Agrafa Jezusa

Informacje ogólne

W Agrafa Jezusa to termin ukuty przez 18th-wieku Niemiecki uczony JG Körner na słowach Jezusa Chrystusa nadana, które nie są zawarte w Ewangeliach.

W 1897 i 1903 cenne papirusy zawierających takie słowa zostały odkryte w Oxyrhyncus, w jakiej jest teraz Egipt.

Książka takich słowach Jezusa była na początku tradycji, nadana Saint Matthew, jeden z 12 apostołów.

Oznaczenie Agrafa (Grecki, "niepisanych rzeczy") odzwierciedla pogląd, że te słowa stanowią przetrwanie tradycji ustnej, które powstały niezależnie od tradycji zawartych w Ewangelii napisane.

Większość tych słowach są zachowane w Talmud, w Dziękujemy! Ewangelia Tomasza, w pismach Ojców Kościoła, oraz w różnych źródłach muzułmańskich.

Oprócz zachowanych w słowach extracanonical źródeł, istnieje kilka, które występują w tekście Nowego Testamentu, ale poza Ewangelie.

A przykładem jest słynne powiedzenie "To jest błogosławiona, aby dać więcej niż otrzymują", nadana przez Jezusa Saint Paul w wypowiedzi zgłoszone w Dz 20:35.

Podobnie, w 1 Koryntian 11:24-25, Paul służyć cytatem Chrystusa uwag przed Ostatniej Wieczerzy, używając słów, które są podobne, ale nie identyczne do tych z Łukasza 22:19-20.

Paul's notowania w 1 Koryntian jest sam cytowany w wieku 4-Konstytucje Apostolskie (8,12), ale w ostatnim pracę wyjaśniającą komentarz Paula ( "Jesteś ogłaszając śmierć Pana, aż On pochodzi," 1 Koryntian 11:26) jest rejestrowana jak słowa Jezusa ( "Jesteś moim głoszeniu śmierci, aż wrócę").

Taki rozwój sytuacji sugeruje jeden ze sposobów w jaki Agrafa mogą być uprawiane.

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail
Trzecim organem Agrafa występować jako odizolowane dodane do różnych rękopisów Ewangelii.

W Ewangelii Łukasza 6:5, na przykład, jednym rękopis rekordy następujące oświadczenie złożone przez Jezusa do człowieka Znaleziono wykonywania pracy w szabat: "Przyjacielu, jeśli wiesz, co robisz, jesteś błogosławiony, ale jeśli nie, jesteś przeklęty jako łamacza do ustawy. "

Tutaj problem staje się jednym z Krytyka tekstu: Wiele słowa Jezusa, które są zwykle drukowane w nowoczesnych wydaniach Biblii może być podana na tekstową podstawy, aby mieć charakter dodane później.

Jest to kwestia tradycji, że te słowa są drukowane w tekście Biblii i nie są klasyfikowane jako Agrafa.

Agrafa

Informacje Katolicki

Nazwa pierwszej używane, w 1776 r. przez JG Körner, dla Sayings Jezusa, które sprowadzają się do nas poza Ewangelie kanoniczne.

Po Alfred Resch miał wybrany wyraz, jak tytuł jego pracy nauczyłem się na tych mów (1889), jej znaczenie techniczne było powszechnie akceptowane.

Będziemy uważają, po pierwsze, w granicach określonych w Agrafa; po drugie, kryteria ich prawdziwość; po trzecie, na liście tych, które prawdopodobnie są autentyczne.

LIMITY

W Agrafa musi spełniać trzy warunki:

muszą być one mów, nie dyskursy;

muszą być Sayings Jezusa;

nie muszą być zawarte w kanonicznych Ewangeliach.

(a) są to zwykłe mów, a nie dyskursy, Agrafa nie podzielać długie sekcje przypisane do Jezusa w "didascalia" i "Pistis Sophia".

Prace te zawierają również krótkie cytaty z rzekomych słów Jezusa, choć mogą one zostać wyłączone z Sayings z innych powodów.

Taki wydaje się być w powiedzeniu "Didasc. Syr."

II, 8 (red. Lagarde, str. 14); "Człowiek jest unapproved, jeżeli jest on untempted".

(b) są Sayings Jezusa, Agrafa nie obejmą: (1) Sayings zawartych w romanse religijne, takie jak znajdziemy w Dziękujemy! Ewangelie, Dziękujemy! Akty, lub List Chrystusa do Abgar (Eus. Hist. Eccl ., I, 13).

(2) Pismo fragmenty przypisane do Jezusa przez zwykłe przeoczenie.

Tak więc "Didasc. Apost. Syr."

(red. Lagarde, str. 11, wiersz 12) przypisuje się do Pana słowa Prov., XV, 1 (wrzesień), "Wrath destroyeth nawet mędrców".

(3) Wyrażenia przypisywane do Jezusa przez pomyłkę z transcribers.

W List Barnaby, IV, 9, czytamy: "Jako syn Boży mówi, niech nam oprzeć wszystkie grzechy, i trzymaj je w nienawiści."

Ale to tylko przykład z błędem łacina pisarz którzy napisali "sicut dicit filius Dei", zamiast "sicut decet filios Dei", prawda renderowania z Grecki òs prépei uìoîs Theoû.

(4) The Sayings nadana przez Jezusa jedynie domniemaniem.

Resch ma umieścić w niej przypuszczeń, że słowa Clem.

Alex. Strom. I, 8, 41, "Są one którzy uczestniczą swoich krosnach i splot nic, mówi Pismo", odnoszą się do slowa Jezusa, choć nie ma solidne podstawy do tego przekonania.

(c) Jadąc do nas za pośrednictwem kanałów poza Ewangelie kanoniczne, Agrafa nie obejmują: (1) Mere podobieństwa formy, lub amplifications, lub też kombinacje Sayings zawarte w kanonicznych Ewangeliach.

Tak znajdujemy połączenie Matt., VI, 19, x, 9; Łukasza, XII, 33, w Ephr.

Syr. Test. (opp. Græce, ed. Assemani, II, 232): "Dla usłyszałem Dobry nauczyciel w Boskiej ewangelii mówił do swoich uczniów, nic Ci na ziemi."

(2) Homiletical ust Jezusa, myśli podane przez starożytnych pisarzy.

W ten sposób Hipolit (Demonstr. adv. Judæos, VII) parafraza Ps.

lxviii (LXVII), 26: "skąd mówi, niech ich świątyni, Ojciec, jest pusty."

KRYTERIA prawdziwość

Prawdziwość w Agrafa można wnioskować, częściowo z zewnętrznych i wewnętrznych, częściowo z dowodów.

(a) zewnętrzne Evidence.-Pierwsze ustalenia niezależnego źródła lub źródeł przez które nic do powiedzenia w kwestii została zachowana, a następnie sprawdzić, czy organ najwcześniej za slowa jest taka data i charakter niż może racjonalnie miał dostęp do ekstra - kanonicznej tradycji.

Dla Papiasz, Justyn Męczennik taki dostęp może być dopuszczone, ale trudno dla pisarza z czwartego wieku.

Są to skrajne przypadki; Zasadnicza trudność związana jest z pośrednich pisarzy.

(b) wewnętrzne Evidence.-następne pytanie, czy te słowa pod uwagę, jest zgodne z myśli i ducha Jezusa objawia się w kanonicznych ewangelii.

Jeśli negatywne zawarcia być osiągnięte w tym badaniu, dowód musi być wypełniony poprzez znalezienie rzetelnego wyjaśnienia wzrost o powiedzeniu.

WYKAZ autentycznych Agrafa

Do źródeł, z których autentyczne Agrafa mogą być gromadzone są następujące: (a) Nowego Testamentu i rękopisów Nowego Testamentu, (b) Dziękujemy! Tradycji; (c) patrystycznych cytatów oraz (d) tzw oxyrhynchus Logia " Jezusa.

Agrafa zawarte w żydowskich lub Mohammedan źródeł może być ciekawa, ale nie są one autentyczne.

Ponieważ krytyka z Agrafa jest w większości przypadków trudne, a często niezadowalające, częste nieporozumienia w krytycznych wyników należy spodziewać się sprawą oczywiście.

Następujące Agrafa są prawdopodobnie prawdziwe słowa Jezusa.

(a) W Nowym Testamencie i Nowym Testamencie rękopisów: Codices D i Phi, oraz w niektórych wersjach Matt., xx, 28, "Ale wy starać od małych do wzrostu, z większą być mniej".

W Kodeksie D Łukasza, VI, 4: "W tym samym dniu, skoro jeden działa w szabat, rzekł do niego: Człowieku, jeśli ty wiesz, co ty robisz, błogosławiony ty, ale jeśli ty nie wiesz, ty przeklęty a przestępcą wobec Prawa. "

W Dziejach Apostolskich, xx, 35, "Pamiętajcie na słowo Pana Jezusa, jak On rzekł: To jest bardziej błogosławiony rzeczą dawać, niż otrzymywać."

(b) W tradycji Dziękujemy!: W Ewangelii według Hebrajczyków (Jerome, Ezech., XVIII, 7): "W Ewangelii, które chrzescijanami są przyzwyczajeni do czytania, że stosownie do Hebrajczyków, jest tam umieścić wśród największych zbrodni On ma którzy martwią ducha swego brata. "

W tej samej Ewangelii (Jerome, Ef., V, 3 sq): "W Ewangelii Hebrajski zbyt czytamy w Pana do uczniów: I nigdy nie powiedział mu, weseli, z wyjątkiem sytuacji, gdy masz spojrzał w twoim bratem miłości ".

W apostolski Kościół-Order, 26: "On powiedział nam wcześniej, kiedy był nauczania: To, co jest słabe są zapisywane za pomocą tego, co jest silna".

W "Acta Philippi", 34: "Pan rzekł do mnie: O wy, że w dolnej i górnej lewej do prawej, wiec nie wejdzie do mojego królestwa".

(c) W patrystycznych cytatów: Justyn Męczennik, telefoniczne.

47: "Dlatego także nasz Pan Jezus Chrystus powiedział, w jakiejkolwiek rzeczy, I was ujęcia, w tym I sędzia."

Klemens Aleksandria, Strom.

I, 24, 158: "Dla zapytać, mówi do rzeczy wielkich i małych dodaje się do was."

Klemens Aleksandria, Strom.

I, 28, 177: "Słusznie więc Pismo również w jej pragnienie, aby nas takie dialecticians, wzywa nas: zostać zatwierdzone pieniądze, nie zatwierdzą pewne rzeczy, ale szybko gospodarstwa, które jest dobre."

Klemens Aleksandria, Strom.

V, 10, 64: "W przypadku nie grudgingly, on mówi, zrobił Pan zadeklarować w niektórych Ewangelii: Moja tajemnica jest dla mnie i dla moich synów z domu."

Orygenes, Homil.

w Jer., XX, 3: "Ale sam Zbawiciel mówi:" On jest blisko mnie którzy są w pobliżu ognia, którzy on jest daleko ode mnie, daleko jest od królestwa ".

(d) W oxyrhynchus Logia: Pierwszy Logion jest częścią Łukasza, VI, 42; z czwartego, tylko słowo "ubóstwo" jest w lewo; ósmym, zbyt, jest źle zniszczone.

Tekst z drugiej Logia jest bardziej zadowalającym stanie.

Po drugie Logion: "Jezus mówi, wyjątkiem jest szybki na świat, nie jest mądrym znaleźć w królestwie Bożym".

Trzeci Logion: "Jezus mówi, stanął w środku na świat, w ciele został widziałem z nich, i znalazłem wszyscy ludzie pijani i nikt nie znalazł I athirst wśród nich, i moja dusza martwią nad synów ludzkich , Ponieważ są one niewidomych w ich sercu, i nie widzimy. "

Piąty Logion: "Jezus mówi, gdzie są dwie, nie są one bez Boga, a tam gdzie jest sam, mówię ja z nim. Raise kamień i nie będziesz mnie znaleźć; przylgniesz do drewna, a ja jestem ".

Szósty Logion: "Jezus mówi, prorok nie jest akceptowalne we własnym kraju, nie doth lekarz leczy pracy na tych, którzy go znają."

Siódmy Logion: "Jezus mówi, miasto zbudowane na górze wzgórzu i ustanowioną ani spadek, ani nie może być w ukryciu."

Logion ósmy: "Jezus rzekł: Ty wysłuchaj z jednym uchu..."

Resch w twierdzeniu, że siedemdziesiąt pięć Agrafa są prawdopodobnie prawdziwe Sayings Jezusa harmonizuje z założenia, że wszystkie z wiosny tego samego źródła, ale nie komuś się do wyroku innych uczonych.

Publikacja informacji w formie pisemnej przez AJ Maas.

Przepisywane przez WGKofron.

Z dzięki St Mary's Church, Akron, Ohio W Encyklopedii Katolickiej, Tom I. wydania 1907.

New York: Robert Appleton Company.

NIHIL OBSTAT, 1 marca 1907.

Remy Lafort, STD, cenzor.

Imprimatur. + John Murphy Farley, Archbishop of New York

Bibliografia

LINY w HAST., Dict.

z Biblii (Nowy Jork, 1905); Sprüche Jesu, Untersuch und Texte., XIV, 2 (Lipsk, 1896); Resch, Agrafa, Untersuch und Texte., VI (Lipsk, 1889); Grenfell i Hunt, LOGIA IESOU, (Egipt wyjaśniać. Funduszu, Londyn, 1897); LOCK i S ANDAY, Sayings Jezusa (Oksford, 1897); NESTLER, NT supplementum (Lipsk, 1896).

Zakończenie bibliografie będzie można znaleźć w większości z powyższych prac.

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest