Mercersburg Theology Mercersburg Богословие

Advanced Information Расширенный информации

Mercersburg Theology is a romantic Reformed theology which during the midnineteenth century stood opposed to the main developments of American religious thought. Mercersburg Теология является романтический реформатской теологии, которая в течение midnineteenth века стояла в отличие от основных событий американской религиозной мысли. It was the work of John Williamson Nevin (1803 - 86), a theologian, and Philip Schaff (1819 - 93), a church historian, who taught at the seminary of the German Reformed Church in Mercersburg, Pennsylvania, in the 1840s and 1850s. Это была работа Джона Уильямсона Невин (1803 - 86), богослов, и Филипп Шафф (1819 - 93), церковный историк, который преподавал в семинарии немецкой реформатской церкви в Mercersburg, штат Пенсильвания, в 1840-х и 1850-х годов .

Nevin had graduated from Presbyterian Princeton, had lectured there briefly, and then taught for a decade at a Presbyterian seminary in Pittsburgh before joining Mercersburg in 1840. Невин окончил пресвитерианской Принстоне, читал лекции там короткое время, а затем преподавал в течение десяти лет в пресвитерианской семинарии в Питтсбурге до прихода Mercersburg в 1840 году. He detailed the theological pilgrimage which undergirded his move away from a Princeton form of Calvinism in The History and Genius of the Heidelberg Catechism, doctrinal standard of the German Reformed, exhibited the Reformation at its best before its modern decline into a rationalistic and mechanical "Puritanism." Он подробно остановился на богословских паломничество которые undergirded его отход от формы Princeton кальвинизма в истории и гений Гейдельбергский катехизис, доктринальные стандарт немецкой реформатской, выставленный Реформации в лучшем до его современных снижение в рационалистических и механические "пуританство ». Nevin criticized the direction of American Protestantism in The Anxious Bench (1843), a work which attacked revivalism for being too individualistic, too emotional, and too much concerned with the "new measures" (such as the anxious bench for souls under conviction) which drew attention to human foibles and away from the work of Christ and the church. Невин критике направления американского протестантизма в Тревожное скамьи (1843), работы, которые напали на возрождение за слишком индивидуалистической, слишком эмоционально, и слишком много связано с "новыми мерами" (такие, как хотелось скамья для души под убеждением), которое обратил внимание на человеческих слабостей и от работы Христа и Церкви. To remedy these ills Nevin proposed a return to classic Reformed convictions about Christ and his work. Для устранения этих бед Невин предложил вернуться к классическим реформатской убеждения о Христе и его работы.

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты
The Mystical Presence (1846) argued that the views of the Reformers, especially Calvin, provided a means to overcome superficial and subjectivistic Protestantism. Мистическое Присутствие (1846) утверждал, что взгляды реформаторов, особенно Кальвина, при условии, средства для преодоления поверхностные и субъективистских протестантизма. It began with the dramatic assertion that "Christianity is grounded in the living union of the believer with the person of Christ; and this great fact is emphatically concentrated in the mystery of the Lord's Supper." Она началась с драматических утверждение, что "христианство основано на живых союз верующего с личностью Христа, и этот великий факт решительно сосредоточены в тайной вечери Господней". Against the view of Communion as a mere memorial, Nevin presented a case for the "real spiritual presence." Против точки зрения Причастие как простой памятник, Невин представлены случае для "реального духовного присутствия". God, he taught, comes to the church objectively, though not materially, in the Lord's Supper. The Supper in turn should become the focus of worship, and its presentation of the incarnate Christ the center of theology. Бог, учил он, приходит в церковь объективно, хотя и не существенно, в Вечери Господней. Ужин в свою очередь, должно стать центром поклонения, и его презентация воплощенного Христа центр богословия.

When Philip Schaff came to Mercersburg in 1844 from the University of Berlin, he brought along an appreciation for Germany's new idealistic philosophy and for its pietistic church renewal as well. Когда Филипп Шафф пришли к Mercersburg в 1844 году в Берлинском университете, он привез с собой признательность за новой идеалистической философии в Германии и за ее пиетистских обновлению церкви. His early work at Mercersburg urged Protestants toward a fuller appreciation of the Christian past. Его ранние работы в Mercersburg призвал протестантов к более глубокому пониманию христианского прошлого. In The Principle of Protestantism (1844) he suggested, for example, that the Reformation continued the best of medieval Catholicism. В принципе протестантизма (1844) он предложил, например, что Реформация продолжала лучшее из средневекового католицизма. And he looked forward to the day when Reformed, Lutheran, and even eventually Catholic believers could join in Christian union. И он с нетерпением ждет того дня, когда реформатской, лютеранской, и даже в конечном итоге католики могли вступить в христианский союз. Such views led to charges of heresy, from which Schaff cleared himself only with difficulty. Такие взгляды привели к обвинениям в ереси, из которых Шафф очищается сам с трудом.

The influence of Nevin and Schaff was slight in the 1840s and 1850s. Влияние Невин и Шафф был небольшим в 1840-х и 1850-х годов. American Protestants were ill at ease with immigrants and with anyone who spoke a good word for any aspect of Roman Catholicism. Американские протестанты были не в своей тарелке с иммигрантами и с теми, кто говорил добрые слова для любой аспект римского католицизма. They were wholeheartedly given to revivalism. Они были искренне уделяется возрождению. They were busy making plans for interdenominational cooperation and did not look kindly on Mercersburg's new reading of history. Они были заняты строит планы на межконфессиональное сотрудничество и не смотрел добро на новое прочтение Mercersburg в истории. And America's dominant Protestant philosophy, commonsense realism, had little room for the developmental ideas of Nevin and Schaff. И доминирующая протестантской Америке философия, здравый реализм, было мало возможностей для развития идей Невин и Шафф.

The two Mercersburg stalwarts were able to work closely together for barely a decade. Два Mercersburg молодцы были в состоянии работать в тесном сотрудничестве для почти десятилетие. Nevin, after editing the Mercersburg Review from 1849 to 1853, retired because of illness and disillusionment. Невин, после редактирования отзыв Mercersburg с 1849 по 1853 г. в отставку из-за болезни и разочарования. Schaff left Mercersburg in 1863 for teaching posts at Andover and Union seminaries, where he participated actively in the general evangelical life of America. Шафф оставили Mercersburg в 1863 году для обучения сообщений в Andover и Союза семинарии, где он активно участвовал в общей евангельской жизни Америки. Nonetheless, the works of the Mercersburg men remain a guide - post for Christians who share their convictions: that the person of Christ is the key to Christianity; that the Lord's Supper, understood in a classic Reformed sense, is the secret to the ongoing life of the church; and that study of the church's past provides the best perspective for bringing its strength to bear on the present. Тем не менее, работы из мужчин Mercersburg остаются руководстве - пост для христиан, которые разделяют их убеждения: о том, что личность Христа является ключом к христианству, что Вечеря Господня, понимаемой в классическом реформатской смысле, является тайной для текущей жизни церкви, и что изучение прошлого церкви обеспечивает лучшую перспективу для чего его силу перенести на настоящее.

Mark A Noll Марк Нолл
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Евангелической словарь)

Bibliography Библиография
JH Nichols, Romanticism in American Theology: Nevin and Schaff at Mercersburg and (ed.) The Mercersburg Theology. JH Николс, Романтизм в американской теологии: Невин и Шафф в Mercersburg и (ed.) Теология Mercersburg.



This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на