Hadiths, Sahih al-Bukhari Hadis, Sahih al-Bukhari - Volume 2 - Tom 2

Actual Text, Translated into English Rzeczywista Tekst, w języku angielskim

. .

Translation of Sahih Bukhari, Book 20: Shortening the Prayers (At-Taqseer) Tłumaczenie Sahih Bukhari, Book 20: Skrócenie Modlitwy (AT-Taqseer)

(Around 35 Hadiths) (Około 35 Hadiths)

Volume 2, Book 20, Number 186 Tom 2, Book 20, Number 186

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The Prophet once stayed for nineteen days and prayed shortened prayers. Prorok raz zatrzymaliśmy się na dziewiętnaście dni i modlił się skrócone modlitwy. So when we travel led (and stayed) for nineteen days, we used to shorten the prayer but if we travelled (and stayed) for a longer period we used to offer the full prayer. Więc podczas podróży prowadził (i pozostał) przez dziewiętnaście dni, kiedyś skrócić modlitwy, ale jeśli wyjazd (i pozostał) przez dłuższy okres czasu używaliśmy zaoferować pełną modlitwę.

Volume 2, Book 20, Number 187 Tom 2, Book 20, Number 187

Narrated Yahya bin Ishaq Opowiadane Yahya bin Ishaq

I heard Anas saying, "We travelled with the Prophet from Medina to Mecca and offered two Rakat (for every prayer) till we returned to Medina." Słyszałem Anas powiedział: "Jechaliśmy z Prorokiem z Medyny do Mekki i zaproponował dwa Rakat (dla każdej modlitwie) aż wróciliśmy do Medina." I said, "Did you stay for a while in Mecca?" I powiedział: "Czy zatrzymać się na chwilę w Mekce?" He replied, "We stayed in Mecca for ten days." On odpowiedział: "Mieszkaliśmy w Mekce przez dziesięć dni."

Volume 2, Book 20, Number 188 Tom 2, Book 20, Number 188

Narrated 'Abdullah bin 'Umar Opowiadane "Abdullah bin 'Umar

I offered the prayer with the Prophet, Abu Bakr and 'Umar at Mina and it was of two Rakat. I zaproponował modlitwę Proroka, Abu Bakr i Umar w Mina i było dwóch Rakat. 'Uthman in the early days of his caliphate did the same, but later on he started praying the full prayer. "Usman w pierwszych dniach jego kalifatu zrobił to samo, ale później zacząłem się modlić cały modlitwę.

Volume 2, Book 20, Number 189 Tom 2, Book 20, Number 189

Narrated Haritha bin Wahab Opowiadane Haritha bin Wahab

The Prophet I led us in the prayer at Mina during the peace period by offering two Rakat. Prorok I zaprowadził nas w modlitwie w Mina w okresie pokoju, oferując dwa Rakat.

Volume 2, Book 20, Number 190 Tom 2, Book 20, Number 190

Narrated 'Abdur Rahman bin Yazid Opowiadane Abdur Rahman bin Yazid

We offered a four Rakat prayer at Mina behind Ibn 'Affan . Zaproponowaliśmy cztery modlitwy Rakat w Mina za Affan Ibn '. 'Abdullah bin Masud was informed about it. Abdullah bin Masud został poinformowany o tym. He said sadly, "Truly to Allah we belong and truly to Him we shall return." Powiedział ze smutkiem: "Zaprawdę, do Boga należymy i prawdziwie do Niego powrócić." And added, "I prayed two Rakat with Allah's Apostle at Mina and similarly with Abu Bakr and with 'Umar (during their caliphates)." I dodał: "Modliłem się dwa Rakat z Apostołem Allaha w Mina i podobnie z Abu Bakr i Umar (podczas ich caliphates)." He further said, "May I be lucky enough to have two of the four Rakat accepted (by Allah)." On dalej powiedział: "Mogę być szczęście, że dwie z czterech Rakat przyjęty (przez Boga)."

Volume 2, Book 20, Number 191 Tom 2, Book 20, Number 191

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The Prophet and his companions reached Mecca in the morning of the 4th Dhul-Hijja reciting Talbiya (O Allah! We are obedient to your orders, we respond 4 to your call) . Prorok i jego towarzysze osiągnęła Mekki rankiem 4. Dhul-Hijja Talbiya recytujący (O Boze! Jesteśmy posłuszni zamówień, odpowiadamy 4 do rozmowy). . . . . intending to perform Hajj. zamierzająca prowadzić Hajj. The Prophet ordered his companions to assume the lhram for Umra instead of Hajj, excepting those who had Hadi (sacrifice) with them. Prorok nakazał jego towarzysze do przejęcia lhram dla Umra zamiast pielgrzymki, z wyjątkiem tych, którzy mieli Hadi (ofiara) z nimi.

Volume 2, Book 20, Number 192 Tom 2, Book 20, Number 192

Narrated Ibn 'Umar Opowiadane Ibn 'Umar

The Prophet said, "A woman should not travel for more than three days except with a Dhi-Mahram (ie a male with whom she cannot marry at all, eg her brother, father, grandfather, etc.) or her own husband.)" Prorok powiedział: "Kobieta nie powinna podróżować dłużej niż trzy dni, z wyjątkiem z Dhi-mahram (czyli mężczyzna, z którym nie może poślubić w ogóle, np. brata, ojca, dziadka, itp.) lub jej męża własnym). "

Volume 2, Book 20, Number 193 Tom 2, Book 20, Number 193

Narrated Ibn'Umar Opowiadane Ibn'Umar

The Prophet said, "A woman should not travel for more than three days except with a Dhi-Mahram." Prorok powiedział: "Kobieta nie powinna podróżować dłużej niż trzy dni, z wyjątkiem z Dhi-mahram".

Volume 2, Book 20, Number 194 Tom 2, Book 20, Number 194

Narrated Abu Huraira Opowiadane Abu Huraira

The Prophet (pbuh) said, "It is not permissible for a woman who believes in Allah and the Last Day to travel for one day and night except with a Mahram." Prorok (pzn) powiedział: "To nie jest dopuszczalna dla kobiety, która wierzy w Boga iw Dzień Ostatni podróżowania na jeden dzień i noc z wyjątkiem z mahram".

Volume 2, Book 20, Number 195 Tom 2, Book 20, Number 195

Narrated Anas bin Malik Opowiadane Anas bin Malik

offered four Rakat of Zuhr prayer with the Prophet (pbuh) at Medina and two Rakat at Dhul-Hulaifa. oferowane cztery Rakat modlitwy zuhr z Proroka (pzn) w Medynie i dwa Rakat w Dhul-Hulaifa. (ie shortened the 'Asr prayer). (Tj. skrócił "modlitwę ASR).

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail

Volume 2, Book 20, Number 196 Tom 2, Book 20, Number 196

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

"When the prayers were first enjoined they were of two Rakat each. Later the prayer in a journey was kept as it was but the prayers for non-travellers were completed." "Kiedy po raz pierwszy nakazał modlitwy były z dwóch Rakat każdy. Później modlitwa w podróży był trzymany, jak to było, ale modlitwy dla niepalących turystów zostały zakończone." Az-Zuhri said, "I asked 'Urwa what made Aisha pray the full prayers (in journey)." Az-Zuhri powiedział: "Spytałem 'Urwa co sprawiło Aisha modlić pełnych modlitwy (w drodze)." He replied, "She did the same as 'Uthman did." On odpowiedział: "Zrobiła to samo co 'Uthman zrobił."

Volume 2, Book 20, Number 197 Tom 2, Book 20, Number 197

Narrated 'Abdullah bin 'Umar Opowiadane "Abdullah bin 'Umar

"I saw Allah's Apostle delaying the Maghrib prayer till he offered it along with the 'Isha' prayer whenever he was in a hurry during the journey." "Widziałem Apostoł Allaha opóźniania Maghrib modlitwy do ofiarował go wraz z 'Isha' modlitwy, gdy był w pośpiechu podczas podróży." Salim narrated, "Ibn 'Umar used to do the same whenever he was in a hurry during the journey." Salim opowiadane "Ibn 'Umar wykorzystywane do tego samego, gdy był w pośpiechu podczas podróży." And Salim added, "Ibn 'Umar used to pray the Maghrib and 'Isha' prayers together in Al-Muzdalifa." Salim i dodał: "Ibn 'Umar używane do odmawiania Maghrib i' Isha 'modlitwy razem w Al-Muzdalifa". Salim said, "Ibn 'Umar delayed the Maghrib prayer because at that time he heard the news of the death of his wife Safiya bint Abi 'Ubaid. I said to him, 'The prayer (is due).' Salim powiedział: "Ibn 'Umar opóźniło Maghrib modlitwy ponieważ w tym czasie usłyszał wiadomość o śmierci żony Safiya Bint Abi' Ubaid. Powiedziałem do niego:" modlitwa (wynika). " He said, 'Go on.' On powiedział: "Idź dalej". Again I said, 'The prayer (is due).' Znowu powiedział: "modlitwa (wynika)." He said, 'Go on,' till we covered two or three miles. Then he got down, prayed and said, 'I saw the Prophet praying in this way, whenever he was in a hurry during the journey.' On rzekł: "Idź," dopóki nie objęto dwie lub trzy mile. Potem wysiadł, modlił się i powiedział: "Widziałem Proroka modląc się w ten sposób, gdy był w pośpiechu podczas podróży." 'Abdullah (bin 'Umar) added, "Whenever the Prophet was in a hurry, he used to delay the Maghrib prayer and then offer three Rakat (of the Maghrib) and perform Taslim, and after waiting for a short while, Iqama used to be pronounced for the 'Isha' prayer when he would offer two Rakat and perform Taslim. Abdullah (bin 'Umar) dodaje: "Kiedy Prorok był w pośpiechu, użył do opóźnienia Maghrib modlitwy, a następnie oferować trzy Rakat (z Maghrib) i wykonać Taslim i po odczekaniu krótkiej chwili Iqama wykorzystywane do wymawiane dla 'Isha' modlitwy, kiedy będzie oferować dwa Rakat i wykonywać Taslim. He would never offer any optional prayer till the middle of the night (when he used to pray the Tahajjud)." On nigdy nie oferuje żadnego opcjonalnego modlitwę do połowy nocy (gdy modlił się Tahajjud). "

Volume 2, Book 20, Number 198 Tom 2, Book 20, Number 198

Narrated 'Abdullah bin 'Amir from his father who said: Opowiadane Amir Abdullah bin 'od swojego ojca, który powiedział:

I saw the Prophet (pbuh) offering the prayer on his mount (Rahila) whatever direction it took. Widziałem Proroka (pzn), oferując modlitwy na jego mount (Rahila) niezależnie od kierunku zajęło.

Volume 2, Book 20, Number 199 Tom 2, Book 20, Number 199

Narrated Jabir bin 'Abdullah, Opowiadane Jabir bin 'Abdullah

The Prophet used to offer the Nawafil, while riding, facing a direction other than that of the Qibla. Prorok wykorzystywane do zaoferowania Nawafil, podczas jazdy, z widokiem kierunku innym niż qibla.

Volume 2, Book 20, Number 200 Tom 2, Book 20, Number 200

Narrated Nafi Opowiadane Nafi

Ibn 'Umar (while on a journey) used to offer the prayer and the Witr on his mount (Rahila). Ibn 'Umar (podczas podróży), stosowane do zaoferowania modlitwy i Witr na jego mount (Rahila). He said that the Prophet used to do so. On powiedział, że Prorok używane do tego.

Volume 2, Book 20, Number 201 Tom 2, Book 20, Number 201

Narrated 'Abdullah bin Dinar Opowiadane Abdullah bin Dinar

On traveling, 'Abdullah bin 'Umar used to offer the prayer on his Mount by signs whatever direction it took. Na podróże, Abdullah bin 'Umar wykorzystywane do świadczenia na jego modlitwę Górze znakami jakimkolwiek kierunku zajęło. 'Abdullah said that the Prophet used to do so. Abdullah powiedział, że Prorok używane do tego.

Volume 2, Book 20, Number 202 Tom 2, Book 20, Number 202

Narrated 'Amir bin Rabi'a, Opowiadane "Amir bin Rabi'a,

I saw the Prophet on his Mount praying Nawafil by nodding his head, whatever direction he faced, but Allah's Apostle never did the same in offering the compulsory prayers. Widziałem Proroka na jego górze Nawafil modląc przez kiwając głową, bez względu na kierunek jego twarzy, ale Boga apostoł nigdy nie zrobił to samo w oferowaniu obowiązkowych modlitw. Narrated Salim: At night'Abdullah bin 'Umar used to offer the prayer on the back of his animal during the journey and never cared about the direction he faced. Opowiadane Salim: Na Umara night'Abdullah bin 'używane do zaoferowania modlitwę na odwrocie jego zwierzęcia w trakcie podróży i nigdy nie dbał o kierunku jego twarzy. Ibn 'Umar said, "Allah's Apostle used to offer the optional prayer on the back of his Mount facing any direction and also used to pray the Witr on it but never offered the compulsory prayer on it." Ibn 'Umar powiedział: "Apostoł Allaha wykorzystywane do zaoferowania opcjonalnego modlitwę na odwrocie jego Górze skierowaną dowolnym kierunku, a także używane do odmawiania Witr na nim, ale nigdy nie zaproponował obowiązkową modlitwę na nim."

Volume 2, Book 20, Number 203 Tom 2, Book 20, Number 203

Narrated Jabir bin 'Abdullah The Prophet used to pray (the Nawafil) on his Mount facing east and whenever he wanted to offer the compulsory prayer, he used to dismount and face the Qibla. Opowiadane Jabir bin Abdullah Prorok modlił się (Nawafil) na jego górze skierowaną na wschód i gdy on chciał zaoferować obowiązkową modlitwę, użył zsiąść i zmierzyć się qibla.

Volume 2, Book 20, Number 204 Tom 2, Book 20, Number 204

Narrated Anas bin Sirin Opowiadane Anas bin Sirin

We went to receive Anas bin Malik when he returned from Sham and met him at a place called 'Ain-at-Tamr. Udaliśmy się do otrzymania Anas bin Malik, kiedy wrócił z Sham i spotkałem go w miejscu o nazwie "Ain-at-Tamr. I saw him praying riding the donkey, with his face to this direction, ie to the left of the Qibla. Widziałem go modląc jazda osła, twarzą do tego kierunku, czyli do lewej qibla. I said to him, "I have seen you offering the prayer in a direction other than that of the Qibla." I rzekł do niego: "I widziałem cię oferuje modlitwę w kierunku innym niż qibla". He replied, "If I had not seen Allah's Apostle doing it, I would not have done it." On odpowiedział: "Gdybym nie widział Apostoł Allaha to robić, nie będę tego robić."

Volume 2, Book 20, Number 205 Tom 2, Book 20, Number 205

Narrated Hafs bin 'Asim Opowiadane Hafs bin 'Asim

Ibn 'Umar went on a journey and said, "I accompanied the Prophet and he did not offer optional prayers during the journey, and Allah says: 'Verily! In Allah's Apostle you have a good example to follow.' Ibn 'Umar udał się w podróż i powiedział: "Ja towarzyszy Proroka, a on nie oferują opcjonalne modlitwy w czasie podróży, a Bóg mówi:' Zaprawdę W Apostoła Allaha masz dobry przykład do naśladowania." " (33.21) "(33.21)

Volume 2, Book 20, Number 206 Tom 2, Book 20, Number 206

Narrated Ibn 'Umar Opowiadane Ibn 'Umar

I accompanied Allah's Apostle and he never offered more than two Rakat during the journey. I towarzyszy Apostoła Allaha i nigdy nie zaoferował więcej niż dwa Rakat podczas podróży. Abu Bakr, 'Umar and 'Uthman used to do the same. Abu Bakr, Omar i "Usman wykorzystywane do tego samego.

Volume 2, Book 20, Number 207 Tom 2, Book 20, Number 207

Narrated Ibn Abu Laila Opowiadane Ibn Abu Laila

Only Um Hani told us that she had seen the Prophet (pbuh) offering the Duha (forenoon prayer). Tylko Um Hani powiedziała nam, że widział Proroka (pzn) oferując Duha (przedpołudnie modlitwa). She said, "On the day of the conquest of Mecca, the Prophet took a bath in my house and offered eight Rakat. I never saw him praying such a light prayer but he performed perfect prostration and bowing. Narrated 'Abdullah bin amir that his father had told him that he had seen the Prophet (pbuh) praying Nawafil at night on the back of his Mount on a journey, facing whatever direction it took. Ona powiedziała: "W dniu zdobycia Mekki Prorok wziął kąpiel w moim domu i zaoferował osiem Rakat. Nigdy nie widziałem go tak lekką modlić modlitwą, ale grał doskonały pokłon i kłaniając. Opowiadane Abdullah bin amir, że jego ojciec powiedział mu, że widział Proroka (pzn) modlił Nawafil w nocy z tyłu jego Górze w podróż, naprzeciw jakimkolwiek kierunku zajęło.

Volume 2, Book 20, Number 208 Tom 2, Book 20, Number 208

Narrated Salim bin Abdullah Opowiadane Salim bin Abdullah

Ibn 'Umar said, "Allah's Apostle used to pray the Nawafil on the back of his Mount (carriage) by signs facing any direction." Ibn 'Umar powiedział: "Apostoł Allaha używane do odmawiania Nawafil na odwrocie jego Górze (karetki) przez znaki stojące w każdą stronę." Ibn 'Umar used to do the same. Ibn 'Umar wykorzystywane do tego samego.

Volume 2, Book 20, Number 209 Tom 2, Book 20, Number 209

Narrated Salim's father Opowiadane Salim jego ojca

The Prophet used to offer the Maghrib and Isha' prayers together whenever he was in a hurry on a journey. Prorok wykorzystywane do zaoferowania Maghrib oraz Isha 'modlitwy razem gdy był w pośpiechu, na podróż. Narrated Ibn Abbas: Allah's Apostle used to offer the Zuhr and 'Asr prayers together on journeys, and also used to offer the Maghrib and 'Isha' prayers together. Opowiadane Ibn Abbas: Apostoł Allaha wykorzystywane do zaoferowania zuhr i "modlitwy ASR razem w podróży, a także wykorzystywane do zaoferowania Maghrib i 'Isha' modlitwy razem. Narrated Anas bin Malik: The Prophet used to offer the Maghrib and the 'Isha' prayers together on journeys. Opowiadane Anas bin Malik: Prorok wykorzystywane do zaoferowania Maghrib i 'Isha' modlitwy razem na trasach.

Volume 2, Book 20, Number 210 Tom 2, Book 20, Number 210

Narrated Az-Zuhri Opowiadane Az-Zuhri

Salim told me, "'Abdullah bin 'Umar said, 'I saw Allah's Apostle delaying the Maghrib prayer till he offered it along with the Isha prayer whenever he was in a hurry during the journey.' Salim powiedział mi, "Abdullah bin 'Umar powiedział:" Widziałem, Apostoł Allaha opóźniania Maghrib modlitwy do ofiarował go wraz z modlitwą Isha gdy był w pośpiechu podczas podróży. " " Salim said, "Abdullah bin Umar used to do the same whenever he was in a hurry during the journey. After making the call for Iqama, for the Maghrib prayer he used to offer three Rakat and then perform Tasllm. After waiting for a short while, he would pronounce the Iqama for the 'Isha' prayer and offer two Rakat and perform Taslim. He never prayed any Nawafil in between the two prayers or after the 'Isha' prayers till he got up in the middle of the night (for Tahajjud prayer)." "Salim powiedział," Abdullah bin Umar wykorzystywane do tego samego, gdy był w pośpiechu, w czasie podróży. Po dokonaniu wezwanie Iqama dla Maghrib modlitwy używał do zaoferowania trzy Rakat a następnie wykonać Tasllm. Po odczekaniu krótkiego natomiast, to on wymówić Iqama do modlitwy 'Isha' i oferują dwa Rakat i wykonywać Taslim. nigdy nie modlił się każdą Nawafil pomiędzy dwoma modlitwy lub po modlitwie w 'Isha' aż wstał w środku nocy (dla Tahajjud modlitwę). "

Volume 2, Book 20, Number 211 Tom 2, Book 20, Number 211

Narrated Anas Opowiadane Anas

Allah's Apostle used to offer these two prayers together on journeys ie the Maghrib and the 'Isha'. Apostoł Allaha wykorzystywane do świadczenia tych dwóch modlitw razem w podróży, tj. w Maghrib i 'Isha'.

Volume 2, Book 20, Number 212 Tom 2, Book 20, Number 212

Narrated Anas bin Malik Opowiadane Anas bin Malik

Whenever the Prophet started a journey before noon, he used to delay the Zuhr prayer till the time of 'Asr and then offer them together; and if the sun declined (at noon) he used to offer the Zuhr prayer and then ride (for the journey). Kiedykolwiek Prorok rozpoczął podróż przed południem, kiedyś opóźnić modlitwę zuhr aż do czasu "ASR, a następnie oferować je razem, a jeśli słońce spadła (w południe) użył do zaoferowania modlitwę zuhr i przejedź (dla podróż).

Volume 2, Book 20, Number 213 Tom 2, Book 20, Number 213

Narrated Anas bin Malik Opowiadane Anas bin Malik

Whenever the Prophet started the journey before noon, he used to delay the Zuhr prayer till the time for the 'Asr prayer and then he would dismount and pray them together; and whenever the sun declined before he started the journey he used to offer the Zuhr prayer and then ride (for the journey). Kiedykolwiek Prorok rozpoczął podróży przed południem, kiedyś opóźnić modlitwę zuhr do czasu do "modlitwy ASR i wtedy on je odinstalować i modlić razem, a gdy słońce spadła zanim zaczął podróż użył zaoferować zuhr modlitwa, a następnie jeździć (na podróż).

Volume 2, Book 20, Number 214 Tom 2, Book 20, Number 214

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

Allah's Apostle prayed in his house while sitting during his illness and the people prayed behind him standing and he pointed to them to sit down. Apostoł Allaha modlił się w jego domu, siedząc w czasie jego choroby, a ludzie modlili się za nim sytuację i wskazał na nich usiąść. When he had finished the prayer, he said, "The Imam is to be followed and so when he bows you should bow; and when he lifts his head you should also do the same." Kiedy skończył modlitwę, powiedział: "Imam ma być przestrzegane, a więc gdy kłania należy łuk, a gdy podnosi głowę należy również zrobić to samo."

Volume 2, Book 20, Number 215 Tom 2, Book 20, Number 215

Narrated Anas bin Malik Opowiadane Anas bin Malik

Allah's Apostle (pbuh) fell down from a horse and his right side was either injured or scratched, so we went to inquire about his health. Boga apostoł (pzn) spadł z konia i jego prawej stronie był albo kontuzjowany lub porysowane, więc poszliśmy zapytać o jego zdrowie. The time for the prayer became due and he offered the prayer while sitting and we prayed while standing. Czas na modlitwę stała się wymagalna i zaproponował modlitwę siedząc i modliliśmy się stojąc. He said, "The Imam is to be followed; so if he says Takbir, you should also say Takbir, and if he bows you should also bow; and when he lifts his head you should also do the same and if he says: Sami'a-l-lahu Liman Hamidah (Allah hears whoever sends his praises to Him) you should say: Rabbana walakal-Hamd (O our Lord! All the praises are for You.") (See Hadith No. 656 Vol. 1). On powiedział: "Imam ma być stosowana, więc jeśli mówi Takbir, należy również powiedzieć Takbir i jeśli kłania należy również pochylić, a gdy podnosi głowę należy również zrobić to samo i jeśli mówi: Sami "-l-Lahu Liman Hamidah (Bóg wysłuchuje każdego, kto wysyła swoją chwałę do Niego), należy powiedzieć: Rabbana walakal-Hamd (!. Panie nasz Wszystkie pochwały są dla Ciebie") (patrz nr hadis 656 Vol. 1). .

Volume 2, Book 20, Number 216 Tom 2, Book 20, Number 216

Narrated 'Imran bin Husain Opowiadane 'Imran bin Husain

(who had piles) I asked Allah's Apostle about the praying of a man while sitting. (Który pali) I zapytał Apostoła Allaha o modlitwie człowieka podczas posiedzenia. He said, "If he prays while standing it is better and he who prays while sitting gets half the reward of that who prays standing; and whoever prays while Lying gets half the reward of that who prays while sitting." On powiedział: "Jeśli modli stojąc lepiej a kto modli się siedząc dostaje pół nagrodę, że kto się modli stojąc;. A kto modli się leżąc dostaje pół nagrodę, że kto modli siedząc"

Volume 2, Book 20, Number 217 Tom 2, Book 20, Number 217

Narrated'Abdullah bin Buraida Narrated'Abdullah bin Buraida

'Imran bin Husain had piles. 'Imran bin Husain miał stosy. Once Abu Ma mar narrated from 'Imran bin Husain had said, "I asked the Prophet (pbuh) about the prayer of a person while sitting. He said, 'It is better for one to pray standing; and whoever prays sitting gets half the reward of that who prays while standing; and whoever prays while Lying gets half the reward of that who prays while sitting.' Po Abu Ma zepsuć opowiadane z 'Imran bin Husain powiedział: "I zwrócił się do Proroka (pzn) o modlitwie osoby siedząc Powiedział." Lepiej jest dla jednego, aby modlić się, a kto modli się siedzi dostaje pół nagroda, że ​​kto się modli, podczas gdy stojąca. a kto modli się leżąc dostaje pół nagrodę, że kto modli siedząc " " "

Volume 2, Book 20, Number 218 Tom 2, Book 20, Number 218

Narrated 'Imran bin Husain Opowiadane 'Imran bin Husain

had piles, so I asked the Prophet about the prayer. że pali, więc zwrócił się do Proroka o modlitwę. He said, "Pray while standing and if you can't, pray while sitting and if you cannot do even that, then pray Lying on your side." On powiedział: "Módlcie się, stojąc, a jeśli nie można, módl się podczas siedzenia, a jeśli nie może zrobić nawet tego, to modlić się leżąc na boku."

Volume 2, Book 20, Number 219 Tom 2, Book 20, Number 219

Narrated Aisha Opowiadane Aisha

(the mother of the faithful believers) I never saw Allah's Apostle offering the night prayer while sitting except in his old age and then he used to recite while sitting and whenever he wanted to bow he would get up and recite thirty or forty verses (while standing) and then bow. (Matka wiernych wierzących) nie widziałem Apostoł Allaha oferując modlitwy nocnej podczas posiedzenia, z wyjątkiem w jego starości, a potem wykorzystywane do odmawiania podczas siedzenia i gdy chciał się kłaniać wstawał i recytować trzydzieści lub czterdzieści wersów (podczas stojących) i łuk.

Volume 2, Book 20, Number 220 Tom 2, Book 20, Number 220

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

(the mother of the faithful believers) Allah's Apostle (in his last days) used to pray sitting. (Matka wiernych wierzących) Boga Apostoł (w ostatnich dniach) modlił się siedzi. He would recite while sitting, and when thirty or forty verses remained from the recitation he would get up and recite them while standing and then he would bow and prostrate. Mógł recytować podczas siedzenia, a gdy trzydzieści lub czterdzieści wersety pozostało z recytacji chciał wstać i recytować je stojąc a potem kłaniał i prostaty. He used to do the same in the second Raka. Kiedyś to samo w drugim Raka. After finishing the Prayer he used to look at me and if I was awake he would talk to me and if I was asleep, he would lie down. Po zakończeniu modlitwy zwykł patrzeć na mnie i gdybym nie spała chciał ze mną rozmawiać, a jeśli spałem, kładł się.


. .

Translation of Sahih Bukhari, Book 26: Pilgrimmage (Hajj) Tłumaczenie Sahih Bukhari, Book 26: Pielgrzymka (Hajj)

(Around 235 Hadiths) (Około 235 Hadiths)

Volume 2, Book 26, Number 589 Tom 2, Book 26, Number 589

Narrated 'Abdullah bin Abbas Opowiadane Abdullah bin Abbas

Al-Fadl (his brother) was riding behind Allah's Apostle and a woman from the tribe of Khath'am came and Al-Fadl started looking at her and she started looking at him. Al-Fadl (jego brat) jechał za Apostołem Allaha i kobiety z plemienia Khath'am przyszedł i Al-Fadl zaczął patrząc na nią i zaczęła na niego patrzy. The Prophet turned Al-Fadl's face to the other side. Prorok odwrócił twarz Al-Fadl do drugiej. The woman said, "O Allah's Apostle! The obligation of Hajj enjoined by Allah on His devotees has become due on my father and he is old and weak, and he cannot sit firm on the Mount; may I perform Hajj on his behalf?" Kobieta powiedziała: "Apostoł wyjść Allaha obowiązek pielgrzymki zabronione przez Boga na Jego wielbicieli stał względu na mojego ojca, a on jest stary i słaby, a on nie może siedzieć mocno na Górze;! Mogę wykonać Hajj w jego imieniu?" The Prophet replied, "Yes, you may." Prorok odpowiedział: "Tak, możesz." That happened during the Hajj-al-Wida (of the Prophet ). To wydarzyło się w trakcie pielgrzymki-al-Wida (Proroka).

Volume 2, Book 26, Number 590 Tom 2, Book 26, Number 590

Narrated Ibn 'Umar Opowiadane Ibn 'Umar

I saw that Allah's Apostle used to ride on his Mount at Dhul Hulaifa and used to start saying, "Labbaik" when the Mount stood upright. Widziałam, że Apostoł Allaha jeździł na jego Górze w Dhul Hulaifa i służy do uruchamiania, mówiąc: "Labbaik" podczas montażu wyprostował.

Volume 2, Book 26, Number 591 Tom 2, Book 26, Number 591

Narrated Jabir bin 'Abdullah Opowiadane Jabir bin Abdullah

that Allah's Apostle started saying, "Labbaik" from Dhul-Hulaifa when his Mount stood upright carrying him . że Apostoł Allaha zaczął mówiąc: "Labbaik" od Dhul-Hulaifa kiedy jego montażu wyprostował prowadzenia go.

Volume 2, Book 26, Number 592 Tom 2, Book 26, Number 592

Narrated Thumama bin 'Abdullah bin Anas Opowiadane Thumama bin 'Abdullah bin Anas

Anas performed the Hajj on a pack-saddle and he was not a miser. Anas wykonał Hajj na opakowanie-siodle i nie był sknerą. Anas said, "Allah's Apostle performed Hajj on a pack-saddle and the same Mount was carrying his baggage too." Anas powiedział: "Apostoł Allaha wykonywane Hajj na opakowanie-siodło i sama Góra niósł swój bagaż też."

Volume 2, Book 26, Number 593 Tom 2, Book 26, Number 593

Narrated Al-Qasim bin Muhammad Opowiadane Al-Kasim bin Muhammad

'Aisha said, "O Allah's Apostle! You performed 'Umra but I did not." "Aisha powiedział," Apostoł wyjść Allaha! Wykonano 'Umra ale ja nie. " He said, "O 'Abdur-Rahman! Go along with your sister and let her perform 'Umra from Tan'im." On powiedział: "O 'Abdur-Rahman Idź wraz z siostrą i niech wykonać" Umra od Tan'im ". 'Abdur-Rahman made her ride over the pack-saddle of a she-camel and she performed 'Umra. Abdur-Rahman się jej jazda na opakowanie-siodło z wielbladzica i zaśpiewała "Umra.

Volume 2, Book 26, Number 594 Tom 2, Book 26, Number 594

Narrated Abu Huraira Opowiadane Abu Huraira

The Prophet was asked, "Which is the best deed?" Prorok zapytał: "Jaki jest najlepszy uczynek?" He said, "To believe in Allah and His Apostle." On powiedział: "Wierzyć w Boga i Jego Posłańca." He was then asked, "Which is the next (in goodness)?" Był następnie zapytał: "Jaka jest następna (dobroci)?" He said, "To participate in Jihad in Allah's Cause." On powiedział: "Do udziału w Dżihad w przyczynę Boga." He was then asked, "Which is the next?" Był następnie zapytał: "Jaki jest następny?" He said, "To perform Hajj-Mabrur. " On powiedział: "Aby wykonać hadżdż-Mabrur".

Volume 2, Book 26, Number 595 Tom 2, Book 26, Number 595

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

(the mother of the faithful believers) I said, "O Allah's Apostle! We consider Jihad as the best deed." (Matka wiernych wierzących) Powiedziałem: "Apostoł wyjść Allaha! Uważamy Dżihad jako najlepszy czynu". The Prophet said, "The best Jihad (for women) is Hajj Mabrur. " Prorok powiedział: "najlepiej Jihad (dla kobiet) jest Hajj Mabrur".

Volume 2, Book 26, Number 596 Tom 2, Book 26, Number 596

Narrated Abu Huraira Opowiadane Abu Huraira

The Prophet (pbuh) said, "Whoever performs Hajj for Allah's pleasure and does not have sexual relations with his wife, and does not do evil or sins then he will return (after Hajj free from all sins) as if he were born anew." Prorok (pzn) powiedział: "Kto wykonuje Hajj dla przyjemności Boga i nie ma stosunki seksualne z żoną, i nie czynić zła i grzechów, a następnie wróci (po Hadżdż wolny od wszystkich grzechów), jakby narodził się na nowo. "

Volume 2, Book 26, Number 597 Tom 2, Book 26, Number 597

Narrated Zaid bin Jubair Opowiadane Zaid bin Jubair

I went to visit 'Abdullah bin 'Umar at his house which contained many tents made of cotton cloth and these were encircled with Suradik (part of the tent). Poszedłem do odwiedzenia "Abdullah bin Umar w jego domu, który zawiera wiele namiotów wykonane z bawełnianej tkaniny i były one otoczone Suradik (część namiotu). I asked him from where, should one assume Ihram for Umra. Zapytałem go, skąd należy przyjąć Ihram dla Umra. He said, "Allah's Apostle had fixed as Miqat (singular of Mawaqit) Qarn for the people of Najd, Dhul-Hulaifa for the people of Medina, and Al-Juhfa for the people of Sham." On powiedział: "Apostoł Allaha ustalił jako Miqat (w liczbie pojedynczej z Mawaqit) Qarn dla ludzi Najd, Dhul-Hulaifa dla mieszkańców Medyny, i Al-Juhfa dla ludności Sham".

Volume 2, Book 26, Number 598 Tom 2, Book 26, Number 598

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The people of Yemen used to come for Hajj and used not to bring enough provisions with them and used to say that they depend on Allah. Mieszkańcy Jemenu używane przyjść na pielgrzymki i używane nie przynieść tyle przepisów z nimi i mówił, że zależą one od Boga. On their arrival in Medina they used to beg the people, and so Allah revealed, "And take a provision (with you) for the journey, but the best provision is the fear of Allah." Po ich przybyciu do Medyny zwykli prosić ludzi, a więc Bóg objawił: "A tutaj przepis (z tobą) na podróż, ale najlepszy przepis jest strach przed Bogiem." (2.197). (2.197).

Volume 2, Book 26, Number 599 Tom 2, Book 26, Number 599

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

Allah's Apostle (pbuh) made Dhul-Huiaifa as the Miqat for the people of Medina; Al-Juhfa for the people of Sham; Qarn-al-Manazil for the people of Najd; and Yalamlam for the people of Yemen; and these Mawaqit are for the people at those very places, and besides them for those who come thorough those places with the intention of performing Hajj and 'Umra; and whoever is living within these boundaries can assume lhram from the place he starts, and the people of Mecca can assume Ihram from Mecca. Boga apostoł (pzn) wykonane Dhul-Huiaifa jako Miqat dla mieszkańców Medyny, Al-Juhfa dla ludzi Sham; Qarn-al-Manazil dla ludzi Najd oraz Yalamlam dla ludności Jemenu, a te Mawaqit są dla ludzi w tych samych miejscach, a oprócz nich dla tych, którzy przyjdą gruntownych te miejsca, z zamiarem wykonywania Hajj i "Umra, a kto mieszka w tych granicach może przyjmować lhram z miejsca zaczyna, a ludzie z Mekki może Zakładamy Ihram z Mekki.

Volume 2, Book 26, Number 600 Tom 2, Book 26, Number 600

Narrated Nafi' Opowiadane Nafi '

'Abdullah bin 'Umar said, "Allah's Apostle said, 'The people of Medina should assume lhram from Dhul-Hulaifa; the people of Sham from Al-Juhfa; and the people of Najd from Qarn." Abdullah bin 'Umar powiedział: "Apostoł Allaha powiedział:" Mieszkańcy Medyny powinni zakładać lhram od Dhul-Hulaifa; ludzie z Al-Sham Juhfa, a ludzie z Najd z Qarn ". And 'Abdullah added, "I was informed that Allah's Apostle had said, 'The people of Yemen should assume Ihram from Yalamlam.' I 'Abdullah dodał: "Poinformowano mnie, że Apostoł Allaha powiedział:" Ludzie z Jemenu należy zakładać Ihram od Yalamlam. " "

Volume 2, Book 26, Number 601 Tom 2, Book 26, Number 601

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

Allah's Apostle had fixed Dhul Hulaifa as the Mlqat for the people of Medina; Al-Juhfa for the people of Sham; and Qarn Ul-Manazil for the people of Najd; and Yalamlam for the people of Yemen. Apostoł Allaha ustalił Dhul Hulaifa jako Mlqat dla mieszkańców Medyny; Al-Juhfa dla ludzi Sham oraz Qarn Ul-Manazil dla ludzi Najd oraz Yalamlam dla ludności Jemenu. So, these (above mentioned) are the Mawaqit for all those living at those places, and besides them for those who come through those places with the intention of performing Hajj and 'Umra and whoever lives within these places should assume Ihram from his dwelling place, and similarly the people of Mecca can assume lhram from Mecca. Tak więc, te (wyżej wymienione) są Mawaqit dla wszystkich tych, którzy żyją w tych miejscach, a prócz nich na tych, którzy pochodzą z tych miejsc, z zamiarem wykonywania Hajj i "Umra a kto żyje w tych miejscach powinien zakładać Ihram ze swojego miejsca zamieszkania i podobnie ludzie z Mekki może założyć lhram z Mekki.

Volume 2, Book 26, Number 602 Tom 2, Book 26, Number 602

Narrated Salim from his father who said, Opowiadane Salim od swojego ojca, który powiedział,

"The Prophet had fixed the Mawaqit as follows: (No. 603) "Prorok ustaliła Mawaqit następujące: (Nr 603)

Volume 2, Book 26, Number 603 Tom 2, Book 26, Number 603

Narrated Salim bin 'Abdullah from his father Opowiadane Salim bin Abdullah od ojca

I heard Allah's Apostle saying, "The Miqat for the people of Medina is Dhul-Hulaifa; for the people of Sham is Mahita; (ie Al-Juhfa); and for the people of Najd is Qarn. And said Ibn 'Umar, "They claim, but I did not hear personally, that the Prophet said, "The Miqat for the people of Yemen is Yalamlam." Słyszałem Apostoła Allaha, mówiąc: "Miqat dla mieszkańców Medyny jest Dhul-Hulaifa; dla ludzi Sham jest Mahita; (tzn. Al-Juhfa). I dla ludzi Najd jest Qarn I rzekł Ibn Umar," Twierdzą oni, ale nie słyszałem osobiście, że Prorok powiedział: "Miqat dla ludności Jemenu jest Yalamlam".

Volume 2, Book 26, Number 604 Tom 2, Book 26, Number 604

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The Prophet fixed Dhul-Hulaifa as the Miqat for the people of Medina, Al-Juhfa, for the people of Sham, Yalamlam for the people of Yemen, and Qarn for the people of Najd. Prorok ustalona Dhul-Hulaifa jako Miqat dla mieszkańców Medyny, Al-Juhfa, dla ludzi Sham, Yalamlam dla ludności Jemenu i Qarn dla mieszkańców Najd. And these Mawaqlt are for those living at those very places, and besides them for those who come through those places with the intention of performing Hajj and Umra; and whoever is living inside these places can assume lhram from his own dwelling place, and the people of Mecca can assume lhram from Mecca. I te Mawaqlt są dla tych żyjących w tych samych miejscach, a prócz nich na tych, którzy pochodzą z tych miejsc, z zamiarem wykonywania Hajj i Umra, a kto mieszka w środku tych miejscach można zakładać lhram z własnego miejsca zamieszkania, a ludzie Mekka można zakładać lhram z Mekki.

Volume 2, Book 26, Number 605 Tom 2, Book 26, Number 605

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The Prophet (pbuh) fixed Dhul-Hulaifa as the Miqat for the people of Medina, Al-Juhfa for the people of Sham, Qarn-ul-Manazil for the people of Najd, and Yalamlam for the people of Yemen; and these Mawaqit are for those living at those very places, and besides them for those whom come through them with the intention of performing Hajj and Umra; and whoever is living within these Mawaqit should assume lhram from where he starts, and the people of Mecca can assume Ihram from Mecca. Prorok (pzn) ustalona Dhul-Hulaifa jako Miqat dla mieszkańców Medyny, Al-Juhfa dla ludności Sham, Qarn-ul-Manazil dla ludności Najd i Yalamlam dla ludności Jemenu, a te są Mawaqit dla tych, którzy mieszkają w tych samych miejscach, a prócz nich na tych, których się przez nich z zamiarem wykonywania Hajj i Umra, a kto mieszka w zasięgu tych Mawaqit powinni zakładać lhram skąd rozpoczyna się, a ludzie z Mekki może założyć Ihram od Mekka.

Volume 2, Book 26, Number 606 Tom 2, Book 26, Number 606

Narrated Ibn Umar Opowiadane Ibn Umar

When these two towns (Basra and Kufa) were captured, the people went to 'Umar and said, "O the Chief of the faithful believers! The Prophet fixed Qarn as the Miqat for the people of Najd, it is beyond our way and it is difficult for us to pass through it." Gdy te dwa miasta (Basra i Kufa) były zrobione, lud poszedł do 'Umara i powiedział: "O naczelny wiernych wierzących! Prophet stały Qarn jako Miqat dla mieszkańców Najd, to jest poza naszą sposób i trudno nam przejść przez niego. " He said, "Take as your Miqat a place situated opposite to Qarn on your usual way. So, he fixed Dhatu-Irq (as their Miqat)." On rzekł: "Weź swoje Miqat miejsce usytuowane naprzeciwko Qarn na zwykły sposób. Więc on ustalony dhātu-IRQ (jako ich Miqat)."

Volume 2, Book 26, Number 607 Tom 2, Book 26, Number 607

Narrated Nafi Opowiadane Nafi

'Abdullah bin 'Umar' said, "Allah's Apostle made his camel sit (ie he dismounted) at Al-Batha' in Dhul-Hulaifa and offered the prayer." Abdullah bin 'Umar powiedział: "Apostoł Allaha udał wielbłąda siedzieć (tzn. zsiadł) w Al-Batha' w Dhul-Hulaifa i ofiarował modlitwy." 'Abdullah bin 'Umar used to do the same. Abdullah bin 'Umar wykorzystywane do tego samego.

Volume 2, Book 26, Number 608 Tom 2, Book 26, Number 608

Narrated Ibn 'Umar Opowiadane Ibn 'Umar

Allah's Apostle used to go (for Hajj) via Ash-Shajara way and return via Muarras way; and no doubt, whenever Allah's Apostle went to Mecca, he used to offer the prayer in the Mosque of Ash-Shajara; and on his return, he used to offer the prayer at Dhul-Hulaifa in the middle of the valley, and pass the night there till morning. Apostoł Allaha chodziłem (na hadżdż) przez Ash-Shajara sposób i powrotu poprzez sposób Muarras, i nie ma wątpliwości, gdy Apostoł Allaha udał się do Mekki, użył zaoferować modlitwę w meczecie w Ash-Shajara, a na powrocie użył zaoferować modlitwę w Dhul-Hulaifa w środku doliny, i zdać tam noc do rana.

Volume 2, Book 26, Number 609 Tom 2, Book 26, Number 609

Narrated 'Umar Opowiadane Umar

In the valley of Al-'Aqiq I heard Allah's Apostle saying, "To night a messenger came to me from my Lord and asked me to pray in this blessed valley and to assume Ihram for Hajj and 'Umra together. " W dolinie al-'Aqiq słyszałem Apostoła Allaha, mówiąc: "To noc posłaniec przyszedł do mnie od mojego Pana i poprosił mnie, aby się modlić w tej błogosławionej doliny i założyć Ihram dla pielgrzymki i" Umra razem. "

Volume 2, Book 26, Number 610 Tom 2, Book 26, Number 610

Narrated Musa bin 'Uqba Opowiadane Musa bin 'Ukba

Salim bin 'Abdullah's father said, "The Prophet said that while resting in the bottom of the valley at Mu'arras in Dhul-Hulaifa, he had been addressed in a dream: 'You are verily in a blessed valley.' Salim bin 'ojciec Abdullaha powiedział: "Prorok powiedział, że podczas odpoczynku na dnie doliny w Mu'arras w Dhul-Hulaifa, został skierowany we śnie:". Jesteś zaprawdę błogosławiony w dolinie " " Salim made us to dismount from our camels at the place where 'Abdullah used to dismount, aiming at the place where Allah's Apostle had rested and it was below the Mosque situated in the middle of the valley in between them (the residence) and the road. "Salim się nam zsiąść z naszych wielbłądów w miejscu, gdzie" Abdullah używane do odłączenia, zmierzając w miejscu, gdzie Apostoł Allaha odpoczął i był poniżej Meczet znajduje się w środku doliny, pomiędzy nimi (miejsce zamieszkania) i drogowy.

Volume 2, Book 26, Number 611 Tom 2, Book 26, Number 611

Narrated Said bin Jubair Opowiadane Said bin Jubair

Ibn 'Umar used to oil his hair. Ibn 'Umar używane do oleju włosy. I told that to Ibrahim who said, "What do you think about this statement: Narrated Aswad from 'Aisha: As if I were now observing the glitter of the scent in the parting of the hair of the Prophet while he was Muhrim?" Powiedziałem, że do Ibrahima, który powiedział: "Co myślisz o tym stwierdzeniem: Opowiadane Aswad z" Aisha: Jakbym teraz obserwując blask zapach w rozejścia włosy Proroka, kiedy był Muhrim? "

Volume 2, Book 26, Number 612 Tom 2, Book 26, Number 612

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

(the wife of the Prophet (pbuh) I used to scent Allah's Apostle when he wanted to assume Ihram and also on finishing Ihram before the Tawaf round the Ka'ba (Tawaf-al-ifada). (Żona Proroka (pzn) użyłem do Apostoła zapach Allaha gdy chciał założyć Ihram a także na wykończenie Ihram przed rundzie Tawaf Ka'by (Tawaf-al-ifada).

Volume 2, Book 26, Number 613 Tom 2, Book 26, Number 613

Narrated Salim from his father Opowiadane Salim od ojca

I heard that Allah's Apostle assumed Ihram with his hair matted together. Słyszałem, że Apostoł Allaha Zakłada Ihram z jego włosy zlepione razem.

Volume 2, Book 26, Number 614 Tom 2, Book 26, Number 614

Narrated Salim bin 'Abdullah Opowiadane Salim Abdullah bin '

I heard my father saying, "Never did Allah's Apostle assume Ihram except at the Mosque, that is, at the Mosque of Dhul-Hulaifa. Słyszałem, mój ojciec powiedział: "Nigdy nie Apostoł Allaha zakładać Ihram wyjątkiem meczetu, to jest w meczecie Dhul-Hulaifa.

Volume 2, Book 26, Number 615 Tom 2, Book 26, Number 615

Narrated 'Abdullah bin 'Umar Opowiadane "Abdullah bin 'Umar

A man asked, "O Allah's Apostle! What kind of clothes should a Muhrim wear?" Mężczyzna zapytał: "Apostoł wyjść Allaha! Jakie ubrania powinny nosić Muhrim?" Allah's Apostle replied, "He should not wear a shirt, a turban, trousers, a headcloak or leather socks except if he can find no slippers, he then may wear leather socks after cutting off what might cover the ankles. And he should not wear clothes which are scented with saffron or Wars (kinds of Perfumes) . " Apostoł Allaha odpowiedział: "Nie powinien nosić koszulkę, turban, spodnie, a headcloak lub skarpety, skórzane, z wyjątkiem, jeżeli może on znaleźć żadnych kapcie, potem może nosić skarpetki skórzane po obcięciu, co może obejmować kostki. I nie powinni nosić ubrań, które są pachnące szafranem lub Wars (rodzaje perfum). "

Volume 2, Book 26, Number 616 Tom 2, Book 26, Number 616

Narrated 'Ubaidullah bin 'Abdullah Opowiadane "Ubaidullah Abdullah bin '

Ibn Abbas' said, "Usama rode behind Allah's Apostle from 'Arafat to Al-Muzdalifa; and then Al-Fadl rode behind Allah's Apostle from Al-Muzdalifa to Mina." Ibn Abbas powiedział: "Osama jechał za Apostołem Allaha od" Arafat al-Muzdalifa;. A następnie Al-Fadl jechał za Apostołem Allaha z Al-Muzdalifa do Mina " Ibn Abbas added, "Both of them said, 'The Prophet kept on reciting Talbiya till he did the Rami of Jamrat-al-'Aqaba.' Ibn Abbas dodał: "Zarówno z nich powiedział:" Prorok przechowywane na recytowanie Talbiya aż zrobił się Rami z Jamrat-al-'Aqaba. " "

Volume 2, Book 26, Number 617 Tom 2, Book 26, Number 617

Narrated 'Abdullah bin Abbas Opowiadane Abdullah bin Abbas

The Prophet with his companions started from Medina after combing and oiling his hair and putting on two sheets of lhram (upper body cover and waist cover). Prorok z towarzyszami rozpoczął z Medyny po czesanie i olejowanie włosy i umieszczenie na dwóch arkuszach lhram (górna pokrywa Korpus i pokrywa talii). He did not forbid anyone to wear any kind of sheets except the ones colored with saffron because they may leave the scent on the skin. On nie zabrania nikomu nosić wszelkiego rodzaju blach, z wyjątkiem tych, zabarwiona szafranem, ponieważ mogą one pozostawić zapach na skórze. And so in the early morning, the Prophet mounted his Mount while in Dhul-Hulaifa and set out till they reached Baida', where he and his companions recited Talbiya, and then they did the ceremony of Taqlid (which means to put the colored garlands around the necks of the Budn (camels for sacrifice). And all that happened on the 25th of Dhul-Qa'da. And when he reached Mecca on the 4th of Dhul-Hijja he performed the Tawaf round the Ka'ba and performed the Tawaf between Safa and Marwa. And as he had a Badana and had garlanded it, he did not finish his Ihram. He proceeded towards the highest places of Mecca near Al-Hujun and he was assuming the Ihram for Hajj and did not go near the Ka'ba after he performed Tawaf (round it) till he returned from 'Arafat. Then he ordered his companions to perform the Tawaf round the Ka'ba and then the Tawaf of Safa and Marwa, and to cut short the hair of their heads and to finish their Ihram. And that was only for those people who had not garlanded Budn. Those who had their wives with them were permitted to contact them (have sexual intercourse), and similarly perfume and (ordinary) clothes were permissible for them. I tak wczesnym rankiem, Prorok wsiadł na Górze aw Dhul-Hulaifa i wyruszył aż dotarli Baida ", gdzie on i jego towarzysze recytowane Talbiya, a następnie zrobili ceremonię Taqlid (co oznacza umieścić kolorowe girlandy wokół szyi z Budn (wielbłądy dla ofiary). A wszystko to stało się 25 Dhul-Qa'da. A kiedy dotarł do Mekki na 4 Dhul-Hijja wykonał rundę Tawaf Ka'by i wykonywane Tawaf między Safa i Marwa. I jak miał Badana i miał girlandami, on nie dokończył Ihram. Zaczął na najwyższych miejscach Mekki w pobliżu Al-Hujun i był zakładając Ihram na pielgrzymki i nie zbliżać Ka'ba po pełnił Tawaf (okrągłe it), dopóki nie wrócił z "Arafat. Potem kazał jego towarzysze wykonać rundę Tawaf Ka'by a następnie Tawaf z Safa i Marwa oraz skrócił włosy z głowy i do końca ich Ihram. I to było tylko dla tych ludzi, którzy nie girlandami Budn. Ci, którzy mieli swoje żony z nimi zostały dopuszczone do kontaktu z nimi (stosunek płciowy), i podobnie perfum i (zwykłe) ubrania były dopuszczalne dla nich.

Volume 2, Book 26, Number 618 Tom 2, Book 26, Number 618

Narrated Anas bin Malik Opowiadane Anas bin Malik

The Prophet offered four Rakat in Medina and then two Rakat at DhulI lulaifa and then passed the night at Dhul-Hulaifa till it was morning and when he mounted his Mount and it stood up, he started to recite Talbiya. Prorok oferowane cztery Rakat w Medynie, a następnie dwa Rakat na DhulI lulaifa i spędził noc w Dhul-Hulaifa aż było rano, a kiedy wsiadł na Górze i wstał, zaczął recytować Talbiya.

Volume 2, Book 26, Number 619 Tom 2, Book 26, Number 619

Narrated Abu Qilaba Opowiadane Abu Qilaba

Anas bin Malik said, "The Prophet offered four Rakat of the Zuhr prayer in Medina and two Rakat of 'Asr prayer at Dhul-Hulaifa." Anas bin Malik powiedział: "Prorok oferowane cztery Rakat modlitwy zuhr w Medynie i dwa Rakat o" modlitwie Asr na Dhul-Hulaifa ". I think that the Prophet passed the night there till morning. Myślę, że Prorok przeszedł tam noc do rana.

Volume 2, Book 26, Number 620 Tom 2, Book 26, Number 620

Narrated Anas Opowiadane Anas

The Prophet offered four Rakat of the Zuhr prayer in Medina and two Rakat of the 'Asr prayer in Dhul-Hulaifa and I heard them (the companions of the Prophet) reciting Talbiya together loudly to the extent of shouting. Prorok oferowane cztery Rakat modlitwy zuhr w Medynie i dwa Rakat o "modlitwie ASR w Dhul-Hulaifa i słyszałem je (towarzysze Proroka) recytując Talbiya razem głośno do tego stopnia, krzycząc.

Volume 2, Book 26, Number 621 Tom 2, Book 26, Number 621

Narrated 'Abdullah bin 'Umar Opowiadane "Abdullah bin 'Umar

The Talbiya of Allah's Apostle was : 'Labbaika Allahumma labbaik, Labbaika la sharika Laka labbaik, Inna-l-hamda wan-ni'mata Laka walmu Lk, La sharika Laka' (I respond to Your call O Allah, I respond to Your call, and I am obedient to Your orders, You have no partner, I respond to Your call All the praises and blessings are for You, All the sovereignty is for You, And You have no partners with you. Talbiya z Apostołem Allaha było: "Labbaika Allahumma labbaik, Labbaika la sharika Laka labbaik, Inna-l-hamda wan-ni'mata Laka walmu Łk, La sharika Laka" (mogę odpowiedzieć na Twoje wezwanie O Bogu, mogę odpowiedzieć na Twoje wezwanie i jestem posłuszny do swoich zamówień, nie masz partnera, mogę odpowiedzieć na Twoje wezwanie Wszystkie pochwały i błogosławieństwo są dla ciebie, wszystko suwerenność jest dla Ciebie, a nie masz partnerów z tobą.

Volume 2, Book 26, Number 622 Tom 2, Book 26, Number 622

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

I know how the Prophet used to say (Talbiya) and it was: 'Labbaika Allahumma Labbaik, Labbaika la sharika Laka labbaik, Inna-l-hamda wan-ni'mata Laka walmu Lk, La sharika Laka'. Wiem, jak Prorok mówił (Talbiya) i to było: "Labbaika Allahumma Labbaik, Labbaika la sharika Laka labbaik, Inna-l-hamda wan-ni'mata Laka walmu Łk, La sharika Łące".

Volume 2, Book 26, Number 623 Tom 2, Book 26, Number 623

Narrated Anas bin Malik Opowiadane Anas bin Malik

Allah's Apostle offered four Rakat of Zuhr prayer at Medina and we were in his company, and two Rakat of the Asr prayer at Dhul-Hulaifa and then passed the night there till it was dawn; then he rode, and when he reached Al-Baida', he praised and glorified Allah and said Takbir (ie Alhamdu-lillah and Subhanallah(1) and Allahu-Akbar). Apostoł Allaha oferowane cztery Rakat modlitwy zuhr w Medynie i byliśmy w jego towarzystwie, a dwa Rakat modlitwy Asr w Dhul-Hulaifa a następnie przekazywane tam noc, aż był świt, a potem pojechał, a gdy dotarł Al-Baida ", chwalił i wielbili Boga mówiąc Takbir (tj. Alhamdu-lillah i Subhanallah (1) i Allahu Akbar-). Then he and the people along with him recited Talbiya with the intention of performing Hajj and Umra. Potem on i ludzie wraz z nim recytowane Talbiya z zamiarem wykonywania Hajj i Umra. When we reached (Mecca) he ordered us to finish the lhram (after performing the Umra) (only those who had no Hadi (animal for sacrifice) with them were asked to do so) till the day of Tarwiya that is 8th Dhul-Hijja when they assumed Ihram for Hajj. Kiedy dotarliśmy (Mekka) kazał nam skończyć lhram (po wykonaniu Umra) (tylko tych, którzy nie mieli Hadi (zwierzę na ofiarę) z nich o to poproszony) do dnia Tarwiya czyli 8-cie Dhul-Hijja gdy zakłada Ihram dla pielgrzymki. The Prophet sacrificed many camels (slaughtering them) with his own hands while standing. Prorok poświęcił wiele wielbłądów (uboju je) własnymi rękami stojąc. While Allah's Apostle was in Medina he sacrificed two horned rams black and white in color in the Name of Allah." Chociaż Apostoł Allaha był w Medynie poświęcił dwa rogate barany czarny i biały kolor w imię Allaha ".

Volume 2, Book 26, Number 624 Tom 2, Book 26, Number 624

Narrated Ibn Umar Opowiadane Ibn Umar

The Prophet (pbuh) recited Talbiya when he had mounted his Mount and was ready to set out. Prorok (pzn) recytowane Talbiya gdy on wsiadł na Górze i była gotowa do określone.

Volume 2, Book 26, Number 625 Tom 2, Book 26, Number 625

Narrated Nafi' Opowiadane Nafi '

Whenever Ibn 'Umar intended to go to Mecca he used to oil himself with a sort of oil that had no pleasant smell, then he would go to the Mosque of Al-Hulaita and offer the prayer, and then ride. Ilekroć Ibn Umar zamiar iść do Mekki zwykł sam olej z pewnego rodzaju oleju, który nie miał przyjemny zapach, a potem szedł do meczetu Al-Hulaita i zaoferować modlitwę, a następnie jeździć. When he mounted well on his Mount and the Mount stood up straight, he would proclaim the intention of assuming Ihram, and he used to say that he had seen the Prophet doing the same. Kiedy on zamontowany na dobrej Górze i Górze stanął prosto, mógłby głosić zamiar zakładając Ihram, i mówił, że widział Proroka robi sama.

Volume 2, Book 26, Number 626 Tom 2, Book 26, Number 626

Narrated Mujahid Opowiadane Mujahid

I was in the company of Ibn Abbas and the people talked about Ad-Dajjal and said, "Ad-Dajjal will come with the word Kafir (non-believer) written in between his eyes." Byłem w towarzystwie Ibn Abbasa, a ludzie mówili o Ad-Dajjal i powiedział: "Ad-Dajjal przyjdą z kafirską słowa (niewierzący) napisanym w między oczy." On that Ibn Abbas said, "I have not heard this from the Prophet but I heard him saying, 'As if I saw Moses just now entering the valley reciting Talbyia. ' " On, że Ibn Abbas powiedział: "Nie słyszałem tego od Proroka, ale słyszałem, jak mówił," Jakbym zobaczył Mojżesza właśnie wkracza w dolinę recytując Talbyia ".

Volume 2, Book 26, Number 627 Tom 2, Book 26, Number 627

Narrated Aisha Opowiadane Aisha

(the wife of the Prophet (pbuh) We set out with the Prophet in his last Hajj and we assumed Ihram for Umra. The Prophet then said, "Whoever has the Hadi with him should assume Ihram for Hajj along with 'Umra and should not finish the Ihram till he finishes both." I was menstruating when I reached Mecca, and so I neither did Tawaf round the Ka'ba nor Tawaf between Safa and Marwa. I complained about that to the Prophet on which he replied, "Undo and comb your head hair, and assume Ihram for Hajj (only) and leave the Umra." So, I did so. When we had performed the Hajj, the Prophet sent me with my brother 'Abdur-Rahman bin Abu Bakr to Tan'im. So I performed the 'Umra. The Prophet said to me, "This 'Umra is instead of your missed one." Those who had assumed Ihram for 'Umra (Hajj-atTamattu) performed Tawaf round the Ka'ba and between Safa and Marwa and then finished their Ihram. After returning from Mina, they performed another Tawaf (between Safa and Marwa). Those who had assumed Ihram for Hajj and 'Umra together (Hajj-al-Qiran) performed only one Tawaf (between Safa and Marwa). (Żona Proroka (pzn) wyruszyliśmy z Prorokiem w jego ostatniej pielgrzymki i założyliśmy Ihram dla Umra. Prorok rzekł: "Ten, kto ma Hadi z nim powinna przyjąć Ihram dla pielgrzymki wraz z" Umra i nie powinien zakończyć Ihram aż skończy oba. "Byłem miesiączkować kiedy dotarłem do Mekki, i tak nie zrobił Tawaf rundę Ka'by ani Tawaf między Safa i Marwa. I narzekali, że do Proroka na co on odpowiedział:" Cofnij i czesać włosy głowy i zakładamy Ihram na hadżdż (tylko) i pozostawić Umra. "Tak, tak zrobiłem. Kiedy mieliśmy wykonać pielgrzymki, Prorok wysłał mnie mój brat Abdur-Rahman bin Abu Bakr do Tan'im . Więc wykonał 'Umra. Prorok powiedział do mnie: "Ten" Umra to zamiast swojego pominiętej. "Ci, którzy za" przyjęto Ihram Umra (Hajj-atTamattu) wykonywane Tawaf rundę Ka'by i między Safa i Marwa a skończyli Ihram. Po powrocie z Miną, zagrali kolejny Tawaf (między Safa i Marwa). Ci, którzy zakłada Ihram na pielgrzymki i "Umra razem (Hajj-al-Qiran) wykonane tylko jeden Tawaf (między Safa i Marwa ).

Volume 2, Book 26, Number 628 Tom 2, Book 26, Number 628

Narrated Ata Opowiadane Ata

Jabir said, "The Prophet ordered Ali to keep on assuming his Ihram." Jabir powiedział, "Prorok nakazał Ali zachować na objęciem Ihram". The narrator then informed about the narration of Suraqa. Narrator następnie poinformował o narracji Suraqa.

Volume 2, Book 26, Number 629 Tom 2, Book 26, Number 629

Narrated Anas bin Malik Opowiadane Anas bin Malik

Ali came to the Prophet (pbuh) from Yemen (to Mecca). Ali przyszedł do Proroka (pzn) z Jemenu (do Mekki). The Prophet asked Ali, "With what intention have you assumed Ihram?" Prorok spytał Ali: "Z tego, co zamierza Pan założyć Ihram?" Ali replied, "I have assumed Ihram with the same intention as that of the Prophet." Ali odpowiedział: "Przyjęliśmy Ihram z tym samym zamiarem, jako że z Proroka". The Prophet said, "If I had not the Hadi with me I would have finished the Ihram." Prorok powiedział: "Gdybym nie miał Hadi ze mną bym skończył Ihram". Muhammad bin Bakr narrated extra from Ibn Juraij, "The Prophet said to Ali, "With what intention have you assumed the Ihram, O Ali?" He replied, "With the same (intention) as that of the Prophet." The Prophet said, "Have a Hadi and keep your Ihram as it is." Muhammad bin Bakr opowiadane extra od Ibn Juraij, "Prorok powiedział do Alego:" Z tego, co zamierza pan przyjął Ihram, O Ali? "On odpowiedział:" Z samego (zamiar), jak proroka. "Prorok powiedział: , "Masz Hadi i zachować Ihram jak to jest."

Volume 2, Book 26, Number 630 Tom 2, Book 26, Number 630

Narrated Abu Musa Opowiadane Abu Musa

The Prophet sent me to some people in Yemen and when I returned, I found him at Al-Batha. Prorok wysłał mnie do niektórych ludzi w Jemenie, a kiedy wróciłem, znalazłem go w Al-Batha. He asked me, "With what intention have you assumed Ihram (ie for Hajj or for Umra or for both?") I replied, "I have assumed Ihram with an intention like that of the Prophet." Zapytał mnie: "Z tego, co zamierza Pan założyć Ihram (tj. do pielgrzymki lub Umra lub dla obu?") I odpowiedział: "Przyjęliśmy Ihram z zamiarem takiego Proroka". He asked, "Have you a Hadi with you?" Zapytał: "Czy Hadi z tobą?" I replied in the negative. Odpowiedziałem przecząco. He ordered me to perform Tawaf round the Ka'ba and between Safa and Marwa and then to finish my Ihram. Kazał mi wykonać Tawaf rundzie Ka'by i między Safa i Marwa a potem skończyć Ihram. I did so and went to a woman from my tribe who combed my hair or washed my head. Zrobiłem tak i poszedł do kobiety z mojego pokolenia, którzy czesanej włosy lub umyć głowę. Then, when Umar came (ie became Caliph) he said, "If we follow Allah's Book, it orders us to complete Hajj and Umra; as Allah says: "Perform the Hajj and Umra for Allah." (2.196). And if we follow the tradition of the Prophet who did not finish his Ihram till he sacrificed his Hadi." Potem, gdy Umar przyszedł (czyli stał kalif) powiedział: "Jeśli pójdziemy Księgę Allaha, nakazuje nam wypełnić hadżdż i Umra, jak Allah mówi:".. Przeprowadzić hadżdż i Umra dla Allacha "(2.196) A jeśli przestrzegać tradycji Proroka, którzy nie ukończyli swoje Ihram póki poświęcił Hadi ".

Volume 2, Book 26, Number 631 Tom 2, Book 26, Number 631

Narrated Al-Qasim bin Muhammad Opowiadane Al-Kasim bin Muhammad

' Aisha said, "We set out with Allah's Apostles in the months of Hajj, and (in) the nights of Hajj, and at the time and places of Hajj and in a state of Hajj. We dismounted at Sarif (a village six miles from Mecca). The Prophet then addressed his companions and said, "Anyone who has not got the Hadi and likes to do Umra instead of Hajj may do so (ie Hajj-al-Tamattu) and anyone who has got the Hadi should not finish the Ihram after performing ' Umra). "Aisha powiedziała:" Wyruszyliśmy z Apostołów Allaha w miesiącach hadżdż i (w) w nocy z pielgrzymki, oraz w czasie i miejsc pielgrzymki w stanie pielgrzymki. Nasza zsiadł na Sarif (wieś sześć mil z Mekki). Prorok następnie zwrócił się do swoich towarzyszy i powiedział: "Każdy, kto nie dostał Hadi i lubi robić Umra zamiast pielgrzymki mogą to zrobić (tj. Hajj-al-Tamattu) i każdy, kto dostał Hadi nie powinna zakończyć Ihram po wykonaniu "Umra). (ie Hajj-al-Qiran). (Tj. Hajj-al-Qiran). Aisha added, "The companions of the Prophet obeyed the above (order) and some of them (ie who did not have Hadi) finished their Ihram after Umra." Aisha dodał: "Towarzysze Proroka posłuchał powyżej (kolejność), a niektóre z nich (tj. którzy nie mają Hadi) zakończyli Ihram po Umra". Allah's Apostle and some of his companions were resourceful and had the Hadi with them, they could not perform Umra (alone) (but had to perform both Hajj and Umra with one Ihram). Apostoł Allaha, a niektóre z jego towarzyszami byli zaradni i miał Hadi z nich, że nie mogą wykonywać Umra (sam) (ale musiał wykonać zarówno Hajj i Umra jednym Ihram). Aisha added, "Allah's Apostle came to me and saw me weeping and said, "What makes you weep, O Hantah?" I replied, "I have heard your conversation with your companions and I cannot perform the Umra." He asked, "What is wrong with you?' Aisha dodał: "Apostoł Allaha przyszedł do mnie i zobaczył mnie płaczącą i powiedział:" Co sprawia, że ​​płaczesz, Panie Hantah? "I odpowiedział:" Słyszałem rozmowę ze swoimi towarzyszami i nie mogę wykonać Umra. "Zapytał," Co się z tobą dzieje? " I replied, ' I do not offer the prayers (ie I have my menses).' I odpowiedział: "Ja nie oferują modlitwy (tzn. ja mam miesiączki)." He said, ' It will not harm you for you are one of the daughters of Adam, and Allah has written for you (this state) as He has written it for them. On powiedział: "To nie zaszkodzi ci za jesteś jedną z córek Adama, Bóg napisał dla ciebie (ten stan), jak On napisał to za nich. Keep on with your intentions for Hajj and Allah may reward you that." Aisha further added, "Then we proceeded for Hajj till we reached Mina and I became clean from my menses. Keep on ze swoimi intencjami do pielgrzymki i Boga może nagrodzić cię to. "Aisha dalej dodaje:" Potem udał się do pielgrzymki do dotarliśmy Mina i stałem się czysty z moich miesiączki. Then I went out from Mina and performed Tawaf round the Ka'ba." Aisha added, "I went along with the Prophet in his final departure (from Hajj) till he dismounted at Al-Muhassab (a valley outside Mecca), and we too, dismounted with him." He called ' Abdur-Rahman bin Abu Bakr and said to him, ' Take your sister outside the sanctuary of Mecca and let her assume Ihram for ' Umra, and when you had finished ' Umra, return to this place and I will wait for you both till you both return to me.' Potem wyszedł z Miną i wykonywane Tawaf rundzie Ka'by. "Aisha dodał:" I poszedł wraz z Prorokiem w jego ostatnim wyjeździe (z pielgrzymki) do zsiadł na Al-Muhassab (dolina poza Mekka), a my zbyt, zsiadł z niego. "Wezwał Abdur-Rahman bin Abu Bakr i rzekł do niego:" Weź swoją siostrę poza sanktuarium Mekki i niech zakładają Ihram dla 'Umra, a kiedy skończył "Umra należy powrócić do miejsce i będzie czekać na ciebie zarówno do ciebie zarówno powrót do mnie. " " ' Aisha added, ' ' So we went out of the sanctuary of Mecca and after finishing from the ' Umra and the Tawaf we returned to the Prophet at dawn. "'Aisha dodane", "Więc poszliśmy z sanktuarium w Mekce i po zakończeniu z" Umra i Tawaf wróciliśmy do Proroka o świcie. He said, 'Have you performed the ' Umra?' On powiedział: "Czy wykonał 'Umra? We replied in the affirmative. Odpowiedzieliśmy twierdząco. So he announced the departure amongst his companions and the people set out for the journey, and the Prophet: too left for Medina.'' Więc on ogłosił odejście wśród jego towarzyszy i ludzi określone na podróż, a prorok: zbyt wyjechał do Medyny.''

Volume 2, Book 26, Number 632 Tom 2, Book 26, Number 632

Narrated Al-Aswad Opowiadane Al-Aswad

' Aisha said, We went out with the Prophet (from Medina) with the intention of performing Hajj only and when we reached Mecca we performed Tawaf round the Kaba and then the Prophet ordered those who had not driven the Hadi along with them to finish their Ihram. "Aisha powiedział Wyszliśmy z Prorokiem (z Medyny) z zamiarem wykonywania Hajj tylko i kiedy dotarliśmy do Mekki przeprowadzono Tawaf rundę Kaba i prorok nakazał ci, którzy nie napędza Hadi wraz z nimi do końca ich Ihram. So the people who had not driven the Hadi along with them finished their Ihram. Więc ludzie, którzy nie napędza Hadi wraz z nimi skończyli Ihram. The Prophet's wives, too, had not driven the Hadi with them, so they too, finished their Ihram." 'Aisha added, "I got my menses and could not perform Tawaf round the Ka'ba." So when it was the night of Hasba (ie when we stopped at Al-Muhassab), I said, 'O Allah's Apostle! Everyone is returning after performing Hajj and 'Umra but I am returning after performing Hajj only.' Proroka żony też nie jechał do Hadi z nich, więc oni też skończyli Ihram. '"Aisha dodał:" Mam moje miesiączki i nie mógł wykonać Tawaf rundzie Ka'by. "Więc kiedy to było w nocy z Hasba (tj. gdy zatrzymaliśmy się w Al-Muhassab), I powiedział: "O Boga apostoł! Każdy wraca po wykonaniu Hajj i" Umra ale wracam po wykonaniu Hajj tylko. " He said, 'Didn't you perform Tawaf round the Ka'ba the night we reached Mecca?' On powiedział: "Czy nie wykonywać Tawaf wokół Ka'by nocy dotarliśmy do Mekki? I replied in the negative. He said, 'Go with your brother to Tan'im and assume the Ihram for'Umra, (and after performing it) come back to such and such a place.' Odpowiedziałem, że nie. On powiedział: "Idź z twoim bratem do Tan'im i przyjąć Ihram for'Umra (i po wykonaniu go) wrócić do takiego a takiego miejsca." On that Safiya said, 'I feel that I will detain you all.' Na tej Safiya powiedział: "Czuję, że będę zatrzymać wszystkich." The Prophet said, 'O 'Aqra Halqa! Didn't you perform Tawaf of the Ka'ba on the day of sacrifice? (ie Tawaf-al-ifada) Safiya replied in the affirmative. He said, (to Safiya). 'There is no harm for you to proceed on with us.' Prorok powiedział: "O" Aqra Halqa! Nie wykonywać Tawaf z Ka'by dniu ofiary? (Tj. Tawaf-al-ifada) Safiya odpowiedziały twierdząco. Powiedział, (do Safiya). " Nie ma nic złego, aby postępować z nami. " " 'Aisha added, "(after returning from 'Umra), the Prophet met me while he was ascending (from Mecca) and I was descending to it, or I was ascending and he was descending." "'Aisha dodaje:" (po powrocie z "Umra), Prorok spotkała mnie, kiedy był rosnąco (od Mekki) i schodził do niego, czy ja i był rosnąco malejąco."

Volume 2, Book 26, Number 633 Tom 2, Book 26, Number 633

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

We set out with Allah's Apostles (to Mecca) in the year of the Prophet's Last Hajj. Wyruszamy z Apostołów Allaha (do Mekki) w roku Proroka Najnowsza pielgrzymki. Some of us had assumed Ihram for 'Umra only, some for both Hajj and 'Umra, and others for Hajj only. Niektórzy z nas nie zakłada Ihram dla 'Umra tylko niektóre zarówno pielgrzymki i "Umra i innych na hadżdż tylko. Allah's Apostle assumed Ihram for Hajj. Apostoł Allaha Zakłada Ihram dla pielgrzymki. So whoever had assumed Ihram for Hajj or for both Hajj and 'Umra did not finish the Ihram till the day of sacrifice. Więc kto przybrał Ihram na hadżdż lub zarówno pielgrzymki i "Umra nie ukończył Ihram do dnia poświęcenia. (See Hadith No. 631, 636, and 639). (Patrz hadis nr 631, 636 i 639).

Volume 2, Book 26, Number 634 Tom 2, Book 26, Number 634

Narrated Marwan bin Al-Hakam Opowiadane Marwan bin Al-Hakam

I saw 'Uthman and 'Ali. Widziałem "Usman i Ali. 'Uthman used to forbid people to perform Hajj-at-Tamattu' and Hajj-al-Qiran (Hajj and 'Umra together), and when 'Ali saw (this act of 'Uthman), he assumed Ihram for Hajj and 'Umra together saying, "Lubbaik for 'Umra and Hajj," and said, "I will not leave the tradition of the Prophet on the saying of somebody." "Usman używane zabronić ludziom wykonywać Hajj-at-Tamattu" i hadżdż-al-Qiran (Hajj i "Umra razem), a kiedy Ali zobaczyłem (ten akt" Osmana), objął Ihram na pielgrzymki i "Umra razem mówiąc, "za" Lubbaik Umra i hadżdż, "i powiedział:" Nie zostawię tradycję Proroka na powiedzenie o kimś ".

Volume 2, Book 26, Number 635 Tom 2, Book 26, Number 635

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The people (of the Pre-lslamic Period) used to think that to perform 'Umra during the months of Hajj was one of the major sins on earth. Ludzi (z okresu sprzed lslamic) kiedyś, że aby wykonać "Umra okresie od pielgrzymki był jednym z głównych grzechów na ziemi. And also used to consider the month of Safar as a forbidden (ie sacred) month and they used to say, "When the wounds of the camel's back heal up (after they return from Hajj) and the signs of those wounds vanish and the month of Safar passes away then (at that time) 'Umra is permissible for the one who wishes to perform it." A także do rozważenia miesięcy od Safar jako (tj. święta) zakazanego miesięcy i mówiła: "Kiedy rany czarę goją się (po powrocie z pielgrzymki), a objawy tych ran zniknąć i miesiąca z Safar przemija następnie (w tym czasie) "Umra dopuszczalne jest dla tego, kto chce go wykonać." In the morning of the 4th of Dhul-Hijja, the Prophet and his companions reached Mecca, assuming Ihram for Hajj and he ordered his companions to make their intentions of the Ihram for'Umra only (instead of Hajj) so they considered his order as something great and were puzzled, and said, "O Allah's Apostle! What kind (of finishing) of Ihram is allowed?" Rankiem 4th Dhul-Hijja, Prorok i jego towarzyszy osiągnął Mecca, zakładając Ihram dla pielgrzymki i nakazał jego towarzyszy, aby ich intencje Ihram for'Umra tylko (zamiast hadżdż), więc za swoje zamówienie jako coś wielkiego i dziwiło, i powiedział: "Apostoł wyjść Allaha! Jakie (wykończenia) z Ihram jest dozwolone?" The Prophet replied, "Finish the Ihram completely like a non-Muhrim (you are allowed everything)." Prorok odpowiedział: "Zakończ Ihram zupełnie jak nie-Muhrim (masz prawo wszystkiego)."

Volume 2, Book 26, Number 636 Tom 2, Book 26, Number 636

Narrated Abu Musa Opowiadane Abu Musa

came to the Prophet (from Yemen and was assuming Ihram for Hajj) and he ordered me to finish the Ihram (after performing the 'Umra). przyszedł do Proroka (z Jemenu i została przy założeniu Ihram na hadżdż), a on kazał mi skończyć Ihram (po wykonaniu "Umra).

Volume 2, Book 26, Number 637 Tom 2, Book 26, Number 637

Narrated Ibn 'Umar Opowiadane Ibn 'Umar

Hafsa the wife of the Prophet said, "O Allah's Apostle! Why have the people finished their Ihram after performing 'Umra but you have not finished your Ihram after performing 'Umra?" Hafsa żona Proroka rzekł: "Apostoł wyjść Allaha! Dlaczego ludzie skończyli Ihram po wykonaniu" Umra ale nie skończyłeś Ihram po wykonaniu "Umra?" He replied, "I have matted my hair and garlanded my Hadi. So I will not finish my Ihram till I have slaughtered (my Hadi). " On odpowiedział: "Ja zmierzwione włosy i girlandami mój Hadi. Więc nie skończyć Ihram aż mam ubite (mój Hadi)."

Volume 2, Book 26, Number 638 Tom 2, Book 26, Number 638

Narrated Shu'ba Opowiadane Shu'ba

Abu Jamra Nasr bin 'Imran Ad-Duba'i said, "I intended to perform Hajj-at-Tamattu' and the people advised me not to do so. I asked Ibn Abbas regarding it and he ordered me to perform Hajj-at-Tammatu'. Later I saw in a dream someone saying to me, 'Hajj-Mabrur (Hajj performed in accordance with the Prophet's tradition without committing sins and accepted by Allah) and an accepted 'Umra.' Abu Jamra Nasr bin 'Imran Ad-Duba'i powiedział: "przeznaczone do wykonywania Hajj-at-Tamattu" i ludzie poradzili mi tego nie robić. Poprosiłem Ibn Abbas dotyczące go i kazał mi wykonać Hajj-at- Tammatu ". Później widziałem ktoś w sen, mówiąc do mnie:" Hajj-Mabrur (Hajj wykonane zgodnie z tradycją Proroka nie popełniając grzechy i akceptowane przez Boga) i akceptowane "Umra. So I told that dream to Ibn Abbas. He said, 'This is the tradition of Abu-l-Qasim.' Więc powiedziałem, że sen Ibn Abbas. On powiedział: "To jest tradycja Abu-l-Qasim. Then he said to me, 'Stay with me and I shall give you a portion of my property.' Potem powiedział do mnie: "Zostań ze mną, a ja ci część mojej własności." " I (Shu'ba) asked, "Why (did he invite you)?" "I (Shu'ba) zapytał:" Dlaczego (on zapraszam)? " He (Abu Jamra) said, "Because of the dream which I had seen." On (Abu Jamra) powiedział: "Ze względu na sen, który widziałem."

Volume 2, Book 26, Number 639 Tom 2, Book 26, Number 639

Narrated Abu Shihab Opowiadane Abu Shihab

I left for Mecca for Hajj-at-Tamattu' assuming Ihram for 'Umra. Wyjechałem do Mekki "Ihram przyjmując dla" Hadżdż-at-Tamattu Umra. I reached Mecca three days before the day of Tarwiya (8th Dhul-Hijja). Sięgnąłem Mecca na trzy dni przed dniem Tarwiya (8. Dhul-Hijja). Some people of Mecca said to me, "Your Hajj will be like the Hajj performed by the people of Mecca (ie you will lose the superiority of assuming Ihram from the Miqat). So I went to 'Ata' asking him his view about it. He said, "Jabir bin 'Abdullah narrated to me, 'I performed Hajj with Allah's Apostle on the day when he drove camels with him. Niektórzy ludzie z Mekki powiedział do mnie, "Twój Hajj będzie jak pielgrzymki, wykonywane przez ludzi Mekki (tj. stracisz przewagę zakładając Ihram z Miqat). Więc poszedłem do" Ata "zadając mu swój pogląd na ten temat . On powiedział: "Jabir bin 'Abdullah opowiedział mi:" Przeprowadziłem Hajj z Apostołem Allaha na dzień, kiedy pojechaliśmy wielbłądy z nim. The people had assumed Ihram for Hajj-al-Ifrad. Ludzie przybrał Ihram dla Hadżdż-al-Ifrad. The Prophet ordered them to finish their Ihram after Tawaf round the Ka'ba, and between Safa and Marwa and to cut short their hair and then to stay there (in Mecca) as non-Muhrims till the day of Tarwiya (ie 8th of Dhul-Hijja) when they would assume Ihram for Hajj and they were ordered to make the Ihram with which they had come as for 'Umra only. Prorok nakazał im dokończyć Ihram po Tawaf rundzie Ka'by oraz między Safa i Marwa i uciąć sobie włosy, a następnie zatrzymać się tam (w Mekce), jak nie-Muhrims do dnia Tarwiya (tj. 8-te Dhul -Hijja) kiedy oni zakładają Ihram dla pielgrzymki i kazano dokonać Ihram z jakim przyjdzie co dla 'Umra tylko. They asked, 'How can we make it 'Umra (Tamattu') as we have intended to perform Hajj?' Pytali: "Jak możemy to zrobić" Umra (Tamattu ") jak już przeznaczone do wykonywania Hajj? The Prophet said, 'Do what I have ordered you. Prorok powiedział: "Czy to, co kazałem ci. Had I not brought the Hadi with me, I would have done the same, but I cannot finish my Ihram till the Hadi reaches its destination (ie is slaughtered).' Gdybym nie przyniósł Hadi ze mną, bym zrobił to samo, ale nie mogę skończyć Ihram do Hadi dotrze do celu (czyli uboju). " So, they did (what he ordered them to do)." Tak, oni (co kazał im zrobić). "

Volume 2, Book 26, Number 640 Tom 2, Book 26, Number 640

Narrated Said bin Al-Musaiyab Opowiadane Said bin Al-Musaiyab

'Ali and 'Uthman differed regarding Hajj-at-Tamattu' while they were at 'Usfan (a familiar place near Mecca). "Ali i" Usman różniły dotyczące Hajj-at-Tamattu "gdy byli na 'Usfan (znane miejsce w pobliżu Mekki). 'Ali said, "I see you want to forbid people to do a thing that the Prophet did?" 'Ali powiedział: "Widzę, że chcesz zabronić ludziom robić rzeczy, że Prorok zrobił?" When 'Ali saw that, he assumed Ihram for both Hajj and 'Umra. Kiedy Ali zobaczył, że objął Ihram zarówno pielgrzymki i "Umra.

Volume 2, Book 26, Number 641 Tom 2, Book 26, Number 641

Narrated Jabir bin 'Abdullah Opowiadane Jabir bin Abdullah

We came with Allah's Apostle (to Mecca) and we were saying: 'Labbaika Allahumma Labbaik' for Hajj. Przyjechaliśmy z Apostołem Allaha (do Mekki) i mówiliśmy: "Labbaika Allahumma Labbaik" do pielgrzymki. Allah's Apostle ordered us to perform 'Umra with that Ihram (instead of Hajj). Apostoł Allaha nakazał nam wykonać 'Umra z tym Ihram (zamiast hadżdż).

Volume 2, Book 26, Number 642 Tom 2, Book 26, Number 642

Narrated 'Imran Opowiadane 'Imran

We performed Hajj-at-Tamattu' in the lifetime of Allah's Apostle and then the Quran was revealed (regarding Hajj-at-Tamattu') and somebody said what he wished (regarding Hajj-at-Tamattu') according his own opinion. Przeprowadziliśmy Hajj-at-Tamattu "za życia Apostoła Allaha i Koran został objawiony (dotyczące Hajj-at-Tamattu") i ktoś powiedział, co chciał (dotyczące hadżdż-at-Tamattu ") według własnego zdania.

Volume 2, Book 26, Number 643 Tom 2, Book 26, Number 643

Narrated Nafi Opowiadane Nafi

On reaching the sanctuary of Mecca, Ibn 'Umar used to stop, reciting Talbiya and then he would pass the night at Dhi-Tuwa and then offer the Fajr prayer and take a bath. Po osiągnięciu sanktuarium Mekki, Ibn 'Umar używany do zatrzymania, recytując Talbiya i wtedy spasować noc w Dhi-tuwa a następnie oferować modlitwy Fajr i wziąć kąpiel. He used to say that the Prophet used to do the same. Mawiał, że Prorok wykorzystywane do tego samego.

Volume 2, Book 26, Number 644 Tom 2, Book 26, Number 644

Narrated Nafi Opowiadane Nafi

' Ibn 'Umar said, "The Prophet passed the night at Dhi-Tuwa till it was dawn and then he entered Mecca." "Ibn 'Umar powiedział:" Prorok spędził noc w Dhi-tuwa aż był świt, a następnie wszedł do Mekki ". Ibn 'Umar used to do the same. Ibn 'Umar wykorzystywane do tego samego.

Volume 2, Book 26, Number 645 Tom 2, Book 26, Number 645

Narrated Ibn 'Umar Opowiadane Ibn 'Umar

Allah's Apostle used to enter Mecca from the high Thaniya and used to leave Mecca from the low Thaniya. Apostoł Allaha służy do wprowadzania Mekki z wysokiej Centrum handlowe Thaniya i używany do opuszczenia Mekki z niskiego Centrum handlowe Thaniya.

Volume 2, Book 26, Number 646 Tom 2, Book 26, Number 646

Narrated Ibn 'Umar Opowiadane Ibn 'Umar

Allah's Apostle entered Mecca from Kada' from the highest Thaniya which is at Al-Batha' and used to leave Mecca from the low Thaniya. Boga apostoł wszedł do Mekki z Kada "z najwyższej Centrum handlowe Thaniya który jest w Al-Batha" i wykorzystywane do opuszczenia Mekki z niskiego Centrum handlowe Thaniya.

Volume 2, Book 26, Number 647 Tom 2, Book 26, Number 647

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

When the Prophet came to Mecca he entered from its higher side and left from its lower side. Kiedy Prorok przybył do Mekki wszedł z jego strony wyższego i lewo od jego dolnej stronie.

Volume 2, Book 26, Number 648 Tom 2, Book 26, Number 648

Narrated 'Aisha' Opowiadane "Aisha"

In the year of the conquest of Mecca, the Prophet entered Mecca from Kada' and left Mecca from Kuda, from the higher part of Mecca. W roku podboju Mekki Prorok wszedł do Mekki z Kada "i lewym Mekki od kuda, od wyższej części Mekki.

Volume 2, Book 26, Number 649 Tom 2, Book 26, Number 649

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

In the year of the conquest of Mecca, the Prophet entered Mecca from Kada' at the higher place of Mecca. W roku podboju Mekki Prorok wszedł do Mekki z Kada "na wyższym miejscu Mekki. (Hisham, a sub-narrator said, " 'Urwa used to enter (Mecca) from both Kada' and Kuda and he often entered through Kada' which was nearer to his dwelling place.)" (Hisham, sub-narrator powiedział: "Urwa służy do wprowadzania (Mekka) z obu Kada" i kuda i często wprowadzane przez Kada ", który był bliżej do jego miejsca zamieszkania.)"

Volume 2, Book 26, Number 650 Tom 2, Book 26, Number 650

Narrated Hisham Opowiadane Hisham

'Urwa said, "The Prophet entered Mecca in the year of the conquest of Mecca from the side of Kada' which is at the higher part of Mecca." "Urwa powiedział," Prorok wszedł do Mekki w roku podboju Mekki od strony Kada ", który jest w wyższej części Mekki". 'Urwa often entered from Kada' which was nearer of the two to his dwelling place. "Urwa często wprowadzane z Kada", który był bliżej z dwóch do jego miejsca zamieszkania.

Volume 2, Book 26, Number 651 Tom 2, Book 26, Number 651

Narrated Hisham from his father Opowiadane Hisham od ojca

In the year of the conquest of Mecca, the Prophet entered Mecca from the side of Kada. W roku podboju Mekki Mekki Prorok wszedł od strony Kada. Urwa used to enter through both places and he often entered through Kada' which was nearer of the two to his dwelling place. Urwa służy do wprowadzania przez obu miejscach i często wprowadzane przez Kada ", który był bliżej z nich do jego miejsca zamieszkania.

Volume 2, Book 26, Number 652 Tom 2, Book 26, Number 652

Narrated Jabir bin 'Abdullah Opowiadane Jabir bin Abdullah

When the Ka'ba was built, the Prophet and Abbas went to bring stones (for its construction). Kiedy Ka'ba został zbudowany, Prorok i Abbas poszedł przynieść kamienie (do jego budowy). Al Abbas said to the Prophet, "Take off your waist sheet and put it on your neck." Al Abbas powiedział do proroka: "Zdejmij arkusz talii i umieścić go na szyi." (When the Prophet took it off) he fell on the ground with his eyes open towards the sky and said, "Give me my waist sheet." (Kiedy Prorok wziął go off) upadł na ziemię z otwartymi oczami w niebo i powiedział: "Daj mi kartkę talii." And he covered himself with it. I pokrył się z nim.

Volume 2, Book 26, Number 653 Tom 2, Book 26, Number 653

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

(the wife of the Prophet) that Allah's Apostle said to her, "Do you know that when your people (Quraish) rebuilt the Ka'ba, they decreased it from its original foundation laid by Abraham?" (Żona Proroka), że Apostoł Allaha powiedział do niej: "Czy wiesz, że gdy ludzie (Quraish) przebudował Ka'by zmalały one go z oryginalnym fundamencie położonym przez Abrahama?" I said, "O Allah's Apostle! Why don't you rebuild it on its original foundation laid by Abraham?" I powiedział: "Apostoł wyjść Allaha! Dlaczego nie można przebudować go na oryginalnym fundamencie położonym przez Abrahama?" He replied, "Were it not for the fact that your people are close to the pre-lslamic Period of ignorance (ie they have recently become Muslims) I would have done so." On odpowiedział: "Gdyby nie fakt, że ludzie są w pobliżu wstępnie lslamic okres ignorancji (tj. które niedawno stały się muzułmanie) zrobiłbym tak." The sub-narrator, 'Abdullah (bin 'Umar ) stated: 'Aisha 'must have heard this from Allah's Apostle for in my opinion Allah's Apostle had not placed his hand over the two corners of the Ka'ba opposite Al-Hijr only because the Ka'ba was not rebuilt on its original foundations laid by Abraham. Sub-narrator, "Abdullah (bin 'Umar) stwierdził:" Aisha "musiał słyszeć to od Apostoła Allaha w mojej opinii Apostoła Allaha, gdyby nie położył rękę na dwóch rogach Ka'by przeciwnych Al-Hijr tylko dlatego, Ka'ba nie odbudowano na oryginalnych fundamentach położonych przez Abrahama.

Volume 2, Book 26, Number 654 Tom 2, Book 26, Number 654

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

I asked the Prophet whether the round wall (near Ka'ba) was part of the Ka'ba. I zwrócił się do Proroka, czy okrągły mur (blisko Ka'by) był częścią Ka'by. The Prophet replied in the affirmative. Prorok odpowiedział twierdząco. I further said, "What is wrong with them, why have they not included it in the building of the Ka'ba?" I dalej powiedział: "Co jest nie tak z nimi, dlaczego oni nie włączyła ją w budynku Ka'by?" He said, "Don't you see that your people (Quraish) ran short of money (so they could not include it inside the building of Ka'ba)?" On powiedział: "Czy nie widzisz, że twoi ludzie (Quraish) zabrakło pieniędzy (więc nie mogli umieścić go wewnątrz budynku Ka'by)?" I asked, "What about its gate? Why is it so high?" I zapytał: "A co z jego bramy? Dlaczego tak wysoko?" He replied, "Your people did this so as to admit into it whomever they liked and prevent whomever they liked. Were your people not close to the Pre-lslamic Period of ignorance (ie they have recently embraced Islam) and were I not afraid that they would dislike it, surely I would have included the (area of the) wall inside the building of the Ka'ba and I would have lowered its gate to the level of the ground." On odpowiedział: "Twoi ludzie to zrobił tak, aby przyznać do niego, kogo im się podobało i zapobiec kogo im się podobało. Gdyby nie twoi ludzie blisko Pre-lslamic okres ignorancji (tj. niedawno przyjął islam) i gdybym nie obawiał się, że oni się nie spodoba, na pewno chciałbym mieć włączone (obszar), ściany wewnątrz budynku Ka'by i bym obniżył bramę do poziomu ziemi. "

Volume 2, Book 26, Number 655 Tom 2, Book 26, Number 655

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

Allah's Apostle said to me, "Were your people not close to the Pre-lslamic period of ignorance, I would have demolished the Ka'ba and would have rebuilt it on its original foundations laid by Abraham (for Quraish had curtailed its building), and I would have built a back door (too)." Apostoł Allaha powiedział do mnie: "Czy twoi ludzie nie blisko Pre-lslamic okres niewiedzy, bym rozebrany Ka'by i byłby odbudowany na oryginalnych fundamentach położonych przez Abrahama (na Quraish miał skrócone jego budowę), i ja zbudowaliśmy tylne drzwi (zbyt). "

Volume 2, Book 26, Number 656 Tom 2, Book 26, Number 656

Narrated Yazid bin Ruman from 'Urwa Opowiadane Yazid bin Ruman z 'Urwa

'Aisha said that the Prophet said to her, "O Aisha! Were your nation not close to the Pre-lslamic Period of Ignorance, I would have had the Ka'ba demolished and would have included in it the portion which had been left, and would have made it at a level with the ground and would have made two doors for it, one towards the east and the other towards the west, and then by doing this it would have been built on the foundations laid by Abraham." "Aisha powiedział, że Prorok powiedział do niej:" O Aisha! Czy twój naród nie blisko Pre-lslamic okres niewiedzy, musiałbym Ka'ba wyburzone i by zawarte w nim fragment, który został w lewo, i zrobiłby to na poziomie z ziemią i zrobiłby dla niej dwoje drzwi, jeden na wschód, a drugi w kierunku zachodnim, a następnie robiąc to zostałby on zbudowany na fundamentach położonych przez Abrahama ". That was what urged Ibn-Az-Zubair to demolish the Ka'ba. To właśnie wezwał Ibn-Az-Zubair zburzyć Ka'by. Jazz said, "I saw Ibn-Az-Zubair when he demolished and rebuilt the Ka'ba and included in it a portion of Al-Hijr (the unroofed portion of Ka'ba which is at present in the form of a compound towards the north-west of the Ka'ba). I saw the original foundations of Abraham which were of stones resembling the humps of camels." Jazz powiedział: "Widziałem Ibn-Az-Zubair, kiedy zburzony i odbudowany Ka'by i zawarte w nim część Al-Hijr (unroofed część Ka'by który jest w chwili obecnej w postaci związku wobec północny-zachód od Ka'by). Widziałem oryginalne fundamenty z Abrahamem, które były z kamieni przypominające garby wielbłądów ". So Jarir asked Yazid, "Where was the place of those stones?" Więc Jarir zapytał tatoo "Gdzie było miejsce tych kamieni?" Jazz said, "I will just now show it to you." Jazz powiedział: "Ja po prostu pokazać, że do ciebie." So Jarir accompanied Yazid and entered Al-Hijr, and Jazz pointed to a place and said, "Here it is." Więc Jarir towarzyszy Yazid i wszedł Al-Hijr i Jazz wskazał na miejsce i powiedział: "Oto jest." Jarir said, "It appeared to me about six cubits from Al-Hijr or so." Jarir powiedział: "Wydawało mi się około sześciu łokci od Al-Hijr lub tak."

Volume 2, Book 26, Number 657 Tom 2, Book 26, Number 657

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

On the Day of the Conquest of Mecca, Allah's Apostle said, "Allah has made this town a sanctuary. Its thorny bushes should not be cut, its game should not be chased, and its fallen things should not be picked up except by one who would announce it publicly." Dniu podboju Mekki, Apostoł Allaha powiedział: "Allah uczynił to miasto sanktuarium. Jego ciernistych krzewów nie powinny być cięte, to jego gra nie powinna być ścigany, a jej spadające rzeczy nie powinny być odbierane tylko przez kogoś, kto by ogłosić to publicznie. "

Volume 2, Book 26, Number 658 Tom 2, Book 26, Number 658

Narrated 'Usama bin Zaid Opowiadane "Osama bin Zaid

I asked, "O Allah's Apostle! Where will you stay in Mecca? Will you stay in your house in Mecca?" I zapytał: "Apostoł wyjść Allaha! Gdzie się zatrzymać w Mekce? Zostaniesz w domu w Mekce?" He replied, "Has 'Aqil left any property or house?" On odpowiedział: "Czy 'Aqil pozostawił żadnego majątku lub dom?" Aqil along with Talib had inherited the property of Abu Talib. Aqil wraz z Talib odziedziczył majątek Abu Talib. Jafar and Ali did not inherit anything as they were Muslims and the other two were non-believers. Jafar i Ali nie dziedziczą niczego, jak były muzułmanie a pozostałe dwa były niewierzący. 'Umar bin Al-Khattab used to say, "A believer cannot inherit (anything from an) infidel." 'Umar bin Al-Khattab mawiał, "wierzący nie mogą dziedziczyć (coś z) niewierny". Ibn Shihab, (a sub-narrator) said, "They (Umar and others) derived the above verdict from Allah's Statement: "Verily! Ibn Shihab, (sub-narrator) powiedział: "Oni (Umar i inne) pochodzi powyższy wyrok z oświadczenia Allaha:" Zaprawdę! those who believed and Emigrated and strove with their life And property in Allah's Cause, And those who helped (the emigrants) And gave them their places to live in, These are (all) allies to one another." (8.72) tych, którzy uwierzyli i wyemigrował i dążył do ich życia i mienia w Sprawie Boga i tych, którzy pomogli (emigranci) i dał im swoje miejsca zamieszkania, Są (wszystkie) sojusznikami siebie. "(8.72)

Volume 2, Book 26, Number 659 Tom 2, Book 26, Number 659

Narrated Abu Huraira Opowiadane Abu Huraira

When Allah's Apostle intended to enter Mecca he said, "Our destination tomorrow, if Allah wished, will be Khaif Bani Kinana where (the pagans) had taken the oath of Kufr." Kiedy Apostoł Allaha mają wejść do Mekki, powiedział: "Nasze jutro przeznaczenia, jeśli Bóg chciał, będzie Khaif Bani Kinana gdzie (poganie) miały przysięgę kufr". (Against the Prophet ie to be loyal to heathenism by boycotting Bani Ha shim, the Prophets folk) (See Hadith No. 221 Vol. 5) (Przeciwko Proroka tj. być lojalni wobec pogaństwa bojkotując Bani Ha podkładkę, ludową Prophets) (Patrz hadis nr 221 Vol. 5)

Volume 2, Book 26, Number 660 Tom 2, Book 26, Number 660

Narrated Abu Huraira Opowiadane Abu Huraira

On the Day of Nahr at Mina, the Prophet said, "Tomorrow we shall stay at Khaif Bani Kinana where the pagans had taken the oath of Kufr (heathenism)." Dniu Nahr w Mina, Prorok powiedział: "Jutro będziemy w obiekcie Khaif Bani Kinana gdzie poganie zajęła przysięgę kufr (pogaństwo)." He meant (by that place) Al-Muhassab where the Quraish tribe and Bani Kinana concluded a contract against Bani Hashim and Bani 'Abdul-Muttalib or Bani Al-Muttalib that they would not intermarry with them or deal with them in business until they handed over the Prophet to them. Chodziło mu o to (w tej kolejności) Al-Muhassab gdzie Quraish plemię i Bani Kinana zawarła przed Bani Hashim i Bani 'Abdul-Muttalib lub Bani Al-Muttalib że nie małżeństw mieszanych z nimi lub ich rozwiązania w biznesie, dopóki nie podał przez Proroka do nich.

Volume 2, Book 26, Number 661 Tom 2, Book 26, Number 661

Narrated Abu Huraira Opowiadane Abu Huraira

The Prophet;; said, "Dhus-Suwaiqa-tain (literally: One with two lean legs) from Ethiopia will demolish the Ka'ba." Prorok,, powiedział: "Dhus-Suwaiqa-tain (dosłownie: jeden z dwóch szczupłych nogach) z Etiopii będzie zburzyć Ka'by".

Volume 2, Book 26, Number 662 Tom 2, Book 26, Number 662

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

The people used to fast on 'Ashura (the tenth day of the month of Muharram) before the fasting of Ramadan was made obligatory. Ludzie używane do postu na 'Aszura (dziesiąty dzień miesiąca Muharram) przed postu Ramadan został obowiązkowe. And on that day the Ka'ba used to be covered with a cover. I tego dnia Ka'ba kiedyś pokryta osłoną. When Allah made the fasting of the month of Ramadan compulsory, Allah's Apostle said, "Whoever wishes to fast (on the day of 'Ashura') may do so; and whoever wishes to leave it can do so." Kiedy Bóg tworzył na czczo w miesiącu Ramadan obowiązkowe, Apostoł Allaha powiedział: "Jeśli kto chce szybko (w dniu" Aszura "), mogą to zrobić, a kto chce pozostawić może to uczynić."

Volume 2, Book 26, Number 663 Tom 2, Book 26, Number 663

Narrated Abu Said Al-Khudri Opowiadane Abu Said Al-Khudri

The Prophet said "The people will continue performing the Hajj and 'Umra to the Ka'ba even after the appearance of Gog and Magog." Prorok powiedział: "Ludzie będą nadal wykonywania Hajj i" Umra do Ka'by nawet po wyglądzie Gog i Magog ".

Narrated Shu'ba extra Opowiadane Shu'ba extra

The Hour (Day of Judgment) will not be established till the Hajj (to the Ka'ba) is abandoned. Godzina (Dzień Sądu) nie zostanie ustalona do Hajj (do Ka'by) jest opuszczony.

Volume 2, Book 26, Number 664 Tom 2, Book 26, Number 664

Narrated Abu Wail Opowiadane Wail Abu

(One day) I sat along with Shaiba on the chair inside the Ka'ba. (Jeden dzień), usiadłem wraz z Shaiba na krześle wewnątrz Ka'by. He (Shaiba) said, "No doubt, Umar sat at this place and said, 'I intended not to leave any yellow (ie gold) or white (ie silver) (inside the Ka'ba) undistributed.' On (Shaiba) powiedział: "Nie ma wątpliwości, Umar sob w tym miejscu i powiedział:" chciałem, aby nie pozostawić żadnego sędziego (np. złota) lub biały (czyli srebrny) (wewnątrz Ka'by) nierozdysponowany. I said (to 'Umar), 'But your two companions (ie The Prophet and Abu Bakr) did not do so.' I powiedział (do 'Umar), "Ale twoi towarzysze (tj. Prorok i Abu Bakr) nie zrobić." 'Umar said, They are the two persons whom I always follow.' 'Umar powiedział: Są dwie osoby, których ja zawsze przestrzegać. " " "

Volume 2, Book 26, Number 665 Tom 2, Book 26, Number 665

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The Prophet said, "As if I were looking at him, a black person with thin legs plucking the stones of the Ka'ba one after another. " Prorok powiedział: "Jakbym patrzyła na niego, czarny człowiek z cienkich nogach wyrywanie kamieni Ka'by jeden po drugim."

Volume 2, Book 26, Number 666 Tom 2, Book 26, Number 666

Narrated Abu Huraira Opowiadane Abu Huraira

Allah's Apostle said, "DhusSuwaiqatain (the thin legged man) from Ethiopia will demolish the Ka'ba." Boga apostoł powiedział: "DhusSuwaiqatain (cienkie nogi man) z Etiopii będzie zburzyć Ka'by".

Volume 2, Book 26, Number 667 Tom 2, Book 26, Number 667

Narrated 'Abis bin Rabia Opowiadane "Abis bin Rabia

'Umar came near the Black Stone and kissed it and said "No doubt, I know that you are a stone and can neither benefit anyone nor harm anyone. Had I not seen Allah's Apostle kissing you I would not have kissed you." Omar zbliżył Czarnego Kamienia i pocałował ją i powiedział: "Nie ma wątpliwości, wiem, że jesteś z kamienia i nie może ani korzystać każdy, ani nikomu krzywdy. Gdybym nie widział Apostoła Allaha całując cię bym nie pocałował cię."

Volume 2, Book 26, Number 668 Tom 2, Book 26, Number 668

Narrated Salim that his father said, "Allah's Apostle, Usama bin Zaid, Bilal, and 'Uthman bin abu Talha entered the Ka'ba and then closed its door. When they opened the door I was the first person to enter (the Ka'ba). I met Bilal and asked him, "Did Allah's Apostle offer a prayer inside (the Ka'ba)?" Bilal replied in the affirmative and said, "(The Prophet offered the prayer) in between the two right pillars." Opowiadane Salim, że jego ojciec powiedział: "Boga apostoł, Osama bin Zaid, Bilal i" Usman bin Abu Talha wszedł Ka'by a następnie zamknął drzwi. Gdy otworzył drzwi i był pierwszą osobą, do wprowadzenia (Ka ' ba). Spotkałem Bilal i zapytał go: "Czy Apostoł Allaha odmówić modlitwę wewnątrz (Ka'ba)?" Bilal odpowiedziała twierdząco i powiedział: "(Prorok zaproponował modlitwę) pomiędzy dwoma filarami rację."

Volume 2, Book 26, Number 669 Tom 2, Book 26, Number 669

Narrated Nafi' Opowiadane Nafi '

Whenever Ibn 'Umar entered the Ka'ba he used to walk straight keeping the door at his back on entering, and used to proceed on till about three cubits from the wall in front of him, and then he would offer the prayer there aiming at the place where Allah's Apostle prayed, as Bilal had told him. Ilekroć Ibn Umar wszedł Ka'by zwykł chodzić prosto utrzymanie drzwi w plecach na wejściu, i używane, aby przejść na do około trzech łokci od ściany przed nim, a potem ofiarować modlitwę nie mające na celu miejsce, gdzie Apostoł Allaha modlił, jak Bilal powiedział mu. There is no harm for any person to offer the prayer at any place inside the Ka'ba. Nie ma nic złego dla każdej osoby zaoferować modlitwę w dowolnym miejscu wewnątrz Ka'by.

Volume 2, Book 26, Number 670 Tom 2, Book 26, Number 670

Narrated Isma'li bin Abu Khalid Opowiadane Isma'li bin Abu Khalid

'Abdullah bin Abu Aufa said, "Allah's Apostle performed the 'Umra. He performed Tawaf of the Ka'ba and offered two Rakat behind the Maqam (Abraham's place) and was accompanied by those who were screening him from the people." Abdullah bin Abu Aufa powiedział: "Apostoł Allaha wykonał 'Umra. Występował Tawaf z Ka'by i zaproponował dwa Rakat za Maqam (miejsce Abrahama) i towarzyszy przez tych, którzy go od przesiewania ludzi." Somebody asked 'Abdullah, "Did Allah's Apostle enter the Ka'ba?" Ktoś zapytał "Abdullah" Czy Apostoł Allaha wprowadzić Ka'by? " 'Abdullah replied in the negative. Abdullah odpowiedział przecząco.

Volume 2, Book 26, Number 671 Tom 2, Book 26, Number 671

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

When Allah's Apostle came to Mecca, he refused to enter the Ka'ba with idols in it. Kiedy Apostoł Allaha przybył do Mekki, nie chciał wejść do Ka'by z bałwanami w nim. He ordered (idols to be taken out). Kazał (bożki, które należy podjąć na zewnątrz). So they were taken out. Tak więc były wykupione. The people took out the pictures of Abraham and Ishmael holding Azlams in their hands. Lud wziął zdjęcia z Abrahama i Izmaela Azlams trzymając w rękach. Allah's Apostle said, "May Allah curse these people. By Allah, both Abraham and Ishmael never did the game of chance with Azlams." Boga apostoł powiedział: "Niech Bóg przeklnie tych ludzi. Na Allaha, nigdy obu Abraham i Izmael zrobił gry losowej z Azlams". Then he entered the Ka'ba and said Takbir at its corners but did not offer the prayer in it. Następnie wstąpił do Ka'by i powiedział Takbir w rogach ale nie oferuje modlitwę w nim.

Volume 2, Book 26, Number 672 Tom 2, Book 26, Number 672

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

When Allah's Apostle and his companions came to Mecca, the pagans circulated the news that a group of people were coming to them and they had been weakened by the Fever of Yathrib (Medina). Gdy Boga apostoł i jego towarzysze przybyli do Mekki poganie krążyły wieści, że grupa ludzi, przychodzili do nich i zostali osłabiony gorączką Yathrib (Medina). So the Prophet ordered his companions to do Ramal in the first three rounds of Tawaf of the Ka'ba and to walk between the two corners (The Black Stone and Yemenite corner). Więc Prorok nakazał jego towarzysze zrobić Ramal w pierwszych trzech rundach Tawaf z Ka'by i chodzić między dwoma krawędziami (Black Stone i kącik Jemenu). The Prophet did not order them to do Ramal in all the rounds of Tawaf out of pity for them. Prorok nie zamówić je zrobić Ramal we wszystkich rundach Tawaf z litości dla nich.

Volume 2, Book 26, Number 673 Tom 2, Book 26, Number 673

Narrated Salim that his father said Opowiadane Salim, że jego ojciec powiedział

I saw Allah's Apostle arriving at Mecca; he kissed the Black Stone Corner first while doing Tawaf and did ramal in the first three rounds of the seven rounds (of Tawaf). Widziałem Apostoła Allaha przybywają Mekki; pocałował Black Corner Stone 1-ta robiąc Tawaf i zrobił Ramal w pierwszych trzech rundach siedmiu rundach (z Tawaf).

Volume 2, Book 26, Number 674 Tom 2, Book 26, Number 674

Narrated Abdullah bin Umar Opowiadane Abdullah bin Umar

The Prophet did Ramal in (first) three rounds (of Tawaf), and walked in the remaining four, in Hajj and Umra. Prorok zrobił Ramal w (pierwszą) trzech rundach (z Tawaf) i chodził w pozostałych czterech, w pielgrzymce i Umra.

Volume 2, Book 26, Number 675 Tom 2, Book 26, Number 675

Narrated Zaid bin Aslam from his father who said Opowiadane Aslam bin Zaid od swojego ojca, który powiedział,

"Umar bin Al-Khattab addressed the Corner (Black Stone) saying, 'By Allah! I know that you are a stone and can neither benefit nor harm. Had I not seen the Prophet touching (and kissing) you, I would never have touched (and kissed) you.' "Umar bin Al-Khattab skierowana rogu (Black Stone), mówiąc:" Na Boga! Wiem, że jesteś z kamienia i nie może ani korzyści, ani nie zaszkodzi. Gdybym nie widział Proroka dotykania (i całowanie) ci, że nigdy nie będzie miał dotknął (i pocałował) cię. Then he kissed it and said, 'There is no reason for us to do Ramal (in Tawaf) except that we wanted to show off before the pagans, and now Allah has destroyed them.' Potem pocałował ją i powiedział: "Nie ma powodu, dla nas zrobić Ramal (w Tawaf) poza tym, że chciał pokazać przed pogan, a teraz Bóg zniszczył ich. 'Umar added, '(Nevertheless), the Prophet did that and we do not want to leave it (ie Ramal).' Omar dodał: "(Niemniej), Prorok zrobił i nie chcemy go opuścić (tj. Ramal)."

Volume 2, Book 26, Number 676 Tom 2, Book 26, Number 676

Narrated Nafi' Opowiadane Nafi '

Ibn 'Umar. Ibn 'Umar. said, "I have never missed the touching of these two stones of Ka'ba (the Black Stone and the Yemenite Corner) both in the presence and the absence of crowds, since I saw the Prophet touching them." powiedział: "Nigdy nie brakowało dotykanie tych dwóch kamieni Ka'by (Black Stone i jemeńskich Corner) zarówno w obecności i brak tłumów, ponieważ widziałem Proroka dotykania ich." I asked Nafi': "Did Ibn 'Umar use to walk between the two Corners?" Poprosiłem Nafi ': "Czy Ibn? Umar korzystać chodzić między dwoma Corners" Nafi' replied, "He used to walk in order that it might be easy for him to touch it (the Corner Stone)." Nafi odparł: "On chodził w porządku, że to może być łatwe dla niego, aby go dotykać (kamień węgielny)."

Volume 2, Book 26, Number 677 Tom 2, Book 26, Number 677

Narrated Ibn Abbas. Opowiadane Ibn Abbas.

In his Last Hajj the Prophet performed Tawaf of the Ka'ba riding a camel and pointed a bent-headed stick towards the Corner (Black Stone). W swojej ostatniej pielgrzymki Prorok wykonywane Tawaf z Ka'by jazda na wielbłądzie i wycelował kij wygięty grotami ku Corner (Stone Black).

Volume 2, Book 26, Number 678 Tom 2, Book 26, Number 678

Narrated Salim bin 'Abdullah that his father said Opowiadane Salim bin Abdullah powiedział, że jego ojciec

"I have not seen the Prophet touching except the two Yemenite Corners (ie the ones facing Yemen)." "Nie widziałem Proroka dotykając wyjątkiem dwóch Corners jemeńskich (tj. te, które stoją Jemen)."

Volume 2, Book 26, Number 679 Tom 2, Book 26, Number 679

Narrated Zaid bin Aslam that his father said Opowiadane Aslam bin Zaid, że jego ojciec powiedział:

"I saw 'Umar bin Al-Khattab kissing the Black Stone and he then said, (to it) 'Had I not seen Allah's Apostle kissing you, (stone) I would not have kissed you.' "Widziałem 'Umar bin Al-Khattab całując Black Stone a on wtedy powiedział, (do niego)" Gdybym nie widział Apostoła Allaha całując cię, (stone) bym nie pocałował. " "

Volume 2, Book 26, Number 680 Tom 2, Book 26, Number 680

Narrated Az-Zubair bin 'Arabi Opowiadane Az-Zubair bin 'Arabi

A man asked Ibn 'Umar about the touching of the Black Stone. Mężczyzna zapytał Ibn Umar o dotykanie Czarnego Kamienia. Ibn 'Umar said, "I saw Allah's Apostle touching and kissing it." Ibn 'Umar powiedział: "Widziałem Boga Apostoł dotyka i całuje go." The questioner said, "But if there were a throng (much rush) round the Ka'ba and the people overpowered me, (what would I do?)" He replied angrily, "Stay in Yemen (as that man was from Yemen). I saw Allah's Apostle touching and kissing it." Pytający powiedział: "Ale gdyby nie było tłum (znacznie rush) wokół Ka'by i ludzie pokonani mnie, (co bym zrobił?)" On odpowiedział ze złością: "Zostań w Jemenie (jako, że człowiek z Jemenu) . Widziałem Apostoł Allaha dotykając i całując go. "

Volume 2, Book 26, Number 681 Tom 2, Book 26, Number 681

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The Prophet performed Tawaf of the Ka'ba while riding a camel, and whenever he came in front of the Corner, he pointed towards it (with something). Prorok wykonywane Tawaf z Ka'by podczas jazdy na wielbłądzie, a gdy przyszedł przed Corner, on wskazał na niego (z czymś).

Volume 2, Book 26, Number 682 Tom 2, Book 26, Number 682

Narrated Ibn Abbas The Prophet performed Tawaf of the Ka'ba riding a camel, and every time he came in front of the Corner (having the Black Stone), he pointed towards it with something he had with him and said Takbir. Opowiadane Ibn Abbas Prorok wykonywane Tawaf z Ka'by jazda na wielbłądzie i za każdym razem wyszedł przed Corner (mając Black Stone), wskazał na niego coś miał z niego i powiedział Takbir.

Volume 2, Book 26, Number 683 Tom 2, Book 26, Number 683

Narrated 'Urwa Opowiadane "Urwa

'Aisha said, "The first thing the Prophet did on reaching Mecca, was the ablution and then he performed Tawaf of the Ka'ba and that was not 'Umra (alone), (but Hajj-al-Qiran). 'Urwa added: Later Abu Bakr and 'Umar did the same in their Hajj." "Aisha powiedział:" Pierwszą rzeczą, jaką zrobił Prorok na dotarciu do Mekki, był ablucji, a następnie pełnił Tawaf z Ka'by i że nie było "Umra (sam), (ale Hajj-al-Qiran)." Urwa dodane : Później Abu Bakr i Umar zrobił to samo w swojej pielgrzymki. " And I performed the Hajj with my father Az-Zubair, and the first thing he did was Tawaf of the Ka'ba. I wykonał Hajj z ojcem Az-Zubair, a pierwszą rzeczą, jaką zrobił, było Tawaf z Ka'by. Later I saw the Muhajirin (Emigrants) and the Ansar doing the same. Później widziałem Muhajirin (Emigranci) i Ansar robi sama. My mother (Asma') told me that she, her sister ('Aisha), Az-Zubair and such and such persons assumed Ihram for 'Umra, and after they passed their hands over the Black Stone Corner (of the Ka'ba) they finished the Ihram. Moja matka (ASMA) powiedział mi, że ona, jej siostra ("Aisha), Az-Zubair i takie i takie osoby przyjmuje Ihram dla 'Umra i po przekazali swe ręce nad Czarnym Corner Stone (z Ka'by) ich zakończeniu Ihram. (ie After doing Tawaf of the Ka'ba and Sa'i between Safa-Marwa. (Tj. Po wykonaniu Tawaf z Ka'by i Sa'i między Safa-Marwa.

Volume 2, Book 26, Number 684 Tom 2, Book 26, Number 684

Narrated 'Abdullah bin 'Umar Opowiadane "Abdullah bin 'Umar

When Allah's Apostle performed Tawaf of the Ka'ba for Hajj or 'Umra, he used to do Ramal during the first three rounds, and in the last four rounds he used to walk; then after the Tawaf he used to offer two Rakat and then performed Tawaf between Safa and Marwa. Kiedy Apostoł Allaha wykonywane Tawaf z Ka'by na hadżdż lub "Umra, zwykł robić Ramal w pierwszych trzech rundach, w ostatnich czterech rundach zwykł chodzić, to po Tawaf użył do zaoferowania dwa Rakat a następnie wykonywane Tawaf między Safa i Marwa.

Volume 2, Book 26, Number 685 Tom 2, Book 26, Number 685

Narrated Ibn 'Umar Opowiadane Ibn 'Umar

When the Prophet performed the Tawaf of the Ka'ba, he did Ramal during the first three rounds and in the last four rounds he used to walk and while doing Tawaf between Safa and Marwa, he used to run in the midst of the rain water passage. Kiedy Prorok wykonał Tawaf z Ka'by, zrobił Ramal w pierwszych trzech rundach, aw ostatnich czterech rundach zwykł chodzić i robiąc Tawaf między Safa i Marwa, używał do pracy w środku wody deszczowej przejście.

Volume 2, Book 26, Number 686 Tom 2, Book 26, Number 686

Narrated Um Salama Opowiadane Um Salama

(the wife of the Prophet) I informed Allah's Apostle that I was ill. (Żona Proroka) poinformowałem Apostoła Allaha, że ​​jestem chory. So he said, "Perform the Tawaf while riding behind the people." Więc powiedział: "Wykonać Tawaf podczas jazdy za ludzi". I did so, and at that time the Prophet was praying beside the Ka'ba and reciting Surat-at-Tur. Zrobiłem tak, a w tym czasie Prorok modlił obok Ka'by i recytując Surat-at-Tur.

Volume 2, Book 26, Number 687 Tom 2, Book 26, Number 687

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

While the Prophet was performing Tawaf of the Kaba, he passed by a person who had tied his hands to another person with a rope or string or something like that. Chociaż Prorok wykonywał Tawaf z Kaba zdał przez osobę przywiązał ręce do innej osoby z liny lub łańcucha, czy coś w tym stylu. The Prophet cut it with his own hands and said, "Lead him by the hand." Prorok wyciąć go własnymi rękami i powiedział: "Prowadź go za rękę."

Volume 2, Book 26, Number 688 Tom 2, Book 26, Number 688

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The Prophet saw a man performing Tawaf of the Kaba tied with a string or something else. Prorok zobaczył człowiek wykonywania Tawaf z Kaba wiązana sznurkiem lub coś innego. So the Prophet cut that string. Więc Prorok przeciąć ten łańcuch.

Volume 2, Book 26, Number 689 Tom 2, Book 26, Number 689

Narrated Abu Huraira Opowiadane Abu Huraira

In the year prior to the last Hajj of the Prophet when Allahs Apostle made Abu Bakr the leader of the pilgrims, the latter (Abu Bakr) sent me in the company of a group of people to make a public announcement: 'No pagan is allowed to perform Hajj after this year, and no naked person is allowed to perform Tawaf of the Kaba.' W rok przed ostatnim pielgrzymki Proroka kiedy Allahs Apostoł złożony Abu Bakr przywódca pielgrzymów, ostatni (Abu Bakr) wysłał mnie w towarzystwie grupy ludzi do podawania do publicznej wiadomości: "Nie jest dozwolone pagan wykonać Hajj po tym roku, a nie nagi człowiek może wykonywać Tawaf z Kaba. (See Hadith No. 365 Vol. 1) (Patrz hadis nr 365 Vol. 1).

Volume 2, Book 26, Number 690 Tom 2, Book 26, Number 690

Narrated Amr Opowiadane Amr

We asked Ibn Umar: "May a man have sexual relations with his wife during the Umra before performing Tawaf between Safa and Marwa?" Poprosiliśmy Ibn Umar: "Niech człowiek ma stosunki seksualne z żoną podczas Umra przed wykonaniem Tawaf między Safa i Marwa?" He said, "Allah's Apostle arrived (in Mecca) and circumambulated the Kaba seven times, then offered two Rakat behind Maqam Ibrahim (the station of Abraham), then performed Tawaf between Safa and Marwa." On powiedział: "Apostoł Allaha przybył (w Mekce) i okrążył z Kaba siedem razy, następnie zaproponował dwa Rakat za Maqam Ibrahim (stacja Abrahama), następnie wykonywane Tawaf między Safa i Marwa". Ibn Umar added, "Verily! In Allah's Apostle you have a good example." Ibn Umar dodał: "Zaprawdę! W Apostoła Allaha masz dobry przykład." And I asked Jabir bin Abdullah (the same question), and he replied, "You should not go near your wives (have sexual relations) till you have finished Tawaf between Safa and Marwa. " I poprosiłem Jabir bin Abdullah (to samo pytanie), a on odpowiedział: "Nie powinno się przebywać w pobliżu swoich żon (stosunków seksualnych), aż skończysz Tawaf między Safa i Marwa".

Volume 2, Book 26, Number 691 Tom 2, Book 26, Number 691

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The Prophet arrived at Mecca and performed Tawaf of the Kaba and Sa'i between Safa and Marwa, but he did not go near the Kaba after his Tawaf till he returned from Arafat. Prorok przybył do Mekki i wykonane Tawaf z Kaba i Sa'i między Safa i Marwa, ale nie podchodź Kaba po jego Tawaf aż wrócił z Arafatem.

Volume 2, Book 26, Number 692 Tom 2, Book 26, Number 692

Narrated Um Salama Opowiadane Um Salama

(the wife of the Prophet) I informed Allah's Apostle (about my illness). (Żona Proroka) poinformowałem Allaha Apostoł (o mojej chorobie). (Through other sub-narrators, Um Salama narrated that when Allah's Apostle was at Mecca and had just decided to leave (Mecca) while she had not yet done Tawaf of the Kaba (and after listening to her). The Prophet said, "When the morning prayer is established, perform the Tawaf on your camel while the people are in prayer." So she did the same and did not offer the two Rakat of Tawaf until she came out of the Mosque. (Przez innych podrubryk narratorzy, Um Salama opowiedział, że gdy apostoł Allaha był w Mekce i właśnie zdecydował się odejść (Mekka), a ona jeszcze nie zrobił Tawaf z Kaba (i po wysłuchaniu nią). Prorok powiedział: "Kiedy modlitwa poranna zostanie ustanowione, wykonaj Tawaf na wielbłądzie, podczas gdy ludzie są w modlitwie. "Więc ona zrobiła to samo i nie oferują dwa Rakat z Tawaf aż wyszła z meczetu.

Volume 2, Book 26, Number 693 Tom 2, Book 26, Number 693

Narrated Ibn Umar Opowiadane Ibn Umar

The Prophet reached Mecca, circumambulated the Kaba seven times and then offered a two Rakat prayer behind Maqam ibrahim. Prorok osiągnął Mekki, okrążył the KABA siedem razy, a następnie zaproponował dwa modlitwę Rakat za Maqam Ibrahima. Then he went towards the Safa. Następnie udał się w kierunku Safa. Allah has said, "Verily, in Allah's Apostle you have a good example." Bóg powiedział: "Zaprawdę, w Apostoła Allaha masz dobry przykład."

Volume 2, Book 26, Number 694 Tom 2, Book 26, Number 694

Narrated Urwa from Aisha Opowiadane Urwa z Aisha

Some people performed Tawaf (of the Kaba) after the morning prayer and then sat to listen to a preacher till sunrise, and then they stood up for the prayer. Niektórzy ludzie wykonywane Tawaf (z Kaba) po porannej modlitwie a potem usiadł słuchać kaznodziei do wschodu słońca, a potem stał się na modlitwie. Then Aisha commented, "Those people kept on sitting till it was the time in which the prayer is disliked and after that they stood up for the prayer." Następnie Aisha powiedział: "Ci ludzie siedzą na bieżąco, aż był czas, w którym modlitwa jest nielubiana a potem stanęli na modlitwie".

Volume 2, Book 26, Number 695 Tom 2, Book 26, Number 695

Narrated Abdullah Opowiadane Abdullah

heard the Prophet forbidding the offering of prayers at the time of sunrise and sunset. Słyszałem Proroka zabraniające ofiarę modlitwy w czasie wschodu i zachodu słońca.

Volume 2, Book 26, Number 696 Tom 2, Book 26, Number 696

Narrated Abida bin Humaid Opowiadane Abida bin Humaid

Abdul, Aziz bin Rufai Said, "I saw Abdullah bin Az-Zubair performing Tawaf of the Kaba after the morning prayer then offering the two Rakat prayer." Abdul, Aziz bin Rufai Said "Widziałem Abdullah bin Az-Zubair wykonywania Tawaf z Kaba po porannej modlitwie, a następnie oferuje dwa modlitwę Rakat". Abdul Aziz added, "I saw Abdullah bin Az-Zubair offering a two Rakat prayer after the Asr prayer." Abdul Aziz dodał, "Widziałem Abdullah bin Az-Zubair oferuje dwa modlitwę Rakat po modlitwie ASR." He informed me that Aisha told him that the Prophet used to offer those two Rakat whenever he entered her house." Poinformował mnie, że Aisha powiedziała mu, że Prorok wykorzystywane do świadczenia tych dwóch Rakat gdy wszedł do jej domu. "

Volume 2, Book 26, Number 697 Tom 2, Book 26, Number 697

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

Allah's Apostle performed Tawaf (of the Kaba) ending a camel (at that time the Prophet had foot injury). Apostoł Allaha wykonywane Tawaf (z Kaba) kończąc na wielbłądzie (w tym czasie Prorok miał kontuzji stopy). Whenever he came to the Corner (having the Black Stone) he would point out towards it with a thing in his hand and say, "Allahu-Akbar." Ilekroć doszedł do rogu (mając Black Stone) wskazywał w kierunku niego z czymś w ręku i mówi: "Allahu Akbar-."

Volume 2, Book 26, Number 698 Tom 2, Book 26, Number 698

Narrated Um Salama Opowiadane Um Salama

I informed Allah's Apostle that I was sick. I poinformował Apostoła Allaha, że ​​jestem chory. He said, "Perform Tawaf (of the Kaba) while riding behind the people." On powiedział: "Wykonać Tawaf (z Kaba) podczas jazdy za ludzi." So, I performed the Tawaf while Allah's Apostle was offering the prayer beside the Kaba and was reciting Surat-at-Tur. Tak więc, podczas gdy wykonał Tawaf Apostoł Allaha oferowała modlitwę obok Kaba i recytował Surat-at-Tur.

Volume 2, Book 26, Number 699 Tom 2, Book 26, Number 699

Narrated Ibn Umar Opowiadane Ibn Umar

Al Abbas bin Abdul-Muttalib asked the permission of Allahs Apostle to let him stay in Mecca during the nights of Mina in order to provide the pilgrims with water to drink, so the Prophet permitted him. Al Abbas bin Abdul-Muttalib poprosił o zgodę Allahs Apostoła niech pobyt w Mekce podczas nocy Mina w celu zapewnienia pielgrzymom z wodą do picia, więc Prorok pozwolił mu.

Volume 2, Book 26, Number 700 Tom 2, Book 26, Number 700

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

Allah's Apostle came to the drinking place and asked for water. Apostoł Allaha przyszedł na miejsce do picia i poprosił o wodę. Al-Abbas said, "O Fadl! Go to your mother and bring water from her for Allah's Apostle ." Al-Abbas powiedział: "O Fadl Idź do swojej matki i przynieść wodę z niej dla Apostoła Allaha." Allah's Apostle said, "Give me water to drink." Boga apostoł powiedział: "Daj mi wody do picia." Al-Abbas said, "O Allahs Apostle! The people put their hands in it." Al-Abbas powiedział: "O Allahs Apostoł! Ludzie wkładają swoje ręce w nim." Allah's Apostle again said, 'Give me water to drink. Boga apostoł ponownie powiedział: "Daj mi wody do picia. So, he drank from that water and then went to the Zam-zam (well) and there the people were offering water to the others and working at it (drawing water from the well). Tak, on pił z tej wody, a następnie udał się do Zam-Zam (dobrze) i tam ludzie oferowali wodę do innych i pracuje w nim (rysunek wody ze studni). The Prophet then said to them, "Carry on! You are doing a good deed." Prorok rzekł do nich: "Carry on! Robisz dobry uczynek". Then he said, "Were I not afraid that other people would compete with you (in drawing water from Zam-zam), I would certainly take the rope and put it over this (ie his shoulder) (to draw water)." Potem powiedział: "Czy nie boi się, że inni ludzie konkurują ze sobą (w przygotowaniu wody z Zam-Zam), na pewno się z lin i umieścić go na to (tzn. jego ramię) (aby zaczerpnąć wody)." On saying that the Prophet pointed to his shoulder. On mówi, że Prorok wskazał na jego ramieniu.

Volume 2, Book 26, Number 701 Tom 2, Book 26, Number 701

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

I gave Zam-zam water to Allah's Apostle and he drank it while standing. Dałem Zam-Zam wodę Apostoła Allaha i wypił go stojąc. 'Asia (a sub-narrator) said that 'Ikrima took the oath that on that day the Prophet had not been standing but riding a camel. "Asia (sub-narrator) powiedział, że" Ikrima złożył przysięgę, że w tym dniu nie był prorokiem, ale stojąc jazda na wielbłądzie.

Volume 2, Book 26, Number 702 Tom 2, Book 26, Number 702

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

We set out with Allah's Apostle in the year of his Last Hajj and we mended (the Ihram) for 'Umra. Wyruszamy z Apostołem Allaha w roku jego ostatni hadżdż i naprawione (Ihram) dla "Umra. Then the Prophet said, "Whoever has a Hadi with him should assume Ihram for both Hajj and 'Umra, and should not finish it till he performs both of the them (Hajj and 'Umra)." Wtedy Prorok powiedział: "Ten, kto ma z nim Hadi powinien zakładać Ihram zarówno pielgrzymki i" Umra i nie powinien skończyć, póki nie wykona oba z nich (Hajj i "Umra)." When we reached Mecca, I had my menses. Gdy dotarliśmy do Mekki, miałam miesiączki. When we had performed our Hajj, the Prophet sent me with 'Abdur-Rahman to Tan'im and I performed the 'Umra. Kiedy mieliśmy przeprowadziliśmy hadżdż, Prorok wysłał mnie Abdur-Rahmana do Tan'im i wykonał "Umra. The Prophet said, "This is in lieu of your missed 'Umra." Prorok powiedział: "To jest w miejsce nieodebranych 'Umra". Those who had assumed Ihram for 'Umra performed Tawaf (between Safa and Marwa) and then finished their Ihram. Ci, którzy za "przyjęto Ihram Umra wykonywane Tawaf (między Safa i Marwa) i skończyli Ihram. And then they performed another Tawaf (between Safa and Marwa) after returning from Mina. A potem zagrali kolejny Tawaf (między Safa i Marwa) po powrocie z Mina. And those who had assumed lhram for Hajj and 'Umra to get her ( Hajj-Qiran ) performed only one Tawaf (between Safa and Marwa). A ci, którzy nie zakłada lhram na pielgrzymki i "Umra żeby ją (Hajj-Qiran) wykonane tylko jeden Tawaf (między Safa i Marwa).

Volume 2, Book 26, Number 703 Tom 2, Book 26, Number 703

Narrated Nafi' Opowiadane Nafi '

'Abdullah bin 'Abdullah bin 'Umar and his riding animal entered the house of Ibn 'Umar. 'Abdullah bin Abdullah bin' Umar i jego zwierzę jazda wszedł do domu Ibn 'Umar. He (the son of Ibn 'Umar) said, "I fear that this year a battle might take place between the people and you might be prevented from going to the Ka'ba. I suggest that you should stay here." On (syn Umara Ibn ') powiedział: "Obawiam się, że w tym roku może mieć miejsce bitwa pomiędzy ludźmi i może zostać uniemożliwione będzie Ka'by. Sugeruję, że powinieneś tu zostać." Ibn Umar said, "Once Allah's Apostle set out for the pilgrimage, and the pagans of Quraish intervened between him and the Ka'ba. So, if the people intervened between me and the Ka'ba, I would do the same as Allah's Apostle had done . . . "Verily, in Allah's Apostle you have a good example." Then he added, "I make you a witness that I have intended to perform Hajj along with 'Umra." After arriving at Mecca, Ibn 'Umar performed one Tawaf only (between Safa and Marwa). Ibn Umar powiedział: "Kiedy Apostoł Allaha udał się na pielgrzymkę, i pogan Quraish interweniował między nim a Ka'by. Więc jeśli ludzie interweniowali między mną a Ka'by, zrobiłbym tak samo jak Apostoła Allaha zrobił ... "Zaprawdę, w Apostoła Allaha masz dobry przykład." Potem dodał: "Ja was świadkiem, że mam przeznaczone do wykonywania Hajj wraz z" Umra. "Po przybyciu na Mekki, Ibn 'Umar wykonywane jeden Tawaf tylko (między Safa i Marwa).

Volume 2, Book 26, Number 704 Tom 2, Book 26, Number 704

Narrated Nafi' Opowiadane Nafi '

Ibn 'Umar intended to perform Hajj in the year when Al-Hajjaj attacked Ibn Az-Zubair. Ibn 'Umar przeznaczone do wykonywania Hajj w roku, kiedy Al-Hajjaj zaatakowany Ibn Az-Zubair. Somebody said to Ibn 'Umar, "There is a danger of an impending war between them." Ktoś powiedział do Umara Ibn '"Jest niebezpieczeństwo nadciągającej wojny między nimi." Ibn 'Umar said, "Verily, in Allah's Apostle you have a good example. (And if it happened as you say) then I would do the same as Allah's Apostle had done. I make you witness that I have decided to perform 'Umra." Ibn 'Umar powiedział: "Zaprawdę, w Apostoła Allaha masz dobry przykład. (A jeśli to się stało, jak mówisz), to chciałbym zrobić sam, jak Apostoł Allaha zrobił. Robię jesteś świadkiem, że zdecydowałem się wykonać' Umra . " Then he set out and when he reached Al-Baida', he said, "The ceremonies of both Hajj and 'Umra are similar. I make you witness that I have made Hajj compulsory for me along with 'Umra." Następnie wyruszył i gdy osiągnął Al-Baida ", powiedział," Ceremonie zarówno pielgrzymki i "Umra są podobne. Robię jesteś świadkiem, że zrobiłem hadżdż obowiązkowe dla mnie wraz z 'Umra". He drove (to Mecca) a Hadi which he had bought from (a place called) Qudaid and did not do more than that. Pojechał (do Mekki) a Hadi, który miał kupić od (zwane miejsce) Qudaid i nie robić więcej niż to. He did not slaughter the Hadi or finish his Ihram, or shave or cut short his hair till the day of slaughtering the sacrifices (10th Dhul-Hijja). Nie zrobił uboju Hadi lub dokończyć Ihram lub golić lub uciąć włosy do dnia uboju ofiary (10 Dhul-Hijja). Then he slaughtered his Hadi and shaved his head and considered the first Tawaf (of Safa and Marwa) as sufficient for Hajj and 'Umra. Potem ubite jego Hadi i ogolił głowę i za pierwszy Tawaf (z Safa i Marwa) jako wystarczające do pielgrzymki i "Umra. Ibn 'Umar said, "Allah's Apostle did the same." Ibn 'Umar powiedział: "Apostoł Allaha zrobił to samo."

Volume 2, Book 26, Number 705 Tom 2, Book 26, Number 705

Narrated Muhammad bin 'AbdurRahman bin Nawfal Al-Qurashi Opowiadane Muhammad bin 'Abdurrahman bin Nawfal Al-Qurashi

I asked 'Urwa bin Az-Zubair (regarding the Hajj of the Prophet ). Spytałem "Urwa bin Az-Zubair (dotyczące Hajj Proroka). 'Urwa replied, "Aisha narrated, 'When the Prophet reached Mecca, the first thing he started with was the ablution, then he performed Tawaf of the Ka'ba and his intention was not 'Umra alone (but Hajj and 'Umra together).' "Urwa odpowiedział:" Aisha opowiadane "Kiedy Prorok osiągnął Mekki, pierwszą rzeczą, którą rozpoczął był ablucji, a następnie pełnił Tawaf z Ka'by i jego intencją nie było" Umra sam (ale Hajj i "Umra razem) ". " Later Abu Bakr I performed the Hajj and the first thing he started with was Tawaf of the Ka'ba and it was not 'Umra alone (but Hajj and 'Umra together). "Później Abu Bakr I wykonał Hajj i pierwszą rzeczą, którą rozpoczął był Tawaf z Ka'by i nie było" Umra sam (ale Hajj i "Umra razem). And then 'Umar did the same. , A następnie 'Umar zrobił to samo. Then 'Uthman performed the Hajj and the first thing he started with was Tawaf of the Ka'ba and it was not 'Umra alone. Następnie "Usman wykonał Hajj i pierwszą rzeczą, jaką rozpoczął był Tawaf z Ka'by i nie było" Umra sam. And then Muawiya and 'Abdullah bin 'Umar did the same. A potem Muawiya i Abdullah bin 'Umar zrobił to samo. I performed Hajj with Ibn Az-Zubair and the first thing he started with was Tawaf of the Ka'ba and it was not 'Umra alone, (but Hajj and 'Umra together). Przeprowadziłem Hajj z Ibn Az-Zubair i pierwszą rzeczą, którą rozpoczął był Tawaf z Ka'by i nie było "Umra sam, (ale Hajj i" Umra razem). Then I saw the Muhajirin (Emigrants) and Ansar doing the same and it was not 'Umra alone. Potem zobaczyłem Muhajirin (Emigranci) i Ansar robi to samo i nie było "Umra sam. And the last person I saw doing the same was Ibn 'Umar, and he did not do another 'Umra after finishing the first. I ostatnia osoba widziałem robi to samo było Ibn 'Umar, a nie zrobił inny "Umra po zakończeniu pierwszego. Now here is Ibn 'Umar present amongst the people! Teraz jest tu obecny Ibn 'Umar wśród ludzi! They neither ask him nor anyone of the previous ones. Ani nie zapytać go, ani nikt z poprzednich. And all these people, on entering Mecca, would not start with anything unless they had performed Tawaf of the Ka'ba, and would not finish their Ihram. I ci wszyscy ludzie, na wejściu do Mekki, nie ruszy z niczego, chyba że przeprowadziła Tawaf z Ka'by, i nie dokończyć Ihram. And no doubt, I saw my mother and my aunt, on entering Mecca doing nothing before performing Tawaf of the Ka'ba, and they would not finish their lhram. I nie ma wątpliwości, widziałem moją matkę i ciotkę, na wejściu Mecca bezczynnie przed wykonaniem Tawaf z Ka'by i nie skończy ich lhram. And my mother informed me that she, her sister, Az-Zubair and such and such persons had assumed lhram for 'Umra and after passing their hands over the Corner (the Black Stone) (ie finishing their Umra) they finished their Ihram." A moja mama poinformowała mnie, że ona, jej siostra, Az-Zubair i takie i takie osoby przybrał lhram dla 'Umra i po przejściu ręce nad Corner (Black Stone) (tzn. zakończeniu ich Umra) skończyli Ihram ".

Volume 2, Book 26, Number 706 Tom 2, Book 26, Number 706

Narrated 'Urwa Opowiadane "Urwa

I asked 'Aisha : "How do you interpret the statement of Allah,. : Verily! (the mountains) As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah, and whoever performs the Hajj to the Ka'ba or performs 'Umra, it is not harmful for him to perform Tawaf between them (Safa and Marwa.) (2.158). By Allah! (it is evident from this revelation) there is no harm if one does not perform Tawaf between Safa and Marwa." Spytałem "Aisha:" Jak interpretujesz wypowiedź Boga:.! Zaprawdę (góry) As-Safa i Al-Marwa są wśród symboli Boga, a każdy, kto wykonuje hadżdż do Ka'by lub wykonuje " Umra, to nie jest szkodliwe dla niego do wykonywania Tawaf między nimi (Safa i Marwa.) (2,158). Na Boga! (wynika to z tego objawienia) nie ma nic złego, jeśli ktoś nie wykonuje Tawaf między Safa i Marwa ". 'Aisha said, "O, my nephew! Your interpretation is not true. Had this interpretation of yours been correct, the statement of Allah should have been, 'It is not harmful for him if he does not perform Tawaf between them.' "Aisha powiedział:" O, mój bratanek! Twoja interpretacja nie jest prawda. Gdyby ta interpretacja twojego rację, oświadczenie Boga powinno być: "To nie jest szkodliwe dla niego, gdyby nie dokonał Tawaf między nimi." But in fact, this divine inspiration was revealed concerning the Ansar who used to assume lhram for worship ping an idol called "Manat" which they used to worship at a place called Al-Mushallal before they embraced Islam, and whoever assumed Ihram (for the idol), would consider it not right to perform Tawaf between Safa and Marwa. When they embraced Islam, they asked Allah's Apostle (pbuh) regarding it, saying, "O Allah's Apostle! Ale w rzeczywistości, ta boska inspiracja została ujawniona dotycząca Ansar, który zwykł zakładać lhram do ping kultu bożków nazywany "Manat" którego czcili w miejscu o nazwie Al-Mushallal zanim przyjął islam, a kto zakłada Ihram (dla idol), uznałby, że nie prawo wykonywania Tawaf między Safa i Marwa. Gdy przyjął islam, poprosili Apostoła Allaha (pzn) dotyczących go, mówiąc: "Apostoł wyjść Allaha! We used to refrain from Tawaf between Safa and Marwa." So Allah revealed: 'Verily; (the mountains) As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah.' Użyliśmy do powstrzymania się od Tawaf między Safa i Marwa "Więc Allah objawił:. '. Zaprawdę, (góry) As-Safa i Al-Marwa są wśród symboli Allaha" " Aisha added, "Surely, Allah's Apostle set the tradition of Tawaf between Safa and Marwa, so nobody is allowed to omit the Tawaf between them." "Aisha dodał:" Zaprawdę, Apostoł Allaha ustawić tradycję Tawaf między Safa i Marwa, więc nikt nie może pominąć Tawaf między nimi. " Later on I ('Urwa) told Abu Bakr bin 'Abdur-Rahman (of 'Aisha's narration) and he said, 'i have not heard of such information, but I heard learned men saying that all the people, except those whom 'Aisha mentioned and who used to assume lhram for the sake of Manat, used to perform Tawaf between Safa and Marwa. Później ('Urwa) powiedział Abu Bakr bin Abdur-Rahman (z "narracji Aisha jest) i powiedział:" Nie słyszałem takiej informacji, ale słyszałem, uczonych, mówiąc, że wszystkie osoby, z wyjątkiem tych, których "Aisha wymienić i który zakładał do lhram dla dobra Manat, używane do wykonywania Tawaf między Safa i Marwa. When Allah referred to the Tawaf of the Ka'ba and did not mention Safa and Marwa in the Quran, the people asked, 'O Allah's Apostle! Kiedy Allah przekazana Tawaf z Ka'by i nie wspomniała Safa i Marwa w Koranie, lud zapytał: "Apostoł wyjść Allaha! We used to perform Tawaf between Safa and Marwa and Allah has revealed (the verses concerning) Tawaf of the Ka'ba and has not mentioned Safa and Marwa. Użyliśmy do wykonywania Tawaf między Safa i Marwa i zesłał Bóg (wersety dotyczące) Tawaf z Ka'by i nie wspomniano Safa i Marwa. Is there any harm if we perform Tawaf between Safa and Marwa?' Czy jest jakaś krzywda, jeśli wykonujemy Tawaf między Safa i Marwa? So Allah revealed: "Verily As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah." Tak więc Bóg objawił: "Zaprawdę As-Safa i Al-Marwa są wśród symboli Allaha." Abu Bakr said, "It seems that this verse was revealed concerning the two groups, those who used to refrain from Tawaf between Safa and Marwa in the Pre-lslamic Period of ignorance and those who used to perform the Tawaf then, and after embracing Islam they refrained from the Tawaf between them as Allah had enjoined Tawaf of the Ka'ba and did not mention Tawaf (of Safa and Marwa) till later after mentioning the Tawaf of the Ka'ba.' Abu Bakr powiedział: "Wydaje się, że werset ten został objawiony w sprawie dwie grupy, tych, którzy używali do powstrzymania się od Tawaf między Safa i Marwa w Pre-lslamic okres ignorancji i tych, którzy wykorzystywane do wykonywania Tawaf wtedy, i zaraz po przyjęciu islamu powstrzymał ich od Tawaf między nimi jak Allah nakazał Tawaf z Ka'by i nie wspomniała Tawaf (z Safa i Marwa) aż później po wspomnieć Tawaf z Ka'by.

Volume 2, Book 26, Number 707 Tom 2, Book 26, Number 707

Narrated Nafi' Opowiadane Nafi '

Ibn 'Umar said, "When Allah's Apostle performed the first Tawaf he did Ramal in the first three rounds and then walked in the remaining four rounds (of Tawaf of the Ka'ba), where as in performing Tawaf between Safa and Marwa he used to run in the midst of the rain-water passage," I asked Nafi', "Did 'Abdullah (bin 'Umar) use to walk steadily on reaching the Yemenite Corner?" Ibn 'Umar powiedział: "Kiedy Apostoł Allaha przeprowadził pierwszą Tawaf zrobił Ramal w pierwszych trzech rundach, a następnie wszedł w pozostałych czterech rundach (z Tawaf z Ka'by), gdzie, jak w wykonaniu Tawaf między Safa i Marwa użył uruchomić w środku deszczowej fragmencie "Poprosiłem Nafi '," Czy' Abdullah (bin 'Umar) korzystać chodzić stabilnie na osiągnięcie jemeńskich Corner? " He replied, "No, unless people were crowded at the Corner; otherwise he would not leave it without touching it." On odpowiedział: "No, chyba, że ​​osoby były zatłoczone na rogu, inaczej nie byłoby pozostawić go bez dotykania go."

Volume 2, Book 26, Number 708 Tom 2, Book 26, Number 708

Narrated 'Amr bin Dinar Opowiadane 'Amr bin Dinar

We asked Ibn 'Umar whether a man who, while performing 'Umra, had performed Tawaf of the Ka'ba; and had not yet performed Tawaf between Safa and Marwa, could have sexual relation with his wife, Ibn 'Umar replied "The Prophet (pbuh) reached Mecca and performed the seven rounds (of Tawaf) of the Ka'ba and then offered a two-Rakat prayer behind Maqam ibrahim and then performed the seven rounds (of Tawaf) between Safa and Marwa." Poprosiliśmy Ibn Umar, czy człowiek, który podczas wykonywania "Umra, zajmował Tawaf z Ka'by, i jeszcze nie przeprowadzono Tawaf między Safa i Marwa, może mieć związek z seksualnym żony, Ibn 'Umar odpowiedział" The Prophet (pzn) osiągnęła Mekki i wykonał siedem rund (z Tawaf) o Ka'by a następnie zaproponował dwóch Rakat modlitwę za Maqam Ibrahima, a następnie przeprowadzać siedem rund (z Tawaf) między Safa i Marwa ". He added, "Verily! In Allah's Apostle (pbuh) you have a good example." Dodał, że "Zaprawdę! W Apostoła Allaha (pzn) masz dobry przykład." We asked Jabir bin 'Abdullah (the same question) and he said, "He (that man) should not come near (his wife) till he has completed Tawaf between Safa and Marwa." Poprosiliśmy Jabir bin Abdullah (to samo pytanie), a on powiedział: "On (ten człowiek) nie powinien zbliżać (jego żona) aż ukończył Tawaf między Safa i Marwa".

Volume 2, Book 26, Number 709 Tom 2, Book 26, Number 709

Narrated 'Amr bin Dinar Opowiadane 'Amr bin Dinar

I heard Ibn 'Umar saying, "The Prophet arrived at Mecca and performed Tawaf of the Ka'ba and then offered a two-Rakat prayer and then performed Tawaf between Safa and Marwa." Słyszałem, Ibn 'Umar powiedział: "Prorok przybył do Mekki i wykonane Tawaf z Ka'by a następnie zaproponował dwóch Rakat modlitwę, a następnie przeprowadzać Tawaf między Safa i Marwa". Ibn 'Umar then recited (the verse): "Verily! In Allah's Apostle (pbuh) you have a good example. " Ibn 'Umar następnie wyrecytował (werset): "Zaprawdę W Apostoła Allaha (pzn) masz dobry przykład!".

Volume 2, Book 26, Number 710 Tom 2, Book 26, Number 710

Narrated 'Asim Opowiadane "Asim

I asked Anas bin Malik: "Did you use to dislike to perform Tawaf between Safa and Marwa?" Poprosiłem Anas bin Malik: "Czy używasz lubić wykonywać Tawaf między Safa i Marwa?" He said, "Yes, as it was of the ceremonies of the days of the Pre-lslamic period of ignorance, till Allah revealed: 'Verily! (The two mountains) As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah. It is therefore no sin for him who performs the pilgrimage to the Ka'ba, or performs 'Umra, to perform Tawaf between them.' On powiedział: "Tak, jak to było z ceremonii z czasów Pre-lslamic okres niewiedzy, aż Allah objawił:" Zaprawdę (Dwie góry) As-Safa i Al-Marwa są wśród symboli Boga!. Nie jest zatem dla niego grzech, który wykonuje pielgrzymkę do Ka'by lub wykonuje "Umra, w celu wykonywania Tawaf między nimi." " (2.158) "(2,158)

Volume 2, Book 26, Number 711 Tom 2, Book 26, Number 711

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

Allah's Apostle performed Tawaf of the Ka'ba and the Sa'i of Safa and Marwa so as to show his strength to the pagans. Apostoł Allaha wykonywane Tawaf z Ka'by i Sa'i z Safa i Marwa tak aby pokazać swoją siłę do pogan.

Volume 2, Book 26, Number 712 Tom 2, Book 26, Number 712

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

I was menstruating when I reached Mecca. Byłem miesiączkować kiedy dotarłem Mekki. So, I neither performed Tawaf of the Ka'ba, nor the Tawaf between Safa and Marwa. Tak, ja też nie przeprowadzono Tawaf z Ka'by, ani Tawaf między Safa i Marwa. Then I informed Allah's Apostle about it. Potem poinformował Apostoła Allaha o nim. He replied, "Perform all the ceremonies of Hajj like the other pilgrims, but do not perform Tawaf of the Ka'ba till you get clean (from your menses)." On odpowiedział: "Wykonać wszystkie ceremonie pielgrzymki jak w innych pielgrzymów, lecz nie wykonują Tawaf z Ka'by aż dostaniesz czysty (od miesiączki)."

Volume 2, Book 26, Number 713 Tom 2, Book 26, Number 713

Narrated Jabir bin 'Abdullah Opowiadane Jabir bin Abdullah

The Prophet and his companions assumed Ihram for Hajj and none except the Prophet (pbuh) and Talha had the Hadi (sacrifice) with them. Prorok i jego towarzysze Zakłada Ihram dla pielgrzymki i nikt oprócz Proroka (pzn) i Talha miał Hadi (ofiara) z nimi. 'Ali arrived from Yemen and had a Hadi with him. 'Ali przybył z Jemenu i miał Hadi z nim. 'Ali said, "I have assumed Ihram for what the Prophet has done." 'Ali powiedział: "Przyjęliśmy Ihram co Prorok zrobił." The Prophet ordered his companions to perform the 'Umra with the lhram which they had assumed, and after finishing Tawaf (of Ka'ba, Safa and Marwa) to cut short their hair, and to finish their lhram except those who had Hadi with them. Prorok nakazał jego towarzysze, aby wykonać "Umra z lhram które przybrał, a po skończeniu Tawaf (z Ka'by, Safa i Marwa), aby uciąć włosy, i dokończyć lhram z wyjątkiem tych, którzy mieli z nimi Hadi . They (the people) said, "How can we proceed to Mina (for Hajj) after having sexual relations with our wives?" Oni (ludzie) powiedział: "Jak możemy przystąpić do Mina (na hadżdż) po mających stosunki seksualne z naszych żon?" When that news reached the Prophet he said, "If I had formerly known what I came to know lately, I would not have brought the Hadi with me. Had there been no Hadi with me, I would have finished the state of lhram." Gdy ta wiadomość dotarła do Proroka powiedział: "Gdybym wcześniej wiedział, co poznałem ostatnio, nie przyniosły Hadi ze mną. Gdyby nie było żadnego Hadi ze mną, bym skończył stan lhram". 'Aisha got her menses, so she performed all the ceremonies of Hajj except Tawaf of the Ka'ba, and when she got clean (from her menses), she performed Tawaf of the Ka'ba. "Aisha ma swoje miesiączki, więc ona wykonaniu wszystkich ceremoniach pielgrzymki wyjątkiem Tawaf z Ka'by, a kiedy ona ma czyste (z jej miesiączki), wystąpiła Tawaf z Ka'by. She said, "O Allah's Apostle! (All of you) are returning with the Hajj and 'Umra, but I am returning after performing Hajj only." Ona powiedziała: "Apostoł Allaha wyjść! (Wszyscy) wracają z pielgrzymki i" Umra, ale wracam po wykonaniu Hajj tylko. " So the Prophet ordered 'Abdur-Rahman bin Abu Bakr to accompany her to Tan'im and thus she performed the 'Umra after the Hajj. Więc Prorok nakazał Abdur-Rahman bin Abu Bakr towarzyszyć jej Tan'im a więc grała "Umra po hadżdż.

Volume 2, Book 26, Number 714 Tom 2, Book 26, Number 714

Narrated Hafsa Opowiadane Hafsa

(On 'Id) We used to forbid our virgins to go out (for 'Id prayer). (Na "id) Użyliśmy zabronić nasze dziewice, aby przejść się (na" modlitwę Id). A lady came and stayed at the Palace of Bani Khalaf. Pani przyszła i zatrzymaliśmy się w Pałacu Bani Khalaf. She mentioned that her sister was married to one of the companions of Allah's Apostle who participated in twelve Ghazawats along with Allah's Apostle and her sister was with him in six of them. Wspomniała, że ​​jej siostra była żoną jednego z towarzyszy Apostoła Allaha, którzy wzięli udział w dwunastu Ghazawats wraz z Apostołem Allaha i jej siostra była z nim w sześciu z nich. She said, "We used to dress the wounded and look after the patients." Ona powiedziała: "Kiedyś się ubierać rannych i opiekować się pacjentami." She (her sister) asked Allah's Apostle , "Is there any harm for a woman to stay at home if she doesn't have a veil?" Ona (jej siostra) zapytał Apostoła Allaha, "Czy istnieje jakakolwiek krzywda dla kobiety do pozostania w domu, jeśli nie ma ona zasłonę?" He said, "She should cover herself with the veil of her companion and she should take part in the good deeds and in the religious gatherings of the believers." On powiedział: "Ona powinna pokrywać się z zasłoną swego towarzysza i powinna brać udział w dobrych uczynkach i religijnych zgromadzeń wiernych." When Um 'Atiyya came, I asked her. Kiedy Um "Atiyya przyszedł, poprosiłem ją. "Did you hear anything about that?" "Słyszałeś coś o tym?" Um 'Atiyya said, "Bi Abi" and she never mentioned the name of Allah's Apostle without saying "Bi Abi" (ie 'Let my father be sacrificed for you'). Um "Atiyya powiedział," Bi Abi ", a ona nigdy nie wspomniano imienia Apostoła Allaha, nie mówiąc" Bi Abi "(tj." Niech ojciec się poświęcił dla Ciebie "). We asked her, "Have you heard Allah's Apostle saying so and so (about women)?" Poprosiliśmy ją, "Czy słyszałeś Apostoł Allaha powiedział tak i tak (o kobietach)?" She replied in the affirmative and said, "Let my father be sacrificed for him. He told us that unmarried mature virgins who stay often screened or unmarried young virgins and mature girls who stay often screened should come out and take part in the good deeds and in the religious gatherings of the believers. But the menstruating women should keep away from the Musalla (praying place)." Ona odpowiedziała twierdząco i powiedział: "Niech ojciec się poświęcił dla niego. Powiedział nam, że niezamężne starsze panny, którzy przebywają często ekranowanych lub niezamężne młode dziewice i starsze dziewczęta, którzy przebywają często ekranowane powinny przyjść i wziąć udział w dobre uczynki i w religijnych zgromadzeniach wiernych. Ale kobiety miesiączkujących powinna trzymać się z dala od Musalla (modląc się). " I asked her, "The menstruating women?" Zapytałem ją, "The miesiączkujących kobiet?" She replied, "Don't they present themselves at 'Arafat and at such and such places?" Ona odpowiedziała: "Czy oni nie zgłaszają się na" Arafata i miejscach, takich a takich? "

Volume 2, Book 26, Number 715 Tom 2, Book 26, Number 715

Narrated 'Abdul 'Aziz bin Rufai Opowiadane Abdul Aziz bin Rufai

I asked Anas bin Malik, "Tell me what you remember from Allah's Apostle (regarding these questions): Where did he offer the Zuhr and 'Asr prayers on the day of Tarwiya (8th day of Dhul-Hajja)?" Poprosiłem Anas bin Malik: "Powiedz mi, co pamiętasz z Apostołem Allaha (dotyczące tych pytań): Gdzie on zaoferować zuhr Asr modlitwy i" w dniu Tarwiya (8. dzień Dhul-Hajja) " He relied, "(He offered these prayers) at Mina." Powołał się, "(Podał te modlitwy) w Mina". I asked, "Where did he offer the 'Asr prayer on the day of Nafr (ie departure from Mina on the 12th or 13th of Dhul-Hijja)?" I zapytał: "Gdzie on zaoferować" ASR modlitwy w dniu Nafr (wylot tj. od Mina na 12 lub 13 z Dhul-Hijja)? " He replied, "At Al-Abtah," and then added, "You should do as your chiefs do." On odpowiedział: "W Al-Abtah", a następnie dodał: "Trzeba zrobić jak twoi szefowie zrobić."

Volume 2, Book 26, Number 716 Tom 2, Book 26, Number 716

Narrated 'Abdul 'Aziz Opowiadane Abdul Aziz

I went out to Mina on the day of Tarwiya and met Anas going on a donkey. Wyszedłem Mina dniu Tarwiya spotkał Anas dzieje na ośle. I asked him, "Where did the Prophet offer the Zuhr prayer on this day?" I zapytał go: "Gdzie Prorok oferują zuhr modlitwę na ten dzień?" Anas replied, "See where your chiefs pray and pray similarly." Anas odpowiedział: "Patrz, gdzie wodzowie modlić i modlić się podobnie."

Volume 2, Book 26, Number 717 Tom 2, Book 26, Number 717

Narrated 'Abdullah bin 'Umar Opowiadane "Abdullah bin 'Umar

Allah's Apostle offered a two-Rakat prayer at Mina. Apostoł Allaha zaproponował dwa Rakat modlitwę w Mina. Abu Bakr, 'Umar and 'Uthman, (during the early years of his caliphate) followed the same practice. Abu Bakr, Omar i "Usman, (w pierwszych latach jego kalifatu), po tej samej praktyki.

Volume 2, Book 26, Number 718 Tom 2, Book 26, Number 718

Narrated Haritha bin Wahab Al-Khuza'i Opowiadane Haritha bin Wahab Al-Khuza'i

The Prophet led us in a two-Rakat prayer at Mina although our number was more than ever and we were in better security than ever. Prorok poprowadził nas w modlitwie w dwóch Rakat Mina chociaż nasza liczba była bardziej niż kiedykolwiek i byliśmy w lepszej ochrony niż kiedykolwiek.

Volume 2, Book 26, Number 719 Tom 2, Book 26, Number 719

Narrated 'Abdullah bin Masud Opowiadane Abdullah bin Masud

I offered (only a) two Rakat prayer with the Prophet (at Mina), and similarly with Abu Bakr and with 'Umar, and then you d offered in opinions. I oferowane (tylko) dwa modlitwę Rakat z Prorokiem (w Mina), i podobnie z Abu Bakra i 'Umara, a następnie d ty oferowane w opiniach. Wish that I would be lucky enough to have two of the four Rakat accepted (by Allah). Listy, że będę szczęście mieć dwa z czterech Rakat akceptowane (przez Boga).

Volume 2, Book 26, Number 720 Tom 2, Book 26, Number 720

Narrated Um Al-Fadl Opowiadane Um Al-Fadl

The people doubted whether the Prophet was observing the fast on the Day of 'Arafat, so I sent something for him to drink and he drank it. Ludzie wątpliwości, czy Prorok obserwował szybko Dniu "Arafata, więc wysłałem mu coś do picia i wypił ją.

Volume 2, Book 26, Number 721 Tom 2, Book 26, Number 721

Narrated Muhammad bin Abu Bakr Al-Thaqafi Opowiadane Muhammad bin Abu Bakr Al-Thaqafi

I asked Anas bin Malik while we were proceeding from Mina to 'Arafat, "What do you use to do on this day when you were with Allah's Apostle ?" Poprosiłem Anas bin Malik gdy byliśmy wychodząc z Mina do 'Arafata, "Czego używasz do zrobienia w tym dniu, kiedy byłeś z Apostołem Allaha?" Anas said, "Some of us used to recite Talbiya and nobody objected to that, and others used to recite Takbir and nobody objected to that." Anas powiedział: "Niektórzy z nas używane recytować Talbiya i nikt nie sprzeciwił się, że i inne używane recytować Takbir i nikt sprzeciwu do tego."

Volume 2, Book 26, Number 722 Tom 2, Book 26, Number 722

Narrated Salim Opowiadane Salim

'Abdul Malik wrote to Al-Hajjaj that he should not differ from Ibn 'Umar during Hajj. Abdul Malik napisał Al-Hajjaj, że nie powinien się różnić od Ibn 'Umar podczas pielgrzymki. On the Day of 'Arafat, when the sun declined at midday, Ibn 'Umar came along with me and shouted near Al-Hajjaj's cotton (cloth) tent. Dniu "Arafat, gdy słońce spadło w południe, Ibn 'Umar przyszedł ze mną i krzyczał w pobliżu Al-Hajjaj bawełny firmy (tkaniny) namiotu. Al-Hajjaj came Out, wrapping himself with a waist-sheet dyed with safflower, and said, "O Abu Abdur-Rahman! What is the matter?" Al-Hajjaj wyszła, owijając się z talii karty barwione szafran, i rzekł: "O Abu Abdur-Rahman Co się stało?" He said, If you want to follow the Sunna (the tradition of the Prophet (pbuh) ) then proceed (to 'Arafat)." Al-Hajjaj asked, "At this very hour?" Ibn 'Umar said, "Yes." He replied, "Please wait for me till I pour some water over my head (ie take a bath) and come out." Then Ibn 'Umar dismounted and waited till Al-Hajjaj came out. So, he (Al-Hajjaj) walked in between me and my father (Ibn 'Umar). I said to him, "If you want to follow the Sunna then deliver a brief sermon and hurry up for the stay at 'Arafat." He started looking at 'Abdullah (Ibn 'Umar) (inquiringly), and when 'Abdullah noticed that, he said that he had told the truth. Powiedział: Jeśli chcesz śledzić Sunna (tradycja Proroka (pzn)), a następnie przejść (do 'Arafata). "Al-Hajjaj zapytał:" W tej godzinie? "Ibn' Umar powiedział:" Tak. " On odpowiedział: "Proszę, czekaj na mnie, dopóki nie wlać trochę wody na głowę (czyli wykąpać) i wyjdą". Następnie Ibn 'Umar zsiadł z konia i czekał, aż Al-Hajjaj wyszedł. Więc, (Al-Hajjaj) chodził między mną a moim ojcem (Ibn 'Umar). Powiedziałem do niego: "Jeśli chcesz śledzić Sunna następnie dostarczyć krótkie kazanie i pospiesz się do pobytu w" Arafat. "Zaczął patrząc na' Abdullah (Ibn ' Umar) (pytająco), a gdy Abdullah zauważyłem, że on powiedział, że powiedział prawdę.

Volume 2, Book 26, Number 723 Tom 2, Book 26, Number 723

Narrated Um Al-Fadl bint Al Harith Opowiadane Um Al-Fadl bint Al Harith

On the day of 'Arafat, some people who were with me, differed about the fasting of the Prophet (pbuh) some said that he was fasting while others said that he was not fasting. W dniu "Arafata, niektórzy ludzie, którzy byli ze mną, różniły o poście Proroka (pzn) Niektórzy mówili, że był na czczo, podczas gdy inni mówili, że nie był na czczo. So I sent a bowl full of milk to him while he was riding his camel, and he drank that milk. Wysłałem więc miskę pełną mleka do niego, podczas gdy on jechał jego wielbłąda, a on pił to mleko.

Volume 2, Book 26, Number 724 Tom 2, Book 26, Number 724

Narrated Salim bin 'Abdullah bin 'Umar Opowiadane Salim bin 'Abdullah bin Umar

'Abdul-Malik bin Marwan wrote to Al-Hajjaj that he should follow 'Abdullah bin 'Umar in all the ceremonies of Hajj. Abdul-Malik bin Marwan napisał Al-Hajjaj że powinien przestrzegać 'Abdullah bin Umar we wszystkich ceremoniach pielgrzymki. So when it was the Day of 'Arafat (9th of Dhul-Hajja), and after the sun has deviated or has declined from the middle of the sky, I and Ibn 'Umar came and he shouted near the cotton (cloth) tent of Al-Hajjaj, "Where is he?" Więc kiedy był Dzień "Arafat (9. z Dhul-Hajja), a po zachodzie słońca odeszła lub spadła od połowy nieba, I i Ibn 'Umar przyszedł i krzyknął pobliżu bawełny (tkaniny) namiotu Al-Hajjaj "Gdzie on jest?" Al-Hajjaj came out. Al-Hajjaj wyszedł. Ibn 'Umar said, "Let us proceed (to 'Arafat)." Ibn 'Umar powiedział: "Pozwólcie nam przejść (do' Arafata)." Al-Hajjaj asked, "Just now?" Al-Hajjaj zapytał: "Dopiero teraz?" Ibn 'Umar replied, "Yes." Ibn 'Umar odpowiedział: "Tak." Al-Hajjaj said, "Wait for me till I pour water on me (ie take a bath)." Al-Hajjaj powiedział: "Czekaj na mnie, dopóki nie wlewać wody na mnie (tj. wykąpać)." So, Ibn 'Umar dismounted (and waited) till Al-Hajjaj came out. Więc, Ibn 'Umar zsiadł (i czekał) do Al-Hajjaj wyszedł. He was walking between me and my father. Szedł między mną a moim ojcem. I informed Al-Hajjaj, "If you want to follow the Sunna today, then you should shorten the sermon and then hurry up for the stay (at 'Arafat)." I poinformował Al-Hajjaj "Jeśli chcesz śledzić Sunna dzisiaj, to należy skrócić kazanie, a potem spieszy się na pobyt (w" Arafata). " Ibn 'Umar said, "He (Salim) has spoken the truth." Ibn 'Umar powiedział: "On (Salim) mówił prawdę."

Volume 2, Book 26, Number 725 Tom 2, Book 26, Number 725

Narrated Muhammad bin Jubair bin Mut'im Opowiadane bin Muhammad bin Jubair Mut'im

My father said, "(Before Islam) I was looking for my camel .." Mój ojciec powiedział: "(przed islamem) Szukałem mojego wielbłąda .." The same narration is told by a different sub-narrator. Sama narracja jest opowiedziana przez innego sub-narrator. Jubair bin Mut'im said, "My camel was lost and I went out in search of it on the day of 'Arafat, and I saw the Prophet standing in 'Arafat. I said to myself: By Allah he is from the Hums (literally: strictly religious, Quraish were called so, as they used to say, 'We are the people of Allah we shall not go out of the sanctuary). What has brought him here?" Jubair bin Mut'im powiedział: "Mój wielbłąd zaginął i wyszedłem w poszukiwaniu tego, w dniu" Arafata i zobaczyłem stojącego Proroka w "Arafat powiedziałem sobie:. Na Boga, że ​​jest z hałasuje ( dosłownie: ściśle religijne, Quraish nazywano tak, jak kiedyś powiedzieć: "Jesteśmy ludem Allaha nie będziemy wychodzić z prezbiterium) Co przyniósł go tutaj."?

Volume 2, Book 26, Number 726 Tom 2, Book 26, Number 726

Narrated 'Urwa Opowiadane "Urwa

During the pre-lslamic period of Ignorance, the people used to perform Tawaf of the Ka'ba naked except the Hums; and the Hums were Quraish and their offspring. Podczas pre-lslamic okres ignorancji, ludzie wykorzystane do Tawaf z Ka'by gołym wyjątkiem HUMS; oraz brzęczenie były Quraish i ich potomstwa. The Hums used to give clothes to the men who would perform the Tawaf wearing them; and women (of the Hums) used to give clothes to the women who would perform the Tawaf wearing them. W brzęczenie używane dać ubrania do ludzi, którzy przeprowadzają Tawaf je nosisz, i kobiety (z hałasuje) wykorzystane na ubrania dla kobiet, które przeprowadzają Tawaf noszenia. Those to whom the Hums did not give clothes would perform Tawaf round the Ka'ba naked. Tych, do których brzęczenie nie dał ubrań byłoby wykonać Tawaf runda Ka'ba nago. Most of the people used to go away (disperse) directly from 'Arafat but they (Hums) used to depart after staying at Al-Muzdalifa. Większość ludzi wykorzystywanych odejść (rozproszenia) bezpośrednio z "Arafata, ale oni (brzęczenie), stosowane do odejścia po pobycie w Al-Muzdalifa. 'Urwa added, "My father narrated that 'Aisha had said, 'The following verses were revealed about the Hums: Then depart from the place whence all the people depart--(2.199) 'Urwa added, "They (the Hums) used to stay at Al-Muzdalifa and used to depart from there (to Mina) and so they were sent to 'Arafat (by Allah's order)." "Urwa dodał:" Mój ojciec opowiadał, że "Aisha powiedział:" Następujące wersety zostały objawione o szumy: Następnie oddalić się od miejsca, skąd wszyscy ludzie odchodzą - (2.199) "Urwa dodaje:" Oni (brzęczenie) używane zatrzymać się w hotelu Al-Muzdalifa i wykorzystywane do odejścia stamtąd (do Mina) i tak trafili do "Arafat (postanowieniem Boga)."

Volume 2, Book 26, Number 727 Tom 2, Book 26, Number 727

Narrated 'Urwa Opowiadane "Urwa

Usama was asked in my presence, "How was the speed of (the camel of) Allah's Apostle while departing from 'Arafat during the Hajjatul Wada?" Osama został poproszony w mojej obecności, "Jak było w prędkości (wielbłąd) Apostoł Allaha zaś odstępstwo od" Arafat podczas Hajjatul Wada? " Usama replied, "The Prophet proceeded on with a modest pace, and when there was enough space he would (make his camel) go very fast." Osama odpowiedział: "Prorok wyszedł z ze skromnym tempie, a kiedy nie było wystarczająco dużo miejsca, by on (aby jego camel) go bardzo szybko."

Volume 2, Book 26, Number 728 Tom 2, Book 26, Number 728

Narrated Usama bin Zaid Opowiadane Osamą bin Zaid

As soon as the Prophet departed from 'Arafat, he went towards the mountain pass, and there he answered the call of) the prayer is ahead of you (ie at asked, "O Allah's Apostle! Will you offer the prayer here?" He replied, "(The place of) the prayer is ahead of you (ie at Al-Muzdalifa)." Tak szybko, jak Prorok odszedł od "Arafat udał się w kierunku przełęczy, i nie odpowiedział na wezwanie) modlitwa jest przed tobą (np. na pytanie:" Apostoł wyjść Allaha! Czy zaoferować modlitwę tutaj? "On odpowiedział: "(miejsce) modlitwa jest przed wami (tj. w Al-Muzdalifa)."

Volume 2, Book 26, Number 729 Tom 2, Book 26, Number 729

Narrated Nafi' Opowiadane Nafi '

'Abdullah bin 'Umar used to offer the Maghrib and 'Isha' prayers together at Jam' (Al-Muzdalifa). Abdullah bin 'Umar wykorzystywane do zaoferowania Maghrib i' Isha 'modlitwy razem na Jam "(Al-Muzdalifa). But he used to pass by that mountain pass where Allah's Apostle went, and he would enter it and answer the call of nature and perform ablution, and would not offer any prayer till he had prayed at Jam.' Ale on przejść przez tę przełęcz, gdzie Apostoł Allaha udał, a on go wprowadzić i odebrać połączenie natury i wykonywania ablucji, i nie oferuje żadnej modlitwy do modlił się na Jam.

Volume 2, Book 26, Number 730 Tom 2, Book 26, Number 730

Narrated Usama bin Zaid rode behind Allah's Apostle from 'Arafat and when Allah's Apostle reached the mountain pass on the left side which is before Al-Muzdalifa he made his camel kneel and then urinated, and then I poured water for his ablution. Opowiadane Osamą bin Zaid jechał za Apostołem Allaha od "Arafata i kiedy Apostoł Allaha osiągnęła przełęczy, po lewej stronie, który jest przed Al-Muzdalifa uczynił jego wielbłąda klęczeć i mocz, a potem nalał wody do jego ablucji. He performed light ablution and then I said to him: (Is it the time for) the prayer, O Allah's Apostle!" He replied, "The (place of) prayer is ahead of you (ie at Al-Muzdalifa)." So Allah's Apostle rode till he reached Al-Muzdalifa and then he offered the prayer (there) . Then in the morning (10th Dhul-Hijja) Al-Faql (bin Abbas) rode behind Allah's Apostle. Kuraib, (a sub-narrator) said that 'Abdullah bin Abbas narrated from Al-Fadl, "Allah's Apostle (pbuh) kept on reciting Talbiya (during the journey) till he reached the Jamra." (Jamrat-al-Aqaba) Występował światła ablucji, a potem powiedział do niego: (Czy to czas), modlitwy, Apostoł wyjść Allaha "On odpowiedział:" (miejsce) modlitwa jest przed wami (tj. w Al-Muzdalifa) "Tak. Apostoł Allaha jechał aż dotarł do Al-Muzdalifa a następnie ofiarował modlitwę (tam). Następnie w godzinach porannych (10 Dhul-Hijja) Al-Faql (bin Abbas) jechał za Apostołem Allaha. Kuraib, (sub-narrator) powiedział że "Abdullah bin Abbas opowiedział z Al-Fadl" Apostoł Allaha (pzn) trzymane na Talbiya recytujący (podczas jazdy), aż dotarł do Jamra. "(Jamrat-al-Aqaba)

Volume 2, Book 26, Number 731 Tom 2, Book 26, Number 731

Narrated Ibn Abbas. Opowiadane Ibn Abbas.

I proceeded along with the Prophet on the day of 'Arafat (9th Dhul-Hijja). I przystąpił wraz z Prorokiem w dniu "Arafat (9. Dhul-Hijja). The Prophet heard a great hue and cry and the beating of camels behind him. Prorok usłyszał wielki krzyk i bicie wielbłądów za nim. So he beckoned to the people with his lash, "O people! Be quiet. Hastening is not a sign of righteousness." Więc on skinął na ludzi z jego rzęs, "O ludzie! Bądź cicho. Pośpiech nie jest znakiem sprawiedliwości."

Volume 2, Book 26, Number 732 Tom 2, Book 26, Number 732

Narrated Usama bin Zaid Opowiadane Osamą bin Zaid

Allah's Apostle proceeded from 'Arafat and dismounted at the mountainous pass and then urinated and performed a light ablution. Apostoł Allaha zaczął od "Arafata i zsiadł na górskiej przełęczy, a następnie mocz i wykonał lekki ablucji. I said to him, "(Shall we offer) the prayer?" I rzekł do niego: "(Shall oferujemy) modlitwę?" He replied, "The prayer is ahead of you (ie at Al-Muzdalifa)." On odpowiedział: "modlitwa jest przed wami (tj. w Al-Muzdalifa)." When he came to Al-Muzdalifa, he performed a perfect ablution. Kiedy przyszedł do Al-Muzdalifa pełnił doskonałą ablucji. Then Iqama for the prayer was pronounced and he offended the Maghrib prayer and then every person made his camel kneel at his place; and then Iqama for the prayer was pronounced and he offered the ('Isha') prayer and he did not offer any prayer in between them (ie Maghrib and 'Isha' prayers). Następnie Iqama na modlitwie był wyraźny, a on obraził Maghrib modlitwy, a następnie każdy człowiek uczynił jego wielbłąd klęka na jego miejscu, a następnie Iqama na modlitwie był wyraźny, a on zaproponował ('Isha') modlitwę, a on nie oferuje żadnej modlitwy pomiędzy nimi (tj. Maghrib i 'Isha' modlitwy).

Volume 2, Book 26, Number 733 Tom 2, Book 26, Number 733

Narrated Ibn 'Umar Opowiadane Ibn 'Umar

The Prophet offered the Maghrib and 'Isha' prayers together at Jam' (ie Al-Muzdalifa) with a separate Iqama for each of them and did not offer any optional prayer in between them or after each of them. Prorok oferowane Maghrib i 'Isha' modlitwy razem na Jam "(tj. Al-Muzdalifa) oddzielnym Iqama dla każdego z nich i nie oferuje żadnego opcjonalnego modlitwę między nimi i po każdym z nich.

Volume 2, Book 26, Number 734 Tom 2, Book 26, Number 734

Narrated Abu Aiyub Al-Ansari Opowiadane Abu Al-Ansari Aiyub

Allah's Apostle coffered the Maghrib and 'Isha' prayers together at Al-Muzdalifa. Apostoł Allaha kasetonowy z Maghrib i 'Isha' modlitwy razem w Al-Muzdalifa.

Volume 2, Book 26, Number 735 Tom 2, Book 26, Number 735

Narrated 'Abdur-Rahman bin Yazid Opowiadane Abdur-Rahman bin Yazid

'Abdullah;- performed the Hajj and we reached Al-Muzdalifa at or about the time of the 'Isha' prayer. Abdullah, - wykonał hadżdż i dotarliśmy Al-Muzdalifa na lub o czasie modlitwy "Ojcze Isha '. He ordered a man to pronounce the Adhan and Iqama and then he offered the Maghrib prayer and offered two Rakat after it. Kazał człowiek wymawiać Adhan i Iqama a potem zaoferował Maghrib modlitwy i zaproponował dwa Rakat po niej. Then he asked for his supper and took it, and then, I think, he ordered a man to pronounce the Adhan and Iqama (for the 'isha' prayer). Potem poprosił o kolację i wziął go, a potem, myślę, kazał człowiekowi wymawiać Adhan i Iqama (dla 'Isha' modlitwy). ('Amr, a sub-narrator said: The intervening statement 'I think', was said by the sub-narrator Zuhair) (ie not by 'Abdu-Rahman). ('Amr, sub-narrator powiedział: interweniując stwierdzenie: "Myślę, że" zostało powiedziane przez sub-narrator Zuhair) (tj. nie przez' Abdu-Rahman). Then 'Abdullah offered two Rakat of 'Isha' prayer. Następnie Abdullah zaproponował dwa Rakat o "modlitwie Isha '. When the day dawned, 'Abdullah said, "The Prophet never offered any prayer at this hour except this prayer at this time and at this place and on this day." Gdy dzień zaświtał, "Abdullah powiedział:" Prorok nigdy nie zaproponował żadnej modlitwy w tej godzinie, z wyjątkiem tej modlitwy w tym czasie iw tym miejscu i w tym dniu. " 'Abdullah added, "These two prayers are shifted from their actual times -- the Maghrib prayer (is offered) when the people reached Al-Muzdalifa and the Fajr (morning) prayer at the early dawn." Abdullah dodał: "Te dwie modlitwy są przesunięte do ich rzeczywistych czasów -. Się Maghrib modlitwy (jest dostępne), gdy ludzie osiągniętego Al-Muzdalifa i Fajr (rano) modlitwa w świcie" 'Abdullah added, "I saw the Prophet doing that." Abdullah dodał: "Widziałem Proroka to robić."

Volume 2, Book 26, Number 736 Tom 2, Book 26, Number 736

Narrated Salim Opowiadane Salim

'Abdullah bin 'Umar used to send the weak among his family early to Mina. Abdullah bin 'Umar używany do wysyłania słaby wśród rodziny początku do Mina. So they used to depart from Al-Mash'ar Al-Haram (that is Al-Muzdalifa) at night (when the moon had set) and invoke Allah as much as they could, and then they would return (to Mina) before the Imam had started from Al-Muzdalifa to Mina. Więc kiedyś odejść od Al-Mash'ar Al-Haram (to jest Al-Muzdalifa) w nocy (gdy księżyc był ustawiony) i powołać Allaha jak mogli, a potem wrócą (do Mina) przed Imam zaczął z Al-Muzdalifa do Mina. So some of them would reach Mina at the time of the Fajr prayer and some of them would come later. Tak więc niektóre z nich osiągnie Mina w czasie modlitwy Fajr i niektóre z nich przyjdzie później. When they reached Mina they would throw pebbles on the Jamra (Jamrat-al-Aqaba) Ibn 'Umar used to say, "Allah's Apostle gave the permission to them (weak people) to do so." Kiedy dotarli Mina będą rzucać kamyki na Jamra (Jamrat-al-Aqaba) Ibn 'Umar mawiał, "Apostoł Allaha dał uprawnienia do nich (słabych ludzi), aby to zrobić."

Volume 2, Book 26, Number 737 Tom 2, Book 26, Number 737

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

Allah's Apostle had sent me from Jam' (ie Al-Muzdalifa) at night. Apostoł Allaha wysłał mnie z dżemem "(tj. Al-Muzdalifa) w nocy.

Volume 2, Book 26, Number 738 Tom 2, Book 26, Number 738

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

I as among those whom the Prophet sent on the night of Al-Muzdalifa early being among the weak members of his family. I, jak wśród tych, których Prorok wysłał w nocy z Al-Muzdalifa wcześnie jest wśród słabych członków jego rodziny.

Volume 2, Book 26, Number 739 Tom 2, Book 26, Number 739

Narrated 'Abdullah Opowiadane Abdullah

(the slave of Asma') During the night of Jam', Asma' got down at Al-Muzdalifa and stood up for (offering) the prayer and offered the prayer for some time and then asked, "O my son! Has the moon set?" (Niewolnikiem Asma ') W nocy z dżemem "Asma" dostał się na Al-Muzdalifa i wstał na (ofiara), modlitwy i zaproponował modlitwę na jakiś czas, a potem zapytał: "Synu mój! Czy księżyc ustaw? " I replied in the negative and she again prayed for another period and then asked, "Has the moon set?" I odpowiedziała negatywnie, a ona znowu modlił się na kolejny okres, a potem zapytał: "Czy zestaw księżyc?" I replied, "Yes." I odpowiedział: "Tak." So she said that we should set out (for Mina), and we departed and went on till she threw pebbles at the Jamra (Jamrat-al-Aqaba) and then she returned to her dwelling place and offered the morning prayer. Więc powiedziała, że ​​powinniśmy ustawić się (dla Mina) i wyjeżdżaliśmy i udał się do rzuciła kamyki na Jamra (Jamrat-al-Aqaba), a następnie wróciła do miejsca zamieszkania i zaproponował modlitwę poranną. I asked her, "O you! I think we have come (to Mina) early in the night." Zapytałem ją: "O ty! Myślę, że przyjdzie (do Mina) wcześnie w nocy." She replied, "O my son! Allah's Apostle gave permission to the women to do so." Ona odpowiedziała: "Synu mój! Apostoł Allaha dał pozwolenie do kobiet to zrobić."

Volume 2, Book 26, Number 740 Tom 2, Book 26, Number 740

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

Sauda asked the permission of the Prophet to leave earlier at the night of Jam', and she was a fat and very slow woman. Sauda zapytał zgody Proroka wyjechać wcześniej w nocy z Jam ", a ona była gruba i bardzo powoli kobieta. The Prophet gave her permission. Prorok dał jej pozwolenie.

Volume 2, Book 26, Number 741 Tom 2, Book 26, Number 741

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

We got down at Al-Muzdalifa and Sauda asked the permission of the Prophet to leave (early) before the rush of the people. Dostaliśmy w dół Al-Sauda i zapytał Muzdalifa zgody Proroka do urlopu (wcześnie) przed napływem ludzi. She was a slow woman and he gave her permission, so she departed (from Al-Muzdalifa) before the rush of the people. Była wolna kobieta, a on dał jej pozwolenie, więc odeszła (z Al-Muzdalifa) przed napływem ludzi. We kept on staying at Al-Muzdalifa till dawn, and set out with the Prophet but (I suffered so much that) I wished I had taken the permission of Allah's Apostle as Sauda had done, and that would have been dearer to me than any other happiness. Mieliśmy na pobyt w Al-Muzdalifa do świtu, i określono z Prorokiem, ale (cierpiałem tak bardzo, że) chciałam brałem zgody Apostoła Allaha jako Sauda uczynił, i że byłoby mi droższa niż jakakolwiek inne szczęście.

Volume 2, Book 26, Number 742 Tom 2, Book 26, Number 742

Narrated Abdullah Opowiadane Abdullah

I never saw the Prophet offering any prayer not at its stated time except two; he prayed the Maghrib and the 'Isha' together and he offered the morning prayer before its usual time. Nigdy nie widziałem Proroka oferując żadnej modlitwy nie w jej określonym czasie, z wyjątkiem dwóch, modlił się Maghrib i "Isha 'razem i zaproponował modlitwę poranną przed zwykłej porze.

Volume 2, Book 26, Number 743 Tom 2, Book 26, Number 743

Narrated 'Abdur-Rahman bin Yazid I went out with 'Abdullah , to Mecca and when we proceeded to am' he offered the two prayers (the Maghrib and the 'Isha') together, making the Adhan and Iqama separately for each prayer. Opowiadane Abdur-Rahman bin tatoo wyszedłem z 'Abdullaha, do Mekki i kiedy przystąpiliśmy do AM "ofiarował dwie modlitwy (Maghrib i' Isha ') wraz, czyniąc Adhan i Iqama oddzielnie dla każdej modlitwy. He took his supper in between the two prayers. Wziął kolację w obu modlitwach. He offered the Fajr prayer as soon as the day dawned. Ofiarował modlitwę Fajr jak tylko dzień zaświtał. Some people said, "The day had dawned (at the time of the prayer)," and others said, "The day had not dawned." Niektórzy ludzie mówili, "dzień miał olśniło (w czasie modlitwy)", a inni powiedzieli: "dzień nie olśniło." 'Abdullah then said, "Allah's Apostle said, 'These two prayers have been shifted from their stated times at this place only (at Al-Muzdalifa); first: The Maghrib and the 'Isha'. So the people should not arrive at Al-Muzdalifa till the time of the 'Isha' prayer has become due. The second prayer is the morning prayer which is offered at this hour.' Abdullah potem powiedział: "Boga apostoł powiedział:" Te dwie modlitwy zostały przeniesione z ich ustalonych terminach w tym miejscu tylko (w Al-Muzdalifa) pierwszy:. Maghrib i 'Isha' Tak więc ludzie nie powinni przybyć Al -Muzdalifa aż do czasu modlitwy 'Isha' stało się wymagalne. sekund modlitwą jest modlitwa poranna, która jest oferowana w tej godzinie. " " Then 'Abdullah stayed there till it became a bit brighter. "Then 'Abdullah tam aż stało się jaśniejsze bit. He then said, "If the chief of the believers hastened onwards to Mina just now, then he had indeed followed the Sunna." Następnie powiedział: "Jeśli szef wierzących pośpieszył dalej do Mina już teraz, a potem rzeczywiście następuje Sunna". I do not know which proceeded the other, his ('Abdullah's) statement or the departure of 'Uthman . I nie wiem, który przystąpił inny, jego ('Abdullaha) Oświadczenie lub odejście "Osmana. Abdullah was reciting Talbiya till he threw pebbles at the Jamrat-al-'Aqaba on the Day of Nahr (slaughtering) (that is the 10th of Dhul-Hijja). Abdullah recytował Talbiya aż rzucił kamyki na Jamrat-al-'Aqaba Dniu Nahr (uboju) (to jest do dnia 10 Dhul-Hijja).

Volume 2, Book 26, Number 744 Tom 2, Book 26, Number 744

Narrated 'Amr bin Maimun Opowiadane 'Amr bin Maimun

I saw 'Umar, offering the Fajr (morning) prayer at Jam'; then he got up and said, "The pagans did not use to depart (from Jam') till the sun had risen, and they used to say, 'Let the sun shine on Thabir (a mountain).' Widziałem 'Umar, oferując Fajr (rano) modlitwa w dżem ", a następnie wstał i powiedział:" Poganie nie korzystać odejść (od Jam ") aż słońce wzeszło, i mówił:" Niech Słońce świeci na Thabir (góra). " But the Prophet contradicted them and departed from Jam' before sunrise." Ale prorok zaprzeczył ich i odszedł z dżemem "przed wschodem słońca."

Volume 2, Book 26, Number 745 Tom 2, Book 26, Number 745

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The Prophet made Al-Faql ride behind him, and Al-Fadl informed that he (the Prophet ) kept on reciting Talbiya till he did the Rami of the Jamra. Prorok się Al-Faql jeździć za nim, i Al-Fadl poinformował, że on (Prorok) pozostawione na recytowanie Talbiya aż zrobił się Rami z Jamra. (Jamrat-al-Aqaba.) (Jamrat-al-Aqaba.)

Volume 2, Book 26, Number 746 Tom 2, Book 26, Number 746

Narrated 'Ubaidullah bin 'Abdullah Opowiadane "Ubaidullah Abdullah bin '

Ibn Abbas said, "Usama bin Zaid rode behind the Prophet from 'Arafat to Al-Muzdalifa; and then from Al-Muzdalifa to Mina, Al-Fadl rode behind him." Ibn Abbas powiedział: "Osama bin Zaid jechał za Proroka z" Arafat al-Muzdalifa, a potem z Al-Muzdalifa do Mina, Al-Fadl jechał za nim. " He added, "Both of them (Usama and Al-Fadl) said, 'The Prophet was constantly reciting Talbiya till he did Rami of the Jamarat-al-'Aqaba." Dodał, że "Zarówno z nich (Usama i Al-Fadl) powiedział," Prorok stale recytuje Talbiya aż zrobił Rami z Jamarat-al-'Aqaba. "

Volume 2, Book 26, Number 747 Tom 2, Book 26, Number 747

Narrated Abu Jamra Opowiadane Abu Jamra

I asked Ibn Abbas about Hajj-at-Tamattu'. Poprosiłem Ibn Abbas o Hajj-at-Tamattu ". He ordered me to perform it. Kazał mi wykonać. I asked him about the Hadi (sacrifice). Poprosiłem go o Hadi (ofiara). He said, "You have to slaughter a camel, a cow or a sheep, or you may share the Hadi with the others." On powiedział: "Musisz uboju wielbłąda, krowę lub owcę, lub możesz podzielić Hadi z innymi." It seemed that some people disliked it (Hajj-at-Tamattu). Wydawało się, że niektórzy ludzie nie lubi to (Hajj-at-Tamattu). I slept and dreamt as if a person was announcing: "Hajj Mabrur and accepted Mut'ah (Hajj-At-Tamattu')" I went to Ibn Abbas and narrated it to him. Spałem i śniłem, jak gdyby osoba ogłaszając: "Hajj Mabrur i akceptowaną Mut'ah (Hajj-At-Tamattu ')" Poszedłem do Ibn Abbas i opowiadał mu. He said, "Allah is Greater. (That was) the tradition of Abu Al-Qasim (ie Prophet). Narrated Shu'ba that the call in the dream was. "An accepted 'Umra and Hajj-Mabrur. On powiedział: "Bóg jest większy. (To była) tradycja Abu Al-Qasim (tj. Prophet). Opowiadane Shu'ba że rozmowa w tym śnie było." Przyjęty "Umra i Hajj-Mabrur. " "

Volume 2, Book 26, Number 748 Tom 2, Book 26, Number 748

Narrated Abu Huraira' Opowiadane Abu Huraira "

Allah's Apostle (pbuh) saw a man driving his Badana (sacrificial camel). Boga apostoł (pzn) widział mężczyznę jazdy jego Badana (ofiarny camel). He said, "Ride on it." On powiedział: "Jedź na nim." The man said, "It is a Badana." Mężczyzna powiedział: "To jest Badana". The Prophet said, "Ride on it." Prorok powiedział: "Jedź na nim." He (the man) said, "It is a Badana." On (człowiek) powiedział: "To jest Badana". The Prophet said, "Ride on it." Prorok powiedział: "Jedź na nim." And on the second or the third time he (the Prophet ) added, "Woe to you." A na drugi lub trzeci raz on (Prorok) dodał: "Biada wam".

Volume 2, Book 26, Number 749 Tom 2, Book 26, Number 749

Narrated Anas Opowiadane Anas

The Prophet saw a man driving a Badana. Prorok widział mężczyznę napędzającego Badana. He said, "Ride on it." On powiedział: "Jedź na nim." The man replied, "It is a Badana." Mężczyzna odpowiedział: "To jest Badana". The Prophet said (again), "Ride on it." Prorok powiedział (znowu), "Jedź na nim." He (the man) said, "It is a Badana." On (człowiek) powiedział: "To jest Badana". The Prophet said thrice, "Ride on it." Prorok powiedział trzy razy: "Jedź na nim."

Volume 2, Book 26, Number 750 Tom 2, Book 26, Number 750

Narrated Ibn 'Umar Opowiadane Ibn 'Umar

During the last Hajj (Hajj-al-Wada') of Allah's Apostle he performed 'Umra and Hajj. Podczas ostatniej pielgrzymki (Hajj-al-Wada ") z Apostołem Allaha wykonał 'Umra i pielgrzymki. He drove a Hadi along with him from Dhul-Hulaifa. Pojechał Hadi wraz z nim z Dhul-Hulaifa. Allah's Apostle started by assuming Ihram for'Umra and Hajj. Apostoł Allaha rozpoczął zakładając Ihram for'Umra i pielgrzymki. And the people, too, performed the 'Umra and Hajj along with the Prophet. A ludzie też wykonał 'Umra i pielgrzymki wraz z Proroka. Some of them brought the Hadi and drove it along with them, while the others did not. Niektóre z nich przyniósł Hadi i zawiózł go wraz z nimi, podczas gdy inne nie. So, when the Prophet arrived at Mecca. Tak więc, gdy Prorok przybył do Mekki. he said to the people, "Whoever among you has driven the Hadi, should not finish his Ihram till he completes his Hajj. And whoever among you has not (driven) the Hadi with him, should perform Tawaf of the Ka'ba and the Tawaf between Safa and Marwa, then cut short his hair and finish his Ihram, and should later assume Ihram for Hajj; but he must offer a Hadi (sacrifice); and if anyone cannot afford a Hadi, he should fast for three days during the Hajj and seven days when he returns home. The Prophet performed Tawaf of the Ka'ba on his arrival (at Mecca); he touched the (Black Stone) corner first of all and then did Ramal (fast walking with moving of the shoulders) during the first three rounds round the Ka'ba, and during the last four rounds he walked. After finishing Tawaf of the Ka'ba, he offered a two Rakat prayer at Maqam Ibrahim, and after finishing the prayer he went to Safa and Marwa and performed seven rounds of Tawaf between them and did not do any deed forbidden because of Ihram, till he finished all the ceremonies of his Hajj and sacrificed his Hadi on the day of Nahr (10th day of Dhul-Hijja). He then hastened onwards (to Mecca) and performed Tawaf of the Ka'ba and then everything that was forbidden because of Ihram became permissible. Those who took and drove the Hadi with them did the same as Allah's Apostle did. powiedział do ludu: "Kto z was przejechaniu przez Hadi, nie powinien dokończyć Ihram póki nie zakończy jego Hajj. A kto z was nie ma (napędzane) Hadi z nim, powinien wykonywać Tawaf z Ka'by i Tawaf między Safa i Marwa, a następnie uciąć włosy i dokończyć Ihram i należy później zakładamy Ihram na pielgrzymki, ale musi on zaoferować Hadi (ofiara), a jeśli ktoś nie może sobie pozwolić na Hadi, powinien pościć przez trzy dni, w czasie . Hajj i siedem dni, kiedy powróci do domu Proroka wykonywane Tawaf z Ka'by na jego przyjazdu (w Mekce), dotknął (Black Stone) rożny przede wszystkim, a potem zrobił Ramal (szybkie chodzenie z ruchomymi z ramion) w ciągu pierwszych trzech rundach okrągłych Ka'by, aw ciągu ostatnich czterech rundach chodził. Po ukończeniu Tawaf z Ka'by, zaoferował dwa modlitwę Rakat na Maqam Ibrahim, a po zakończeniu modlitwy poszedł Safa i Marwa i wykonywane siedem rund Tawaf między nimi i nie robić żadnych czyn zakazany z powodu Ihram, aż skończył wszystkie ceremonie jego pielgrzymki i poświęcił Hadi dniu Nahr (10. dzień Dhul-Hijja). Potem pośpieszył począwszy (do Mekki) i wykonywane Tawaf z Ka'by a następnie wszystko, co było zabronione z powodu Ihram się dopuszczalne. Kto wziął i pojechaliśmy z nimi zrobił Hadi samo jak Apostoł Allaha zrobił.

Volume 2, Book 26, Number 751 Tom 2, Book 26, Number 751

Narrated Nafi' Opowiadane Nafi '

'Abdullah (bin 'Abdullah) bin 'Umar said to his father, "Stay here, for I am afraid that it (affliction between Ibn Zubair and Al-Hajjaj) might prevent you from reaching the Ka'ba." Abdullah Abdullah (bin ') bin' Umar powiedział do swojego ojca: "Zostań tu, bo obawiam się, że to (przypadłość pomiędzy Ibn Zubair i Al-Hajjaj) może uniemożliwić osiągnięcie Ka'by". Ibn 'Umar said, "(In this case) I would do the same as Allah's Apostle did, and Allah has said, 'Verily, in Allah's Apostle, you have a good example (to follow).' Ibn 'Umar powiedział: "(w tym przypadku) Chciałbym zrobić sam, jak Apostoł Allaha zrobił, a Bóg powiedział:" Zaprawdę, w Apostoła Allaha, masz dobry przykład (do naśladowania). " So, I make you, people, witness that I have made 'Umra compulsory for me." Tak więc, aby ci ludzie, świadkiem, że zrobiłem "Umra obowiązkowa dla mnie." So he assumed lhram for'Umra. Więc on zakłada lhram for'Umra. Then he went out and when he reached Al-Baida', he assumed Ihram for Hajj and 'Umra (together) and said, "The conditions (requisites) of Hajj and 'Umra are the same." Potem wyszedł i gdy osiągnął Al-Baida ", objął Ihram na pielgrzymki i" Umra (razem) i powiedział: "Warunki (rekwizyty) z pielgrzymki i" Umra są takie same. " He, then brought a Hadi from Qudaid. On, a następnie przyniósł Hadi z Qudaid. Then he arrived (at Mecca) and performed Tawaf (between Safa and Marwa) once for both Hajj and 'Umra and did not finish the lhram till he had finished both Hajj and 'Umra. Potem przybył (w Mekce) i wykonywane Tawaf (między Safa i Marwa) raz zarówno dla pielgrzymki i "Umra i nie zakończyć lhram aż skończył zarówno Hajj i" Umra.

Volume 2, Book 26, Number 752 Tom 2, Book 26, Number 752

Narrated Al-Miswar bin Makhrama and Marwan Opowiadane Al-Miswar bin Makhrama i Marwan

The Prophet set out from Medina with over one thousand of his companions (at the time of the Treaty of Hudaibiya) and when they reached Dhul-Hulaifa, the Prophet garlanded his Hadi and marked it and assumed Ihram for'Umra. Prorok wyruszył z Medyny ponad tysiąc jego towarzysze (w momencie podpisania Traktatu Hudaibiya) i gdy dotarli Dhul-Hulaifa, Prorok girlandami jego Hadi i oznaczone go i założyć Ihram for'Umra.

Volume 2, Book 26, Number 753 Tom 2, Book 26, Number 753

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

I twisted with my own hands the garlands for the Budn of the Prophet who garlanded and marked them, and then made them proceed to Mecca; Yet no permissible thing was regarded as illegal for him then. Skręciłem własnymi rękami girlandy dla Budn Proroka którzy girlandami i oznaczone je, a następnie były one przystąpić do Mekki, jednak nie dopuszcza sprawa została uznana za nielegalną dla niego czasu.

Volume 2, Book 26, Number 754 Tom 2, Book 26, Number 754

Narrated Hafsa Opowiadane Hafsa

I said, "O Allah's Apostle! What is wrong with the people, they have finished their Ihram but you have not?" I powiedział: "Apostoł Allaha wyjść Co jest nie tak z ludźmi, oni skończyli Ihram ale nie masz?" He said, "I matted my hair and I have garlanded my Hadi, so I will not finish my Ihram till I finished my Hajj ." On powiedział: "Ja zmierzwione włosy i ja girlandami mój Hadi, więc nie będę się skończyć Ihram aż skończyłem Hajj."

Volume 2, Book 26, Number 755 Tom 2, Book 26, Number 755

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

Allah's Apostle used to send the Hadi from Medina and I used to twist the garlands for his Hadi and he did not keep away from any of these things which a Muhrim keeps away from. Apostoł Allaha używane do wysyłania Hadi z Medyny i kiedyś skręcać girlandy dla jego Hadi, a on nie przechowywać z dala od żadnej z tych rzeczy, które Muhrim przechowuje z dala od.

Volume 2, Book 26, Number 756 Tom 2, Book 26, Number 756

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

I twisted the garlands for the Hadis of the Prophet and then he marked and garlanded them (or I garlanded them) and then made them proceed to the Ka'ba but he remained in Medina and no permissible thing was regarded as illegal for him then . Skręciłem girlandy dla Hadis Proroka i wtedy on oznaczony i girlandami je (lub I girlandami je), a następnie były one przystąpić do Ka'by ale pozostał w Medynie i nie dopuszcza, co zostało uznane za nielegalne dla niego czasu.

Volume 2, Book 26, Number 757 Tom 2, Book 26, Number 757

Narrated 'Abdullah bin Abu Bakr bin 'Amr bin Hazm that 'Amra bint 'Abdur-Rahman had told him, "Zaid bin Abu Sufyan wrote to 'Aisha that 'Abdullah bin Abbas had stated, 'Whoever sends his Hadi (to the Ka'ba), all the things which are illegal for a (pilgrim) become illegal for that person till he slaughters it (ie till the 10th of Dhul-Hijja).' Opowiadane "Abdullah bin Abu Bakr bin 'Amr bin Hazm że" Amra Bint Abdur-Rahman powiedział mu: "Zaid bin Abu Sufyan napisał do" Aisha, że ​​"Abdullah bin Abbas stwierdził:" Kto wysyła swojego Hadi (do Ka' ba), wszystkie rzeczy, które są niezgodne z prawem (pielgrzym) stają się nielegalne dla tej osoby do Zabija go (tj. do 10 dnia Dhul-Hijja). " " 'Amra added, 'Aisha said, 'It is not like what Ibn Abbas had said: I twisted the garlands of the Hadis of Allah's Apostle with my own hands. "'Amra dodał," Aisha powiedział: "To nie jest to, co Ibn Abbas powiedział: Skręciłem girlandy z Hadis apostoła Allaha własnymi rękami. Then Allah's Apostle put them round their necks with his own hands, sending them with my father; Yet nothing permitted by Allah was considered illegal for Allah's Apostle till he slaughtered the Hadis.' Następnie Apostoł Allaha umieścić je wokół szyje własnymi rękami, wysyłając je z ojcem, jednak nic nie jest dozwolone przez Allaha uznano nielegalne Apostoła Allaha póki wymordowali Hadis ". " "

Volume 2, Book 26, Number 758 Tom 2, Book 26, Number 758

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

Once the Prophet sent sheep as Hadi. Gdy Prorok wysłał owce jak Hadi.

Volume 2, Book 26, Number 759 Tom 2, Book 26, Number 759

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

I used to make the garlands for (the Hadis of) the Prophet and he would garland the sheep (with them) and would stay with his family as a non-Muhrim. I wykorzystane do girland dotyczące (Hadis z) Prorok a on wianek owce (z nich) i pobyt z rodziną, jak nie-Muhrim.

Volume 2, Book 26, Number 760 Tom 2, Book 26, Number 760

Narrated Aisha Opowiadane Aisha

I used to twist the garlands for the sheep of the Prophet and he would send them (to the Ka'ba), and stay as a non-Muhrim. Kiedyś skręcać girlandy za owce Proroka, a on je wysłać (do Ka'by), i pobytu w non-Muhrim.

Volume 2, Book 26, Number 761 Tom 2, Book 26, Number 761

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

I twisted (the garlands) for the Hadis of the Prophet before he assumed Ihram. Skręciłem (girlandy) dla Hadis Proroka zanim objął Ihram.

Volume 2, Book 26, Number 762 Tom 2, Book 26, Number 762

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

I twisted the garlands of the Hadis from the wool which was with me. Skręciłem girlandy z Hadis z wełny, która była ze mną.

Volume 2, Book 26, Number 763 Tom 2, Book 26, Number 763

Narrated 'Ikrima Opowiadane "Ikrima

Abu Huraira said, "The Prophet saw a man driving a Badana (sacrificial camel). The Prophet (pbuh) said (to him), 'Ride on it.' Abu Huraira powiedział, "Prorok widział mężczyznę napędzającego Badana ofiarny (camel). Prorok (pzn) powiedział (do niego)," Jedź na nim. " He replied, 'It is a Badana.' On odpowiedział: "To jest Badana. The Prophet again said, 'Ride on it!' Prorok ponownie powiedział: "Jedź na to!" Abu Huraira added, 'Then I saw that man riding it, showing obedience to the Prophet (pbuh), and a shoe was (hanging) from its neck.' Abu Huraira dodał: "I ujrzałem, że człowiek jedzie go, pokazując posłuszeństwo Prorokowi (pzn) i buty było (wiszący) z jego szyi." " "

Volume 2, Book 26, Number 764 Tom 2, Book 26, Number 764

Narrated Abu Huraira Opowiadane Abu Huraira

From the Prophet: (as above). Od Proroka (jak wyżej).

Volume 2, Book 26, Number 765 Tom 2, Book 26, Number 765

Narrated 'Ali Opowiadane Ali

Allah's Apostle ordered me to give in charity the skin and the coverings of the Budn which I had slaughtered. Apostoł Allaha kazał mi dać w miłości skóry i wykładzin z Budn które miałem ubite.

Volume 2, Book 26, Number 766 Tom 2, Book 26, Number 766

Narrated Nafi' Opowiadane Nafi '

Ibn 'Umar intended to perform Hajj in the year of the Hajj of Al-Harawriya during the rule of Ibn Az-Zubair. Ibn 'Umar przeznaczone do wykonywania Hajj w roku pielgrzymki Al-Harawriya czasie rządów Ibn Az-Zubair. Some people said to him, "It is very likely that there will be a fight among the people, and we are afraid that they might prevent you (from performing Hajj)." Niektórzy ludzie mówili do niego: "Jest bardzo prawdopodobne, że nie będzie to walka między ludźmi, i boimy się, że mogą one uniemożliwić (od wykonywania hadżdż)." He replied, "Verily, in Allah's Apostle there is a good example for you (to follow). In this case I would do the same as he had done. I make you witness that I have intended to perform 'Umra." On odpowiedział: "Zaprawdę, w Apostoła Allaha nie jest dobrym przykładem dla Ciebie (do naśladowania). W tym przypadku chciałbym zrobić sam, jak zrobił. Robię jesteś świadkiem, że mam przeznaczone do wykonywania" Umra ". When he reached Al-Baida', he said, "The conditions for both Hajj and 'Umra are the same. I make you witness that I have intended to perform Hajj along with 'Umra." Gdy dotarł do Al-Baida ", powiedział," Warunki zarówno pielgrzymki i "Umra są takie same. Robię jesteś świadkiem, że mam przeznaczone do wykonywania Hajj wraz z" Umra ". After that he took a garlanded Hadi (to Mecca) which he bought (on the way). Potem wziął girlandami Hadi (do Mekki), który kupił (na drodze). When he reached (Mecca), he performed Tawaf of the Ka'ba and of Safa (and Marwa) and did not do more than that. Kiedy dotarł (Mekka), występował Tawaf z Ka'by i Safa (i Marwa) i nie robić więcej niż to. He did not make legal for himself the things which were illegal for a Muhrim till it was the Day of Nahr (sacrifice), when he had his head shaved and slaughtered (the sacrifice) and considered sufficient his first Tawaf (between Safa and Marwa), as a (Sa'i) for his Hajj and 'Umra both. Nie uczynił prawne dla siebie rzeczy, które były niezgodne z prawem na Muhrim aż był Dzień Nahr (ofiara), gdy miał ogoloną głowę i uboju (ofiara) i uznane za wystarczające jego pierwszy Tawaf (między Safa i Marwa) jak (Sa'i) za jego pielgrzymki i "Umra obu. He then said, "The Prophet used to do like that." Potem powiedział: "Prorok czynili tak."

Volume 2, Book 26, Number 767 Tom 2, Book 26, Number 767

Narrated 'Amra bint 'AbdurRahman Opowiadane 'Amra bint Abdurrahman

I heard 'Aisha saying, "Five days before the end of Dhul-Qa'ada we set out from Medina in the company of Allah's Apostle with the intention of performing Hajj only. When we approached Mecca, Allah's Apostle ordered those who had no Hadi with them to finish their lhram after performing Tawaf of the Ka'ba and (Sa'i) and between Safa and Marwa." Usłyszałem "Aisha, mówiąc:" Pięć dni przed końcem Dhul-Qa'ada wyruszyliśmy z Medyny w towarzystwie Apostoła Allaha z zamiarem wykonywania Hajj tylko. Gdy zbliżaliśmy Mekki, Apostoł Allaha nakazał tym, którzy nie mieli Hadi z nimi do końca ich lhram po wykonaniu Tawaf z Ka'by i (Sa'i) oraz między Safa i Marwa ". 'Aisha added, "On the day of Nahr (slaughtering of sacrifice) beef was brought to us. I asked, 'What is this?' "Aisha dodaje:" W dniu Nahr (uboju ofiary) wołowina została wniesiona do nas. Zapytałem: "Co to jest?" The reply was, 'Allah's Apostle (pbuh) has slaughtered (sacrifices) on behalf of his wives.' Odpowiedź brzmiała: "Apostoł Allaha (pzn) został ubite (ofiary) w imieniu swoich żon. " "

Volume 2, Book 26, Number 768 Tom 2, Book 26, Number 768

Narrated Nafi' Opowiadane Nafi '

'Abdullah (bin 'Umar), used to slaughter (his sacrifice) at the Manhar. Abdullah (bin 'Umar), używane do uboju (jego ofiara) na Manhar. ('Ubaidullah, a sub-narrator said, "The Manhar of Allah's Apostle.") ("Ubaidullah, sub-narrator powiedział," Manhar z Apostołem Allaha. ")

Volume 2, Book 26, Number 769 Tom 2, Book 26, Number 769

Narrated Nafi' Opowiadane Nafi '

Ibn 'Umar used to send his Hadi from Jam' (to Mina) in the last third of the night with the pilgrims amongst whom there were free men and slaves, till it was taken into the Manhar (slaughtering place) of the Prophet . Ibn 'Umar używany do wysyłania swojego Hadi z dżemem "(do Mina) w ostatniej trzeciej części nocy z pielgrzymów wśród których byli ludzie wolni i niewolnicy, dopóki nie został wzięty do Manhar (ubój miejsce) Proroka.

Volume 2, Book 26, Number 770 Tom 2, Book 26, Number 770

Narrated Sahl bin Bakkar Opowiadane Sahl bin Bakkar

The narration of Anas abridged, saying, "The Prophet slaughtered seven Budn (camels) while standing, with his own hands. On the day of 'Id-ul-Adha he slaughtered (sacrificed) two horned rams, black and white in color. Narracja Anas skrócie mówiąc, "Prorok ubite siedem Budn (wielbłądy) stojąc, z jego własnych rękach. Dniu 'Id-ul-Adha (poświęcił on bity) dwa barany rogate, czarne i białe w kolorze.

Volume 2, Book 26, Number 771 Tom 2, Book 26, Number 771

Narrated Zaid bin Jubair Opowiadane Zaid bin Jubair

I saw Ibn 'Umar passing by a man who had made his Badana sit to slaughter it. Widziałem przechodzące Ibn 'Umar przez człowieka, który uczynił jego Badana siedzieć do uboju to. Ibn 'Umar said, "Slaughter it while it is standing with one leg tied up as is the tradition of Muhammad." Ibn 'Umar powiedział: "Slaughter to gdy stoi z jednej nogi wiązanej jak tradycja Mahometa".

Volume 2, Book 26, Number 772 Tom 2, Book 26, Number 772

Narrated Anas Opowiadane Anas

The Prophet offered four Rakat of Zuhr prayer at Medina; and two Rakat of 'Asr prayer at Dhul-hulaifa and spent the night there and when (the day) dawned, he mounted his Mount and started saying, "None has the right to be worshipped but Allah, and Glorified be Allah." Prorok oferowane cztery Rakat modlitwy zuhr w Medynie, a dwa Rakat o "modlitwie Asr na Dhul-hulaifa i spędził tam noc i kiedy (dzień) olśniło, dosiadł konia i zaczął mówiąc:" nikt nie ma prawa być czcił prócz Allaha, a Chwala niech bedzie Allah ". When he reached Al-Baida' he recited Talbiya for both Hajj and 'Umra. Gdy dotarł do Al-Baida "wyrecytował Talbiya zarówno pielgrzymki i" Umra. And when he arrived at Mecca, he ordered them (his companions) to finish their Ihram. A gdy przybył do Mekki, kazał im (jego towarzysze), aby zakończyć ich Ihram. The Prophet slaughtered seven Budn (camel) with his own hands while the camels were standing He also sacrificed two horned rams (black and white in color) at Medina. Prorok ubite siedem Budn (camel) własnymi rękami, podczas gdy wielbłądy stały też poświęcił dwa rogate barany (czarny i biały kolor) w Medynie.

Volume 2, Book 26, Number 773 Tom 2, Book 26, Number 773

Narrated Anas bin Malik Opowiadane Anas bin Malik

The Prophet (pbuh) offered four Rakat of Zuhr prayer at Medina and two Rakat of 'Asr prayer at Dhul-Hulaifa. Prorok (pzn) oferowane cztery Rakat modlitwy zuhr w Medynie i dwa Rakat o "modlitwie Asr na Dhul-Hulaifa.

Narrated Aiyub Opowiadane Aiyub

"A man said: Anas said, "Then he (the Prophet passed the night there till dawn and then he offered the morning (Fajr) prayer, and mounted his Mount and when it arrived at Al-Baida' he assumed Ihram for both 'Umra and Hajj." "Pewien człowiek powiedział: Anas powiedział:" Potem (Prorok przeszedł tam noc do rana, a potem zaproponował rano (Fajr) modlitwę i wsiadł na Górze, a kiedy przyjechaliśmy w Al-Baida "objął Ihram zarówno" Umra i Hajj. "

Volume 2, Book 26, Number 774 Tom 2, Book 26, Number 774

Narrated 'Ali Opowiadane Ali

The Prophet sent me to supervise the (slaughtering of) Budn (Hadi camels) and ordered me to distribute their meat, and then he ordered me to distribute their covering sheets and skins. Prorok wysłał mnie do nadzorowania (ubój) Budn Hadi (wielbłądy) i kazał mi na dystrybucję ich mięsa, a następnie kazał mi do dystrybucji swoich obejmujących arkusze i skórki. 'All added, "The Prophet ordered me to supervise the slaughtering (of the Budn) and not to give anything (of their bodies) to the butcher as wages for slaughtering." "Wszystko dodał," Prorok kazał mi nadzorować uboju (z Budn) i nie dać nic (ich ciał) do rzeźnika co płace do uboju. "

Volume 2, Book 26, Number 775 Tom 2, Book 26, Number 775

Narrated 'Ali Opowiadane Ali

The Prophet ordered me to supervise the (slaughtering) of Budn (Hadi camel) and to distribute their meat, skins and covering sheets in charity and not to give anything (of their bodies) to the butcher as wages for slaughtering. Prorok kazał mi nadzorować (uboju) z Budn Hadi (camel) i przesyłanie ich mięsa, skór i arkuszy obejmujących w miłości i nie dać nic (ich ciał) do rzeźnika co płace dla uboju.

Volume 2, Book 26, Number 776 Tom 2, Book 26, Number 776

Narrated 'Ali Opowiadane Ali

The Prophet offered one hundred Budn as Hadi and ordered me to distribute their meat (in charity) and I did so. Prorok oferowane sto Budn jak Hadi i kazał mi na dystrybucję ich mięsa (w miłości) i tak zrobiłem. Then he ordered me to distribute their covering sheets in charity and I did so. Potem kazał mi się dystrybuować swoje arkusze obejmujące w miłości i tak zrobiłem. Then he ordered me to distribute their skins in charity and I did so. Potem kazał mi się dystrybuować swoje skórki w miłości i tak zrobiłem.

Volume 2, Book 26, Number 777 Tom 2, Book 26, Number 777

Narrated Ibn Juraij Opowiadane Ibn Juraij

'Ata' said, "I heard Jabir bin 'Abdullah saying, 'We never ate the meat of the Budn for more than three days of Mina. Later, the Prophet gave us permission by saying: 'Eat and take (meat) with you. So we ate (some) and took (some) with us.' "Ata" powiedział: "Słyszałem Jabir Abdullah bin ', mówiąc:" Nigdy nie jedliśmy mięsa z Budn na więcej niż trzy dni Mina Później Prorok dał nam pozwolenie, mówiąc:. "Jedz i podjąć (mięso) z tobą . Więc jedliśmy (niektóre) i wziął (niektóre) z nas. " " I asked 'Ata', "Did Jabir say (that they went on eating the meat) till they reached Medina?" "Zapytałem" Ata "," Czy Jabir powiedzieć (że poszli na jedzenie mięsa), aż dotarli Medina? " 'Ata' replied, "No." "Ata" odpowiedział: "Nie"

Volume 2, Book 26, Number 778 Tom 2, Book 26, Number 778

Narrated 'Amra Opowiadane 'Amra

I heard 'Aisha saying, "We set out (from Medina) along with Allah's Apostle five days before the end of Dhul-Qa'da with the intention of performing Hajj only. When we approached Mecca, Allah's Apostle ordered those who had no Hadi along with them to finish the lhram after performing Tawaf of the Ka'ba, (Safa and Marwa). 'Aisha added, "Beef was brought to us on the Day of Nahr and I said, 'What is this?' Usłyszałem "Aisha, mówiąc:" Wyruszamy (z Medyny) wraz z Apostoła Allaha pięć dni przed końcem Dhul-Qa'da z zamiarem wykonywania Hajj tylko. Gdy zbliżaliśmy Mekki, Apostoł Allaha nakazał tym, którzy nie mieli Hadi wraz z nimi skończyć lhram po wykonaniu Tawaf z Ka'by, (Safa i Marwa). "Aisha dodał," Beef został przywieziony do nas w Dniu Nahr i powiedział: "Co to jest?" Somebody said, 'The Prophet has slaughtered (cows) on behalf of his wives.' Ktoś powiedział: "Prorok ubite (krowy) w imieniu swoich żon. " "

Volume 2, Book 26, Number 779 Tom 2, Book 26, Number 779

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The Prophet was asked about a person who had his head shaved before slaughtering (his Hadi) (or other similar ceremonies of Hajj). Prorok został zapytany o człowieku, który miał głowę ogoloną przed ubojem (jego Hadi) (lub inne podobne ceremonie hadżdż). He replied, "There is no harm, there is no harm." On odpowiedział: "Nie ma nic złego, nie ma nic złego."

Volume 2, Book 26, Number 780 Tom 2, Book 26, Number 780

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

A man said to the Prophet "I performed the Tawaf-al-Ifada before the Rami (throwing pebbles at the Jamra)." Mężczyzna powiedział do Proroka "I wykonał Tawaf-al-Ifada przed Rami (rzucanie kamieniami w Jamra)." The Prophet replied, "There is no harm." Prorok odpowiedział: "Nie ma nic złego." The man said, "I had my head shaved before slaughtering." Mężczyzna powiedział: "Miałem głowę golił przed ubojem." The Prophet replied, "There is no harm." Prorok odpowiedział: "Nie ma nic złego." He said, "I have slaughtered the Hadi before the Rami." On powiedział: "Ja zarżnęli Hadi przed Rami". The Prophet replied, "There is no harm." Prorok odpowiedział: "Nie ma nic złego."

Volume 2, Book 26, Number 781 Tom 2, Book 26, Number 781

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The Prophet was asked by a man who said, "I have done the Rami in the evening." Prorok został zapytany przez człowieka, który powiedział: "Ja uczyniłem Rami wieczorem." The Prophet replied, "There is no harm in it." Prorok odpowiedział: "Nie ma nic złego w tym." Another man asked, "I had my head shaved before the slaughtering." Inny człowiek zapytał: "Miałem głowę golił przed ubojem." The Prophet replied, "There is no harm in it." Prorok odpowiedział: "Nie ma nic złego w tym."

Volume 2, Book 26, Number 782 Tom 2, Book 26, Number 782

Narrated Abu Musa Opowiadane Abu Musa

came upon Allah's Apostle when he was at Al-Bat-ha. przyszedł na Apostoła Allaha, gdy był w Al-BAT-ha. He asked me, "Have you intended to perform the Hajj?" Zapytał mnie: "Czy mają wykonać Hajj?" I replied in the affirmative. Odpowiedziałem twierdząco. He asked, "For what have you assumed lhram?" Zapytał: "Na co pan zakłada lhram?" I replied," I have assumed Ihram with the same intention as that of the Prophet ." I odpowiedział: "Przyjęliśmy Ihram z tym samym zamiarem, jako że z Proroka". The Prophet said, "You have done well! Go and perform Tawaf round the Ka'ba and between Safa and Marwa." Prorok powiedział: "Dobrze się spisałeś! Idź i wykonać Tawaf runda Ka'ba i między Safa i Marwa". Then I went to one of the women of Bani Qais and she took out lice from my head. Potem udał się do jednej z kobiet Bani Qais i wyjęła wszy od mojej głowy. Later, I assumed the Ihram for Hajj. Później objął Ihram dla pielgrzymki. So, I used to give this verdict to the people till the caliphate of 'Umar. Tak, kiedyś, aby ten wyrok do ludzi aż do kalifatu 'Umar. When I told him about it, he said, "If we take (follow) the Holy Book, then it orders us to complete Hajj and 'Umra (Hajj-at-Tamattu') and if we follow the tradition of Allah's Apostle then Allah's Apostle did not finish his lhram till the Hadi had reached its destination (had been slaughtered). (ie Hajj-al-Qiran). (See Hadith No. 630) Kiedy powiedziałem mu o tym, powiedział, "Jeśli weźmiemy (kontynuacja) Świętej Księgi, to nakazuje nam wypełnić Hajj i" Umra (Hajj-at-Tamattu ") i podążając tradycję Apostołem Allaha następnie Allaha Apostoł nie dokończył lhram do Hadi osiągnęła swój cel (zostały ubite). (tj. Hajj-al-Qiran). (Zobacz hadis nr 630)

Volume 2, Book 26, Number 783 Tom 2, Book 26, Number 783

Narrated Ibn 'Umar Opowiadane Ibn 'Umar

Hafsa said, "O Allah's Apostle! What is wrong with the people; they finished their Ihram after performing 'Umra, but you have not finished it after your 'Umra?" Hafsa powiedział: "Apostoł Allaha wyjść Co się stało z ludźmi,! Skończyli Ihram po wykonaniu" Umra, ale nie ukończyłem go po swoje "Umra?" He replied, "I matted my hair and have garlanded my Hadi. So, I cannot finish my Ihram till I slaughter (my Hadi). " On odpowiedział: "zmierzwione włosy i nie girlandami mój Hadi. Więc, nie mogę skończyć Ihram till I rzeźnego (mój Hadi)."

Volume 2, Book 26, Number 784 Tom 2, Book 26, Number 784

Narrated Ibn 'Umar Opowiadane Ibn 'Umar

Allah's Apostle (pbuh) (got) his head shaved after performing his Hajj. Boga apostoł (pzn) (GOT) jego głowa ogolona po odbyciu Hajj.

Volume 2, Book 26, Number 785 Tom 2, Book 26, Number 785

Narrated Abdullah bin Umar Opowiadane Abdullah bin Umar

Allah's Apostle said, "O Allah! Be merciful to those who have their head shaved." Boga apostoł powiedział: "O Boze! Bądź miłosierny dla tych, którzy mają ich ogoloną głową." The people said, "O Allah's Apostle! And (invoke Allah for) those who get their hair cut short." Ludzie mówili, "Apostoł wyjść Allaha! I (powoływać Boga o) tych, którzy się ich krótko obcięte włosy." The Prophet said, "O Allah! Be merciful to those who have their head shaved." Prorok powiedział: "O Boze! Bądź miłosierny dla tych, którzy mają ich ogoloną głową." The people said, "O Allah's Apostle! And those who get their hair cut short." Ludzie mówili, "Apostoł wyjść Allaha! I tych, którzy się ich włosy krótko obcięte." The Prophet said (the third time), "And to those who get their hair cut short." Prorok powiedział (po raz trzeci), "A do tych, którzy się ich włosy krótko obcięte." Nafi' said that the Prophet had said once or twice, "O Allah! Be merciful to those who get their head shaved," and on the fourth time he added, "And to those who have their hair cut short." Nafi powiedział, że Prorok powiedział, raz lub dwa razy, "O Boze! Bądź miłosierny dla tych, którzy się ich głowy ogolone," oraz po raz czwarty, dodał: "A do tych, którzy ich włosy krótko obcięte."

Volume 2, Book 26, Number 786 Tom 2, Book 26, Number 786

Narrated Abu Huraira Opowiadane Abu Huraira

Allah's Apostle said, "O Allah! Forgive those who get their heads shaved." Boga apostoł powiedział: "O Boze! Przebacz tym, którzy się ich głowy ogolone". The people asked. Ludzie pytali. "Also those who get their hair cut short?" "Także ci, którzy się ich włosy uciąć?" The Prophet said, "O Allah! Forgive those who have their heads shaved." Prorok powiedział: "O Boze! Przebacz tym, którzy mają ogolone głowy." The people said, "Also those who get their hair cut short?" Ludzie, powiedział: "Także ci, którzy się ich włosy uciąć?" The Prophet (invoke Allah for those who have their heads shaved and) at the third time said, "also (forgive) those who get their hair cut short." Prorok (powoływać Boga dla tych, którzy mają ogolone głowy i) co po raz trzeci powiedział: "także (wybacz) tych, którzy się ich krótko obcięte włosy."

Volume 2, Book 26, Number 787 Tom 2, Book 26, Number 787

Narrated 'Abdullah Opowiadane Abdullah

The Prophet and some of his companions got their heads shaved and some others got their hair cut short. Prorok i niektóre z jego towarzyszami dostał ogolone głowy i kilka innych ale ich włosy krótko obcięte.

Narrated Muawiya Opowiadane Muawiya

I cut short the hair of Allah's Apostle with a long blade. I krótko obcięte włosy z Apostołem Allaha z długim ostrzem.

Volume 2, Book 26, Number 788 Tom 2, Book 26, Number 788

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

When the Prophet came to Mecca, he ordered his Companions to perform Tawaf round the Ka'ba and between Safa and Marwa, to finish their Ihram and get their hair shaved off or cut short. Kiedy Prorok przybył do Mekki, kazał jego Towarzysze wykonać Tawaf rundzie Ka'by oraz między Safa i Marwa, dokończyć Ihram i uzyskać ich włosy ogolił lub skrócona.

Volume 2, Book 26, Number 789 Tom 2, Book 26, Number 789

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

We performed Hajj with the Prophet and performed Tawaf-al-ifada on the Day of Nahr (slaughtering). Przeprowadziliśmy Hajj z Prorokiem i wykonywane Tawaf-al-ifada Dniu Nahr (uboju). Safiya got her menses and the Prophets desired from her what a husband desires from his wife. Safiya ma swoje miesiączki i Prorocy żądanych od niej to, co chce, mąż z żoną. I said to him, "O Allah's Apostle! She is having her menses." I rzekł do Niego: "Apostoł wyjść Allaha! Ona jest o jej miesiączka." He said, "Is she going to detain us?" On powiedział: "Czy ona będzie zatrzymują nas?" We informed him that she had performed Tawaf-al-Ifada on the Day of Nahr. Poinformowaliśmy go, że była wykonywana Tawaf-al-Ifada Dniu Nahr. He said, "(Then you can) depart." On powiedział: "(Następnie można) odejść."

Volume 2, Book 26, Number 790 Tom 2, Book 26, Number 790

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The Prophet was asked about the slaughtering, shaving (of the head), and the doing of Rami before or after the due times. Prorok został zapytany o uboju, golenie (głowy), i robi z Rami przed lub po właściwym czasie. He said, "There is no harm in that." On powiedział: "Nie ma nic złego w tym."

Volume 2, Book 26, Number 791 Tom 2, Book 26, Number 791

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The Prophet was asked (as regards the ceremonies of Hajj) at Mina on the Day of Nahr and he replied that there was no harm. Prorok został zapytany (w odniesieniu do ceremonii hadżdż) w Mina Dniu Nahr, a on odpowiedział, że nie było nic złego. Then a man said to him, "I got my head shaved before slaughtering." Potem ktoś powiedział do Niego: "Mam głowę golił przed ubojem." He replied, "Slaughter (now) and there is no harm in it." On odpowiedział: "Slaughter (teraz) i nie ma nic złego w tym." (Another) man said, "I did the Rami (of the Jimar) after midday." (Inna) mężczyzna powiedział: "Zrobiłem Rami (z Jimar) po południu." The Prophet replied, "There was no harm in it." Prorok odpowiedział: "Nie ma nic złego w tym."

Volume 2, Book 26, Number 792 Tom 2, Book 26, Number 792

Narrated 'Abdullah bin 'Amr Opowiadane "Abdullah bin 'Amr

Allah's Apostle stopped (for a while near the Jimar at Mina) during his last Hajj and the people started asking him questions. Apostoł Allaha zatrzymany (na chwilę koło Jimar w Mina) podczas swojej ostatniej pielgrzymki, a ludzie zaczęli zadawać mu pytania. A man said, "Ignorantly I got my head shaved before slaughtering." Mężczyzna powiedział: "nieświadomie mam moja głowa ogolona przed ubojem." The Prophet replied, "Slaughter (now) and there is no harm in it." Prorok odpowiedział: "Slaughter (teraz) i nie ma nic złego w tym." Another man said, "Unknowingly I slaughtered the Hadi before doing the Rami." Inny człowiek powiedział: "Nieświadomie I zarżnęli Hadi przed wykonaniem Rami". The Prophet said, "Do Rami now and there is no harm in it." Prorok powiedział: "Czy Rami teraz i nie ma nic złego w tym." So, on that day, when the Prophet was asked about anything (about the ceremonies of Hajj) done before or after (its stated time) his reply was, "Do it (now) and there is no harm." Tak więc, w tym dniu, kiedy Prorok został zapytany o cokolwiek (o ceremoniach pielgrzymki) wykonanej przed lub po (jego stwierdził czasu) jego odpowiedź była: "Zrób to (teraz) i nie ma nic złego."

Volume 2, Book 26, Number 793 Tom 2, Book 26, Number 793

Narrated 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As Opowiadane "Abdullah bin 'Amr bin Al-' Jak

I witnessed the Prophet when he was delivering the sermon on the Day of Nahr. Byłem świadkiem Proroka kiedy wygłaszał kazanie w Dniu Nahr. A man stood up and said, "I thought that such and such was to be done before such and such. I got my hair shaved before slaughtering." Mężczyzna wstał i powiedział: "Myślę, że tak i tak było do zrobienia, zanim taki a taki. Mam włosy ogolone przed ubojem." (Another said), "I slaughtered the Hadi before doing the Rami." (Inny powiedział), "I zarżnęli Hadi przed wykonaniem Rami". So, the people asked about many similar things. Tak więc, ludzie pytani o wielu podobnych rzeczy. The Prophet said, "Do it (now) and there is no harm in all these cases." Prorok powiedział: "Zrób to (teraz) i nie ma nic złego w tych wszystkich przypadkach." Whenever the Prophet was asked about anything on that day, he replied, "Do it (now) and there is no harm in it." Kiedykolwiek Prorok został zapytany o cokolwiek w tym dniu, on odpowiedział: "Zrób to (teraz) i nie ma nic złego w tym."

Volume 2, Book 26, Number 794 Tom 2, Book 26, Number 794

Narrated 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As Opowiadane "Abdullah bin 'Amr bin Al-' Jak

Allah's Apostle stopped while on his she-camel (the subnarrator then narrated the Hadith as above, ie 793). Apostoł Allaha zatrzymany podczas jego wielbladzica (subnarrator następnie opowiedział Hadith jak wyżej, tj. 793).

Volume 2, Book 26, Number 795 Tom 2, Book 26, Number 795

Narrated 'Ikrima Opowiadane "Ikrima

Ibn Abbas said: "Allah's Apostle delivered a sermon on the Day of Nahr, and said, 'O people! (Tell me) what is the day today?' Ibn Abbas powiedział: "Apostoł Allaha wygłosił kazanie w Dniu Nahr, i rzekł:" O ludzie (Powiedz mi) jaki jest dzisiaj dzień? " The people replied, 'It is the forbidden (sacred) day.' Lud odpowiedział: "To jest zabronione (sacrum) dni." He asked again, 'What town is this?' Zapytał ponownie: "Co to za miasto? They replied, 'It is the forbidden (Sacred) town.' Oni powiedzieli: "To jest zabronione (Sacred) miasto." He asked, 'Which month is this?' On zapytał: "Który miesiąc to jest?" They replied, 'It is the forbidden (Sacred) month.' Oni powiedzieli: "To jest zabronione (Sacred) miesięcy." He said, 'No doubt! Your blood, your properties, and your honor are sacred to one another like the sanctity of this day of yours, in this (sacred) town (Mecca) of yours, in this month of yours.' On powiedział: "Nie ma wątpliwości! Twoja krew, twoje właściwości i Sądzie są święte dla siebie jak świętość tego dnia twoje, w tym (sacrum), miasta (Mekka) z Ciebie, w tym miesiącu do Ciebie." The Prophet repeated his statement again and again. After that he raised his head and said, 'O Allah! Haven't conveyed (Your Message) to them'. Haven't I conveyed Your Message to them?' Prorok powtórzył swoje oświadczenie ponownie i ponownie. Potem podniósł głowę i powiedział: "O Boze! Czy nie przekazywane (Wiadomość) do nich." Czy nie przekazana wiadomość dla nich? " Ibn Abbas added, "By Him in Whose Hand my soul is, the following was his will (Prophet's will) to his followers:--It is incumbent upon those who are present to convey this information to those who are absent Beware don't renegade (as) disbelievers (turn into infidels) after me, Striking the necks (cutting the throats) of one another.' "Ibn Abbas dodał:" Przez Niego, w którego Dłoni jest moja dusza, dodaje była jego wola (wola Proroka) do swoich uczniów: - To jest obowiązkiem tych, którzy są obecni, aby przekazać te informacje do tych, którzy są nieobecni Strzeż don ' t Renegade (as) niewierni (przekształcić niewiernych) po mnie, uderzając w szyje (przecinania gardła) od siebie. " " "

Volume 2, Book 26, Number 796 Tom 2, Book 26, Number 796

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

I heard the Prophet delivering a sermon at 'Arafat. Słyszałem Proroka dostarczając kazanie w "Arafat.

Volume 2, Book 26, Number 797 Tom 2, Book 26, Number 797

Narrated Abu Bakra Opowiadane Abu Bakra

The Prophet delivered to us a sermon on the Day of Nahr. Prorok dostarczone do nas kazanie w Dniu Nahr. He said, "Do you know what is the day today?" On powiedział: "Czy wiesz, co to dzień dzisiaj?" We said, "Allah and His Apostle know better." Powiedzieliśmy: "Bóg i Jego Posłaniec wiedzą lepiej". He remained silent till we thought that he might give that day another name. Milczał aż pomyśleliśmy, że może dać temu dzień inną nazwę. He said, "Isn't it the Day of Nahr?" On powiedział: "Czy to nie jest dzień Nahr?" We said, "It is." Powiedzieliśmy: "To jest". He further asked, "Which month is this?" On dalej zapytał: "Który miesiąc to jest?" We said, "Allah and His Apostle know better." Powiedzieliśmy: "Bóg i Jego Posłaniec wiedzą lepiej". He remained silent till we thought that he might give it another name. Milczał aż pomyśleliśmy, że może dać mu inną nazwę. He then said, "Isn't it the month of Dhul-Hijja?" Potem powiedział: "Czy to nie miesiąc Dhul-Hijja?" We replied: "Yes! It is." Odpowiedzieliśmy: "Tak jest!". He further asked, "What town is this?" On dalej zapytał: "Co to za miasto?" We replied, "Allah and His Apostle know it better." Odpowiedzieliśmy: "Bóg i Jego Posłaniec wiedzą lepiej". He remained silent till we thought that he might give it another name. Milczał aż pomyśleliśmy, że może dać mu inną nazwę. He then said, "Isn't it the forbidden (Sacred) town (of Mecca)?" Następnie powiedział: "Czy to nie jest zabronione (Sacred) miasto (Mekka)?" We said, "Yes. It is." Powiedzieliśmy: "Tak. Jest." He said, "No doubt, your blood and your properties are sacred to one another like the sanctity of this day of yours, in this month of yours, in this town of yours, till the day you meet your Lord. No doubt! Haven't I conveyed Allah's message to you? They said, "Yes." He said, "O Allah! On powiedział: "Nie ma wątpliwości, twoja krew i twoje własności są święte dla siebie jak świętość tego dnia twoje, w tym miesiącu Ciebie, w tym mieście z Ciebie, aż do dnia, można spotkać się z Panem. Niewątpliwie! Haven 't I przekazać wiadomość Allaha do ciebie? Oni powiedzieli: "Tak." On powiedział: "O Boze! Be witness. Bądź świadkiem. So it is incumbent upon those who are present to convey it (this information) to those who are absent because the informed one might comprehend it (what I have said) better than the present audience, who will convey it to him. Więc to spoczywa na tych, którzy są obecni, aby przekazać go (ta informacja), aby ci, którzy są nieobecni, bo świadomej nich może pojąć (co powiedziałem) lepszy niż obecny, publiczności, która przekaże go do niego. Beware! Strzeż się! Do not renegade (as) disbelievers after me by striking the necks (cutting the throats) of one another." Nie Renegade (as) niewiernych po mnie uderzając szyje (przecinania gardła) od siebie. "

Volume 2, Book 26, Number 798 Tom 2, Book 26, Number 798

Narrated Ibn 'Umar Opowiadane Ibn 'Umar

At Mina, the Prophet (pbuh) said, "Do you know what is the day today?" W Mina, Prorok (pzn) powiedział: "Czy wiesz, co jest dzisiaj dzień?" The people replied, "Allah and His Apostle know it better." Lud odpowiedział: "Bóg i Jego Posłaniec wiedzą lepiej". He said, "It is the forbidden (sacred) day. And do you know what town is this?" On powiedział: "To jest zabronione (sacrum) dni. I wiesz, co miasto to jest?" They replied, "Allah and His Apostle know it better." Oni odpowiedzieli: "Bóg i Jego Posłaniec wiedzą lepiej". He said, "This is the forbidden (Sacred) town (Mecca). And do you know which month is this?" On powiedział: "To jest zabronione (Sacred) miasto (Mekka). A wiesz, co miesiąc to jest?" The people replied, "Allah and His Apostle know it better." Lud odpowiedział: "Bóg i Jego Posłaniec wiedzą lepiej". He said, "This is the forbidden (sacred) month." On powiedział: "To jest zabronione (sacrum) miesięcy." The Prophet added, "No doubt, Allah made your blood, your properties, and your honor sacred to one another like the sanctity of this day of yours in this month of yours in this town of yours." Prorok dodaje: "Nie ulega wątpliwości, Bóg tworzył swoją krew, swoje właściwości i swój honor świętą do siebie jak świętość tego dnia twoje w tym miesiącu Ciebie w tym mieście od Ciebie." Narrated Ibn 'Umar: On the Day of Nahr (10th of Dhul-Hijja), the Prophet stood in between the Jamrat during his Hajj which he performed (as in the previous Hadith) and said, "This is the greatest Day (ie 10th of Dhul-Hijjah)." Opowiadane Ibn Umar: W Dniu Nahr (10. z Dhul-Hijja), Prorok stanął między Jamrat podczas jego pielgrzymki, który występował (jak w poprzednim hadisów) i powiedział: "To jest najlepszy dzień (tj. 10-cia z Dhul-Hijjah). " The Prophet started saying repeatedly, "O Allah! Be Witness (I have conveyed Your Message)." Prorok zaczął mówić wielokrotnie, "O Boze! Be Witness (mam przekazać swoją wiadomość)." He then bade the people farewell. Potem nakazał pożegnanie ludzi. The people said, "This is Hajjat-al-Wada)." Ludzie mówili: "To jest Hajjat-al-Wada)."

Volume 2, Book 26, Number 799 Tom 2, Book 26, Number 799

Narrated Ibn 'Umar Opowiadane Ibn 'Umar

The Prophet permitted (them). Prorok dozwolone (ich).

Volume 2, Book 26, Number 800 Tom 2, Book 26, Number 800

Narrated Ibn 'Umar That the Prophet allowed (as above). Opowiadane Ibn 'Umar, że Prorok dozwolone (jak wyżej).

Volume 2, Book 26, Number 801 Tom 2, Book 26, Number 801

Narrated Ibn 'Umar Opowiadane Ibn 'Umar

Al-Abbas asked the permission from the Prophet to stay at Mecca during the nights of Mina in order to provide water to the people, so the Prophet allowed him. Al-Abbas zwrócił się o pozwolenie na pobyt Proroka w Mekce podczas nocy Mina w celu dostarczenia wody do ludzi, więc Prorok pozwolił mu.

Volume 2, Book 26, Number 802 Tom 2, Book 26, Number 802

Narrated Wabra Opowiadane Wabra

I asked Ibn 'Umar, "When should I do the Rami of the Jimar?" Poprosiłem Ibn Umar, "Kiedy należy zrobić Rami z Jimar?" He replied, "When your leader does that." On odpowiedział: "Gdy twój lider nie robi." I asked him again the same question. Zapytałem go ponownie to samo pytanie. He replied, "We used to wait till the sun declined and then we would do the Rami (ie on the 11th and 12th of Dhul-Hijja)." On odpowiedział: "Kiedyś czekać aż słońce spadło i wtedy robimy Rami (tj. w dniu 11 i 12 Dhul-Hijja)."

Volume 2, Book 26, Number 803 Tom 2, Book 26, Number 803

Narrated 'Abdur-Rahman bin Yazid Opowiadane Abdur-Rahman bin Yazid

'Abdullah, did the Rami from the middle of the valley. Abdullah, zrobił Rami od połowy doliny. So, I said, "O, Abu 'Abdur-Rahman! Some people do the Rami (of the Jamra) from above it (ie from the top of the valley)." Więc powiedziałem: "O Abu Abdur-Rahman! Niektórzy ludzie z Rami (z Jamra) od ponad nim (tzn. z górnej części doliny)." He said, "By Him except whom none has the right to be worshipped, this is the place from where the one on whom Surat-al-Baqara was revealed (ie Allah's Apostle) did the Rami." On powiedział: "Przez Niego, z wyjątkiem których nikt nie ma prawa być czczony, jest to miejsce, z którego jeden na których Surat-al-Baqara zostało objawione (tj. Boga apostoł) zrobił Rami".

Volume 2, Book 26, Number 804 Tom 2, Book 26, Number 804

Narrated 'Abdur-Rahman bin Yazid Opowiadane Abdur-Rahman bin Yazid

When 'Abdullah, reached the big Jamra (ie Jamrat-ul-Aqaba) he kept the Ka'ba on the left side and Mina on his right side and threw seven pebbles (at the Jamra) and said, "The one on whom Surat-al-Baqara was revealed (ie the Prophet) had done the Rami similarly." Kiedy 'Abdullah, osiągnął duży Jamra (tj. Jamrat-ul-Aqaba) trzymał Ka'by po lewej stronie i Mina na prawym boku i rzucił siedem kamyków (w Jamra) i powiedział: "Ten, na kogo Surat -al-Baqara zostało objawione (tj. Proroka) zrobił się Rami podobnie. "

Volume 2, Book 26, Number 805 Tom 2, Book 26, Number 805

Narrated 'Abdur-Rahman bin Yazid Opowiadane Abdur-Rahman bin Yazid

I performed Hajj with Ibn Masud , and saw him doing Rami of the big Jamra (Jamrat-ul-Aqaba) with seven small pebbles, keeping the Ka'ba on his left side and Mina on his right. Przeprowadziłem Hajj z Ibn suda i zobaczył go robi Rami z wielkich Jamra (Jamrat-ul-Aqaba) z siedmiu małych kamyczków, utrzymując Ka'by po jego lewej stronie i Mina na prawo. He then said, "This is the place where the one on whom Surat-al-Baqara was revealed (ie Allah's Apostle ) stood." Następnie powiedział: "To jest miejsce, gdzie jeden na których Surat-al-Baqara została ujawniona (tj. Boga apostoł) stanął".

Volume 2, Book 26, Number 806 Tom 2, Book 26, Number 806

Narrated Al-Amash Opowiadane Al-Amash

I heard Al-Hajjaj saying on the pulpit, "The Sura in which Al-Baqara (the cow) is mentioned and the Sura in which the family of 'Imran is mentioned and the Sura in which the women (An-Nisa) is mentioned." Słyszałem Al-Hajjaj mówią na ambonie ", Sura, w którym Al-Baqara (krowa) jest mowa i Sura, w którym rodzina 'Imran jest wymienione i Sura, w których kobiety (-Nisa) wymieniono . " I mentioned this to Ibrahim, and he said, 'Abdur-Rahman bin Yazid told me, 'I was with Ibn Masud, when he did the Rami of the Jamrat-ul-Aqaba. Wspomniałem o tym do Ibrahima, a on powiedział: "Abdur-Rahman bin Yazid powiedział mi:" Byłem z Ibn suda, kiedy zrobił Rami z Jamrat-ul-Aqaba. He went down the middle of the valley, and when he came near the tree (which was near the Jamra) he stood opposite to it and threw seven small pebbles and said: 'Allahu-Akbar' on throwing every pebble.' Zszedł na środek doliny, a kiedy wszedł w pobliżu drzewa (który był w pobliżu Jamra) stanął naprzeciwko niej i rzucił siedem małych kamyków i powiedział:. "Allahu Akbar-'na rzucanie każdy kamyk" Then he said, 'By Him, except Whom none has the right to be worshipped, here (at this place) stood the one on whom Surat-al-Baqra was revealed (ie Allah's Apostle).' Potem powiedział: "Przez Niego, z wyjątkiem kogo nikt nie ma prawa do czci, tutaj (w tym miejscu) stał jeden na kogo Surat-al-Baqra zostało objawione (tj. Apostoł Allaha)." " "

Volume 2, Book 26, Number 807 Tom 2, Book 26, Number 807

Narrated Salim Opowiadane Salim

Ibn 'Umar used to do Rami of the Jamrat-ud-Dunya (the Jamra near to the Khaif mosque) with seven small stones and used to recite Takbir on throwing every pebble. Ibn 'Umar czynili Rami z Jamrat-ud-Duni (Jamra pobliżu meczetu Khaif) z siedmiu małych kamieni i używane recytować Takbir na rzucaniu każdy kamyk. He then would go ahead till he reached the level ground where he would stand facing the Qibla for a long time to invoke (Allah) while raising his hands (while invoking). On wtedy śmiało aż dotarł do poziomu ziemi gdzie miał stanąć naprzeciwko qibla długo do powoływania (Allah) podczas podnoszenia rąk (podczas wywoływania). Then he would do Rami of the Jamrat-ul-Wusta (middle Jamra) and then he would go to the left towards the middle ground, where he would stand facing the Qibla. Wtedy zrobi Rami z Jamrat-ul-Wusta (środkowy Jamra) a potem pójdzie w lewo w kierunku środkowej ziemi, gdzie mógłby stanąć naprzeciwko qibla. He would remain standing there for a long period to invoke (Allah) while raising his hands, and would stand there for a long period. On nadal tam stoi przez dłuższy okres do powoływania (Allah), zwiększając jednocześnie jego ręce, i stać tam przez długi okres. Then he would do Rami of the Jamrat-ul-Aqaba from the middle of the valley, but he would not stay by it, and then he would leave and say, "I saw the Prophet doing like this." Wtedy zrobi Rami z Jamrat-ul-Akaba od środka doliny, ale nie zatrzymam się przez nią, a potem opuścić i powiedzieć: "Widziałem Proroka robić w ten sposób."

Volume 2, Book 26, Number 808 Tom 2, Book 26, Number 808

Narrated Salim bin Abdullah Opowiadane Salim bin Abdullah

'Abdullah bin 'Umar used to do Rami of the Jamrat-ud-Dunya with seven small pebbles and used to recite Takbir on throwing each stone. Abdullah bin 'Umar czynili Rami z Jamrat-ud-Duni z siedmiu małych kamyczków i używane recytować Takbir na rzucaniu każdy kamień. He, then, would proceed further till he reached the level ground, where he would stay for a long time, facing the Qibla to invoke (Allah) while raising his hands. On, a następnie, by przejść dalej, aż dotarł na płaszczyźnie, gdzie miał przebywać przez dłuższy czas, z widokiem na qibla do powoływania (Allah) jednocześnie podnosząc ręce. Then he would do Rami of the Jamrat-ul-Wusta similarly and would go to the left towards the level ground, where he would stand for a long time facing the Qibla to invoke (Allah) while raising his hands. Wtedy zrobi Rami z Jamrat-ul-Wusta podobnie i na pewno w lewo w kierunku poziomym podłożu, gdzie miał stanąć na długo naprzeciwko qibla powołać (Allah) jednocześnie podnosząc ręce. Then he would do Rami of the Jamrat-ul-'Aqaba from the middle of the valley, but he would not stay by it. Wtedy zrobi Rami z Jamrat-ul-'Aqaba od środka doliny, ale nie zatrzymam się przez nią. Ibn 'Umar used to say, "I saw Allah's Apostle doing like that." Ibn 'Umar mawiał: "Widziałem Boga apostoł tak robi."

Volume 2, Book 26, Number 809 Tom 2, Book 26, Number 809

Narrated 'Abdur-Rahman bin Al-Qasim Opowiadane Abdur-Rahman bin Al-Kasim

I heard my father who was the best man of his age, saying, "I heard 'Aisha saying, 'I perfumed Allah's Apostle with my own hands before finishing his Ihram while yet he has not performed Tawaf-al-Ifada.' Usłyszałem ojca, który był drużbą na jego wieku, mówiąc, "usłyszałem" Aisha mówiąc: "I Apostoł perfumowane Boga własnymi rękami przed ukończeniu Ihram a jeszcze nie wykonał Tawaf-al-Ifada. She spread her hands (while saying so.)" Rozłożyła ręce (mówiąc tak). "

Volume 2, Book 26, Number 810 Tom 2, Book 26, Number 810

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

The people were ordered to perform the Tawaf of the Ka'ba (Tawaf-al-Wada') as the lastly thing, before leaving (Mecca), except the menstruating women who were excused. Ludzie kazano wykonać Tawaf z Ka'by (Tawaf-al-Wada ") jako wreszcie rzeczą, przed opuszczeniem (Mekka), z wyjątkiem kobiet miesiączkujących którzy usprawiedliwiona.

Volume 2, Book 26, Number 811 Tom 2, Book 26, Number 811

Narrated Anas bin Malik Opowiadane Anas bin Malik

The Prophet offered the Zuhr, 'Asr, Maghrib and the 'Isha' prayers and slept for a while at a place called Al-Mahassab and then rode to the Ka'ba and performed Tawaf round it . Prorok oferowane zuhr "ASR, Maghrib oraz" Isha 'modlitwy i spał przez chwilę w miejscu o nazwie Al-Mahassab a następnie pojechał do Ka'by i wykonywane Tawaf zaokrąglić.

Volume 2, Book 26, Number 812 Tom 2, Book 26, Number 812

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

Safiya bint Huyay, the wife of the Prophet got her menses, and Allah's Apostle was informed of that. Safiya bint Huyay, żona Proroka ma swoje miesiączki, a Apostoł Allaha został poinformowany o tym. He said, "Would she delay us?" On powiedział: "Czy ona opóźnić nas?" The people said, "She has already performed Tawaf-al-Ifada." Ludzie, powiedział: "Ona już wykonywane Tawaf-al-Ifada". He said, "Therefore she will not (delay us)." Powiedział: "W związku z tym, że nie będzie (opóźnienie z nami)."

Volume 2, Book 26, Number 813 Tom 2, Book 26, Number 813

Narrated 'Ikrima Opowiadane "Ikrima

The people of Medina asked Ibn Abbas about a woman who got her menses after performing Tawaf-al-Ifada. Mieszkańcy Medyny zapytał Ibn Abbas o kobiecie, która ją ma miesiączki po wykonaniu Tawaf-al-Ifada. He said, "She could depart (from Mecca)." On powiedział: "Ona może odejść (z Mekki)." They said, "We will not act on your verdict and ignore the verdict of Zaid." Oni powiedzieli: "My nie będzie działać na werdykt i zignorować wyrok Zaid." Ibn Abbas said, "When you reach Medina, inquire about it." Ibn Abbas powiedział: "Po dotarciu Medina, zapytać o to." So, when they reached Medina they asked (about that). Tak więc, gdy dotarli Medina pytali (o tym). One of those whom they asked was Um Sulaim. Jeden z tych, których pytano był Um Sulaim. She told them the narration of Safiya (812). Powiedziała im narracji Safiya (812).

Volume 2, Book 26, Number 814 Tom 2, Book 26, Number 814

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

A menstruating woman was allowed to leave Mecca if she had done Tawaf-al-Ifada. Kobieta miesiączkować pozwolono opuścić Mekkę czy zrobiła Tawaf-al-Ifada. Tawus (a sub-narrator) said from his father, "I heard Ibn 'Umar saying that she would not depart. Then later I heard him saying that the Prophet had allowed them (menstruating women) to depart." Tawus (sub-narrator) powiedział, od swojego ojca, "Słyszałem, Ibn 'Umar powiedział, że nie zamierza odejść. Później usłyszałem, mówiąc, że Prorok pozwolił im (miesiączkujących kobiet) odejść."

Volume 2, Book 26, Number 815 Tom 2, Book 26, Number 815

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

We set out with the Prophet with the intention of performing Hajj only. Wyruszamy z Prorokiem z zamiarem wykonywania Hajj tylko. The Prophet reached Mecca and performed Tawaf of the Ka'ba and between Safa and Marwa and did not finish the Ihram, because he had the Hadi with him. Prorok osiągnął Mekki i wykonane Tawaf z Ka'by i między Safa i Marwa i nie zakończyć Ihram, bo miał Hadi z nim. His companions and his wives performed Tawaf (of the Ka'ba and between Safa and Marwa), and those who had no Hadi with them finished their Ihram. Jego towarzysze i jego żony przeprowadzono Tawaf (z Ka'by i między Safa i Marwa), i tych, którzy nie mieli z nimi Hadi skończyli Ihram. I got the menses and performed all the ceremonies of Hajj. Dostałem miesiączki i wykonał wszystkie ceremonie pielgrzymki. So, when the Night of Hasba (night of departure) came, I said, "O Allah's Apostle! All your companions are returning with Hajj and 'Umra except me." Tak więc, gdy Noc Hasba (noc wyjazdu) przyszedł, powiedział, "Apostoł wyjść Allaha! Wszyscy twoi towarzysze wracają z pielgrzymki i" Umra oprócz mnie. " He asked me, "Didn't you perform Tawaf of the Ka'ba (Umra) when you reached Mecca?" Zapytał mnie: "Czy nie wykonywać Tawaf z Ka'by (Umra) po dotarciu do Mekki?" I said, "No." Powiedziałem: "Nie" He said, "Go to Tan'im with your brother 'Abdur-Rahman, and assume Ihram for 'Umra and I will wait for you at such and such a place." On powiedział: "Idź do Tan'im z bratem Abdur-Rahman i zakładają Ihram dla 'Umra i będę czekać na Ciebie w takim a takim miejscu." So I went with 'Abdur-Rahman to Tan'im and assumed Ihram for 'Umra. Poszedłem więc z 'Abdur-Rahman do Tan'im i założyć Ihram dla' Umra. Then Safiya bint Huyay got menses. Następnie Safiya bint Huyay dostał miesiączki. The Prophet said, " 'Aqra Halqa! You will detain us! Didn't you perform Tawaf-al-Ifada on the Day of Nahr (slaughtering)?" Prorok powiedział: "Aqra Halqa! Będziesz zatrzymują nas! Nie wykonywać Tawaf-al-Ifada Dniu Nahr (uboju)?" She said, "Yes, I did." Ona powiedziała: "Tak, ja." He said, "Then there is no harm, depart." On powiedział: "Wtedy nie ma nic złego, odejść." So I met the Prophet when he was ascending the heights towards Mecca and I was descending, or vice-versa. Więc poznałem Proroka, kiedy został rosnąco wyżyny w kierunku Mekki i schodził, i vice-versa.

Volume 2, Book 26, Number 816 Tom 2, Book 26, Number 816

Narrated 'Abdul-Aziz bin Rufai Opowiadane Abdul-Aziz bin Rufai

I asked Anas bin Malik, "Tell me something you have observed about the Prophet concerning where he offered the Zuhr prayer on the Day of Tarwiya (8th Dhul-Hijja)." Poprosiłem Anas bin Malik: "Powiedz mi coś o zaobserwowałem Proroka o miejscu ofiarował modlitwę zuhr Dniu Tarwiya (8. Dhul-Hijja)." Anas replied, "He offered it at Mina." Anas odpowiedział: "Podał go w Mina". I said, "Where did he offer the Asr prayer on the Day of Nafr (day of departure from Mina)?" I powiedział: "Gdzie on zaoferować ASR modlitwy w Dniu Nafr (dzień wyjazdu z Mina)?" He replied, "At Al-Abtah," and added, "You should do as your leaders do." On odpowiedział: "W Al-Abtah", i dodał, że "należy zrobić jak wasi przywódcy zrobić."

Volume 2, Book 26, Number 817 Tom 2, Book 26, Number 817

Narrated Anas bin Malik Opowiadane Anas bin Malik

The Prophet offered the Zuhr, 'Asr, Maghrib and 'Isha' prayers and slept for a while at a place called Al-Mahassab and then he rode towards the Ka'ba and performed Tawaf (al-Wada'). Prorok oferowane zuhr "ASR, Maghrib i 'Isha' modlitwy i spał przez chwilę w miejscu o nazwie Al-Mahassab a następnie pojechał do Ka'by i wykonywane Tawaf (al-Wada").

Volume 2, Book 26, Number 818 Tom 2, Book 26, Number 818

Narrated 'Aisha Opowiadane "Aisha

It (ie Al-Abtah) was a place where the Prophet used to camp so that it might be easier for him to depart. To (czyli Al-Abtah) był miejscem, w którym Prorok wykorzystywane do obozu, tak, że może być mu łatwiej odejść.

Volume 2, Book 26, Number 819 Tom 2, Book 26, Number 819

Narrated Ibn Abbas Opowiadane Ibn Abbas

Staying at Al-Mahassab is not one of the ceremonies (of Hajj), but Al-Mahassab is a place where Allah's Apostle camped (during his Hajjat-ul-wida). Pobyt w Al-Mahassab nie jest jedną z uroczystości (z pielgrzymki), ale Al-Mahassab to miejsce, gdzie Apostoł Allaha obozowali (podczas Hajjat-ul-Wida).

Volume 2, Book 26, Number 820 Tom 2, Book 26, Number 820

Narrated Nafi Opowiadane Nafi

Ibn 'Umar used to spend the night at Dhi-Tuwa in between the two Thaniyas and then he would enter Mecca through the Thaniya which is at the higher region of Mecca, and whenever he came to Mecca for Hajj or 'Umra, he never made his she camel kneel down except near the gate of the Masjid (Sacred Mosque) and then he would enter (it) and go to the Black (stone) Corner and start from there circumambulating the Ka'ba seven times: hastening in the first three rounds (Ramal) and walking in the last four. Ibn 'Umar używane do spędzenia nocy w Dhi-tuwa pomiędzy dwoma Thaniyas i wtedy on wchodzi Mekki przez Centrum handlowe Thaniya który jest na wyższym regionie Mekki, a gdy wrócił do Mekki na hadżdż lub "Umra, nigdy nie zrobił Jego ona wielbłąd klęka chyba niedaleko bramy Masjid (Meczet Sacred) i wtedy on wchodzi (it) i przejdź do (kamień) Black Corner i zacząć stamtąd okrążeniu Ka'by siedem razy: przyspieszenie w pierwszej trójce rund (Ramal) i pieszo w półfinale. On finishing, he would offer two Rakat prayer and set out to perform Tawaf between Safa and Marwa before returning to his dwelling place. Na ukończeniu, to on oferuje dwa modlitwę Rakat i określone do wykonywania Tawaf między Safa i Marwa przed powrotem do miejsca zamieszkania. On returning (to Medina) from Hajj or 'Umra, he used to make his camel kneel down at Al-Batha which is at Dhu-l-Hulaifa, the place where the Prophet used to make his camel kneel down. Po powrocie (do Medyny) z pielgrzymki lub "Umra, użył, aby jego wielbłąd klęka na Al-Batha który jest w Dhu-l-Hulaifa miejsce, w którym Prorok wykorzystane do jego wielbłąd klęka.

Volume 2, Book 26, Number 821 Tom 2, Book 26, Number 821

Narrated Khalid bin Al-Harith Opowiadane bin Khalid Al-Harith

'Ubaidullah was asked about Al Mahassab. "Ubaidullah został poproszony o Al Mahassab. 'Ubaidullah narrated: Nafi' said, 'Allah's Apostles, 'Umar and Ibn 'Umar camped there." Nafi' added, "Ibn 'Umar used to offer the Zuhr and 'Asr prayers at it (ie Al-Mahassab)." I think he mentioned the Maghrib prayer also. I said, "I don't doubt about 'Isha' (ie he used to offer it there also), and he used to sleep there for a while. "Ubaidullah opowiadane: Nafi ''. Umar rozbili tam" Nafi 'powiedział: "Boga apostołowie, Omar Ibn dodał:" Ibn' Umar wykorzystywane do zaoferowania zuhr i "modlitwy ASR na to (tzn. Al-Mahassab)" I. że on wymienił Maghrib modlitwy też. Powiedziałem: "Nie wątpię o 'Isha" (tj. używał do zaoferowania to tam też), a kiedyś tam spać na chwilę. He used to say, 'The Prophet used to do the same.' Mawiał: "Prorok wykorzystywane do tego samego." " "

Volume 2, Book 26, Number 822 Tom 2, Book 26, Number 822

Narrated Ibn ' Abbas Opowiadane Ibn 'Abbasa

Dhul-Majaz and 'Ukaz were the markets of the people during the pre-lslamic period of ignorance. Dhul-Majaz i "Ukaz były rynki ludu w trakcie pre-lslamic okres niewiedzy. When the people embraced Islam, they disliked to do bargaining there till the following Holy Verses were revealed:-- There is no harm for you If you seek of the bounty Of your Lord (during Hajj by trading, etc.) (2.198) Gdy ludzie przyjęli islam, ale nie lubił robić tam do negocjacji następujące Święte wersety zostały ujawnione: - Nie ma nic złego dla ciebie Jeśli poszukujesz laska twego Pana (podczas pielgrzymki na handlu, itp.) (2,198)

Volume 2, Book 26, Number 823 Tom 2, Book 26, Number 823

Narrated ' Aisha Opowiadane "Aisha

Safiya got her menses on the night of Nafr (departure from Hajj), and she said, "I see that I will detain you." Safiya ma swoje miesiączki w nocy Nafr (wylot z pielgrzymki), a ona powiedziała: "Widzę, że będę zatrzymać cię." The Prophet said, "Aqra Halqa! Did she perform the Tawaf on the Day of Nahr (slaughtering)?" Prorok powiedział: "Aqra Halqa! Czy ona wykonać Tawaf Dniu Nahr (uboju)?" Somebody replied in the affirmative. Ktoś odpowiedział twierdząco. He said, "Then depart." On powiedział: "Potem odejść." (Different narrators mentioned that) 'Aisha said, "We set out with Allah's Apostle (from Medina) with the intention of performing Hajj only. When we reached Mecca, he ordered us to finish the Ihram. When it was the night of Nafr (departure), Safiya bint Huyay got her menses. The Prophet said, "Halqa Aqra! (Różne narratorzy wspomnieć, że) "Aisha powiedziała:" Wyruszyliśmy z Apostołem Allaha (z Medyny) z zamiarem wykonywania Hajj tylko. Gdy dotarliśmy do Mekki, kazał nam skończyć Ihram. Gdy nadeszła noc Nafr ( wylot), Safiya bint Huyay ma swoje miesiączki. Prorok powiedział: "Halqa Aqra! I think that she will detain you," and added, "Did you perform the Tawaf (Al-Ifada) on the Day of Nahr (slaughtering)?" She replied, "Yes." He said, "Then depart." I said, "O Allah's Apostle! Myślę, że będzie ona zatrzymywać cię ", i dodał:" Czy wykonałeś Tawaf (Al-Ifada) Dniu Nahr (uboju)? "Ona odpowiedziała:" Tak. "On powiedział:" Potem odejść. "Powiedziałem "Apostoł wyjść Allaha! I have not (done the Umra)." He replied, "Perform 'Umra from Tan'im." My brother went with me and we came across the Prophet in the last part of the night. He said, "Wait at such and such a place." Nie (sporządzono Umra). "On odpowiedział:" Wykonaj "Umra od Tan'im." Mój brat poszedł ze mną i natrafiliśmy Proroka w ostatniej części nocy. On powiedział: "Poczekaj na takie i takie miejsce. "


Also, see: Także, zobaczyć:
Islam, Muhammad Islam, Muhammad
Koran, Qur'an Koran, Koran
Pillars of Faith Filary Wiary
Abraham Abrahama
Testament of Abraham Testament Abrahama
Allah Bóg
Hadiths Hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari Objawienie - Książka Hadiths od 1 al-Bukhari
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari Wiara - Hadiths z Księgi 2 al-Bukhari
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari Wiedza - Książka Hadiths z 3 al-Bukhari
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari Godziny modlitw - Hadiths z 10 Książka al-Bukhari
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari Skrócenie Modlitwy (AT-Taqseer) - Hadiths z 20 Książka al-Bukhari
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari Pielgrzymka (Hajj) - Hadiths z 26 Książka al-Bukhari
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari Walka na drodze Boga (Dżihad) - Hadiths książki 52 al-Bukhari
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari ONENESS, wyjątkowość Boga (TAWHEED) - Hadiths książki 93 al-Bukhari
Hanafiyyah School Theology (Sunni) Hanafiyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)
Malikiyyah School Theology (Sunni) Malikiyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni) Shafi'iyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni) Hanbaliyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)
Maturidiyyah Theology (Sunni) Maturidiyyah Teologia (sunnickiej)
Ash'ariyyah Theology (Sunni) Ash'ariyyah Teologia (sunnickiej)
Mutazilah Theology Mutazilah Teologia
Ja'fari Theology (Shia) Ja'fari Teologia (Shia)
Nusayriyyah Theology (Shia) Nusayriyyah Teologia (Shia)
Zaydiyyah Theology (Shia) Zaydiyyah Teologia (Shia)
Kharijiyyah Kharijiyyah
Imams (Shia) Imamów (Shia)
Druze Druzowie
Qarmatiyyah (Shia) Qarmatiyyah (Shia)
Ahmadiyyah Ahmadiyyah
Ishmael, Ismail Izmael, Ismail
Early Islamic History Outline Wczesne Islamskiej Zarys historii
Hegira Hegira
Averroes Averroes
Avicenna Avicenna
Machpela Machpela
Kaaba, Black Stone Kaaba, Black Stone
Ramadan Ramadan
Sunnites, Sunni Sunnites, sunnickiej
Shiites, Shia Shiites, Shia
Mecca Mekka
Medina Medyna
Sahih, al-Bukhari Sahih, al-Bukhari
Sufism Sufizm
Wahhabism Wahhabizm
Abu Bakr Abu Bakr
Abbasids Abbasids
Ayyubids Ayyubids
Umayyads Umayyads
Fatima Fatima
Fatimids (Shia) Fatimids (Shia)
Ismailis (Shia) Ismailis (Shia)
Mamelukes Mamelukes
Saladin Saladin
Seljuks Seldżukowie
Aisha Aisha
Ali Ali
Lilith Lilith
Islamic Calendar Kalendarz islamski
Interactive Muslim Calendar Interaktywny Kalendarz muzułmański


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest