Sobór w Konstancji

Informacje ogólne

Na Sobór w Konstancji (Konstanz), 1414-18, był 16. Sobór na kościół rzymskokatolicki.

Ona doprowadzona do końca Wielkiego Schizma, w którym kościół został podzielony przez stworzenie dwóch, a następnie trzy konkurujące ze sobą papieży.

Było zwołuje przez Antypapież Jan XXIII w nalegań Zygmunt Habsburg, ale pod przywództwem w conciliarists Gersona i Jean-Pierre d'Ailly rady szybko zadeklarowała swoją wyższość nad papiestwo, złożono dwie skarżący (Jan XXIII i Benedykt XIII), i naciśnięciu na zrzeczenie się trzeci (Grzegorz XII).

Nowy papież, Martin V, został wybrany przez Radę.

Przed odroczenia w 1418, Rada dekret, że z uprawnień ogólnego rady przełożonego, papieże mieli od tej pory spotykają się regularnie.

Ten dekret, jednak ostatecznie została wypowiedziana przez papiestwo.

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail
Chociaż starania Rady zmierzające do przeprowadzenia reformy Kościoła były mało skuteczna, to nie działać przeciwko husytów i Lollards.

Jan Huss zostało dopuszczone do udziału w radzie i bronić jego przyczyną, mimo gwarancji bezpiecznego postępowania, był potępiony jako heretyk i spalony na stosie.

T. Tackett

Bibliografia


Mundy, JH, a Woody, KM, eds., Rada Constance, trans.

Louise R. Loomis (1961).

Sobór w Konstancji - 1414-18

Informacje zaawansowane

Wstęp 1

[To jest wprowadzenie podanych przez Tanner w dekretów z ekumenicznego rad]

Ta Rada została wezwana przez Jana XXIII, papież w xdancex [1], przy wsparciu cesarza Zygmunta.

Rozpoczęła w dniu 5 listopada 1414 w katedrze w Konstancji, z wielu biskupów z całej Europy.

Biznes w Radzie była przedmiotem transakcji w sposób, który był w dużej mierze na nowy Sobór, a mianowicie były głosów oddanych przez nie indywidualne osoby, ale przez narody.

Rady, od samego początku, zaproponował trzy następujące tematy:

. 1.

Wprowadzają do jedności z powrotem do kościoła i do zakończenia schizmy, która dzieli Kościół od 1378 i rady, które odbyły się w Pizie w 1409, nie uzdrowiony, lecz raczej pogarsza, kiedy wybrany Aleksander V jako trzeci papież.

Kiedy otworzył Sobór w Konstancji, chrześcijanie należne posłuszeństwo trzech różnych papieży: należnej niektórych posłuszeństwo Grzegorz XII rzymskiego do innych stron Benedykt XIII w Avignon strony, a inni do Jana XXIII, który był wybrany po śmierci Aleksandra V . Jan XXIII i Benedykta XIII zostały złożone przez Radę, Grzegorz XII zrezygnował dobrowolnie.

Następnie Martin V został wybrany na papieża w dniu 11 listopada 1417 i był uważany za prawowitego papieża przez Kościół jako całość.

. 2. W celu zwalczenia herezje, zwłaszcza tych rozprzestrzeniania przez Johna Wyclif w Wielkiej Brytanii i przez Jana Husa i Hieronima z Pragi w Czechach.

. 3. Aby reformy uszkodzony moralności w Kościele.

To jednak było tylko częściowo w końcowej sesji Rady.

Z uwagi na ekumeniczny charakter sesji, istnieje spór o tych przed wyborami Martin V, a także o znaczeniu i życie homologacji, które dał do spraw transakcji przez Radę.

Dekrety zwłaszcza sesje 3-5 oraz dekret Frequens (sesja 39), wydają się postępować z Rady nauczania.

Sprzeciw został złożony do nich ze względu na prymat Biskupem Rzymu.

Nie ma wątpliwości, jednak, że uchwalenie tych dekretów nie było troski i opieki, aby wybrać sposób prawdziwy i pewny wyprzedzeniem w celu uzdrowić schizmy, a to może być wykonane tylko przez organ Rady.

Akty rada Constance zostały po raz pierwszy opublikowany przez Hieronima z Croaria na Hagenau w 1500 (Acta scitu dignissima docteque concinnata Constantiensis concilii celebratissimi = ASD), typowy przykład z tych aktów, które Rada w Bazylei miał nakazane, które mają być zestawione i ogólnie przyjęte w 1442.

Niniejsze wydanie z Basel streszczenie zostało zastosowane przez wszystkie zbiory ogólne rady (w tym Editio Romana, IV 127-300, mimo iż ignoruje Rady Bazylea).

Tych zbiorów, aż do Mansi (27, 529-1240), dodaje Dodatków różne.

H. von der Hardt, w jego wielką kolekcję źródeł na Sobór w Konstancji, przeprowadziła wydanie aktów i dekrety z Rady zgodnie z najbliższej wiarygodne dokumenty (Magnum oecumenicum Constantiense Concilium, w sześciu Tomes, Frankfurt-Lipsk 1696 -1700; Tome IV actorum Corpus et decretorum Magni Constantiensis concilii Ecclesiae de refor matione, Unione AC = Hardt wierze). Musimy przestrzegać von der Hardt i wydanie całej odnotowały jedynie zasady warianty przedstawione przez Veron.

My tylko wskazać, i nie są drukowane, dekrety odnoszące się do wewnętrznego zarządzania i Rady z kościoła i sądowych aktach.

Wprowadzenie drugiego

[Na e-edytor tekstu]

Dałem sesji konwencyjne numery "na" Sobór w Konstancji, tak aby uczynić odniesienie krzyżowych z innymi wydaniami łatwiejsze.

Jednakże jest to bardzo mylące, aby to zrobić.

Nikt nie powinien mówić o "na" Sobór w Konstancji, jednak z S Rady w Konstancji.

Nie było rady biskupów [i inni] początku 16. listopada 1414, która sama stylizacja ekumeniczny, ale prawdziwe papieża dnia nie rozpoznaje jako takie.

Nie było innej rady [nawet jeśli jego członkowie byli w tych pierwszych], którą zwołuje, przez pełnomocnika, w dniu 4 lipca 1415 i nie rozpoznaje jako ekumeniczny.

Do ratyfikacją "do" rady przez Martina piąty, podano w przypisie do sesji 45, była ratyfikacja wszystko ustalone "w sposób conciliar ... niniejszą Sobór w Konstancji", tzn. z jednej zwołuje w dniu 4 lipca 1415.

Celem wyrazy "w sposób conciliar" jest, w moim czytaniu, aby odróżnić prawdziwe [ekumenicznego] rady od fałszywych jeden.

Sprawa ma zasadnicze znaczenie dla możliwości doktryny katolickiej w nieomylność ekumenicznej rady, ponieważ naukę Watykan prymat papieski 1, są niezgodne z tymi z pierwszych [Non-ekumenicznego] Sobór w Konstancji [w szczególności słynnych sesji 5, Haec Sancta, który nauczał Koncyliaryzm], ale nie z tymi z drugiej [ekumenicznego] Jeden

Zasadnicze znaczenie dla mojego roszczenia jest kwestia prawdziwego papieża, który był i kiedy Sobór rzeczywiście powstała.

I z cytatem Phillip Hughes (przypisy są tutaj ujęte z Hughes' tekst):

"Tylko pięć tygodni po Baldassare Cossa tak meekly przyjęte przez Radę zdanie, ojców spełnione, aby pojawić się uroczyste zrzeczenie się z Gregory XII. Był w rzeczywistości, i do końca twierdził, że jest on w prawa, kanonicznie wybrany przedstawiciel linii, które Wrócił do Urban VI, ostatniego papieża, które mają być potwierdzone przez papieża jako katolicy wszędzie [2]. zrzeczenie zostało zaprojektowane i wykonane z opieki zdrowotnej w celu zabezpieczenia wszystkich, że Grzegorz twierdził, że jest i to zasługuje - i rzeczywiście, wymaga - o wiele więcej szczegółowe rozważania niż zwykle otrzymuje [3].

Grzegorz XII wysłał do Konstancji jako jego przedstawiciele jego opiekuna Carlo Malatesta, Panu Rimini, Dominikany i kardynał, Jan Domenici - do Konstancji rzeczywiście, ale nie do Rady Generalnej montowane tam przez władze, w imię, Jana XXIII.

Poselskich, Komisji było cesarza Zygmunta, przewodniczący w różnych biskupów i prałatów, których jego gorliwość w celu przywrócenia pokoju w Kościele musiał zebrać.

Do tych wysłanników - i Malatesta w pierwszej kolejności-Gregory oddał władzę zwołać jako Generalny Rady - aby zbierać, a nie do uznania - te montowane biskupów i prałatów; [4] i przez drugiego cielca [5] on uprawnionej do dymisji Malatesta do tej Rady generalny w jego imieniu.

Cesarza, biskupów i prałatów zgodę i przyjął rolę przypisuje Gregory.

I tak, na 4 lipca 1415.

Zygmunta, platerowane w szaty królewskie, opuścił tron miał zajmowane w poprzednich sesji na tronie umieszczony przed ołtarzem, jak w przypadku Przewodniczącego Zgromadzenia.

Gregory dwóch legates sobota jego boku stoi biskupów.

Byk był zlecanie odczytywane Malatesta i Domenici, aby zwołać Radę i dopuszczają niezależnie należy zrobić dla przywrócenia jedności i wytępienia do schizmy - z Gregory's wyraźny warunek, że nie należy wspomnieć o Baldassare Cossa, [6] jego przypomnienie, że z jego bardzo wyborach miał zobowiązała się do dymisji, jeśli w ten sposób mógłby on naprawdę dobrą pracę wcześniej jedności, a jego twierdzenie, że jest rzeczywiście papieskiej godności jego kanonicznie wybrany jako następca Urban VI.

Malatesta następnie delegować swoich kolegów wysłannik, kardynał Jan z Domenici, do wymówienia formalnego zwołania operacyjny słowa [7]; i montaż - ale na swój sposób - zgodził się być zatem zwołuje, upoważnione i potwierdzone w imię "z że pan, który w swoim posłuszeństwa nazywa się Gregory XII "[8].

Rada oświadczyła, że obok wszystkich kanonicznych piętnuje nałożone z powodu schizmy zostały zniesione, a byka, który został odczytany przez Gregory Malatesta upoważniony do dokonania aktu zrzeczenie [9] i obiecał rozważyć jako ratum gratum et firmum, zawsze i nieodwołalne, Malatesta, niezależnie, jako jego pełnomocnik, powinien wykonać.

W wysłannik zwrócił się do Rady, czy wolisz w związku z rezygnacją natychmiast, lub że powinno zostać opóźnione do Piotra de Luna decyzji był znany.

Rada wolała obecnej chwili.

Go ratyfikowały wszystkie Grzegorz XII na akty, które wpłynęło jego kardynałów, jak kardynałowie, obiecał, że jego oficerowie powinni zachować ich stanowisk i oświadczył, że jeśli Gregory był od zakazem ponownego wyboru jako papież, było to tylko dla spokoju Kościoła, a nie od wszelkich osobistych niegodności.

Potem wielki zrzeczenie zostało dokonane [10], "... Renuncio et Cedo... Et resigno... HAc sacrosancta w universali concilio et synodo, sanctam Romanam et universalem eccleciam repraesentante", a Rada przyjęła go [11], ale ponownie jako dokonane "ze strony tego pana, który w swoim posłuszeństwa został powołany Grzegorz XII".

Te Deum i został śpiewana nowe wezwania sporządzane wzywającą Piotra de Luna, aby uzyskać zgodę Rady władzy.

Praca w Pizie była już prawie cofnąć, a przez tę Radę, które z pochodzenia, był kontynuacją Pisa.

Wyraziła zniosła xdancex papieża których Pisa, z gryzący słowy, odrzucił jako schizmatycki, a nie papieża. "

Phillip Hughes Historia Kościoła, p289-291

SESJA 1 - 16 listopada 1414

[W sprawach, które mają być traktowane w Radzie, w jakiej kolejności i które przez urzędników [12]]

Jan, biskup, sługa sług Bożych, w przyszłości nagrać.

Zamierzających wykonywać te rzeczy, które zostały ogłoszone na posiedzeniu Rady w Pizie [13] przez naszego poprzednika szczęśliwy pamięci papieża [14] Aleksander V, w odniesieniu do wzywania nową Rady Ogólnej, ale wcześniej zwołuje niniejszym Rady w pismach naszych , Treści, które mamy zamówione zostanie wstawiona tutaj:

Jan, biskup ...

[15]

Mamy więc wraz z naszego Czcigodni Bracia, z kardynałów świętego Kościoła rzymskiego, a nasz sąd do tego miasta w Konstancji na czas powołania.

Obecnych tu przez łaski Bożej, teraz chcą z radą tego świętego Synodu, aby uczestniczyć w pokoju, wyniesienie i reformy kościoła i na ciszę ludu chrześcijańskiego.

W takich trudne sprawy, nie ma prawa powoływać się na swoje własne siły, lecz raczej zaufanie powinno być umieszczone w pomoc Bożą.

Dlatego, aby rozpocząć z Kultu Bożego, że dekret, za zgodą rady tego świętego, że masa specjalne do tego celu powinny być dzisiaj powiedział.

Masa ta została już właściwie obchodzi, przez łaskę Bożą.

Teraz dekret, że taka masa ma być obchodzony w tym collegially i wszystkie inne Collegiate Church tego miasta, czy świeckiego czy regularnie, raz w tygodniu, a mianowicie w każdy piątek, na czas trwania tej świętej rady.

Ponadto, aby wierni mogą poświęcić się tej świętym celebracji najbardziej żarliwie, którą oni sami czują się odświeżony przez większe dar łaski, to relax, mercifully w Panu, następujących kwot nakazała pokuty do każdego i wszystkich z nich, który jest prawdziwie skruszony i wyznał: dla każdego masa, rok kapłanem na docenianie i czterdzieści dni na tych, którzy są obecni na niego.

Ponadto, będziemy nawoływać naszych Czcigodni Bracia, z kardynałów świętego Kościoła rzymskiego, jak i Patriarchów, Arcybiskupów i Biskupów, a nasz ukochany wybrał synów, Opatów i inne w kapłaństwie, poboznie do świętowania tej masy raz w tygodniu, aby powyższy boskiej pomocy może być implored; i udziela odpustów do samego celebransa i tych, którzy są obecni na masę.

My nawoływać w Panu, ponadto każdego i wszystkich, którzy w imię chwały Chrystusa, tak aby pożądany wynik, aby tak wielkie sprawy można uzyskać, aby dać sobie wszelkich starań, aby modlitwą, postem, jalmuzne i innych dzieł pobożnych, tak że Bóg może być placated przez naszych i ich pokory, a więc racz udzielić szczęśliwy wynik do gromadzenia tego świętego.

Biorąc ponadto, że Rada powinna traktować specjalnie w tych sprawach, które dotyczą wiary katolickiej, zgodnie z godną pochwały praktyki wczesnego rady, a świadomość, że takie rzeczy popyt staranności, wystarczającą ilość czasu i badań, ze względu na ich trudność, więc mamy Zachęcam wszystkich tych, którzy są dobrze w Piśmie Świętym, aby rozważać i leczeniu, zarówno w siebie i innych, o tych rzeczach, które wydają się być dla nich pożyteczne i stosowne w tej sprawie.

Niech wprowadzą takie rzeczy do naszego zawiadomienia oraz że z tego świętego Synodu, jak tylko można wygodnie, tak aby w odpowiednim czasie nie może zostać podjęta decyzja, co, jak się wydaje, powinny być przechowywane i jakie repudiated dla zysku i zwiększenia tej samej wiary katolickiej.

Niech szczególnie rozważać na różne błędy, które są kiełkującego powiedział, że w niektórych miejscach, w różnych czasach, zwłaszcza w tych, które pojawiły się rzekł do niektórych z Wyclif John nazwie.

My nawoływać ponadto, wszyscy katolicy zebrali się i inni, którzy wejdą do tego świętego Synodu, że powinny one starać się myśleć w sprawie, do kontynuacji i doprowadzenia do nas, i tym samym święte Synodu, które tych spraw przez organ katolików Doprowadziło może być, jeśli Bóg jest skłonny do prawidłowego reformacji i do pożądanego pokoju.

Bo to jest nasz zamiar i że wszyscy, którzy są montowane na ten cel nie może powiedzieć, konsultuje i nie na temat, z pełną wolnością, każdego i wszystkich rzeczy, które ich zdaniem odnoszą się do wyżej wymienionych.

W porządku, jednak, że reguły mogą być obserwowane w procedurze tego świętego Synodu w odniesieniu do rzeczy, co mają powiedzieć i postanowiła, działania, jakie należy podjąć i regulacji celnych, uważamy, że należy odwołać się do praktyki starożytnych przodków, które są najlepiej nauczyłem się od kanonu Rady Toledo, którego zawartość musimy postanowiła wstawić tu [16]:

Nikt nie powinien wykrzyczeć na lub w inny sposób zakłócają kapłanami Pana, kiedy siedzieć w miejscu błogosławieństwo.

Nikt nie powinien powodować zakłóceń przez opowiadając historie lub bezczynności lub żarty, co jest jeszcze gorsze, przez spory uparta.

Jak mówi apostoł, jeśli ktoś uważa siebie religijnych i nie wędzidełko języka, ale jego zwodzi jego serce, a następnie jego religia jest daremne.

Dla wymiaru sprawiedliwości traci swoją cześć, kiedy milczenie sąd jest zakłócony przez tłum ludzi burzliwym.

Jak mówi prorok, z należytym szacunkiem do wymiaru sprawiedliwości jest milczenie.

W związku z tym, co jest omawiane przez uczestników, lub jest proponowany przez osoby składającej oskarżenia, powinny być określone w cichej dzwonka tak, że słuchają "zmysły nie są zakłócone przez kontrowersyjne głosy i nie osłabiać autorytetu sądu przez ich zgiełk .

Kto uważa, że wyżej wymienione rzeczy nie powinny być przestrzegane podczas posiedzenia Rady jest, a zakłóca go hałas lub dissensions lub jests, w przeciwieństwie do tego, co zakazane tutaj, opuszcza zespół, dishonourably pozbawiona prawa do uczestniczenia, zgodnie z przykazanie z Bożego prawa (przy czym jest to przykazał: wypędził szyderca, a rozgrywka będzie się z nim), a on będzie pod zdanie ekskomunika za trzy dni.

Ponieważ może się zdarzyć, że niektórzy z uczestników nie będzie w ich prawowitego miejsca, ale dekret, z świętych tej Rady, że nie narusza się pojawić do kościoła lub jakiejkolwiek osoby w związku z niniejszą umową siedzenia.

Ponieważ niektórych ministrów i urzędników są wymagane w celu tego, że Rada może kontynuować, mamy zatem delegować, z tego świętego Rady, tych poniżej nazwę, a mianowicie nasz ukochany synów ...

[17]

SESJA 2 - 2 marca 1415

[Jan XXIII publicznie daje do dymisji pontyfikatu]

SESJA 3 - 26 marca 1415

[Dekretów w sprawie integralności i upoważnienia Rady, po papieża-y lotem [18]]

Za zaszczyt, uwielbienie i chwałę Trójcy Przenajświętszej, Ojca i Syna i Ducha Świętego, i do uzyskania na ziemi, do ludzi dobrej woli, w pokoju było bosko obiecał, że w kościele Bożego, tego świętego Synodu, zwany święty ogólne Sobór w Konstancji, odpowiednio zmontowane tutaj w Duchu Świętym w celu doprowadzenia do unii i reformy wspomnianego kościoła w jego głowie i użytkowników, rozpoznaje oświadcza, definiuje i ordains następująco.

Po pierwsze, że tego Synodu była i jest słusznie i prawidłowo wezwani do tego miasta w Konstancji, i również został słusznie i prawidłowo się rozpoczął i utrzymywane.

Dalej, że ten święty rady nie został rozpuszczony przez Pana naszego wyjścia z Konstancji papieża, lub nawet przez wyjścia innych prałatów lub jakiejkolwiek innej osoby, ale nadal w jej integralności oraz organ, nawet jeśli do sprzeczne dekrety zostały dokonane lub dokonuje się w przyszłości.

Dalej, że ten święty Rady nie powinny i nie mogą zostać rozwiązane, aż do obecnej schizmy został całkowicie usunięty i do kościoła została w zreformowanej wiary i moralności, w głowę i użytkowników.

Dalej, że ten święty Rady nie może być przeniesiony do innego miejsca, za wyjątkiem uzasadnionych przyczyn, które mają być omawiane i przyjęte przez Radę tej świętej.

Dalej, że prałatów i innych osób, które powinny być obecne na tym rady nie mogą odbiegać od tego miejsca, zanim została zakończona, z wyjątkiem uzasadnionych przyczyn, które ma być badane przez osoby, które zostały lub będzie deputed przez tego świętego Rady .

Gdy powodu zostało przebadane i zatwierdzone, mogą odstąpić za zgodą osoby lub osób w organ.

Gdy odchodzi indywidualnych, jest on zobowiązany do wydania jego mocy, aby pobyt innych osób, pod groźbą prawa, jak również do innych osób mianowanych przez Radę tego świętego, i tych, którzy działają w sprzeczności są ścigane.

SESJA 4 - 30 marca 1415

[Dekrety Rady z dnia na jej władze i integralności, w formie skróconej przez czytać kardynałem Zabarella]

W imię świętej i niepodzielnej Trójcy, Ojca i Syna i Ducha Świętego Amen.

Ten święty Synod w Konstancji, który jest Rada Ogólna, dla zwalczania obecnego schizmy i dostosowanie do jedności i reformy Kościoła Bożego w głowę i użytkowników, słusznie zebrali w Duchu Świętym na chwałę Boga Wszechmogącego, ordains, określa, dekrety, rozpoznaje i deklaruje się w następujący sposób, aby w tym Unii Europejskiej i reformy kościoła Bożego można uzyskać tym łatwiej, bezpiecznie, swobodnie i owocnie.

Po pierwsze, że tego Synodu, legalnie montowane w Duchu Świętym, stanowiących ogólne radę, reprezentujący Kościół katolicki zbrojny, ma prawo natychmiast od Chrystusa, i że każdy, niezależnie od państwa lub godności, nawet papieski, jest zobowiązany do stosuj je w tych sprawach które odnoszą się do wiary i do zwalczania wspomnianym schizmy.

[19]

Dalej, że nasze święte panie Pope John XXIII nie może przenieść lub przeniesienie Kurii Rzymskiej i urzędów publicznych, lub jego lub ich urzędników, z tego miasta do innego miejsca, ani bezpośrednio ani pośrednio zmusić osób z biura powiedzial do niego następujące , Narady i bez zgody tego samego świętego Synodu, co odnosi się do tych urzędów czy urzędników, których nieobecność przez Radę będzie prawdopodobnie rozpuszczone lub doznały uszczerbku.

Jeśli ma on działał w sprzeczności w przeszłości lub w przyszłości, czy ma on w przeszłości, obecnie lub w przyszłości błyskiem wszelkich procesów lub mandatów lub kościelnych piętnuje lub jakichkolwiek innych sankcji wobec urzędników powiedział lub jakiegokolwiek Zwolennicy tej drugiej rady, z której wynika, że powinno się go potem wszystko jest nieważne iw żaden sposób nie są wspomniane procesy, piętnuje i kar, które mają być posłuszni, ponieważ są one nieważne, a one są nieważne.

Wspomnianych urzędników są raczej do wykonywania swoich biur we wspomnianym mieście Konstancji, oraz przeprowadzić je swobodnie jak poprzednio, tak długo, jak tego świętego Synodu jest w posiadaniu wspomnianego miasta.

Dalej, że wszystkie tłumaczenia prałatów i depozycji tej samej lub jakiejkolwiek innej osoby beneficed, odwołania commendams i prezenty, admonitions, piętnuje kościelnych, procesów, wyroków, działa niezależnie i została lub zostanie wykonana lub osiągnięte przez naszych powyższy panie i jego urzędników lub commissaries, od czasu jego wyjazdu, aby szkody przez Radę lub jej Zwolennicy, wobec kibiców lub uczestników tej świętej rady, lub ze szkodą dla nich ani jednego z nich, niezależnie od sposobu ich mogły być lub są dokonywane lub zrobić, wbrew woli zainteresowanych osób, to w mocy samego prawa nieważna, unieważniony, nieważne i nieważne, i nie wpływa ani chwili, a przez Radę jej organ quashes, i unieważnia unieważnia je.

[Dalej było zgłoszone i postanowiła, że trzy osoby powinna być wybrana z każdego narodu, którzy wiedzą, zarówno z powodów tych, które chcą odejść i kar, które powinny być zadane na tych odchodzących bez zezwolenia.

[20]]

Dalej, że dla zachowania jedności nowych kardynałów nie powinny być tworzone.

Co więcej, bo ze względu na oszustwa lub nadużycia niektóre osoby mogą być uznane zostały dokonane niedawno kardynałów, ten święty Rady oświadcza, że osoby te nie mogą być traktowane jako kardynałowie, którzy nie byli publicznie uznawane i utrzymywane za takie w czasie naszej pan papież wyjazdem z miasta w Konstancji.

SESJA 5 - 6 kwietnia 1415

Słynny dekret Haec Sancta sprzecznych Watykan prymat papieski 1 w / nieomylność.

[Zarządzenia Przewodniczącego Rady, dotyczące jej władzy i integralności, które zostały skrócone przez Zabarella kardynał w poprzedniej sesji, wbrew woli narodów, które są teraz przywracane, powtarzające się i potwierdzone przez publiczne dekretu]

W imię świętej i niepodzielnej Trójcy, Ojca i Syna i Ducha Świętego.

Amen. Ten święty Synod w Konstancji, który jest Rada Ogólna, dla zwalczania obecnego schizmy i dostosowanie do jedności i reformy Kościoła Bożego w głowę i użytkowników, słusznie zebrali w Duchu Świętym na chwałę Boga Wszechmogącego, ordains, określa, dekrety, rozpoznaje i deklaruje się w następujący sposób, aby w tym Unii Europejskiej i reformy kościoła Bożego można uzyskać tym łatwiej, bezpiecznie, swobodnie i owocnie.

Po pierwsze, oświadcza, że legalnie montowane w Duchu Świętym, stanowiących ogólne radę i reprezentujących Kościoła Katolickiego zbrojny, to ma prawo natychmiast od Chrystusa, i że każdy, niezależnie od państwa lub godności, nawet papieski, jest zobowiązany do stosuj je w tych sprawach które odnoszą się do wiary, do zwalczania wspomnianym schizmy i ogólnej reformy wspomnianego kościoła w Boży głowy i członków.

Dalej, to oświadcza, że każdy, niezależnie od stanu, Członkowskiego lub godności, nawet papieski, który odmawia posłuszeństwa contumaciously przeszłości lub przyszłości mandaty, statut, nakazów nakazów lub tej świętej Rady lub jakichkolwiek innych legalnie zmontowane Rady Generalnej, w zakresie wyżej wymienionych rzeczy lub sprawach związanych z nimi, poddaje się dobrze zasłużoną pokutę, chyba że się nawraca, i są należycie ukarany, nawet poprzez odwołanie, jeśli to konieczne, wspiera innych przepisów prawa.

Następnie rzekł do świętego Synodu ordains i określa, że Pan Pope John XXIII nie może przenieść lub przeniesienie Kurii Rzymskiej i urzędów publicznych, lub jego lub ich urzędników, od miasta do innego miejsca, Konstancja, ani bezpośrednio ani pośrednio zmusić powiedział urzędników, aby iść za Nim, narady i bez zgody tego samego świętego Synodu.

Jeśli ma on działał w sprzeczności w przeszłości lub w przyszłości, czy ma on w przeszłości, obecnie lub w przyszłości błyskiem wszelkich procesów lub mandatów lub kościelnych lub piętnuje wszelkie inne kary, przeciwko powiedział urzędników lub wszelkie inne Zwolennicy tej świętej rady, z której wynika, że powinny one iść za Nim, to wszystko jest nieważne iw żaden sposób nie są wspomniane procesy, piętnuje i kar, które mają być posłuszni, ponieważ są one nieważne.

Wspomnianych urzędników są raczej do wykonywania swoich biur we wspomnianym mieście Konstancji, oraz przeprowadzić je swobodnie jak poprzednio, tak długo, jak tego świętego Synodu, który odbędzie się w godz wspomnianego miasta.

Dalej, że wszystkie tłumaczenia prałatów, lub depozycji tej samej lub jakiejkolwiek innej osoby beneficed, urzędników i administratorów, odwołania commendams i prezenty, admonitions, piętnuje kościelnych, procesów, wyroków i niezależnie została lub zostanie wykonana lub dokonanego przez wyżej wymienione panie papieża Jana lub jego urzędników lub commissaries, od początku tej Rady, na szkodę danej rady lub jego Zwolennicy, wobec kibiców lub uczestników tej świętej rady, lub ze szkodą dla nich lub z jednym z nich, bez względu na sposób mogą one były lub są dokonywane lub zrobić, wbrew woli zainteresowanych osób, są przez ten sam fakt, w sprawie upoważnienia rady tego świętego, null, unieważniony, nieważne i nieważne, a nie skutkiem lub chwila, a przez Radę jej organ quashes, unieważnia i unieważnia je.

Dalej, to oświadcza, że Pan Pope John XXIII i wszystkich prałatów i innych osób wezwanych do tego święte rady, a pozostałym uczestnikom tego samego Synodu, mieli zapewniony i zrobić teraz korzystać z pełnej wolności, tak jak zostało to widoczne w świętej powiedział Rady, a naprzeciwko nie został doprowadzony do ogłoszenia wyżej wymienionego wezwanych osób lub wspomnianej Rady.

Wspomnianych świętych rady świadczy o tym przed Bogiem i ludźmi.

[21]

SESJA 6 - 17 kwiecień 1415

[Na tej sesji było między innymi drobne obrad, dekrety o przyjęciu urzędu cenzor w sprawie Pope John XXIII jego zrzeczenia się i papiestwo o zamieszczenie Jerome z Pragi.]

SESJA 7 - 2 maja 1415

[Na tej sesji było, że dekret papieża Jana powinny być publicznie wezwani do stawiennictwa i Jerome z Pragi, teraz za niestawiennictwo, powinny być powtarzane.]

Sesja 8 - 4 maja 1415

Ta najświętsza Synod w Konstancji, który jest ogólnym Rady i reprezentuje Kościół katolicki i jest legalnie montowane w Duchu Świętym, dla zwalczania obecnego schizmy i eliminacji błędów i herezje kiełkowanie, które są pod jego cieniu i na Reforma kościoła, to jej wieczystego rekordzie działa.

[Sentence potępiając różnych artykułów Jana Wyclif]

Uczymy się od pism i czyny świętych ojców, że bez wiary katolickiej, które (jak mówi Apostoł) niemożliwe jest proszę Boga, często fałszywe zaatakowane przez zwolenników tej samej wiary, czy raczej przez assailants perwersyjne, a przez tych, którzy, pragnąc światowej sławie, są prowadzone przez dumni ciekawości wiedzieć więcej, niż powinien, i że została obroniona wobec takich osób przez Kościoła duchowego wiernych rycerzy uzbrojonych w tarczę wiary.

Rzeczywiście tego rodzaju wojen były prefigured fizycznego w wojnach z Izraelita ludzi przed bałwochwalczy narodów.

Dlatego w tych świętych wojen duchowe Kościoła Katolickiego, oświetlone w prawdy wiary przez promienie światła z góry oraz wieki pozostała nieskazitelna przez Pana i opatrzności za pomocą patronatem świętych, nie tryumfował w większości świetnie ciemności Błąd jak rozrzutnik nad wrogami.

W dzisiejszych czasach jednak, że stary wróg jest zazdrosny i podburzyli nowe konflikty, tak aby te zatwierdzone w tym wieku mogą być ujawnione.

Ich liderem i książę był fakt, że pseudo-Christian John Wyclif.

On uparcie twierdzili, i nauczył wielu artykułów w stosunku do religii chrześcijańskiej i katolickiej wiary, podczas gdy był żywy.

Mamy zdecydowała, że czterdzieści pięć artykuły powinny być określone na tej stronie w następujący sposób.

. 1.

Materiał substancji chleba, i podobnie materiału substancji wina pozostaje w sakramencie ołtarza.

. 2.

Wypadków chleba nie pozostają bez ich temat w sakramencie powiedział.

. 3.

Chrystus nie jest identycznie i naprawdę obecny w sakramencie powiedział we własnym ciała persona.

. 4.

Jeżeli biskup lub kapłan jest w grzechu śmiertelnego, nie nakazać lub confect lub poświęcisz lub baptise.

. 5.

Że Chrystus ustanowił masa nie ma podstawę w Ewangelii.

. 6.

Bóg powinien bya diabła.

7. Jeśli osoba jest należycie skruchy, wszystkie zewnętrzne spowiedzi jest zbędny i bezużyteczny dla niego.

8. Jeżeli papież jest cholernie foreknown jak i zła, a zatem jest diabelskie, on nie ma władzy nad wiernymi nadany mu przez nikogo, z wyjątkiem być może przez cesarza.

9. Nikt nie powinien być traktowany jako papież Urban VI po.

Przeciwnie, ludzie powinni żyć jak Grecy, w ramach własnych ustaw.

10. Jest przeciwko Pismo Święte dla duchownych do posiadłości.

11. Prałat nie powinien przeklinać chyba że ktoś wie, że pierwsze osoby zostały excommunicated przez Boga, kto czyni to w ten sposób staje się heretycki i excommunicated osoby.

12. A prałat excommunicating jeden duchownego, który zaapelował do króla lub króla Rady jest zdrajcą w ten sposób do króla i królestwa.

13. Zatrzymać tych, którzy głosząc słowo lub zapoznaniu się z Boga na konto o ekskomunika wydawane są przez mężczyzn sobie excommunicated i będą traktowane jako zdrajcy Chrystusa w dniu wydania wyroku.

14. Jest to zgodne z prawem dla każdego diakona lub kapłana, aby głosić słowo Boże bez pozwolenia od Stolicy Apostolskiej lub z biskupem katolickim.

15. Nikt nie jest panem cywilnego lub prałat lub biskup, podczas gdy jest on w grzechu śmiertelnego.

16. Świeckie panów może konfiskaty dóbr doczesnych z kościoła według własnego uznania, gdy ci, którzy posiadają nich sinning zwykle, to znaczy sinning z nawyku, a nie tylko w szczególności czynów.

17. Ludzi grzesznych władców poprawne może według własnego uznania.

18. Dziesięciny są czysto jałmużnę, a parafian może wstrzymać na nich będzie ze względu na ich prałatów "grzechów.

. 19.

Specjalne modlitwy stosowane przez prałatów lub religijnych do konkretnej osoby korzystają mu nie więcej niż ogólny modlitwy, jeśli inne rzeczy są równe.

20. Kto daje jałmużnę do braci jest co excommunicated.

21. Kto wejdzie jakiegokolwiek zakonu jakiejkolwiek, czy to z possessioners lub mendicants, staje się mniej apt i nadaje się do przestrzegania Bożych poleceń.

22. Świętych, którzy założyli zakony zgrzeszyłem w ten sposób.

23. Członków zakonów nie są członkami religii chrześcijańskiej.

24. Bracia zobowiązani są do ich uzyskania żywności o pracę ręczną, a nie poprzez żebranie.

[22]

25. Wszystkie są simoniacs, którzy wiążą się modlić dla ludzi, którzy pomagają im w sprawach doczesnych.

. 26.

Modlitwa foreknown jak ktoś cholernie zysków nikogo.

27. Wszystko, co się stało z absolutną koniecznością.

. 28.

Potwierdzanie młodych, ordaining duchownych i consecrating miejsca zostały zarezerwowane dla papieża i biskupów, ponieważ ich zachłanność na zysk czasowy i honoru.

. 29.

Uniwersytety, miejsca studiów, kolegia, stopni naukowych i akademickich ćwiczeń w tych instytucjach zostały wprowadzone przez próżno pogańskim duchem i korzyści kościoła tak mało, jak działa diabeł.

30. Ekskomunika przez papieża lub jakiekolwiek prałat nie należy obawiać, gdyż jest to wotum nieufności o Antychrystem.

31. Ci, którzy Znaleziono domach zakonnych grzech, i tych, którzy je wprowadzić należą do diabła.

32. Jest przeciwko Chrystusa polecenie, aby wzbogacić duchownych.

. 33.

Papież Sylwester i cesarza Konstantyna naruszył nadaniu kościoła.

34. Wszystkich członków żebrak zamówienia są heretyków, i tych, którzy dają im jałmużnę są excommunicated.

35. Ci, którzy wprowadzić religijnych lub innych zamów tym samym stać się niezdolny do obserwacji Boże przykazania i idące za tym idzie do królestwa niebieskiego, chyba że je opuścić.

. 36.

Papieża ze wszystkimi jego duchownych, którzy są własnością heretyków, za bardzo powodu, że nieruchomość, a więc wszystkich, którzy są abet nich, a mianowicie wszystkie świeckie i innych władców świeckich.

. 37.

Rzymskiego kościoła jest synagogą Szatana, a papież nie jest natychmiastowy i bezpośredni wikariusz Chrystusa i apostołów.

. 38.

W decretal litery są apokryficzny i uwodzić ludzi od Chrystusa wiary, i duchownych, którzy ich badania są głupcami.

. 39.

Cesarza i świeckich panów były uwiedziony przez szatana, aby ufundować kościół z dóbr doczesnych.

40. Wybory do papieża przez kardynałów został wprowadzony przez diabła.

41. Nie jest konieczne do zbawienia, aby sądzić, że Kościół rzymski jest najwyższe wśród innych Kościołów.

[23]

. 42.

To jest śmieszne, aby wierzyć w odpustów papieży i biskupów.

. 43.

Przysiegi podjętych w celu potwierdzenia cywilnych i handlowych umów między ludźmi są niezgodne z prawem.

. 44.

Augustyna, Benedykta i Bernarda są cholernie, o ile nie żałowali o własność nieruchomości i mając założył i wpisuje zakonów, a tym samym są one wszystkich heretyków od papieża aż do najniższej religijnych.

45. Wszystkie zakony zostały wprowadzone zarówno przez diabła.

[Potępienie Wyclif książek]

Tej samej książki napisał John Wyclif zwane przez niego Dialogus i Trialogus i wiele innych traktatów, dzieł i broszur, w którym uwzględnione i nauczał powyższe i wiele innych artykułów damnable.

On wydał książki do czytania publicznych, w celu publikuje swoje perwersyjne doktryny, a następnie z nich wiele skandali, straty i zagrożenia dla dusz w różnych regionach, zwłaszcza w królestw Anglii i Czechach.

Kapitanów i lekarzy z uniwersytetami i dom studiów w Oxfordzie i Pradze, sprzeciwiającego się z Bożą moc tych artykułów i książek, później potwierdzona powyższych artykułów naukowych w formie.

Byli potępieni, co więcej, przez większość wielebny ojców, którzy byli wówczas arcybiskupów i biskupów z Canterbury, York i Pradze, legates do Stolicy Apostolskiej w królestw Anglii i Czechach.

Wspomnianego arcybiskup Pragi, delegat Stolicy Apostolskiej z tego sprawy, także sądownie dekret, że książki tego samego Johna Wyclif miały być spalony, a on zakazal czytania tych, które przetrwały.

Po tych rzeczy musiał ponownie został doprowadzony do zawiadomienia o Stolicy Apostolskiej oraz Rady Generalnej, Biskupem Rzymu potępił powiedział książek, broszur i traktatów w ostatnim czasie w posiadaniu Rady Rzymu [24], nakazując im być publicznie spalona i ściśle Zakazanie każdy chrześcijanin wezwał do odważą się czytać, tłumaczyć, lub posiadają wszelkie wykorzystanie jednego lub więcej z wymienionych książek, tomów, traktaty i broszur, a nawet cytują je publicznie lub prywatnie, z wyjątkiem aby je odrzucić.

W porządku, że ten najbardziej niebezpiecznych i faul doktryny mogą być wyeliminowane z kościoła w środku, kazał, by jego apostolskiej i władzy kościelnej, pod rygorem naganę, że wszystkie takie książki, traktaty, wielkości i broszur należy pilnie poszukiwać przez lokalne Ordynariusze , a następnie powinny być publicznie spalony, a on dodał, że w razie potrzeby tych, którzy nie są posłuszni wobec przetargu powinny być jak gdyby byli promotorami herezji.

Ten święty Synod miał powyższy czterdzieści pięć artykułów zbadane i często uważany przez wielu najbardziej czcigodny ojców, kardynałów z rzymskiego kościoła, biskupów, Opatów, mistrzowie teologii, lekarzy w obu ustaw i wielu widocznych osób.

Po tych artykułów zostały zbadane stwierdzono, jak rzeczywiście tak jest, że niektóre z nich rzeczywiście wiele, były i są notorycznie heretycki i zostały potępione przez świętych ojców, inni są błędne, ale nie katolicki, inni gorszącym i bluźnierczy, niektóre obraźliwe dla pobożnych uszu, a niektóre wysypki i obrazoburczy.

Stwierdzono również, że jego książki zawierają wiele innych podobnych wyrobów i wprowadzenia do nauczania Kościoła Bożego, który jest nietrzeźwy i wrogo nastawieni do wiary i moralności.

Tego świętego Synodu, w związku z tym, w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa, w ratyfikacji oraz zatwierdzanie zdań wyżej wymienionych arcybiskupów i Rady w Rzymie, repudiates i skazuje na wieki, przez ten dekret, wyżej wymienionych artykułów, a każdy z nich w szczególności, i książki Jana Wyclif zwane przez niego Dialogus i Trialogus, tego samego autora i innych książek, tomów, traktaty i broszur (bez względu na nazwę, co może w ramach tych, dla których celem jest opis ten powinien być traktowany jako odpowiednie aukcji z nich).

Zabrania go do czytania, nauczanie, expounding i zamieszczenie danej książki lub jednego z nich w szczególności, jeżeli nie jest on dla celów obala je.

Zabrania go każdego katolicki odtąd, pod rygorem anatema, aby głosić, nauczać lub w publicznych potwierdzają wspomniane artykuły lub jednego z nich w szczególności, czy nauczać, zatwierdzić lub trzymaj powiedział książek, lub odnosić się do nich w dowolnym sposób, chyba że jest to zrobione, jak już wspomniano, w celu obala je.

Porządkowane ponadto, że wspomniane wyżej książki, traktaty, wielkości i ulotki mają być spalony w miejscach publicznych, zgodnie z dekretem z Synodu Rzymskiego, jak wspomniano powyżej.

Tego świętego Synodu zamówień Ordynariusze lokalne do udziału w czujności do wykonania i powodu przestrzeganie tych rzeczy, o ile każdy z nich jest odpowiedzialna, zgodnie z prawem kanonicznym i sankcji.

[Potępienie 260 innych artykułów Wyclif] [25]

Gdy lekarze i magisterskich na Uniwersytecie w Oxfordzie zbadała napisane wyżej wymienionych utworów, które Znaleziono 260 artykułów w uzupełnieniu do 45 artykułów, które zostały wymienione.

Niektóre z nich zbiegają się w rozumieniu z 45 artykułów, nawet jeśli nie w postaci słów używanych.

Niektóre z nich, jak już wspomniano, były i są heretycki, niektóre obrazoburczy, pewne błędne, inne wysypka, niektóre skandal, inni na błędnych przesłankach, a niemal wszystkie z nich w przeciwieństwie do dobrej katolickiej moralności i prawdy.

Byli więc potępiony przez wspomnianego uniwersytetu we właściwej formie i naukowych.

Ten Najświętszego Synodu, w związku z tym, po deliberating jak wspomniano powyżej, repudiates i potępia powiedział artykułów, a każdy z nich w szczególności; i zabrania go, poleceń i dekrety w taki sam sposób jak w przypadku Pozostałe 45 artykułów.

Zamawiamy treści tych 260 artykułów, które mają być włączone poniżej [26].

[Rada orzeka John Wyclif jeden heretyk, potępia jego pamięci i nakazów jego kości, które mają być exhumed]

Ponadto, proces został zapoczątkowany na organ lub przez dekret Rady rzymskiego, a na polecenia Kościoła i Stolicy Apostolskiej, po należytym odstępie czasu, na potępienie wspomnianego Wyclif i jego pamięci.

Zaproszenia i proclamations zostały wystawione wezwanie do tych, którzy chcieli go bronić, a jego pamięć, jeżeli istnieje nadal istniał.

Jednak nikt się kto był gotów bronić go lub jego pamięci.

Świadków zostały zbadane przez commissaries mianowany przez papieża Jana panującego pana przez tę świętą i Rady, dotyczące wspomnianego Wyclif ostatecznego impenitence i zaciętość.

Prawnych dowód został w ten sposób, zgodnie z należytą observances, jako nakaz prawa żądania w kwestii tego rodzaju, odnośnie jego ostatecznego impenitence i zaciętość.

Zostało to udowodnione przez wyraźne oznaki z prawem świadków.

Tego świętego Synodu, w związku z tym, na przykład o fiskalnych i prokuratora-ponieważ dekret został wydany na skutek zdania, że powinny zostać wysłuchane w tym dniu, oświadcza, definiuje i dekrety, że powiedział John Wyclif był notorycznie i heretyk uporczywą zmarłego w herezji, a ona go anathematises i potępia jego pamięci.

Go dekrety i zarządzenia, że jego ciało i kości są exhumed, jeżeli można zidentyfikować zwłok wśród wiernych, i rozproszyli się daleko od miejsca pochówku w kościele, zgodnie z kanonicznych i zgodnego z prawem sankcje.

SESSION 9 - 13 maj 1415

[Papież Jan jest publicznie wezwał po raz drugi i dochodzenia przeciwko niemu jest dekret.]

SESJA 10 - 14 maja 1415

[Jan XXIII jest wezwana po raz trzeci, jest on oskarżony o opór i jest zawieszony od pontyfikatu.]

SESJA 11 - 25 maja 1415

[Pope John XXIII pobierana jest publicznie i czterdzieści cztery artykuły produkowane są przeciwko niemu.]

SESJA 12 - 29 maj 1415

[Dekret stwierdzający, że proces wyboru papieża, jeśli patrz dzieje się zwolniło, nie można rozpocząć bez wyraźnej zgody Rady [27]]

Ten Najświętszym ogólnym Synod w Konstancji, reprezentujący Kościół katolicki, legalnie montowane w Duchu Świętym, dla zwalczania obecnego schizmy i błędów, dla doprowadzenia do reformy Kościoła w głowę i użytkowników, w celu zapewnienia jednolitości kościoła można uzyskać więcej łatwo, szybko i swobodnie, orzeka, określa, dekrety i ordains, że jeśli zdarza się, że Stolica Apostolska staje się wolny, za pomocą dowolnych środków to może się zdarzyć, a następnie proces wyboru obok OJCA ŚWIĘTEGO nie można rozpocząć bez narady i zgody tej świętej Rady Ogólnej.

Wręcz przeciwnie, jeśli jest to zrobione przez ten sam fakt, przez władzę wymienionego święte rady, nieważne.

Nikt nie może przyjąć każdy wybrany do papiestwo w Defiance tego dekretu, ani w jakikolwiek sposób przestrzegać lub są Mu posłuszne jako papież, zgodnie z bólu wiecznego potępienia i staje się zwolennikiem wspomnianego schizmy.

Tych, którzy przyczynili się do wyborów w takim przypadku, jak również osoba wybrana, jeżeli wyrazi zgodę, i tych, którzy się do niego stosować, są karane w formach przewidzianych w tej świętej rady.

Wspomnianego świętego Synodu, co więcej, dla dobra jedności Kościoła, zawiesza wszystkie prawa pozytywnego, nawet te ogłoszone w ogólnych rad, a ich statutach, obrządki, zwyczaje i przywileje, kto w jakim zostały udzielone, oraz sankcje ogłoszone przed wszelkimi osób, o ile mogą one w żaden sposób utrudniać życie niniejszego dekretu.

[Sentence deposing Pope John XXIII]

W imię świętej i niepodzielnej Trójcy, Ojca i Syna i Ducha Świętego Amen.

Ten Najświętszym ogólnym Synod w Konstancji, legalnie montowane w Duchu Świętym, po powoływać imię Chrystusa i posiadania Boga przed jego oczami, ponieważ widzieli artykułów sporządzone i przedstawione w tym przypadku przeciwko panu Pope John XXIII, dowody z lat ubiegłych, Jego spontaniczne składanie i cały proces w przypadku, rozważne i posiadające maturely na nich, orzeka, dekrety i oświadcza, przez ten ostateczne zdanie, które zobowiązuje do pisania: wyjazdu, że wyżej wymienione panie Pope John XXIII z tego miasta i Konstancji z tego świętego Rady Ogólnej, skrycie i na podejrzanych godzinę w nocy, w sukni nieprzyzwoite i ukrytych, był i jest niezgodne z prawem, notorycznie skandalicznych do kościoła Bożego i do tej rady, niepokojące i szkodliwe dla Kościoła na rzecz pokoju i jedności, popiera ten długi stojące schizmy, a sprzeczne z ślub, obietnicą i przysięgą złożony przez wspomnianego pana papieża Jana do Boga, do Kościoła i do tej świętej rady, że powiedział pan papieża Jana była i jest notorycznie simoniac, Rażącym Niszczyciele od towarów i praw nie tylko rzymskiego kościoła, ale także innych kościołów i pobożnych wielu miejscach, a zła Zarządca i szafarzem Kościoła spiritualities i temporalities, że notorycznie scandalised Bożego Kościół i lud chrześcijański przez jego obrzydliwy i nieuczciwie życia i moralności, zarówno przed jego promocji do pontyfikatu i potem, aż do obecnego czasu, że powyższe ma scandalised i scandalising jest w modzie notorycznie Bożego Kościół i lud chrześcijański, że po odpowiednim charytatywnych i ostrzeżenia, często do ponowiła mu uporczywie persevered w wyżej wymienionych zła, a tym samym za siebie notorycznie niepoprawny, i że ze względu na powyższe i inne zbrodnie i ciągnącą się od zawartych we wspomnianym procesie przeciwko niemu, powinien on być pozbawiony i złożono z, jako niegodny, bezużyteczne i damnable osoby, papiestwo i wszystkich jego duchowych i doczesnych administracji.

Wspomnianego świętego Synodu nie teraz usunąć, pozbawić go i zeznać.

Deklaruje się w nim każdy chrześcijanin, niezależnie od stanu, godności lub warunku, aby być zwolniony z posłuszeństwa, wierności i przysiegi do niego.

Zabrania go do tej pory wszyscy chrześcijanie uznają go jako papież, jak wspomniano, że teraz on został złożone z papiestwo, lub zadzwonić do niego papież, lub do sklejania lub w jakikolwiek sposób są Mu posłuszne jako papież.

Wspomnianego świętego Synodu, ponadto niektóre z wiedzy i jej pełnię władzy, dla wszystkich dostaw i pojedynczej wady, które mogą mieć miejsce w wyżej wymienionej procedury lub w jednym z nich.

Potępia wymienionej osoby, w tym samym zdaniu, pobytu i pozostają w dobrym i odpowiednim miejscu, w imię tego świętego Rady Generalnej, w bezpiecznym miejscu z najbardziej spokojny księcia pana Zygmunta, króla Rzymian i Węgry Itp., a większość poświęconych adwokat i obrońca Kościoła powszechnego, tak długo, jak to zdaje się powiedział do Rady Generalnej się dla dobra jedności Kościoła Bożego, że tak powinno być potępione.

Wspomnianej Rady zastrzega sobie prawo do ogłoszenia i zadać inne kary, które powinny zostać nałożone w odniesieniu do wspomnianych zbrodni i błędów zgodnie z sankcji kanonicznych, w zależności jak rygoru sprawiedliwości lub obrońcy miłosierdzia może doradzić.

[Dekret z mocą, że żaden z trzech contenders na papiestwo może być ponownie wybrany na papieża]

Wspomnianego świętego Synodu dekrety, określa i ordains dla dobra jedności Kościoła Bożego, że ani pan de Baldassare Cossa, ostatnio Jan XXIII, Angelo ani Correr ani Peter de Luna, zwany Grzegorz XII i Benedykt XIII przez ich obediences, są coraz być ponownie wybrany na papieża.

Wręcz przeciwnie, jeśli się zdarzy, to przez ten fakt bardzo nieważne.

Nikt, niezależnie od godności lub pre-nawet jeśli wysoczyzna on być cesarz, król, kardynał czy biskup, może kiedyś stosować się do nich lub stosuj lub jednego z nich, w przeciwieństwie do tego dekretu, zgodnie z bólu wiecznego potępienia i jest zwolennikiem wspomnianego schizmy.

Niech ci, którzy zakładają, że jest inaczej, jeśli istnieją w przyszłości, również mocno wobec przystąpiła w inny sposób, nawet powołując się na świeckie ramię.

[28]

SESJA 13 - 15 czerwca 1415

[Potępienie komunii pod oba rodzaje, niedawno reaktywowana wśród Bohemians przez Jakoubek z Stribro]

W imię świętej i niepodzielnej Trójcy, Ojca i Syna i Ducha Świętego, Amen.

Niektórych ludzi, w niektórych częściach świata, mają pochopnie śmieli twierdzić, że lud chrześcijański powinien pojawić się święty sakrament Eucharystii w ramach obu form chleba i wina.

Oni komunikować świeckich wszędzie nie tylko w postaci chleba, ale również w ramach tego wina, a oni uparcie twierdzą, że powinny one komunikować się nawet po posiłku, lub innego bez potrzebują szybko, w przeciwieństwie do Kościoła, który został niestandardowy laudably i mądrze zatwierdzone, z kościoła głową w dół, ale które cholernie próby rozwodzić się jako świętokradczy.

Dlatego niniejszym ogólne Sobór w Konstancji, legalnie montowane w Duchu Świętym, które chcą zapewnić bezpieczeństwo wiernych przed tego błędu, po długich obrady przez wiele osób, nauczyłem się w boskie i ludzkie prawa, oświadcza, dekrety i określa, że chociaż Chrystus utworzony na tym czcigodny sakrament po posiłku i obsługiwała go do jego apostołów w ramach obu form chleba i wina, jednak i bez względu na to, chwalebna organ świętych kanonów i zatwierdzonego zwyczaju Kościoła mają i nie zachowują tego, że sakrament nie powinno być obchodzony po posiłku ani otrzymanych przez wiernych bez czczo, z wyjątkiem przypadków choroby lub innej konieczności zakresie dozwolonym przez prawo lub przez Kościół.

Ponadto, podobnie jak ten niestandardowy został mądrze wprowadzony w celu uniknięcia różnych niebezpieczeństw i skandali, a więc o podobnym lub nawet większym powodem było to możliwe do wprowadzenia i mądrze przestrzegać zwyczaju, że chociaż ten sakrament został otrzymany przez wiernych pod oba rodzaje w wczesnego kościoła, jednak później zostało otrzymane na podstawie obu rodzajów tych confecting tylko przez niego i przez świeckich jedynie w postaci chleba.

Dla należy bardzo mocno uwierzyli, i w żaden sposób nie wątpi, że całe ciało i krew Chrystusa są prawdziwie zawartych w ramach obu postaci chleba i wina formie.

W związku z tym, ponieważ ten został wprowadzony do niestandardowych dobrych powodów, przy kościele świętego i ojców, i obserwowano przez bardzo długi czas, powinno się odbyć jak prawo, którego nikt nie maja ani zmieniać na rozwodzić się będzie bez zgody Kościoła.

Powiedzieć, że przestrzeganie tego prawa jest niestandardowe ani świętokradczy lub nielegalne należy uznać za błędną.

Ci, którzy uparcie twierdzić przeciwieństwem wyżej wymienione mają zostać ograniczona jako heretyków i surowo karane przez lokalnych biskupów lub ich urzędnicy lub inquisitors z herezji w prowincji lub królestwa, w którym coś jest usiłowanie lub domniemanego przed tym dekret, zgodnie z kanonicznych uzasadnionych i sankcje, które zostały mądrze ustanowiony na rzecz wiary katolickiej wobec heretyków i ich kibiców.

[To nie ksiądz, pod rygorem ekskomunika, może komunikować się ludzi w ramach obu form chleba i wina]

Tego świętego Synodu również dekrety i oświadcza, dotyczących tej sprawy, że instrukcje są wysyłane do najbardziej czcigodny ojców i panów w Chrystusie, Patriarchów, naczelnych, arcybiskupów, biskupów, a ich vicars w spirituals, gdzie mogą one być, w których mają zostać zlecone i zarządził na władze tego świętego Rady i pod rygorem ekskomunika, aby skutecznie ukarać tych, którzy przed tym dekret błądzić.

Mogą one otrzymywać z powrotem do kościoła krotnie tych, którzy byli na manowce, komunikując się ludzi w ramach obu form chleba i wina, i nauczył tego, pod warunkiem, że nawrócili i po zbawienny pokuty, zgodnie z miarą ich winy, ma zostało zabronione na nich.

Są represjonują jako heretyków, jednak w drodze do kościoła piętnuje, a nawet jeśli to konieczne, wzywając do pomocy w ramię świeckie, tych, których serca zostały utwardzone i którzy chcą wrócić do pokuty.


Od tego momentu rada staje się należycie zwołany Sobór, wszystkie poprzednie sesje są ultra vires.

SESJA 14 - 4 lipca 1415

[29]

[Zjednoczeni z naśladowcami Papież Grzegorz XII i byłego Pope John XXIII, teraz, że zarówno mężczyźni mają abdicated]

W porządku, że spotkanko z kościoła może być to możliwe i że początek może być dokonane co jest montaż i miła Bogu, ponieważ najważniejszą częścią każdej sprawy jest jego początku, w kolejności, że oba obediences - a mianowicie z jednej twierdząc, że pan Jan XXIII był dawniej papieża i innych twierdząc, że pan papież Grzegorz XII - mogą być razem na mocy zjednoczony Chrystusa jako głowy, tym Najświętszym ogólnym Synod w Konstancji, legalnie montowane w Duchu Świętym i reprezentujący Kościół katolicki , Zgadza się we wszystkich sprawach convoking, zezwalające, zatwierdzania i potwierdzając, że jest obecnie w imię Pana, który nazywa się Grzegorz XII przez te mu posłuszni, ponieważ wydaje się odnosić do niego, aby to zrobić, ponieważ pewność uzyskane w drodze ostrożności nikt nie szkodzi i wszystkie korzyści i dekrety i oświadcza, że wyżej wymienione dwa obediences są połączone i zjednoczeni w jedno Ciało Pana naszego Jezusa Chrystusa i tej świętej powszechnej Rady Generalnej, w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.

[Dekret stwierdzający, że wybory Biskupem Rzymu ma być dokonane w sposób iw formie, które zostaną ustanowione przez Radę sacrum, i że Rada nie może zostać rozwiązane do czasu wyboru następnego Biskupowi Rzymu został złożony]

Najświętszego Synodu Generalnego w Konstancji, itp., enacts, orzeka, ordains i dekrety, aby Boże święty Kościoła mogą być świadczone na rzecz lepszego, bardziej rzeczywiste i bardziej bezpiecznie, że w następnych wyborach w przyszłości Biskupowi Rzymu ma być przeprowadzona w sposób, forma, miejsce, czas i sposób, że podejmowana jest przez Radę święte, że te same rady i może odtąd może zadeklarować pasuje, zaakceptować i wyznaczają, w sposób iw formie, która następnie wydaje się odpowiednia, jak również osoby, dla celów tych wyborach, czy to poprzez aktywną lub pasywną głosem, niezależnie od państwa lub posłuszeństwa są lub mogły być, i wszelkich innych aktów kościelnych oraz wszystkie inne odpowiednie rzeczy, bez względu na jakiekolwiek postępowania, kary lub kar, oraz że święte Rada nie zostać rozwiązane do czasu wyborów powiedział był przetrzymywany.

Wspomnianego świętego Synodu, a zatem wzywa wymaga większości zwycięstwo księcia pana Zygmunta, króla Rzymian i Węgier, ponieważ kościół poświęcony jest adwokatem i jako sacrum Rady obrońcy i opiekuna, do bezpośredniego wszystkich jego wysiłków w tym celu obietnica i na jego królewskie słowo, że chce to zrobić i na zamówienie listów Jego Królewskiej Mości, które mają być sporządzone na ten cel.

[Rada zatwierdzi Grzegorz XII rezygnacji]

Najświętszego Synodu Generalnego w Konstancji, legalnie montowane w Duchu Świętym, reprezentujących powszechnego Kościoła Katolickiego, przyjmuje, zatwierdza i chwali, w imię Ojca, Syna i Ducha Świętego, po cesji wyrzeczenia i rezygnacji w imieniu Pan, który został powołany Grzegorz XII w jego posłuszeństwo, przez wspaniały i potężny władca Karol Malatesta.

tu obecni, jego nieodwołalną prokuratora do tej działalności, z prawa, tytuł i posiadania, że miał lub mógł mieć, w odniesieniu do papiestwo.

[30]

SESJA 15 - 6 lipca 1415

[Sentence potępiając 260 artykułów Wyclif] [31]

Książek i broszur Jana Wyclif z przeklęty pamięci, zostały dokładnie przebadane przez lekarzy i kapitanowie Oxford University.

One gromadzone 260 niedopuszczalne artykuły z tych książek i broszur i potępił je w formie Scholastic.

Ten Najświętszym ogólnym Synod w Konstancji, reprezentujący Kościół katolicki, legalnie montowane w Duchu Świętym w celu extirpating schizmy, herezje i błędy, posiada wszystkie te artykuły zbadała wiele razy przez wiele najbardziej czcigodny ojców, kardynałów z rzymskiego kościoła, biskupów, Opatów, mistrzowie teologii, lekarzy zarówno ustawowe, i bardzo wielu innych osób widocznych z różnych uniwersytetów.

Stwierdzono, że niektórzy, rzeczywiście wiele z tych artykułów w ten sposób badane były i są notorycznie heretycki i zostały potępione przez świętych ojców, niektóre są obraźliwe dla pobożnych uszu, a niektóre są wysypka i obrazoburczy.

Tego świętego Synodu, w związku z tym, w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa, repudiates i potępia, w tym wieczystego dekret, wyżej wymienionych artykułów, a każdy z nich w szczególności; i zabrania każdego katolicki odtąd, pod rygorem anatema, do głosić, nauczać, lub posiadają wspomniane artykuły lub jednego z nich.

Wspomnianego świętego Synodu zleceń i lokalnych Ordynariusze inquisitors z herezji do zachowania czujności w wykonywaniu tych rzeczy, a właściwie obserwując je, o ile każdy z nich jest odpowiedzialna, zgodnie z prawem kanonicznym i sankcji.

Niech każdy, kto lekkomyślnie narusza wyżej wymienionych dekretów i zdanie tego świętego rady być karane, po stosownym ostrzeżeniu, przez lokalne władze Ordynariusze na tej świętej rady, bez względu na jakiekolwiek uprawnienie.

[32]

[Artykuły John Wyclif wybrane z 260]

. 1.

Tak jak Chrystus jest Bogiem i człowiekiem w tym samym czasie, a więc przyjmujące konsekrowani jest w tym samym czasie ciało Chrystusa i prawdziwy chleb.

Bo to jest ciało Chrystusa przynajmniej na rysunku i prawdziwy chleb z natury, lub, co przychodzi do tej samej rzeczy, jest to prawdziwy chleb naturalnie i przenośnie ciało Chrystusa.

. 2.

Ponieważ heretycki kłamstwo o konsekrowane hosta jest najważniejszym punktem w poszczególnych herezje I dlatego deklarują nowoczesne heretyków, w tym, że kłamstwo może zostać wyeliminowane z kościoła, że nie można zrozumieć ani wytłumaczyć wypadku bez tematu.

, A zatem wszystkie te heretycki sekty należeć do liczby tych, którzy zignorować czwarty rozdział Jana: "My wiemy, co czcili.

. 3.

I śmiało wróżyć do wszystkich tych sekt i ich wspólników, że nawet w czasie Chrystusa i wszystkie pochodzą kościół triumfujący na ostateczny wyrok jedzie na trąbce strzałowych do anioła Gabriela, oni nadal nie okazały się wiernym, że sakrament jest wypadku bez tematu.

. 4.

Tak jak John Elias został w sensie graficznym, a nie w osobę, tak chleb na ołtarzu Chrystusa jest ciało w sensie graficznym.

I słowa, To jest Ciało moje, są jednoznacznie graficzny, podobnie jak stwierdzenie "John jest Elias".

. 5.

Owocem tego jest szaleństwem którą udawał, że nie może być bez wypadku przedmiotem jest bluźnić przeciw Bogu, do scandalise świętych i kościoła w błąd poprzez fałszywe doktryny o nieszczęśliwych wypadkach.

. 6.

Ci, którzy twierdzą, że dzieci wiernych umierających bez chrztu sakramentalnego nie zostaną zapisane, są głupi i zadufany w tym mówiąc.

7. Niewielki i krótki potwierdzenia przez biskupów, bez dodatkowych solemnised z obrzędów, został wprowadzony w The Devil's sugestię tak, że ludzie mogą być zwiedzeni w wierze Kościoła i uroczyście i konieczności może być uwierzyła biskupów w więcej.

8. Podobnie jak w przypadku ropy naftowej, z którym biskupi namaścić chłopców i lnianą ściereczką, które wykraczają wokół głowy, wydaje się, że jest to trywialne obrzęd, który jest bezzasadny w Pismo i potwierdzenie, że ten, który został wprowadzony po apostołów, blasphemes przeciwko Bogu.

9. Ustne do spowiedzi ksiądz, wprowadzone przez Innocentego [33], nie jest to konieczne dla ludzi, jak stwierdził.

Bo jeżeli ktoś obraża jego bratem w myślą, słowem lub czynem, to wystarczy, aby pokutowali w myśli, słowem lub czynem.

10. To jest poważne i nieobsługiwane praktyki dla kapłana, aby usłyszeć o spowiadał ludzi w sposób, że Latins użytkowania.

11. W te słowa, jesteś czysty, ale nie wszystkie są diabła położyła pułapka z nich nielojalny w celu schwytania Christian's foot.

On wprowadził do spowiedzi prywatnych, które nie mogą być uzasadnione, a po jej złość zostało objawione do spowiednika, jak on dekret w ustawie, nie jest ujawniana ludzi.

12. Jest prawdopodobne, przypuszczeń, że osoba, która mieszka słusznie jest diakon lub kapłan.

Dla tak jak wnoszę, że ta osoba jest John, więc mogę uznać się prawdopodobne, przypuszczeń, że ta osoba, przez swoje święte życie, został wprowadzony przez Boga w takim stanie lub biura.

13. Prawdopodobne dowody na taki stan ma być pobrana z dowodów dostarczonych przez osoby czyny, a nie z zeznania osoby ordaining go.

Miejsce dla Boga może ktoś w takim stanie, bez konieczności instrument tego rodzaju, niezależnie od tego, czy instrument jest godny lub niegodny.

Nie ma dowodów, bardziej prawdopodobne niż osoby życia.

Dlatego, jeśli jest obecny święty życia i nauczania katolickiego, to wystarczy do kościoła bojowników.

(Błąd na początku i na końcu.)

14. Złe życie z prałat oznacza, że jego tematy nie otrzymują zleceń i innych sakramentów.

Mogą je otrzymać od takiej osoby, jednak, kiedy istnieje pilna potrzeba, jeżeli poboznie proszę Boga, aby dostawy w imieniu jego diaboliczny ministrów działań i celów urzędu, do którego oni zobowiązani przez siebie przysięgą.

15. Ludzie dawnych czasów będą kopulować ze sobą obecnie dążenie do zysku lub czasowego dla wzajemnej pomocy w celu złagodzenia lub zmysłowość, nawet gdy nie miał nadzieję na potomstwo, bo były naprawdę kopuluję jako osoby w związku małżeńskim.

[34]

16. Słowa, wezmę sobie was za żonę, są bardziej odpowiednie dla małżeństwa umowy, niż ja biorę wam za żonę.

I pierwsze słowa nie powinna być uchylona przez drugiego słów na temat obecnej, gdy ktoś umów z jedną żoną w wyrazy odnoszące się do przyszłości, a potem z żoną innego w tych odnoszących się do chwili obecnej.

17. Papieża, który sam się nazywa fałszywie sługa sług Bożych, nie ma żadnego statusu w pracach Ewangelii, ale tylko w pracach na świecie.

Jeśli on ma jakieś rangi, to jest w porządku demonów, tych, którzy służą Bogu raczej w sposób naganny.

18. Papież nie odstąpić od symonia lub wysypkę ślub, ponieważ on jest szefem simoniac którzy pochopnie śluby zachowania, do jego potępienia, jego stan tutaj na drodze.

(Błąd na końcu).

. 19.

, Że papież jest OJCA ŚWIĘTEGO jest śmieszne.

Chrystus zatwierdzony taki w godności ani Peter ani ktokolwiek inny.

20. Papież jest Antychrystem objawiło się.

Nie tylko tej konkretnej osoby, ale także wielu papieży, od czasu do dożycie z kościoła, kardynałów, biskupów i ich innych wspólników, składają się na złożonych, monstrualne osoby z Antychrystem.

To nie zmienia faktu, że przez Grzegorza i innych papieży, którzy uczynili wiele dobrego i owocnego rzeczy w swoim życiu, wreszcie nawrócili.

21. Piotra i Klemensa, wraz z innymi pomocnikami w wierze, ale nie były papieży pomocnikami Boga w dziele budowania Kościoła Pana naszego Jezusa Chrystusa.

22. Powiedzieć, że papieski wstępnie eminencja pochodzi z wiary w Ewangelię jest fałszywe, aby powiedzieć, że każdy błąd wynikły z pierwotną prawdę.

23. Nie dwunastu Prokuratorzy i uczniowie Antychrystem: papieża, kardynałów, patriarchów, arcybiskupów, biskupów, archdeacons, urzędników, dziekanatu, mnisi, kanony z dwóch spiczasty kapelusze, niedawno wprowadzone pseudo-zakonnicy, a pardoners.

24. Oczywiste jest, że kto jest humbler, większej usług do kościoła, a tym bardziej w żarliwej miłości Chrystusa wobec jego Kościoła, jest większa w kościele bojowników i liczyć się najbardziej bezpośrednim wikariusz Chrystusa.

25. Kto posiada żadnego z Bożą towarów niesprawiedliwie, jest podejmowanie innych rzeczy przez grabież, kradzieży lub rozboju.

. 26.

Ani zeznania świadków, ani sędziego zdanie, ani posiadanie, ani dziedzictwa, ani wymiany między osobami, ani dar, ani wszystkie te rzeczy razem, dają panowanie lub prawo do czegokolwiek na osobę, bez łaski.

(Wystąpił błąd, jeżeli jest rozumiane jako odniesienia do łasce uświęcającej.)

27. O ile wnętrze prawa miłości jest obecny, nikt nie ma więcej lub mniej lub organ sprawiedliwości ze względu na kartach lub byków.

My nie powinno się udzielać pożyczek lub dać coś do grzesznika tak długo, jak wiemy, że jest on taki, co dla nas będzie wspierać zdrajcą Boga naszego.

. 28.

Tak jak książę albo pan nie zachowuje tytuł swojego urzędu, dopóki jest w grzechu śmiertelnego, z wyjątkiem nazwy i equivocally, więc jest to z papieża, biskup lub kapłan, gdy ten spadł do grzechu śmiertelnego.

. 29.

Każdy zwykle w grzechu śmiertelnego, nie panowanie wszelkiego rodzaju i legalności użycia działania, nawet jeśli jest dobra w swoim rodzaju.

30. Jest znany z zasadami wiary, że osoba w grzechu śmiertelnego, śmiertelnie grzechów w każdym działania.

31. W celu uzyskania prawdziwe królestwo świeckie, Pan musi być w stanie sprawiedliwości.

Dlatego nikt w grzechu śmiertelnego jest panem nic.

32. Wszystkie nowoczesne religijnych niekoniecznie stać oznaczone jako obłudnicy.

Dla swojego zawodu domaga się, że szybko, działać i ubierać się w sposób szczególny, a tym samym ich obserwować wszystko odmiennie od innych ludzi.

. 33.

Wszystkie prywatne religii jako takiej savours niedoskonałość i grzech z którą osoba jest niedysponowany, aby służyć Bogu swobodnie.

34. Prywatna zakonnych lub rządów savours na bluźnierczy i założenie arrogante wobec Boga.

I religijnych takich zleceń śmiesz wywyższenia siebie ponad apostołów przez hipokryzję obronie ich religii.

35. Chrystus nie uczą w Pismo o wszelkiego rodzaju zakonu w Antychrystem, w rozdziale.

Dlatego nie jest jego upodobaniem, że nie powinno być takich zleceń.

Rozdział składa się jednak, godzina dwunasta z następujących rodzajów: papieża, kardynałów, patriarchów, arcybiskupów, biskupów, archdeacons, urzędników, dziekanatu, mnisi, kanonów, zakonnicy z czterech poleceń, a pardoners.

. 36.

I wnoszę jak wynika z wiary i dzieła czterech sekt - które są caesarean duchowieństwa, zakonników różnych, różnych kanonów, a zakonnicy-że nikt nie należących do nich staje się członkiem Chrystusa w katalogu świętych, forsakes chyba że w końcu sekty który obejmował stupidly.

. 37.

Paul był raz w faryzeusz, ale zrezygnowała z sekty na lepsze sekty Chrystusa, z jego zgody.

To jest powód, dla klasztorny osób, niezależnie od sekty lub rządów, niezależnie czy głupi ślub mogą być związani, powinien swobodnie oddawać się te łańcuchy, na Chrystusa, i swobodnie wstąpić do sekty Chrystusa.

. 38.

To jest wystarczający dla świeckich, że w pewnym czasie ich nadania dziesięciny ich produkcji do służby Bożej.

W ten sposób są one zawsze dające do kościoła, nawet jeśli nie zawsze do caesarean duchownych deputed przez papieża lub jego utrzymaniu.

. 39.

Uprawnień, które są zgłaszane przez papieża, a cztery pozostałe są nowe sekty i udawał diabolically zostały wprowadzone w celu uwodzić tematy, takie są excommunications przez caesarean prałatów, cytatów, więzienie, a ceny sprzedaży z czynszów.

40. Wiele prostych księży prałatów prześcigać w takich elektrowni.

Istotnie, wydaje się do wiernych, że wielkość duchową moc należy bardziej do syna, który naśladuje Chrystusa w Jego stylu życia niż do prałata, który został wybrany przez kardynałów i podobne apostates.

41. Ludzie mogą wstrzymać dziesięciny, ofiary i inne prywatne jałmużny niegodne z uczniów Chrystusa, Boga, ponieważ wymaga tego prawo.

Klątwa lub naganę Antychrystem nałożone przez uczniów nie należy obawiać, ale raczej ma być otrzymane z radości.

Pan papieża i biskupów i wszystkich religijnych lub proste duchownych, z tytułów do posiadłością wieczystą, powinien zrzec się ich w ręce świeckich ramię.

Jeśli tak uparcie odmawia, to powinien być zmuszany do tego przez władców świeckich.

. 42.

Nie ma większego heretyk lub Antychrystem niż duchownego, który naucza, że jest to zgodne z prawem dla kapłanów i lewitów z prawa łaski, które mają być wyposażony w dobrach doczesnych.

W duchownych, którzy uczą tego są heretyków lub blasphemers jeśli kiedykolwiek istniały.

. 43.

Czasowe panów nie tylko możemy zabrać towary fortunę od kościoła, który jest zwykle sinning, ani nie jest zgodne z prawem tylko dla nich, aby to zrobić, ale rzeczywiście są do tego zobowiązane zgodnie z bólu wiecznego potępienia.

. 44.

Bóg nie przyjmie, że ktoś być orzekane lub potępione przez prawo cywilne.

45. Jeżeli sprzeciw został złożony wobec tych, którzy sprzeciwiają dotacji dla Kościoła, poprzez wskazanie Benedykt, Grzegorz i Bernard, który posiadał kilka rzeczy doczesnych w ubóstwie, można stwierdzić, że w odpowiedzi na żałował do końca.

Jeśli obiekt ponadto, że mogę jedynie udawać, że tych świętych, ostatecznie ich objętych odwrócili od prawa Bożego w ten sposób, możesz nauczyć, że są święci i będę uczyć, aby żałowali oni na końcu.

. 46.

Jeśli powinniśmy wierzyć w Piśmie Świętym iw powodu, że jest oczywiste, że uczniowie Chrystusa nie mają uprawnienia do dokładnego czasowego towarów za pomocą piętnuje, a tymi, którzy próbują tego są synowie Helego i Beliala.

. 47.

Każda istota ma jedną suppositum, który innym suppositum następujące równa pierwsze, jest produkowany.

Jest to najbardziej doskonały immanentny charakter działań możliwe.

. 48.

Każda istota, czy materialny lub niematerialny, jest wspólne do trzech supposita; i właściwości, wypadków i operacji wrodzonym wspólnego we wszystkich z nich.

. 49.

Bóg nie może zniweczyć niczego, ani zwiększać lub zmniejszać świata, ale może on stworzyć dusze do pewnej liczby, a nie poza nim.

50. To jest niemożliwe dla dwóch cielesnej substancji, które mają być współfinansowane rozległe, stale w jednej pozostałej w inne miejsce i ciągle do wnętrza ciała Chrystusa w spoczynku.

. 51.

Wszelkie ciągłej linii matematyczne składa się z dwóch, trzech lub czterech punktów, zwartym, lub po prostu tylko skończonej liczby punktów, a czasu jest, była i będzie się składać z przyległych instants.

Nie jest możliwe, że czas i linii, jeśli istnieją, są w składzie w ten sposób.

(Pierwsza część jest błąd filozoficzny, ostatnia część jest błąd w odniesieniu do Bożej mocy.)

. 52.

Należy niby, że jednym cielesnym substancja powstała na początku jako składający się z indivisibles, i że zajmuje wszystkie możliwe miejsca.

53. Każda osoba jest Bóg.

. 54.

Wszelkiemu stworzeniu jest Bóg.

55. Co to jest wszędzie, ponieważ każda istota jest Bogiem.

. 56.

Wszystko, co się stało, stało z absolutną koniecznością.

. 57.

A baptised dziecko foreknown jak cholernie niekoniecznie będzie wystarczająco długi, aby żyć w grzechu Ducha Świętego, z tego powodu zasługują na to, aby być potępiony na wieki.

Tak więc nie można wypalić ogniem dziecko do tego czasu lub instant.

58. I jak dochodzić kwestia wiary, że wszystko, co się wydarzy, stanie się koniecznością.

Zatem jeśli jest Paul foreknown jak cholernie, może on naprawdę nie nawrócicie, to znaczy, że nie może zrezygnować z grzechu ostatecznego impenitence przez żal, lub w ramach obowiązku nie ma grzechu.

[Sentence wobec Jana Husa]

Najświętszego ogólne Sobór w Konstancji, montaż i bosko reprezentujący Kościół katolicki, jako własność na wieki rekord.

Ponieważ drzewo jest złe przyzwyczajenie ponosi złe owoce, co prawda sam świadczy, że tak jest John Wyclif, przeklęty z pamięci, przez jego śmiertelnie nauczania, jak trujący root ma wyprowadzeni wielu szkodliwych synów, a nie w Chrystusie Jezusie przez Ewangelię, jak raz świętych ojców wyprowadzeni wiernych synów, lecz w przeciwieństwie do wiary zbawczej Chrystusa, a On opuścił tych synów jako następców do swego przewrotnego nauczania.

Ten święty Synod w Konstancji jest zmuszony do podjęcia działań wobec tych ludzi wobec fałszywych i nielegalnych synów, i odciąć ich od błędów Pana zakresie, jak gdyby były one szkodliwe briars, poprzez czujna opieka i nóż kościelnych władz, bo oni rozprzestrzenianie się w raka, aby zniszczyć inne.

Chociaż, w związku z tym, że został przyznany na święte Rady Ogólnej niedawno odbyły się w Rzymie [35], że nauczanie Jana Wyclif z przeklęty pamięci, powinny być potępione, a jego książki zawierające tę nauczania powinien być spalony jako heretycki, choć jego nauczanie w rzeczywistości był potępiony i spalony jako jego książek zawierających niebezpieczne i fałszywe doktryny, a mimo że tego rodzaju dekret został zatwierdzony przez organ niniejszej święte Rady [36], jednak w pewnym Jan Hus, tutaj obecny osobiście na tej świętej rady , Który nie jest uczniem Chrystusa, ale raczej z heresiarch John Wyclif, odważnie i pochopnie naruszają potępienie i po ich uchwalenia dekretu, uczy, dały wiele błędów i głosił herezje i Jana Wyclif, które zostały potępione zarówno przez Kościół Boży wielebny i innych ojców w Chrystusie, Panu arcybiskupów i biskupów z różnych królestw, w teologii i mistrzów w wielu miejscach studiów.

On dokonał tego w szczególności poprzez publicznie ustosunkowuje się w szkołach iw kazaniach, wraz z jego wspólników, Scholastic potępienie w postaci wspomnianych artykułów Jana Wyclif których dokonano wiele razy na uniwersytecie w Pradze, a on zadeklarował powiedział John Wyclif być człowiekiem i katolickich ewangelickiego lekarza, wspierając w ten sposób swoje nauczanie, przed wielu duchownych i ludzi.

On zapewnił i niektórych opublikowanych artykułów wymienionych poniżej i wiele innych, które są potępione, a które są, jak to dobrze znanych, zawartych w księgach i broszur ze wspomnianych Jan Hus.

Pełne informacje zostały uzyskane na temat wyżej wymienionych sprawach, a nie dołożyła starań, by obrady najbardziej czcigodny ojców w Chrystusie, panie z kardynałów świętego Kościoła rzymskiego, patriarchów arcybiskupów, biskupów i prałatów i innych lekarzy i Pismo święte obu ustaw, w wielkich liczb.

Ta najświętsza Synod w Konstancji i określa zatem deklaruje, że wyroby wymienione poniżej, które zostały znalezione na badania, przez wielu mistrzów w Piśmie Świętym, które mają być zawarte w jego książek i broszur napisane w jego własnej strony, i które tym samym Jan Hus na rozprawie publicznej, przed ojcami i prałatów tej świętej rady, ma wyznał, jakie mają być zawarte w jego książek i broszur, nie jest powszechny i nie powinny być nauczane, aby być takim, ale wielu z nich są błędne, inne skandal, inni obraźliwe do uszu pobożnych, wielu z nich to wysypka i obrazoburczy, a niektóre z nich są notorycznie heretycki i dawno zostało odrzucone i potępione przez Ojców świętych oraz przez ogólne rady, i to surowo zabrania je głosił, lub nauczanych w żaden sposób zatwierdzony.

Ponadto, ponieważ artykuły wymienione poniżej są wyraźnie zawarte w jego książkach lub traktaty, a mianowicie w książce zatytułowanej De Ecclesia w jego innych broszur, to Najbardziej święty Synod zatem reproves i potępia wyżej wymienionych książek i jego nauczania, jak również inne traktaty i broszur przez niego pisemnego Łacińskiej lub w języku czeskim, lub przetłumaczone przez jednego lub więcej innych osób w każdym innym języku, a dekrety i stwierdzi, że powinny być one publicznie i uroczyście spalony w obecności duchowieństwa i ludzi w mieście Konstancji i gdzie indziej.

Z uwagi na powyższe, ponadto wszystkie jego nauczanie jest i będzie zasłużenie podejrzanego dotyczące wiary i należy unikać przez wszystkich wiernych Chrystusa.

W porządku, że ten zgubny nauczania może być wyeliminowany z pośrodku kościoła, tego świętego Synodu także zamówień, że lokalne Ordynariusze dokonać starannego śledztwa traktaty i broszur na temat tego rodzaju, przy użyciu Kościoła piętnuje, a nawet jeśli jest to konieczne z powodu kary za wspieranie herezji, i że są one publicznie spalony, gdy zostały one odnalezione.

Ten sam święty Synod dekrety, że władze lokalne i Ordynariusze inquisitors z herezji mają postępować wobec wszelkich którzy naruszają lub ignorować tego dekretu zdanie i jak gdyby były one osobom podejrzanym o herezję.

[Zdanie przeciwko degradacji J. Hus]

Ponadto, akty i na obradach herezję przeciwko śledztwa w wyżej wymienionych Jan Hus zostały zbadane.

Nie po raz pierwszy wierne i pełne konta dokonanych przez komisarzy deputed dla sprawy i innych mistrzów teologii i lekarzy zarówno ustawowe, dotyczące aktów prawnych i obrady i depozycji bardzo wielu godnych zaufania świadków.

Te zeznania były otwarcie i publicznie odczytał do wspomnianego Jana Husa przed ojcami i prałatów tej świętej rady.

Jest to bardzo wyraźnie ustalone z zeznania tych świadków, że powiedział John uczy wiele zła, obrazoburczy i skandalicznych rzeczy, i niebezpieczne herezje i publicznie głosił je w ciągu wielu lat.

Ta najświętsza Synod w Konstancji, powołując się na imię Chrystusa i mając Boga przed jego oczami, dlatego orzeka, dekrety i określa ostateczne zdanie o tym, co jest tutaj zapisane, że powiedział Jan Hus był i jest prawdziwym manifestem i heretyk i nauczał i głosił publicznie, do wielkiego czynu Boskiej Królewskiej Mości, do skandalu z Kościołem powszechnym i ze szkodą dla wiary katolickiej, błędy i herezje, które już dawno zostały potępione przez Kościół Boży i wiele rzeczy, które są skandalem, obraźliwe do uszu pobożnych, wysypka i obrazoburczy, i że nawet w pogardzie klucze Kościół piętnuje i kościelnych.

On trwali w tych rzeczy przez wiele lat z upartym serce.

On ma znacznie wierny scandalised Chrystusa przez jego uporczywość, gdyż, pomijając pośredników Kościoła, dokonał odwołania się bezpośrednio do Pana naszego Jezusa Chrystusa, jako do najwyższego sędziego, w którym wprowadzono wiele fałszywych, skandalicznych i szkodliwe rzeczy do niezastosowanie się do Stolicy Apostolskiej, kościelnych piętnuje i klucze.

Tego świętego Synodu zatem orzeka powiedział Jan Hus, w związku z wyżej wymienionych i wielu innych sprawach, aby było ono i heretycki sędziów należy uznać go i potępiony jako heretyk, i to się go potępia.

Go odrzuca odwołanie powiedział jego jako szkodliwe i skandalicznych i obraźliwych do kościoła jurysdykcji.

Oświadcza, że ona wymienionego Jan Hus uwieść lud chrześcijański, zwłaszcza w królestwie Czechy, w jego kazaniach i publicznego w jego pismach, i że nie był prawdziwy apostoł Chrystusa Ewangelii do tego samego ludu chrześcijańskiego, zgodnie z ekspozycją świętych lekarzy, ale raczej był uwodziciel.

Ponieważ większość tego świętego Synodu musi się uczyć, co widział i słyszał, że powiedział Jan Hus jest uparty i niepoprawny i jako takie nie chęć powrotu do łonie Matki Kościoła, i nie chce odprzysięgać na herezje i błędy który publicznie bronił i głosił, tego świętego Synodu oświadcza, i dlatego Konstancji dekrety, że ten sam Jan Hus ma być złożone i zdegradowanych z rzędu kapłaństwa i od innych posiadanych przez niego zamówienia.

Pobiera z wielebny ojców w Chrystusie, arcybiskup Mediolanu i biskupów Feltre Asti, Alessandria, Bangor i Lavour z należycie przeprowadzenia degradacji w obecności Najświętszego tego Synodu, zgodnie z procedurą wymaganą przez prawo.

[Sentence potępiając J. Hus do udziału]

Ten święty Synod w Konstancji, widząc, że Kościół Boży nie ma nic bardziej, że można w nim zrobić, relinquishes Jan Hus do orzeczenia o władzy świeckiej i dekrety, które ma być zrezygnowała do sądu świeckiego.

[Skazani artykuły J. Hus]

. 1.

Istnieje tylko jeden święty Kościół powszechny, który jest łączna liczba tych przeznaczył do zbawienia.

Wynika z tego, że powszechne święty Kościół jest tylko jeden, ponieważ istnieje tylko jedna liczba wszystkich tych, którzy są przeznaczył do zbawienia.

. 2.

Paweł nigdy nie był członkiem diabła, nawet jeśli uczynił niektórych aktów, które są podobne do działań związanych z wrogami Kościoła.

. 3.

Tych foreknown jak cholernie nie są części kościoła, nie dla części kościoła mogą ostatecznie znikają z niego, ponieważ predestinating miłości, która wiąże kościoła razem nie zawiedzie.

. 4.

W dwóch naturach, boskość i człowieczeństwo, są jednym z Chrystusem.

. 5.

Osoba foreknown do potępienia nigdy nie jest częścią świętego Kościoła, nawet jeśli jest on w stanie łaski, zgodnie z obecnym stanem sprawiedliwości; osoby przeznaczył do zbawienia, zawsze pozostaje członkiem Kościoła, chociaż może on odpadać na pewien czas z przypadkowego łaski, bo zachowuje łaskę predestynacja.

. 6.

Kościół jest artykuł wiary w następującym znaczeniu: do traktują go jak zwołanie tych przeznaczył do zbawienia, czy też nie być w stanie łaski, zgodnie z obecnym stanem sprawiedliwości.

7. Piotra nie było ani szefa świętych Kościoła Katolickiego.

8. Kapłanów, którzy żyją w vice w jakikolwiek sposób zanieczyścić mocy kapłaństwa, i jak niewierny synowie są nierzetelne w ich myśleniu o Kościele siedmiu sakramentów, o klucze, biura, piętnuje, obyczaje, uroczystości i świętych rzeczy w kościele, o z czcią relikwie, a na temat odpustów i nakazów.

9. Papieski godności pochodzi z cesarza, a prymat i instytucji papieża pochodziły od władzy cesarskiej.

10. Nikt rozsądnie byłoby dochodzić od siebie lub innej, bez objawienia, że był szefem danego świętego Kościoła, ani też nie jest Biskupem Rzymu głową rzymskiego kościoła.

11. Nie jest konieczne, aby sądzić, że jakieś szczególne Biskupowi Rzymu jest głową żadnego konkretnego świętego kościoła, chyba że Bóg przeznaczył go do zbawienia.

12. Nikt nie posiada miejsca Chrystusa lub Piotra, chyba że następuje jego sposób życia, ponieważ nie ma innego discipleship, że jest bardziej odpowiedni i nie istnieje inny sposób otrzymywania delegowane moc od Boga, ponieważ nie jest wymagane do tego urzędu wikariusz podobne sposobu życia, jak również władze jednej wszczynanie.

13. Papież nie jest oczywisty i prawdziwy następca Księcia Apostołów, Piotra, jeśli mieszka on w sposób sprzeczny z Piotra.

Jeśli on ma skąpstwo, on jest wikary z Judas Iscariot.

Podobnie, kardynałów nie są prawdziwe i oczywistego następcy kolegium innych apostołów Chrystusa, chyba że żyją po sposób apostołowie, zachowując przykazania i rady Pana naszego Jezusa Chrystusa.

14. Lekarzy, którzy stwierdzają, że ktoś poddany kościelnych wotum nieufności, jeśli odmawia on zostać poprawione, powinien zostać przekazany do orzeczenia o władzy świeckiej, są bez wątpienia w tym następujące arcykapłanów, uczonych w Piśmie i faryzeusze, którzy przekazany do władzy świeckiej Chrystus, ponieważ był on chce im posłuszni we wszystkim, mówiąc: Nie wolno nam umieścić ktoś do śmierci; te dał mu do sędziego cywilnego, a więc takie, że ludzie są nawet większe niż mordercy Piłata.

15. Kościelnego posłuszeństwa był wymyśloną przez kapłanów Kościoła, bez wyraźnego upoważnienia Pismo.

16. Natychmiastowego podziału ludzkich działań jest między tymi, które są cnotliwe i tych, które są bezbożni.

Dlatego, gdy człowiek jest i ma coś bezbożnego, że złe czyny, jeśli nie jest czysty i czymś, działa virtuously.

Dla tak zła, które nazywa się przestępstwa lub grzechu śmiertelnego, infekuje wszystkie akty o grzeszniku, tak mocy ożywia wszystkie akty o cnotliwy człowiek.

17. A kapłan Chrystusa, który żyje zgodnie z jego prawem, zna Pisma i chęć pouczać lud, powinni głosić, bez względu na fałszywy ekskomunika.

I dalej: jeżeli papież przełożonego zamówienia lub jakiegokolwiek kapłana usuwane tak, aby nie głosić, podrzędnego, nie powinno się słuchać.

18. Kto wejdzie do kapłaństwa otrzyma wiążący obowiązek głosić, a tego mandatu powinno być przeprowadzane, bez względu na fałszywy ekskomunika.

. 19.

Przez Kościół piętnuje z ekskomunika, zawieszenie interdykt na duchownych i świeckich zawojować, w trosce o własne wyniesienie, mnożenie skąpstwo ochrony niegodziwość i przygotować drogę dla Antychrystem.

Z wyraźnym znakiem tego jest fakt, że piętnuje te pochodzą z Antychrystem.

W postępowaniu sądowym z duchownych są one nazywane fulminations, które są głównym, za pomocą którego duchownych postępować wobec tych, którzy odsłonić jego nieprawości Antychrystem, który ma duchownych w większości uprawnienia dla siebie.

20. Jeżeli papież jest grzesznika, a zwłaszcza jeśli jest on foreknown do potępienia, a następnie jest on diabeł jak apostoł Judasz, złodziej, a syn zatracenia i nie jest głową Kościoła świętego bojowników, ponieważ on nie jest nawet członkiem to.

21. Łaska predestynacja jest więź której ciało Kościoła i każdego z jej członków jest nierozerwalnie połączone z głowy.

22. Papieża lub prałat, który jest bezbożnych i foreknown do potępienia jest proboszczem tylko w sensie podejrzany, i rzeczywiście jest złodziejem i zbrodniarzem.

23. Papież nie powinien być nazywany "najświętsza", nawet ze względu na jego siedzibę, inaczej nawet król powinien być nazywany "najbardziej święty" z powodu swego urzędu i oprawców i zapowiada powinien być nazywany "świętym", w rzeczywistości nawet diabeł byłby nazywany "świętym", ponieważ jest on oficjalnym Boga.

24. Jeżeli papież mieszka w przeciwieństwie do Chrystusa, nawet jeśli wzrosła przez prawo i uzasadnionych wyborów, zgodnie z ustalonymi ludzkiej konstytucji, on miałby wzrosła o sposób inny niż poprzez Chrystusa, nawet zakładając że wstąpił na urząd przez wybory, które dokonano głównie przez Boga.

Dla Judas Iscariot było słusznie i legalnie wybrany jest przez apostoła Jezusa Chrystusa, który jest Bogiem, ale on wspinał do owczarni przez inny sposób.

25. Potępienie w czterdzieści pięć artykułów Jana Wyclif, przyznany przez lekarzy, jest nieracjonalne i niesprawiedliwe i źle zrobione z powodu rzekomych i przez nich jest wymyślony, a mianowicie, że żaden z nich nie jest katolicki, ale każdy z nich jest heretycki lub błędne lub skandal .

. 26.

W viva voce umowy na niektóre osoby, dokonanych zgodnie z niestandardowych ludzi przez wyborców lub przez większą część z nich, nie oznacza samo w sobie, że dana osoba została legalnie wybrani lub tym, że przez sam fakt, że jest prawdziwe i oczywistego następcy lub wikary z apostoła Piotra apostoła lub innego urzędu w kościelnych.

Do, to do dzieła jednego wybranego, że powinniśmy patrzeć niezależnie od tego, czy sposób wyborów była dobra czy zła.

Dla bardziej plentifully osoby aktów meritoriously w kierunku budowy kościoła, tym bardziej suto on tym samym nie mają moc od Boga do tego.

27. Nie ma najmniejszych dowodów, że nie musi być jedną głowę orzeczenia Kościoła w sprawach duchowych, którzy zawsze z życia Kościoła bojowników.

. 28.

Chrystus będzie regulować kościół jego lepsze jego prawdziwe uczniów rozproszonych na całym świecie, bez głów te potworne.

. 29.

Apostołów i wiernych kapłanów Pana mozolnie regulowane kościoła w sprawach niezbędnych do zbawienia przed urząd papieża została wprowadzona, i będą nadal to robić do dnia wyroku, jeśli - co jest bardzo możliwe - nie ma papieża .

30. Nikt nie jest obywatelskie Pana jako prałat lub biskup, podczas gdy jest on w grzechu śmiertelnego.

[Sentence potępiając John's Petit propozycja, "Każdy tyran-']

Ta najświętsza Synod chce postępować ze szczególną starannością w celu zwalczania błędy i herezje, które rosną w różnych częściach świata, co jest jej obowiązkiem i celów, dla których jest zmontowane.

Ma niedawno dowiedziała się, że różne propozycje zostały nauczał, że są błędne, zarówno w odniesieniu do wiary, jak i dobrych obyczajów, to skandal na wiele sposobów i grożą obalić konstytucji i porządku każdego państwa.

Wśród tych propozycji ten został zgłoszony: Każdy tyran może i powinien zostać zabity, a swego meritoriously, przez któregokolwiek z jego vassals lub przedmiotów, nawet za pomocą działek i blandishments lub pochlebstwa, bez względu na jakiekolwiek przysięgą, lub wykonane z traktatem tyrana, nie czekając na zdanie lub polecenia z dowolnego sędziego.

Tego świętego Synodu, które chcą sprzeciwić się tego błędu i do wyeliminowania go zupełnie, oświadcza, dekrety i określa, po dojrzałe narady, że ta doktryna jest błędne w wierze i w odniesieniu do moralności, i dlatego odrzuca i potępia doktryny jako heretycki, skandal i obrazoburczy, jak i na drodze prowadzącej do krzywoprzysięstwo oszustwa, oszustwa, kłamstwa i rodzina.

Go oświadcza, dekrety i określa ponadto, że ci, którzy uporczywie potwierdzają tej doktryny są bardzo szkodliwe heretyków i mają być karane jako takie zgodnie z prawem kanonicznym i sankcji.

[37]

SESJA 16 - 11 lipiec 1415

[Narada na temat Rady legates z powodu odejścia z cesarza Zygmunta dla Hiszpanii; drobne obrady na temat prowadzenia działalności Rady.]

SESJA 17 - 15 lipca 1415

[The Emperor's nieuchronne odejście od rady jest traktowany z; Rady oferuje modlitwy za jego powodzenie.]

SESJA 18 - 17 sierpień 1415

[Dekretów o różnych sprawach, które zostaną określone przez radę: moc podana jest do sędziów, aby podejmować decyzje, i dla par z nich usłyszeć przypadki, że byki w radzie mają być posłuszni, że forgers z conciliar byki mają być karane taki sam sposób jak forgers z listów apostolskich, że litery mają być wysłane w odniesieniu do łask udzielonych przez byłego papieża Jana, z wyjątkiem nadzwyczajnych łask i expectative; ambasadorów są powoływani do Włoch.]

SESJA 19 - 23 wrzesień 1415

[Jerome Pragi wreszcie abjures jego wiary publicznie i uroczyście.

Istnieje ogłoszone na tej sesji zwyczaj między Braci Mniejszych do ścisłego przestrzegania i inne tego wspólnego życia, aby położyć kres do discords które pojawiły się w niektórych prowincjach; innego Ordinance przez przypadkach herezji, które zobowiązały się do niektórych sędziów.

Jest również dekret, że bez względu na bezpieczne prowadzi z cesarzy i królów, i inne, właściwe może zapytać sędziego do herezji, że pan vice-Kanclerza musi przyspieszyć Caroline konstytucji [38] na cielca Radę, że z tych, którzy benefices są uczestnictwem Rady otrzymują owoce ich benefices w przypadku ich braku, że przepisy dotyczące listów do patriarchalnej, metropolitalnych i innych kościołów, które zostały przyznane przez byłego papieża Jana przed jego zawieszenia, są wysyłane.]

SESJA 20 - 21 listopada 1415

[Ostrzeżenie jest dekret przeciwko księcia Austrii, w imieniu biskupa Trydencki.]

SESJA 21 - 30 maja 1416

[Sentence potępiając Jerome Pragi]

W imię Pana, Amen.

Chrystusa, Boga naszego i Zbawiciela, prawdziwego winorośli, którego Ojciec jest winorośli-kredens, powiedział podczas nauczania swoich uczniów i innych zwolenników w tych sprawach: Jeśli ktoś nie Wytrwajcie we Mnie, On będzie wyrzucony jak winna latorośl i uschnąć.

Ten święty Synod w Konstancji jest po nauczania i przeprowadzania tego suwerenne poleceń nauczyciela i mistrza w tym przypadku śledztwa w herezji, który został uruchomiony przez samego świętego Synodu.

Przyjmuje do wiadomości publicznej i mów głośno przeciwko powiedział kapitan Jerome Pragi, Master of Arts, laika.

Z aktów prawnych i postępowania w przypadku jest oczywiste, że powiedział Jerome orzekł, twierdzili, i nauczał różnych heretycki i błędne artykułów, które zostały już dawno potępione przez świętych ojców, z których niektóre są bluźniercze, inni gorszącym i inne obraźliwe dla uszu z pobożnej, jak wysypka i obrazoburczy.

Zostały one dawno temu twierdzili, głosił i nauczał przez Johna Wyclif i Jana Husa, z przeklęty pamięci, i zostały włączone w wielu swoich książek i broszur.

Tych artykułów, doktryn i książek z wyżej wymienionych John Wyclif i Jana Husa, jak również pamięci Wyclif, a wreszcie osoby Hus, był potępiony i przeklęty przez tego świętego Synodu, a jego zdanie herezji.

Wspomnianego Jerome później, w trakcie tego śledztwa, w tym świętego Synodu, zatwierdzone i zgodę na tę karę ponosisz uznawany i wyznawali prawdziwego, powszechny i apostolski wiary.

On anathematised wszystkich herezji, zwłaszcza, że dla którego był oszkalowani i on sam wyznał oszkalowani - i które Wyclif Jan Hus i Jan nauczył i która odbyła się miał w przeszłości w ich dzieł, kazaniach i broszur, a które ze względu na wspomniane Wyclif i Hus, wraz z ich dogmaty i błędów, zostały potępione jako heretycki przez tego samego świętego Synodu, a ich nauczanie również potępione.

On wyznawali akceptację potępienie każdego z wyżej wymienionych rzeczy i uroczyście, że chciał pozostać w prawdzie wiary, a tym, że jeżeli kiedykolwiek ośmielił myśleć lub głosić coś przeciwnego następnie chciałby złożyć do surowości prawa kanonicznego i być zobowiązane do wiecznego karania.

On oferowanych i dał ten zawód jego pisemne, w jego własnej strony do tego świętego Synodu.

Wiele dni po jego zawodu i abjuration, jednak, jak pies, powrót do jej wymiotować, on poproszony o wysłuchanie publiczne, które mają zostać przyznane mu w tym samym świętego Synodu, aby mógł wymiotować w publicznych morderczych trucizny, które określają ukryty w jego piersi.

Przesłuchanie zostało przyznane mu i on zapewnił, powiedział i wyznaniowych w efekcie, w publicznych zgromadzeń tego samego Synodu, że niesłusznie zgodę na wspomniane wyżej zdanie potępiając powiedział Wyclif i Jan Hus i że kłamali w sprawie zatwierdzenia zdanie .

On nie bać się państwa, że kłamali.

Rzeczywiście, teraz i on cofnięty na wieczność jego spowiedź, zatwierdzenia i zawodu w odniesieniu do potępienia tych dwóch mężczyzn.

On zapewnił, że nigdy nie czytać żadnych herezji ani błędu w księgach danego Wyclif i Jan Hus, mimo że był wyraźnie udowodnił, przed jego zawodu do zdania się na dwóch mężczyzn, że starannie badany, czytać i nauczał ich książki i oczywiste jest, że wiele błędów i herezje są zawarte w nich.

Wspomnianego Jerome wyznawali jednak, że miał i że to, co Kościół posiada i wierzy w odniesieniu do sakramentu ołtarza i do przeistoczenia chleba w ciało Chrystusa, że on wierzył w Augustyna i innych lekarzy z kościoła więcej niż w Wyclif i Hus.

Jest oczywiste, że z wyżej wymienionego Jerome dołączyły do potępił Wyclif i Hus i ich błędy, i że był i jest zwolennikiem im.

Tego świętego Synodu więc dekret, a teraz deklaruje, że powiedział Jerome należy odrzucać jako oddział, że jest podły, zwiędły i oddzielone od winorośli; i orzeka, oświadcza i potępia go jako heretyk, który ma nawrót do herezji i jak excommunicated i anathematised jedna osoba.

SESJA 22 - 15 październik 1416

[Traktat z Narbonne, między króla Aragonii, cesarza i wysłanników Rady, została potwierdzona [39]: król Aragonii wycofuje się z posłuszeństwa Benedykt XIII i uznaje Sobór w Konstancji przez jego wysłanników.]

SESJA 23 - 5 listopad 1416

[Początek procesu przeciwko Piotra de Luna, wezwał Benedykt XIII w jego posłuszeństwo.]

SESJA 24 - 28 listopad 1416

[A cytowania wobec Piotra de Luna, wezwał Benedykt XIII w jego posłuszeństwo, jest dekret.]

SESJA 25 - 14 grudnia 1416

[Wysłannikami hiszpańskiego liczyć Foix są zjednoczeni z Radą w

Zgodnie z postanowieniami Traktatu z Narbonne.]

SESJA 26 - 24 grudzień 1416

[Wysłannikami króla Nawarry są zjednoczeni z Rady zgodnie

z postanowieniami Traktatu z Narbonne.]

SESJA 27 - 20 lutego 1417

[Spór między Fryderyk Habsburg, biskup i Trydencki został omówiony: sprawozdanie zostało dokonane na przeprowadzenie ostrzeżenie ogłoszone w sesji 20.]

SESJA 28 - 3 marzec 1417

[W Trent sporu jest zawarta: Fryderyk, książę Austrii, jest potępiony.]

I Narbonne artykuły dotyczące jedności Kościoła, które zostały uzgodnione między cesarza Zygmunta i wysłannikami na Sobór w Konstancji na jednej stronie, a wysłannikami królów i książąt Benedykt XIII posłuszeństwa po drugiej stronie, zostały publikowana przez Radę w Walne Zgromadzenie w dniu 13 grudnia 1415 (patrz Hardt 4584).

Są one drukowane w Hardt 2, 542-554.

SESJA 29 - 8 marzec 1417

[Peter de Luna jest oskarżony o opór.]

SESJA 30 - 10 marzec 1417

[Proces przeciw Piotra de Luna nadal.]

SESJA 31 - 31 marca 1417

[A to ostrzeżenie przed Philipa dekret, liczbę Vertus, na prośbę biskupa Asti.

Inne drobne obrady odbywać.]

SESJA 32 - 1 kwietnia 1417

[Peter de Luna znów oskarżone opór i dochodzenie o nim ma swoją siedzibę.]

SESJA 33 - 12 maj 1417

[Proces przeciw Piotra de Luna, który uważany jest za contumacious, w dalszym ciągu.]

SESJA 34 - 5 czerwiec 1417

[Wszystko jest gotowe na potępienie Piotra de Luna.]

SESJA 35 - 18 czerwca 1417

[Wysłannikami króla Kastylii są zjednoczeni z Radą, zgodnie z postanowieniami Traktatu z Narbonne.]

SESJA 36 - 22 lipiec 1417

[To, że dekret Piotra de Luna jest cytowana, aby usłyszeć Rady zdanie.]

SESJA 37 - 26 lipca 1417

[Ostateczne zdanie w której Peter de Luna, papież Benedykt XIII, jest zbywana na papiestwo i pozbawiony wiary.]

Niech ten wyrok wyjdzie z oblicze Tego, który siedzi na tronie, a wpływy z jego ustach jako obosieczny miecz, którego skala jest tylko i odważników są prawdziwe, kto wejdzie do sędzią żywych i umarłych, Pana naszego Jezusa Chrystusa, Amen.

Pan jest sprawiedliwy i kocha tylko czyny, jego twarz wygląda na sprawiedliwość.

Ale Pan patrzy na tych, którzy czynili zło, tak aby odciąć ich wspomnienie z ziemi.

Niech nie zginął, mówi święty prorok, pamięci, kto nie pamiętam, aby pokazać ludziom, którzy miłosierdzia i biednych i potrzebujących.

O ileż bardziej powinna nie zginie pamięć Piotra de Luna, nazywane przez niektórych Benedykt XIII, który prześladowany i zakłócony wszystkich ludzi i Kościoła powszechnego?

, Jak on znacznie zgrzeszyli przeciwko Bogu w Kościele i cały lud chrześcijański, rozwoju, a odżywcze kontynuacji schizmy i podziału kościoła Bożego i żarliwy Jak częste były pobożne i pokorne modlitwy, nawoływań i żądań królów, książąt i prałatów z którym został on ostrzegł w miłości, zgodnie z nauczaniem Ewangelii, aby przynieść pokój do kościoła, aby uzdrowić swoje rany i dzieli się na odtworzenie jego części w jedną strukturę i jedno ciało, tak jak on miał zaprzysiężone zrobić, a jako przez długi czas było w jego mocy, aby zrobić!

Był chce jednak, aby słuchać ich admonitions charytatywne.

Ile osób było potem wysłane do potwierdzają go!

Bo nie słuchać w ogóle, nawet dla tych, zostało ono niezbędne, zgodnie z wyżej wymienionych ewangeliczne nauczanie Chrystusa, znaczy do kościoła, ponieważ on nie słuchał nawet do niej, że powinien on być traktowany jak poganin i jeden celnik.

Wszystkie te rzeczy zostały wyraźnie okazały się artykuły pochodzące z dochodzenia do wiary i schizmy która odbyła się przed tym Synod, w odniesieniu do powyższych i innych sprawach wniesione przeciwko niemu, jak również przez ich prawdy i rozgłos.

Postępowania zostały prawidłowe i kanonicznych, wszystkie akty prawne zostały prawidłowo i dokładnie zbadane i nie zostało dojrzałe obrady.

W związku z tym tego samego świętego Synodu Generalnego, reprezentujących Kościoła powszechnego i jako posiedzenia trybunału w wyżej wymienionych śledczej, orzeka, dekrety i oświadcza, przez ten ostateczne zdanie napisane tutaj, że tego samego Piotra de Luna, wezwał Benedykt XIII, jak już zostało powiedziane, zostało i jest krzywoprzysięzca, przyczyną skandalu do Kościoła powszechnego, promotorem i hodowca starożytnych schizmy, że od długiego czasu rozszczepienia i podziału w święty Kościół Boży, AN obstructer do pokoju i jedności w kościele powiedział, A schizmatycki przeszkoda i jeden heretyk, A odstępcy od wiary, utrzymująca gwałciciel z artykułu wiary Jeden święty Kościoła katolickiego, niepoprawny, notorycznie i oczywistym w jego skandal do kościoła Bożego, i że on sam za niegodne każdego tytułu, ranking, honor i godność, odrzucić i odciąć przez Boga, pozbawiony przez samo prawo każdej prawa w jakikolwiek sposób należące do niego w papiestwo lub związane z Biskupem Rzymu i rzymskiego kościoła, a odciętą od Kościoła Katolickiego jak zwiędły członkiem.

Tego samego świętego Synodu, ponadto, jako środek zapobiegawczy, ponieważ zgodnie z siebie on rzeczywiście posiada papiestwo, pozbawia, deposes i rzuca się od wspomnianego Piotra i papiestwo od OJCA ŚWIĘTEGO z rzymskiego kościoła i od każdego tytułu, ranking , Honoru, godności, beneficjum i biura whatsoever.

Go zabrania go do tej pory działają jako papieża lub jako najwyższy i Biskupowi Rzymu.

Absolves go i oświadcza, które mają być zwolniony wszystkich wiernych Chrystusa od posłuszeństwo do niego, i każdy z obowiązku posłuszeństwa i do Niego z przysiegi i obowiązki w żaden sposób się do niego.

Zabrania go wszystkim i każdemu z wiernych Chrystusa posłuszeństwa, reagowania lub do uczestniczenia, jak gdyby był papież, wspomnianego Piotra de Luna, który jest notorycznie, zgłoszone i złożono schizmatycki heretyk i niepoprawny, lub dla utrzymania go w porcie lub żaden sposób sprzeczne z wyżej wymienionych, lub zaoferować mu pomoc, poradę lub dobrej woli.

To jest zabronione, pod rygorem przestępcy są liczone jako promotor schizmy i herezji i jest pozbawiony wszystkich benefices, dignities świeckiej i kościelnej lub wyróżnieniem, a inne kary zgodnie z prawem, nawet jeśli jest, że z godności biskupa, jeden Patriarcha, kardynałem, króla lub cesarza.

Jeśli działają one sprzeczne z tym zakazem, są przez ten sam fakt pozbawiony tych rzeczy, na organ ten dekret i kary, i oni ponoszą innych kar z prawem.

Tego świętego Synodu, ponadto oświadcza, że wszystkie dekrety i pojedynczej oraz zakazów i wszystkich procesów, wyroków, stanowi-nych, piętnuje i wszelkie inne rzeczy, że to, co zostało wydane przez niego i może utrudniać wyżej wymienionych, są bez skutku, i unieważnia, cofa i unieważnia je, zapisując zawsze inne kary, które prawa dekrety dla powyższych przypadków.

SESJA 38 - 28 lipiec 1417

[Dekret o prawo do głosowania na posłów z królów Kastylii i Aragonii, w sprawie których porozumienie nie zostało osiągnięte wśród posłów powiedział w poprzedniej sesji; dekrety o mniejszym innych sprawach.]

SESJA 39 - 9 października 1417

[W sprawie ogólnych rad]

Częste gospodarstwa ogólne rady jest górujący pomocą Pana kultywowanie dziedzictwa.

Ona korzenie się briars, ciernie i thistles o herezje, błędy i schisms, koryguje odchylenia, reform, co jest zdeformowane i tworzy bogato żyzne uprawy dla Pana winnicy.

Niedbalstwa rady, az drugiej strony, smarowania i sprzyja powyższy zła.

Powyższy wniosek został postawiony przed naszymi oczami przez pamięć o przeszłości razy i refleksji na temat obecnej sytuacji.

Z tego powodu mamy ustalenia, uchwalić, dekretu i kapłańskie, przez wieczystego edykt, że ogólne rady odbywają się odtąd w następujący sposób.

Pierwszy dokonuje się w ciągu pięciu lat bezpośrednio po zakończeniu tej radzie, drugi w siedmiu lat bezpośrednio po zakończeniu następnej Rady, a następnie mają się odbyć raz na dziesięć lat na wieki.

Mają być przechowywane w miejscach, które OJCA ŚWIĘTEGO jest zobowiązany do nominowania i przypisać w ciągu miesiąca przed końcem każdego poprzedniego Rady, za zgodą i za zgodą Rady, lub które, w swojej domyślnej, Rada jest zobowiązana do nominować.

Tak więc, przez pewną ciągłość, zawsze będą albo w istnienie Rady lub jeden z oczekiwaniami w danym czasie.

Jeśli ewentualnie powstać katastrofy, czas może zostać skrócony przez OJCA ŚWIĘTEGO, działając na podstawie opinii swoich braci, do kardynałów z rzymskiego kościoła, ale być może nigdy nie zostaną przedłużone.

Ponadto nie może on zmienić miejsce przypisane do następnej rady bez konieczności oczywiste.

W przypadku nagłej wynika z którą wydaje się konieczne, aby zmienić miejsce - na przykład w przypadku gdy oblężenia, wojny, choroby lub podobnego - wtedy OJCA ŚWIĘTEGO może, za zgodą i pisemne potwierdzenie jego wyżej wymienionych braci lub dwóch trzecie z nich, zastępować innym miejscu, które jest odpowiednie i dość blisko miejsca wcześniej przypisany.

Musi on jednak znajdować się w obrębie tego samego narodu, chyba że ten sam lub podobny istnieje przeszkoda w całym kraju.

W tym ostatnim przypadku może on wezwać Radę do innego odpowiedniego miejsca, które jest w pobliżu, ale w innym narodem, a prałatów i innych osób, które zwyczajowo są wezwani do Rady będą zobowiązane do wystąpienia do niej, jak gdyby była ona miejsce pierwotnie przypisany .

OJCA ŚWIĘTEGO jest zobowiązany do publikowania i ogłosić zmiany miejsca lub skrócenie czasu i prawnych w formie uroczystej w ciągu roku przed datą przypisane, tak, że wyżej wymienione osoby mogą być w stanie spełnić i przytrzymaj przez Radę w terminie .

[Przewidzieć przyszłości do ochrony przed schisms]

Jeśli tak się dzieje - choć może nie! - Schizmy wynika, że w przyszłości w taki sposób, aby dwie lub więcej osób twierdzi, że najwyższe Papieży, a następnie datę Rady, jeśli jest więcej niż w roku startu, ma być przeniesione do jednego roku; obliczania tego od dnia, w którym dwa lub więcej z nich publicznie przyjął insygnia ich pontificates lub, w którym zaczął się rządzić.

Wszystkie prałatów i innych, którzy są zobowiązani do wzięcia udziału w radzie zgromadzą w Radzie bez konieczności jakiegokolwiek wezwania, pod rygorem sankcji z prawem i innych kar, które mogą zostać nałożone przez Radę, i niech cesarza i innych królów i książąt albo uczestniczyć osobiście lub za pośrednictwem oficjalnych zastępców, jak gdyby były one prosił, poprzez z wnętrzności miłosierdzia Pana naszego Jezusa Chrystusa, aby zgasić ogień wspólnego.

Każdy z tych twierdzące, że są Biskupem Rzymu jest zobowiązana do ogłoszenia i głosić Rady w odbywających się pod koniec roku, jak wspomniano, w miejsce poprzednio przypisany, bo wiąże się to zrobić w ciągu miesiąca po dniu, w którym Potem przyszedł wiedzieć, że jeden lub więcej innych osób miał przejął insygnia z papiestwo było lub administrowanie papiestwo, a to pod groźbą wiecznego potępienia, z automatyczną utratę wszelkich praw, że nabyte w papiestwo, a ich zdyskwalifikowany, jak aktywnie i pasywnie ze wszystkich dignities.

Jest on również zobowiązany do dokonania Rady znanym pismem do rywalizujących ze sobą wnioskodawcy lub jego wnioskodawców, lub ich kwestionowania go do procesu sądowego, jak również do wszystkich książąt i prałatów, o ile jest to możliwe.

On pójdzie osobiście do miejsca rady w określonym terminie, pod rygorem wyżej wymienionych kar, a nie odejść do kwestii schizmy, została w pełni rozstrzygane przez Radę.

Żaden z contenders za pontyfikatu, ponadto jako papież przewodniczy w Radzie.

Rzeczywiście, tak że Kościół cieszy się bardziej swobodnie i szybko w jednym niekwestionowany proboszczem, wszystkie contenders za pontyfikatu są zawieszone przez prawo, jak tylko Rada rozpoczęła na władze tego świętego Synodu, ze wszystkich administracji; i niech posłuszeństwo nie być w jakikolwiek sposób przez kogokolwiek do nich, lub do jednego z nich, dopóki kwestia została rozstrzygnięta przez Radę.

Jeśli jednak dojdzie do takiej sytuacji w przyszłości, że wybory na Biskupowi Rzymu jest spowodowany przez strach, które ważą nawet po cierpliwym człowiekiem, lub za pośrednictwem ciśnienia, a następnie oświadczyć, że ma żadnego wpływu ani chwili i nie może być ratyfikowana lub zatwierdzona przez późniejszej zgody, nawet jeśli stan strachu przestaje.

Kardynałowie, jednak nie może przejść do innego wyborów, dopóki Rada nie podjęła decyzji o wyborze, chyba że osoba piastująca rezygnacji lub śmierci.

Jeżeli tak postępować, aby ten drugi wyborów, to jest nieważna z mocy prawa, jak i te, które wytwarzają drugi wyborów i osoba wybrana, gdy wyjeżdża na jego panowania jako papież, są pozbawieni prawa przez wszystkich godności, honoru i rangi - nawet cardinalatial lub papieskich - i są następnie kwalifikuje się do tego samego, nawet papiestwo samo, a nikt nie może w żaden sposób stosuj się do papieża jako druga osoba wybrana, pod rygorem bycia fosterer z schizmy.

W takim przypadku Rada jest dostarczenie do wyboru papieża.

Jest to zgodne z prawem, jednak, a nawet wszystkich wyborców są związani, lub przynajmniej większej części z nich, aby przenieść w bezpieczne miejsce i do złożenia oświadczenia o strachu powiedział.

Oświadczenie ma być w widocznym miejscu przed publicznym notariuszy i ważne osoby, jak również przed wielu ludzi.

Są to zrobić tak szybko jak oni mogą bez zagrożenia dla swojej osoby, nawet jeśli istnieje zagrożenie niebezpieczeństwa dla wszystkich swoich towarów.

Są one w stanie ich Zarzut charakteru i zakresu strach i uroczyście przysięgam, że twierdzenie jest prawdziwe, że ich zdaniem mogą one udowodnić, że są one i nie czyni go obecnie złośliwości lub oszczerstwo.

Taki zarzut strachu nie może być opóźnione w jakikolwiek sposób, aż po następnej Rady.

Po nich zostały przeniesione i rzekomego strach w powyższej formie, są one zobowiązane do wezwania osoba wybrana do rady.

Jeśli Rada nie jest należne za ponad rok po ich wezwania, a następnie datę doprowadza się przez samo prawo, aby tylko rok, w sposób wyjaśnione powyżej.

Wybranych osoba jest zobowiązana, pod rygorem wyżej wymienionych kar, a także kardynałów, pod rygorem utraty automatycznie cardinalate i wszystkie ich benefices, ogłosić i głosić Rady w ciągu miesiąca od wezwania, w sposób wyżej wymienione, i aby uczynić go znane jak najszybciej.

Kardynałowie i innych wyborców są zobowiązani przyjść osobiście na miejsce Rady, w odpowiednim czasie, i pozostają tam do końca tę sprawę.

Innych prałatów są zobowiązane do udzielenia odpowiedzi na kardynałów "wezwania, jak wspomniano powyżej, jeżeli osoba wybrana nie wystawia wezwanie.

Ta ostatnia nie będzie przewodniczyć w Radzie, ponieważ on będzie zostały zawieszone przez ustawę z wszystkie rządowe z papiestwo od momentu zaczyna rady, a on nie jest przez nikogo słuchali w każdą sprawę pod rygorem przestępca staje się promotorem schizmy.

Jeżeli powyższy katastrofy powstać w ciągu roku przed rozpoczęciem Rady-mianowicie, że więcej niż jedna osoba twierdzi, że papież lub, że ktoś został wybrany przez strach lub ciśnienia - wtedy ci, którzy twierdzą, że papież być, z jednej lub wybrany przez strachu lub ciśnienia, jak również kardynałów, są uznane przez prawo za wezwana do Rady.

Są one związane, ponadto, do stawienia się osobiście w Radzie, aby wyjaśnić swoje sprawy i poczekać na orzeczenie Rady.

Ale jeśli niektórzy się dzieje podczas nagłych zdarzeń powyżej którego konieczne jest zmienić miejsce Rada - na przykład oblężenie lub wojny lub choroby lub kilka takich - wtedy jednak wszystkich wyżej wymienionych osób, jak również wszystkich prałatów i innych, którzy są zobowiązani do wzięcia udziału w Radzie, są zobowiązane zgromadzić na sąsiednie miejsce nadające się do Rady, jak zostało powiedziane powyżej.

Co więcej, większa część z prałatów, którzy przeniósł się do konkretnego miejsca w ciągu miesiąca może określić ją jako miejsce do Rady i innych osób, które są zobowiązane do pochodzić, tak jak gdyby była ona miejsce po raz pierwszy nadano.

Rada, po co został wezwany i zmontowane i zapoznają się z przyczyną schizmy, wprowadzają garnitur z opór wobec wyborców lub innych osób zgłaszających roszczenia należy do papieża kardynałów lub, ewentualnie, jeśli oni nie pochodzą.

Następnie wypowiada się wyroku i karać, nawet poza wyżej wymienionych kar w taki sposób, że zapał do karania czynów jako przykład dla innych, tych, którzy mają winić - bez względu na to, co państwowe lub rangi lub wstępnie eminencja , Czy świeckiego lub kościelnego, mogą być - w uruchomienie części lub wspieranie schizmy, w ich administrowaniu lub posłuszeństwa, w ich wspieranie tych, którzy regulowane lub w dokonywaniu wyborów przeciw powyższy zakaz, którzy kłamali lub ich zarzuty m strachu.

Zakłócenia powodowane przez strach lub ciśnienie w papieskim wyborów corrodes i dzieli się w sposób godny pożałowania, całe chrześcijaństwo.

W porządku, że można uniknąć służyć właśnie zdecydowaliśmy się dekret, w uzupełnieniu do tego, co zostało powiedziane wyżej, że jeśli ktoś wprowadzi do poniesienia lub przyczyn, lub nabywa się spowodowało, strach lub ciśnienia lub przemoc tego rodzaju na wyborców w wyborach papieskiego, lub na jednym z nich, lub sprawy, ratyfikowane po zostało zrobione, lub informuje, czy działa w celu wspierania go, lub świadomie odbiera lub broni kogoś, kto tego dokonał, jest lub zaniedbania w egzekwowaniu Kary wymienione poniżej - bez względu na to, co państwowe lub rangi lub wstępnie eminencja przestępcy mogą być, nawet jeśli będzie cesarskiej lub Regal lub papieskich, lub jakiejkolwiek innej godności kościelnej lub świeckiej może on posiadać - wtedy automatycznie ponosi kar zawartych Bonifacy VIII w konstytucji, który zaczyna Felicis, a on będzie skutecznie karane przez nich.

Wszelkie miasta - nawet jeśli to sam Rzym, choć może nie być! - Lub jakichkolwiek innych korporacji, która daje pomoc, radę lub pomoc dla kogoś, kto ma te rzeczy, lub że nie ma ukarane takiego przestępcy w ciągu miesiąca, o ile jest to ogromny przestępstwa i domaga istnieje możliwość spowodowanie kary, są automatycznie podlegać interdykt kościelny.

Ponadto miasta, oprócz wymienionych powyżej, są pozbawieni z godności biskupiej, bez względu na wszelkie uprawnienia do sprzeczności.

Pragniemy ponadto, że ten dekret zostanie uroczyście publikowane na koniec każdego Rady Ogólnej oraz że należy czytać i publicznie ogłoszone przed rozpoczęciem na konklawe, gdziekolwiek i kiedykolwiek wyborów rzymskokatolicki biskup ma zamiar odbyć.

[Na zawodu, które mają być dokonane przez papieża]

Ponieważ Biskupem Rzymu ćwiczenia tak wielką moc między ludzmi, ona ma rację, że jest związany tym bardziej przez bezsporny więzi wiary i obrzędów, które mają być przestrzegane w odniesieniu do Kościoła, sakramentów.

Dlatego dekret i nakazać, aby w pełni w wierze, błyszczeć w przyszłości Biskupowi Rzymu z pojedynczej blask od najwcześniejszych chwil jego coraz papieża, że odtąd każdy, kto ma być wybrany Roman biskup dokonuje następujących spowiedzi i zawodu w publicznych, w oczach jego wyborców, przed wyborami jest jego publikacji.

W imię świętej i niepodzielnej Trójcy, Ojca i Syna i Ducha Świętego.

Amen. W roku naszego Pana horoskop tysięcy itd. I N., wybrany na papieża, zarówno z sercem i ustami wyznać i wyznawania do Boga Wszechmogącego, którego Kościół Zobowiązuję z jego pomocy regulować, i błogosławiony Piotr, książę z apostołów, że tak długo, jak długo jestem w tym kruche życia będę mocno wierzyć i trzymać katolickiej wiary, zgodnie z tradycji apostołów, w ogólnych rad i innych świętych ojców, zwłaszcza z ośmiu świętych powszechnej rad-mianowicie w pierwszym

Nicejski, drugi na

Konstantynopolu, w trzecim

Efez, czwarty na

Chalcedoński, piątym i szóstym na

Konstantynopolu, w siódmym

Nicejski, a ósme w

Konstantynopol - jak również ogólne rady na

Lateranie,

Lyons i

Vienne

i będę zachowania tej wiary w niezmienionej formie do ostatniej kropki i potwierdzi, głosić i bronić go do punktu śmierci i rozlania krwi mojej, i tak będę śledzić i obserwować co w sposób obrzęd wydany w kościelnych sakramentów Kościoła Katolickiego.

Ten mój zawód i spowiedzi, napisane na moje zamówienie przez notariusza z rzymskiego kościoła świętej, mam niżej podpisany z własnej strony.

I szczerze ofertą w tym ołtarz N. do Ciebie, Boga Wszechmogącego, z czystym umysłem i pobożny sumienia, w obecności co następuje.

Itp.

[Prałatów To nie może być tłumaczone bez ich zgody]

Gdy prałatów są tłumaczone, jest powszechnie zarówno duchowej i doczesnej utraty i uszkodzenia poważne charakter dla kościołów, z których są one przekazywane.

Z prałatów ponadto, czasami nie do utrzymania prawa i wolności swoich kościołów jak dokładnie, gdyż inaczej może, z obawy przed przetłumaczone.

Natręctwo w niektórych ludzi, którzy poszukują swoich własnych dobrze, że nie Jezusa Chrystusa, może oznaczać, że Biskupem Rzymu jest oszukiwany w takiej sprawie, jako jeden zna faktów, a więc jest łatwo doprowadziło manowce.

Mamy zatem ustalić i kapłańskie, w tym dekrecie, że odtąd biskupi i przełożeni nie powinny być tłumaczone niechętnie bez poważnego i uzasadnionych przyczyn, które po dana osoba została wezwana, jest i pytali na zadecydowała z porad z kardynałów z rzymskiego kościoła świętej, lub większą część z nich, a ich pisemne potwierdzenie.

Lesser prałatów, jak i inne z Abbots wieczystego benefices, nie powinien ulec zmianie, przeniesiony lub złożono tylko i bez uzasadnionych przyczyn, które zostały do pytali.

Dodamy ponadto, że dla Abbots się zmieniło pisemne potwierdzenie z kardynałów jest konieczne - tak jak jest to konieczne dla biskupów, jak zostało powiedziane oszczędności, jednak konstytucji i wszelkich przywilejów kościoły, klasztory i nakazów.

[Na psują i procurations]

Papieska zastrzeżeń, jak również wymagających i odbieranie procurations, które ze względu na Ordynariusze i inne mniejsze prałatów, w związku z wizytacji i psują na zmarłego prałatów i innych duchownych, są poważnie szkodliwe dla kościołów, klasztorów i innych benefices i churchmen .

Dlatego oświadczam, w tym dekret, że jest to uzasadnione w interesie publicznym, że zastrzeżenia złożone przez papieża, jak również exactions i zbiorów tego rodzaju dokonywanych przez podmioty skupujące lub mianowani i inni, którzy mają być mianowani przez apostolskiej władzy, są odtąd w żaden sposób nie występuje lub próby.

Rzeczywiście, procurations tego rodzaju, jak również psują i towarów wszelkich prałatów znaleźć na ich śmierć, nawet jeżeli są one lub użytkowników kardynałów z papieskim domowego lub urzędników lub jakichkolwiek innych duchownych co, w Kurii Rzymskiej, czy poza nią, nie Niezależnie od miejsca lub kiedy umrze, to należeć do i być odbierane przez w pełni i swobodnie, tych osób, do których będą i powinny należeć do zakończenia wyżej wymienionych zastrzeżeń, mandaty i exactions.

My zakazują takich haracz na psują nawet gorsze prałatów i innych, które są sprzeczne z zewnątrz i postaci prawa zwyczajowego.

However, the constitution of pope Boniface VIII of happy memory, beginning Praesenti, which was published with this specially in mind, is to remain in force.

SESJA 40 - 30 października 1417

[Reformy, które mają być dokonane przez papieża wraz z Radą zanim zostanie rozpuszczony]

Najświętszego Synod w Konstancji [40] oświadcza i dekrety, że przyszłość najwyższego Biskupowi Rzymu, który przez łaskę Bożą jest wybierany bardzo szybko, wraz z tej świętej rady lub te, które mają być deputed przez poszczególne narody, jest zobowiązany do reformy Kościół w jego głowie oraz w Kurii Rzymskiej, według sprawiedliwości i dobrych rządów w kościele, przed tym rady rozpuszcza się, w ramach tematów zawartych w następujących artykułach, które były w różnych okresach wysuwanych przez narody w drodze reformy .

. 1.

Po pierwsze, liczby, jakości i obywatelstwo Pan kardynałów.

. 2.

Dalej, zastrzeżenia Stolicy Apostolskiej.

. 3.

Dalej, annates, wspólnych usług i drobnych usług.

. 4.

Dalej, collations do łask, benefices i expectative.

. 5.

Dalej, w przypadkach, które są, lub nie, do bycia wysłuchanym w Kurii Rzymskiej.

. 6.

Dalej, odwołań do Kurii Rzymskiej.

7. Dalej, biur i sąd penitencjarny.

8. Dalej, zwolnień i incorporations dokonane w czasie schizmy.

9. Dalej, commendams.

10. Następnie potwierdzenie wyborów.

[41]

11. Następnie owoce przestępny.

12. Dalej, nie alienacji dóbr rzymskiego kościoła i innych kościołów.

13. Dalej, na jakich powodów iw jaki sposób papież może być poprawiony lub złożone.

14. Dalej, likwidacja symonia.

15. Dalej, zwolnień.

16. Dalej, przychody z papieża i kardynałów.

17. Dalej, odpustów.

18. Dalej, dziesięciny.

Ponadto z tego, że gdy narody mają swoich przedstawicieli deputed

wspomniano powyżej, pozostałe mogą swobodnie powrócić do swoich krajów z

Papieża zgody.

[To wyborów Biskupem Rzymu mogą być rozpoczęte, pomimo braku Piotra de Luna's kardynałów]

Najświętszego Synodu Generalnego w Konstancji zauważa to, co zostało wcześniej uzgodnione w Narbonne dotyczącej jedności Kościoła i dopuszczenie do tego Synodu z kardynałów z posłuszeństwa Piotra de Luna, wezwał Benedykt XIII w jego posłuszeństwa.

Zauważa również, że notorycznie po wydalenie ze wspomnianych Piotra de Luna, wyżej kardynałów, którzy zostali wezwani przed wydaleniem, zgodnie z warunkami umowy, nie przyszedł w ciągu trzech miesięcy i więcej po wyżej wymienionych wydalenia.

Synod więc dekrety i oświadcza, że pomimo ich braku, nie przystąpi do wyborów z Biskupem Rzymu w sprawie organ wspomnianego Synodu i zgodnie z jakim została podjęta przez samego Synodu.

Deklaruje się w nim jednak, że jeżeli przyjedzie przed wyborami przyszłości OJCA ŚWIĘTEGO została zakończona, a jeśli będą się stosować do rady, mają być dopuszczone do wyżej wymienionych wyborów wraz z innymi kardynałowie, zgodnie z dyrektywami z prawa i jakie są ustalane przez Radę.

[W sprawie sposobu i formy wyboru papieża]

Do chwałę, chwałę i cześć Boga Wszechmogącego i dla pokoju i jedności Kościoła powszechnego i całego chrześcijańskiego ludu.

Wybory w przyszłości i Roman OJCA ŚWIĘTEGO ma się odbyć wkrótce.

Pragniemy, że mogą być potwierdzone z większą władzę i zgodę oraz że wiele osób, pamiętając, jak jesteśmy w stanie kościoła, żadnych wątpliwości ani scruples może później pozostaje w umysłach ludzi, w odniesieniu do wyborów, ale powiedział, że raczej bezpieczny Prawdą, pełnego i doskonałego zjednoczenia wiernych może wynikać z niej.

Dlatego większość tego świętego Synodu Generalnego w Konstancji, w trosce o dobro wspólne i ze specjalnymi i wyraźnej zgody i Zjednoczone chcą z kardynałów z rzymskiego kościoła świętej obecni w tym samym Synodu, i kolegium kardynałów i wszystkich narodów w tym Rada oświadcza, ordains i dekrety, że do tego czasu tylko na wybory oraz Rzymskiego OJCA ŚWIĘTEGO, nie dodaje się do kardynałów sześciu prałatów lub w innych szanowne churchmen święcenia, z każdego z narodów obecnie obecnej i tej samej nazwie na Synodu, którzy są wybierani przez każdą z wyżej wymienionych narodów w ciągu dziesięciu dni.

Ten sam święty Synod daje uprawnienia do tych wszystkich ludzi, o ile jest to niezbędne, do wyboru Biskupem Rzymu, zgodnie z formą określoną tutaj.

To znaczy, osoba ma być traktowana jako Biskup Rzymu o Kościół powszechny, bez wyjątku, który jest wybierany i dopuszczone przez dwie trzecie z kardynałów obecnych na konklawe i przez dwie trzecie z każdego narodu tych, którzy mają być i zostały dodane do kardynałów.

Ponadto, wybory nie są ani ważne jest, aby osoba piastująca być traktowane jako OJCA ŚWIĘTEGO, chyba że dwie trzecie z obecnych kardynałów na konklawe, a dwie trzecie z tych, z każdego narodu, który powinien być i zostały dodane do tych samych kardynałów , Zgadzają się wybiera go jako Biskupowi Rzymu.

Synod deklaruje również, ordains i dekrety, że liczba głosów oddanych na każdą osobę w wyborach jest nieważna, chyba że, jak już wspomniano, dwie trzecie z kardynałów, a dwie trzecie z tych, którzy z każdego narodu i powinny być dodane zostały do nich, postanawiają, bezpośrednio lub w drodze Ponadto, na jedną osobę.

Tego należy dodać ponadto, że prałatów i innych osób, które powinny być i zostały dodane do kardynałów do wyborów, są zobowiązane do przestrzegania wszystkich i pojedynczej konstytucji apostolskiej, a nawet karnego te, które zostały ogłoszone w odniesieniu do wyborów do Biskupowi Rzymu, podobnie jak kardynałowie same są zobowiązane do przestrzegania ich, a one są zobowiązane do ich przestrzegania.

Wspomnianego wyborców, jak i innych kardynałów, są również zobowiązani do Przysięgam, zanim oni przystąpić do wyborów, że w celu uczestniczenia w działalności wyborów, będą postępować z czystej i szczerej umysły - ponieważ jest to kwestia stworzenia wikariusz Jezusa Chrystusa, następcą Piotra błogosławionych, regulator z Kościołem powszechnym i przywódcą stada Pana - i mocno wierzę, że będzie mógł czerpać korzyści z publicznego dobra Kościoła powszechnego, jeżeli w całości prescind z miłością do wszystkich osób danego narodu, lub przesadny uczucia innych, jak również z nienawiści albo sprzyja łask i nadawany, aby przez ich posługę korzystny i odpowiedni proboszczem mogą być świadczone na rzecz Kościoła powszechnego.

Tego samego świętego Synodu, pamiętając o tym notorycznie wakat w rzymskim kościele, ustala i przydziela najbliższych dziesięciu dni dla pojedynczej i wszystkich kardynałów z rzymskiego kościoła świętej, czy obecne lub nieobecne tu, i innych wyborców wspomniano powyżej, aby wejść do konklawe, które odbędzie się w tym mieście w Konstancji, w gminie głównym budynku, które zostały już przyznane na ten cel.

Synod ordains, dekrety i oświadcza, że w ciągu tych najbliższych dziesięciu dni powyższy wyborców, zarówno kardynałów i innych wymienionych powyżej, musi ono wejść w konklawe w celu organizowania wyborów i prowadzenia i realizacji wszystkich innych sprawach, jak zgodnie z prawem kapłańskie i dekret we wszystkim, oprócz tych wymienionych powyżej w odniesieniu do kardynałów i innych wyborców, dotyczący wyborów do Biskupowi Rzymu.

Tego samego świętego Synodu pragnie, aby wszystkich tych praw pozostają w mocy po wyżej wymienionych sprawach zostały zaobserwowane.

Do tego czasu jednak, zatwierdza, ordains, ustanawia i dekrety tej konkretnej formy i sposobu wyborów.

Tego samego świętego Synodu, w celu usunięcia wszystkich scruples, i oświadcza, że nadają się do aktywnego i biernego wykonywania wszelkich prawem aktów Synod w tym samym zakresie, w jakim jest to konieczne, wszystkich tych, którzy są obecni w tym samym Synodu, jak również tych, którzy i wejdzie do niej, zawsze oszczędności w innych dekretów z tej samej świętej rady, a on dostarczy wszelkich wad, ewentualnie, jeżeli będą występować w dowolnej wyżej, bez względu na wszelkie konstytucje apostolskie, nawet tych opublikowanych w ogóle rady, konstytucji i innych przeciwnie.

SESJA 41 - 8 listopada 1417

[Wszystko jest przygotowane do rozpoczęcia w konklawe do wyboru papieża.

W dniu 11 listopada kardynał Oddo Colonna jest wybierany jako biskup Martin V.]

SESJA 42 - 28 grudnia 1417

[W tej sesji byka Martina V został zatwierdzony w odniesieniu Baldassare Cossa, dawniej papieża, który został wcześniej pozbawiony zobaczyć i uwięziony przez Radę, ale kto jest teraz należy ustawić wolne]

SESSION 43

[42]

- 23 marca 1418

[Niektóre statutu ogłoszone w sprawie reformy kościoła]

W sprawie zwolnień

Martin, biskup i sługą sług Bożych.

Zauważamy, że od czasu śmierci papieża Grzegorza XI, nasz poprzednik szczęśliwy pamięci, niektóre Papieży, lub tych, którzy twierdzili, i jako takie zostały cieszących się w różnych obediences, albo z ich własnej woli lub ze względu na natręctwo składających petycje, przyznało zwolnienie od jurysdykcji ich Ordynariusze do niektórych kościołów, klasztorów, rozdziały, zakonach, priories, benefices, miejsca i osób, które były w żaden sposób nie zwalniają w czasie wspomnianej Gregory, z wielką szkodą dla Ordynariusze o których mowa.

Pragniemy, aby uniknąć uszkodzenia tego rodzaju.

Mamy zatem cofnąć, za zgodą rady tego świętego, wszystkich zwolnień, które zostały przyznane po pierwsze powiedział Grzegorz XI śmierci, przez kogokolwiek domagający wszelkich osób, które mają być Papieży, ewentualnie nawet jeśli sami z pełną znajomością zatwierdzone lub odnowione zwolnień, bez strona bycia wysłuchanym na pytanie, do wszystkich katedra kościoły, klasztory (nawet te, które zostały zwolnione, ale później były uzależnione od klasztoru w innej kolejności lub tradycją), rozdziały, zakonach, prelacies, benefices, miejsca i osób, co, jeśli miał przed zwolnieniem nie korzystają one były zwolnione w ten sposób, ale były po prostu zwykłe podlega jurysdykcji, a nie rozpoczynającego się przed tym czasie.

My chyba jednak wyjątki, które zostały dokonane lub przyznane w drodze potwierdzenia, zwiększenie lub więcej, lub dotyczące którym sprawa została ordynowany przez właściwy organ, po zainteresowane strony miały stawili się i zostały wysłuchane, lub do których Ordynariusze zgodę , W całości lub kościoły, klasztory, rozdziały, zakonach, benefices i założył po miejscach wyżej wymienionych czas w drodze lub na warunek zwolnienia lub z nową fundację na uwadze, czy uniwersytety i kolegia uczonych.

Mamy również cofnąć, za zgodą rady tego świętego, wszystkie wieczystego zwolnień przyznanych przez papieża poprzez gorsze osób.

My je cofnąć, nawet jeżeli nierozwiązane odpowiada na ich temat są w toku, a my końcu te garnitury.

Wracamy do kościołów, klasztorów i innych wyżej wymienionych miejsc do byłego Ordynariusze ich jurysdykcji.

Nie chcemy przez ten narusza w jakikolwiek sposób w posiadaniu innych zwolnień lub udzielone przed śmiercią powiedział do Gregory.

W przyszłości jednak, że nie zamierzają udzielić zwolnienia, chyba że sprawa została zbadana i zainteresowane strony, zostali wezwani.

Na zawodowych i incorporations

Martin, itd. Nie jest możliwe, aby dać pewną regułę o zawodowych i czy dokonane incorporations przyznana po śmierci Grzegorza XI.

Będziemy zatem je cofnąć, z należytym uwzględnieniem wymiaru sprawiedliwości, mimo że organ Stolicy Apostolskiej może mieć udział, w sprawie zarzutu z zainteresowanymi stronami, chyba że zostały one dokonane na dobre i prawdziwe powody lub jeżeli same zainteresowane osoby uzyskały benefices zjednoczona w ten sposób.

Wstawiony na owoce

Martin, itp. Następnie opuszczamy owoców i dochody pochodzące z kościołów, klasztorów i benefices podczas wakatu należy usunąć w sposób zgodny z prawem i zwyczajami lub przywileje.

My im zabronić, które mają być stosowane do nas lub do kamery apostolskiej.

Na simoniacs

Martin, itp. Wiele konstytucji zostały wydane w przeszłości wobec zła symonia, ale nie były one zdolne do zwalczenia choroby.

Pragniemy, aby uczestniczyć w dokładnie tej sprawy w przyszłości, jak będziemy mogli.

Dlatego oświadczam, za zgodą rady tego świętego, święceń osób, które w sposób simoniacal są automatycznie zawieszony w wykonywaniu swoich zamówień.

Simoniacal wyborów, postulations, potwierdzeń i postanowień, które zostały wykonane do tej pory ani w odniesieniu do wszelkich kościoły, klasztory, dignities, parsonages, urzędów kościelnych lub null benefices są świadczone przez samo prawo i nikt nie nabywa żadnych praw za ich pośrednictwem.

Ci, którzy zostali w ten sposób promowane, pod warunkiem, potwierdzone lub nie może otrzymać ich owoców, ale są zobowiązane do przywrócenia ich tak, jakby mieli otrzymanych rzeczy, które zostały podjęte niesprawiedliwie.

My dekret ponadto, że zarówno tych, którzy dają i tych, którzy otrzymują pieniądze w tej kwestii symonia automatycznie ponoszą zdanie ekskomunika, nawet jeśli ich ranga być papieskich lub cardinalatial.

W sprawie zwolnień

Martin, itp. Ponieważ benefices są przyznawane ze względu na obowiązki załączonych do nich, że uznają to za absurdalne, że ci, którzy benefices uzyskania odmowy lub zaniedbania wykonywania swoich obowiązków.

Mamy zatem cofnąć, za zgodą rady tego świętego, wszystkich zwolnień, przyznanej przez jakiekolwiek osoby twierdzące, że są czyim Papieży, do wszystkich osób wybranych do, lub potwierdzone w przewidzianych do kościołów, klasztorów, Konwentualnych priories, deaneries, archdeaconries lub jakichkolwiek innych benefices dla konkretnego zamówienia, które powinny zostać przyznany, lub do których jedna jest załączony, w którym dane osoby są zrezygnować z otrzymywania konsekracji biskupiej lub Agora błogosławieństwo lub innych zleceń, które powinny być przyznany lub są załączone.

Nie obejmuje to jednak, że zwolnień przyznanych zgodnie z postaci Bonifacego VIII na początku konstytucji Cum ex eo My dekret, że w ciągu sześciu miesięcy od daty opublikowania niniejszego naszej konstytucji, dla tych, którzy są obecnie w posiadaniu takich nominacji, a zawarte w terminie przewidzianą przez prawo dla tych, którzy będą je posiadać w przyszłości, dane osoby są do siebie konsekrowanego lub błogosławiony lub awansował do innej wymaganej kolejności.

Inaczej są pozbawieni przez samo prawo danego kościoły, klasztory, dignities, parsonages, biur i benefices.

Mogą być one swobodnie przyznanych innym osobom lub można przewidzieć dla nich.

Jednakże, inne opublikowane na ten temat konstytucji mają pozostać w mocy.

Na dziesięciny i inne należności

Martin, itp. oraz nakaz ścisłego przestrzegania prawa, które zakazują dziesięciny i inne należności, które mają być nałożone na kościoły i duchownych przez osoby niższe niż papież.

Dla nas, ponadto, że w żaden sposób nie nakłada na nich ogólnie całego duchowieństwa, chyba że istnieją poważne i poważny powód i korzyści dla Kościoła powszechnego w ten sposób, a następnie z porad, zgody i pisemnego potwierdzenia naszych braci, Kardynałów z rzymskiego kościoła świętej, a prałatów, których rady mogą być uzyskane wygodnie.

Nie powinno to się zdarzyć, zwłaszcza w żadnym królestwie lub prowincji, gdzie prałatów na pytanie, czy większość z nich, nie były konsultowane ani nie wyraziła zgody.

W ten sposób mogą one być pobierane przez duchownych działających za zgodą Stolicy Apostolskiej.

Na życie i uczciwość z duchownych

Martin, itp. Wśród różnych błędów i prałatów duchownych ten ma przede wszystkim zakorzeniła, a mianowicie, że wiele z nich gardzić stawienia kościelnych przyzwoitości w ich strój i cieszy się to, co jest nieodpowiedni.

Dążą one również zgodne z świeccy i wykazują one zewnętrznie w sukienkę bez myślenia są w ich umysłach.

Dlatego, za zgodą rady tej świętej, my odnowić i porządku starannego przestrzegania wszystkich przepisów prawnych obowiązujących obecnie w odniesieniu do odzieży, tonsura i zwyczajów duchownych, zarówno co do kształtu i koloru, a ich włosy-style i styl i uczciwości ich życia.

Te ustawy zostały echa zbyt mało zarówno świeckie i regularne duchownych.

Zwłaszcza że aby zostać zniesione na zagładę, z tej samej Rady, w której nadużycia w niektórych regionach niektórych duchownych i churchmen, zarówno świeckiej i regularne, a nawet (co jeszcze bardziej ubolewać) prałatów kościołów, nosić długie rękawiczki, które są niepotrzebnie duże i soczystych, poszerzenie ich łokciach, a ubrania ze szczelin z tyłu i boków, z futra obejmujące krawędzie nawet szczeliny części.

Co więcej, są one nie boją się uczestniczyć w boskiej biura w kościołach - nawet w kościołach, w których są one beneficed - w takich ubrań wraz z ich surplices i inne szaty noszone dla kultu Kościoła i usług.

Potępiamy tego niewłaściwy sposób opatrunku dla wszystkich churchmen i zakazują noszenia takich szat.

Ci, którzy nie inaczej mają być karane jako przestępców z kanonów.

My dekret, w szczególności, że jeśli jakiekolwiek beneficed osoby, lub każdy posiadacz urzędu w kościele, odwagę do udziału w Boskiej urzędu w taki Odzież, wtedy poznacie, że jest on zawieszony od otrzymania jego kościelne dochodów przez okres jednego miesiąca dla każdego z takich okazji , A owoce tych dochodów mają być stosowane w odniesieniu do tkanin z kościoła, o którym mowa.

Martin, itp. dekretu i zadeklarować za zgodą rady tego świętego, że domaga się tego samego świętej rady.

artykułów dotyczących reform zawartych w dekrecie ogłoszonym w sobotę, 30 października [43] ubiegłego roku, były i są spełnione przez różne dekrety, praw i nakazów, zarówno tych, które były odczytywane obecnie w niniejszej sesji oraz te, na których umowy został osiągnięty w poszczególnych narodów rady.

[44] Chcemy te dekrety, praw i nakazów, które mają być składowane w naszej kancelarii, a litery w formie publicznej, zgodnie z uszczelnieniem naszego wice-kanclerz, zostanie sporządzony i przekazany do tych, którzy chcieliby je mieć.

SESJA 44 - 19 kwiecień 1418

[Dekret w sprawie miejsca następnej rady]

Martin, itd. Pragniemy i chęć wprowadzenia w życie tego dekretu Rady Generalnej [45], które określa, między innymi, że ogólne rady zawsze musi się odbyć w miejscu, które OJCA ŚWIĘTEGO, zgody i zatwierdzenia Rady, jest zobowiązany do delegować i przypisać, w ciągu miesiąca przed końcem tego Rada, jako miejsce dla następnej Rady po zakończeniu obecnie.

Za zgodą i zatwierdzenia niniejszej rady, ale dlatego, ze niniejszym dekret, delegować i przypisać miasta Pavia na ten cel, a my kapłańskie i dekretu, że prałatów i innych, którzy powinni być wezwani do ogólnych rad są zobowiązane, aby przejść do Pawii na wyżej wymieniony czas.

Niech nikt więc ...

Jeśli ktoś jednak.

. . Biorąc pod uwagę, a uchwalone w Konstancji, w miejscu tym publicznej sesji.

. .

SESSION 45

[46]

- 22 kwietnia 1418

[Sentence rozpuszczenie Rady, oraz przyznawania odpustów]

Martin, itp. rozpuścić rady, jak święte rady sama wymaga, z przyczyn, które są pewne, uzasadnione i sprawiedliwe.

My dajemy pozwolenie, z zatwierdzenie przez Radę, do każdej osoby w Radzie, aby wrócić do domu.

Ponadto, na władzę Boga Wszechmogącego i pobłogosławił jego apostołów Piotra i Pawła oraz na naszej władzy, ale przyznają każdej osobie, która wzięła udział w tej świętej działalności Rady i jej pełnej absolucja wszystkich swoich grzechów, gdy w jego życia, pod warunkiem że korzysta z rozgrzeszenie we właściwej formie w terminie dwóch miesięcy od jego przesłuchanie na ten temat.

Mamy te same przyznają w godzinie śmierci.

Jest to należy rozumieć jako mające zastosowanie do obu panów i członków ich gospodarstw domowych, pod warunkiem, że szybko na każdy piątek przez rok od daty wiedzieć, że pochodzą z tego odpustu, w przypadku tych, którzy szukali jednocześnie absolucja dla ich żyje, a na kolejny rok w przypadku tych, którzy chcą go za godzinę śmierci, chyba że są one legalnie uniemożliwiono ten sposób, w takim przypadku powinny one wykonywać inne pobożnych dzieł.

Po drugim roku, powinny one szybko w piątki do końca ich życia lub do wykonywania innych pobożnych dzieł.

Niech zatem nikt.

. . Jeśli ktoś jednak.

. . Biorąc pod uwagę, a uchwalone w Konstancji w miejscu publicznym tej sesji.

..

FOOTNOTES

1 To nie przypisem z Tanner.

Ta rada była spowodowanych przez schizmy rozpoczęte, gdy kardynałowie, którzy wybrany papież Urban VI w dniu 8 kwietnia 1378 i wszystkich, którzy go później wielokrotnie uznane, postanowiła w związku z jego ofensywny zapał do reformy twierdzą, że presja byli pod jego trakcie Wybory miał on unieważniony.

We wrześniu 1378 oni wybierani Robert Genua [anty] papieża Klemensa VII.

Urban VI excommunicated je wszystkie i powołania nowego kolegium kardynałów.

Nie kontynuował następnie dwa wiersze z papieży wspieranie kardynałów.

Fed z tym dwustronny podział na chrześcijaństwo "rady" w Pizie w 1409 rozpoczynający się trójstronnej go innym wierszu

Uzasadnionych linii pobiegł: Urban VI, Bonifacego IX, Innocentego VII, Grzegorza XII.

Pierwszą linię uruchomiono antipopes: Klemens VII, Benedykt XIII.

Druga linia antipopes prowadził: Alexander V., który został przez udało Antypapież Jan XXIII.

Należy pamiętać, że te montowane w Konstancji nie stanowią Sobór do cielca Grzegorz XII została ogłoszona w dniu 4 lipca 1415 w Tanner, co jest w nazwie "Sesja 14".

2: za kilka tygodni w 1378 interweniowała, że między jego wyborów i jego wyborców "odrzucenie wyborów.

3 dokumentacji można znaleźć w Mansi, t..

XXVII, kolumny.

730-46.

4 Terrenas Affectiones, 13 marca 1415, Mansi, XXXII, col.

733.

5 Cum ad laudem tej samej daty; IB.

col. 733-4.

6 odległej tamen omnino dicti Balthassaris praesidentia et praesentia; Mansi, col.

733. Uprawnienia przyznane w Komisji stwierdził, że odniesienie do "congregationem ipsam, w kwantowej na dictam serenitatem regiam, et non Balthassarem, sese nuncupari facientem Joannem XXIll vocatum..."

Grzegorz XII nigdzie nie mówi o Jana XXIII "posłuszeństwo".

7 harmonogramem, Quia sanctissimus Dominus noster: opisujące, które rozpoczyna się od zgromadzenia.

. . celebris fama huius Sanctae Congregationis pro Generali concilio Constantiensi.

. . congregatae: słowa kluczowe podane są Ego Joannes.

. . istud sacrum Concilium generale CONVOCO et omnia na porządku auctorizo et ipsum confirmo: Mansi, IB.

col. 734.

8 Mansi, ib., Col.

735.

9 Divina gratia Dirigente dnia z Rimini, 10 marca 1415; Mansi, IB.

col. 737.

10 harmonogramem, Ego Carolus de Malatestes, Mansi, ib., Col.

744

11 "Admittit, approbat et collaudet", ib., Col.

745.

12 Niniejszy dokument Jana XXIII został odczytany i zatwierdzony przez Radę w tej pierwszej sesji.

13 A "Rada" nie został rozpoznany przez papieża prawem, rada Pisa (1409), sesja 22 (Msi 26, 1155).

14 naprawdę Antypapież Aleksander V

15 Tu było przeczytać John's "Bull" Ad Pacem exaltationem et Ecclesiae dnia 9 grudnia 1413.

16 11. Rada Toledo (675), kanon 1 (Mansi 11, 137; Bruns 1, 308), kan.

3 ° C. V q.

4 (Pt 1, 548).

Tutaj po 17 nominacji do rady ministrów i urzędników

18 Jan XXIII uciekli z Konstancji w dniu 20 marca 1415

19 i ogólnej reformy Kościoła Bożego w głowę i członków dodaje Veron.

Te słowa nie znaleziono nawet w wiarygodnych codices w typowy Bazylea (patrz Hardt IV prolog 15 nn.)

20 ust To jest w Veron, ale w rzeczywistości sprawa była tylko proponowane, nie zadecydowała (patrz Hardt, IV 90).

21 Następujące osoby były również zatwierdzane na tej sesji: propozycję dotyczącą spraw o Hus i Wyclif być traktowane na następnej sesji; dekret o pisanie listów do królów i książąt w imieniu Rady, na temat papieża i lot na temat kontynuacji integralności rady; dekret z mocą, że papieża Jana powinny być sprowadzeni przez cesarza na Sobór w Konstancji.

22 Jeśli chodzi w tym artykule, powody do potępienia zawarte są w aktach w następujący sposób: pierwsza część jest skandaliczny i arogancki, gdyż mówi w sposób ogólny, bez wyróżnień; druga część jest errorneous gdyż twierdzi, że nie mogą rozpocząć się do zakonnicy.

23 Jeśli chodzi w tym artykule, akty prawne zawierają następujące powody do potępienia: To jest błąd, jeżeli jeden rozumie przez rzymskiego kościoła Kościoła powszechnego lub Rady Generalnej, lub ponieważ nie zezwalaj na prymat OJCA ŚWIĘTEGO w innych indywidualnych kościołów.

24 W 1412 (MSI, 27, 505-508)

25 To potępienie nie jest w Veron

26 Te 260 artykułów potępione przez uniwersytet w Oxfordzie w 1411 (patrz JA Robson, Wyclif Szkoły i Oxford, Cambridge 1961, 244-246) nie są zawarte w dowolnej wersji aktów Rady.

Rzeczywiście, naród francuski powiedział, że nic nie wiedział o nich, iz tego powodu ten temat została podjęta ponownie w 15. sesji (patrz Hardt 4, 156 i 191; Finke II 34, 40 i 362. HL błędnie stwierdza [7 , 226], że ten dekret został passsed w 9. sesji. Patrz 15. sesji poniżej.

27 W Hardt tego zarządzenia wynika, skazanie Jana być zdjęte i złożone; HL (7, 248 n.), az drugiej strony, słusznie stwierdza, że poprzedza zdanie, jak pozycji dekretu wskazuje.

Poniżej 28 oddzielny dekret o wyborze czterech sędziów na wezwanie nieobecny prałatów.

29 Tanner ciekawie mówi "Na tej sesji Papież Grzegorz XII, poprzez jego legata Charles Malatesta, zatwierdził Sobór w Konstancji i uroczyście zrzekli pontyfikatu".

Rzeczywista słowo używane było convoco.

Zobacz moim wprowadzenie (2).

30 następujące dekrety zostały również ogłoszone na tej sesji w celu potwierdzenia Grzegorz XII i rezygnacji z połączenia dwóch naśladowców obediences: sądowe w dwóch obediences, wynikające ze schizmy, są uznane za zakończone.

Dekret stwierdzający, że proces wyboru Biskupem Rzymu, kiedy jest wolny zobaczyć, nie można rozpocząć bez zgody rady (tego dekretu jest zgodna z dekrety ogłoszone we wcześniejszej sesji).

Rada ratyfikuje, że wszystkie Grzegorz XII uczynił, kanonicznej i zgodnie z powodu, w jego rzeczywistej posłuszeństwa.

Dekrecie, że Grzegorz XII, nie mogą być wybierani ponownie nie została dokonana na podstawie niezdolności do pracy ze strony wspomnianego pana Grzegorza.

Rada zastrzega sobie, i deklaruje, że będzie on rzeczywiście zobaczyć do rozwiązywania problemów, gdy dwie lub więcej osób z różnych obediences trzymaj pod tym samym tytułem.

Rada akceptuje i przyznaje, jak kardynałowie Pana Grzegorza i jego kardynałów.

Że pan Gregory's urzędnicy zachowują swoje biura.

Że nikt nie może odstąpić od rady bez zgody Rady.

Że cesarz Zygmunt jest do uczestnictwa w Radzie bezpieczeństwa.

Dekret stwierdzający, że Rada zobowiązuje Piotra de Luna (Benedykt XIII) do dymisji.

31 całą John potępiając tym zdaniu Wyclif, wraz z artykułów wybranych z 260, nie jest w Veron, ale artykuły są publikowane również w HL 7, 308-313.

32 Zobacz powyżej, sesja 8 (str. 415).

W Hardt (4, 400 i 408) ten drugi potępienie John Wyclif nie jest wyraźnie odróżniać się od potępienia Jan Hus, który następuje natychmiast, w tej samej sesji.

33 Innocenty III; patrz Laterański IV Rady, konstytucji 21 (patrz wyżej, str. 245)

34, ale nie były one jak kopuluję żonaty osób Msi

35 w posiadaniu 1412 (Msi 27, 505-508

36 Sesja 8 [przed Radą stał ekumenicznego]

37 w tej sesji były również różne sprawy uzgodnione dotyczące zamawiania i Rady w sprawie ochrony pracy: Dekret o ciszy; Konstytucji Rada przeciwko tym, którzy grabić lub profanować osób przybywających do lub wracają z Rady.

38 Konstytucji Caroline kościelnych na wolności, ogłoszone przez cesarza Charles IV w 1377, została opublikowana przez Hardt wśród aktów Rady (4, 523-525).

Na potwierdzenie omawiane w tej sesji i po promulgacji, patrz Hardt 4, 562-583

39 artykułów dotyczących Narbonne jedności Kościoła, które zostały uzgodnione między cesarza Zygmunta i wysłannikami na Sobór w Konstancji na jednej stronie, a wysłannikami królów i książąt Benedykt XIII posłuszeństwa po drugiej stronie, zostały publikowana przez Radę w Walne Zgromadzenie w dniu 13 grudnia 145 (patrz Hardt 4, 584).

Są one drukowane w Hardt 2, 542-554

40 Najświętszym ogólnym Synod w Konstancji, legalnie montowane w Duchu Świętym, reprezentujących Kościół powszechny Veron.

41 Ten artykuł pochodzi piątym w kolejności zmiana w Veron.

42 W dniu 22 lutego 1418 Martin's V byka Inter cunctas została ogłoszona przed naśladowcami Jana Wyclif i Jana Husa.

Został on skierowany do wszystkich arcybiskupów, biskupów i inquisitors.

Uwzględnione zostały w niej 45 artykułów o Wyclif potępił w 8. sesji i 30 artykułów Hus potępił w 15 sesji.

Wszyscy podejrzani byli odpowiedzieć na 39 pytań, które zostały wymienione w byka, na tych artykułów (patrz Hardt 4, 1518-1531; HL 7, 507-529; D 657-689).

43 Sesja 40

44 Te uzgodnione w Radzie przez Martina V - z hiszpańskim, francuskim, niemieckim i angielskim narodów - zostały również opublikowane w raccolta di concordati su matene ecclesiastiche tra la S. Sede e le autorità civili, redagowanym przez A. Mercati Ja Roma 1954, 144-168 (patrz HL 7, 535-565).

45 Sesja 39

46 z początku tej sesji Polaków zwrócił na uroczyste potwierdzenie potępienia jako heretycki Jana Falckenberg na naukę na tyrannicide.

Doktryna ta została już skazana przez poszczególne narody, ale nie przez Radę.

Papież Martin Odpowiedź była następująca: Wymieniona panie nasz papież powiedział, w odpowiedzi na te wnioski, protesty, wnioski i sugestie, po milczenie zostało nałożone na wszystkie (ponieważ niektóre były mówiąc dużo i powodowania zakłóceń), oraz w drodze odpowiedzi do wyżej wymienionych punktów, że chciałby utrzymywać i inviolably obserwacji, i nie narusza w jakikolwiek sposób, w każdej rzeczy, która została ustalona, zakończone i ogłoszone w conciliar sposób, w sprawach wiary, w tym obecny święty Rady Ogólnej w Konstancji.

Papież zatwierdza to zrobić w ten sposób w conciliar sposób, a on ratyfikuje wszystko o sprawach wiary, które zostały zrobione w Radzie w conciliar a nie inny sposób lub w inny sposób (Hardt 4, 1557).


Wstęp i zaczerpniętych z tłumaczeniem dekretów z ekumenicznego rady, wyd.

Norman P. Tanner


Również zobaczyć:


Ekumeniczny Rad

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest