Środa Popielcowa w kościołach chrześcijańskich, jest pierwszego dnia sezonu pokutną Wielkiego Postu, tzw z ceremonii umieszczania popiół na czoło jako znak wyrazów. Ten zwyczaj, prawdopodobnie wprowadzony przez papieża Grzegorza I, został powszechnej od Synodu Benevento (1091). W kościół rzymskokatolicki, uzyskane z popiołów spalone gałęzie palm z poprzedniego Niedziela Palmowa jest błogosławiony na masę przed Środa Popielcowa. Kapłan stawia błogosławiony popiołem na czołach na pełniących obowiązki kapłanów, duchownych oraz zgromadzenie, podczas gdy recytujący w ciągu każdego następującego wzoru: "Pamiętaj, że jesteś kurzu i pyłu aż będziesz powrotu".
|
uwierzyć
Religijne Informacje Źródło stronie internetowej |
| Nasz Lista 1.000 religijna Przedmioty |
Tradycyjnie dzień na początku Wielkiego Postu, Środa Popielcowa dostaje swoją nazwę od niestandardowych obserwowane w niektórych kościołach z dabbing popiół na głowę jako znak wyrazów. Pierwotnie był to część dyscypliny publicznych wyrazów i wszedł do użycia na ogół z dziesiątego wieku, dla wszystkich którzy uczestniczyli w tym usługi: jeden wyjaśniająca formuła odczytu (Gen. 3:19), "Pamiętaj, człowiecze, że jesteś kurzu i pyłu aż będziesz powrotu ".
Podczas Wielkiego Postu był uważany za kościoła szansę wejść do Pana dyscypliny czterdzieści dni na pustyni, jako przygotowanie do posługi, Uznano, że w sześć tygodni po sześć niedziele Wielkiego Postu dozwolone tylko za trzydzieści sześć dni na czczo (niedziela zawsze jest festiwal zmartwychwstanie). Tak więc cztery dni czczo wstępne zostały dodane, a tym samym rozpoczął sezon (na Rzym w połowie piątego wieku) w środę przed pierwszą niedzielę Wielkiego Postu.
Według tradycji preparaty zostały wykonane na czczo sezonu za pomocą notki na tłuszczu, itp., na poprzedni dzień, który był znany jako Mardi Gras, a ten dał podstawę do zwyczaju jedzenie naleśników, że dni.
DH Wheaton
(Słownik Elwell ewangelicki)
Bibliografia
AA McArthur, The Evolution of chrześcijańskiej Roku.
W środę po Quinquagesima niedziela, który jest pierwszy dzień z Lenten szybko.
Nazwa czasy cinerum (dzień popiołów), które nosi w Mszał Rzymski znajduje się w najbliższej istniejących kopii na Sakramentarz gregoriański i prawdopodobnie pochodzi z co najmniej ósmym wieku. Na ten dzień wszyscy wierni według starożytnych napomnieni są niestandardowe podejście do ołtarza, przed rozpoczęciem Mszy, a nie kapłan, zanurzenie jego kciuk w popiele wcześniej błogosławił, znaki na czole - lub w przypadku duchownych na miejscu w Tonsura - w każdej znak krzyża, mówiąc słowami: "Pamiętaj, że Ty jesteś człowiekiem kurzu i pyłu aż będziesz powrotu". Popiołów stosowanych w tej ceremonii są dokonywane przez spalenie pozostałości dłońmi błogosławiony na Niedzielę Palmową roku poprzedniego. W błogosławieństwo z popiołów cztery modlitwy są używane, wszystkie z nich starożytnych. W posypywane są popiołem ze świętą wodą i poddane fumigacji z kadzidła. Samego celebransa, ani kardynał, biskup, otrzymuje, bądź stałego lub siedzącej, popiół z innego kapłana, zwykle w najwyższej godności osób. W starszych grupach wiekowych jeden procesję pokutną często po obrzędzie z dystrybucji z popiołów, ale nie jest to obecnie zalecane.
Nie może być żadnych wątpliwości, że niestandardowych dystrybucji popiół do wszystkich wiernych powstał z sandy imitacje w praktyce przestrzegane w przypadku publicznych penitentów. Ale to sandy użytkowania, przyjmowanie sakramentalnej, które jest pełne symbolikę pokuty (por. cor contritum quasi cinis z "Dies irae") jest data wcześniejsza niż był dawniej rzekomej. Jest on wymieniony jako ogólnego przestrzegania zarówno dla duchownych i wiernych w Synodu Beneventum, 1091 (Mansi, XX, 739), ale prawie sto lat wcześniej niż w tym Anglo-Saxon homilist Ælfric zakłada, że ma ona zastosowanie do wszystkich klas mężczyzn . "Czytać", mówi,
w księgach zarówno w starych, jak i ustawa w Nowym że ludzie którzy nawrócili ich grzechy bestrewed się z popiołów i ubrali ich organów z worem. Teraz nam to trochę na początku naszego Wielkiego Postu strew, że na naszych głów popiołem, aby zasygnalizować, że powinniśmy do nawrócenia naszych grzechów w Lenten szybko.
A potem on wymusza tego zalecenia przez straszliwy przykład człowieka, którzy odmówili udania się do kościoła na popiół w Środa Popielcowa i którzy kilka dni po został przypadkowo zabity w dzika polowanie (Ælfric, mieszka świętych, ed. Skeat, , 262-266). Jest możliwe, że pojęcie pokuty, które zostało zaproponowane przez Obrzęd Środa Popielcowa została wzmocniona została przez graficzny wykluczenia z sacrum tajemnice symbolizowane przez zasłonę z Lenten zasłoną przed sanktuarium. Ale na tym i na praktyki na początku szybko Środa Popielcowa patrz Wielkiego Postu.
Publikacja informacji w formie pisemnej przez Herbert Thurston. Przepisywane przez Józefa P. Thomas. W Encyklopedii Katolickiej, Tom I. wydania 1907. New York: Robert Appleton Company. NIHIL OBSTAT, 1 marca 1907. Remy Lafort, STD, cenzor. Imprimatur. + John Murphy Farley, Archbishop of New York
Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku Angielski
Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: e-mail
Głównym BELIEVE stronie (i tematy do indeksu) jest http://mb-soft.com/believe/belieplm.html