Litania

Informacje ogólne

Litania modlitwa chrześcijańska jest formularz składający się z szeregu petycji lub śpiewane przez powiedział diakon, kapłan, lub kantorem, do których zgromadzenie powtarza stałej odpowiedzi.

Formularz pochodzi z Antiochii w wieku 4 i rozprzestrzeniać się z tym całym Kościołów Wschodnich, a następnie na zachód.

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail
Ma większe znaczenie pozostał na Wschodzie, gdzie litania prowadzony przez diakona są główną formą uczestnictwa przez zgromadzenie w liturgii.

Na Zachodzie, Litania do Wszystkich Świętych jest tylko liturgiczne litania do rzymskokatolickiego; Księgi wspólnej modlitwie zawiera litania do Anglikański kościoły.

Nonliturgical litania obejmują Litanii do Loretto (lub Najświętszej Maryi Panny).

Litania

Informacje ogólne

Litania, w liturgii chrześcijańskiej, formę modlitwy składający się z szeregu modły i supplications wymawiane przez duchownych, naprzemiennie z odpowiedzi przez chór lub zgromadzenia.

Litania mogą stanowić część liturgii niektórych świąt lub mogą być traktowane jako oddzielna usługa, stosowane zwłaszcza w procesji religijnych.

W katolickim kościele głównym litania jest Litania do Wszystkich Świętych. Pochodzące z czasów średniowiecza, składa się ona z Kyrie Eleison, że jest wezwaniem Chrystusa i Trójcy; serii supplications na szczególne wstawiennictwo świętych, natomiast seria supplications za wyzwolenie od zła szczególności; i szereg modlitw do konserwacji kościoła.

Litanii do Wszystkich Świętych jest częścią liturgii na święto św Mark 25 kwietnia o nazwie Greater Litanii. Jest również częścią tego rytuału na takie okazje jak święceń kapłanów i konsekracji kościołów.

Litania jest w Księdze Wspólna modlitwa Kościoła w Anglii i usługi książek innych Kościołów anglikańskiego i niektóre kościoły protestanckie.

Jest ona podobna do rzymskokatolickiej formie, ale nie zawiera żadnych modły za wstawiennictwem świętych. Litanii jest dla anglikańskiego rano i wieczorem modlitwę usług.

Litania

Informacje Katolicki

(Litania Łacińskiej, letania, z greckiego lite, modlitwy lub błaganie)

A litania jest dobrze znane i cenione postaci bardzo wrażliwi petycji, używanych w publicznych służb liturgicznych, w prywatnej pobożności, dla wspólnych potrzeb Kościoła, lub katastrofy - aby błagać Boga o pomoc lub po prostu najeść się Jego gniewu.

Ta forma modlitwy znajdzie swój model w CXXXV Psalmu: "Chwalcie Pana, bo jest dobry: na wieki Jego łaskawość. Chwala niech wam Bóg bogów... Pan panów... Kto sam Czyż wielkie cuda. .. Kto uczynił niebiosa ", itp., z każdego słowa w zawieraniu wersetów", na wieki Jego łaskawość ".

Podobne jest kantyk uwielbienia przez młodzież w piec płomienny (Dan., III, 57-87), wraz z odpowiedzią, "chwały i wywyższenia go przede wszystkim na wieki".

W Mszy Wschodnią Kościoła znajdujemy kilka litania w użyciu, nawet po dzień dzisiejszy.

Pod koniec Mszy z katechumenów diakon wzywa wszystkich do modlitwy, bo formułuje petycji, a wszystkie odpowiedzi "Kyrie Eleison". Gdy odszedł mają katechumenów, diakon zwraca się do modlitwy: dla pokoju i dobrobytu na świecie, za święty, powszechny i apostolski Kościół, za biskupów i kapłanów, dla chorych, dla tych, którzy byli na manowce, itd., do których każdy petycje wiernych odpowiedź "Kyrie Eleison", lub "Daj nam, 0 Pana ", Lub" My proszę Ciebie ".

Litania jest zawarta przez wyrażenie "Zachowaj nas ponownie przywrócić nam, 0 Panie, przez Twe miłosierdzie."

Ostatnie petycje w naszym Litania do Wszystkich Świętych, w odpowiedzi "Ratuj nas, 0 Pana" i "My Ciebie prosimy wysłuchaj nas", wykazują duże podobieństwo do Mszy Litanii do greckiego Kościoła.

W obrządku Milanese ambrozjański lub dwa litania są recytowane w niedziele Wielkiego Postu zamiast "Gloria w excelsis".

W Stowe Mszał jeden litania dodaje się między List i Ewangelii (Duchesne, "kultu chrześcijańskiego", Londyn, 1904, 199).

Mszału Rzymskiego zachowała modlitwy dla wszystkich klas ludzi w Mszy z Presanctified w Wielki Piątek, pełna litania na Wielką Sobotę, a potrójnego powtarzania "Kyrie Eleison", "Jezu Chryste Eleison", "Kyrie Eleison", w każdej Mszy

Często powtarzające się "Kyrie" był prawdopodobnie oryginalnej formie Litanii, i był używany w Azji oraz w Rzymie na bardzo wczesnym terminie.

Rada Vaison w 529 przeszedł dekret: "Niech piękny zwyczaj, że wszystkie prowincje na wschodzie i Włoch być uaktualniany, a mianowicie., Że śpiewa z wielką mocą i żal z" Kyrie Eleison "we Mszy św, modlitwa poranna, i nieszpory, bo tak słodko i pięknie śpiewać jeden, choć nadal dzień i noc bez przerwy, nigdy nie mógłby produkować niesmak lub uczucie ".

Liczba powtórzeń zależała od celebransa.

Ta litania jest przepisywany w rzymskim Brewiarz na "PRECES Feriales" oraz w Klasztorny Brewiarz dla każdego "Hora" (Reguła św Benedykta, IX, 17).

Ciągłego powtarzania w "Kyrie" stosowany jest dziś w konsekracji kościoła, a zabytki, które mają być umieszczone w ołtarzu są przeprowadzane w procesji wokół kościoła.

Ponieważ "Kyrie" i inne petycje były powiedział raz lub częściej, litania były nazywane planœ, ternœ, quinœ, septenœ.

Gdy pokoju została przyznana Kościołowi po trzech wiekach krwawych prześladowań, publiczne nabożeństwa i procesje stały się wspólne były często w posiadaniu, z preferencją dla dni, które miał w posiadaniu heathens święte.

Te procesje były nazywane litania, w nich obrazy i inne emblematy religijne zostały przeprowadzone.

W Rzymie, papieża i ludzie będą iść w procesji każdy dzień, zwłaszcza w Wielkim Poście, do innego kościoła, aby uczcić świętych tajemnicach. Stąd pochodzi rzymskiego "stacje", i to, co nazwano "Litania Major", lub "Romana" .

Go odbyło się w dniu 25 kwietnia, dzień, w którym był obchodzony heathens festiwalu Robigalia, główną cechą, która była procesja.

Litania chrześcijańskiej, która go zastępuje określone z kościoła S. Lorenzo w Lucyny, która odbyła się na stacji S. Valentino zewnętrzne ściany, a następnie na Milvian Bridge.

Stamtąd, zamiast postępowania w sprawie klaudyjska Way, jak heathens uczynił, okazało się po lewej stronie w kierunku Watykanu, zatrzymał się na rozdrożu, z których strona nie jest podana, i znowu w raju lub atrium św

Piotra, i wreszcie w samej bazylice, gdzie odbyła się stacja (Duchesne, 288).

W 590, kiedy zarazy powodowane przez przepełnienie Tybru było niszcząc Rzym, Grzegorza Wielkiego pewnej litania, które nazywa się "Septiformis"; w poprzednim dniu, kiedy wezwał lud do żarliwej modlitwie, i ułożone w kolejności, których należy przestrzegać w procesji, a mianowicie, że duchowni z S. Giovanni Battista, ludzie z S. Marcello, mnichów z SS.

Giovanni e Paolo, niepoślubionego kobiety z SS.

Cosma e Damiano, w związku małżeńskim kobiety z San Stefano, na wdowy z S. Vitale, ubogich i dzieci z S. Cæcilia, wszystkie były do spełnienia w S. Maria Maggiore.

W "Litania-moll", lub "Gallicana", na Rogation dni przed Wniebowstąpienia Pańskiego, został wprowadzony (477) przez św Mamertus, biskupa Vienne, ze względu na trzęsienia ziemi i inne klęski następnie rozpowszechnione.

To był dla całego Frankish Galia, w 511, przez Radę Orléans (can. XXVII).

Do Rzymu został zamówiony przez Leona III, w 799.

W tym obrządku ambrozjański litania był obchodzony w poniedziałek, wtorek i środę po wniebowstąpieniu.

W Hiszpanii mamy znaleźć podobne litania od czwartku do soboty po Whitsuntide, innego od pierwszego do trzeciego listopada, zamówionych przez Radę Gerunda w 517, a jeszcze innego do grudnia, dowodzone przez Synod w Toledo w 638.

W Anglii Litanii do Rogation Days (Gang dni) był znany w najbliższej okresy.

W Niemczech został zamówiony przez Synod w Moguncji 813.

Ze względu na fakt, że Msza stała się popularna Litanii poprzez jego wykorzystanie w procesji, niezliczony odmian zostały wykonane szybko, zwłaszcza w średniowieczu. Litania się ku czci Boga Ojca, Boga Syna, Boga Ducha Świętego, z Najdroższej Krwi, z Matka Boska z Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny, każdego świętych honorowane w różnych krajach, za dusze w czyśćcu, itp. W 1601 Baronius napisał, że około osiemdziesięciu formy były w obiegu.

Aby zapobiec nadużyciom, Pope Clement VIII, na mocy dekretu z dnia 6 września Inkwizycja, 1601, zakazała publikacji jakichkolwiek litania, chyba że na świętych, jak znaleźć w księgach liturgicznych oraz że w Loreto.

Do dnia zatwierdzona litania do publicznej recytacji to: Wszystkich Świętych, w Loreto, do Najświętszego Imienia, do Najświętszego Serca i św.

Publikacja informacji napisanej przez Franciszka Mershman.

Przepisywane przez Douglas J. Potter.

Dedykowane do Najświętszego Serca Jezusa Chrystusa Encyklopedia Katolicka, Tom IX.

Opublikowany 1910.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil obstat, 1 października 1910.

Remy Lafort, cenzor.

Imprimatur. + John M.

Farley, Archbishop of New York

Bibliografia

BISKUP Dziennik studiów teologicznych (1906), 133; Römische Quartalschrift (1904), 13; PUNKES w Kirchenlex., Sv Litanei; dyszel w Pastor Bonus (1891), 217 sqq.; Kellner, Heortologie (Freiburg, 1906), 143 sqq.; Krieg w KRAUS, Real-Encyk., sv Litanei; BINTERIM, Denkwürdigkeiten, IV, I, 572 sqq.; Revue benedyktynów, III, 111, V 152; SERARIUS, Litaneutici seu de litaniis libelli Duo (Kolonia, 1609 ).

Litania do Wszystkich Świętych

Informacje Katolicki

Wzorem wszystkich innych, litania, wielkie starożytności.

HISTORIA

To był używany w "Litania Septiformis" świętego Grzegorza Wielkiego, w procesji św Mamertus.

W wschodnimi Kościoła, litania z wezwaniem świętych byli zatrudnieni w dni Bazyli (zm. 379) i Święty Grzegorz Cudotwórca (zm. ok. 270) (Bazyli, Ep. LXIII, Sokrates, VI, VIII, Sozomen, VIII, VII).

Nie wiadomo, kiedy i przez kogo został złożony litania, ale kolejność, w jakiej znajdują się apostołowie, odpowiada, że z kanonu Mszy, okazuje się jej starożytności (Walafr. Strabon, "De Reb. Eccl." XXIII ).

Struktury i treści

Pierwsza część

Litania zaczyna się od wezwania do miłosierdzia Boga Ojca, Boga Syna, i Ducha Świętego Bóg, w "Kyrie eleison", "Jezu Chryste eleison, Kyrie eleison". Następnie, uznając Chrystusa jako naszego Zbawiciela i Pośrednika, ale poproś go, aby wysłuchać nas. W celu zapewnienia większego bezpieczeństwa na przesłuchania naszej modlitwy, to znów poprosić każdego z osób Trójcy Świętej o litość, a dodanie tych tytułów, które dają nam do ich rozpatrzenia roszczenia, ale wezwanie Pierwsza osoba: Bóg, Ojciec z nieba, którym zawdzięczamy istnienie i życie, a druga: Odkupiciela świata, do którego zawdzięczamy nasze zbawienie; Trzeciego: Duch Święty, któremu zawdzięczamy nasze uświęcenie, a następnie na Trójcy Świętej, jednego Boga.

Aby uczynić Bóg łaskawy, my, świadomi naszych własnych niegodności, poprosić o wstawiennictwo tych, którzy stają się Jego przyjaciółmi specjalnych, za pośrednictwem świętego życia świętych w trwałej komunii z Nim.

Przede wszystkim wśród tych stoi Maryja, wybrana córka Ojca, undefiled Matka Syna, do stali nierdzewnej z oblubienicy Ducha Świętego - Zwracamy się z niej potrójnej wezwaniem: Najświętszej Maryi Panny, Matki Bożej, Dziewica dziewic.

Następnie pobłogosławił powoływać się na spirytus, który pozostał w ich firmie lojalny do Wszechmogącego w bunt Lucyfer i jego Zwolennicy: Michael, książę niebiański zastęp; Gabriel, "męstwa Boga", zaufanego towarzysza Tobiasa i innych aniołów , Archangels, zarządzeń i pobłogosławił "duchami, wysłał do ministra dla nich, którzy otrzymują dziedzictwo zbawienia" (Hebrajczyków 1:14).

Następna w naszym zaufania jest Ten, o którym Chrystus mówi "Nie ma wśród nich ani nie zmartwychwstał, że są narodzonymi z niewiast większy niż John the Baptist" (Mateusz 11:11), prekursora Pana, ostatni z proroków Starego Prawo i pierwszego nowego.

Następna w kolejności pochodzić św Józefa, sprzyjają-ojciec Słowa Wcielonego i wszystkich patriarchów i proroków, którzy ich dusze zapisane w nadziei na Tego, który był oczekiwany z narodów.

Następnie świętych: Piotra, księcia Apostołów, vice-regent Chrystusa; Paweł, Apostoł Narodów, Andrew, którzy po raz pierwszy zważali na wezwanie kapitana; Jakuba Większego i Jana Ewangelisty, umiłowany uczeń, który Z St Peter, były najbardziej uprzywilejowanych przez Chrystusa, Tomasz, zwany Didymos, który otrzymał od Chrystusa sygnału dowodów Jego zmartwychwstania; James mniej, pierwszego biskupa Jerozolimy; Filip; Bartłomieja, Mateusza, po nazwie Lewiego, opłacanym zbioru , Który napisał pierwszą Ewangelię; żarliwiec Szymona, Judy Tadeusza, Macieja, który został wybrany w celu wypełnienia miejsca Judas Iscariot; Barnaba, wezwał do apostolstwa przez Ducha Świętego (Dz 13:2), Łukasz, lekarz, pisarz Trzeci z Ewangelii i aktów; Marka Ewangelisty, ucznia św Piotra; wszystkich Apostołów i Ewangelistów; świętych uczniów Pana; Świętego Innocents, niemowląt męczennika-kwiaty ", kim, zabity na polecenie Heroda, wyznał imię Pana, ale nie przez mówienie przez umierania "(Rom. brev.).

Chwale męczenników są następnie powoływać się: Stephen diakon, proto, ukamienowany w Jerozolimie zaś modląc się do swoich oprawców (Dz 7:58); Laurence, rzymskiego archidiakon; Wincentego, diakona Saragossy w Hiszpanii; Fabian, papież, i Sebastian , Żołnierz, Jan i Paweł, bracia w Trybunale Constantia, córka Konstantyna; Kosmy i Damiana, renomowanych lekarzy Ægea w Cylicji; Gervasius i Protasius, bracia w Mediolanie, po którym następuje impetration zbiorowym wszystkich świętych męczenników.

Litania teraz prosi modli się św

Sylwestra, papieża, który widział triumf na Ukrzyżowanego nad pogaństwa; z Doktorzy Kościoła, św.

Grzegorza Wielkiego, papieża; Ambrożego z Mediolanu, Augustyn z Hippony, w Afryce, a Jerome, reprezentujących Dalmacji i Ziemi Świętej, z renomowanych Martin biskupów z Tours; Mikołaja z Myra; wszystkich świętych biskupów i spowiedników; wszystkich świętych nauczycieli; z założycieli zakonów: Antoniego, ojca z anchorites na pustyni; Benedykta, Patriarchy z Zachodu mnisi, Bernard, Dominik, Franciszka, wszystkich świętych kapłanów i lewitów; mnichów i pustelników.

Następnie powołać Marii Magdaleny, wzorem chrześcijańskiej pokuty, a życie kontemplacyjne, w których Chrystus powiedział: "Gdziekolwiek ta Ewangelia jest głoszona na całym świecie, które również, że ona ma zrobić, opowiedział się za jej pamięci" ( Mateusza 26:13); do dziewic i męczenników: Agatha, Lucy, Agnes, Cecilia, Catherine i Anastasia Młodszy; i zawarcia w świętych dziewic i wdów, wszystkich świętych mężczyzn i kobiet.

Druga część

Druga część zaczyna się litania z innym krzyk "Bądźcie miłosierni dla nas, zapasowe nas Panie, miej litość dla nas łaskawie wysłuchaj nas Panie".

Następnie wyliczyć patologii, z których mamy nadzieję być dostarczane: Od wszelkiego zła, od grzechu; gniew Boga; nagłej śmierci i unprovided; sideł diabła, gniewu, nienawiści, wszystkie chore i będzie; duch nierządu; błyskawica i burzy; plagę trzęsienia ziemi, plaga, głodu i wojny; z wieczną śmiercią.

Aby uczynić nasze modlitwy bardziej skuteczne, prezentujemy do Chrystusa wszystko, co uczynił dla nas w tajemnicę Wcielenia, przez Jego najbliższych, horoskop, chrztu świętego i na czczo, a krzyżowe męki, śmierci i pogrzebu, święte zmartwychwstanie, wniebowstąpienie podziwu, w Przypuszczam, Duch Święty, Pocieszyciel, a my zawrzeć w petycji, "W dzień sądu, Panie, wydaje nam".

Trzecia część

W trzeciej części mamy pokornie potwierdzić nasze niegodności: "My, grzesznicy, Ciebie prosimy, wysłuchaj nas", i dodać, że sprzyja wykaz chcemy uzyskać: że Pan nas zamiennych; nas przebaczenie i przybliżają nas do prawdziwej pokuty; On, że regulują utrzymania i Jego świętego Kościoła; zachowania naszego Apostolskiego prałat, a wszystkie zamówienia w Kościele, w świętej religii; pokorny wrogowie Kościoła; dać pokój i Concord, aby true chrześcijańskich królów i książąt, do pokoju i jedności narodów chrześcijańskich; wzmocnienie i zachowanie nas w Jego świętej służby; podnosić nasze umysły do niebieskich pragnienia; zyski z dobrej wiecznego wszystkich naszych dobrodziejów, wydaje nam nasi bracia, krewni i dobrodziejów, od wiecznego potępienia; dać i zachować owoce ziemi i dotacji wieczny odpoczynek dla wiernych zmarłych.

Prosimy wszystkich zwracających się o tym w Syna Bożego, powołując się trzykrotnie Baranek Boży, który gładzisz grzechy świata.

Mamy powtórzyć "Kyrie", jak na początku, i dodać modlitwy nauczał przez samego Chrystusa, Ojcze nasz.

Następnie Psalm LXVII, "Boże, przyjdź do mojej pomocy", itp., a liczba znaki, odpowiedzi, i modlitwy, odnawiając dawne petycji.

Dochodzimy do wniosku, ze serio wniosek do bycia wysłuchanym, a odwołanie do wiernych zmarłych.

FORMULARZE

Trzy formy Litanii do Wszystkich Świętych są w chwili obecnej w liturgiczne użytkowania.

Pierwszy formularz

Formie podanej powyżej jest przez Rytuału Rzymskiego w r. o kamień węgielny w nowym kościele, na błogosławieństwo lub uzgadniania tego samego lub na cmentarzu, w obrzędzie błogosławieństwa ludu i pól na mocy specjalnej papieski indult dla dużych i małych Rogation Dni, w procesji i modlitwy, aby uzyskać deszcz lub dobrej pogodzie, aby uniknąć tempests i burze, w czasie głodu lub wojny, do ucieczki lub śmiertelności w czasie zarazy, w każdym ucisku, podczas tłumaczenia zabytków, w uroczystym exorcisms z posiadanych, a na czterdzieści godzin "Devotion.

Rzymskim Papieskim, oprócz okazjach podane w Ritual, zamówienia jego recytacja w potwierdzającym dużych zleceń, w konsekracji biskupa, o błogosławieństwo opata lub abbess, konsekracji dziewic, koronacji króla lub królowej, o konsekracji Kościół, wydalania i readmisji publicznych penitentów na Wielki Czwartek, oraz w "Ordo Ad Synodum".

Drugi formularz

Inną formą jest podana w Mszał Rzymski dla Wielką Sobotę i Vigil Pięćdziesiątnicy.

Jest to skrót od innych.

Każdy werset i odpowiedzi muszą zostać powielona w tym litania i że w chanted na Rogation Days (SRC, 3993, ad 4).

Trzeciej formy

Trzecia forma jest w "Commendatio" z Rytuału Rzymskiego, w którym modły i supplications są specjalnie wybrane z korzyścią dla duszy o odlatujących do stawienia się przed jej Maker (Holzhey, "Thekla-Akten", 1905, 93).

Ten i poprzedni formie nie mogą być stosowane przy innych okazjach (SRC, 2709, ad 1). Dawniej był zwyczaj powoływać się tylko klas świętych, a następnie indywidualne nazwy zostały dodane, w wielu miejscach świętych lokalnych zostały dodane (Rock " The Church of Our Fathers ", Londyn, 1903, 182;" Manuale Lincopense ", Paderborn, 1904, 71). W celu uzyskania jednolitości, zmian i uzupełnień do zatwierdzone zostały zabronione (SRC, 2093, 3236, 3313).

Publikacja informacji napisanej przez Franciszka Mershman.

Przepisywane przez Thomasa M. Barrett.

Dedykowane dla biednych dusz w czyśćcu Encyklopedia Katolicka, Tom IX.

Opublikowany 1910.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil obstat, 1 października 1910.

Remy Lafort, cenzor.

Imprimatur. + John M.

Farley, Archbishop of New York

Bibliografia

Romische Quartalschrift (1903), 333; BYKOUKAL w Buchberger, Kirchliches Handlex., Sv.

Litanei; PUNKES w Kirchenlex., Sv Litanei; SAMSON, Die Litanei Wszystkich Świętych (Paderborn, 1894); Pastor Bonus, III, 278.

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest