Pojednania

Informacje ogólne

Pojednanie jest zmiana relacji między Bogiem i człowiekiem w oparciu o zmianie statusu człowieka poprzez zbawcze dzieło Chrystusa. Nieprzyjaźń między Bogiem i grzeszny człowiek został usunięty przez śmierć Chrystusa. Pojednania jest następnie przydzielone przez każdego grzesznika poprzez wiarę ( Akty 10:43; 2Cor. 5:18,19; Ef. 2:16).

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail

Pojednania

Informacje zaawansowane

Pojednanie jest doktryna zwykle przypisane do Pawła, choć pomysł jest obecny wszędzie tam, gdzie jest odsunięcie lub wrogość pokonać i przywrócić jedność: Matt. 5:24 ff.

(bracia, stron, być może człowiek do Boga), dostosowanie do owiec zagubionych krotnie, marnotrawny do ojca, utracone z powrotem do Boga (Łukasza 19:10; cf. I Pet. 3:18).

W rzeczywistości jest przykładem pojednania w Jezusie "stosunek do grzeszników, do prawdy w Atanazy jest jednak, że wcielenie jest pojednanie.

Root pomysł (w Grecji) jest zmiana nastawienia lub związek.

Paweł stosuje go żona i mąż (I Kor. 7:11), do Żydów i pogan, aby pogodzić się wzajemnie w ich pojednani z Bogiem (Ef 2:14 nn.), A do wyobcowani, dzielącym się z rozdrobnionych elementów wszechświata " wniesione pod jedną głową "ponownie w Chrystusie (Ef 1:10; kol. 1:20).

Jego ilustracje te obejmują daleko w noc, obcy się obywateli z gospodarstw domowych, dzieląc ściany i usunięty.

Jego świadectwo pojednania wyniki mieszka w szczególności na pokój z Bogiem (Rom. 5:1; Ef. 2:14; kol. 1:20); na "dostęp" do obecności Boga (Rom. 5:2; Ef. 2:18 ; 3:12; patrz kol. 1:22) w miejscu wyobcowania; "radość w Bogu" od zastąpienie bać "gniew" (Rom. 5:9, 11); i pewność, że "Bóg jest dla nas", a nie przeciw nas (Rom. 8:31 nn.).

Centralne pojęcie chrześcijaństwa

Ponieważ prawo relacji z Bogiem jest sercem wszystkich religii, co sprawia, że dostęp do pojednania, powitanie, a stypendium to możliwe dla wszystkich mogą być przechowywane w centralnej pojęcie chrześcijaństwa.

Ale do opisania tego doświadczenia z doktrynalnej precyzji rodzi pytania.

Człowiek jest w odniesieniu do wspólnoty z Bogiem, to, co jest w trudnej sytuacji wymagających interwencji Chrystusa?

Ponieważ pojednanie polega na "nie kalkulowania winy", "Chrystus dla nas się grzechu" (II Kor. 5:18 nn.) Część odpowiedzi musi być grzech, który oddziela Boga i ludzi.

Ten "alienacji" od Boga i od jego ludu (Ef 2:12, 4:18) pogłębia w resentymenty, "wrogość" (Rom. 5:10), powiększonej o canrnality wrogie Bogu (Rom. 8:7), wyrażona w buntowniczy nieprawości: "Ty... Estranged ... wrogo na uwadze, czyniąc zło uczynków" (kol. 1:21).

Ta postawa człowieka całkowitą musi zostać usunięta.

Jeśli to były wszystkie, a następnie objawieniu prawdy, za przykładem Chrystusa, demonstracja Bożej miłości, by usunąć nieporozumienie, dokonującą pojednania.

Ale Rz.

11:28 (kontrastujących "wrogów" z "ukochanej"), powtarzające się odniesienia do Boskiego "sądowe" gniew (Rom. 1:18, 5:9, 12:19), a cały przypadku boskiego potępienia (Rom. 1 -- 3) sugerować, że mężczyźni są "obiekty Bożej wrogość" (Denney), że człowiek jest poczucie wyobcowania ( "pewien straszne poszukuje do sądu") świadków do zapory na Boże boku, wykluczając stypendium, nie, z pewnością każdy niechęć w Bożej myśli, które Jezus musi zmienić, ale moralnym, a nawet sądowniczej, barierę, która wymaga śmierci Jezusa, a nie jedynie jego wiadomości lub przykład, aby usunąć.

Człowiekowi pogodzić

Kto więc, jest pogodzić?

Mężczyzna z pewnością ulegnie zmianie.

"Byliśmy pogodzić się pogodzić ... ... ... otrzymaliśmy pojednanie on pogodzić z nami ... bądźcie pogodzić" konsekwentnie stosuje się do pojednania człowieka.

Oziębienie daje miejsce do modlitwy i braterstwa, wrogość staje się wiary, posłuszeństwa i staje się bunt. Co więcej, człowiek jest pogodzić się do mężczyzn (Ef 2:14 nn.), A także godzi w samo życie, "do Boga mianuje Dyscyplina i cła on polecenia "(Polska): pojednania ras zadowoleni.

Świata, zbyt, jest pogodzić (II Kor. 5:19) lub być uzgadniane (Ef 1:10; kol. 1:20).

Ale ta zmiana może być narażony człowiek bez Chrystusa przez perswazja, przykład, czy edukacja.

Jeszcze w NT podstawie pojednanie jest "śmierć Jego Syna", "przez krzyż", "przez krew Jego krzyża", "w jego ciało ciało jego śmierci" (Rom. 5:10; Ef . 2:16, 1:20 kol., 22), a jej są oznacza "... dokonane przez Chrystusa, aby być grzechu" (II Kor. 5:18, 21).

Niektóre posiadają zatem, że "Bóg jest pogodzić, w tym sensie, że jego będzie błogosławił nam się zrealizować, gdyż nie został przed Bogiem .... nie byłoby dla nas to, co mu jest, jeśli Chrystus nie umarł" (Denney).

Człowieka grzech dotyka Boga, tak, aby wymagać od niego wyroku, wycofania, korekty, tworząc dla Boga za barierę dla wspólnoty, problem należy rozwiązać przed Bogiem i grzeszny człowiek może być w jednym ponownie. ( "Na jeden-skiego" Oznaczało raz pojednania; teraz obrzędu oznacza naprawę, zadowolenia, podstawą pojednania.) Niezależnie od tego, czy Bóg mógł zignorować separacji obrobione przez grzech i mężczyzn w uścisk braterstwa bez dalszego nagłaśniania, nie: "My zostaliśmy pojednani z Bogiem przez śmierć Jego Syna ".

Argumenty przeciw jakimkolwiek pojednania Boga do ludzi podkreślić, że brak wypowiedzi z NT; zaprzeczyć, gniew, wyrok, obrzędu i objaśniać od subiektywnej, moralny wpływ teorii pojednania.

Boga pojednania

Następnie, który godzi?

We wszystkich innych religii człowiek propitiates swoich bogów.

Chrześcijaństwo oświadcza: "Bóg był w Chrystusie pogodzenia z sobą świat" (II Kor. 5:19), AN fakt dokonany, który wezwał mężczyzn do przyjęcia.

"Mamy otrzymał pojednania" (Rom. 5:11).

Ponieważ Chrystus jest naszym pokojem, jak jesteśmy pojednani przez jego śmierci, jak Bóg przedstawienia Chrystusa w mocy ekspiacyjny (Rom. 3:25), jak i grzechu, który oddziela jest nasze, a nie Boże, tylko Bóg może pogodzić.

Wynikające z tego paradoksu, że Bóg godzi te rozpoznaje on aż do momentu pojednania, jak wrogów, nie jest większa niż w poleceniu "Miłujcie waszych nieprzyjaciół".

Dla miłości zawsze traktuje swoich wrogów, jak nie na wszystkich wrogów.

REO Biały


(Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliografia


V. Taylor, przebaczenia i pojednania; JS Stewart, Człowiek w Chrystusie; J. Denney, chrześcijańskiej doktryny pojednania.


Reconcilia'tion

Informacje zaawansowane

Pojednanie jest zmiana od przyjaźni do nienawiści.

Jest wzajemna, tzn. że jest to zmiana kute w obie strony, które zostały wrogami.

(1). W kol. 1:21, 22, nie używane słowo odnosi się do zmian kute w osobistym charakterze grzesznika, który przestaje być wrogiem Boga przez bezbożnych do roboty, i daje mu do pełnego zaufania i miłość.

W 2 Kor. 5:20 Apostoła do Koryntian beseeches być "pojednani z Bogiem", tj. do odkładać ich wrogami.

(2). Rz.

5:10 nie odnosi się do wszelkich zmian w naszym skłonność ku Bogu, ale do samego Boga, jak pogodzić strony.

Rzymian 5:11 uczy tej samej prawdy.

Od Boga, że otrzymaliśmy "pojednania" (RV), czyli on przyznanych nam znak swojej przyjaźni.

Więc również 2 Kor.

5: 18, 19 mówi o pojednaniu pochodzących z Bogiem, i polega na usunięciu jego zasłużonych gniew.

W Ef.

2: 16 oczywiste jest, że apostoł nie odnoszą się do odzyskania z grzesznika w miłości i wierności Boga, ale do przywrócenia Bożej za umorzone.

Jest to dokonywane przez jego sprawiedliwość są spełnione, tak że może on, w zgodzie z własnym charakterem, być korzystne wobec grzeszników.

Sprawiedliwość domaga się karania grzeszników.

Śmierci Chrystusa spełnia sprawiedliwości, a więc godzi Boga do nas.

Ten czyni pojednanie Boga, naszego przyjaciela, i pozwala mu przebaczyć i nas ocalić.

(Patrz Pokuta).

(Easton Ilustrowany słownik)

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest