grzech

General Information Informacje ogólne

Sin is a theological term for evil behavior, individual or corporate. Grzech jest terminem teologicznym za złe zachowanie, indywidualny lub zbiorowy. It is to be distinguished from crime, a legal term applied to a breach of the rules that society imposes on its members, and from vice, a moral term applied to a practice or habit that is injurious to a person's moral nature. Sin specifically refers to conduct that involves a wrong attitude toward God and results in alienation from him. Należy odróżnić od przestępczości, termin stosowany do naruszenia zasady, że społeczeństwo nakłada na swoich członków, i vice, moralne pojęcie stosowane w praktyce lub nawyk, który jest szkodliwy dla osoby natury moralnej. Sin wyraźnie odnosi do postępowania, które wiąże się błędne postawy wobec Boga i prowadzi do alienacji z niego.

All the major religions have a concept of sin, although they differ widely in their interpretation of its meaning. Wszystkie główne religie mają pojęcie grzechu, chociaż różnią się bardzo w ich interpretacji jego znaczenia. Hinduism, for example, in the doctrine of Karma, presents a system by which human action works itself out in retribution or reward by rebirth in another existence. Hinduizm, na przykład w doktrynie Karmy, prezentuje system ludzkich działań, poprzez które działa się w retribution lub nagrody przez odrodzenie w innym istnieniu. Good action loosens the grip of the world of the senses; bad action degrades and binds its victim more fully to the cycle of karma and the Transmigration of Souls. Dobre działanie loosens Uchwyt na świat na zmysły; złe działanie i obniża jego ofiary wiąże się bardziej do pełnego cyklu karmy i Transmigration of Souls. Final deliverance from the round of rebirths comes only when the soul ceases to desire or to act and is absorbed into the divine source from which it came. Wersja wydania z serii rebirths przychodzi tylko wtedy, gdy przestaje dusza i pragnienie działania i jest wchłaniany do boskiego źródła, z którego przybył.

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
Judaism, Islam, and Christianity teach that sin is an offense against a personal God. In the Old Testament, or Hebrew Bible, sin is seen as transgression against the command or law of God. Judaizm, islam, chrześcijaństwo i nauczać, że grzech jest osobisty wykroczenia przeciwko Bogu. Starego Testamentu, lub Hebrajski Biblia, grzech jest postrzegany jako przestępstwa przeciwko polecenia lub prawem Bożym. The first sin was committed by Adam and Eve, and the effects of that sin have passed on to their descendants. Pierwszy grzech był popełnione przez Adam i Ewa, a skutki tego grzechu przeszły na ich potomstwo. In Christian theology this Original Sin is understood to have resulted in a change in the souls of individuals so that they are born as sinners and the tendency to sin is rooted in their nature. W tej chrześcijańskiej teologii Original Sin jest zrozumiałe, że w wyniku zmian w dusze osób, tak że są one urodzone jako grzeszników i skłonności do grzechu, jest zakorzeniony w ich charakteru.

Islamic teaching on sin derives from the ethical and religious injunctions of the Koran and traditions (hadith). Islamska nauczania na grzech wywodzi się od etycznych i religijnych nakazów z Koranu i tradycji (Hadis). It has much in common with the Old Testament concept of sin. To ma wiele wspólnego ze Starego Testamentu pojęcie grzechu. Islam also recognizes the power of God to forgive the repenting sinner through his infinite mercy. Islam uznaje również prawo Boże przebacz w pokutując grzesznika poprzez nieskończone miłosierdzie Jego.

A sin, in Christian theology, is not only a deed, but also a thought, motive, or desire in opposition to the eternal law of God. A grzech, w chrześcijańskiej teologii, jest nie tylko czynem, ale także myśli, motywacji, chęci lub w opozycji do odwiecznego prawa Bożego. This is illustrated by the traditional teaching of the Seven Deadly Sins: pride, avarice, lust, envy, gluttony, anger, and sloth. Ilustruje to tradycyjne nauczanie na seven Deadly Sins: pycha, avarice, pożądliwość, zazdrość, gluttony, gniew, a sloth. Pride is regarded as the sin that most surely separates a sinner from the grace of God. Deliverance is possible only through Jesus Christ, whose sacrificial death redeems the repentant sinner from the penalty and power of sin. Pride jest uważany za grzech, że większość z pewnością oddziela grzesznikiem z łaski Bożej. Deliverance jest możliwe tylko poprzez Jezusa Chrystusa, którego śmierć ofiary umarza się repentant grzesznika z kary i moc grzechu.

Charles W Ranson Charles W Ranson

Bibliography Bibliografia
B Harring, Sin in the Secular Age (1974); S Hilary, Changing Conceptions of Original Sin (1987); V Palachovsky and C Vogel, Sin in the Orthodox Church and in the Protestant Churches (1966); CR Smith, The Biblical Doctrine of Sin (1953). B Harring, syn w wieku świeccy (1974); S Hilary, Zmiana koncepcji Original Sin (1987); V Palachovsky i C Vogel, Sin w Cerkwi iw kościoły protestanckie (1966); CR Smith, Nauki biblijne Sin (1953).


Sin

Advanced Information Zaawansowane Informacje

Sin is "any want of conformity unto or transgression of the law of God" (1 John 3:4; Rom. 4:15), in the inward state and habit of the soul, as well as in the outward conduct of the life, whether by omission or commission (Rom. 6:12-17; 7:5-24). Grzech jest "każdy chce zgodności lub przestępstwa aż do prawa Bożego" (1 Jana 3:4; Rom. 4:15), w wewnętrznych państwa i pokrój w duszy, jak również na zewnątrz przebiegu życia , Czy przez zaniechanie lub Komisji (Rom. 6:12-17; 7:5-24). It is "not a mere violation of the law of our constitution, nor of the system of things, but an offence against a personal lawgiver and moral governor who vindicates his law with penalties. Jest to "nie jest zwykłe naruszenie prawa naszej konstytucji, ani systemu rzeczy, ale przestępstwo przeciwko lawgiver osobowych i moralnych wojewoda którzy vindicates z jego prawem sankcje.

The soul that sins is always conscious that his sin is (1) intrinsically vile and polluting, and (2) that it justly deserves punishment, and calls down the righteous wrath of God. Dusza, że grzechy zawsze jest świadomy, że jego grzech jest (1) wewnętrznie zlych i zanieczyszczających, oraz (2), że słusznie zasługuje na kare, i wzywa w dół prawi gniew Boży. Hence sin carries with it two inalienable characters, (1) ill-desert, guilt (reatus); and (2) pollution (macula).", Hodge's Outlines. The moral character of a man's actions is determined by the moral state of his heart. The disposition to sin, or the habit of the soul that leads to the sinful act, is itself also sin (Rom. 6:12-17; Gal. 5:17; James 1:14, 15). The origin of sin is a mystery, and must for ever remain such to us. Stąd grzech prowadzi z nim dwa niezbywalne znaków (1) źle pustyni, winy (reatus) i (2) zanieczyszczenia (plamki żółtej). ", Hodge, konspekty. Moralnego charakteru człowieka działania jest określony przez jego moralnego stanu serca. skłonność do grzechu, lub zwyczaju duszy, która prowadzi do akt grzeszny, jest również sam grzech (Rom. 6:12-17, Gal. 5:17; James 1:14, 15). pochodzenie Grzech jest tajemnicą, i musi na zawsze pozostać takie do nas.

It is plain that for some reason God has permitted sin to enter this world, and that is all we know. Jest to zwykły, które z jakiegoś powodu Bóg dopuszcza grzech, aby wprowadzić ten świat, i że to wszystko wiemy. His permitting it, however, in no way makes God the author of sin. Jego zezwalające, jednak w żaden sposób nie czyni Boga autorem grzechu. Adam's sin (Gen. 3:1-6) consisted in his yielding to the assaults of temptation and eating the forbidden fruit. Grzech Adama (Gen. 3:1-6) polegał na jego plonowanie na ataki z pokusie i jedzenie z zakazanego owocu. It involved in it, (1) the sin of unbelief, virtually making God a liar; and (2) the guilt of disobedience to a positive command. Jest w nim udział, (1) grzech niewiary, co praktycznie Boga kłamcą, i (2) z winy buntu na pozytywne. By this sin he became an apostate from God, a rebel in arms against his Creator. W ten grzech był apostate od Boga, rebeliantów w broń przeciw jego Stwórcy. He lost the favour of God and communion with him; his whole nature became depraved, and he incurred the penalty involved in the covenant of works. On stracił na rzecz Boga i komunii z nim, jego charakter stał cały depraved, a kto poniesie kary zaangażowanych w prace przymierze.

Original sin Original Sin

"Our first parents being the root of all mankind, the guilt of their sin was imputed, and the same death in sin and corrupted nature were conveyed to all their posterity, descending from them by ordinary generation." "Nasz pierwszy rodziców jest głównym wszystkich ludzi, z winy ich grzech był kalkulacyjnych, a tym samym śmierć w grzechu i charakter uszkodzone zostały przekazane do wszystkich ich potomstwa, zstępującego z nich przez zwykłych generacji". Adam was constituted by God the federal head and representative of all his posterity, as he was also their natural head, and therefore when he fell they fell with him (Rom. 5:12-21; 1 Cor. 15:22-45). Adam została ustanowiona przez Boga federalnego głowy i przedstawiciel wszystkich jego potomstwa, jak również był ich naturalnym głowie, a zatem, kiedy spadły one spadły z nim (Rom. 5:12-21; 1 Kor. 15:22-45) . His probation was their probation, and his fall their fall. Because of Adam's first sin all his posterity came into the world in a state of sin and condemnation, ie, (1) a state of moral corruption, and (2) of guilt, as having judicially imputed to them the guilt of Adam's first sin. "Original sin" is frequently and properly used to denote only the moral corruption of their whole nature inherited by all men from Adam. Jego kuratorem był ich próbnego, a jego spadek ich spadek. Powodu grzechu pierwszego Adama wszystkich jego potomstwa na świat przyszedł w stanie grzechu i potępienia, tj. (1) stan moralnej korupcji, oraz (2) winy, jako sądownie przypisywać im winy Adama pierwszego grzechu. "grzech pierworodny" i jest często używany do określenia właściwie tylko moralnej korupcji ich charakter całego dziedziczone przez wszystkich mężczyzn od Adama.

This inherited moral corruption consists in, (1) the loss of original righteousness; and (2) the presence of a constant proneness to evil, which is the root and origin of all actual sin. It is called "sin" (Rom. 6:12, 14, 17; 7:5-17), the "flesh" (Gal. 5:17, 24), "lust" (James 1:14, 15), the "body of sin" (Rom. 6:6), "ignorance," "blindness of heart," "alienation from the life of God" (Eph. 4:18, 19). Tę odziedziczył moralne składa się z korupcją, (1) utraty oryginalnego sprawiedliwość i (2) obecność stała skłonność do zła, które jest głównym i pochodzenie wszystkich rzeczywistych grzechu. Nazywa się "grzechu" (Rom. 6 : 12, 14, 17, 7:5-17), "ciało" (Gal. 5:17, 24), "Lust" (James 1:14, 15), "ciało grzechu" (Rom. 6 : 6), "niewiedzy", "ślepota z serca", "wyobcowanie z życia Bożego" (Eph. 4:18, 19). It influences and depraves the whole man, and its tendency is still downward to deeper and deeper corruption, there remaining no recuperative element in the soul. To wpływa depraves i całego człowieka, i jego tendencja jest jeszcze głębszy dół do głębszej i korupcji, nie pozostały żadne recuperative element w duszy. It is a total depravity, and it is also universally inherited by all the natural descendants of Adam (Rom. 3:10-23; 5:12-21; 8:7). Jest to całkowita depravity, i to jest również powszechnie dziedziczone przez wszystkie naturalnych potomków Adama (Rom. 3:10-23, 5:12-21, 8:7).

Pelagians deny original sin, and regard man as by nature morally and spiritually well; semi-Pelagians regard him as morally sick; Augustinians, or, as they are also called, Calvinists, regard man as described above, spiritually dead (Eph. 2:1; 1 John 3:14). Pelagians zaprzeczyć, grzech pierworodny, jak i względem człowiek z natury moralnie i duchowo dobrze; semi-Pelagians odniesieniu go jako moralnie chorych; sie Augustynianie, lub, jak są one również nazywane, Calvinists, w odniesieniu człowieka, jak to opisano powyżej, duchowo martwych (Eph. 2: 1; 1 Jan 3:14).

The doctrine of original sin is proved, (1.) From the fact of the universal sinfulness of men. Nauki grzech pierworodny jest okazały, (1). Od fakt powszechnej grzesznością ludzi. "There is no man that sinneth not" (1 Kings 8:46; Isa. 53:6; Ps. 130: 3; Rom. 3:19, 22, 23; Gal. 3:22). "Nie ma człowieka, który nie grzeszy" (1 Królów 8:46; ISA. 53:6; Ps. 130: 3; Rom. 3:19, 22, 23; Ga. 3:22). (2.) From the total depravity of man. (2). Od całkowitej depravity człowieka. All men are declared to be destitute of any principle of spiritual life; man's apostasy from God is total and complete (Job 15: 14-16; Gen. 6:5,6). Wszyscy mężczyźni są uznane za natury wszelkie zasady życia duchowego; apostazji człowieka z Bogiem jest całkowite i kompletne (Job 15: 14-16; Gen. 6:5,6). (3.) From its early manifestation (Ps. 58:3; Prov. 22:15). (3). Od początku swojej manifestacji (Ps. 58:3; Prov. 22:15). (4.) It is proved also from the necessity, absolutely and universally, of regeneration (John 3:3; 2 Cor. 5:17). (4). Okazały się również z koniecznością, absolutnie i powszechnie, regeneracja (Jana 3:3, 2 Kor. 5:17). (5.) From the universality of death (Rom. 5:12-20). (5). Od powszechności śmierci (Rom. 5:12-20).

Various kinds of sin are mentioned, (1.) "Presumptuous sins," or as literally rendered, "sins with an uplifted hand", ie, defiant acts of sin, in contrast with "errors" or "inadvertencies" (Ps. 19:13). Różne rodzaje grzechu, są wymienione, (1). "Presumptuous grzechów", lub dosłownie świadczone, "grzechy z uplifted strony", tzn., wyzywające aktów grzechu, w przeciwieństwie do "błędów" lub "inadvertencies" (Ps. 19 : 13). (2.) "Secret", ie, hidden sins (19:12); sins which escape the notice of the soul. (2). "Tajne", czyli ukryte grzechy (19:12); grzechy, które nie zawiadomieniu o duszy. (3.) "Sin against the Holy Ghost" (qv), or a "sin unto death" (Matt. 12:31, 32; 1 John 5:16), which amounts to a wilful rejection of grace. (3). "Grzech przeciwko Duchowi Świętemu" (zob.) lub "grzechu aż do śmierci" (Matt. 12:31, 32; 1 Jan 5:16), która sprowadza się do umyślnego odrzucenie łaski.


Sin

Advanced Information Zaawansowane Informacje

In the biblical perspective, sin is not only act of wrongdoing but a state of alienation from God. W perspektywie biblijnej, grzechem jest nie tylko aktem niesprawiedliwych, ale stan alienacji od Boga. For the great prophets of Israel, sin is much more than the violation of a taboo or the transgression of an external ordinance. Do wielkich proroków Izrael, grzech jest znacznie więcej niż o naruszenie tabu lub grzechy zewnętrznych zarządzenia. It signifies the rupture of a personal relationship with God, a betrayal of the trust he places in us. To oznacza zerwanie z osobistej relacji z Bogiem, Zdrada zaufania on miejsca w nas. We become most aware of our sinfulness in the presence of the holy God (cf. Isa. 6:5; Ps. 51:1-9; Luke 5:8). Stajemy się najbardziej świadoma naszymi grzechy w obecności świętego Boga (por. ISA. 6:5; Ps. 51:1-9; Łukasza 5:8). Sinful acts have their origin in a corrupt heart (Gen. 6:5; Isa. 29:13; Jer. 17:9). Grzeszne czyny ich pochodzenia w sercu uszkodzony (Gen. 6:5; ISA. 29:13, Jer. 17:9). For Paul, sin (hamartia) is not just a conscious transgression of the law but a debilitating ongoing state of enmity with God. Dla Pawła, grzechu (hamartia) jest nie tylko świadome przekroczenie przepisów prawa, lecz osłabiającego temat stanu nieprzyjaźnią z Bogiem. In Paul's theology, sin almost becomes personalized. W Paul's teologii, grzech staje się niemal spersonalizowane. It can be thought of as a malignant, personal power which holds humanity in its grasp. To może być uważany za złośliwe, które posiada moc osobowych ludzkości w jej pojąć.

The biblical witness also affirms that sin is universal. Biblijny świadek potwierdza również, że grzech jest powszechne. "All have sinned and fall short of the glory of God," Paul declares (Rom. 3:23 RSV). "Wszyscy zgrzeszyli i spadek brak im chwały Bożej", Paweł oświadcza (Rom. 3:23 RSV). "There is not a righteous man on earth who does what is right and never sins" (Eccles. 7:20 NIV). "Nie ma człowieka na ziemi prawych którzy co robi jest słuszne i nie grzechów" (Eccles. 7:20 NIV). "Who can say, 'I have kept my heart pure; I am clean and without sin'?" "Kto może powiedzieć," Mam przechowywane czystego serca, ja jestem czysty i bez grzechu? " (Prov. 20:9 NIV). (Prowincja 20:9 NIV). "They have all gone astray," the psalmist complains, "They are all alike corrupt; there is none that does good, no, not one" (Ps. 14:3 RSV). "Oni wszyscy byli w blad," skarży się Psalmisty: "Oni są podobne uszkodzony, nie ma nikogo, że czyni dobro, nie, nie jeden" (Ps. 14:3 RSV).

In Reformed theology, the core of sin is unbelief. This has firm biblical support: in Gen. 3 where Adam and Eve trust the word of the serpent over the word of God; in the Gospels where Jesus Christ is rejected by the leaders of the Jews; in Acts 7 where Stephen is martyred at the hands of an unruly crowd; in John 20:24-25 where Thomas arrogantly dismisses the resurrection of Jesus. W Odnowa teologii, rdzeń jest grzech niewiary. Ta firma posiada wsparcie biblijne: Gen. 3, jeżeli Adam i Ewa zaufania w słowo z węża w słowo Boże; w Ewangeliach, gdzie Jezus Chrystus jest odrzucony przez przywódców Żydów; w Dz 7, gdzie jest Stephen męczeńską z rąk do unruly tłum; Jana 20:24-25, gdzie Thomas arrogantly odrzuca zmartwychwstanie Jezusa.

Hardness of heart, which is closely related to unbelief (Mark 16:14; Rom. 2:5), likewise belongs to the essence of sin. Twardości serca, które jest ściśle związane z niewiary (Mark 16:14; Rz. 2:5), również należy do istoty grzechu. It means refusing to repent and believe in the promises of God (Ps. 95:8; Heb. 3:8, 15; 4:7). Oznacza to, odmawiając nawrócili i uwierzyli w obietnice Boże (Ps. 95:8; Hbr. 3:8, 15; 4:7). It connotes both stubborn unwillingness to open ourselves to the love of God (II Chr. 36:13; Eph. 4:18) and its corollary, insensitivity to the needs of our neighbor (Deut. 15:7; Eph. 4:19). To connotes zarówno uparta niechęć do otwarcia się na miłość Boga (II Chr. 36:13, Ef. 4:18), a jego konsekwencją, insensitivity do potrzeb naszego sąsiada (Deut. 15:7; Ef. 4:19 ).

Whereas the essence of sin is unbelief or hardness of heart, the chief manifestations of sin are pride, sensuality, and fear. W istocie jest grzech niewiary i twardości serca, główny przejawy grzechu jest pycha, zmysłowość, i strach. Other significant aspects of sin are self-pity, selfishness, jealousy, and greed. Inne znaczące aspekty grzechu są self-pity, egoizmu, zazdrości, chciwości.

Sin is both personal and social, individual and collective. Grzech jest zarówno osobistych i społecznych, indywidualnych i zbiorowych. Ezekiel declared: "Now this was the sin of your sister Sodom: She and her daughters were arrogant, overfed, and unconcerned; they did not help the poor and needy" (16:49 NIV). Ezechiel stwierdził: "Teraz jest to grzech siostra Sodoma: Ona i jej córki zostały arogancki, overfed, unconcerned; nie pomóc biednym i potrzebującym" (16:49 NIV). According to the prophets, it is not only a few individuals that are infected by sin but the whole nation (Isa. 1:4). Zgodnie z proroków, nie jest tylko kilka osób, które są zakażone przez grzech, lecz całego narodu (Isa. 1:4). Among the collective forms of sin that cast a blight over the world today are racism, nationalism, imperialism, agism, and sexism. Wśród form zbiorowego grzechu, aby rzucić na świat nęka dziś są rasizm, nacjonalizm, imperializm, agism i seksizm.

The effects of sin are moral and spiritual bondage, guilt, death, and hell. Skutki grzechu są moralnej i duchowej niewoli, winy, śmierci i piekła. James explained: "Each person is tempted when he is lured and enticed by his own desire. Then desire when it has conceived gives birth to sin; and sin when it is full-grown brings forth death" (1:14-15 RSV). James wyjaśnił: "Każda osoba jest kuszony, kiedy jest lured i enticed przez własne pragnienia. Następnie pragnienie, kiedy ma pomysł rodzi grzech, a grzech, gdy jest uprawiana w pełnym wymiarze przynosi śmierć" (1:14-15 RSV) . In Paul's view, "The wages of sin is death" (Rom. 6:23 RSV; cf. I Cor. 15:56). W Paul's, "zapłatą za grzech jest śmierć" (Rom. 6:23 RSV; cf. Kor. 15:56).

According to Pauline theology, the law is not simply a check on sin but an actual instigator of sin. Zgodnie z Pauline teologię, prawo nie jest po prostu sprawdzić na grzech, ale o rzeczywistej podżega do popełnienia grzechu. So perverse is the human heart that the very prohibitions of the law that were intended to deter sin serve instead to arouse sinful desire (Rom. 7:7-8). Tak więc odwrotny jest serce człowieka, że bardzo zakazów prawa, które zostały przeznaczone do odstraszenia grzech zamiast służyć do wzbudzenia grzeszne pragnienia (Rom. 7:7-8).

Biblical faith also confesses that sin is inherent in the human condition. Biblijnej wiary również wyznaje, że grzech jest nierozerwalnie związane z ludzkiej kondycji. We are not simply born into a sinful world, but we are born with a propensity toward sin. Jesteśmy nie tylko urodzone w grzeszny świat, ale rodzi się z skłonność do grzechu. As the psalmist says, "The wicked go astray from the womb, they err from their birth, speaking lies" (Ps. 58:3; cf. 51:5). Jak mówi Psalmista, "grzesznika go w blad z łona, err od ich urodzenia, mówiąc kłamstwa" (Ps. 58:3; cf. 51:5). Church tradition speaks of original sin, but this is intended to convey, not a biological taint or physical deformity, but a spiritual infection that in some mysterious way is transmitted through reproduction. Tradycja Kościoła mówi o grzechu pierworodnego, ale ten jest przeznaczony do przekazania, a nie biologiczne zmiany barwy lub zniekształcającymi fizyczne, ale duchowe infekcji, że w niektórych tajemniczy sposób jest przekazywane poprzez reprodukcję. Sin does not originate from human nature, but it corrupts this nature. Sin nie pochodzi z ludzkiej natury, ale corrupts tego rodzaju.

The origin of sin is indeed a mystery and is tied in with the problem of evil. The story of Adam and Eve does not really give us a rationally satisfactory explanation of either sin or evil (this was not its intention), but it does throw light on the universal human predicament. It tells us that prior to human sin there was demonic sin which provides the occasion for human transgression. Orthodox theology, both Catholic and Protestant, speaks of a fall of the angels prior to the fall of man, and this is attributed to the misuse or abuse of the divine gift of freedom. Pochodzenie grzechu jest rzeczywiście tajemnicę i jest związana z problemem w zła. Historię Adama i Ewy nie dają nam naprawdę racjonalne zadowalające wyjaśnienie albo grzechu i zła (nie było to jego intencją), ale nie wyrzucać w świetle powszechnej ludzkiej sytuacji. opowiada nam, że przed grzechem człowieka było demoniczna grzech, który stanowi okazję do spożycia przez ludzi transgresji. ortodoksyjnych teologii, zarówno katolickich i protestanckich, mówi o upadku aniołów sprzed upadku człowieka, i to jest przypisane do nadużycia lub nadużycia Bożego daru wolności. It is the general consensus among orthodox theologians that moral evil (sin) sets the stage for physical evil (natural disaster), but exactly how the one causes the other will probably always remain a subject of human speculation. Jest to ogólny konsensus wśród ortodoksyjnych teologów, że zło moralne (grzech) określa etap, na zło fizyczne (klęska żywiołowa), ale dokładnie tak, jak z jednej z przyczyn innych będzie prawdopodobnie na zawsze pozostanie przedmiotem ludzkich spekulacji.

(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)


. .

Mortal Sin Mortal Sin

Advanced Information Zaawansowane Informacje

Mortal Sin is sin causing spiritual death. Grzechem śmiertelnym grzechem jest przyczyną śmierci duchowej. The biblical teaching is clear: all sin is mortal inasmuch as its intrusion into human experience is the cause of every man's death (Rom. 5:12; 6:23). Roman Catholic moral theology sees sin as two-fold: mortal and venial. Mortal sin extinguishes the life of God in the soul; venial sin weakens, but does not destroy that life. Biblijnego nauczania jest jasne: wszystko jest grzechem śmiertelnym, ponieważ jej wtargnięcia ludzi doświadczenie jest przyczyną śmierci każdego człowieka (Rom. 5:12, 6:23). Katolicka teologia moralna widzi grzech jako dwojaki: śmiertelne i venial . Grzechu śmiertelnego extinguishes życia Bożego w duszy; venial grzechu osłabia, ale nie zniszczyć tego życia. In venial sin the agent freely decides to perform a specific act; however, in doing so he does not purpose to become a certain type of person. W venial grzechu agent swobodnie decyduje się wykonać konkretne działania, jednak w ten sposób nie ma on na celu stać się pewnego rodzaju osoby. In venial sin the individual performs an act, but deep within himself he yearns to be the type of individual who opposes that action. W venial grzechu poszczególnych wykonuje działania, ale głęboko w sobie on tęskni za rodzaj indywidualnego którzy sprzeciwia się, że działanie. Thus, in venial sin there is a tension between the action and the individual performing the act. Tak, w venial grzech jest napięcie pomiędzy poszczególne działania i skuteczności aktu. Mortal sin involves the agent totally. Grzechu śmiertelnego polega na agenta całkowicie. He determines not only to act in a specific manner, but expresses therein the type of individual he wishes to be in and through that action. On decyduje nie tylko do działania w sposób szczególny, ale wyraża w nim rodzaj indywidualnego chce być i że poprzez działanie. The result is spiritual death. Wynikiem tego jest duchowa śmierć.

Evangelical Christians take seriously the biblical evaluation of the grave nature of certain sins. Ewangelicki chrześcijan poważnie wziąć biblijny oceny stanu poważnego charakteru niektórych grzechów. Our Lord spoke of the "sin that has no forgiveness" (Matt. 12:31-32; Mark 3:28-30; Luke 12:10); Paul teaches that those who participate in certain specified sins are excluded from the kingdom (I Cor. 6:9; Gal. 5:21; I Thess. 4:6); John gives clear instructions concerning prayer for those who have committed the "sin unto death" (I John 5:16; cf. Heb. 6:4-6). Nasz Pan mówił o "grzechu, że nie ma przebaczenia" (Matt. 12:31-32; Mark 3:28-30; Łk 12:10); Paweł naucza, że ci którzy uczestniczą w pewnych określonych grzechy są wyłączone z królestwa ( I Kor. 6:9; Gal. 5:21, I Thess. 4:6); John daje jasne wskazówki dotyczące modlitwy dla tych, którzy zobowiązali się "grzechu aż do śmierci" (I Jana 5:16; cf. Hbr 6. :4-6). These passages cannot be dismissed lightly; they impinge decidedly upon our theme and call for the closest exegetical attention. Te fragmenty nie mogą być oddalone lekko, ale zdecydowanie wpływają na nasz temat i wezwanie do najbliższego exegetical uwagę.

FR Harm FR Harm
(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliography Bibliografia
J. Greenwood, Handbook of the Catholic Faith; RB McBrien, Catholicism, II; NCE, XIII; L. Berkhof, Systematic Theology; CC Ryrie, The Holy Spirit; AH Strong, Systematic Theology; HC Thiessen, Lectures in Systematic Theology; JT Mueller, Christian Dogmatics; F. Pieper, Christian Dogmatics, I, 571ff.; CFW Walther, The Proper Distinction Between Law and Gospel. J. Greenwood, Handbook of wierze katolickiej; RB McBrien, katolicyzm, II; NCE, XIII; L. Berkhof, Systematic Theology; CC Ryrie, Duch Święty; AH Silny, Systematyczny Teologia; HC Thiessen, Wykłady w Systematyczny Teologia; JT Mueller, Christian Dogmatics; F. Pieper, Christian Dogmatics, I, 571ff.; CFW Walther, prawidłowego rozróżnienia pomiędzy Prawa i Ewangelii.


. .

Seven Deadly Sins Seven Deadly Sins

Advanced Information Zaawansowane Informacje

At an early stage in the life of the church, the influence of Greek thought (with its tendency to view sin as a necessary flaw in human nature) made it necessary for the church to determine the relative seriousness of various moral faults. Na wczesnym etapie w życiu Kościoła, wpływ myśli Grecki (z tendencją do widzenia grzechu jako niezbędne Usterka w ludzkiej naturze) koniecznym do kościoła, aby określić względną powagę moralną różnych błędów. This ultimately gave rise to what is commonly referred to as the seven deadly sins, a concept which occupies an important place in the order and discipline of the Roman Catholic Church. Doprowadziło to ostatecznie do tego, co powszechnie określane jest jako Siedem grzechów głównych, koncepcji, która zajmuje ważne miejsce w porządku i dyscypliny Kościoła Rzymsko-Katolickiego.

These sins are pride, covetousness, lust, envy, gluttony, anger, sloth. KE Kirk stresses that they are to be understood as "capital" or "root" sins rather than "deadly" or "mortal" (viz., sins which cut one off from his true last end). Te grzechy są pycha, covetousness, pożądliwość, zazdrość, gluttony, gniew, sloth. Kirk KE podkreśla, że mają być one rozumiane jako "kapitał" lub "root" grzechy "niż" Deadly "lub" śmiertelnym "(viz., grzechy, które cut off jeden z jego ostatnich końca prawdziwe). They are the "sinful propensities which reveal themselves in particular sinful acts." Są to "grzeszne propensities, które ujawnią się w szczególności grzeszne czyny." The list represents an attempt to enumerate the primary instincts which are most likely to give rise to sin. Lista stanowi próbę wyliczyć podstawowym instynkty, które są najprawdopodobniej prowadzić do grzechu.

Even though the original classification may have been monastic in origin (cf. Cassian, Collationes Patrum, vs. 10), under the influence of Gregory the Great (who has given us the classical exposition on the subject: Moralia on Job, esp. XXXI.45) the scope was widened and along with the seven cardinal virtues they came to constitute the moral standards and tests of the early Catholic Church. Mimo oryginalnej klasyfikacji może być w zakonnej pochodzenia (por. Kasjana, Collationes Patrum, vs 10), pod wpływem Grzegorza Wielkiego (którzy dała nam klasycznego wystawa na temat: Praca na Moralia, esp. XXXI .45) Zakres został rozszerzony i wraz z siedmiu cnót kardynalnych przybyli do stanowić norm moralnych i testów na początku Kościoła katolickiego. In medieval scholasticism they were the subject of considerable attention (cf. esp. Aquinas, Summa Theologica, II.ii.). W średniowiecznej scholasticism były one przedmiotem znaczną uwagę (por. esp. Akwinu, Summa Theologica, II.ii.).

RH Mounce RH Mounce
(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliography Bibliografia
Fr. Ks. Connell, New Baltimore Catechism; J. Stalker, The Seven Deadly Sins; H. Fairlie, The Seven Deadly Sins Today. Connell, Nowy Katechizm Baltimore; J. Stalker, The Seven Deadly Sins; H. Fairlie, The Seven Deadly Sins dziś.


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest