Teologia Luke

Zaawansowane Informacje

Dowody

Teologii Łukasza może być dostrzegła, przestrzegając kilku zbieżnych linii dowodów.

Ponieważ Ewangelia brakuje logiczną propositional oświadczenia charakterystyczne dla danej listy, wielką starannością jest potrzebne do oceny dowodów na to dokładnie.

Następujące elementy muszą być brane pod uwagę.

Narracja Struktura

Dokładne określenie celu brzmieniu przed narracji rozpoczyna wpisów czytelnika do obserwacji czynników, które przyczyniają się do zapewnienia w odniesieniu do prawdy chrześcijańskiej Ewangelii.

Włączenie narodzin narracji, w przeciwieństwie do Marka i Jana, oraz z różnych epizodów z tych Mateusza, kieruje czytelnika do niektórych tematów dotyczących messiahship i synostwa Jezusa.

Korzystanie z chiastic struktury w Zachariasz, Benedictus (1:68-79) uwaga skupia się na środku tematu, przysięgą / przymierze, wraz z innymi powtarzające się motywy: Boże "najbliższych" (lub "odwiedzin"), jego "ludzie", "zbawienia", "proroków", "strony" "wrogów" i "ojców".

Wprowadzenie dwóch świadków Symeon i Anna, zgodnie z przyjętym wzorem dwóch świadków, zwraca uwagę na to, i potwierdza tożsamość dziecka, jak obiecał Mesjasza (2:25-38).

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail
W narracji Jezusa "ministerstwo redakcyjne niektórych dotknie mają ogromny wpływ na występujące tematów teologicznych.

Na przykład, pomijając większość Mark's wątek 6:45-8:26, Luke jest w stanie przemieszczać się szybko z stilling na burzę (Mark 4:35-41; Matt. 8:23-27; Luke 8: 22 -25), Z jej klimat znaczące pytanie, "Kto to jest?"

wstrzymując na kilka zdarzeń, głównie tych z mesjańskim znaczeniu, do Heroda pytanie, "Kto, a następnie, to jest?"

(Łukasza 9:9), a na pytanie w Cezarei Filipowej, "Who do you say I am?"

Innym wykorzystania struktury jest włączenie unikalny punkt centralny.

To nie tylko zawiera zbiór Jezusa funkcje nauki, ale motyw podróży.

Istnieje silne poczucie ruchu w kierunku Jerozolima, miasto przeznaczenie w Bożym planie (9:51, 53; 13:22; 33, 17:11, 18:31).

Por. art.

9:31, 19:11, 28 na Jerozolima, 9:57, 24:13-17 dla Łukasza przykładów konkretnych odniesień do podróży.

Wprowadzenie do tej sekcji wygląda przyszłość specjalnie do Jezusa "Ascension (" uwzględniona "Łukasza 9:51; cf. Taki sam termin w aktach 1:2).

Jest to unikalny nacisk Luke, ostateczna przypadku jego Ewangelii (24:50-53).

Słownictwo

Ostrożnie obserwacji słowo częstotliwości, przewiduje znaczny nacisk dowodów teologicznych, zwłaszcza w porównaniu z innymi Ewangelie.

Obserwując względną częstotliwość takich słów jak "zbawienia", "grzesznik", "dziś", "Bóg", "słowo", "Miasto" i słowa pogrupowane w różnych dziedzinach semantycznych, takich jak te odnoszące się do ubóstwa i bogactwa (cytują zaledwie kilka) jest podstawą w ocenie teologii św.

Jednym z przykładów jest niezwykłe częstotliwości "dziś" (Łukasza 2:11, 4:21, 5:26, 12:28, 13:32, 33; 19:5, 9; 22:34, 61; 23:43 i dziewięć razy w aktach).

Kontekst

Tutaj widzimy, szczególnie zbliżenie linii dowodów.

Po kilku znaczących słowa występują razem w pasażu, który wyraźnie ma znaczenie teologiczne, zwłaszcza jeśli jest on w kluczowym punkcie w narracji, czytelnik może być przekonany, że autorem jest dokonanie poważnych teologicznych.

Jezus "rozmowa z Zacheusz jest przykładem.

Występuje na krótko przed Jezusa triumfalnym wejściu, centra na jedną z tzw grzeszników (Łukasza 19:7), społecznych wygnańców, i inne osoby biorące udział w niepopularnych Luke jako obiekty Jezusa dotyczą.

Słownictwa obejmuje takie kluczowe pojęcia jak "dziś" i "zbawienia".

Innym ważnym zdarzenie na początku Jezusa posługi: przepowiadanie jego synagogi w Nazarecie.

Ten programowy zawiera oświadczenie o Jezusie "namaszczenie przez Ducha Świętego, aby głosić dobrą nowinę ubogim.

Znaczący korzystania z Izajasza 61 z jubileuszowym motywem ( "rok laski Pana") przyczynia się do jego znaczenie teologiczne.

Geograficzne i historyczne

Inne oznaki są widoczne w teologii Luke's nacisk na te cechy.

Luke ustawia zbawienia sweep wydarzeń w historii ludzkości.

Jego opis Jezusa "orientacja na Jerozolima: Luke 9:51 na punkty do męki, zmartwychwstania i wniebowstąpienia.

Podsumowując, każdy aspekt Ewangelii, od pojedynczych słów do większych scen historycznych, jest warte dochodzeniowy na teologicznych.

Teologicznej tematy

Niektóre z konkretnych tematów i zagadnień w Łukasza są:

Christology

Podobnie jak w innych Ewangeliach, Jezus jest postrzegany jako Mesjasza (np. Łukasza 9:20).

On jest także Synem Bożym, jak anioł wskazuje (Łukasza 1:35) i jak sam rozpoznaje w wieku dwanaście (Łukasza 2:49).

Jeden unikalny wkład Łukasza jest przedstawienie Jezusa jako proroka.

On jest w porównaniu z skontrastowane i John the Baptist jako prorocze rysunku.

Luke wskazówek na jego rolę w prorocze 4:24-27 i 13:33.

Również posługa Elizeusza przychodzi na myśl na podnoszenie syna wdowy z Nain, gdzie w pobliżu Elizeusz poruszyła syn "wielką kobietą" Szunem.

Soteriologia

Bez wątpienia, Łukasz podkreśla potrzebę świadczenia i zbawienia.

Ewangelia skupia się na drodze krzyżowej męki prognoz (9:22, itp.), wspólnie w Mateusza i Łukasza, na początku foreshadowings o 2:35, 5:35, a zwłaszcza poprzez słowa podczas Ostatniej Wieczerzy (22 :19-22).

W Dziejach Apostolskich krzyż jest postrzegane jako wolę Bożą, chociaż osiągnięte przez grzesznych ludzi (Dz 2:23).

Jeżeli ani Ewangelii, ani Akty zawiera wyraźnego stwierdzenia znane od Pawła na teologii obrzędu, nie oznacza, że Luke's doktryna jest niewystarczające.

Ewangelia przedstawia potrzeby zbawienia i postępu Jezusa na krzyżu obrazowo; Akty deklaruje możliwość przebaczenia przez Chrystusa (np. 2:38, 4:12, 10:43, 13:39).

Chwała

Niemniej jednak, Luke ma bardzo silną teologii chwały.

On podkreśla zwycięstwo zmartwychwstania, dołączali oświadczenie o windykacji Jezusa (Dz 2:24, 3:15, 4:10, 10:39-42, 13:26-37, 17:31).

Wniebowstąpienia jest podkreślił predictively w środku Ewangelii (9:51) oraz w środku Luke's dwutomowej pracy, Luke 24 i Dz 1.

Doksologia

Tę teologii chwały znajdzie praktyczny wyraz w powtarzających ascriptions chwały Bogu.

Te występują szczególnie w momencie narodzin Chrystusa (2:14) oraz w sprawie uzdrowienia okazjach (np. Łukasza 5:25-26; Dz 3:8-10).

Duch Święty

Duch jest widocznym od początku (Łukasza 1:15, 41; 2:25-35).

Jezus był pomyślany przez overshadowing z Ducha (1:35).

Był on pełen Ducha Świętego i prowadzony przez Ducha Świętego w czasie Jego pokusa (4:1).

Duch spoczywała na Nim w Jego posługa (4:18).

Pan obiecał Ducha Świętego w odpowiedzi na modlitwę (11:13) oraz w oczekiwaniu Pięćdziesiątnicy (24:49; Dz 1:4).

Duch Święty jest, oczywiście, widocznym w całej książce aktów.

Modlitwa

Jest to szczególnie znaczące w czasach kryzysu w życiu Jezusa (Łk 3:1, 6:12, 9:18) i na początku perilous dni od kościoła (np. Dz 4:23-31, 6:4, 6; 8:15, 9:11, 10:2, 13:3).

Mocy Bożej

Wraz z innymi Ewangelie, Luke rekordy w cuda Jezusa i używa słowa dynamis.

Ten nacisk w dalszym ciągu całej Dz.

Sense of Destiny; Prophecy i Spełnienia

Jest to unikalny nacisk na Łukasza.

Czasownik Dei, "konieczne jest" występuje często w odniesieniu do rzeczy Jezus "musi" osiągnąć (Łukasza 2:49, 4:43, 9:22, 13:33, 24:7, 26, 44-47) .

Jest to postrzegane zarówno pod względem realizacji (Łukasza 1:1, tłumacząc peplerophoremenon jak "Kontakt" lub z NIV, "spełniony") i pod względem spełnienia proroctwa OT.

"Dowód z proroctwa" jest znaczącym aspektem Luke's piśmie.

Eschatologia

Ten aspekt prac Łukasza posiada była przedmiotem wielu dyskusji.

To był widok H. Conzelmann, że Luke napisał na tle obaw, ponieważ Jezus nie powrócił.

Luke rzekomo spotkał tej rzekomej "opóźnienia w parousia" zmian przez Jezusa nauki, które Kościół jest w dalszym ciągu.

Bez czynienia ze Conzelmann tutaj różne pomysły na ten i inne tematy, możemy zauważyć, że dalsze badanie wykazało, że chociaż Luke widzi okres służby wiernych przed Panem w zamian (np. przypowieść o szlachcica, lub dziesięć min, Łukasza 19:11-27), on także zachowuje silną eschatologicznej nauki (np. 12:35-40) i poczucie imminency (np. 18:8).

Jest źle rozdzielanej spekulacji (por. Łk 17:20-21), które Luke odrzucone, nie imminency na Pana powrót.

Jest na tym tle, że Luke's unikalny nacisk na "dzisiaj" jest postrzegana.

Izrael i Ludu Bożego

Słowo laos, "Ludzie" jest używane w specjalny sposób, w Łukasza.

W przeciwieństwie do tłumów (ochloi) i wrogich władców, "ludzie" są gotowe do odbioru Jezusa.

Oczywiście, w okresie Luke-Akty te są w większości Żydów.

Luke wydaje się być związane z charakterem ludu Bożego, stanowisko Kościoła w stosunku do Żydów unbelieving.

On podkreśla, że tysiące Żydów uwierzyli (Dz 21:20), mimo że pokazuje on, jak Paweł zwraca się do pogan.

Słowo Boże

Jest to bardziej znaczące temat w pismach Łukasza, niż jest to powszechnie uznane.

Loga występuje w Ewangelii prolog (1:2) w 4:22, 32, 36, a w szczególności w przypowieści o siewcy, który podkreśla, posłuszeństwo słowu Boga (8:4-15).

W Dziejach Apostolskich wzrostu "słowo" paralele wzrostu Kościoła (Dz 4:31, 6:7, 12:24).

Discipleship

Luke nie zawiera naukę w innych Ewangeliach.

Oprócz 9:23-26, paralleled w Mateusza i Marka, Łukasza posiada główne sekcje discipleship w 9:57-62, 14:25-33.

Bogactwo i ubóstwo

W Ewangelii, skierowane do zamożnych osób, zapisy Jezusa misję do biednych (4:18).

Luke odnosi się do przyszłości odwrócenie ról społecznych w Magnificat (1:46-55), Błogosławieństwa (razem z woes, który opisuje tylko Łukasza; 6:20-26), i historia bogacza i Łazarza ( 16:19-31).

Luke daje bezpośredni nauczania w posiadłości (Łukasza 12:33), ma tylko komentarz na temat faryzeuszów "chciwości (Łk 16:14), i podkreśla Kościoła hojność w dzieleniu z osób potrzebujących (Dz 2:44-45; 4: 32-37; 11:27-30).

Niedawno przeprowadzona analiza

Studium Luke's teologii była wykonywana z wielką vigor w ciągu ostatnich kilku dziesięcioleci.

W twórczej pracy Conzelmann zrodził szereg traktaty o Luke's teologii.

Na problem został cel, dla którego napisał Ewangelii Łukasza i aktów prawnych, zakres i znaczenie jego redaction (edycja), a skutkiem tego autora tendencje teologiczne mogli mieć w jego historycznej wiarygodności.

Według Conzelmann, Luke's celem było określone jego plan historii zbawienia.

Marshall widzi Luke pracy w charakterze świadka do zbawienia.

Pozostałe zanotowały apologetic napędowej (np. obrony chrześcijaństwa dla jednego lub innym celu) lub teologicznych napędowej (np. tożsamość ludu Bożego).

Ocena stopnia Luke's redactional pracy służyć jego celów zależy z jednej oceny z kilku sprawach.

Czy "S", ze względu na zmianę redakcyjną w związku z teologii, styl, lub wykorzystywanych źródeł?

Jeśli do źródeł, były tam teologicznych powodów, dla których używamy danego źródła oraz dane umożliwiające jego teologicznych stanąć niemodyfikowanych?

Musi on być uznany, jak to często zrobione, że Luke's teologicznych celów naruszone jego historycznego obiektywizmu negatywnie?

W obronie Luke's wiarygodność zarówno jako historyk i teolog, patrz poniżej Marshall pracy.

Podsumowując, Fitzmyer's ostrożność wobec interpretacji Luke's teologii w zakresie jednej z własnej pracy magisterskiej na temat Łukasza jest sam komentarz na wiele wkładów do tego tematu.

WL Liefeld


(Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliografia


CK Barnett, Łukasza Historyk w niedawnych badań; H. Conzelmann, teologii św Łukasza; NA Dahl, "Cel-Luke Akty," Jezus w pamięci z wczesnego Kościoła; EE Ellis, eschatologia w Luke; H. Flender, St Luke: Teolog z odkupieńczą historia, JA Fitzmyer, Ewangelii według św I-IX; E. Franklin, Chrystusa Pana: A Study in celów i teologii Luke-Dz; Jervell J., Luke i Ludu Bożego; LT Johnson, Literatura Funkcja Possessions w Luke-Dz; LE Keck i JL Martyn, Eds., Studies in Luke-Dz; IH Marshall, Luke: Historyk i teologa; Mattill AJ, Jr, Luke Ostatnia i rzeczy; JC O'Neill, teologii aktów w historycznym Ustawianie; NB Stonehouse, świadectwo Łukasza do Chrystusa; CH Talbert, literackich wzorów, teologiczne tematy i gatunek Luke-Dz, (red.) Perspectives on Luke-Dz; DL tiede, Prophecy i historia w Luke-Dz.


Także, zobaczyć:


Teologia Mateusza


Teologia Mark


Teologia Jana


Teologia Nowego Testamentu

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest