Okup

Zaawansowane Informacje

Okup jest jedną z metafor zatrudnionych przez Kościół wcześnie, aby mówić o oszczędności dzieło Chrystusa.

To znajduje się na ustach Jezusa Znak 10:45 / Matt.

20:28, "Syn Człowieczy nie przyszedł, aby Mu służono, lecz aby minister i dać swoje życie na okup za wielu".

Paul również stwierdza, że Chrystus wydał samego siebie jako "okup za wszystkich" (I Tim. 2:6).

Jako metafora okup powszechnie wskazuje na cenę zapłaconą, dokonanych transakcji, w celu uzyskania wolności innych osób.

Te pomysły są wspierane również przez takie wyrażenia jak "zakupu" i "cena" (I Kor. 6:20) i "wykupił" (I Pet. 1:18 nn.).

Pomysły są zakorzenione w starożytnych świat, gdzie niewolników schwytanych żołnierzy i dano im wolności na zapłatę ceny.

W OT okup jest związana ponownie z niewolnikami, ale także z różnorodnych aspektów kultury, jak również obowiązków braci (por. Rut 4).

Najważniejszy pomysł okup (wykupu) jest również związane z wybawienie obecnie Egipt (np. Deut. 7:8) i powrotu wygnańców (np. ISA. 35:10).

W obu ustawień nacisk nie jest już na ceny płacone, ale o ocalenie i wolność osiągnięte uzyskane.

Teraz koncentrują się na działalności w Boga i Jego mocy, aby ustawić swoich ludzi wolną.

Po okup pomysły są związane z oszczędzaniem działalności Boga, Pomysł cena nie jest obecny.

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail
Gdy NT, dlatego mówi się o okup w odniesieniu do prac Chrystusa, pomysł nie jest jednym z transakcji, jak gdyby porozumienie jest ułożone, a cena zapłacona.

Zamiast skupić się na moc (I Kor. 1:18) z krzyża, aby zapisać.

W okup słynne powiedzenie Marka 10:45 Jezus mówi o jego śmierci najbliższych, jak oznacza dopuszczenia do wielu.

Kontrast jest między własną samotną śmierć i wybawienie z wielu.

W NT warunków zakupu i okupu, które w innych kontekstach sugerują gospodarczej lub finansowej wymiany, mówić o konsekwencjach lub wyników (por. I Kor. 7:23).

Dopuszczenie się od wyroku (Rom. 3:25-26), grzechu (Eph. 1:7), śmierci (Rom. 8:2).

Nie ma potrzeby, a następnie zwrócić się do pytanie to często w przeszłości: Do kogo był okup zapłacony?

Nie jest możliwe do rozważenia płatności do szatana, jak gdyby Bóg był zobowiązany do spełnienia żądania lub szatan "z prośbą cenę".

A ponieważ teksty mówią zawsze o działalności Boga w Chrystusie, nie możemy mówić o Bogu zwracając się.

Mimo że ofiara Chrystusa jest zakorzeniona w świętości i sprawiedliwości Boga, to nie należy postrzegać na tle prawa, ale tylko bardziej zwłaszcza przymierza.

W Chrystusie Bóg bierze na siebie wolności, uwolnienia z niewoli, jego ludzie.

On spełnia wymagania własnego bytu.

RW Lyon


(Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliografia


D. Hill, Grecki Hebrajski słów i znaczeń: Studia w semantyki Soteriological Warunki; F. Buchsel, TDNT, IV, 340-56; L. Morris, apostolskiego przepowiadania, od Krzyża.

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest