Liberal Catholicism Liberalna katolicyzm

Advanced Information Zaawansowane Informacje

A response by a minority of Catholic intellectuals to the French Revolution and nineteenth century European liberalism, liberal Catholicism may be seen as a chapter in the history of reform Catholicism which has long contended with the majority, conservative, and authoritarian tradition within Roman Catholicism. A odpowiedzi przez mniejszość katolickich intelektualistów do Francuski Revolution i XIX w. Europejskiej liberalizm, liberalny katolicyzm może być postrzegana jako rozdział w historii reformy katolicyzmu, który długo utrzymywał z większością, konserwatywny, autorytarnego i tradycji w Kościół rzymskokatolicki.

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
The characteristics of liberal Catholicism are best exemplified in its chief exponents. Cechy liberalnego katolicyzmu są najlepszym przykładem na jego naczelnym wykładniki. The pioneer of the movement was the passionate French priest and prophet HFR de Lamennais (1782 - 1854), who developed a new apologetic for Catholicism. Pionierem w ruch był zapalonym Francuski kapłana i proroka HFR de Lamennais (1782 - 1854), którzy opracował nową apologetic na katolicyzm. The Catholic religion, he maintained, is not evidenced chiefly by miracles and fulfilled prophecies but by its capacity to perpetuate those beliefs which mankind has found essential to an ordered social life: monotheism, the difference between good and evil, the immortality of the soul, and reward or punishment in a future life. W religii katolickiej, które prowadził, nie jest dowodem głównie przez cuda i proroctwa spełniły, ale jego zdolność do podtrzymywania tych przekonań, które ludzkość znalazła się istotne zarządził życia społecznego: monoteizm, różnica między dobrem i złem, w nieśmiertelność duszy, i nagradzania lub karania w przyszłym życiu. Testifying to these beliefs is the sensus communis or general reason, the collective judgments derived from custom, tradition, and education. Zeznania tych przekonań jest czucie communis lub ogólnych powodów, zbiorowych wyroków pochodzące z obyczajem, tradycją i edukacji. Hence society is the vehicle of revelation, a belief of great democratic potential. Dlatego społeczeństwo jest pojazd objawienie, wiara wielkiego potencjału demokracji. Lamennais's apologetics led to politics. Lamennais, apologetykę, doprowadziło do polityki. His mission was to promote the social regeneration of Europe through the renaissance of Catholicism. Jego misją było wspieranie społecznej regeneracji Europa poprzez odrodzenie katolicyzmu. The Catholic church should break with all royalist and absolutist regimes; the papacy should be the guardian of liberty and the champion of democracy; and the people, in whom was hidden the Word of God, should be sovereign. Kościół katolicki powinien z wszystkich royalist i systemy absolutist; pontyfikatu należy strażnika wolności i demokracji mistrzem, a ludzie, w których był ukryty w Słowo Boże, powinny być suwerenne.

In a daily newspaper, L'Avenir, with its motto "God and Liberty," Lamennais advanced his revolutionary program: freedom of conscience and religion (necessitating the abolition of concordats between the papacy and civil governments and the stopping both of state payment of clergy and of state intervention in the appointment of bishops); freedom (not a monopoly) for the church in education; liberty of the press; freedom of association; universal suffrage; and decentralization of government. W gazety, L'avenir, z hasłem "Bóg i Wolność", Lamennais zaawansowanych jego rewolucyjny program: wolność sumienia i wyznania (konieczność zniesienia konkordatów między pontyfikatu i rządów cywilnych i zatrzymywania się zarówno na stan płatności duchownych i interwencji państwa w mianowania biskupów); wolności (a nie monopol) do kościoła w edukacji, wolności prasy, swobody zrzeszania się; powszechnych oraz decentralizacji władzy.

CRF de Montalembert (1810 - 70), historian and publicist, entered the French Parliament in 1837, seeking to catholicize liberals and to liberalize Catholics. WFS de Montalembert (1810 - 70), historyk i publicysta, Francuski wszedł do Parlamentu Europejskiego w 1837, dążąc do catholicize liberałowie i katolicy liberalizacji. His greatest political victory was the passage in 1850 of the Falloux law, which allowed the development of a Catholic secondary education system independent of the state system. Jego największe zwycięstwo polityczne było przejście w 1850 roku z Falloux prawa, które pozwoliły na rozwój katolickiego szkolnictwa średniego systemu niezależnego od państwa.

The commitment by liberal Catholics to education was accompanied by an emphasis on preaching, then unusual in the Roman Catholic Church. Zaangażowanie katolików do liberalnej edukacji towarzyszył nacisk na kaznodziejstwo, a następnie w niezwykłych Kościoła Rzymsko-Katolickiego. The greatest liberal Catholic preacher was the Dominican JBH Lacordaire (1802 - 61), who attracted vast crowds especially to his Lenten conferences at Notre Dame Cathedral, where his impassioned sermons combined the call for liberty in church and state with ultramontanism (centralization of papal authority in matters of church government and doctrine). Najwięcej wolnych katolicki kaznodzieja był dominikanin JBH Lacordaire (1802 - 61), którzy przyciąga tłumy zwłaszcza znaczna jego Lenten konferencji w Notre Dame, gdzie jego kazania impassioned połączone wezwanie do wolności w Kościół i państwo z Ultramontanizm (centralizacji władzy papieskiej w sprawach doktryny Kościoła i rządu).

The majority of liberal Catholics remained orthodox, seeking to modernize the church through the political emancipation of the laity and the separation of church and state. Większość pozostała ortodoksyjnych katolików liberalnych, których celem jest modernizacja kościoła poprzez politycznej emancypacji świeckich i oddzielenia państwa i kościoła. A later generation of liberal Catholics, including Lord Acton (1834 - 1902) in England and JJI von Dollinger (1799 - 1890) in Germany, advocated autonomy for the laity in doctrinal matters. A później generacji liberalnych katolików, w tym Pana Acton (1834 - 1902) w Anglii i JJI von Dollinger (1799 - 1890) w Niemcy, zalecał autonomii świeckich w sprawach doktrynalnych.

The currents of liberal Catholicism led at the beginning of the twentieth century to the much stormier waters of Catholic modernism, which tended to be antidogmatic and anthropocentric. W prądy liberalnego katolicyzmu doprowadziły na początku XX wieku do znacznie stormier wody katolickiego modernizmu, który dąży się antidogmatic i anthropocentric. The leading Catholic modernists, Alfred Loisy, George Tyrell, Baron Friedrich von Hugel, Edouard Le Roy, Maurice Blondel, and Ernesto Buonaiuti, were concerned to reconcile traditional Catholic doctrine with the results of critical scriptural exegesis. W czołowych modernistów katolickich, Alfred Loisy, George Tyrell, baron Friedrich von Hugel, Edouard Le Roy, Maurice Blondel, Ernesto Buonaiuti, były zainteresowane pogodzenia tradycyjnej doktryny katolickiej z wynikami krytyczna egzegeza biblijne.

The papacy has consistently criticized and frequently condemned liberal Catholicism for its rationalism and naturalism. Pontyfikatu konsekwentnie krytykował i często skazany liberalnego katolicyzmu w jego racjonalizm i naturalizm. Lamennais's political liberalism was condemned by Gregory XVI in the encyclical Mirari vos of 1832. Lamennais politycznej liberalizm został skazany przez Grzegorza XVI w encyklice Mirari ty w 1832. In 1834 in Singulari nos Gregory condemned Lamennais's doctrine that the evolution of truth was part of the progressive evolution of the people (a view later called immanentism). W 1834 w Singulari nos Gregory potępił doktryny Lamennais, że ewolucja była prawda część stopniowej ewolucji ludzi (zwanych później myślą immanentism). Montalembert concluded that it was not possible to be a Catholic and a liberal after Pius IX's encyclical Quanta Cura and the Syllabus of Errors (both 1864). Montalembert stwierdził, że nie można było być katolickiego i liberalnego po Pius IX w encyklice Quanta Cura i Syllabus Errorum (obie 1864). Acton and Dollinger withdrew their active support of Rome after the promulgation in 1870 of the dogma of papal infallibility. Acton i Dollinger wycofała swoje poparcie aktywnych Rzym po ogłoszeniu w 1870 w dogmat o Dogmat o nieomylności papieża. Modernism was condemned in 1907 by Pius X in the decree Lamentabili and the encyclical Pascendi gregis. Modernizm został skazany w 1907 przez Piusa X w dekrecie Lamentabili i encyklice Pascendi gregis.

FS Piggin FS Piggin

(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliography Bibliografia
Lord Acton, The History of Freedom and Other Essays; JL Altholz, The Liberal Catholic Movement in England; EEY Hales, Pio Nono: A Study in European Politics and Religion in the Nineteenth Century and Revolution and Papacy, 1769 - 1846; D Holmes, The Triumph of the Holy See: A Short History of the Papacy in the Nineteenth Century; TM Loome, Liberal Catholicism, Reform Catholicism, Modernism: A Contribution to a New Orientation in Modernist Research; JN Moody, ed., Church and Society: Catholic Social and Political Thought and Movements, 1789 - 1950; BMG Reardon, Liberalism and Tradition: Aspects of Catholic Thought in Nineteenth Century France; AR Vidler, Prophecy and Papacy: A Study of Lamennais, the Church and the Revolution. Lord Acton, Historia wolności i inne eseje; JL Altholz, Liberalno-Katolicki Ruch w Anglii; EEY Hales, Pio Nono: Studia w polityce europejskiej i religia w XIX wieku i rewolucji i pontyfikatu, 1769 - 1846; D Holmes, Triumf w Stolicy Apostolskiej: A Short History of the papacy w XIX w.; TM Loome, liberałowie katolicyzm, katolicyzm reform, Modernizm: wkład do nowego kierunku badań w modernistycznej; JN Moody, ed. Kościoła i społeczeństwa: Katolicki Społecznego i myśli politycznej i ruchów, 1789 - 1950; BMG Reardon, Liberalizm i Tradycji: Aspekty katolickiej myśli w XIX wieku Francja; AR Vidler, Prophecy i pontyfikatu: Badanie Lamennais, Kościół i rewolucja.


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest