Originally a German Lutheran religious movement of the 17th and 18th centuries, pietism emphasized heartfelt religious devotion, ethical purity, charitable activity, and pastoral theology rather than sacramental or dogmatic precision. Первоначально немецкая лютеранская религиозная движение 17-го и 18-го веков, пиетизм подчеркнул искренние религиозной преданности, этической чистоты, благотворительной деятельности, и пастырского богословия, а не сакраментальный или догматической точности. The term now refers to all religious expressions that emphasize inward devotion and moral purity. В настоящее время термин относится ко всем религиозным выражений, которые подчеркивают внутреннюю преданность и моральной чистоты. With roots in Dutch precisionism and mysticism, pietism emerged in reaction to the formality of Lutheran orthodoxy. С корнями в голландском precisionism и мистика, пиетизм возникла в ответ на формальный характер лютеранской ортодоксальности.
In his Pia Desideria (1675), Philipp Jakob Spener proposed a "heart religion" to replace the dominant "head religion." По его Пиа Desideria (1675), Якоб Филипп Spener предложил "религия сердца", чтобы заменить доминирующее "глава религии". Beginning with religious meetings in Spener's home, the movement grew rapidly, especially after August Hermann Francke (1663 - 1727) made the new University of Halle a Pietist center. Начало встречи с религиозными Spener в доме, движение быстро, особенно после августа Francke Герман (1663 - 1727) сделал новое Университет Галле пиетист центр. Nikolaus Ludwig, Graf von Zinzendorf, a student of Francke's and godson of Spener, helped spread the movement. Николаус Людвиг, граф фон Zinzendorf, студент Francke и крестник из Spener, помогло распространению движения. His Moravian Church promoted evangelical awakenings throughout Europe and in North America in the 18th and 19th centuries. Его Моравский Евангелической Церкви способствовала awakenings по всей Европе и в Северной Америке в 18-м и 19-м веках. John Wesley and Methodism were profoundly influenced by pietism. Джон Уэсли и методизм были глубоко под влиянием пиетизм.
| BELIEVE Чтобы поверили Religious Религиозные Information Информация Source Источник web-site Веб-сайт |
| Our List of 1,000 Religious Subjects Наша рассылка 1000 религиозных дисциплин |
| E-mail Электронная почта |
Bibliography
Библиография
FE Stoffler, The Rise of Evangelical
Pietism (1971). БИ Stoffler, рост евангельских пиетизм (1971).
A recurring tendency within Christian history to emphasize more the practicalities of Christian life and less the formal structures of theology or church order. Текущие тенденции в христианской истории, чтобы подчеркнуть более практические вопросы христианской жизни и менее формальных структур теологии или церкви порядок. Its historians discern four general traits in this tendency: (1) Its experiential character, pietists are people of the heart for whom Christian living is the fundamental concern; (2) its biblical focus, pietists are, to paraphrase John Wesley, "people of one book" who take standards and goals from the pages of Scripture; (3) its perfectionistic bent, pietists are serious about holy living and expend every effort to follow God's law, spread the gospel, and provide aid for the needy; (4) its reforming interest, pietists usually oppose what they regard as coldness and sterility in established church forms and practices. Ее историки различать четыре общих черт в этой тенденции: (1) Его эмпирический характер, pietists люди, для которых сердце христианской жизни является основной интерес; (2) ее библейской направленности, pietists являются, перефразируя Джон Уэсли, "народ одна книга ", которые принимают стандарты и цели, со страниц Писания; (3) его perfectionistic Бент, pietists серьезно относимся к святой жизни и тратят все усилия следовать Божьему закону, распространение Евангелия, а также оказывать помощь для нуждающихся; (4) его реформирование интерес, pietists, как правило, выступают против того, что они считают холод и стерильность в установленном церковных форм и методов.
But in many places these signs of life were obscured by the formalism and the insincerity of church leaders. Но во многих местах эти признаки жизни кроется в формализме и неискренности церковных лидеров. This situation was altered by the unstinting work of Philipp Jakob Spener, known often as the father of pietism, who was called in 1666 to be the senior minister in Frankfurt am Main. Это положение было изменено безграничной работе Филиппа Якоба Spener, известный часто, как отец пиетизм, который открывается в 1666 году в качестве старшего министра во Франкфурте-на Майне. There he appealed for moral reform in the city. Там он обратился за моральный реформы в городе. He initiated a far - flung correspondence which eventually won him the title "spiritual counselor of all Germany." Most importantly, he also promoted a major reform in the practical life of the churches. Он начал далеко - удаленных корреспонденции, которая в конечном итоге он выиграл титул "духовным советником всех Германии." Самое главное, он также поощряет крупные реформы в практической жизни церкви. A sermon in 1669 mentioned the possibility of laymen meeting together, setting aside "glasses, cards, or dice," and encouraging each other in the Christian faith. Проповеди в 1669 году упомянул о возможности встречи мирян вместе, отложив в сторону "очки, карты, или игра в кости", и призывая друг друга в христианской вере. The next year Spener himself instituted such a Collegia pietatis ("pious assembly") to meet on Wednesdays and Sundays to pray, to discuss the previous week's sermon, and to apply passages from Scripture and devotional writings to individual lives. В следующем году Spener сам возбуждено таких коллегий pietatis ( "благочестивые собрания") для удовлетворения по средам и воскресеньям молиться, чтобы обсудить на прошлой неделе в проповеди, и применять отрывки из Писания, и чтение Писания для отдельных людей.
Spener took a major step toward reviving the church in 1675 when he was asked to prepare a new preface for sermons by Johann Arndt. The result was the famous Pia Desideria (Pious Wishes). Spener принял важный шаг в направлении возрождения церкви в 1675 году, когда ему было предложено подготовить новое предисловие к проповеди Иоганн Арндт. Результатом стала знаменитая Пиа Desideria (благочестивые пожелания). In simple terms this brief work examined the sources of spiritual decline in Protestant Germany and offered proposals for reform. Простыми словами это краткое работы изучил источники духовной спад в протестантской Германии, и предложил предложения по реформе. The tract was an immediate sensation. Тракте было немедленное ощущение. In it Spener criticized nobles and princes for exercising unauthorized control of the church, ministers for substituting cold doctrine for warm faith, and lay people for disregarding proper Christian behavior. В нем Spener критике знатных князей, и для осуществления несанкционированного контроля над церковью, министры по замене холодной доктрины веры тепло, и миряне, за игнорирование христианской надлежащее поведение. He called positively for a revival of the concerns of Luther and the early Reformation, even as he altered Reformation teaching slightly. For example, Spener regarded salvation more as regeneration (the new birth) than as justification (being put right with God), even though the Reformers had laid greater stress upon the latter. Он призвал позитивно для возрождения проблем Лютера и в начале Реформации, даже, как он изменил Реформации преподавания незначительно. Например, Spener рассматривать скорее как спасение регенерации (новое рождение), чем в качестве оправдания (время поставить права с Богом), даже несмотря на то, что реформаторы заложили больший стресс после последней.
Spener offered six proposals for reform in Pia Desideria which became a short summary of pietism: Spener предложили шесть предложений по реформе в Пиа Desideria который стал краткий обзор пиетизм:
Although these proposals constituted an agenda for reform and renewal, they also posed two difficulties which have ever been troublesome for pietism. Хотя эти предложения представляют собой повестку дня по реформированию и обновлению, они также создают две трудности, которые когда-либо был трудный для пиетизм. First, many clergymen and professional theologians opposed them, some out of a concern to preserve their traditional status, but others out of a genuine fear that they would lead to rampant subjectivity and antiintellectualism. Во-первых, многие священнослужители и профессиональные богословы против них, некоторые из интерес для сохранения их традиционного статуса, а другие из подлинных опасаются, что они приведут к безудержной субъективности и antiintellectualism. Second, some lay people took Spener's proposals as authorization for departing from the established churches altogether, even though Spener himself rejected the separatistic conclusions drawn from his ideas. Во-вторых, некоторые миряне приняли Spener предложения, как разрешение на отход от установленной церкви вообще, хотя сам Spener отклонил separatistic выводы из его идей.
Spener left Frankfurt for Dresden in 1686, and from there he was called to Berlin in 1691. Spener оставил Франкфурт-на Дрезден в 1686 году, и оттуда он открывается в Берлине в 1691 году. His time in Dresden was marked by controversy, but it was not a loss, for in Dresden he met his successor, August Hermann Francke. Его время в Дрездене были отмечены противоречия, но оно не было потерь, в Дрездене он встретился со своим преемником, Август Герман Francke. In Berlin, Spener helped to found the University of Halle, to which Francke was called in 1692. Under Francke's guidance the University of Halle showed what pietism could mean when put into practice. В Берлине, Spener помогли найти университета Халле, на которые Francke открывается в 1692 году. Francke Под руководством университета Халле показали, что пиетизм может означать, когда на практике. In rapid succession Francke opened his own home as a school for poor children, he founded a world - famous orphanage, he established an institute for the training of teachers, and later he helped found a publishing house, a medical clinic, and other institutions. В быстрых подряд Francke открыл свой собственный дом как школу для бедных детей, он основал мире - знаменитый детский приют, он создал институт для подготовки учителей, а позднее он помог найти издательского дома, медицинская клиника, и другие учреждения.
Francke had experienced a dramatic conversion in 1687, the source of his lifelong concern for evangelism and missions. Francke испытывали резкое преобразование в 1687 году, источник его жизни интерес для евангелизации и миссии. Under his leadership Halle became the center of Protestantism's most ambitious missionary endeavors to that time. Под его руководством Галле стал центром протестантизма самых амбициозных миссионерских усилий для того времени. The university established a center for Oriental languages and also encouraged efforts at translating the Bible into new languages. В университете создан центр для восточных языков, а также поощрять усилия, направленные на перевод Библии на новые языки. Francke's missionary influence was felt directly through missionaries who went from Halle to foreign fields and indirectly through groups like the Moravians and an active Danish mission which drew inspiration from the leaders of pietism. Francke в миссионерской влияние высказано мнение непосредственно через миссионеров, которые пошли от Галле иностранным областях, а косвенно, через группы, как мораване и активного датские миссии, которая опиралась на лидеров пиетизм.
Another group under the general influence of Spener and Francke developed pietistic concern for the Bible within German Lutheranism at Wurttemberg. Другая группа под общим влиянием Spener и Francke разработал pietistic озабоченность по Библии в Германии лютеранства в Вюртемберг. Its leading figure, Johann Albrecht Bengel (1687 - 1752), represented a unique combination of scholarly expertise and devotional commitment to Scripture. Ее ведущая фигура, Иоганн Альбрехт Бенгель (1687 - 1752), представляет собой уникальное сочетание научных знаний и чтение приверженность Писания. Bengel did pioneering study in the text of the NT, exegeted Scripture carefully and piously, and wrote several books on the millennium. Бенгель действительно новаторского исследования в тексте NT, exegeted Писания тщательно и свято, и написал несколько книг о тысячелетии.
Influences radiating from Halle, Wurttemberg, and the Moravians moved rapidly into Scandinavia. Влияние радиационного от Галле, Вюртемберг, а Мораваки быстро в Скандинавии. When soldiers from Sweden and Finland were captured in battle with Russia (1709), pietist commitments migrated to Siberia. Когда солдаты из Швеции и Финляндии были захвачены в плен в битве с Россией (1709), пиетист обязательств мигрировали в Сибирь. Pietism exerted its influence through Wesley in England. Пиетизм приложил свое влияние через Уэсли в Англии. The father of American Lutheranism, Henry Melchior Muhlenberg, was sent across the Atlantic by Francke's son in response to requests for spiritual leadership from German immigrants. Отец американского лютеранства, Генри Мельхиор Muhlenberg, был отправлен через Атлантический океан на Francke сын в ответ на просьбы о предоставлении духовным руководством иммигрантов из Германии. In addition, pietism also influenced the Mennonites, Moravians, Brethren, and Dutch Reformed in early America. Кроме того, пиетизм также повлияло Mennonites, мораване, братия, голландской реформатской, и в начале Америки. The continuing influence of Spener, Francke, and their circle went on into the nineteenth century. Продолжающееся влияние Spener, Francke, и пошли по кругу в девятнадцатом веке. A renewal of interest in Luther and his theology, the active evangelism of the Basel Mission and the Inner Mission Society of Denmark, the revivalistic activity of Norwegian Hans Nielsen Hauge (1771 - 1824), and the establishment of the Swedish Mission Covenant Church (1878) could all trace roots back to the pietism of an earlier day. Возобновление интереса к Лютер и его теология, активная благовестия к Базельской миссии и внутренняя миссия общество Дании, revivalistic деятельности норвежских Hauge Ханс Нильсен (1771 - 1824), а также создание шведской миссии Церкви пакта (1878 ), Может отслеживать все корни назад к пиетизм на день раньше.
A further historical uncertainty surrounds the tie between pietism and the intellectual movements arising in reaction to the Enlightenment. Еще одна историческая неопределенность окружает связать между пиетизм и интеллектуальных движений, возникающих в ответ на Просвещения. Striking indeed is the fact that three great postenlightenment thinkers, the idealist philosopher Immanuel Kant, the literary genius Johann Wolfgang Goethe, and the romantic theologian Friedrich Schleiermacher, had been exposed to pietism as youths. Забастовки фактически является тот факт, что три великие мыслители postenlightenment, идеалист философ Иммануил Кант, литературного гения Иоганна Вольфганга Гете, и романтические богослов Фридрих Schleiermacher, были подвержены пиетизм, как молодежь. It is probably best to regard pietism as a movement that paralleled the Enlightenment and later European developments in its quest for personal meaning and its disdain for exhausted traditions. Это, вероятно, лучше всего касается пиетизм как движение, что параллельно с эпохи Просвещения, а затем европейские события в его стремлении к личной смысл и свое пренебрежение к традициям исчерпаны. Yet insofar as the heart of pietism was captive to the gospel, it remained a source of distinctly Christian renewal. Тем не менее, поскольку сердце пиетизм был в плену с Евангелием, она остается источником отчетливо христианские обновления.
Religious movements resembling pietism were active beyond Germany in the seventeenth and eighteenth centuries. Религиозных движений, напоминающих пиетизм были активны за пределами Германии в семнадцатом и восемнадцатом веках. In fact, German pietism was but one chord in a symphony of variations on a common theme, the need to move beyond sterile formulas about God to a more intimate experience with him. По сути, немецкий пиетизм был лишь один аккорд в симфонии вариаций на общие темы, о необходимости перейти от бесплодных формул о Боге, к более интимный опыт с ним. The English Puritans of the late 1500s and 1600s exhibited this. Английский Puritans в конце 1500S и 1600 выставлены этом. The New England Puritan Cotton Mather, who corresponded with Francke, strove to encourage pietistic vitality in the New World. Новая Англия пуританин Хлопок Mather, которые соответствуют Francke, стремится поощрять pietistic жизнеспособность в Новый Свет. Shortly after Mather's death the American Great Awakening of the 1730s and 1740s exhibited pietistic features. Вскоре после Mather смерть Великой американской пробуждения 1730-е гг и 1740s выставлены pietistic черты. In England, William Law's Serious Call to a Devout and Holy Life (1728) advocated a kind of pietistic morality. В Англии, Уильям Закон серьезных вызовов для набожных и Святой жизни (1728) выступает своего рода pietistic морали. And Wesley's Methodism, with its emphasis on Scripture, its commitment to evangelism and edification, its practical social benevolence, and its evangelical ecumenicity, was pietistic to the core. И Уэсли в методизм, с ее упором на Писание, его приверженность к евангелизации и назидание, ее практических социальных доброжелательность, а ее евангелических ecumenicity, был pietistic к основному.
Even beyond Protestantism, pietistic elements can be seen in contemporary Roman Catholicism and Judaism. Даже за протестантизм, pietistic элементы можно увидеть в современных католицизм и иудаизм. The Jansenist movement in seventeenth century France stressed the concern for heart religion that Spener also championed. Jansenist движение в семнадцатом веке Франция подчеркнул обеспокоенность по сердцу, что религия Spener также выступала. The work of Baal Shem Tov (1700 - 1760) in founding the Hasidic movement in Judaism also sought to move beyond orthodox ritual to a sense of communion with God. Работу Сим Tov Ваал (1700 - 1760) в создании Hasidic движение в иудаизме также стремятся выйти за рамки православного ритуала в смысле общения с Богом.
An overall evaluation of pietism must take into consideration the circumstances of its origin in seventeenth century Europe. Общая оценка пиетизм должны принимать во внимание обстоятельства его происхождения в семнадцатом веке Европу. Whether in its narrow German usage or its more generic sense, pietism represented a complex phenomenon. Будь то в своем узком немецком или его использование более общем смысле, пиетизм представляет собой сложное явление. It partook of the mysticism of the late Middle Ages. Он partook о мистике в конце средневековья. It shared the commitment to Scripture and the emphasis on lay Christianity of the early Reformation. Она разделяет приверженность Писания и упор на сложить христианство в начале Реформации. It opposed the formalism and cold orthodoxy of the theological establishment. Он выступает против формализма и холодной Православие в теологические учреждения. And it was a child of its own times with its concern for authentic personal experience. И он был ребенком своего собственного раз с его озабоченностью по аутентичным личный опыт. It was, in one sense, the Christian answer to what has been called "the discovery of the individual" by providing a Christian form to the individualism and practical - mindedness of a Europe in transition to modern times. Она была, в определенном смысле христианского ответа на то, что было под названием "обнаружение человека", предоставляя христианские формы индивидуализма и практические - мышления в Европе на этапе перехода к современности.
In more specifically Christian terms pietism represents a significant effort to reform the Protestant heritage. В более конкретном плане христианским пиетизм представляет значительные усилия по реформированию протестантских наследия. Some of the fears of its earliest opponents have been partially justified. Некоторые опасения скорее противники были частично оправданы. At its worst the pietistic tendency can lead to inordinate subjectivism and emotionalism; it can discourage careful scholarship; it can fragment the church through enthusiastic separatism; it can establish new codes of almost legalistic morality; and it can underrate the value of Christian traditions. On the other hand, pietism was, and continues to be, a source of powerful renewal in the church. В худшем pietistic тенденция может привести к чрезмерная эмоциональность и субъективизм, он может препятствовать осторожны стипендию, он может фрагмент церковь через энтузиазма сепаратизмом, он может создать новые коды почти юридический морали, и она может недооценивать значение христианских традиций. О С другой стороны, пиетизм была и продолжает быть источником мощных обновления в Церкви. At its best it points to the indispensability of Scripture for the Christian life; it encourages lay people in the work of Christian ministry; it stimulates concern for missions; it advances religious freedom and cooperation among believers; and it urges individuals not to rest until finding intimate fellowship with God himself. На все это указывает на незаменимость Писания для христианской жизни, он призывает людей заложить в работе христианского служения, он стимулирует интерес для миссии, он авансов религиозной свободы и сотрудничестве между верующими, и он призывает людей не успокоимся, пока поиск интимное общение с Самим Богом.
Mark A
Noll Марк Нолль
(Elwell Evangelical Dictionary)
(Elwell Евангелической словарь)
Bibliography
Библиография
A Ritschl, Geschichte des Pietismus; FE
Stoeffler, The Rise of Evangelical Pietism, German Pietism During the Eighteenth
Century, and (ed.) Continental Pietism and Early American Christianity; DW
Brown, Understanding Pietism; R Lovelace, The Dynamics of Spiritual Life.
Ritschl, История DES Pietismus; БИ Stoeffler, рост евангельских пиетизм,
немецкий пиетизм течение восемнадцатого века, и (ed.) континентального пиетизм и
раннего американского христианства; DW Браун, взаимопонимании пиетизм; R
Лавлейс, динамика духовной жизни.
This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном Английский язык
Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belierua.html Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на http://mb-soft.com/believe/belierua.html