Adoptionism Adopcjanizm

General Information Informacje ogólne

Adoptionism, or adoptianism, was a theological doctrine propounded in the 8th century by a Spanish bishop, Elipandus of Toledo. Adopcjanizm lub adoptianism, był teologicznej doktryny propounded w 8. wieku przez biskupa Hiszpański, Elipandus Toledo. Concerned to distinguish between the divine and human natures of Christ, Elipandus held that in his divinity Christ was the son of God by nature, but in his humanity by adoption only. The doctrine was opposed by the English scholar Alcuin and condemned as heresy by the Council of Frankfurt (794). W celu odróżnienia Boskiej i ludzkiej natury Chrystusa, Elipandus stwierdzić, że w jego boskość Chrystusa był Synem Bożym przez naturę, ale w jego przyjęciu przez ludzkość. Nauki przeciwieństwie została przez Angielski uczony Alkuin i potępione jako herezja przez Rada Frankfurt (794). Similar views were held by Paul of Samosata and the followers of Monarchianism. Podobne poglądy były prowadzone przez Pawła z Samosata i naśladowcami Monarchianism.

Bibliography Bibliografia
H Belloc, Great Heresies (1938). O Belloc, Wielka herezje (1938).

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail

Adoptionism Adopcjanizm

Advanced Information Zaawansowane Informacje

Put most simply, adoptionism is the theory that Jesus was in nature a man who became God by adoption. Mówiąc po prostu najbardziej, Adopcjanizm jest teoria, że Jezus był w naturę człowieka przez Boga, którzy stało się przyjęcie.

The earliest extant work which expresses this position is the Shepherd of Hermas, thought to be written by the brother of the bishop of Rome about AD 150. Najwcześniejsze prace istniejące, które wyraża to stanowisko jest Pasterz Hermasa, myśli, które mają być napisany przez brata biskupa Rzym około 150 AD. It taught that the Redeemer was a virtuous man chosen by God, and with him the Spirit of God was united. To nauczał, że Odkupiciel był pozytywny człowiek wybrany przez Boga, a z nim Duch Boży zjednoczył. He did the work to which God had called him; in fact, he did more than was commanded. Therefore he was by divine decree adopted as a son and exalted to great power and lordship. Grał w pracy, do którego Bóg wezwał go, w rzeczywistości, on nie więcej niż zostało nakazane. Dlatego był przez Bożego przyjęty jako syn i wywyższony na wielką mocą i ziemskiego. Adherents of this Christology who were declared heretics in the third century asserted it had at one time been the dominant view in Rome and that it had been handed down by the apostles. Wyrażających tego Christology którzy zostały zgłoszone heretyków w trzecim wieku miał on zapewnił jednocześnie był dominującym w świetle Rzym i że został wydany przez apostołów.

This view was perpetuated in the second and third century church by the dynamistic monarchians, who taught that Christ was a mere man on whom the power of God came and who was then adopted or constituted the Son of God. Ten widok był trwający w drugim i trzecim wieku kościół przez dynamistic monarchians, którzy nauczał, że Chrystus był sam człowiek na którego mocy Boży i którzy następnie został przyjęty lub stanowi Syna Bożego. A leader in that general movement was Theodotus, who came to Rome from Byzantium about 190. Liderem w tym ogólne ruch był Theodotus, którzy przybyli do Rzym z Bizancjum około 190. He taught that Jesus was a man who was born of a virgin through the operation of the Holy Spirit. Nauczał, że Jezus był człowiekiem którzy urodził się z Dziewicy poprzez działanie Ducha Świętego. After the piety of his life had been tested, the Holy Spirit descended on him at the baptism. Po pobożność jego życia był testowany, Duch Święty zstąpił na Niego w chrzcie. By this means he became Christ and received the power for his special ministry. W ten sposób stał się Chrystusa i otrzymała uprawnienia do jego szczególną posługę. But he was still not fully God; that was achieved through resurrection. Ale on wciąż nie był w pełni Bogiem, który został osiągnięty poprzez zmartwychwstanie. Theodotus was excommunicated by the Roman Church, and the effort of his followers to found a separate church early in the third century had little success. Theodotus został Roman excommunicated przez Kościół, i wysiłek swoich uczniów do założenia oddzielnego kościoła na początku trzeciego wieku miały niewielki sukces.

Adoptionism was an attempt to explain the divine and human natures in Christ and their relation to each other. Adopcjanizm była próba wyjaśnienia Boskiej i ludzkiej natury w Chrystusie i ich stosunku do siebie nawzajem. And as the great Christological debates raged during the fourth and fifth centuries, there were always a few who could be accused of taking this position. A jak wielkie debaty chrystologiczna raged w czwartym i piątym wieku, zawsze było kilku którzy mogą być oskarżeni o podjęcie tej pozycji. It did not flare again extensively, however, until the latter part of the eighth century, when it produced a commotion in the Spanish and Frankish churches. To nie błysku ponownie szeroko, jednak do drugiej części ósmego wieku, kiedy to powstał w commotion Hiszpański Frankish i kościołów.

Elipandus, bishop of Toledo from c. Elipandus, biskupa Toledo z c. 780, in his writings on the Trinity expressed the view that Christ was an adopted son; Felix, bishop of Urgel in the Pyrenees, taught a similar position soon thereafter. 780, w jego pism w Trójcy wyraził pogląd, że Chrystus był synem przyjęte; Felix, biskup Urgel w Pireneje, nauczał podobnej sytuacji szybko. Numerous local churchmen opposed them; and their teachings were condemned by three synods under Charlemagne, who assumed the position of ruler of the church in his realm and who was concerned with its unity. Liczne lokalne churchmen przeciwieństwie nich i ich nauki zostały potępione przez trzy synody pod Charlemagne, którzy założyć pozycji władcy Kościoła w sferę jego i którzy ten związany był z jego jedności. Pope Adrian I also became involved, and the recantation of both men was obtained. Pope Adrian I stało się również, i odwołanie obu mężczyzn zostało uzyskane. They had a numerous following, however, and extensive efforts were required to bring these people back into the fold. Mieli szereg następujących jednak, rozległe i wysiłki zostały zobowiązane do wprowadzenia tych ludzi z powrotem do krotnie. The effects of the controversy lasted for decades in Toledo. Wpływ na kontrowersje trwał przez dziesięciolecia w Toledo. Possibly remnants of the old Arian heresy contributed to the popularity of adoptionism at this time. Prawdopodobnie pozostałości dawnych Arian herezja się do popularności Adopcjanizm w tej chwili.

A sound refutation of adoptionism was never made, and leanings in that direction appeared in some scholastic writings during the late Middle Ages. A dźwięk odrzucenia Adopcjanizm nigdy nie było wykonane, i skłonności w tym kierunku pojawiły się w niektórych pismach naukowych w okresie późnego średniowiecza.

HF Vos HF Ty

(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliography Bibliografia
A Harnack, History of Dogma; A Hauck, SHERK, I. A Harnack, History of Dogma; Hauck, SHERK, I.


Adoptionism Adopcjanizm

Catholic Information Informacje Katolicki

Adoptionism, in a broad sense, a christological theory according to which Christ, as man, is the adoptive Son of God; the precise import of the word varies with the successive stages and exponents of the theory. Adopcjanizm, w szerokim znaczeniu, chrystologiczna teorii, zgodnie z którą Chrystus jako człowiek, jest przybrani Syn Boży; dokładne przywozu słowo jest różna w kolejnych etapach i wykładniki teorii. Roughly, we have (1) the adoptionism of Elipandus and Felix in the eighth century; (2) the Neo-Adoptionism of Abelard in the twelfth century; (3) the qualified Adoptionism of some theologians from the fourteenth century on. W przybliżeniu mamy: (1) Adopcjanizm z Elipandus i Felixa w ósmym wieku; (2) neo-Adopcjanizm z Abelard w XII w.; (3) kwalifikowaną Adopcjanizm niektórych teologów z XIV wieku.

(1) Adoptionism of Elipandus and Felix in the Eighth Century This, the original form of Adoptionism, asserts a double sonship in Christ: one by generation and nature, and the other by adoption and grace. (1) Adopcjanizm z Elipandus i Felixa w ósmym wieku to oryginalne formy Adopcjanizm, twierdzi, podwójne synostwa w Chrystusie: jedna przez pokolenia i charakter, jak i przez inne przyjęcia i łaski. Christ as God is indeed the Son of God by generation and nature, but Christ as man is Son of God only by adoption and grace. Chrystus jako Bóg jest rzeczywiście Syn Boży przez pokolenia i charakter, ale jako człowiek Chrystus jest Synem Bożym i tylko przez przyjęcie łaski. Hence "The Man Christ" is the adoptive and not the natural Son of God. Dlatego "człowiek, Chrystus" jest przybrani, a nie naturalnym Synem Bożym. Such is the theory held towards the end of the eighth century by Elipandus, Archbishop of Toledo, then under the Mohammedan rule, and by Felix, Bishop of Urgel, then under the Frankish dominion. Taka jest teoria, która odbyła się pod koniec ósmego wieku Elipandus, arcybiskup Toledo, a następnie w ramach Mohammedan regułę, a przez Feliksa, biskup Urgel, a następnie pod panowanie Frankish. The origin of this Hispanicus error, as it was called, is obscure. Pochodzenie tej Hispanicus błąd, jak go nazywano, jest niejasny. Nestorianism had been a decidedly Eastern heresy and we are surprised to find an offshoot of it in the most western part of the Western Church, and this so long after the parent heresy had found a grave in its native land. Nestorianizm był zdecydowanie Wschodniej herezja i jesteśmy zaskoczeni, aby znaleźć pochodną go w większości zachodniej części zachodniej Kościoła, i to długo po rodziców herezja miał znaleźć jego grobu w kraju. It is, however, noteworthy that Adoptionism began in that part of Spain where Islamism dominated, and where a Nestorian colony had for years found refuge. Jest, jednakże zauważyć, że Adopcjanizm rozpoczęła w tej części Hiszpania, gdzie dominuje islamizm, a gdy miał Nestorian kolonii dla roku znalazł schronienie. The combined influence of Islamism and Nestorianism had, no doubt, blunted the aged Elipandus's Catholic sense. Łączny wpływ miał Nestorianizm i islamizm, bez wątpienia, zaokrąglone w podeszłym wieku katolickich Elipandus na znaczeniu. Then came a certain Migetius, preaching a loose doctrine, and holding, among other errors, that the Second Person of the Blessed Trinity did not exist before the Incarnation. Potem przyszedł pewnego Migetius, głosił jeden luźne doktryny, a gospodarstwa, między innymi błędy, że druga Osoba Trójcy Najświętszej nie istnieje przed Wcielenia. The better to confute this error, Elipandus drew a hard and fast line between Jesus as God and Jesus as Man, the former being the natural, and the latter merely the adoptive Son of God. W celu lepszego confute ten błąd, zwrócił Elipandus twardy i szybki linii między Jezusa jako Boga i Jezusa, jako człowiek, jest byłym naturalnych, oraz jego przybrani jedynie Syn Boży. The reassertion of Nestorianism raised a storm of protest from Catholics, headed by Beatus, Abbot of Libana, and Etherius, Bishop of Osma. W reassertion z Nestorianizm podniosła burzę protestów z katolikami, kierowany przez Beatus, opat z Libana i Etherius, biskupa Osma. It was to maintain his position that Elipandus deftly enlisted the co-operation of Felix of Urgel, known for his learning and versatile mind. To było utrzymać swoją pozycję, że Elipandus zgrabnie zachęconym współpracy Feliksa z Urgel, znany z nauki i wszechstronny umysł. Felix entered the contest thoughtlessly. Felix wszedł do konkursu bezmyślnie. Once in the heat of it, he proved a strong ally for Elipandus, and even became the leader of the new movement called by contemporaries the Haeresis Feliciana. Raz w ciepło, on okazał się silnym sojusznikiem Elipandus, a nawet stał się liderem nowych ruch nazwany przez współczesnych na Haeresis feliciana. While Elipandus put an indomitable will at the service of Adoptionism, Felix gave it the support of his science and also Punic faith. Chociaż Elipandus umieścić indomitable będą w służbie Adopcjanizm, Felix dał mu poparcie swojej nauki, a także punicka wiary. From Scripture he quoted innumerable texts. Od Pisma on cytowany niezliczonych tekstów. In the patristic literature and Mozarabic Liturgy he found such expressions as adoptio, homo adoptivus, ouios thetos, supposedly applied to the Incarnation and Jesus Christ. W patrystycznych i literaturze Mozarabic Liturgia znalazł takie wyrażenia jak adoptio, homo adoptivus, ouios thetos, rzekomo stosuje się do Wcielenia i Jezusa Chrystusa. Nor did he neglect the aid of dialectics, remarking with subtilty that the epithet "Natural Son of God" could not be predicated of "The Man Jesus", who was begotten by temporal generation; who was inferior to the Father; who was related not to the Father especially, but to the whole Trinity, the relation in questions remaining unaltered if the Father or the Holy Ghost had been incarnate instead of the Son. Nie zrobił on zaniedbania przy pomocy dialectics, remarking z subtilty, że epitet "Natural Syn Boży" nie może być oparty na "The Man Jezusa", którzy was zrodził czasowego przez pokolenia; którzy była niższa od Ojca, którzy nie był powiązany do Ojca w szczególności, lecz do całej Trójcy, w stosunku do pozostałych pytań niezmienionym, jeżeli Ojca lub Ducha Świętego został wcielony zamiast Syna. Elipandus's obstinacy and Felix's versatility were but the partial cause of the temporary success of Adoptionism. Elipandus's obstinacy i Felixa, wszechstronność, ale były częściową przyczyną tymczasowej sukces Adopcjanizm. If that offspring of Nestorianism held sway in Spain for wellnigh two decades and even made an inroad into southern France, the true cause is to be found in Islamitic rule, which practically brought to naught the control of Rome over the greater part of Spain; and in the over-conciliatory attitude of Charlemagne, who, in spite of his whole-souled loyalty to the Roman Faith, could ill afford to alienate politically provinces so dearly bought. Jeżeli okaże się, że potomstwo z Nestorianizm kołysać się w posiadaniu Hiszpania wellnigh dla dwóch dziesięcioleci, a nawet złożył inroad w południowej Francja, prawdziwym powodem znajduje się w islamitic zasady, które przyniosły praktycznie niczego do kontroli Rzym nad większą część Hiszpania; w zbyt ugodowe postawy Charlemagne, którzy, pomimo jego całe souled do lojalności Roman Wiary, może sobie pozwolić, aby zbyć politycznie prowincji tak drogo kupił. Of the two heresiarchs, Elipandus died in his error. Spośród dwóch heresiarchs, Elipandus zmarł w jego błąd. Felix, after many insincere recantations, was placed under the surveillance of Leidrad of Lyons and gave all the signs of a genuine conversion. Felix, po wielu insincere przykłady, została umieszczona pod nadzorem Leidrad w Lyonie i wydał wszystkie oznaki prawdziwego nawrócenia. His death would even have passed for a repentant's death if Agobar, Leidrad's successor, had not found among his papers a definite retraction of all former retractions. Jego śmierć byłaby nawet zdały na repentant śmierci, jeśli Agobar, Leidrad następca, nie znaleziono wśród swoich kart oznaczających wycofanie wszystkich byłych retractions. Adoptionism did not long outlive its authors. Adopcjanizm nie długo outlive jego autorów. What Charlemagne could not do by diplomacy and synods (Narbonne, 788; Ratisbon, 792; Frankfort, 794; Aix-la-Chapelle, 799) he accomplished by enlisting the services of missionaries like St. Benedict of Aniane, who reported as early as 800 the conversion of 20,000 clerics and laymen; and savants like Alcuin, whose treatises "Adv. Elipandum Toletanum" and "Contra Felicem Urgellensem" will ever be a credit to Christian learning. Co Charlemagne nie mógł zrobić przez dyplomację i synody (Narbonne, 788; Ratisbon, 792; Frankfort, 794, Akwizgran, 799) on dokonany przez poznanie usług misjonarzy jak Święty Benedykt z ANIANE, którzy zgłaszane tak szybko, jak 800 przekształcenia 20000 duchownych i laymen; i savants jak Alkuin, których traktaty "Adv. Elipandum Toletanum" i "Contra Felicem Urgellensem" będzie kiedykolwiek być kredyt do chrześcijańskiej nauki.

The official condemnation of Adoptionism is to be found (1) in Pope Hadrian's two letters, one to the bishops of Spain, 785, and the other to Charlemagne, 794; (2) in the decrees of the Council of Frankfort (794), summoned by Charlemagne, it is true, but "in full apostolic power" and presided over by the legate of Rome, therefore a synodus universalis, according to an expression of contemporary chroniclers. Oficjalny potępienie Adopcjanizm znajduje się (1) Papież Hadrian's w dwóch liter, jeden z biskupów Hiszpania, 785, a do innych Charlemagne, 794; (2) w dekretach z dnia Frankfort (794), wezwana przez Charlemagne, prawdą jest, ale w pełni apostolskiej władzy "i pod przewodnictwem legata w Rzym, więc Synod Universalis, zgodnie z wyrazem współczesnej chroniclers. In these documents the natural divine filiation of Jesus even as man is strongly asserted, and His adoptive filiation, at least in so far as it excludes the natural, is rejected as heretical. W tych dokumentów naturalnych Boskiego ojcostwa Jezusa, tak jak człowiek jest zdecydowanie potwierdziła, i Jego przybrani ojcostwa, przynajmniej w takim zakresie, w jakim wyłącza fizycznych, zostaje odrzucona jako heretical. Some writers, mainly Protestant, have tried to erase from Adoptionism all stain of the Nestorian heresy. Niektórzy pisarze, głównie protestanckich, które starał się wymazać z Adopcjanizm wszystkich plam z Nestorian herezja. These writers do not seem to have caught the meaning of the Church's definition. Te pisarzy, wydają się nie mieć złowionych w rozumieniu definicji Kościoła. Since sonship is an attribute of the person and not of the nature, to posit two sons is to posit two persons in Christ, the very error of Nestorianism. Ponieważ synostwa jest atrybut osoby, a nie z natury, ma dwóch synów stanowiska do stanowiska dwóch osób w Chrystusie, bardzo błędu Nestorianizm. Alcuin exactly renders the mind of the Church when he says, "As the Nestorian impiety divided Christ into two persons because of the two natures, so your unlearned temerity divided Him into two sons, one natural and one adoptive" (Contra Felicem, I, PL CI, Col. 136). Alkuin dokładnie oddaje myśl Kościoła, kiedy mówi: "Ponieważ Chrystus Nestorian impiety podzielony na dwie osoby, ponieważ w dwóch naturach, więc automatycznie temerity dzieli go do dwóch synów, jednego naturalnych i jeden przybrani" (Contra Felicem, I PL CI, kol. 136). With regard to the arguments adduced by Felix in support of his theory, it may be briefly remarked that (1) such scriptural texts as John, xiv, 28, had already been explained at the time of the Arian controversy, and such others as Rom., viii, 29, refer to our adoption, not to that of Jesus, Christ is nowhere in the Bible called the adopted Son of God; nay more, Holy Scripture attributes to "The Man Christ" all the predicates which belong to the Eternal Son (cf. John 1:18; 3:16; Romans 8:32). W odniesieniu do argumentacji przez Feliksa na poparcie swojej teorii, może to być krótko zauważył, że (1), takich jak John teksty biblijne, XIV, 28, zostały już wyjaśnione w czasie z Arian kontrowersji, a inni jako Rom ., VIII, 29, odnoszą się do naszego przyjęcia, nie do Jezusa Chrystusa jest nigdzie w Biblii nazywany przyjął Syn Boży; nay więcej, Pismo Święte atrybuty "The Man Chrystusa" wszystkie predicates, które należą do Wiecznego Syn (por. Jan 1:18, 3:16, Rzymian 8:32). (2) The expression adoptare, adoptio, used by some Fathers, has for its object the sacred Humanity, not the person of Christ; the human nature, not Christ, is said to be adopted or assumed by the Word. (2) Wyrażenie adoptare, adoptio, stosowane przez niektórych Ojców, ma na celu jej świętym człowieczeństwie, a nie osoby Chrystusa; ludzkiej natury, nie Chrystusa, może to być przyjęte lub przyjęte przez program Word. The concrete expression of the Mozarabic Missal, Homo adoptatus, or of some Greek Fathers, ouios thetos, either does not apply to Christ or is an instance of the not infrequent use in early days of the concrete for the abstract. Konkretne wypowiedzi na Mozarabic Mszał, Homo adoptatus, lub niektórych Grecki Ojcowie, ouios thetos, albo nie stosuje się do Chrystusa lub jest wystąpienie nie rzadko stosowanych w pierwszych dniach z betonu dla abstrakcyjnych. (3) The dialectical arguments of Felix cease to have a meaning the moment it is clearly understood that, as St. Thomas says, "Filiation properly belongs to the person". (3) W dialektycznym Felix argumenty przestają mieć znaczenie w chwili, to jest zrozumiałe, że, jak mówi Thomas, "ojcostwa właściwie należy do osoby". Christ, Son of God, by His eternal generation, remains Son of God, even after the Word has assumed and substantially united to Himself the sacred Humanity; Incarnation detracts no more from the eternal sonship than it does from the eternal personality of the Word. Chrystus, Syn Boży, przez Jego wieczne pokolenia, pozostaje Synem Bożym, nawet po słowie, i założyć sobie znacznie zjednoczonej sacrum ludzkości; Wcielenia ujmuje nie więcej niż wieczne synostwa to od osobowości wieczne Słowo. (See NESTORIANISM.) (Patrz Nestorianizm.)

(2) New-Adoptionism of Abelard in the Twelfth Century (2) Nowa-Adopcjanizm z Abelard w XII wieku

The Spanish heresy left few traces in the Middle Ages. W Hiszpański herezja lewej kilka śladów w średniowieczu. It is doubtful whether the christological errors of Abelard can be traced to it. Jest wątpliwe, czy chrystologiczna błędów Abelard można przypisać do niego. They rather seem to be the logical consequence of a wrong construction put upon the hypostatical union. Są to raczej wydaje się być logiczną konsekwencją złego budowy umieścić na hypostatical unii. Abelard began to question the truth of such expressions as "Christ is God"; "Christ is man". Abelard zaczęli kwestionować prawdy wyrażeń takich jak "Chrystus jest Bogiem", "Chrystus jest człowiekiem". Back of what might seem a mere logomachy there is really, in Abelard's mind, a fundamental error. Powrót tego, co może wydawać się zwykłe logomachy istnieje naprawdę, w Abelard umysłu, podstawowym błędem. He understood the hypostatical union as a fusion of two natures, the divine and the human. On rozumiał hypostatical Unii jako połączenie dwóch naturach, boską i ludzką. And lest that fusion become a confusion, he made the sacred Humanity the external habit and adventitious instrument of the Word only, and thus denied the substantial reality of "The Man Christ" -- "Christus ut homo non est aliquid sed dici potest alicuius modi." A bo, że fuzja stała się błąd, uczynił świętym człowieczeństwie zewnętrznych habit i przypadkowe dokumentu programu Word tylko, a tym samym odmowy znaczne rzeczywistości "człowiek, Chrystus" - "Christus wobec homo nie jest ktoś sed dici mógł alicuius modus ". It is self-evident that in such a theory the Man Christ could not be called the true Son of God. Jest oczywiste, że w takiej teorii człowiek, Chrystus nie może być nazywany prawdziwym Synem Bożym. Was He the adoptive Son of God? Był w przybrani Syn Boży? Personally, Abelard repudiated all kinship with the Adoptionists, just as they deprecated the very idea of their affiliation to the Nestorian heresy. Osobiście, Abelard repudiated wszystkie pokrewieństwa z Adoptionists, podobnie jak one przestarzałe bardzo pomysłu na ich przynależność do Nestorian herezja. But after Abelard's theory spread beyond France, into Italy, Germany and even the Orient, the disciples were less cautious than the master. Ale po Abelard teoria rozprzestrzeniania poza Francja, na Włochy, Niemcy, a nawet Orientu, uczniowie byli mniej ostrożne niż kapitan. Luitolph defended at Rome the following proposition -- "Christ, as man, is the natural son of man and the adoptive Son of God"; and Folmar, in Germany, carried this erroneous tenet to its extreme consequences, denying to Christ as man the right to adoration. Luitolph obronił na Rzym następujące propozycja - "Chrystus jako człowiek, jest naturalnym synem człowieka i adoptującymi Syn Boży"; i Folmar, Niemcy, przeprowadzone w tym błędnym elementem jego skrajnych konsekwencji, przy czym do Chrystusa jako człowiek z prawo do adoracji. Abelard's new-Adoptionism was condemned, at least in its fundamental principles, by Alexander III, in a rescript dated 1177: "We forbid under pain of anathema that anyone in the future dare assert that Christ as man is not a substantial reality (non esse aliquid) because as He is truly God, so He is verily man." Abelard nowego-Adopcjanizm został skazany, przynajmniej w podstawowych zasadach, Alexander III, w rescript datą 1177: "My zabronić pod groźbą anatema, że ktoś w przyszłości odważą się twierdzić, że Chrystus jako człowiek nie jest znaczące rzeczywistości (non esse ktoś), ponieważ On jest naprawdę Bogiem, On jest zaprawdę człowieka ". The refutation of this new form of Adoptionism, as it rests altogether on the interpretation of the hypostatical union, will be found in the treatment of that word. W odrzucenia tej nowej formy Adopcjanizm, gdyż opiera się całkowicie na interpretację przepisów hypostatical unii będzie można znaleźć w leczeniu tego słowa. (See HYPOSTATIC UNION.) (Patrz hipostatycznej Unii.)

(3) Qualified Adoptionism of Later Theologians (3) Kwalifikowanych Adopcjanizm późniejszego Teologów

The formulas "natural Son of God", "adopted Son of God" were again subjected to a close analysis by such theologians as Duns Scotus (1300); Durandus a S. Portiano (1320); Vasquez (1604); Francisco Suárez (1617). Formuły "naturalny Syn Boży", "Syn Boży przyjął" zostały ponownie poddane ścisłej analizie przez takich teologów, jak Duns Scotus (1300); Durandus jeden Portiano S. (1320); Vasquez (1604); Francisco Suárez (1617 ). They all admitted the doctrine of Frankfort, and confessed that Jesus as man was the natural and not merely the adoptive Son of God. Wszystkie one dopuszczone do nauki Frankfort, i wyznał, że Jezus jako człowiek był naturalny i nie tylko przybrani Syn Boży. But besides that natural sonship resting upon the hypostatical union, they thought there was room for a second filiation, resting on grace, the grace of union (gratia unionis). Ale oprócz tego naturalne synostwa odpoczynku na hypostatical unii, myśli nie było miejsca dla drugiego ojcostwa, spoczywającej na łaskę, łaskę Unii Europejskiej (gratia unionis). They did not agree, however, in qualifying that second filiation. Nie zgadza się jednak, że w kwalifikacjach sekund ojcostwa. Some called it adoptive, because of its analogy with our supernatural adoption. Niektórzy nazwali go przybrani, ponieważ jego analogii z naszymi przyjęcie nadprzyrodzonego. Others, fearing lest the implication of the word adoption might make Jesus a stranger to, and alien from God, preferred to call it natural. Inni, obawiając się konsekwencji, bo słowo może się zdarzyć, że przyjęcie Jezusa obcy, a cudzoziemiec od Boga, wolała nazywać naturalnych. None of these theories runs counter to a defined dogma; yet, since sonship is an attribute of the person, there is danger of multiplying the persons by multiplying the filiations in Christ. Żadna z tych teorii stoi w sprzeczności z definicją dogmat; jeszcze, ponieważ synostwa jest atrybut osoby, istnieje niebezpieczeństwo osób, mnożąc przez pomnożenie filiations w Chrystusie. A second natural filiation is not intelligible. Druga naturalnych ojcostwa nie jest zrozumiały. A second adoptive filiation does not sufficiently eschew the connotation of adoption as defined by the Council of Frankfort. Druga przybrani ojcostwa nie jest wystarczająco eschew konotacji z przyjęcia określonych przez Radę Frankfort. "We call adoptive him who is stranger to the adopter." Nazywamy go przybrani którzy są obcy w przypadku wszystkich przyznanych ". The common mistake of these novel theories, a mistake already made by the old Adoptionists and by Abelard, lies in the supposition that the grace of union in Christ, not being less fruitful than habitual grace in man, should have a similar effect, viz., filiation. We wspólnym błędem tych nowych teorii, pomyłka już poczynione przez stare Adoptionists i Abelard, leży w supposition, że łaska zjednoczenia w Chrystusie, nie może być krótszy niż zwyczajowe owocny w łaski człowieka, powinna mieć podobny skutek, mianowicie. , Ojcostwa. Less fruitful it is not, and yet it cannot have the same effect in Him as in us, because to Him it was said: "Thou art my Son, today have I begotten Thee" (Hebrews 1:5); and to us, "You were afar off" (Ephesians 2:13). Mniej owocna nie jest, i jeszcze nie może mieć taki sam skutek w Niego jako w nas, ponieważ był on do Niego powiedział: "Tyś jest mój syn, dziś zrodził mi Ciebie" (Hebrajczyków 1:5); i dla nas, "You were afar off" (Efezjan 2:13).

Publication information Written by JF Sollier. Publikacja informacji w formie pisemnej przez JF Sollier. Transcribed by Bob Knippenberg. Przepisywane przez Bob Knippenberg. The Catholic Encyclopedia, Volume I. Published 1907. W Encyklopedii Katolickiej, Tom I. wydania 1907. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, March 1, 1907. NIHIL OBSTAT, 1 marca 1907. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, cenzor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John Murphy Farley, Archbishop of New York


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest