Shi'a imamów islamu

Zaawansowane Informacje

Ali (AS), pierwszy Imam

To był piątek 13 radżaba 30 Amulfeel Hazrat Fatimie binte Asad, żona Hazrat Abu Talib wszedł do precincts z Kaaba i modlił się do Boga, mówiąc: O'my opiekuna łatwość mój ból. "Nagle ściany z Kaaba otwarte a ona, jakby niezauważone przez niektóre siły poszedł wewnątrz Kaaba i ściany zamknięte.

Ali (AS) najmłodszy syn Abu Talib urodził się wewnątrz Świętego Kaaba.

Ona pozostał wewnątrz na trzy dni.

3. Na dzień Ona wyszła za pomocą drzwi i Muhammad był poza oczekiwania.

Ona powiedziała Muhammad (SA), że chłopiec nie podjęła żadnych mleka.

Muhammad dał mu pierwszego kanału z jego usta, a potem zwrócił jego stryj Abu Talib, że zechciał przyjąć dziecko.

Ali wszedł do domu Muhammad od pierwszego dnia jego narodzin.

Ali matka Fatima binte Assad również tam spojrzał którzy po swego syna, jak również Muhammad (SA) tak, aby później Świętego Proroka używane powiedzieć, że była jak własnej matki.

Szach gary, Mohadith-e-Dehlvi pisze w książce "Izalatul Kholafa" z podaniem odniesienia Imam Hakim w swojej Mustadrak Część 3, 483 strony.

Qud Tawatarul Akhbar Inna Fatima Binte Asad woledat Aliyan Fi Jaufil Kaaba ".

Inny pisarz w starej szkoły Sibtel Jauzi w swojej książce Tazkeratul Khawas ul Umma, strona 7 wspomina ten sam fakt, że Ali urodził się wewnątrz Kaaba.

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail

Masoodi słynny historyk pisze w swojej książce o historii Muruj el Zahab, że Ali urodził się wewnątrz Kaaba w sprawie zamówień Muhammad Posłaniec Boga.

To było po przyjęciu Ali (AS), który mieszkał w Świętego Proroka w jego domu.

Niektórzy historycy starają się pokazać, że kiedy Muhammad (SA) zadeklarowała jego proroctwo Ali (AS) była pierwszą wśród dzieci płci męskiej, którzy Przyjmujemy islamu.

W konsekwencji, że tutaj jest jak Muhammad (SA) i Ali (AS) nie były wiernych przed tą deklaracją.

Jest to sprzeczne z Qur'anic werdykt, który mówi, że był Muslim Ibrahim i uczył się jego dziećmi muslims tak, że kiedy Prorok urodził się wśród descendents Ibrahima poprzez linię Ismael urodził muzułmanka i tak był Ali.

Prawidłowa rzeczą byłoby powiedzieć, że kiedy Muhammad (SA) zadeklarowała otwarcie swojego proroctwo Ali (AS) natychmiast dołączyły się do deklaracji bez wahania.

Trzy osoby widoczne w modlitwach w Kaaba były Muhammad, Khadija i Ali zanim ktokolwiek inny przyjęty islamu.

Do 3 lat młodych i ubogich osób Makka przyjmując islamu były potajemnie.

W pierwszej otwartej deklaracji, kiedy przyszedł Qora'anic werset mówi Prorok "wyjdzie otwarcie i ostrzega lud swój własny klan."

Zaproszenia zostały wysłane do przywódców Banu Hashim przyjechać do domu Muhammad (SA) na kolację.

Czterdziestu z nich skierował, jedli żywność, a następnie usłyszał Muhammad (SA) o swojej misji "nr boga, lecz Boga, a Muhammad (SA), posłaniec Boga i kto oferuje swoją pomoc na propagowanie tej religii będzie jego zastępcę i następcę.

Nikt nie stał się wyjątkiem Ali (AS).

Po ogłoszeniu tego 3 razy Muhammad (SA) oświadczył, że Ali (AS) będzie jego zastępcą do jego misji i będzie po nim jego następcy.

Ludzie myślą, to jako żart, że 13 lat stary chłopiec miał być zastępcą tej prorockiej misji.

Nawet Abu Lahab żartem powiedział Abu Talib, idź i sluchajcie twój syn, do którego AbuTalib smilingly przyjęta.

Ali (AS) promissed pomóc Muhammad (SA) w jego misji i przechowywane tej obietnicy całe swoje życie.

Gdy rodzina osiedliła się w nowo przyjętych miasta Madina ich pierwszym zadaniem było dokończyć meczet, wokół których ich domy zostały również wybudowane.

Ali początkowo przebywał z matką, ale gdy Fatima poślubił córkę Proroka był danym domu obok Proroka przez strony do meczetu.

On był poślubionej do niej kilka dni przed bitwie pod Badr.

Ale małżeństwo było obchodzone trzy miesiące później.

Ali był około 23 lat był stary i Fatimie 18.

To był najbardziej zadowolony i obchodzony małżeństwa.

W ich odrębności respectivecharacters tak dobrze mieszane ze sobą, że nigdy nie skarżył quarrelled i jednego i drugiego doprowadziły szczęśliwego i utrzymywali większość życia.

Materialnie para nie posiadają wiele, duchowo byli na najwyższym poziomie zgody.

Mieli obawy, jeżeli nie wychodzi głodny lub ich ubrania miały patches.They byłoby więcej zainteresowanych, jeśli idzie niczyich drzwi od ich otrzymania, bez jakiejkolwiek żywności.

Ibne Abil Hadid, Motazelli komentator z Nahjul Balagha mówi, że: Ali (AS) miał osobowość, w którym naprzeciwko cech miał więc zebrali, że trudno było sądzić, że umysł ludzki może takie połączenie oczywistym.

Był bravest człowiek, który mógłby przytoczyć historię i takich odważnych ludzi są zawsze twarde serca, okrutny i chęć do rozlewu krwi.

Wręcz przeciwnie Ali został rodzaju, sympatyczny, wrażliwego i warmhearted osoby, cech dość sprzeczne z drugiej fazie jego charakter i bardziej nadających się do pobożnych i Bóg obawiając się persons.Ali 's odwagą i pobożności, jak stało się w legendry.Life Madina natomiast Świętego Prorok był żywy był najbardziej zajęty dla Ali.

Ale on nie pamięta tych czasach jak najlepszych czasów jego życia.

On mówi w Nehjul Balagha "Życie z moim bratem była łatwość życia i szczęścia."

Hasan (AS), drugi Imam

Urodził się w Madina 15-cie Ramazan 3. rok z Hijri.

Starszy syn Alego i Fatimy, wnuk Proroka islamu.

Gdy się urodził i wiadomości z tytułu urodzenia się wnuk został przekazane do Świętego Proroka wrócił do domu z Fatimy, schwycił dziecka w ramionach, powiedział Azan i Iqamah w jego uszy i powiedział, to jest piękne dziecko, ja mu nazwę Hasan.

On będzie na bieżąco islamu i muzułmanów bezpieczne z rąk jego niszczycieli.

Historycy pamiętać, że to dziecko wyglądało jego wielkiego ojca Świętego Proroka w wygląda i maniery.

Huzar Ibn Ali (AS), trzeci Imam

Drugi syn Fatima (SA) i Ali (AS) Huzar (AS) urodził się w dniu 3 Shabaan, 4. roku Hijri (10.1.626 AD) Kiedy urodził Świętego Proroka otrzymał wiadomości o narodzinach jego wnuk 2-sze .

On przybył do domu swej córki, wziął małe dziecko w ramionach, powiedział Azan i Iqamah w jego uszach.

Ludzie wokół Prorok zobaczył łzy w oczach.

Fatima pytanie, co było powodem tego, on powiedział jej, że ten chłopak z jej będzie osiągnąć męczeństwa, ale consoled jej przez Boga, dodając, że będzie tworzyć naród którzy będą go opłakiwać Huzar az do Dnia Zmartwychwstania.

Kolejny słynny słowo Proroka w tym samym czasie stała się synonimem nazwy jego wnuk Huzar.

"Hussian-o-wa Minni Ana Minul Huzar".

Huzar jest ode mnie, a ja jestem z Huzar.

Można wyjaśnić ten Hadith, że Huzar, jako syn wielkiego Proroka było od niego biologicznie.

Jak dziadek był jeden z jego wielkiego syna musi zostać wyjaśnione.

Proroków Boga mówić raczej duchowo niż fizycznie.

Był mówienia o islamie w Deen był przydzielony przez Boga, aby propagować Boga religii ..

Był dla islamu i jego całe życie było dla islamu i jego ustanowieniu na ziemi.

Każda przerwa w tej misji, byłaby wywrotowy tej misji, która została w celu jego utworzenia.

Wiadomość z dnia Świętego Proroka w tym mówiąc, że będzie Huzar, w niedalekiej przyszłości zapisać tę misję od zniszczenia, stąd jego celem jest zostanie zapisany przez ofiarę swego wnuka.

Był podając informacje o przyszłych zdarzeń.

Historia Kerbala rozwija.

Ali Ibn el Huzar, Zainul Abedeen (AS), czwarty Imam

Kiedy młody Ali wziął płaszcz imamatu, razy było ciężko na Ahlulbayt z Proroka.

Jego opowieść jest saddest wszystkich.

Na 10 Muharram w czasie ASR modlitwy, kiedy jego ojciec Hussain (AS) była sama w boju gotowy do boju, wycofał się do obozu jego słabego syna, przyszedł obok hibed, obudzili go i powiedział mu, że historia była ponad Kerbala, że był o, aby przejść do poświęcenia własnego życia dla przyczyną islamu.

Był w tym czasie, że ojciec przekazał płaszcz imamatu, duchowych wskazówek, aby doprowadzić do jego syna muzułmańskim Ummah na właściwą drogę.

Urodził się w Madina około 22 lat temu, w dniu 5 Shabaan 38 lat z Hijra.

W niektórych historii jego książek data urodzenia jest podana jako 15-gi Jamadiul Awwal 38 AH.

Jego matka była Shahr bano córka Yazdjurd II, ostatniego z Królów Perski przed islamem.

Była więźniarka, gdy podjęte muslim wojska pokonały Persów.

Gdy został w Madina Imam Ali (AS) mówił do niej, a ona z nich islam i została żoną jego syna 2-ci Imam Hussain. (AS) Miała zmarł po urodzeniu syna tylko do niej.

Był tylko dwa lata, gdy jego starego ojca grand Ali (AS) męczeńską w Meczecie w Kufa.

Po tej całej rodziny Proroka powrócił do życia w Madina.

Przez następne 10 lat w ramach Imam Hasan (AS) Imama jak i po jego męczeństwa, jego ojciec Imam Hussain (AS) jako Imam, młodych Ali był rosnące w ich cieniu i oglądanie prac z imamatu bez wordly organ.

Ludzie wiedzieli, że były wielkim synów Świętego Proroka, a po nich przez ich sercach zewnątrz, ale ze względu na obawy przed Ummayad władcy w Damaszek, było bardzo mało z następujących Ahlulbayt z Proroka.

W 60 Hijri, gdy jego ojciec Imam Hussain (AS) musiał opuścić Madina dla Makka, a następnie do Kerbala, był z nim cały czas.

W Kerbala wszystkich dzieci płci męskiej Ali (AS) i Hussain (AS) zostały zabite z wyjątkiem Ali ibn Hussein el którzy z opatrzności stał się tak źle, że nie był on w stanie uczestniczyć w Dżihad z ojcem i przetrwał masakrę.

Jego życiu i że z linii descendents z Hussain (AS) przetrwał imamatu, ponieważ musiał przejść.

Stał się 4 Imama na 10 muharrama 61 Hijri.

On był brany do niewoli i został przywieziony do Kufa, a następnie Damaszek w łańcuchy.

Pomimo swojej choroby i upokarzającej pozycji z przodu tatoo w Ummayad władcy, kiedy tatoo skierowana go w obelżywy sposób, że jego ojciec marnowania swojego życia poprzez odmowę udzielenia przysięgi lojalny do tatoo, Imam odpowiedział, było zapisać islamu .

Byli sobie pytanie w jaki sposób Islam został zapisany.

Gdy przyszedł czas na Azan i Moazzin screamed z minaret "świadczą, że Muhammad jest poslancem Boga, Imama krzyknął do tatoo, jest to sposób islam został zapisany.

Ludzie mieliby zapomniane nazwy jak Muhammad Posłaniec Boga, jeśli jego syn będzie wielkim nie wykazały, aby świat był władcą domyślnie.

Tatoo zarządził jego Swordsman zabić tego młodego człowieka, ale interwencja jego ciotką Zainab jego życia był oszczędził.

On pozostał w więzieniu za jeden rok z całej rodziny.

Nie było chaosem we wszystkich częściach imperium islamskiego w tym brutalnego zabijania.

W końcu tatoo boi, że jeśli był on trzymany w rodzinie Proroka w więzieniu dłużej, będzie on stracić swego królestwa.

Tak więc posłał zamówienia do rodziny przed nim i powiedział mu, że był ich uwolnienia.

Prosił także, co chcą zrobić teraz.

W odpowiedzi na tę Jego ciotką Zainab powiedział, że oni chcą zorganizować spotkania w Damaszek, tak że można powiedzieć ludziom, co się wydarzyło w Kerbala.

Tatoo uzgodnione i po raz pierwszy odbyła się w Majlis Damaszek.

W tym Majlis większość kobiet z Damaszek którzy wzięli udział byli potajemnie po ścieżce Ahlulbayt który obejmował tatoo żony Hind.

Wtedy wszyscy wrócili do Kerbala oddają hołd nad grobami ich ukochany ojciec, wujkowie i braci.

To było w 20 miesiącu Safar 62 Hijri, że przybył z powrotem w Kerbala.

Pierwszy z Majlis Arbaeen odbyło się w Kerbala, w którym jego ciotką Zainab i wszystkie życiu rodziny uczestniczyli.

Był w tym czasie, że jednym z towarzysze Proroka Ibn jabir Abullah Ansari odwiedził grób Hussain (AS) którzy później opowiadane przez całą historię Kerbala do wielu jego słuchaczy w Madina i wielu innych miastach wizyty.

Wiadomość z Hussain (AS) rozprzestrzenienia się z miasta do miasta iz kraju do kraju.

Muhammed ibn Ali el-Baqir (AS), Piąty Imam

Urodził się w Madina na Ist radżaba 57 Hijri, zmarł w dniu 7 Madina Zilhijja 114 Hijri (31.1.733AD) w wieku 57 lat.

Okres imamatu 19 lat.

Na dowód najbardziej autentyczne Hadith opowiadane przez sunnickiej i Shia historyków, jeden z towarzyszami z jabir Świętego Proroka Ibn Abdallah Ansari została w obecności Świętego Proroka.

On zwrócił się do Proroka o nazwiska z jego potomków Fatimy, córki Hazrat Ali (AS).

Prorok powiedział mu,

"O jabir, będziesz miał długie życie, chociaż będzie go w ciemno, ale będzie spełniać 5 zgodnie z mojego potomstwa, którego nazwa będzie imię moje, którzy będą chodzić jak ja i którzy będą 5. Imam z czas.

Jeśli spotka go, dać mu mój salaams ".

Zgodnie z przewidywaniami przez Świętego Proroka jabir Abdullah ibn Ansari miał długie życie i stało się ciemno w jego starości.

Ale on poboznie czekałem na czas, kiedy będzie spełniać 5. Imam.

Każdego ranka on wyjdzie z domu, siedzą przy drodze bocznych i czekać na dźwięk śladami uznania 5. Imam.

Jednym z takich dni, podczas gdy był czekając na ulicy Madina, usłyszał ktoś spacerem do niego dźwięk śladami przypomniała mu drogę Świętego Proroka wykorzystywane do walk.

Jabir wstała, zatrzymany mężczyzna i zapytał jego nazwę.

On odpowiedział, "Muhammad", jabir pytanie, którego syn?, On odpowiedział "Ali Hussain Ibnul".

Jabir natychmiast uznała człowiek był mówić do was 5. Imam.

On ucałował jego i oznajmili mu wiadomość od Świętego Proroka i, że jego salaams Prorok wysłał do niego.

Imam wziął Go do swego domu, poprosił swoich przyjaciół w celu zebrania jak największej liczby osób mogą one.

Gdy wszystkie one montowane w jego domu, Imam pytanie jabir powiedzieć całą historię.

Jabir najwyższy w historii, wszyscy oni krzyczeli i potwierdzone w harmonii z imamatu z piątej Imam, a także nazwiska innych siedmiu imamów w jego linii do Twelvth Imam.

Po śmierci 4. Imam w 95 Hijri, namiestnikami w Damaszek były tak zaniepokojony ze swoich podbojów obcych ziemiach, że nie ma czasu martwić się o ludzi w Madina, ich loyalties lub ich wojennych.

Byli również zadowoleni, że imamów z Ahlulbayt nie ujawniają w jakikolwiek bunt przeciwko nim z powodu najbardziej pokojowych i dość życia 4. Imam Zainul Abedeen (AS).

Zostawili ludzi Madina do ich działalności w pokoju.

To był czas imamów z Ahlulbayt były oczekiwania.

Nasze 5-sze Imam otworzył szkołę i uczyć Qor'an Hadith jak to było prowadzone przez Świętego Proroka i Imama Alego AS).

Ja'afar Muhammad Ibn el-Sadiq (AS), Szósty Imam

6. Imam, Ja'afar Muhammad Ibn el Sadiq (AS) urodził się w Madinah 17 Rabiul Awwal 83 Hijiri (23.4.702 AD).

Zmarł w dniu 15 Shawwal Madinah, 148 Hijri (7.12.765 AD) w wieku 63.

Okres imamatu 34 lat.

Ja'afar Musa Ibn al-Kasim (AS), siódma Imam

Urodził się w dniu 7 Madina Safar 128 Hijri (10.11.745AD).

Zmarł w Bagdadzie Irak 25-cie radżaba 183 Hijri (4.9.799 AD) Okres imamatu był 35 lat.

Imam Musa Ibn Ja'afar urodził się w walkę między Ummayads i Abbasids.

Był tylko cztery lata, gdy stary Abul Abbas "Saffah", "Shedder krwi", wszedł na tron jako pierwszy kalif abbasid.

W dwadzieścia lat był pod nadzorem ojca, którzy zginęli dziesięć lat przed końcem długiego panowania Mansur.

W imamatu z 7. Imam przedłużony przez dziesięć lat od pozostałej do caliphat Mansur, i włączone w dziesięć lat od rządów Mahdi, jeden rok i kilka miesięcy i Hadi o dwanaście lat od panowania Harun al-Raszid.

Tak na trzydzieści pięć lat był Imam.

Zajmował on tego rozróżnienia jak najdłuższy okres imamatu z jedenastu imamów.

Z sześciu braci i dziewięć sióstr Imama Musa (AS) wychował się w dużej rodziny.

Ismail najstarszy brat zmarł w młodym wieku i Musa został wybrany przez Opatrzność do sukcesu swego ojca jako Imam.

Nie było wśród tych naśladowcami 6 Imam którzy myśleli, że imamatu powinna być dziedziczna, a zatem najstarszy syn 6. Imam powinien odnieść sukces.

Oni niezrozumiany całej koncepcji imamatu, które nie było ani dziedziczna, ani obowiązkowe dla jednej osoby.

Było divinely wybranych i śmierci Imama w łóżku ujawnia nazwę następnego Imam.

W Abasid namiestnikami byli zawsze na wpis z tego źródła odróżniającego imamatu i naszych 7-ta Imam został w pełni świadomi tego zagrożenia.

W namiestnikami byli na wpis do odkryć prawdziwej lub wymyślonej disloyalty z Imam lub jego zwolenników, a oni natychmiast umieścić je na podstawie nakazu.

Ten naturalny lęk, jednak nie wydaje się poważnie przerwane swego życia jako Imam.

On nadal rozpowszechniać Qora'anic naukę tak jak jego ojciec Ja'afar Imam al-Sadiq (AS) czynili przez islamskich szkół otworzył w Madina w życiu 5. Imam.

Ali ibn Musa, al-Reza (AS), ósmy Imam

Urodził się w Madina 11 Zeeqaad 148 Hijri (1.1.766 AD).

Zmarł w mieście tus Iran 17 Safar 203 Hijri (26.5.819 AH) Okres imamatu 20 lat.

Jego dziadek Ja'afar Imam Al-Sadiq (AS) zmarł jeden miesiąc przed dniem narodzin Imam Reza (AS) W rodzinie musi być consoled jego urodzenia, które miało miejsce po takich wielkich strat.

Był wychował i pouczeni przez jego ojca affectionate, pod którego nadzorem on zdał boyhood i młodzieży.

On sam skorzystał z instrukcjami jego ojciec dowiedział się o trzydzieści jeden lat później, aż został wzięty do Bagdadu cierpi na trudności z więzienia na cztery lata aż do jego śmierci.

Sądzi się w niektórych kręgach historycznych 8. Imam, że sam udział w życiu politycznym, podczas gdy jego przodków do 7. Imam po męczeństwo Imam Ali (AS) powstrzymują się od tej podróży.

Zewnątrz wygląda jak Imam został rezygnując z polityki jego poprzedników na Imam nie może być spadkobiercą, wynika z coraz kalifatu bez zaangażowanych w politykę na dzień.

W Imam miało bóle, jednak, aby wskazać, że nie było jego pragnienie, ale to był tylko działając zgodnie z wezwaniem miał otrzymane od Mamoun.

On zdawał się nie mieć wybór, ale na tym, aby kontynuować podróż niebezpiecznych.

W istocie, gdyby odmówił, aby kontynuować lub wykazały niechęć wszelkich, życie byłoby na pewno zostały wykorzystane, które byłyby bardziej upokarzającej dla Imama i jego rodziny.

Jest to wspomniany przez różnych historyków, jak i Shia z sunnickiej szkoły myślenia, że kiedy Mamoun początkowo oferowane przez Imama jego tronie, Imam odrzucił ofertę mocno i zdecydowanie.

Po kilku próbach Imam doprowadzić do przyjęcia oferty nie powiodło się, Mamoun powiedział mu, aby zaakceptować ofertę, jego spadkobiercy-wynika z Mamoun zdoła go po śmierci.

Imam odpowiedział na tę ofertę, "I będzie akceptować to masz konsolę, ale to nigdy nie nastąpi, bo opuścić ten świat przed wami." Po Mamoun osiągnąć swoje pragnienie, aby uzyskać zgodę na jego następcę jako Imam, oświadczył w tym otwarcie do wszystkich, aby zobaczyć reakcję na abbasid klanu którzy byli pół sprzyjanie jego brat Amin.

Muhammad Ali Ibn al-Taqi al-Jawad (AS), dziewiąty Imam

Urodził się w Madina, 10 radżaba 195 Hijri (12.4.811 AD).

Zmarł w Bagdadzie Irak 29-cia Zeeqad 220 Hijiri (27.11.835, w wieku 25 lat, okres imamatu 17 lat.

W chwili śmierci Al-Imam Ali Reza (AS) nasze 9-cie Imam był tylko 9 roku życia.

Niektórzy spośród zwolenników z Ahlulbayt i innych, kwalifikuje się wątpliwość Imam się Imam w tym młodym wieku.

Kulaini w jego Kafi, że odnosi się do Mutawalli Świętego Ka'aba wątpliwość Imama na kilka dni przed był zadowolony i przyjmuje go jako Imam na czas.

Ibn Muhammad Ali (Al-Naqi, Al-Hadi) (AS), dziesiąty Imam

Urodził się w Madina 5-te radżaba 214 Hijri (8.9.829 AD).

Zmarł w Samarrah, Irak 3-szy radżaba 254 Hijri (1.7.868) w wieku 40 lat.

Okres imamatu 34 lat.

Okres imamatu naszych 10-cia Imam zbiegł się ze spadkiem siły z abbasid Imperium.

Zostały one zagrożone przez Turków i musiał przenieść się do stolicy z Bagdadu do Samarrah.

Był tylko 6 lat, gdy jego ojciec, stary Imam Muhammad Taqi (AS) męczeńską w Bagdadzie, gdy zatruty przez Mu'tasim Billah Abbasi.

Nasze Imam mieszkał w Madina na pozostałe 8 lat panowania w Mu'tasim i 5 lat od panowania Wathiq Billah.

Było przy Mutawakkil stał kalif w 236 Hijiri (847 AD) Imam został powołany do ponad abbasid kapitału Bagdadzie.

Mutawakkil, była najbardziej okrutna i śmiertelnego wroga z Ahlulbayt (AS), którzy starali się drown grobie Imam Hussain (AS) w Kerbala przez niedopuszczanie wody z rzeki Eupheretes.

Ale przez cud rzeki otoczone wodą z grobu i nie wykracza ponad jej pomimo faktu, że okoliczne ziemi była wyższa.

Kiedy Kalifat nie powiodło się w jego działania utonięcia grobu on zarządził, że cały obszar powinien być włączony do gruntów rolnych, gdy konie, ale nie podjęły pługa nad grobem, zrealizowane jego bezeceństwa.

W końcu wyjechał na ziemi jako święty, ale została ona tak długo, jak długo mieszkał on zakazała wszelkich pielgrzymka do Sanktuarium Imam Hussain (AS).

Historia mówi nam, że pielgrzymów do grobu Sayyidush Shohada (AS) nie wykracza nadal pomimo zagrożenia dla ich życia.

W rzeczywistości wielu zginęło w drodze do Sanktuarium, ale entuzjazm do odwiedzenia grobu nigdy nie subsided.

Hasan ibn Ali (Al-Askari) (AS), jedenastego Imam

Madina Urodził się w dniu 10 Rabuil Akhar 232 Hijri (6.12.846 AD) Zmarł w Samarrah na Irak 8 Rabiul Awwal 260 Hijri (4.1.874) w wieku 28 lat.

Okres imamatu 6 lat.

Muhammad Ibn al-Hasan (Al-Mahdi-Sahibuz Zaman) (AS), dwunastego Imam

(Ukryty Imam którzy oczekuje się powrotu)

"Świat nie dobiegła końca," powiedział Prorok Muhammad, "dopóki ktoś z mojej rodziny (Ahlulbayt) i moje nazwisko jest mistrzem w świat, po pojawieniu się zielonego ensign pochodzących z kierunku Khorasan, następnie dołączyć je do Imama Boże będzie z normami którzy będą o nazwie al-Mahdi. "

"Mahdi będzie pochodzić od mnie, będzie on człowiekiem o otwartym rozwesela, a twarz o wysokim nosa.

On abyście zaludnili ziemię z kapitału własnego i sprawiedliwości, tak jak została ona wypełniona tyranii i ucisku. "(Biharul Anwar, Majlisi)

Abul Imam Muhammad Qasim (al Mahdi) (AS), ostatni w linii z dwunastu imamów Ithna beruksemuni urodził się 15 Shaban 255 Hijri w Samarra, Irak.

Jego ojciec był jedenastym Imam Hasan al-Askari (AS) i jego matka była Nargis Khatoon, grand córka cesarza rumu.

Było 8-ty Rabiul Awwal 260 Hijri kiedy nasze Dwunasta Imam doprowadziło do modlitwy pogrzebie ojca Imam Hasan al-Askari (AS).

Był tylko pięć lat, jeszcze cały tłum muzułmanów w tym abbasid Kalifat tym czasie Al-Mu'tamid po młodych Imam bez pytania.

Po modlitwie były przez Imama i udał się wewnątrz domu, że Kalifat zrealizowane w pełni wpływu i znaczenie tej okazji i on natychmiast zarządził jego żołnierzy, aby wejść do domu i poszukiwanie młodych Imam.

Nie znaleźliśmy żadnych znajdującego się wewnątrz domu.

W Kalifat był bardzo zagniewany na tym niekompetencji ministrów i innych urzędników, którzy nie byli w stanie znaleźć chłopca pięciu którzy właśnie doprowadziło do modlitwy i miał po prostu zniknął.

W kalif nie miał inkling w tajemnicy, że Bóg nie chce ujawnić.

On udał się z powrotem do swego pałacu i na luksusowe życie w playboy król, podczas gdy świat wokół niego skrócono jego imperium w zapomnienie.

Jest to istotne, że Imam Muhammad al-Mahdi (AS) Sahibuz zaman, jest przewodnikiem w życiu i jego zwolenników, gdy zachodzi taka potrzeba.

Jest to oparte na znaki Święty Koran, które wyrażają ideę Bożego Orientacji poprzez proroków i imamów.

"A wśród tych, których mamy stworzył ludzi, którzy są inni z przewodnikiem prawdy, i zgodnie z nim działać sprawiedliwie".

(Vii Sura V 180)

Podobnie jak w wyżej słowo Imam Hussain (AS), które ze względu na nadmierną długość z ukrycia z 12th Imam wielu wiernych będzie miał wątpliwości o jego istnieniu.

Wiele będzie pytanie bardzo długowieczności swego życia i przydatność jego obecność jako Imam.

Do kwestii istnienia, widzieliśmy powyżej wielu Wiersze z Qora'an i Hadith z Proroka i wszystkie jedenaście imamów.

Mamy również czytać cytaty z książek o Ahlul Sunna Wal Jama'a i wielu uczonych i filozofów, począwszy od najwcześniejszego razy do chwili obecnej.

Mimo, że obecni i reprezentowani, Imam al-Mahdi (AS) nadal przewodników ludzi i broni wiary.

Nawet jeśli, co skryte, Imama nadzoruje sprawy świat i przewodniki.

Ta kurtyna będzie istnieć tak długo, jak długo Opatrzność uzna to za konieczne.

W czasie wejdzie, która może być za późno dla wielu z nas, lecz kiedy kurtyna nieobecności zostanie usunięta, Imam al-Mahdi (AS) pojawi się ponownie, jak i przewidywane przez Proroka, wypełnić świat w sprawiedliwości i słuszności, odrzucając dominujący niesprawiedliwości i uciski.

Niech Bóg doprowadzić do jego wczesnych reappearance i łatwość jego najbliższych.


Uwagi Redaktora

Teksty powyżej są fragmenty bardziej kompletne prezentacje naukowe z web-site: al-islam.org

Stanowią one dobrze i dobrze udokumentowane informacje, przedstawione z perspektywy Twelver Shi'a muzułmanów.

Fiver i Sevemer Shi'a ogólnie zgadzają się na pierwszych imamów, ale nie zgadzam dotyczące sposobu wielu imamów były ważne.

Muzułmanie sunniccy tylko zaakceptować Prophets (do Ali, pierwsza Imama) i nie akceptuje zasadności tych Imamates po nim.


Także, zobaczyć:


Islam, Muhammad


Koran, Koran


Filary Wiary


Abrahama


Testament Abrahama


Bóg


Hadiths


Objawienie - Książka Hadiths od 1 al-Bukhari


Wiara - Hadiths z Księgi 2 al-Bukhari


Wiedza - Książka Hadiths z 3 al-Bukhari


Godziny modlitw - Hadiths z 10 Książka al-Bukhari


Skrócenie Modlitwy (AT-Taqseer) - Hadiths z 20 Książka al-Bukhari


Pielgrzymka (Hajj) - Hadiths z 26 Książka al-Bukhari


Walka na drodze Boga (Dżihad) - Hadiths książki 52 al-Bukhari


ONENESS, wyjątkowość Boga (TAWHEED) - Hadiths książki 93 al-Bukhari


Hanafiyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)


Malikiyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)


Shafi'iyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)


Hanbaliyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)


Maturidiyyah Teologia (sunnickiej)


Ash'ariyyah Teologia (sunnickiej)


Mutazilah Teologia


Ja'fari Teologia (Shia)


Nusayriyyah Teologia (Shia)


Zaydiyyah Teologia (Shia)


Kharijiyyah


Imamów (Shia)


Druzowie


Qarmatiyyah (Shia)


Ahmadiyyah


Izmael, Ismail


Wczesne Islamskiej Zarys historii


Hegira


Averroes


Avicenna


Machpela


Kaaba, Black Stone


Ramadan


Sunnites, sunnickiej


Shiites, Shia


Mekka


Medyna


Sahih, al-Bukhari


Sufizm


Wahhabizm


Abu Bakr


Abbasids


Ayyubids


Umayyads


Fatima


Fatimids (Shia)


Ismailis (Shia)


Mamelukes


Saladin


Seldżukowie


Aisha


Ali


Lilith


Kalendarz islamski


Interaktywny Kalendarz muzułmański

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest