Papacy Папство

General Information Общая информация

The papacy denotes the office of the pope, or bishop of Rome, and the system of central ecclesiastical government of the Roman Catholic Church over which he presides. Папство обозначает офисе папы или епископа Рима, и системы центрального церковного управления в Римско-католической церкви, над которой он возглавляет. Believed by Roman Catholics to be the successor of the apostle Peter, the pope grounds his claim to jurisdictional primacy in the church in the so - called Petrine theory. Считается, римские католики, чтобы быть преемником апостола Петра, Папа основании его претензии на первенство в юрисдикции церкви в так - называемых теории Петра. According to that theory, affirmed by the Council of Florence in 1439, defined as a matter of faith by the First Vatican Council in 1870, and endorsed by the Second Vatican Council in 1964, Jesus Christ conferred the position of primacy in the church upon Peter alone. Согласно этой теории, утвержденной Советом Флоренции в 1439 году, определяемая как вопрос веры на Первом Ватиканском Соборе в 1870 году, и одобрены на Втором Ватиканском Соборе в 1964 году, Иисус Христос даровал позиции примата в Церкви на Петра в одиночку. In solemnly defining the Petrine primacy, the First Vatican Council cited the three classical New Testament texts long associated with it: John 1:42, John 21:15 ff., and, above all, Matthew 16:18 ff. В торжественно определении петровских первенства, Первый Ватиканский Собор назвал трех классических текстов Нового Завета долго с ним связано: Иоанн 1:42, Иоанна 21:15 и далее, и, прежде всего, от Матфея 16:18 и далее..

The council understood these texts, along with Luke 22:32, to signify that Christ himself constituted Saint Peter as prince of the apostles and visible head of the church, possessed of a primacy of jurisdiction that was to pass down in perpetuity to his papal successors, along with the authority to pronounce infallibly on matters of faith or morals. Совет понимает эти тексты, наряду с Луки 22:32, чтобы показать, что Христос сам составил святого Петра, как князь апостолов и видимой главой церкви, обладал примат юрисдикции, который должен был пройти вниз в бессрочное и его преемников папской , наряду с властью произносится непременно по вопросам веры и морали.

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты
Although the pope's priestly powers as bishop come from the sacramental act of ordination, the pope derives his papal authority from an act of election, which since 1179 has been the right of the Sacred College of Cardinals. Хотя папы священническое полномочий, епископ исходить от сакраментального акта рукоположения, папа получает свою папской власти от акта выборов, который с 1179 был справа от Священной Коллегии кардиналов. It is by virtue of their decision that each new pope inherits his official titles, ancient and modern, secular and sacred: bishop of Rome, vicar of Jesus Christ, successor of the prince of the apostles, supreme pontiff of the universal Church, patriarch of the West, primate of Italy, archbishop and metropolitan of the Roman province, sovereign of the state of Vatican City, servant of the servants of God. Именно благодаря их решение, что каждый новый папа наследует его официального названия, древнего и современного, светского и священного: епископ Рима, наместник Иисуса Христа, преемник князя апостолов, верховный понтифик Вселенской Церкви, патриарх Запада, примас Италии, архиепископ и митрополит провинции Римской, суверенного государства Ватикан, раб рабов от Бога.

The Early Papacy Рано Папство

Scanty pieces of evidence dating back to the 1st century AD indicate that the church at Rome had already attained a certain preeminence in doctrinal matters even among those few churches which could lay claim to apostolic foundation. Скудное улики, начиная с первого века нашей эры свидетельствуют, что церковь в Риме уже достигли определенного превосходства в доктринальные вопросы даже среди тех немногих церквей, которые могли претендовать на апостольское основание. The apostolic credentials of Rome, moreover, would appear to have been uniquely impressive. Апостольские полномочия Риме, более того, казалось бы, было однозначно впечатляет. It is certain that Saint Paul had preached at Rome, and he was probably put to death there about 67 during the reign of Nero. Совершенно очевидно, что Святой Павел проповедовал в Риме, и он, вероятно, был предан смерти существует около 67 во времена правления Нерона. It seems likely, as well, that Saint Peter had visited Rome and had also been martyred there. Кажется, вероятно, также, что святой Петр посетил Рим и также были замучены там. About Peter's actual position at Rome, however, and about the position of the early Roman bishops, the historical record is silent. О фактическом положении Петра в Риме, впрочем, и о положении ранних римских епископов, исторические записи молчит. What is unquestioned is that by the 3d century the Roman bishops were representing themselves as having succeeded to the primacy that Peter had enjoyed among the apostles and as wielding within the universal church a primacy of authority in doctrinal matters. Что не вызывает сомнений, что к 3d века римские епископы представляли себе как добившись успеха на первенстве что Петр пользовался среди апостолов и, как владеющий в рамках Вселенской Церкви примат власти в вопросах доктрины.

During the 4th and 5th centuries, after the Roman emperor Constantine's grant of toleration to Christianity (the Edict of Milan, 313) and its rise to the status of an official religion, a series of popes, most notably Leo I (r. 440 - 61), translated that claim into a primacy of jurisdiction over the church. Во время 4-го и 5-го веков, после грант римского императора Константина терпимости к христианству (Миланский эдикт, 313) и его рост до статуса официальной религии, ряд пап, особенно Лев I (годы правления 440 - 61), переведенная, что претензии в примат юрисдикции над церковью. That claim was matched, however, by the rival claim of the church at Constantinople to a jurisdictional primacy in the East equal to that of Rome in the West. Это заявление было подобрано, однако, соперник претензии церкви в Константинополе юрисдикционных первенство на Востоке равно, что Рим на Западе. In fact, for at least another century, it was the Byzantine emperor of Constantinople who could actually claim to be functioning as the supreme leader of Christendom in spiritual as well as temporal matters. В самом деле, по крайней мере, еще одно столетие, это был византийский император Константинопольский, которые могли бы реально претендовать будет функционировать в качестве верховного лидера христианского в духовном, так и мирских делах.

The Medieval Papacy Средневековое папство

The 6th to the 16th century marked the rise of the papacy to the position of unique prominence within the Christian community that, despite vicissitudes, it has since retained. 6-го по 16-й век отмечен рост папства на должность уникальный известность в христианской общине, что, несмотря на превратности судьбы, с тех пор он сохранен. In that complex development three broad phases may be emphasized. В этом комплексном развитии три основных фаз может быть подчеркнуто. The first, extending from the late 6th to the late 8th century, was marked by the turning of the papacy to the West and its escape from subordination to the authority of the Byzantine emperors of Constantinople. Первое, простирающегося от конца шестого до конца 8-го века, был отмечен поворот папства на Западе и ее выход из подчинения власти византийских императоров в Константинополе. This phase has sometimes, but improperly, been identified with the reign (590 - 604) of Gregory I, who, like his predecessors, represented to the inhabitants of the Roman world a church that was still identified with the empire. Эта фаза имеет иногда, но неправильно, были определены с царствования (590 - 604) Григория I, который, как и его предшественники, представляет для жителей римского мира церкви, которая была до сих пор отождествляют с империей. Unlike some of those predecessors, Gregory was forced to confront the collapse of imperial authority in northern Italy. В отличие от некоторых из этих предшественников, Григорий был вынужден противостоять краху царской власти в Северной Италии. As the leading civilian official of the empire in Rome, it fell to him to undertake the civil administration of the city and its environs and to negotiate for its protection with the Lombard invaders threatening it. В качестве ведущего гражданских официальных империи в Риме, он упал к нему, чтобы взять на себя гражданскую администрацию города и его окрестностей и вести переговоры для его защиты с захватчиками Ломбардный угрожает ей.

In the 8th century, after the rise of Islam had weakened the Byzantine Empire and the Lombards had renewed their pressure in Italy, the popes finally sought support from the Frankish rulers of the West and received (754) from the Frankish king Pepin The Short the Italian territory later known as the Papal States. With the crowning (800) by Leo III of Charlemagne, first of the Carolingian emperors, the papacy also gained his protection. В 8-м веке, после возникновения ислама ослаб Византийской империи и лангобардов возобновил свое давление в Италию, пап, наконец, искали поддержки у франкских правителей Запада и получили (754) от франкского короля Пипина Короткого Итальянский территории позже известной как Папской области. С коронации (800) Лев III Карла Великого, первого из императоров Каролингов, папство также получила свою защиту.

By the late 9th century, however, the Carolingian empire had disintegrated, the imperial government in Italy was powerless, and the bishopric of Rome had fallen under the domination of the nobles. В конце 9-го века, однако, империя Каролингов распалась, имперское правительство в Италии был бессилен, и епархии Рима пали под господством знати. Once again the papacy sought aid from the north, and in 962, Pope John XII crowned the German king Otto I emperor. Еще раз папства искать помощи с севера, и в 962 году Папа Иоанн XII короновал немецкого короля Оттона I императором. In this revived empire, soon called the Holy Roman Empire, the pope theoretically was the spiritual head, and the emperor the temporal head. В этом возродил империю, вскоре назвали Священной Римской империи, папа теоретически был духовным главой, и император временной голову. The relationship between temporal and spiritual authority, however, was to be a continuing arena of contention. Отношения между светской и духовной власти, однако, должна была быть постоянной ареной раздора. Initially, the emperors were dominant and the papacy stagnated. Первоначально, императоры были доминирующими и папства на прежнем уровне. The emperors themselves, however, set the papacy on the road to recovery. Императоры, однако, установить папства на пути к выздоровлению. In 1046, Emperor Henry III deposed three rival claimants to the papal office and proceeded to appoint, in turn, three successors. В 1046 году император Генрих III свергнут трех конкурирующих претендентов на папский офис и приступил к назначать, в свою очередь, три преемников. With the appointment in 1049 of Leo IX, the third of these, the movement of church reform, which had been gathering momentum in Burgundy and Lorraine, finally came to Rome. С назначением в 1049 году Льва IX, третий из них, движение церковной реформы, которые были набирает обороты в Бургундии и Лотарингии, наконец, пришел в Рим. It found there in Leo and in a series of distinguished successors the type of unified central leadership it had previously lacked. Он нашел там во Льве и в ряд выдающихся преемников типа единого центрального руководства он ранее не хватало.

With the papacy taking the leadership in reform, the second great phase in the process of its rise to prominence began, one that extended from the mid 11th to the mid 13th century. С папства с руководством в реформе, второй большой этап в процессе его возвышение началось, которая простиралась от середины 11 до середины 13 века. It was distinguished, first, by Gregory VII's bold attack after 1075 on the traditional practices whereby the emperor had controlled appointments to the higher church offices, an attack that spawned the protracted civil and ecclesiastical strife in Germany and Italy known as the Investiture Controversy. Он отличался, во-первых, смелые атаки Григорий VII после 1075 на традиционной практики, когда император контролировал назначения на высшие церковные должности, атака, которая породила затяжной гражданской и церковной борьбы в Германии и Италии известные как спор Investiture. It was distinguished, second, by Urban II's launching in 1095 of the Crusades, which, in an attempt to liberate the Holy Land from Muslim domination, marshaled under papal leadership the aggressive energies of the European nobility. Она отличалась, во-вторых, Урбан II на запуск в 1095 году крестовых походов, которые, в попытке освободить Святую Землю от мусульманского господства, выстроенных под руководством папского агрессивной энергии европейской знати. Both these efforts, although ultimately unsuccessful, greatly enhanced papal prestige in the 12th and 13th centuries. Обе эти усилия, хотя в конечном счете неудачным, значительно повысить престиж папской в ​​12-м и 13-м веках. Such powerful popes as Alexander III (r. 1159 - 81), Innocent III (r. 1198 - 1216), Gregory IX (r. 1227 - 41), and Innocent IV (r. 1243 - 54) wielded a primacy over the church that attempted to vindicate a jurisdictional supremacy over emperors and kings in temporal and spiritual affairs. Такие мощные пап, как Александр III (годы правления 1159 - 81), Иннокентий III (годы правления 1198 - 1216), Григория IX (р. 1227 - 41), и Иннокентий IV (ок. 1243 - 54) обладал приматом над церковью , которые пытались оправдать юрисдикционных превосходство над императорами и королями в светской и духовной дела.

This last attempt proved to be abortive. Это последняя попытка оказалась неудачной. If Innocent IV triumphed over Holy Roman Emperor Frederick II, a mere half - century later Boniface VIII (r. 1294 - 1303) fell victim to the hostility of the French king Philip IV. Если Иннокентий IV одержал победу над императором Священной Римской империи Фридрихом II, просто половина - век спустя Бонифаций VIII (ок. 1294 - 1303) стали жертвами враждебности французского короля Филиппа IV. In 1309, Pope Clement V left Rome and took up residence in Avignon, the beginning of the so - called Babylonian Captivity (1309 - 78), during which all the popes were French, lived in Avignon, and were subject to French influence, until Gregory XI returned the papacy to Rome. В 1309 году Папа Климент V покинул Рим и поселился в Авиньоне, в начале так - называемого вавилонского плена (1309 - 78), в течение которого все папы были французами, жили в Авиньоне, и являются предметом французского влияния, пока Григорий XI вернулся Папство в Риме. During the 13th and 14th centuries, therefore, papal authority over the universal church was exercised increasingly at the sufferance of national rulers and local princes of Europe. На 13-м и 14-м веках, поэтому папской власти над Вселенской церкви осуществлялось более на молчаливого национальных правителей и местных князей Европы. This fact became dismally clear during the Great Schism of the West (1378 - 1418), when two, and later three, rival claimants disputed for the papal office, dividing the church into rival "obediences"; in their desperate attempts to win support, the claimants opened the way to the exploitation of ecclesiastical resources for dynastic and political ends. Этот факт стал печально ясно во время Великого раскола Запада (1378 - 1418), когда два, а затем три, претендентами оспаривали для папской канцелярии, разделив церкви в соперника "послушания", в своих отчаянных попытках завоевать поддержку, Заявители открыли путь к эксплуатации церковных ресурсов для династические и политические цели.

The years of schism, then, and the related efforts of the general councils of Constance and Basel to limit the papal authority, saw the onset of the process whereby the papacy was reduced to the status of an Italian principality. В годы раскола, то и соответствующие усилия Генерального совета в Констанце и Базеле ограничить папскую власть, видели начало процесса, посредством которого папство было сведено к статусу итальянского княжества. Its supreme authority over the universal church had come to be no more than theoretical, the power over the national and territorial churches having passed to kings, princes, and rulers of such city - states as Venice. Его верховную власть над вселенской церкви пришли не более чем теоретические, власть над национальными и территориальными церкви пройдя короли, князья и правители таких городов - государств, как Венеция.

The Papacy in the Age of Reformation Папство в эпоху Реформации

Such was the situation when the papacy was confronted in the early 16th century with the great challenge posed by Martin Luther to the traditional teaching on the church's doctrinal authority and much else besides. Такова была ситуация, когда папство столкнулось в начале 16-го века с великим проблемы, связанные с Мартином Лютером к традиционному учению о доктринальном церкви власть и многое другое. The seeming inability of Leo X (r. 1513 - 21) and those popes who succeeded him to comprehend the significance of the threat that Luther posed - or, indeed, the alienation of many Christians by the corruption that had spread throughout the church - was a major factor in the rapid growth of the Protestant Reformation. Кажущуюся неспособность Льва X (р. 1513 - 21), и тех, пап, которые удалось ему понять значение угроза того, что Лютер поставленный - или, действительно, отчуждение многих христиан коррупции, которая распространилась по всей церкви - было Основным фактором в быстром росте протестантской Реформации. By the time the need for a vigorous, reforming papal leadership was recognized, much of northern Europe was lost to Catholicism. К тому времени необходимость энергичных, реформирование папского руководства было признано, большая часть северной Европы была потеряна в католичество.

Not until the election (1534) of Paul III, who placed the papacy itself at the head of a movement for churchwide reform, did the Counter - Reformation begin. Не до выборов (1534) Павла III, который занял папский престол сам во главе движения за реформы общецерковного, сделал Counter - Реформации начать. Paul established a reform commission, appointed several leading reformers to the College of Cardinals, initiated reform of the central administrative apparatus at Rome, authorized the founding of the Jesuits, the order that was later to prove so loyal to the papacy, and convoked the Council of Trent, which met intermittently from 1545 to 1563. Павел создана комиссия по реформе, назначен ряд ведущих реформаторов в Коллегии кардиналов, инициировал реформы центрального административного аппарата в Риме, уполномоченным основатель ордена иезуитов, для того, чтобы впоследствии оказаться настолько лояльны к папству, и созвал совет Трент, который встретился с перерывами с 1545 до 1563 года. The council succeeded in initiating a far - ranging moral and administrative reform, including the reform of the papacy itself, that was destined to define the shape and set the tone of Roman Catholicism into the mid - 20th century. Совет сможет инициировать далеко - в пределах моральных и административных реформ, включая реформу папства себе, что было суждено определить форму и задать тон римского католицизма в середине 20 - го века. The 16th century also saw the development of foreign missions, which were encouraged by the popes and enhanced their prestige. 16-го века также увидел развитие зарубежных миссий, которые были воодушевлены пап и повысить свой престиж.

The Papacy in the 18th and 19th Centuries Папство в 18 и 19 веках

Their diplomatic skills notwithstanding, the 17th and 18th century popes proved unable to reverse the long - established trend toward increasing royal control of national clergies and increasing autonomy of the national and local doctrines. Их дипломатические навыки, несмотря на это, 17-го и 18-го века папы оказалась не в состоянии обратить вспять долго - установившаяся тенденция в сторону увеличения королевского контроля национальных духовенства и увеличение автономии национальных и местных доктрины. National doctrines of French, German, and Austrian provenance (known respectively as Gallicanism, Febronianism, and Josephism, and all of them in some measure promoting the limitation of papal prerogatives) helped reduce these popes progressively to a state of political impotence. Национальной доктрины французского, немецкого и австрийского происхождения (известных как Gallicanism, Febronianism, и Josephism, и все они в какой-то мере содействии ограничение папской прерогативы) помогли снизить эти папы постепенно в состояние политической импотенции. Their decline became manifest in 1773, when, capitulating to the Bourbons, Clement XIV suppressed the Jesuits, the papacy's most loyal supporters. Их снижение проявилось в 1773 году, когда, капитуляцию перед Бурбонов, Климент XIV подавлены иезуитов, самых лояльных сторонников папства. A few years later, despite the Concordat of 1801 reestablishing the church in France after the Revolution, the imprisonment of Pius VII by Napoleon appeared to foreshadow the very demise of the papal office. Через несколько лет, несмотря на Конкордат 1801 года восстановлении церкви во Франции после революции, лишения свободы Пия VII Наполеона оказалась предвещают очень кончины папской канцелярии.

What this event actually foreshadowed was the demise of the papal temporal power. То, что это событие действительно было предвещало кончины папской светской власти. Although in the wake of the Napoleonic Wars the Congress of Vienna (1815) restored the Papal States, they were forcibly annexed to the new Kingdom of Italy in 1870, and not until 1929 with the Lateran Treaty was the "Roman Question" - the problem of nonnational status for the pope - solved. Хотя в результате наполеоновских войн на Венском конгрессе (1815) восстановил Папского государства, они были насильственно прилагаемых к новому Королевства Италии в 1870 году, а не до 1929 года с Латеранского договора был "римский вопрос" - проблема из nonnational статуса для папы - решена. The treaty, which created in the heart of Rome a tiny, sovereign Vatican state, restored to the papacy a measure of temporal independence but left it with political influence rather than actual political power. Договор, который создается в самом сердце Рима крошечные, суверенного государства Ватикан, восстановлен в папства мера временная независимость, но оставил его с политического влияния, а не реальной политической властью.

Paradoxically, the eclipse of papal temporal power during the 19th century was accompanied by a recovery of papal prestige. Как ни парадоксально, затмение папской светской власти в 19 веке сопровождалось восстановление папского авторитета. The monarchist reaction in the wake of the French Revolution and the later emergence of constitutional governments served alike, though in different ways, to sponsor that development. Монархической реакции в результате Французской революции и позднее появление конституционного правительства служили одинаково, хотя и по-разному, чтобы спонсировать это развитие. The reinstated monarchs of Catholic Europe saw in the papacy a conservative ally rather than a jurisdictional rival. Восстановлены монархи католической Европы видели в папства консервативных союзников, а не юрисдикции соперника. Later, when the institution of constitutional governments broke the ties binding the clergy to the policies of royal regimes, Catholics were freed to respond to the renewed spiritual authority of the pope. Позже, когда институт конституционного правительства сломал связей связывания духовенства к политике режима королевской, католики были освобождены в ответ на обновленном духовной власти папы.

The popes of the 19th and 20th centuries have come to exercise that authority with increasing vigor and in every aspect of religious life. Пап 19-го и 20-го веков пришли на осуществление этих полномочий с увеличением силы и в каждый аспект религиозной жизни. By the crucial pontificate of Pius IX (r. 1846 - 78), for example, papal control over worldwide Catholic missionary activity was firmly established for the first time in history. К важным понтификата Пия IX (р. 1846 - 78), например, папский контроль над деятельностью во всем мире католический миссионер было твердо установлено в первый раз в истории. The solemn definition of the papal primacy by the First Vatican Council gave clear theoretical underpinnings to Pius IX's own commitment to an intensified centralization of ecclesiastical government in Rome. Торжественная определение папском примате Первого Ватиканского Собора дал четкого теоретического обоснования собственных обязательств Пием IX в усилили централизацию церковной власти в Риме. The council's companion definition of papal infallibility strengthened the energetic exercise of the papal magisterial power that was so marked a feature of the years between Vatican I and the assembly of the Second Vatican Council in 1962. Определение спутника совета о папской непогрешимости укрепить энергетическую осуществления папской власти, судейский был так отмечен особенность период между I Ватиканского собора и сборка Второго Ватиканского Собора в 1962 году.

The Papacy in the 20th Century Папство в 20 веке

Never before had popes been quite so active in moral and doctrinal teaching, and the great encyclicals of Leo XIII (r. 1878 - 1903) and Pius XII (r. 1939 - 58) especially, dealing with an imposing range of topics from sexual morality and eucharistic teaching to economic, social, and political ideas, became determinative in shaping the development of Catholic thinking. Никогда раньше папы были столь активны в моральных и доктринальных обучения, и великий энциклики Льва XIII (годы правления 1878 - 1903) и Пия XII (р. 1939 г. - 58) особенности, касающиеся введения круг тем от сексуальной морали и евхаристического преподавания экономических, социальных и политических идей, стали определяющими в формировании развития католического мышления. The efforts of these popes, moreover, although punctuated in 1907 by Pius X's condemnation of Modernism, did much to reverse the uncompromising hostility to modern thinking that Pius IX's Syllabus of Errors, which in 1864 had condemned liberalism, socialism, modern scientific thought, biblical studies, and other liberal movements of the day, had served to dramatize. Усилиями этих пап, кроме того, хотя перемежается в 1907 году осуждение Пием Х модернизма, много сделал для обратной бескомпромиссной враждебности по отношению к современному мышлению, что Пий IX в Силабус ошибок, которые в 1864 году были осуждены либерализма, социализма, современной научной мысли, библейские исследований, а также других либеральных движений в день, служил драматизировать.

The continuing strength of the forces within the church favoring theological innovation and energetic reform became unmistakably evident at the Second Vatican Council, convened by John XXIII (r. 1958 - 63), and found expression especially in its decrees on ecumenism, religious liberty, the liturgy, and the nature of the church. Продолжающаяся сила сил в пользу церкви богословского инноваций и энергичные реформы стало явно видно на Втором Ватиканском Соборе, созванном Иоанном XXIII (р. 1958 г. - 63), и нашло свое выражение особенно в его указов о экуменизма, религиозной свободы, Литургия, и природа Церкви. The ambivalence of some of those decrees, however, and the disciplinary turmoil and doctrinal dissension following the ending of the council, brought about new challenges to papal authority. Амбивалентность некоторые из этих указов, впрочем, и дисциплинарный потрясений и доктринальные разногласия после окончания совета, привели к новым вызовам папской власти. The establishment of national conferences of bishops tended to erode it to some degree, and Paul VI's encyclical Humanae Vitae (1968), reaffirming the prohibition of artificial birth control, was met with both evasion and defiance. Создание национальных конференций епископов как правило, разрушают его до некоторой степени, и энциклика Humanae Павла VI Vitae (1968), подтверждая запрет искусственного контроля над рождаемостью, был встречен как с уклонением и неповиновения. By the late 1970s papal authority itself had become a bone of contention. К концу 1970-х годов папская власть сама стала яблоком раздора.

Paul VI (r. 1963 - 78), however, continued the ecumenical efforts of John XXIII in his contacts with Protestant and Orthodox churches, as in his attempt to make discreet moves in the direction of pragmatic accommodation with the communist regimes of eastern Europe, a policy that would have been unthinkable during the reigns of Pius XI and Pius XII. Павел VI (годы правления 1963 - 78), однако, продолжал экуменических усилий Иоанна XXIII в своих контактах с протестантской и православной церквей, как в его попытке сделать осторожный движется в направлении прагматических проживание с коммунистических режимов Восточной Европы, политики, которые были бы немыслимы во времена правления Пия XI и Пия XII. Paul also reorganized the curia and spoke strongly for peace and social justice. Павел также реорганизовал курии и говорил сильно за мир и социальную справедливость. With the accession of the Polish John Paul II (1978 - ) the church had, for the first time since Adrian VI in the 16th century, a non - Italian pope. С присоединением польских Иоанна Павла II (1978 -) церковь, в первый раз с тех пор Адриан VI в 16-м веке, не - итальянский папа.

Francis Oakley Фрэнсис Oakley

Bibliography Библиография
N Cheetham, Keepers of the Keys: A History of the Popes from Saint Peter to John Paul II (1983); JA Corbett, The Papacy: A Brief History (1956); C Falconi, The Popes in the Twentieth Century (1967); M Guarducci, The Tradition of Peter in the Vatican (1965); P Hebblethwaite, The Year of Three Popes (1979); L Hertling, Communio: Church and Papacy in Early Christianity (1972); E John, ed., The Popes: A Concise Biographical History (1964); H Kung, The Papal Ministry in the Church (1971); PJ McCord, ed., A Pope for All Christians? N Cheetham, хранителей ключей: История пап от Святого Петра, Иоанна Павла II (1983); JA Корбетт, Папство: Краткая история (1956), C Фалькони, пап в ХХ веке (1967); M Guarducci, традиции Петра в Ватикане (1965); P Hebblethwaite, год три папы (1979); L Хертлинг, Communio: Церковь и папство в раннем христианстве (1972); E Джон, Эд, пап. Краткая биографическая история (1964); Кунг Н, Папский служение в церкви (1971);. PJ МакКорд, Эд, Папа для всех христиан? An Inquiry into the Role of Peter in the Modern Church (1976); P Nichols, The Politics of the Vatican (1968); MM O'Dwyer, The Papacy in the Age of Napoleon and the Restoration: Pius VII, 1800 - 1823 (1985); Запрос в роли Петра в современной Церкви (1976); P Николс, политика Ватикана (1968); MM O'Dwyer, папство в эпоху Наполеона и реставрации: Пий VII, 1800 - 1823 ( 1985);

L Pastor, A History of the Popes from the Close of the Middle Ages(1886 - 1933); Y Renouard, The Avignon Papacy, 1305 - 1403 (1970); JMC Toynbee, and JB Ward - Perkins, The Shrine of Saint Peter and the Vatican Excavations (1956); W Ullman, The Growth of Papal Government in the Middle Ages (1970); KO Von Aretin, The Papacy and the Modern World (1970). L Пастор, истории римских пап от закрытия средневековья (1886 - 1933), Y Ренуар, Авиньон папства, 1305 - 1403 (1970); JMC Тойнби и JB Ward - Perkins, Храм Святого Петра и Ватикан Раскопки (1956), W Ульман, рост Папская правительства в средние века (1970); KO Von Аретин, папства и современный мир (1970).


Papacy Папство

Advanced Information Расширенный информации

As head of the Roman Catholic Church the pope is considered the successor of Peter and the vicar of Christ. В качестве главы Римско-католической церкви Папа считается преемником Петра и викарий Христа. He is also, and first of all, the bishop of Rome and, for Eastern Christians, the patriarch of the West. Он также является, и в первую очередь, епископ Рима, и для восточных христиан, патриарх Запада. The term pappa, from which the word "pope" is derived, originated in ancient colloquial Greek as an endearing term for "father," and was then applied, beginning in the third century, to Eastern patriarchs, bishops, abbots, and eventually parish priests (of whom it is still used today). Термин Pappa, из которых слово "Папа" происходит, возникла в древней разговорного греческого милой термин "отец", а затем применяются, начиная с третьего века до восточных патриархов, епископов, аббатов, и в итоге приход священников (из которых она до сих пор используется). In the West the term was never very common outside Rome (originally a Greek-speaking church), and from the sixth century became reserved increasingly for the bishop of Rome, until in the later eleventh century Pope Gregory VII made that official. На Западе термин никогда не была очень распространена за пределами Рима (первоначально греко-говорящих церкви), а с шестого века стали более защищены для епископа Рима, пока в более поздние одиннадцатом веке папа Григорий VII сделал, что официальная. The term "papacy" (papatus), meant to distinguish the Roman bishop's office from all other bishoprics (episcopatus), also originated in the later eleventh century. Термин "папство" (papatus), предназначенный для отличить офиса римского епископа от всех других епархий (episcopatus), также возникла в позднее одиннадцатого века.

For Catholics the papacy represents an office divinely instituted by Christ in his charge to Peter (Matt. 16:18-19; Luke 22:31-32; John 21:15-17), and therefore something to be revered and obeyed as a part of Christian faith and duty. Для католиков папство представляет собой офис богоустановленное Христа в его ведении Петра (Мф. 16:18-19; Луки 22:31-32; Иоанна 21:15-17), и, следовательно, кое-что, чтобы быть почитаемым и повиновался, как частью христианской веры и долга. But the papal role has in fact varied from age to age, and a historical survey is required first to put papal claims into perspective. Но папский роль на самом деле варьировалась от эпохи к эпохе, и исторический обзор требует впервые поставил папских претензий в перспективе.

History История

The first three and a half centuries of papal history have left remarkably little record . Первые три с половиной века папской истории оставили на удивление мало записей. That Peter ministered and died in Rome now seems beyond doubt, but a monarchical episcopate emerged there only in the early second century, and a half-century later still came those lists of successive bishops designed to show their preservation of the original apostolic faith. Это Петр служил и умер в Риме теперь, кажется, не вызывает сомнений, но монархического епископата появились там только в начале второго века, а полвека спустя еще пришли эти списки последовательных епископов предназначены, чтобы показать их сохранение первоначальной апостольской веры. The church at Rome nevertheless enjoyed a certain prominence, owing to its apostolic "founders" and to its political setting, and this eventually inspired its bishops to exercise greater leadership. Церковь в Риме, тем не менее пользовался определенной известности, благодаря своим апостольским «основателей» и ее политическая обстановка, и это в конечном итоге вдохновил ее епископов осуществлять более лидерства. Victor (ca. 190) rebuked the churches of Asia Minor for celebrating Easter on the incorrect date, and Stephan (254-57), for the first known time explicitly claiming to stand on the Petrine deposit of faith, ruled against the churches of North Africa on sacraments administered by heretics. Виктор (ок. 190) запретил церквям Малой Азии для празднования Пасхи на неправильную дату, а Стефан (254-57), за первое известное время явно утверждают, что стоят на Петровской хранение веры, правили против церквей Северной Африка таинств еретиков.

Between the midfourth and the midfifth centuries, the apogee of the Western imperial church, Roman popes developed and articulated those claims which were to become characteristic. Между midfourth и midfifth века, апогеем Западной имперской церкви, римский папа разработал и сформулировал те требования, которые должны были стать характеристикой. Over against emperors and patriarchs in Constantinople, who claimed that their church in "new Rome" virtually equaled that of "old Rome," the popes asserted vehemently that their primacy derived from Peter and not from their political setting, making theirs the only truly "apostolic see." Более против императоров и патриархов в Константинополе, которые утверждали, что их церковь в "новый Рим" практически сравнялся с "старого Рима," папа категорически утверждали, что их первенство, полученные из Питера, а не от их политической обстановке, что делает их единственными по-настоящему " Апостольским Престолом ». Siricius (384-98) and Innocent (401-17) issued the first extant decretals, letters modeled on imperial rescripts in which popes ruled definitively on matters put to them by local churches. Siricius (384-98) и Иннокентий (401-17) издал первый сохранившийся декретов, письма по образцу имперской рескрипты, в которой папа правит окончательно по вопросам, поставленным на них поместных церквей. Leo the Great (440-61), who first appropriated the old pagan title of pontifex maximus, intervened with his Tome at the Council of Chalcedon to establish orthodox Christology, told a recalcitrant archbishop that he merely "participated in" a "fullness of power" reserved to popes alone (this later to become an important principle in canon law), and provided in his letters and sermons a highly influential description of the Petrine office and its primacy, drawing in part upon principles found in Roman law. Лев Великий (440-61), который первым присвоил старого языческого названия понтифика, вмешался со своим Томе на Халкидонского Собора установить православной христологии, сказал непокорного архиепископа, что он просто "приняла участие в" "полнота власти "зарезервированы для пап в одиночестве (это позже, чтобы стать важным принципом в каноническое право), и при условии его писем и проповедей весьма влиятельной описание офиса петровской и его первенство, опираясь отчасти на принципах найти в римском праве. Gelasius (492-96), finally, over against emperors inclined to intervene at will in ecclesiastical affairs, asserted an independent and higher pontifical authority in religious matters. Геласий (492-96), наконец, против императоров склонны вмешиваться по своему усмотрению в церковные дела, утверждали, независимой и выше Папский авторитет в религиозных вопросах.

Throughout the early Middle Ages (600-1050) papal claims remained lofty, but papal power diminished considerably. На протяжении раннего Средневековья (600-1050) папской претензии остались высокими, но папской власти значительно сократилось. All churches, East and West, recognized in the "vicar of St. Peter" a certain primacy of honor, but the East virtually never consulted him and the West only when it was expedient. Все церкви, Востока и Запада, признали в «Викарий святого Петра" определенное первенство чести, но Востоке практически никогда не советовался с ним и Западом только тогда, когда это было целесообразно. In practice, councils of bishops, with kings often presiding over them, ruled in the various Western territorial churches. На практике советы епископов, с королями часто председательствует на них, правившей в различных западных территориальной церкви. Reform initiatives came from the outside, even when (as with Boniface and Charlemagne) they sought normative guidance from Rome. Реформы пришли извне, даже если (как Бонифация и Карла Великого), они стремились нормативных указаний из Рима. Two innovations deserve mention: in the mideighth century the papacy broke with the Eastern ("Roman") emperor and allied itself henceforth with Western royal powers; at the same time popes laid claims to the papal states, lands in central Italy meant to give them autonomy but in fact burdening them with political responsibilities which became very damaging to their spiritual mission during the later Middle Ages and were not finally removed until the forcible unification of Italy in 1870. Два нововведения заслуживают упоминания: в mideighth века папство порвал с восточного ("Римская") императора и в дальнейшем в союз с западными державами королевской, и в то же время папы претендовали на папский государства, земли в центральной Италии, чтобы дать им автономии, но на самом деле обременять их политической ответственности, которая стала очень разрушительными для их духовной миссии во время позднего средневековья и не были окончательно удалены, пока насильственного объединения Италии в 1870 году.

The papacy emerged during the High Middle Ages (1050-1500) as the real leader of Western Christendom, beginning with the so-called Gregorian reform movement (its claims neatly epitomized in twenty-seven dicta noted down by Pope Gregory VII), culminating initially in the reign of Pope Innocent III (his reforms permanently inscribed in the Fourth Lateran Council), and waning again during the Great Schism and the conciliar movement. Папство возникли в ходе Высокого Средневековья (1050-1500), как настоящий лидер западного христианского мира, начиная с так называемого григорианского реформаторского движения (претензии аккуратно воплощенный в двадцати семи изречения записал папой Григорием VII), что привело сначала во время правления папы Иннокентия III (его реформ постоянно вписан в IV Латеранском соборе), ослабевает и снова во время Великой схизмы и соборного движения. In 1059 a new election law (with modifications made in 1179, the same as that in force today) raised the pope above all other bishops, who were in principle still elected by their clergy and people. В 1059 новый закон о выборах (с изменениями, сделанные в 1179 году, так же, как в силу сегодня) поднял папы над всеми другими епископами, которые, в принципе, по-прежнему избираются их духовенства и народа. Henceforth the pope would be elected solely by cardinals, themselves papal appointees given liturgical and administrative responsibilities, and he could be chosen from among all eligible clergymen (preferably cardinals) rather than, as the older law held, only from among Romans. Отныне папа будет избираться исключительно кардиналов, назначенных самим папских литургических дано и административные обязанности, и он мог быть выбран из числа всех имеющих право голоса священнослужителей (желательно кардиналов), а не, как старший закона состоялось, только из числа римлян. Papal decretals replaced conciliar canons as the routine and normative form of regulation, and this "new law" (little changed prior to the new codes issued in 1917 and 1982) reached down uniformly into every diocese in the West. Папский декреталии заменить соборных канонов, как рутину и нормативные формы регулирования, и этот "новый закон" (мало изменился до новых кодов, выпущенных в 1917 и 1982) нагнулся равномерно в каждой епархии на Западе. The papal curia or court, reorganized and massively expanded, became the center of ecclesiastical finance and administration. Папской курии или суда, реорганизуются и массово расширился, стал центром церковной финансов и администрации. Legates carried papal authority into all parts of Europe. Legates осуществляться папской власти во всех частях Европы. The papal call to crusade brought thousands of laymen to arms, and eventually had important implications in the area of clerical taxation and the issuing of indulgences. Папский призыв к крестовому походу принесли тысячи мирян к оружию, и в конечном итоге имеет важные последствия в области канцелярских налогообложения и выдача индульгенций. Above all, this revitalized papacy constantly asserted the priority of the spiritual over the material world, and adopted for itself a new title as head of the church, that of "vicar [or placeholder] of Christ." Прежде всего, это обновленная папства постоянно утверждал приоритет духовного над материальным миром, и принял для себя новое название, как глава церкви, что и "викарий [или заполнитель] Христа".

The early modern papacy (1517-1789) began with a staggering defeat. В начале современной папства (1517-1789) начал с ошеломляющим поражением. Protestant Reformers, persuaded that the papacy had corrupted the gospel beyond all hope of reform, revolted. The so-called Renaissance papacy had largely lost sight of its spiritual mission, and was forced reluctantly into the reforms articulated by the Council of Trent (1545-63). Протестантские реформаторы, убежден, что папство извратила Евангелие за пределами всякой надежды на реформы, восстала так называемая эпоха Возрождения папства в значительной степени потеряла из виду свою духовную миссию, и был вынужден скрепя сердце в реформах сформулированные Советом Трент (1545. - 63). The papacy then took charge of deep and lasting reforms in, eg, training clergy, upholding new standards for the episcopal and priestly offices, and providing a new catechism. Папство затем возглавил глубокий и прочный реформ, например, в подготовке духовенства, отстаивая новые стандарты для епископского и священнического офисов, а также предоставление нового катехизиса. The number of cardinals was set at seventy (until the last generation), and "Congregations" were established to oversee various aspects of the church's mission. Число кардиналов был установлен на семьдесят (до последнего поколения), и «конгрегаций» были созданы для контроля за различными аспектами миссии церкви.

The critical attack of Enlightenment thinkers (Josephinism in Austria) together with growing national (Gallicanism in France) and episcopal (Febronianism in Germany) resistance to papal authority culminated in the French Revolution and its aftermath, during which time two popes (Pius VI, Pius VII) endured humiliating imprisonments. Критической атаки просветителей (Josephinism в Австрии) наряду с ростом национального (Gallicanism во Франции) и епископский (Febronianism в Германии) сопротивление папской власти привела к Французской революции и ее последствий, во время которого два папы (Пия VI, Пия VII) терпел унизительные лишения свободы. But the forces of restoration, combined with the official indifference or open hostility of secularized governments, led to a strong resurgence of centralized papal authority known as ultramontanism. Pope Pius IX (1846-78) made this the program of his pontificate, codified it as a part of the Catholic faith in the decrees on papal primacy and infallibility in Vatican Council I (1869-70), and enforced it with an unprecedented degree of Roman centralization that characterized the Catholic Church into the 1960s. Но силы восстановления, в сочетании с официальным безразличием или открытую враждебность правительства секуляризованной, привели к сильным возрождение централизованной папской власти, известные как ultramontanism. Папа Пий IX (1846-78) сделал эту программу своего понтификата, кодифицированный как часть католической веры в декреты о папском примате и непогрешимости в Ватиканском Соборе я (1869-70) и насильственные это с беспрецедентной степенью централизации римской которые были характерны для католической церкви в 1960-х годах. Leo XIII (1878-1903), the first pope in centuries to have chiefly spiritual obligations following the loss of the papal states, approved neo-Thomism as an official challenge to modern philosophy and defined a Catholic position on social justice over against radical labor unions. Лев XIII (1878-1903), первый папа в веках, чтобы иметь главным образом духовные обязательства после потери папского государства, утвержденной неотомизма как официальный вызов современной философии и определены католической позиции на социальной справедливости, против радикальных профсоюзов . Pius X (1903-14) condemned scattered efforts to bring into the Catholic Church the critical study of Scripture and divergent philosophical views known collectively as "modernism." Пия X (1903-14) осудил разбросаны усилия, чтобы принести в Католической Церкви критического изучения Писания и расходящихся философских взглядов известных под общим названием «модернизма». Pius XII (1939-58) used the papacy's infallible authority for the first time to define the bodily assumption of Mary as Catholic dogma. Пий XII (1939-58), используемого непогрешимый авторитет папства в первый раз, чтобы определить предположение, телесные Марии как догмат католической. Throughout the last century mass media, mass transportation, and mass audiences have made the popes far better known and more highly reverenced in their persons (as distinguished from their office) than ever before. На протяжении последнего столетия средств массовой информации, общественный транспорт, и массовой аудиторией сделали пап гораздо лучше известен и более высоко почитается в их лица (в отличие от их офиса), чем когда-либо прежде. Vatican Council II (1962-65) brought deep reforms, in particular a much greater emphasis upon bishops acting collegially with one another and the pope. II Ватиканского Собора (1962-65) принес глубокие реформы, в частности, гораздо больше внимания на епископов, действующих коллегиально друг с другом и папы. Protestants are pleased to see a return to Scripture in the papacy's conception of the church's mission and the priest's office, together with a far greater openness toward other Christian churches. Протестанты рады видеть возвращение к Писанию в концепции папства миссии церкви и у священников, вместе с гораздо большей открытости по отношению к другим христианским церквам.

Papal primacy rests upon the power of the keys which Christ conferred upon Peter and his successors, though it has obviously varied in principle and especially in practice throughout the centuries. Папского примата опирается на власть ключей, которые Христос, возложенных на Петра и его преемников, хотя он, очевидно, варьировались в принципе, и особенно в практику на протяжении веков. Leo the Great and the high medieval popes claimed for themselves a "fullness of power" which Vatican Council I defined as "ordinary" and "immediate" jurisdiction over the church and all the faithful in matters of discipline and ecclesiastical authority as well as faith and morals, thus potentially transforming the pope into a supreme bishop and all other bishops into mere vicars, an imbalance which Vatican Council II sought to redress with far greater emphasis upon the episcopal office. Лев Великий и высоких средневековых пап претендовали на "полноту власти", которая Ватиканского Собора я определил как "обычные" и "немедленно" юрисдикцию церкви и всех верующих в вопросах дисциплины и церковной власти, а также вера и нравственности, таким образом, потенциально преобразования папы в высшей епископ и все другие епископы в простой викариев, дисбаланс, который II Ватиканский Собор стремился возмещения с гораздо большим акцентом на епископскую должность. The triumph of papal primacy has nevertheless at least three noteworthy results. Торжество папский примат, тем не менее имеет по крайней мере три Примечательно результаты. (1) In the continuing tug of war between papal and conciliar/episcopal authority, the pope has effectively gained the upper hand. (1) В продолжении перетягивание каната между папским и соборным / епископской власти, папа фактически взяло верх. He alone has the divinely given power to convoke councils and to authorize their decisions (something reaffirmed at Vatican Council II). Он один имеет божественно дана власть созвать советы и разрешать их решения (что-то подтверждены на II Ватиканском Соборе). (2) Since the fourteenth century, and especially since the ninteenth, episcopal appointments have been removed from local clergy and laymen and reserved to Rome (which tends to preserve loyalty to the pope but also prevents churches from falling prey to local factions and national governments). (2) С четырнадцатого века, и особенно после ninteenth, епископские назначения были удалены из местного духовенства и мирян и защищены в Риме (которая стремится сохранить лояльность по отношению к папе, но и предотвращает церквей становятся жертвами местных фракций и национальных правительств ). (3) In general, Rome's approval is needed for all laws which govern the church's institutions, liturgies which shape its worship, courts which enforce its discipline, orders which embody its religious life, and missions sent around the world, though there has been some decentralization in the immediate aftermath of Vatican Council II. (3) В общем, утверждение Риме необходимы для всех законы, которые управляют институты церкви, литургии, которые формируют свое поклонение, суды, осуществлять свои дисциплины, приказов, которые воплощают свою религиозную жизнь, и миссий, направляемых по всему миру, хотя наблюдается некоторое децентрализация сразу же после II Ватиканского Собора. Like all monarchical structures, primacy can be and usually is a very conservative force, though it can also initiate sweeping change, as in the reforms of the last two decades. Как и во всех монархических структур, первенство может быть, и обычно это очень консервативная сила, хотя она также может инициировать радикальные изменения, как в реформы последних двух десятилетий.

Until the last century, when papal pronouncements on a host of religious issues first became a regular feature of the Catholic Church, primacy in matters of faith and morals received far less attention than primacy of jurisdiction. До прошлого века, когда папского заявления по целому ряду религиозных вопросов впервые стала обычным элементом католической церкви, главенство в вопросах веры и нравственности получили гораздо меньше внимания, чем примат юрисдикции. Down to the sixteenth century and beyond, popes normally adjudicated matters first argued in schools and local churches, rather than initiating legislation themselves. Вплоть до шестнадцатого века и далее, пап обычно вынесено судебное решение вопросов, первый утверждал, в школах и местных церквей, а не законодательную инициативу сами. All bishops originally possessed the magisterium, or the authority to preserve and to teach the faith handed down from the apostles, and general councils of bishops were called (usually by emperors) to resolve controverted doctrinal issues. Все епископы изначально обладал учительство, или власть, чтобы сохранить и научить вере, унаследованные от апостолов, и общие советы епископов были названы (как правило, императоры) для разрешения спорных доктринальных вопросов.

Rome eventually gained a certain preeminence, owing partly to the fame of its apostolic "founders" (Peter and Paul) and partly to its enviable record of orthodoxy, though this was not always above reproach, as in the condemnation of Honorius I (625-38) for his position on monothelitism, something which entered into the debate on infallibility. Рим в конечном итоге получили определенное превосходство, отчасти по причине славы своей апостольской "учредители" (Петра и Павла) и частично ее завидный послужной православия, хотя это не всегда было безупречным, как и в осуждение Гонория I (625 - 38) за его позицию по монофелитства, то, что вступил в дискуссию на непогрешимость. In the High Middle Ages the unfailing faith Christ promised to pray for (Luke 22:31-32) was understood to apply not to the whole church but to the Roman Church and then more narrowly to the Roman pope. В Средневековья неизменная вера Христос обещал молиться за (Лк. 22:31-32) понимается применять не ко всей церкви, а к римской церкви, а затем более узко к римскому папе. Infallibility was first ascribed to him in the fourteenth century and defined as binding dogma after much debate and some dissent in 1870. Непогрешимость была впервые приписываемых ему в четырнадцатом веке, и определяется как обязательный догмат после долгих дебатов и некоторое инакомыслие в 1870 году. This was intended to guarantee and preserve the truths of the apostolic faith. Это должно было гарантировать и сохранять истины апостольской веры. When Protestants disagree about Scripture's teaching on a certain doctrine, they appeal to a famous founder (Calvin, Wesley, etc.), their denominational creeds, or their own understanding; Catholics appeal to the authority they believe Christ conferred upon his vicar. Когда протестанты расходятся во мнениях о преподавании Священного Писания на определенную доктрину, они обращаются к известным основателем (Calvin, Уэсли, и т.д.), их конфессиональной вероисповеданий, или их собственном понимании, католики апелляции к авторитету их мнению, Христос, возложенных на его викарий. Though popes are careful to distinguish fallible from infallible statements and have in fact made only one of the latter, their Petrine authority and frequent modern pronouncements can tend, as Luther first charged, to generate a new law and obscure the freedom of Christ. Хотя папа осторожны, чтобы отличить ошибаться с непогрешимым заявлений и есть на самом деле сделал только одну из последних, их петровской власти и частые современных заявления могут, как правило, как Лютер первый раз взимается, чтобы создать новый закон и скрывать свободы Христа.

Comparative Views Сравнительный Просмотров

It is helpful to compare the position of the Eastern Orthodox, contemporary dissenting Catholics, and Protestants with the traditional view of the papacy. Это полезно сравнить положение православных, современные особое католиков, и протестантов с традиционной точки зрения папства.

The Orthodox considered the church to be organized around five patriarchates, with the see of Peter in the West holding a certain primacy of honor but not final authority. Православной церкви считается, которые будут организованы вокруг пяти патриархатов, с Престолом Петра на Западе проведения определенных первенство чести, но не окончательное решение. They have consistently refused to recognize any extraordinary magisterial authority (which resides in the teachings of general councils). Они последовательно отказывались признать любые чрезвычайные полномочия судейский (который находится в учениях общих советов). The catalyst which finally divided the Eastern and Western churches in 1054 was Rome's revitalized claim to primacy, worsened by papal support for the crusades and establishment of a Latin hierarchy in the East. Катализатора, который, наконец, разделить Восточную и Западную церкви в 1054 году была активизирована претензии Рима на первенство, ухудшилось папской поддержку крестовых походов и создание латинской иерархии на Востоке. As hostility toward Rome increased, the Orthodox became ever clearer in their exegesis of the keys: the church was built upon Peter's confession of faith (which the Orthodox had preserved intact), not upon Peter himself or his sometime wayward successors. Как враждебности к Риму увеличилось, православных стало яснее в своем толковании клавиш: церковь была построена на признании Петра веры (которую православные сохранили нетронутыми), а не на сам Петр или его когда-то своенравной наследников. More recently, the Orthodox found the declaration of infallibility almost as offensive as did Protestants. Совсем недавно, православные обнаружили объявление о непогрешимости почти оскорбительном так же как и протестанты.

Catholics have never uniformly reverenced the papacy to the degree that most Protestants believe and that the ultramontane movement of the last century might have suggested . Католики никогда не равномерно почитали папство до такой степени, что большинство протестантов верят и что ультрамонтанских движением прошлого века не предложили. Outright repudiation nevertheless was rare. Поединок отказ тем не менее, был редко. The so-called Old Catholics split away after the infallibility decree, and a small conservative group has denounced the changes wrought by Vatican Council II. Так называемый Старый католиков откололись после непогрешимости указ, и небольшая консервативная группа осудила изменения, вызванные II Ватиканского Собора. But in the last generation some theologians, led by Hans Kung, have openly questioned infallibility, and many faithful Catholic have rejected the stand on contraception enunciated in Pope Paul VI's Humanae vitae (1968). Но в последнем поколении некоторые богословы во главе с Ганс Кюнг, открыто под сомнение непогрешимость, и многие католические верующие отвергли позицию по контрацепции, провозглашенные в Humanae Vitae папы Павла VI (1968). There is increased suspicion of Roman primatial claims and considerable ferment in favor of episcopal and conciliar authority. Там увеличивается подозрению в римской Первосвятительский претензий и значительное брожение в пользу епископского и соборного органа. But whether this is merely a momentary reaction or something of lasting significance is not yet clear. Но является ли это просто мгновенная реакция или что-то непреходящее значение пока не ясно.

Until the last generation Protestants have had almost nothing but evil to say of the papacy. Luther, contrary to popular myth, did not revolt easily against papal authority and for a long time held to the conviction of a Petrine office charged with the care of souls in the church; but when he became convinced that the vicar of Christ had in fact distorted and obstructed the proclamation of the gospel, he labeled him instead the "antichrist," and that label stuck for centuries. До последнего поколения протестантов было почти ничего, кроме зла сказать папства. Лютер, вопреки распространенному мифу, не бунт легко против папской власти и долгое время провел на убеждение петровское офис взимается с заботой о душах В церкви, но когда он убедился, что наместник Христа на самом деле искажена и препятствовали провозглашению Евангелия, он назвал его вместо "Антихрист", и что этикетка застряла на протяжении веков. Indeed "popery" and its equivalent in other languages came to stand for all that was wrong with the Roman Catholic Church. На самом деле "католицизм" и ее эквивалент в других языках подошел и встал за все, что случилось с Римской католической церкви.

Liberal Protestants have meanwhile dismissed the papacy as a vestige of superstition, while several extremely conservative groups, often in gross misunderstanding of the papacy and its actual function, continue to link it with all that is evil in the world. Либеральные протестанты тем временем уволили папства как пережиток суеверий, в то время как несколько крайне консервативными группами, часто в непонимание папства и его фактические функции, продолжают связать его со всем, что есть зло в мире.

Since Vatican Council II evangelical Christians have come better to understand and to appreciate the pope as a spokesman for Christ's church, yet few would go so far as some ecumenically minded Lutherans, who suggested that a less authoritarian papacy could function as the rallying point for a reunited church. С II Ватиканский Собор евангельских христиан стали лучше понимать и ценить папы, как представитель Церкви Христовой, но мало кто будет идти так далеко, как некоторые экуменически настроенных лютеран, который предположил, что менее авторитарный папства может функционировать как сборный пункт для воссоединиться церкви. Most Protestants still consider the notion of a primatial Petrine office, instituted by Christ and conferred upon the bishops of Rome, to be scripturally and historically unfounded. Большинство протестантов по-прежнему считают понятие Первосвятительский офис петровской, возбужденное Христа и даровал епископам Рима, чтобы быть Писанию и исторически необоснованной. Therefore the doctrine and office of the papacy will probably continue to divide Catholic from Protestant and Orthodox Christians for the foreseeable future. Таким образом, доктрина и офиса папства, вероятно, продолжит делить католического от протестантских и православных христиан в обозримом будущем.

J Van Engen J Van Engen
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Евангелической словарь)

Bibliography Библиография
NCE, X, 951-70; XI, 779-81; LTK, VIII, 36-48; VI, 884-90; DTC, XI, 1877-1944; XIII, 247-391; RGG, V, 51-85; TG Jalland, The Church and the Papacy; K. von Aretin, The Papacy and the Modern World; JD Holmes, The Triumph of the Holy See; S. Hendrix, Luther and the Papacy; PC Empie, ed., Papal Primacy and the Universal Church; C. Mirbt and K. Aland, Quellen zur Geschichte des Papsttums und des romischen Katholizismus. NCE, X, 951-70; XI, 779-81; ЛТК, VIII, 36-48; VI, 884-90; DTC, XI, 1877-1944; XIII, 247-391; RGG, V, 51-85; TG Jalland, Церковь и папство, К. фон Аретин, папства и современный мир; JD Холмс, торжество Святого Престола, С. Хендрикс, Лютер и папство; PC Empie, редактор, папский примат и. Вселенской Церкви; C. Mirbt и К. Аландские, Quellen Zur Geschichte де Papsttums унд-де-romischen Katholizismus.


Papacy Папство

Catholic Information Католическая информации

This term is employed in an ecclesiastical and in an historical signification. Этот термин используется в церковных и в историческом значении. In the former of these uses it denotes the ecclesiastical system in which the pope as successor of St. Peter and Vicar of Jesus Christ governs the Catholic Church as its supreme head. В первом из них использует это означает церковной системы, в которой папа, как преемник святого Петра и викарий Иисуса Христа управляет Католической Церкви во главе высшее. In the latter, it signifies the papal influence viewed as a political force in history. В последнем случае это означает, папское влияние рассматривается как политическая сила в истории. (See APOSTOLIC SEE; APOSTOLIC SUCCESSION; CHURCH; PAPAL ARBITRATION; POPE; UNITY.) (См. Апостольского Престола; апостольского преемства; Церковью; папской арбитраж; папы,. Единство)

Publication information Written by GH Joyce. Публикация информации Автор GH Джойс. Transcribed by Marcia L. Bellafiore. Трансляции Марсия Л. Bellafiore. The Catholic Encyclopedia, Volume XI. Католическая энциклопедия, том XI. Published 1911. Опубликовано 1911. New York: Robert Appleton Company. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании. Nihil Obstat, February 1, 1911. Ничто Obstat, 1 февраля 1911 года. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, ЗППП, цензор. Imprimatur. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка





Also, see: Кроме того, см.:
Popes Папа

This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на