedział, że może być tylko w porównaniu z Jerozolimy w momencie, jeśli był stolicą Królestwa na dziesięć pokoleń, że jest po wiek Salomona, ale przed momentem Samarii było stolicą północnego Królestwa. All these reasons however, have more subjective than objective value. Wszystkie te powody jednak mieć bardziej subiektywne niż obiektywne wartości. No more convincing, finally, are the reasons that cause others to place the book in post-Exilic times; among such exegetes may be mentioned: Stade, Kautzsch, Cornill, Grätz, Budde, and Siegfried. Nr bardziej przekonujące, są przyczyny, które powodują innym miejscu książki w post-Exilic razy; wśród takich exegetes można wymienić: Stade, Kautzsch, Cornill, Gratz, Budde, i Siegfried. They support their theory by reference to many peculiarities of language and believe they even find traces of Greek influence in the song; but for all this there is a lack of clear proof. One poparcie swoich teorii w odniesieniu do wielu osobliwości języka i wierzyć nawet odnaleźć ślady greckiej wpływ na piosenkę, ale za tym wszystkim brak jest jednoznacznych dowodów.

Condition of the Hebrew Text Warunek hebrajskiego tekstu

Gratz, Bickell, Budde, and Cheyne believe that they have been able to prove the existence of various mistakes and changes in the text. Gratz, Bickell, Budde, a Cheyne wierzyć, że były one w stanie udowodnić istnienie różnych błędów i zmian w tekście. The passages referred to are: vi, 12; vii, 1; iii, 6-11; for alterations of the text see chapters vi and vii. Fragmenty, o których mowa są: VI, 12 VII, 1; iii, 6-11; do zmiany tekstu patrz rozdziały VI i VII.

Publication information Written by G. Gietmann. Publikacja informacji napisanej przez G. Gietmann. Transcribed by Joseph P. Thomas. The Catholic Encyclopedia, Volume III. Przepisywane przez Joseph P. Thomas. Encyklopedia Katolicka, tom III. Published 1908. Opublikowany 1908. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, November 1, 1908. Nihil obstat, 1 listopada 1908 roku. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. Remy Lafort, STD, cenzor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John Farley kardynał, arcybiskup Nowego Jorku


Song of Songs Song of Songs

Jewish Perspective Information Perspektywy żydowskiej informacji

ARTICLE HEADINGS: ARTYKUŁ z treścią:

Interpretation: Solomon as Bridegroom. Interpretacja: Salomon jako Oblubieniec.

Rustic Wedding. Ślub rustykalnym.

Date. Data.

One of the Five Megillot. Jeden z pięciu Megillot. The Hebrew title, , is commonly understood to mean "the most excellent of songs, composed by Solomon" (not "one of the songs composed by Solomon"); the title, however, is later than the poem, in which the relative pronoun is always Hebrajski tytuł, jest powszechnie rozumiana "najwspanialszych utworów, skomponowane przez Salomona" (nie "jednej z pieśni skomponowane przez Salomona"); tytuł, jest jednak później niż wiersz, w którym zaimek względny jest zawsze , never . The ancient versions follow the Hebrew; from the rendering in the Latin Vulgate, "Canticum Canticorum," comes the title "Canticles." , Nigdy. Starożytny następujące wersje w języku hebrajskim; od utylizacji w łacińskiej Wulgaty, "CANTICUM Canticorum" pochodzi tytuł "Canticles".

Interpretation: Solomon as Bridegroom. Interpretacja: Salomon jako Oblubieniec.

The oldest known interpretation of the Song (induced by the demand for an ethical and religious element in its content) is allegorical: the Midrash and the Targum represent it as depicting the relations between God and Israel. Najstarsza znana interpretacja Pieśni (wywołanej przez popyt na etyczne i religijne elementem w jego treści) jest dwuznaczne: z Midrasz i Targum reprezentowania go jako przedstawiające relacje między Bogiem a Izraelem. The allegorical conception of it passed over into the Christian Church, and has been elaborated by a long line of writers from Origen down to the present time, the deeper meaning being assumed to be the relation between God or Jesus and the Church or the individual soul. Alegorycznego koncepcji przeszło ono do chrześcijaństwa, a została opracowana przez długi wiersz pisarzy z Orygenesa do chwili obecnej, w głębszym znaczeniu jest za związek między Bogiem lub Jezusa i Kościoła lub poszczególnych duszy . The literal interpretation of the poem as simply a eulogy of married love had its representatives in early times (Theodore of Mopsuestia, and, to some extent, Abraham ibn Ezra), and, in the renaissance of the sixteenth and seventeenth centuries, was maintained by Grotius, Clericus, and others; but it is only in the last hundred years that this interpretation has practically ousted the allegorical. W dosłownym interpretacji wiersza jako po prostu pochwała miłości małżeńskiej miała swoich przedstawicieli we wczesnym razy (Theodore z Mopsuestia oraz, do pewnego stopnia, Abrahama ibn Ezra), oraz w renesansowy z XVI i XVII w., był prowadzony przez Grotius, Clericus, i inni, ale to dopiero w ostatnich stu lat, czy taka interpretacja ma praktycznie ousted alegorycznego. The Song is now taken, almost universally, to be the celebration of a marriage, there being, in fact, no hint of allegory in the text. Pieśń jest obecnie niemal powszechnie, do celebracji małżeństwa, nie będąc w rzeczywistości nie podpowiedź z alegoria w tekście. Obviously there are two principal personages, a bridegroom and a bride; but opinions differ as to who the bridegroom is. Oczywiście istnieją dwie główne postacie, A oblubieńca i oblubienicy, ale opinie różnią się co do tego, kto jest pan młody. If the title be accepted as genuine, it is a natural conclusion that the poem describes the nuptials of Solomon and a princess (the daughter of Pharaoh) or a country maiden (so Delitzsch and others). Jeśli tytuł zostanie przyjęte jako prawdziwe, to jest naturalne wniosku, że wiersz opisuje nuptials Salomona, a księżniczki (córki faraona) lub kraj panieńskie (tak Delitzsch i inne). But, apart from the question of date, this construction is proved impossible by the fact that the bridegroom is distinguished from Solomon in viii. Ale oprócz kwestii daty, to jest budowa okazały się niemożliwe ze względu na fakt, że pan młody jest odróżnić od Salomona w VIII. 11, 12, and probably, by revision, in vi. 11, 12, i prawdopodobnie, poprzez rewizję, w vi. 8, 9. 8, 9. To meet this difficulty it is assumed (by Ewald, Driver, and many others) that the bridegroom or fiancé is a young shepherd, and that Solomon is his would-be rival; that the king has carried off a beautiful rustic maiden (vi. 10-12) and has brought her to his palace in Jerusalem (i. 4), where he endeavors to win her affections; but that she, resisting the allurements of the court, remains true to her country lover, and is finally united to him (viii. 5-14). Aby sprostać tej trudnej sytuacji zakłada się (przez Ewalda, Driver, i wiele innych), że pan młody lub narzeczony jest młody pasterz, i Salomona, że jest jego niedoszły rywal, że król przeprowadziła się pięknym rustykalnym panieńskie (VI. 10-12) i sprowadził ją do swego pałacu w Jerozolimie (I. 4), gdzie usiłują wygrać jej uczucia, ale ona, allurements przeciwstawienie się do sądu, pozostaje wierny swoim kraju kochanka, a ostatecznie do zjednoczonej go (VIII. 5-14). This theory, however, rests on unwarranted interpretations of particular passages. Ta teoria, jednak opiera się na nieuzasadnione interpretacji poszczególnych fragmentów. The alleged rivalry between a king and a shepherd appears nowhere in the text: there is only one lover, as there is only one maiden; Solomon is introduced as an actor in only one place (iii. 6-11), and here he is represented as the shepherd bridegroom himself. Domniemanego rywalizacja między królem a pasterz pojawia się nigdzie w tekście: istnieje tylko jeden kochanek, ponieważ istnieje tylko jeden rodowe; Salomona został wprowadzony jako aktor tylko w jednym miejscu (III. 6-11), a tutaj jest on reprezentowane jako pasterz sam pan młody. Both the views described above (and the various modifications of them) regard the poem as a drama: it is divided by expositors into acts and scenes. It is, in fact, dramatically conceived (like the Job poem, for instance), since it consists not of narratives, but of lyric utterances put into the mouths of certain characters; but it is not a drama. Oba poglądy opisane powyżej (i różnych modyfikacji z nich) w odniesieniu poematu jako dramat: nie jest podzielona przez expositors na akty i sceny. To jest w istocie znacznie pomyślany (jak poemat oferty, na przykład), gdyż składa się nie z narracji, ale z wypowiedzi lirycznych wprowadzone do niektórych znaków ustami, ale nie jest to dramat. Not only is there no definite indication of time or place, all being vaguely rhapsodical; but there is no movement, no culmination or catastrophe. Nie tylko nie ma określony czas lub wskazanie miejsca, wszystkie są rhapsodical niejasno, ale nie ma ruchu, nie punkt kulminacyjny lub katastrofy. The marriage is already consummated in i. Małżeństwo jest już skonsumowane w i. 6 (and so in ii. 6, iv. 16-v. 1, vii. 9 [AV 8]); and the story is no farther advanced in viii. 6 (a więc w II. 6, iv. 16-v. 1, VII. 9 [AV 8]), a historia nie jest dalej rozwijane w VIII.

Rustic Wedding. Ślub rustykalnym.

Still another view regards the book as picturing the popular festivities held in Palestine in connection with the wedding-week. Of such festivities there are hints in the Old Testament (Judges xiv. 10-12; Jer. xvi. 9; Ps. xix. 6 [5]; comp. Matt. xxv. 1 et seq.); and Wetzstein (in his article "Die Syrische Dreschtafel," in Bastian's "Zeitschrift für Ethnologie," 1873, pp. 270 et seq., and in the appendix to Delitzsch's commentary on the Song) has given the details of the modern Syrian marriage celebration, in which he finds parallels to those of the poem. Jeszcze ktoś inny widok odniesieniu do książki jako zdjęciowej popularnych uroczystości, która odbyła się w Palestynie w związku ze ślubu tygodni. Tych uroczystości istnieją wskazówki w Starym Testamencie (sędziowie XIV. 10-12; Jr. XVI. 9; Ps. Xix. 6 [5]; komp. Matta. XXV. 1 i nast.); I Wetzstein (w jego artykule "Die Syrische Dreschtafel", w Bastian's "Zeitschrift für Ethnologie", 1873, pp. 270 i nast., A w dodatku do Delitzsch komentarze na Song) wydał szczegóły nowoczesnego syryjskie celebracji małżeństwa, w którym znajdzie paralele do tych z poematu. In the week succeeding the marriage the villagers assemble; the thrashing-board is set up as a throne, on which the newly married pair take their seats as "king" and "queen"; there are songs in praise of the physical charms of the pair, and dances, in which bridegroom and bride take part; especially noteworthy is the "sword-dance," performed by the bride with a naked sword in one hand (see vii. 1 [RV vi. 13]). W kolejnym tygodniu zawarcia małżeństwa zebranie mieszkańców, a cięgi pokładzie jest ustawiona jako tron, na którym nowo podjąć w związku małżeńskim parę miejsc ich jako "król" i "królową"; istnieją pieśni na cześć fizycznego z uroków pary i tańce, w których oblubieńca i oblubienicy brać udział; szczególnie godny uwagi jest "miecz-dance", wykonana przez pannę młodą z gołym mieczem w jednej ręce (patrz VII. 1 [RV VI. 13]). In accordance with this view the "king" of the poem, sometimes called "Solomon" (an imaginative designation of a person of ideal beauty), is the bridegroom; the "daughters of Jerusalem" are the village maidens in attendance on the bride; the royal procession of iii. 6-11 is that of the bridegroom (comp. Ps. xix. 6 [5]); the dialogues, descriptions of bodily charms, and other pieces are folk-songs; according to Budde, the name "Shulamite," given to the bride once (vii. 1 [vi. 13]), is equivalent to "Shunemmite," and isan imaginative reminiscence of the fair Abishag (I Kings i. 3). Some explanation such as this is required by the character of the book. Zgodnie z tym poglądem na "króla" z poematu, czasami nazywany "Salomon" (AN wyobraźnią wyznaczenia osoby idealne piękno), jest oblubieńcem; do "córki jerozolimskie" są miejscowości dziewcząt w obecności na oblubienicy; królewskiej procesja III. 6-11 to oblubieńca (Comp. Ps. xix. 6 [5]); dialogów, opisy ciała uroki i inne utwory-piosenki ludowe, zgodnie z Budde, nazwa " Shulamite ", zważywszy na raz oblubienicy (VII. 1 [vi. 13]), jest odpowiednikiem" Shunemmite, "isan wyobraźnią i wspomnienie o sprawiedliwe Abiszag (I Królowie i. 3). Niektóre wyjaśnienia jak jest to wymagane przez charakter książki. It is a collection of pieces in praise of the physical delights of wedded love. Jest to zbiór sztuk w chwale fizycznego zachwyca małżeński z miłości. The freeness of expression (especially in vii. 2-10 [1-9]), offensive to modern taste, is in accord with ancient custom (comp. Ezek. xvi., xxiii.; Prov. v. 16-20): it may be due in part also to the license of popular festivities. W freeness wypowiedzi (zwłaszcza w VII. 2-10 [1-9]), obraźliwe nowoczesnym smaku, jest w zgodzie ze starożytną niestandardowe (Comp. Ez. XVI., XXIII.; Prov. V. 16-20): może to być spowodowane po części także z popularnymi festyny licencji. It is not necessary, however, to suppose that the author has merely reproduced the songs of the rustic celebrations of his time; rather, a poet of high ability here sings of married love, following the lines of the festive customs, but giving free play to his imagination: such charm of style as the book shows is not to be looked for in rustic songs. The unity of the poem is one of emotion-all the situations reflect the same circumstances and the same sentiments. Nie jest jednak niezbędne, aby podejrzewać, że autor ma jedynie odtwarzane utwory z rustykalnym uroczystości swoim czasem, lecz poeta wysokiej zdolności tutaj śpiewa miłości małżeńskiej, po linie z uroczysty celne, ale dając darmowych gier do jego wyobraźni: taki urok stylu książka pokazuje, jak nie będzie patrzył w rustykalnym piosenek. Jedność poematu jest jednym z emocji-wszystkie sytuacje odzwierciedlają te same okoliczności i te same uczucia.

Date. Data.

The date of the Song is indicated by its literary form: the idyl is foreign to the Hebrew genius, and points to the time when the Jews imitated Greek models (Theocritus and Bion). Dnia Piosenka jest wskazany przez jego literacką formę: w idyl do obcych jest w języku hebrajskim geniusza, a punkty do czasu, gdy Żydzi naśladowała grecki modeli (Theocritus i Bion). The word (= "palanquin" [iii. 9]) appears to be the Greek φορεῖον; (iv. 13) was not introduced earlier than the later Persian period (for other late words see Driver, "Introduction"). Wyraz (= "palankin" [iii. 9]) wydaje się być greckie φορεῖον; (IV. 13) został wprowadzony nie wcześniej niż w późniejszym okresie Perski (dla innych słów późno patrz Driver, "Wprowadzenie"). The date of the book can hardly be determined precisely: it was probably composed in the period 200-100 BC; but some of the material may be older. Data książka może być precyzyjnie określone: to było prawdopodobnie złożony w okresie 200-100 pne, ale niektóre materiały mogą być starsze.

The discussions at the Synod of Jabneh (Jamnia) show that toward the end of the first Christian century the canonical authority of the Song was disputed in certain quarters (see Bible Canon, § 11). Probably the ground of opposition was its non-religious character: it does not contain the Divine Name (except "Yah" in viii. 6, Hebr., as an expression of intensity); its love is sensuous; and its only ethical element is the devotion of one man to one woman in marriage. It is quoted neither by Philo nor in the New Testament. Dyskusje na Synod Jabneh (Jamnia) pokazują, że pod koniec pierwszego wieku chrześcijańskiego kanonu organ Pieśni zostało zakwestionowane w niektórych kwartałach (patrz Biblia Canon, § 11). Prawdopodobnie z powodu sprzeciwu niebędących był jego religijne znak: nie zawiera Bożego Nazwa (z wyjątkiem "Yah" w VIII. 6, Hebr., jako wyraz intensywności), a jego miłość jest zmysłowym, a jego jedynym elementem jest etyczne poświęceniu jednego człowieka na jedną kobietę w małżeństwie . To przez przytoczona ani Philo, ani w Nowym Testamencie. But it appears to have gained popularity; and the probability is that at an early day it was interpreted allegorically by the sages, and that it was on the basis of such an interpretation that its canonicity was finally established. Ale wydaje się, że zyskał popularność, a prawdopodobieństwo, że na początku był to dzień allegorically interpretowane przez mędrców, i że na podstawie takiej interpretacji, że jego canonicity został ostatecznie ustalony. On its ritual use at Passover see Megillot, The Five. Na jej wykorzystanie w rytuał Paschy patrz Megillot, pięć.

Emil G. Hirsch, Crawford Howell Toy Emil G. Hirsch, Crawford Howell zabawka

Jewish Encyclopedia, published between 1901-1906. Encyklopedia żydowskich, opublikowanych między 1901-1906.

Bibliography: On the history of the interpretation: S. Salfeld, Das Hohelied Salomo's bei den Jüdischen Erklärern des Mittelalters, 1879; W. Bibliografia: Z historii interpretacji: S. Salfeld, Das Hohelied Salomó's bei den Jüdischen Erklärern des Mittelalters, 1879; W. Riegel, Die Auslegung des Hohenliedes in der Jüdischen Gemeinde und der Griechischen Kirche, 1898; E. Riegel, Auslegung des Hohenliedes Die in der Gemeinde Jüdischen griechischen und der Kirche, 1898; E. Reuss, La Bible (gives a conspectus of various schemes); CD Ginsburg, Song of Songs, 1857; Cheyne, in Encyc. Reuss, La Bible (daje konspekty różnych systemów); CD Ginsburg, Song of Songs, 1857; Cheyne, w Encyc. Bibl. sv Canticles. The traditional interpretation (Solomon as bridegroom) is given in Delitzsch's commentary, 1875; and the fuller dramatic interpretation (the shepherd lover) in: Ewald, Dichter, 1867; WR Smith, Canticles, in Encyc. sv Canticles. Tradycyjne interpretacji (Salomon jak oblubieniec) podana jest w Delitzsch z komentarzem, 1875; i pełniejsze dramatycznej interpretacji (pasterza kochanka), w: Ewald, Dichter, 1867; WR Smith, Canticles, w Encyc. Brit. 9th ed.; Rothstein, Das Hohe Lied, 1893; idem, Song of Songs, in Hastings' Dict. 9-ga ed.; Rothstein, Hohe Das Lied, 1893; idem, Song of Songs, w Hastings "Dict. Bible; Driver, Introduction (which gives a full outline of the schemes of Delitzsch and Ewald); Wetzstein, in Budde, The Song of Solomon, in The New World, 1894, vol. Biblia; Driver Wprowadzenie (co daje pełny przegląd systemów Delitzsch i Ewald); Wetzstein, w Budde, Pieśń Salomona, w nowym świecie, 1894, tom. iii.; idem, Commentary, in KHC; Siegfried, Commentary, in Nowack's Handkommentar; and Cheyne, lc On the relation between the Song and Theocritus: WM Fullerton, in Unitarian Review (Boston), July, 1886; DS Margoliouth, Lines of Defense of the Biblical Revelation, London, 1900. iii.; idem, Commentary, w KHC; Siegfried, Commentary, w Nowack's Handkommentar; i Cheyne, dz. cyt. W związku między Pieśni i Theocritus: WM Fullerton, w unitarne Review (Boston), lipiec, 1886; DS Margoliouth, linie Obronie biblijnej Apokalipsy, Londyn, 1900. On the meter: Budde's commentary; and on the Hebrew text: this and the commentaries of Graetz and Siegfried.EGHT Na metr: Budde komentarze, a na hebrajski tekst: ten i komentarze Graetz i Siegfried.EGHT


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest