Król Dawid

Informacje Katolicki

W Biblii imię Dawid jest pokrywane tylko przez drugiego króla Izrael, wielki wnuk-Boaz i Rut (Rut 4:18 sqq.).

Był najmłodszym z ośmiu synów Isai, Jesse (1 Samuela 16:8; cf. 1 Kronik 2:13), właściciel małej, z pokolenia Judy, mieszkania w Betlejem, gdzie urodził się David.

Nasza wiedza o życiu Dawida i charakter pochodzi wyłącznie od strony Pisma Świętego, mianowicie., 1 Samuela 16; 1 Kings 2; 1 Chronicles 2, 3, 10-29; Ruth 4:18-22, a wiele tytułów Psalmy.

Według chronologii zwykłych, David urodził się w 1085 i panował od 1055 do 1015 pne Nowy pisarzy zostały wywołane przez asyryjska napisy do daty jego panowania od 30 do 50 lat później.

W ramach ograniczeń jest niemożliwe, aby dać więcej niż urodziła zarys wydarzeń z jego życia, a także krótki oszacowanie jego charakter i jego znaczenie w historii ludu wybranego, jako król, psalmist, proroka, i wpisz do messias .

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail
Historia Dawida spada naturalnie na trzy okresy: (1) przed jego elewacja do tronu; (2) jego panowania, nad Judy w Hebronie, i nad wszystkimi Jerozolima Izrael, aż do jego grzechu; (3) jego grzech, a ostatni rok .

On pojawia się po raz pierwszy w historii świętej jako pasterz chłopca, zmierzającym stad swego ojca w Betlejem w pobliżu pola, "ruddy i piękne widzieć, a piękna twarz".

Samuel, Proroka i ostatnim z sędziów, został wysłany do namaścisz go w miejsce Saula, których Bóg odrzucił za nieposłuszeństwo.

Stosunki Dawida, nie wydaje się mieć uznane znaczenie tego UNKCJA, które oznaczono go jako następcę tronu po śmierci Saula.

W okresie choroby, kiedy zły duch niespokojnych Saula, Dawida został przywieziony do sądu, aby łagodzić króla grając na harfę.

On zarobił na wdzięczność Saula i złożył zbroję, na okaziciela, ale jego pobytu w sądzie był krótki.

Niedługo potem, podczas gdy jego starsi bracia trzy zostały w tej dziedzinie, w ramach walki z Filistynami, Saula, Dawida został wysłany do obozu z niektórymi przepisami i przedstawia; tam usłyszał słowa, w którym gigant, Goliata z Geth, defied wszystkie Izrael do walki z jednym, a on dobrowolnie z pomocą Bożą, aby zabić Filistyna.

Jego zwycięstwo nad Goliata wniesione o trasie z wrogiem.

Saul pytania do Abnera w tej chwili wydaje się sugerować, że nie widziałem Davida przed, choć, jak widzieliśmy, Dawid już w sądzie.

Różne conjectures zostały dokonane w celu wyjaśnienia tej trudnej sytuacji.

Ponieważ przejście, które wskazują na sprzeczność w Hebrajski tekst jest pominięte przez Septuaginta codices, niektórzy autorzy przyjęły Grecki tekst w preferencji do Hebrajski.

Inni, że kolejność w narracji stało się mylić w naszych obecnych Hebrajski tekst.

A prostsze i bardziej prawdopodobne rozwiązanie utrzymuje, że w drugim przypadku Saula zapytał Abnera tylko o rodzinie Dawida i na temat jego wcześniejszego życia.

Wcześniej był danej sprawy nie uwagę.

David's zwycięstwo nad Goliata zdobył dla niego oferty przyjaźni Jonatana, syna Saula.

On otrzymał stałe miejsce w sądzie, ale jego wielką popularność i komunikat pieśni kobiety podekscytowany z zazdrości na króla, którzy dwukrotnie próbowano go zabić.

Jako dowódca tysiąc mężczyzn, napotkał nowe zagrożenia, aby wygrać ręki Merob, córka Saula najstarszy, ale pomimo króla obietnicy, była podana do Hadriel.

Michol, córka Saula innych, David umiłował, i, w nadziei, że te ostatnie mogą być zabijane przez Filistynów, jej ojciec obiecał jej dać w małżeństwo, pod warunkiem, David powinien zabić sto Filistynów.

David udało żonaty i Michol.

Ten sukces, jednak Saul bał się więcej i ostatecznie skłoniło go do porządku, że Dawid powinien zostać zabity.

Dzięki interwencji Jonathan był przez pewien czas oszczędził, ale Saula nienawiści ostatecznie zobowiązany go do ucieczki z sądu.

Najpierw udał się do Ramatha i stamtąd, z Samuelem do Najot koło.

Saula dalszych prób zabójstwa zostały udaremnione przez niego Bożego interposition bezpośrednich.

Wywiad z Jonathanem mu przekonanie, że pojednanie z Saula było niemożliwe, a na resztę panowania był wygnania i outlaw.

W Nobe, dokąd on przetargu, Dawid i jego towarzysze byli budził przez kapłana Achimelech, którzy potem został oskarżony o konspiracji i skazany na śmierć z jego kolegów-księży.

Od Nobe Dawid udał się do sądu Achis, król Geth, gdzie uciekł śmierci przez feigning szaleństwa.

Na jego powrót stał na czele zespołu z około czterysta mężczyzn, niektóre z nich są jego stosunki z innymi distressed i malcontents dłużników, którzy zebrali się w jaskini, lub twierdzę, Odollam (QR88 -> Adullam).

Nie długo po ich liczba została uznana w sześćset.

David wydał miasta Ceila z Filistynami, ale został ponownie zobowiązany do ucieczki od Saula.

Jego miejsce było obok pustyni Zif, dokonane przez pamiętną wizytę Jonatana i przez zdrady z Ziphites, którzy słowo wysłał do króla.

Dawid był zapisany z wychwytywania przez przypomnieć Saula do odpierania ataku z Filistynami.

W pustyni Engaddi z dnia był ponownie w wielkim niebezpieczeństwie, ale gdy Saul był na Jego miłosierdzie, hojnie oszczędził swojego życia.

Przygodę z Nabala, Dawida małżeństwo z Abigail, a drugi do odmowy zabije Saula byli obserwowani przez Dawida do zaoferowania swojej decyzji służy Achis z Geth i tym samym położyć kres prześladowaniom Saula.

W wasalem króla z Filistynem, był ustawiony na miasto Siceleg, skąd się naloty na sąsiednie plemiona, marnowanie ich ziemie i oszczędzając ani mężczyzny, ani kobiety.

Na udając, że te wyprawy były przeciw własnej ludności Izrael, zabezpieczone na rzecz Achis.

Kiedy jednak, Filistynów w Aphec przygotowane do prowadzenia wojny przeciwko Saula, z drugiej książęta byli chcą zaufanie Dawida, i wrócił do Siceleg.

Podczas jego nieobecności był atakowany przez Amalecites.

Dawid wykonywał je, zniszczone swoich sił zbrojnych i ich odzyskania wszystkich booty.

Tymczasem śmiertelne bitwie na górze Gelboe (Gilboa) miał miejsce, w którym Saul i Jonatan byli zabici.

W dotykania elegy, zachowane dla nas w 2 Samuela Dawida 1, jest wybuch smutek w ich śmierci.

Do Bożego polecenia, Dawida, którzy trzydzieści lat był już stary, udał się do Hebronu, aby domagać się władzy królewskiej.

Mężów Judy Przyjmujemy go jako króla, i znów był namaszczony, uroczyście i publicznie.

Poprzez wpływ Abnera, reszta Izrael pozostał wierny Isboseth, syn Saula.

Abner zaatakowane przez siły Dawida, ale został pokonany w Gabaon.

Wojna domowa w dalszym ciągu pewnego czasu, ale moc Dawida był kiedykolwiek na wzrost.

W Hebronie sześciu synów mu się urodzili: Amnon, Cheleab, Absalom, Adonias, Saphathia i Jethraam.

Jak wynika z quarrel z Isboseth, Abnera w uwertury do wszystkich Izrael w okresie panowania Dawida był jednak treacherously zamordowany przez Joaba bez zgody króla.

Isboseth został zamordowany przez dwóch Benjamites, a Dawid został przyjęty przez wszystkie Izrael i namaścił króla.

Jego panowania nad Judy w Hebronie sam miał trwała siedem lat i pół.

Dzięki jego udanym wojny Dawida udało się podejmowania niezależnego państwa Izrael i powodując własnym nazwiskiem, które mają być przestrzegane przez wszystkie okoliczne narody.

Ważnym wykorzystać na początku swego panowania był podboju Jebusyty miasta Jerozolima, który uczynił stolicą swego królestwa, "w mieście Dawida", politycznym centrum narodu.

Zbudował pałac, miały więcej żon i nałożnic, i miał synów i córki.

Po odtrącić jarzmo Filistynów, on rozwiązany, aby Jerozolima religijnego centrum swego ludu przez transportu Arka Przymierza z Cariathiarim.

To było doprowadzone do Jerozolima i umieszczone w nowej namiot skonstruowany przez króla.

Później, kiedy proponuje się zbudować świątynię dla niego, był powiedział przez proroka Natana, że Bóg podtrzymała to zadanie dla jego następcy.

W nagrodę za jego pobożności, była obietnica, że Bóg go zbudować dom i ustalenia jego królestwa na wieki.

Nr szczegółowe konto zostało zachowane w różnych wojen przez Dawida; tylko niektóre fakty podane są odizolowane.

Wojna z Ammonitami jest rejestrowana w pełni, ponieważ więcej, podczas gdy jego wojsko zostało w tej dziedzinie w trakcie kampanii, David spadła do grzechów cudzołóstwa i morderstwa, zwiększając tym samym wielkie katastrofy na siebie i swojego ludu.

Był następnie na wysokości jego moc, władcy respektowane przez wszystkie narody od Nilu do Eufratu.

Po jego grzechu z Bethsabee i pośredniego zabójstwie Urias, jej mąż, David go jego żona.

A rok upłynął przed jego pokuta za grzech, ale jego contrition był tak szczery, że Bóg go Odpuszczam, choć jednocześnie zapowiadając surowe kary, które były do naśladowania.

W duchu, w którym David Przyjmujemy tych kar ma się do niego cały czas wzorem penitentów.

W kazirodztwo z Amnon i fratricide Absaloma przyniósł wstyd i smutek do Dawida.

Na trzy lata Absalom pozostał na emigracji.

Gdy był przypomnieć, David przechowywane w nim disfavour do dwóch lat więcej, a następnie przywrócić mu jego dawny godności, bez żadnych oznak skruchy.

Usuń niniejszy komunikat przez jego ojca leczenia, Absalom poświęcone się na następne cztery lata do seducing ludzi i ostatecznie musiał sam król ogłoszona w Hebronie.

David został wzięty przez zaskoczenie i został zmuszony do ucieczki z Jerozolima.

Okoliczności jego lotu są opowiadane w Piśmie z wielką prostotą i patosu.

Absalom, niezgodnie z radą Achitophel i jego konsekwencji, opóźnienie w realizacji króla umożliwiły tym ostatnim, aby zebrać swoje siły i wygrać na zwycięstwo Manahaim, gdy Absalom został zabity.

Dawid wrócił do triumfu w Jerozolima.

Kolejny bunt na podstawie Seba Jordania został szybko stłumiony.

W tym momencie w narracji z dnia 2 Samuela czytamy, że "nie był głód w czasach Dawida na trzy lata kolejno", kara dla Saula grzech przeciwko Gabaonites.

Na ich prośbę siedem Saula wyścigu zostały dostarczone do być ukrzyżowany.

Nie jest możliwe ustalenie dokładnej daty z głodu.

Na innych okazjach David pokazał wielkie współczucie dla potomków Saula, zwłaszcza dla Miphiboseth, syna swego przyjaciela Jonatana.

Po krótkiej wzmianki czterech wyprawy przeciw Filistynom, święty pisarz rejestruje grzech dumy na Dawida w jego rezolucji do podjęcia spis ludzi.

Jako pokutę za ten grzech był możliwość wyboru albo głód, nieudaną wojnę, lub zarazy.

David wybrał trzeciego i 70000 w trzy dni zmarł.

Gdy był aniołem o strajku Jerozolima, został przeniesiony do Bożego miłosierdzia i pozostał zarazy.

Dawid był rozkaz, aby składać ofiary na młócenie-Areuna piętrze, w miejscu przyszłej świątyni.

Ostatnie dni Dawida zostały zakłócone przez ambicję Adonias, dla których plany zostały udaremnione przez spadkowego Natana, proroka, i Bethsabee, matki Salomona.

Syn urodził którzy po Dawida skruchy został wybrany do jego preferencji w starszych braci.

Aby upewnić się, że Salomon to sukces na tronie, Dawid namaścił go publicznie.

Ostatnie słowa zarejestrowane w wieku król jest wezwanie do Salomona, aby być wiernym Bogu, aby nagradzać lojalnych pracowników, a także do karania złoczyńców.

David zmarł w wieku siedemdziesięciu, mając w Jerozolima panował trzydzieści trzy lata.

Pochowany został na górze Syjon.

Peter mówił o jego grób, jak jeszcze w istnienie w dniu Pięćdziesiątnicy, kiedy Duch Święty zstąpił na Apostołów (Dz 2:29).

David jest uznane przez Kościół za świętego.

On jest o których mowa w Martyrologium Rzymskiego na 29 grudnia.

Historyczne charakter narracji Dawida do życia został zaatakowany przez pisarzy, którzy przede wszystkim są brane pod uwagę w celu przeprowadzenia I narrator w Par.

On przechodzi przez te wydarzenia, które nie są związane z historią w Ark w księgach Kings wszystkie wydarzenia głównego, dobrych i złych, są opowiadane.

Biblia rekordów Dawida grzechy i słabości, bez usprawiedliwienia lub palliation, ale również zapisy jego nawrócenia, z racji jego czyny, jego szczodrość wobec Saula, jego wielkiej wiary, a jego pobożność.

Krytycy którzy mają harshly krytykował jego charakter nie rozpatrzyła trudnej sytuacji, w której mieszkał lub sposoby jego wieku.

Jest bezkrytyczną i unscientific exaggerate do jego uszkodzeń lub wyobrazić sobie, że cała historia jest szereg mitów.

Życie Dawida był ważną epokę w historii Izrael.

Był prawdziwym założyciel monarchii, na czele dynastii.

Wybrany przez Boga "jako człowieka według swego serca", David został wypróbowany w szkole cierpienia podczas dni wygnania i opracowane w wojskowych liderem rozgłos.

Aby go było zakończyć ze względu na organizację armii.

Dał Izrael kapitału, sąd, wielki ośrodek kultu religijnego.

Mały zespół na Odollam stał się rdzeń skutecznego życie.

Kiedy został królem wszystkich Izrael było 339600 ludzi pod jego dowództwem.

Na spis 1300000 zostały wyliczone w stanie mając broni.

A stałych armii, składających się z dwunastu korpusu, każdy 24000 mężczyzn, zajmowało się w służbę na miesiąc w czasie, jak garnizonu z Jerozolima.

Administracja swego pałacu i jego królestwo wymagało dużego retinue pracowników i urzędników.

Ich różnych urzędach są określone w I Par., XXVII.

Król sam sprawuje urząd sędziego, chociaż później zostali lewici wyznaczony w tym celu, jak również innych drobnych urzędników.

Gdy Arka zostały doprowadzone do Jerozolima, David zobowiązała się do organizacji kultu religijnego.

Najświętszego funkcje zostały powierzone 24000 lewitów; 6000 te zostały w Piśmie i sędziów, zostały portierzy 4000, 4000 i śpiewaków.

On rozmieszczone w różnych częściach tego rytuału, allotting do każdej części swoich zadań.

Kapłani byli podzieleni na dwadzieścia cztery rodziny; muzyków na dwadzieścia cztery chóry.

Aby Salomon był zarezerwowany przywilej budowy domu Bożego, ale Dawid się wiele przygotowań do pracy przez gromadzenie dóbr kultury i materiałów, jak również do przekazywania swego syna plan budynku i wszystkich jego szczegółów.

Jesteśmy w I powiedział Par.

napomnieni, jak on swego syna Salomona, do przeprowadzenia tej wielkiej pracy i podane do wiadomości zebranych książąt w zakresie jego przygotowania.

Znaczącą rolę odgrywaną przez piosenki i muzyki w świątyni kultu, jak organizowane przez Dawida, jest łatwo wytłumaczyć jego zdolności poetyckie i muzyczne.

Jego umiejętności w muzyce jest rejestrowana w 1 Samuela 16:18 i Amos 6:5.

Wiersze jego składzie znajdują się w 2 Samuela 1, 3, 22, 23.

Jego połączenie z Księgi Psalmów, z których wiele jest wyraźnie przypisane do różnych zdarzeń w jego karierze, został więc przyjmować, że dzień później w wielu całego Psalter przypisane do niego.

Autora tych hymnów i pytanie, jak dalece mogą być one uznane za dostarczające materiał ilustracyjny do Dawida życia będzie traktowana w artykule Psalmy.

Dawid był nie tylko król i władca, był prorokiem.

"W duchu Pan zna mnie i Jego słowo mojego języka" (2 Samuela 23:2) jest bezpośrednim oświadczenie prorocze natchnienie w poemacie tam zarejestrowane.

Peter mówi nam, że był prorokiem (Dz 2:30).

Jego proroctwa są zawarte w jego składzie Psalmy, które są dosłownie Messianic i "ostatnie słowa Dawida" (2 Samuela 23).

W dosłownym charakter tych Messianic Psalmów jest wskazany w Nowym Testamencie.

Odnoszą się one do cierpienia, prześladowania, i wybawienie triumfującego Chrystusa, lub do uprawnień przyznanych mu przez Ojca.

W uzupełnieniu do tych jego bezpośredniego proroctwa, Dawid zawsze był postrzegany jako typ z messias.

W związku z tym Kościół, ale za nauczanie proroków Starego Testamentu.

W messias miał być wielki król teokratyczny; Dawida, przodka z messias, był król, zgodnie z własnym sercu Boga.

Jego cechy i jego nazwa są bardzo nadana messias.

Wypadki w życiu Dawida są uznawane przez Ojców jako foreshadowing życia Chrystusa; Betlejem narodził się w obu; pasterza życia Dawida wskazuje na Chrystusa, Dobrego Pasterza; pięciu wybranych kamieni, aby zabić Goliata są typowe dla pięciu rany; zdrady jego zaufany doradca, Achitophel, a przejazd przez Cedron przypominają nam Chrystusa Najświętszego pasją.

Wiele z Davidic Psalmy, jak uczymy się z Nowego Testamentu, są wyraźnie typowe dla przyszłości messias.

Publikacja informacji w formie pisemnej przez John Corbett.

Przepisywane przez Judy Levandoski.

W pamięci Andrzeja Levandoski W Encyklopedii Katolickiej, Tom IV.

Opublikowany 1908.

New York: Robert Appleton Company.

NIHIL OBSTAT.

Remy Lafort, cenzor.

Imprimatur. + John M. Farley, Archbishop of New York

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest