Puritanism, Puritans Пуританства, пуритане

General Information Общая информация

Puritans was the name given in the 16th century to the more extreme Protestants within the Church of England who thought the English Reformation had not gone far enough in reforming the doctrines and structure of the church; they wanted to purify their national church by eliminating every shred of Catholic influence. In the 17th century many Puritans emigrated to the New World, where they sought to found a holy Commonwealth in New England. Пуритане было имя, данное в 16-м веке до более крайних протестантов в англиканской церкви, которые думали, английской Реформации, не пошли достаточно далеко в деле реформирования доктрины и структуры церкви, они хотели, чтобы очистить свои национальные церкви путем устранения каждый клочок католического влияния. В 17 веке многие пуритане эмигрировали в Новый Свет, где они пытались найти святой Содружества в Новой Англии. Puritanism remained the dominant cultural force in that area into the 19th century. Пуританства остались доминирующей культурной силой в этой области в 19-м веке.

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты

English Puritanism Английский пуританство

Associated exclusively with no single theology or definition of the church (although many were Calvinists), the English Puritans were known at first for their extremely critical attitude regarding the religious compromises made during the reign of Elizabeth I. Many of them were graduates of Cambridge University, and they became Anglican priests to make changes in their local churches. Связаны исключительно с ни одной теологии или определение церкви (хотя многие из них были кальвинисты), английские пуритане были известны сначала для их крайне критическая позиция в отношении религиозной компромиссы во времена правления Елизаветы I. Многие из них были выпускниками Кембриджского университета , и они стали англиканских священников, чтобы внести изменения в свои поместные церкви. They encouraged direct personal religious experience, sincere moral conduct, and simple worship services. Они призвали прямого личного религиозного опыта, искренние нравственного поведения, и простые богослужения. Worship was the area in which Puritans tried to change things most; their efforts in that direction were sustained by intense theological convictions and definite expectations about how seriously Christianity should be taken as the focus of human existence. Культа был район, в котором пуритане пытались изменить положение вещей самым, их усилия в этом направлении были поддержаны интенсивной богословские убеждения и определенные ожидания о том, как серьезно христианство должно быть принято в качестве главной темы человеческого существования.

After James I became king of England in 1603, Puritan leaders asked him to grant several reforms. После Джеймса I стал королем Англии в 1603 году, пуританские лидеры попросили его предоставить ряд реформ. At the Hampton Court Conference (1604), however, he rejected most of their proposals, which included abolition of bishops. На конференции в Хэмптон-Корт (1604), однако он отклонил большинство их предложений, которые включали отмену епископов. Puritanism, best expressed by William Ames and later by Richard Baxter, gained much popular support early in the 17th century. Пуританства, лучше всего выражается Уильям Эймс, а затем Ричард Бакстер, получили гораздо народной поддержке в начале 17 века. The government and the church hierarchy, however, especially under Archbishop William Laud, became increasingly repressive, causing many Puritans to emigrate. Правительство и церковной иерархии, однако, особенно при архиепископ Уильям Лод, стал более репрессивным, в результате чего многие Puritans эмигрировать. Those who remained formed a powerful element within the parliamentarian party that defeated Charles I in the English Civil War. Те, кто остался сформировали мощный элемент в парламентарий партия, которая победила Карлу I в английской гражданской войны. After the war the Puritans remained dominant in England until 1660, but they quarreled among themselves (Presbyterian dominance gave way to Independent, or congregational, control under Oliver Cromwell) and proved even more intolerant than the old hierarchy. После войны Puritans остается доминирующим в Англии до 1660 года, но они ссорились между собой (Пресвитерианская господство уступило Independent, или общинных, контроль над Оливер Кромвель) и оказался еще более нетерпимы, чем старые иерархии. The restoration of the monarchy (1660) also restored Anglicanism, and the Puritan clergy were expelled from the Church of England under the terms of the Act of Uniformity (1662). Thereafter English Puritans were classified as Nonconformists. Восстановление монархии (1660) также восстановил англиканство, и пуританские духовенства были изгнаны из Церкви Англии в соответствии с положениями закона о Однородность (1662). Впоследствии английские пуритане были классифицированы как нонконформистов.

American Puritanism Американский пуританство

Early in the 17th century some Puritan groups separated from the Church of England. Among these were the Pilgrims, who in 1620 founded Plymouth Colony. Ten years later, under the auspices of the Massachusetts Bay Company, the first major Puritan migration to New England took place. В начале 17-го века некоторые пуританских групп отделена от Церкви Англии. Среди них были паломники, которые в 1620 году основали колонию Плимут. Десять лет спустя, под эгидой компании Массачусетского залива, первая крупная миграция пуританской Новой Англии приняли место. The Puritans brought strong religious impulses to bear in all colonies north of Virginia, but New England was their stronghold, and the Congregationalist churches established there were able to perpetuate their viewpoint about a Christian society for more than 200 years. Пуритане принес сильные религиозные импульсы иметь во всех колониях севере Вирджинии, но Новая Англия была их крепость, и конгрегации церкви установлены там смогли увековечить свою точку зрения о христианском обществе более чем на 200 лет.

Richard Mather and John Cotton provided clerical leadership in the dominant Puritan colony planted on Massachusetts Bay. Ричард Mather и Джон Коттон при условии, священноначалие в доминирующей пуританской колонии посадили на Массачусетского залива. Thomas Hooker was an example of those who settled new areas farther west according to traditional Puritan standards. Томас Хукер был пример тех, кто поселились новые районы дальше на запад в соответствии с традиционными нормами пуританин. Even though he broke with the authorities of the Massachusetts colony over questions of religious freedom, Roger Williams was also a true Puritan in his zeal for personal godliness and doctrinal correctness. Даже если он порвал с властями колонии Массачусетс на вопросы религиозной свободы, Роджер Уильямс был также истинным пуританской в ​​своем рвении для личного благочестия и доктринальные корректности. Most of these men held ideas in the mainstream of Calvinistic thought. In addition to believing in the absolute sovereignty of God, the total depravity of man, and the complete dependence of human beings on divine grace for salvation, they stressed the importance of personal religious experience. These Puritans insisted that they, as God's elect, had the duty to direct national affairs according to God's will as revealed in the Bible. Большинство из этих людей провела идеи в русле кальвинистской мысли. Кроме того, чтобы верить в абсолютном суверенитете Бога, общей порочности человека, и полная зависимость человека на божественной благодати для спасения, они подчеркнули важность личных религиозных опыт. Эти пуритане настаивали, что они, как избранный Божий, вменялось в обязанность направлять национальные дела по Божьей воле, как показали в Библии. This union of church and state to form a holy commonwealth gave Puritanism direct and exclusive control over most colonial activity until commercial and political changes forced them to relinquish it at the end of the 17th century. Этот союз церкви и государства, чтобы сформировать святой Содружества дал пуританство прямой и эксклюзивный контроль над большей колониальной деятельности до коммерческих и политических изменений, заставили их отказаться от него в конце 17-го века.

Because of its diffuse nature, when Puritanism began to decline in America is difficult to say. Из-за своей диффузный характер, когда пуританство начал снижаться в Америке трудно сказать. Some would hold that it lost its influence in New England by the early 18th century, but Jonathan Edwards and his able disciple Samuel Hopkins revived Puritan thought and kept it alive until 1800. Кто-то считает, что она потеряла свое влияние в Новой Англии в начале 18 века, но Джонатан Эдвардс и его ученик в состоянии Сэмюэл Хопкинс возродил пуританской мысли и держали его живым до 1800 года. Others would point to the gradual decline in power of Congregationalism, but Presbyterians under the leadership of Jonathan Dickinson and Baptists led by the example of Isaac Backus (1724 - 1806) revitalized Puritan ideals in several denominational forms through the 18th century. Другие бы указывать на постепенное снижение мощности конгрегационализм, но пресвитериане под руководством Джонатана Дикинсона и баптистов привело на примере Исаака Бэкуса (1724 - 1806) обновленной пуританские идеалы в нескольких конфессиональных формах через 18 веке.

During the whole colonial period Puritanism had direct impact on both religious thought and cultural patterns in America. В течение всего колониального периода пуританства имел прямое воздействие как на религиозную мысль и культурных моделей в Америке. In the 19th century its influence was indirect, but it can still be seen at work stressing the importance of education in religious leadership and demanding that religious motivations be tested by applying them to practical situations. В 19 веке его влияние было косвенным, но все еще можно увидеть на работе, подчеркивая важность образования в религиозных лидеров и требует, чтобы религиозная мотивация быть проверена путем применения их в практических ситуациях.

Henry Warner Bowden Генри Уорнер Боуден

Bibliography Библиография
S Bercovitch, The Puritan Origins of the American Self (1975); S Brachlow, The Communion of Saints (1988); C Cohen, God's Caress: The Psychology of the Puritan Religious Experience (1986); P Collinson, The Elizabethan Puritan Movement (1967); W Haller, The Rise of Puritanism (1938); CE Hambrick - Stowe, The Practice of Piety (1982); C Hill, Puritanism and Revolution (1967); RD Kendall, The Drama of Dissent 1986); P Lake, Moderate Puritans and the Elizabethan Church (1982); P Miller, The New England Mind (1939, 1953); ES Morgan, Visible Saints: The History of a Puritan Idea (1963); SE Prall, ed., The Puritan Revolution: A Documentary History (1968); DB Ruttman, American Puritanism: Faith and Practice (1970); A Simpson, Puritanism in Old and New England (1955); LJ Trinterud, ed., Elizabethan Puritanism (1971); H Trevor - Roper, Catholics, Anglicans, and Puritans (1988); D Wallace, ed., The Spirituality of the Later English Puritans: An Anthology (1988). S Bercovitch, пуританин Происхождение американского самостоятельное (1975); S Brachlow, общение святых (1988); C Коэн, ласки Божьей: Психология пуританского религиозного опыта (1986); P Коллинсон, движение елизаветинской пуританской ( 1967), W Халлер, The Rise пуританства (1938), CE Хамбрик - Stowe, практика благочестия (1982); C-Хилл, пуританство и Революции (1967), РД Кендалл, драма несогласных 1986); P озера, Умеренные пуритане и Елизаветинской церкви (1982), р Миллер, New Mind Англии (1939, 1953); ES Морган, видимые святых: История Идея пуританской (1963); SE Prall, редактор, пуританская революция. Документальная история (1968); DB Ruttman, американский пуританство: Вера и практика (1970); Симпсон, пуританство в Старой и Новой Англии (1955); LJ Trinterud, редактор, Елизаветинской пуританства (1971); H Тревор - Ропер, католики. , англикане, и пуритане (1988); D Уоллес, Эд, духовность Позже английские пуритане: Антология (1988)..


Puritanism Пуританство

Advanced Information Расширенный информации

Puritanism was a loosely organized reform movement originating during the English Reformation of the sixteenth century. Пуританство было слабо организовано движение реформ, происходящих во время Английской Реформации шестнадцатого века. The name came from efforts to "purify" the Church of England by those who felt that the Reformation had not yet been completed. Название произошло от попыток "очистить" Церковь Англии теми, кто считает, что реформация еще не были завершены. Eventually the Puritans went on to attempt purification of the self and society as well. В конце концов, пуритане пошли на попытку очистки личности и общества в целом.

History История

The theological roots of Puritanism may be found in continental Reformed theology, in a native dissenting tradition stretching back to John Wycliffe and the Lollards, but especially in the theological labors of first - generation English reformers. Богословские корни пуританство могут быть найдены в континентальных реформатской теологии, в родной особые традиции уходящие Джон Уиклиф и Lollards, но особенно в богословских трудах первого - поколения английских реформаторов. From William Tyndale (d. 1536) the Puritans took an intense commitment to Scripture and a theology which emphasized the concept of covenant; from John Knox they absorbed a dedication to thorough reform in church and state; and from John Hooper (d. 1555) they received a determined conviction that Scripture should regulate ecclesiastical structure and personal behavior alike. Из Уильям Тиндаль (ум. 1536) Puritans приняли интенсивный приверженность Писания и богословия, который подчеркнул концепции завета, от Джона Нокса они покрыты преданность глубокой реформы в церкви и государства, и от Джона Хупера (ум. 1555) они получили решительный убеждение, что Писание должно регулировать церковные структуры и личного поведения, так.

Puritans achieved a measure of public acceptance in the early years of Queen Elizabeth's reign. Пуритане достигнута мерой общественного признания в первые годы царствования королевы Елизаветы. They then suffered a series of reverses that lasted through the reigns of her successors James I and Charles I. In the days of James I some Puritans grew discouraged about their reforming efforts and separated entirely from the Church of England. Затем они потерпели ряд неудач, что продолжалось до царствования ее преемники Джеймса I и Карла I. В дни Джеймс я некоторые Puritans вырос обескуражен об их реформировании усилий и полностью отделена от Церкви Англии. These Separates included the "Pilgrims," who after a sojourn in Holland established in 1620 the Plymouth Colony in what is now southeastern Massachusetts. Они включены для отделения "Пилигримы", которые после пребывания в Голландии создано в 1620 году колонии Плимут в том, что в настоящее время юго-восточный штат Массачусетс.

When Charles I attempted to rule England without Parliament and its many Puritan members, and when he tried systematically to root Puritans out of the English church, a larger, less separatistic body emigrated to Massachusetts Bay (1630), where for the first time Puritans had the opportunity to construct churches and a society reflecting their grasp of the word of God. Когда Карл I пытался править Англией без парламента и его многие члены пуританин, и когда он попытался систематически искоренить пуритане из английской церкви, больше, меньше separatistic тела эмигрировал в Массачусетском заливе (1630), где в первый раз были пуританами возможность строить церкви и общества, отражающие их понимание Слова Божьего. In England other Puritans continued the struggle for reform. В Англии пуритане другие продолжали борьбу за реформы. When war with Scotland forced Charles I to recall Parliament in 1640, civil war was the ultimate result. Когда война с Шотландией Карл I вынужден напомнить парламента в 1640 году, гражданская война была конечный результат.

That conflict ended with the execution of the king (1649), the rise of Oliver Cromwell to the protectorate of England, the production of the Westminster Confession and Catechisms, and the erection of a Puritan Commonwealth. Этот конфликт закончился казнью короля (1649), рост Оливер Кромвель в протекторат Англии, производство Вестминстерское исповедание и Catechisms, и возведение пуританин Содружества. Yet Cromwell, for all his abilities, found it impossible to establish a Puritan state. Но Кромвель, несмотря на все его способности, найти невозможно установить состояние пуританин. After his death (1658), the people of England asked the son of Charles I to return, a restoration marking the collapse of organized Puritanism in England. После его смерти (1658), народ Англии спросил сын Карла I на возвращение, восстановление маркировки распада организовал пуританства в Англии. Across the Atlantic a vital Puritanism survived only a little longer. По другую сторону Атлантики жизненно пуританство выжили только немного дольше. By the time of Cotton Mather (d. 1728) Indian warfare, the loss of the original Massachusetts charter, and a growing secularization had brought an end to Puritanism as a way of life in America. К тому времени, Cotton Mather (ум. 1728) индийская война, потери подлинник устава Массачусетс, и растущей секуляризации привел конец пуританства, как способ жизни в Америке.

Convictions Осуждения

Puritanism generally extended the thought of the English Reformation, with distinctive emphases on four convictions: (1) that personal salvation was entirely from God, (2) that the Bible provided the indispensable guide to life, (3) that the church should reflect the express teaching of Scripture, and (4) that society was one unified whole. Пуританство в целом продлил мысли английской Реформации, с отличительным акценты на четырех убеждения: (1), что личное спасение было полностью от Бога, (2), что Библия условии незаменимым руководством для жизни, (3), что церковь должна отражать Экспресс учение Писания, и (4), что общество было одним единым целым.

The Puritans believed that humankind was utterly dependent upon God for salvation. With their predecessors in England and with Luther and Calvin they believed that reconciliation with God came as a gift of his grace received by faith. Пуритане считали, что человечество было полностью зависит от Бога для спасения. С их предшественники в Англии и с Лютером и Кальвином они считали, что примирение с Богом пришли как дар благодати Его получили по вере. They were Augustinians who regarded humans as sinners, unwilling and unable to meet the demands, or to enjoy the fellowship, of a righteous God apart from God's gracious initiative. Они были августинцев которые считали людей как грешников, не желает и не в состоянии удовлетворить требования, или наслаждаться общением, праведного Бога кроме добрые инициативы Бога.

But Puritans also made distinctive contributions to the general Reformed idea of salvation. Но пуритане также сделал особый вклад в общее реформаторская идея спасения. They advocated a "plain style" of preaching, as exemplified in the masterful sermons of John Dod (1555 - 1645) and William Perkins (1558 - 1602), which was consciously designed to point out simply the broad way of destruction and the strait gate to heaven. They also placed a new emphasis on the process of conversion. Они выступали за "простой стиль" проповеди, о чем свидетельствует мастерски проповеди Джон Дод (1555 - 1645) и Уильям Перкинс (1558 - 1602), которая была сознательно направлена ​​на отмечают, просто широкий путь разрушения и тесные врата на небеса. Они также сделан новый акцент на процессе преобразования. In the journals and diaries of leaders like Thomas Shepard (1605 - 49) they charted the slow, and often painful, process by which God brought them from rebellion to obedience. В журналах и дневниках лидеров, как Томас Шепард (1605 - 49) они наметили медленно, и зачастую болезненный, процесс, посредством которого Бог вывел их из восстание на послушание. They also spoke of salvation in terms of "covenant." Они также говорили о спасении в терминах "завет". In the notes to the Geneva Bible, the translation of proto - Puritans completed during the reign of Mary Tudor, emphasis was on a personal covenant of grace, whereby God both promised life to those who exercised faith in Christ and graciously provided that faith, on the basis of Christ's sacrificial death, to the elect. В примечаниях к Женевской Библии, перевод прото - пуритане завершен во время правления Марии Тюдор, акцент был сделан на личные завета благодати, которой Бог, как обещали жизнь тем, кто осуществляет веру во Христа и любезно условии, что вера, на основе жертвенной смерти Христа, для избранных.

Later Puritans expanded the idea of covenant to take in the organization of churches, seen most clearly in the rise of Congregationalism (or Independency) and the structuring of all society under God, of which the "Holy Commonwealths" of Massachusetts and Connecticut were the major examples. Позже Puritans расширил идею завета принять в организацию церквей, наиболее ярко проявляется в увеличении конгрегационализм (или независимость) и структурирование всего общества в Бога, который «Святой содружества" Массачусетс и Коннектикут были основными примерах.

With the early English Reformers the Puritans believed, second, in the supreme authority of the Bible. The use of Scripture, however, soon came to be a great cause of offense between Puritans and their Anglican opponents and among Puritans themselves. С ранних английских реформаторов пуритане считали, во-вторых, в верховную власть Библии. Использование Писание, однако, вскоре быть большой причиной преступления между пуританами и их англиканских противников и среди самих пуритан. Puritans, Anglicans, and the many in between all believed in the Bible's final authority. But Puritans came to argue that Christians should do only what the Bible commanded. Пуритане, англикане, и многие между всеми верил в окончательный авторитет Библии. Puritans Но пришло утверждать, что христиане должны делать только то, что Библия командовал. Anglicans contended rather that Christians should not do what the Bible prohibited. The difference was subtle but profound. Англикане утверждал, а что христиане не должны делать то, что Библия запрещена. Разница была тонкая, но глубокая. Among Puritans considerable differences eventually appeared over what Scripture demanded, especially in questions relating to the church. Среди Puritans значительные различия в конечном итоге появился над тем, что Писание потребовал, особенно в вопросах, касающихся церкви.

Some (mostly in England) contended for a presbyterian state - church organization, others (in Massachusetts and Connecticut) supported a congregational organization in league with the state, while still others (English Independents and Baptists as well as Roger Williams in New England) believed that the Bible mandated congregational churches separate from the state. Некоторые (в основном в Англии) боролись за состояние пресвитерианской - церковной организации, другие (в штатах Массачусетс и Коннектикут) поддерживает организацию общины в союзе с государством, а третьи (английский независимых и баптистов, а также Роджера Уильямса в Новой Англии) считали, что Библия поручил общины церкви отделены от государства. In short, Puritans disagreed with Anglicans about the way to interpret the Bible, but they differed among themselves about which biblical interpretations were best. Короче говоря, пуритане не согласен с англикане о том, как толковать Библию, но они различаются между собой, о которых библейская интерпретация была лучше. The former disagreement dominated English religious life so long as the king and his episcopalian allies were in control. Бывший разногласий доминирует английский религиозная жизнь тех пор, пока король и его союзники были епископальной церкви в управлении. The latter came to the fore after the success of the Puritan Revolution, and it led to the disintegration of Puritanism in England. Последняя вышла на первый план после успеха пуританской революции, и это привело к распаду пуританства в Англии.

These disagreements should not hide the Puritans' overriding commitment to the authority of Scripture. They made as serious an attempt as has ever been made in the English - speaking world to establish their lives on the basis of biblical instruction. When Puritan efforts to reform the kingdom of England faltered in the last years of Elizabeth's reign, they turned to the one sphere they could still control, their individual families. Эти разногласия не должны скрывать пуритан главной приверженность к авторитету Писания Они сделали серьезной попытки, как никогда не был составлен на английском -.. Говорящем мире, чтобы установить их жизни на основе библейского инструкцией Когда пуританин усилия по реформированию Королевство Англия дрогнула в последние годы царствования Елизаветы, они обратились к одной сфере они еще могли контролировать, их отдельных семей. It was during this period around 1600 that Puritans began to place new emphasis on the sabbath, to revive family worship, and to encourage personal acts of mercy to the sick and dying. Именно в этот период около 1600, что пуритане стали ставить новые акценты в субботу, возродить семью богослужения, и поощрять личные акты милосердия к больным и умирающим. When Puritan prospects brightened in the 164os, this "spiritualization of the household" emerged into the open. Когда пуританин перспективы просветлело в 164os, это «одухотворение семьи" вышли в открытое.

Puritans believed, third, that the church should be organized from Scripture. Anglicans contended that episcopacy, since it was tried and tested by time and did not violate any command of Scripture, was a godly and appropriate way of organizing the church. Пуритане считали, третье, что церковь должна быть организована из Писания. Англикане утверждал, что епископат, так как он был осужден и проверена временем и не нарушает любую команду из Писания, был благочестивым и соответствующим способом организации церкви. Puritans responded that the defenders of episcopacy missed the point, for they neglected to follow the positive teachings of the Bible. Пуритане ответили, что защитники епископство упустили момент, потому что они пренебрегают следовать положительному учению Библии. Puritans argued that Scripture laid down specific rules for constructing and governing churches. Пуритане утверждают, что Писание излагаются конкретные правила построения и управления церквями. Furthermore, the Bible taught a system of church order that was not based on bishops. Кроме того, Библия учит система церковного порядка, который не был основан на епископов. Puritans maintained this conviction even when they failed among themselves to agree on what that biblical system was. Пуритане поддерживать это убеждение, даже когда они не смогли между собой договориться о том, что библейская система. But even these disagreements were fruitful, for they grounded the modern polity of Presbyterians, Congregationalists, and Baptists as well. Но даже эти разногласия были плодотворными, ибо они обоснованы современной политической пресвитериане, конгрегационалистов, и баптистов, а также.

The reason that Puritan beliefs concerning salvation, Scripture, and the church created such upheaval was their fourth basic conviction, that God had sanctioned the solidarity of society. Most Puritans believed that a single, coordinated set of authorities should govern life in society. Причина того, что пуританские убеждения относительно спасения, Писание и Церковь создала такой переворот был их четвертый основное убеждение, что Бог санкционировал солидарность общества. Большинство пуритане считали, что единый согласованный набор власти должны регулировать жизнь в обществе. The result was that Puritans sought nothing less than to make all England Puritan. Результатом было то, что пуритане стремились не меньше, чем сделать все пуританской Англии. Only late during the Puritan Commonwealth did ideas of toleration and of what is known today as pluralism arise, but these ideas were combated by most Puritans themselves and firmly set to rest for another generation by the restoration of Charles II. Только в конце ходе пуританин Содружества сделали идеи терпимости и того, что известно сегодня, как и плюрализма возникает, но эти идеи были бороться с большинством Puritans себя и прочно установлен на отдых для другого поколения по реставрации Карла II.

From a modern vantage point the intolerance entailed by a unified view of society has harmed the Puritans' reputation. С современной точки зрения нетерпимости влечет за собой унифицированное представление обществу вред репутации Пуритане ». From a more disinterested perspective it is possible also to see great advantages. С более бескорыстного точки зрения это можно также увидеть большие преимущества. The Puritans succeeded in bursting the bonds of mere religiosity in their efforts to serve God. Пуритане удалось разрыва уз просто религиозность в их усилиях, чтобы служить Богу. Puritanism was one of the moving forces in the rise of the English Parliament in the early seventeenth century. Пуританство было одной из движущих сил в росте английского парламента в начале семнадцатого века. For good and for ill, it provided a foundation for the first great political revolution in modern times. Для хорошее и за плохое, оно обеспечивает основу для первой великой политической революции в современную эпоху. It gave immigrants to Massachusetts a social vision whose comprehensively Christian character has never been matched in America. Это дало иммигрантов в штате Массачусетс социального видения, которые всесторонне христианского характера никогда не были согласованы в Америке. And, for such a putatively uncreative movement, it liberated vast energies in literature as well. И для таких предположительно нетворческой движение, она освободила огромные энергии в литературе.

Notable Puritans Известные пуритане

The Puritans enjoyed a great number of forceful preachers and teachers. Пуритане пользовались большое количество силовых проповедников и учителей. The learned Dr. William Ames explained "the doctrine of living of God" in The Marrow of Theology, a book used as a text during the first fifty years of Harvard College. Ученый д-р Уильям Эймс пояснил "Доктрина жизни Бога" в костном мозге богословия, книга используется в качестве текста в течение первых пятидесяти лет Гарвардский колледж. The sermons and tracts of William Perkins outlined with sympathy the steps that a repentant sinner should take to find God. Проповедей и трактатов Уильяма Перкинса, изложенные с сочувствием шаги, которые кающийся грешник должны предпринять, чтобы найти Бога. John Preston preached the severity of God's law and the wideness of his mercy fearlessly in the courts of James I and Charles I. John Owen, adviser to Cromwell and vice - chancellor of the University of Oxford, wrote theological treatises on the atonement and on the Holy Spirit which still influence Calvinistic thought in the English - speaking world. John Preston проповедовал тяжесть закона Божьего и широту его милость безбоязненно в судах Джеймса I и Карла I. Джон Оуэн, советник Кромвель и вице - канцлер Оксфордского университета, писал богословские трактаты об искуплении и о Святого Духа, которые до сих пор влияют кальвинистской мысли на английском - языке мира. His contemporary, Richard Baxter, published nearly two hundred works expounding the virtues of theological moderation and the truths of what CS Lewis in the twentieth century would call "mere Christianity." Его современник, Ричард Бакстер, опубликованная почти двести работ изложения богословских добродетели умеренности и истины о том, что К.С. Льюис в двадцатом веке назвали бы «просто христианство». In America, Boston's John Cotton labored to present God's glory in conversion, and Hartford's Thomas Hooker glorified God in the labors of the converted. В Америке, Бостоне Джон Коттон трудились, чтобы представить Божьей славы в конверсии и Хартфорда Томас Хукер прославил Бога в трудах преобразованы.

The Westminster Confession and Catechisms which Puritan divines wrote at the request of Parliament (1643 - 47) remain a guide to Reformed theology, especially in Presbyterian circles, to this day. Вестминстерское исповедание и Catechisms которые пуританских богословов написал по просьбе парламента (1643 - 47) остаются руководство реформатской теологии, особенно в кругах, пресвитериане, и по сей день. Together, the works of the Puritans comprise Protestantism's most extensive library of sacred and practical theology. Вместе работ Puritans составляют самую обширную библиотеку протестантизма священных и практического богословия.

Important as the contributions of ministers were, the greatest contribution of Puritans to Christian history probably resided with its laymen. Важно также вклад министры, наибольший вклад Puritans к христианской истории, вероятно, проживал со своей мирян. The English - speaking world has never seen such a cluster of thoroughly Christian political leaders as the Lord Protector Oliver Cromwell, the governor of Massachusetts John Winthrop, or the governor of Plymouth William Bradford. Английский - язык мира никогда не видел такого кластера тщательно христианские политические лидеры, как лорд-протектор Оливер Кромвель, губернатор Массачусетса Джон Уинтроп, или губернатора Плимута Уильям Брэдфорд. These leaders erred, perhaps often, but they yet devoted their lives to public service, self - consciously and whole - heartedly, out of deepest gratitude to the God of their salvation. Эти лидеры допустили ошибку, возможно, часто, но они все же посвятил свою жизнь государственной службе, сам - сознательно и целом - сердца, из глубочайшей благодарностью к Богу свое спасение.

We also glimpse the genius of Puritanism when we look beyond its politicians to its writers. Мы также проблеск гения пуританство, когда мы смотрим за ее политиков к своим писателям. It is all too easy to forget that John Milton, who in Paradise Lost dared "assert Eternal Providence / And justify the ways of God to men," had earlier defended the execution of Charles I and served as Cromwell's Latin (or corresponding) secretary. Это все слишком легко забыть, что Джон Мильтон, который в Paradise Lost осмелился "утверждают, Вечной Providence / и обосновать пути Бога к людям", ранее защищал казни Карла I и служил Латинской Кромвеля (или соответствующий) секретарь. John Bunyan served in Cromwell's army and preached as a layman during the Commonwealth before he was jailed in Bedford for his Puritan beliefs, where he redeemed the time by writing The Pilgrim's Progress. Джон Баньян служил в армии Кромвеля и проповедовал, как неспециалист в Содружестве, прежде чем он был заключен в тюрьму в городе Бедфорд за свои убеждения пуританин, где он искупил время написания Путешествие Пилигрима. In America, Puritanism produced a woman poet of note in Anne Bradstreet (1616 - 72). В Америке, пуританство подготовила женщину поэт ноту в Энн Bradstreet (1616 - 72). It also gave us the poems of Edward Taylor (1645 - 1729), a retiring country minister. Он также дал нам стихи Эдварда Тейлора (1645 - 1729), выбывающие страны-министра. Taylor's meditations, composed to prepare his own heart for quarterly celebrations of the Lord's Supper, are among the finest poems ever written by an American. Медитаций Тейлора, в состав подготовить свои сердца для ежеквартально празднование Вечери Господней, являются одними из лучших стихотворений, когда-либо написанных американским.

Evaluation Оценка

The Puritans resemble other groups in Christian history who, in forsaking all for God, have won back not only God but much of the world as well. They stand with the early Franciscans, the Protestant Reformers, the Jesuits, the Anabaptists, the early Methodists, and the Reformed Dutch of the late nineteenth century who, in their own separate ways, were transfixed by the glories of redemption and who went far in redeeming the world around themselves. With these groups the Puritans also verified the truth of the gospel words: they sought first the kingdom of God and his righteousness, and much more was added to them besides. Пуритане похожи на другие группы в христианской истории, которые в оставлении все для Бога, отыграли не только Бога, но большая часть мира. Они стоят с ранних францисканцев, протестантских реформаторов, иезуиты, анабаптистов, рано методисты , и реформатской голландский конца девятнадцатого века, который, в свою разными путями, были поражены славу искупления и кто пошел далеко в погашении мир вокруг себя с этими группами Puritans также проверить истинность Евангелия словами.: они искали прежде Царства Божия и правды Его, и многое другое было добавлено в них, кроме.

Mark A Noll Марк Нолл
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Евангелической словарь)

Bibliography Библиография
EH Emerson, ed., English Puritanism from John Hooper to John Milton; D Neal, The History of the Puritans; W Haller, The Rise of Puritanism; P Collinson, The Elizabethan Puritan Movement; C Hill, Society and Puritanism in Pre - Revolutionary England; RS Paul, The Lord Protector: Religion and Politics in the Life of Oliver Cromwell; R Baxter, Reliquiae Baxterianae; P Miller and T Johnson, eds., The Puritans; FJ Bremer, The Puritan Experiment; P Miller, The New England Mind; S Bercovitch, The Puritan Origins of the American Self; ES Morgan, The Puritan Family and the Puritan Dilemma: The Story of John Winthrop; W Bradford, Of Plymouth Plantation. EH Emerson, редактор, Английский пуританство из Джон Хупер Джона Мильтона; D Нил, истории пуритане, W Халлер, The Rise пуританства, Р Коллинсон, Елизаветинской пуританского движения; C Hill, общества и пуританство в Pre - революционный. Англия, RS Павел, лорд-протектор: Религия и политика в жизни Оливера Кромвеля, R Baxter, реликвии Baxterianae, Р Миллер и T Джонсон, EDS, пуритане; FJ Бремер, эксперимент пуританской, Р Миллер, Новая Англия. Разум, S Bercovitch, пуританин Происхождение американского самостоятельное; ES Морган, пуританской семьи и дилемма пуританской: История Джон Уинтроп, W Брэдфорд, плантация Плимут.


Puritans Пуритане

Catholic Information Католическая информации

One of the chief difficulties in studying the various movements loosely spoken of as Puritanism is to frame an exact definition capable of including the varied and sometimes mutually inconsistent forms of belief usually classified under that name. Одна из главных трудностей в изучении различных движений свободно говорят как пуританство состоит в кадр точное определение способно в том числе разнообразных и иногда взаимно противоречивых форм веры обычно классифицируются под этим именем. In its original meaning it signified "those who strove for a worship purified from all taint of popery" (Maitland, op. cit. inf., 590). В своем первоначальном значении оно означало "те, кто стремился к поклонению очищенный от всех пятен папства" (Maitland, цит. Соч. Инф., 590). A more recent writer adopting and expanding this definition adds: "The many various sects and persons who fall under this definition, were usually characterized both by an aversion from gaiety and by a passionate love of civic freedom" (Trevelyan, op. cit. inf., 60). В последнее время писатель принятия и расширении этого определения добавляет: "много различных сект и лиц, которые попадают под это определение, как правило, характеризуется как отвращение от веселость и страстная любовь к гражданской свободе" (Тревельян, цит инф.. ., 60). We may see the first beginnings of English Puritanism in the attitude of those who in 1563 entered into the "Vestiarian Controversy" by opposing the use, by the clergy, of the cap and gown in daily life and of the surplice in church. Мы можем видеть первые начало Английский пуританство в отношении тех, кто в 1563 году вступил в "Vestiarian борьба», выступая против использования, духовенство, в шапочке и мантии в повседневной жизни и в стихарь в церкви. English exiles from Geneva were active in the cause, and by 1565 their resistance to the queen's wishes subjected some of them to loss of benefices. Английский изгнанников из Женевы были активны в деле, и 1565 их сопротивление желанию королевы подвергаются некоторые из них к потере бенефиций. This controversy of rights and vestments developed into a controversy of polity, until Presbyterianism emerged in antagonism to Episcopalianism. Это противоречие прав и облачения превратился в спор о государстве, пока пресвитерианство появились в антагонизм к Episcopalianism. Yet in the process the movement developed on such divergent lines that Puritanism soon included three different theories of Church government. Тем не менее, в процессе движения разработан на таких расходящихся линий, что пуританство вскоре включала в себя три различные теории церковного управления. First there were the moderates who were willing to retain government by bishops, though they preferred the title "superintendent", but who wished the usages of the Establishment to conform more nearly to Genevan practices. Сначала это были умеренные, которые были готовы сохранить правительство епископов, хотя они предпочитают название "начальник", но кто хотел обычаев, создание в соответствии ближе к женевскому практику. Those who held this system were in agreement with the Scottish Presbyterianism which had been established by John Knox. Те, кто придерживался этой системы были согласны с шотландском пресвитерианство который был создан Джон Нокс. Secondly there were the strict Presbyterians who wished for the Calvinistic form of government as well as the theology and order of worship. Во-вторых, там были строгие пресвитериане, которые хотели за кальвинистской форме правления, а также теологией и порядок богослужения. In England the movement was led by Thomas Cartwright of Cambridge, whose doctrine that there should be equality of authority and that bishop and presbyter were all one was soon adopted in Scotland. В Англии движение возглавил Томас Картрайт из Кембриджа, чья доктрина, что должно быть равенство власти и что епископ и пресвитер был всего один был вскоре принят в Шотландии. Thirdly there were the Free Churchmen or Independents who repudiated all coercive power in the Church and wished all men to be free in forming congregations. В-третьих было бесплатно Церковники или независимые, которые отвергли все принудительной власти в Церкви и пожелал всем мужчинам быть свободным в формировании общины. Their leader was Robert Brown, whose followers were at first persecuted by Anglicans and Presbyterians alike, but whose descendants grew in power and influence until under Oliver Cromwell they became the predominant party. Их лидером был Роберт Браун, чьи последователи были сначала преследованиям со англикане и пресвитериане одинаково, но чьи потомки вырос в органах власти и влияния, пока под Оливер Кромвель они стали преобладающей партией.

The three bodies differed from one another in doctrine, in ecclesiastical polity, and in their view of toleration. Три тела отличаются друг от друга в учении, в церковной политики, и, по их мнению толерантности. The strength of Puritanism as common to these three bodies lay in the results effected by the general study of the Bible, in which the Puritans learned the relations of man with God as exemplified in the histories and parables of Holy Writ. Сила пуританство, как общие для этих трех органов лежали в результатах осуществляется общее изучение Библии, в которой Puritans узнали отношения человека с Богом, как видно на примере историй и притч Священного Писания. This private study of the Scriptures was carried on by the aid of private interpretation which inevitably resulted in the multiplication of minor sects such as Fifth Monarchy men, Levellers, Diggers, and others. Этот частный изучение Писания была продолжена помощи частных толкование, которое неизбежно привело к размножению мелких сект, таких как мужчин пятой монархии, левеллеров, диггеров, и другие. Thus Puritanism could never attain a recognized dogmatic system. Таким образом, пуританство никогда не сможет достичь признанных догматической системы. At first it shared many Calvinistic views with the theologians of the Established Church, but these were abandoned by some and Calvin's doctrines were rejected first by the Baptists and afterwards by the Quakers and the Unitarians. На первый взгляд разделяют многие кальвинистской мнениями с богословами англиканской церкви, но эти были брошены одни и доктрины Кальвина были отклонены сначала баптистов, а затем по квакеров и унитариями. However, the lack of a consistent theology was the less felt because of the great stress which the Puritans laid upon "serving God in spirit and in truth" - by feeling and conduct rather than by doctrine. Тем не менее, отсутствие последовательной теологии было меньше чувствовал из-за большой стресс, который пуритане возложил на "служение Богу в духе и истине" - на чувства и проводить, а не доктрина. This spirit is most pronounced in the Puritan works which achieved the highest popularity: Bunyan's "Pilgrim's Progress", George Fox's "Journal", Thomas Ellwood's "History of My Own Life" and Baxter's "Saint's Everlasting Rest". Этот дух наиболее ярко выражена в работах пуританской, которые достигли наивысшей популярности: Bunyan «Прогресс пилигрима", Джордж Фокс "Журнал", "История моей жизни" Томас Элвуд и Бакстера "святого вечный покой". In matters of Church government some kind of system became necessary and the Scottish Presbyterians evolved a plan, embodied in the First Book of Discipline which had been drawn up in the Edinburgh Assembly of 1560, and which was concerned chiefly with the congregation itself. В делах церковного управления какая-то система стала необходимой и шотландские пресвитериане развивались план, воплощенный в первой книге Дисциплины, которые были составлены в Эдинбурге Ассамблеи 1560 года, и которая была озабочена главным образом с самого собрания. This was supplemented by the Second Book of Discipline of 1578 which regulated the dependence of the congregation on the higher courts. Это была дополнена второй книге Дисциплины 1578, который регулирует зависимость собрания на судах высшей инстанции. By it Presbyterianism was fully established; for the superintendents were abolished and all authority was transferred from individual ministers to four bodies, the Kirk Session, the Presbytery, the Provincial Synod, and the General Assembly. По его пресвитерианство была полностью создана, для прорабов были упразднены, а вся власть была передана от отдельных министров до четырех органов, Кирк сессия, Пресвитерия, провинциальным Синодом, и Генеральная Ассамблея.

The English Puritans regarded this system from two diametrically opposed points of view. Английские пуритане считали эту систему из двух диаметрально противоположных точек зрения. It was approved by the Presbyterians and condemned by the Independents. Она была одобрена пресвитериане и осуждению со стороны независимых. But for a time they were kept united by the common necessity of opposing the alliance between the High Church party and the Crown which took place under James I. The struggle became political, and the Arminianism, Episcopalianism, and divine right of the sovereign maintained by the one party were opposed by the Calvinism, Presbyterianism, and Republicanism of the other. Но на какое-то время они находились, объединенных общей необходимостью противодействия альянса между Верховным партии церкви и короны, которая состоялась под Джеймса I. борьба стала политической и Arminianism, Episcopalianism, и божественное право суверенного поддерживается одна из сторон были против кальвинизма, пресвитерианство, и республиканизма других. When the enactments of the Long Parliament had resulted in victory for the Puritans, their own internal differences clamoured for settlement and the Westminster Assembly of 1643 was an unsuccessful attempt at composing them. Когда актами Долгий парламент привели к победе пуритан, свои внутренние разногласия требовали урегулирования и Вестминстерской Ассамблеи 1643 года была неудачная попытка в их состав. The four parties, Moderate Presbyterians, Scottish Presbyterians, Erastians, and Independents having quarrelled fiercely, agreed on a compromise favouring the Moderates. Четыре партии, Умеренный пресвитериане, шотландские пресвитериане, Erastians, и независимые поссорившись свирепо, согласилась на компромисс в пользу умеренных. The Presbyterians, however, gradually lost ground, owing to the growing power of the Independents who had the strong support of Cromwell and his army. Пресвитериане, однако, постепенно утраченные позиции, в связи с растущей мощью независимых который имел сильную поддержку Кромвеля и его армии. They in their turn were destroyed as a political power by the Restoration, since when Puritanism ceased to be a force in England under that name, and survived only in the various Nonconformist sects which have increased and multiplied in number down to the present day, without, however, any augmentation of collective strength. Они в свою очередь были уничтожены как политическая власть восстановления, так как при пуританство перестали быть силой в Англии под этим именем, и сохранились только в различных нонконформистского сект, которые увеличились, и умноженное на число до сегодняшнего дня, без Однако, любое увеличение коллективных сил. Many of these bodies have long ceased to represent Puritanism in any respect save that of dissent from the Established Church. Многие из этих органов уже давно перестала представлять пуританства в любом отношении исключением того, что несогласие с официальной церкви. One of the most picturesque incidents in the history of Puritanism and one of far reaching influence on subsequent American history was the departure of the "Pilgrim Fathers" - seventy-four English Puritans and twenty-eight women - who sailed from England in the May Flower and landed on Plymouth Rock, 25 December, 1620. Один из самых живописных инцидентов в истории пуританство и один из далеко идущие влияние на последующее американской истории стал уход из «отцов Пилигрим" - семьдесят четыре английских пуритан и двадцать восемь женщин - кто приплыл из Англии в May Flower и приземлился на Плимут Рок, 25 декабря 1620 года. There they founded a colony, representing both types, the Plymouth colony being Congregationalists, the Massachusetts Bay settlers, Presbyterians. Там они основали колонию, представляющих оба типа, в колонии Плимут быть Congregationalists, Massachusetts Bay поселенцев, пресвитериане.

Publication information Written by Edwin Burton. Публикация информации Автор Эдвин Бертон. Transcribed by ME Smith. Трансляции ME Смит. The Catholic Encyclopedia, Volume XII. Католическая энциклопедия, том XII. Published 1911. Опубликовано 1911. New York: Robert Appleton Company. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании. Nihil Obstat, June 1, 1911. Ничто Obstat, 1 июня 1911 года. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, ЗППП, цензор. Imprimatur. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка

Bibliography Библиография

CAMPBELL, "Puritanism in Holland, England, and America" (London, 1892); DEXTER, "England and Holland" (London, 1906); GREGORY, "Puritanism" (London, 1895); WAKEMAN, "The Church and the Puritans: 1570-1660" (London, 1887); BYINGTON, "The Puritan in England and New England" (London, 1896), giving a useful bibliography; NEAL, "History of the Puritans, 1517-1688" (London, 1822); STOWELL AND WILSON, "History of the Puritans in England" (London, 1849); HOPKINS, "The Puritans: Church, Court and Parliament during the reigns of Edward VI and Elizabeth" (Boston, 1859-61); MARSDEN, "History of the early Puritans, to 1642" (London, 1850); IDEM, "History of the later Puritans, 1642-62" (London, 1852); TULLOCH, "English Puritanism and its leaders" (Edinburgh, 1861); MAITLAND, "The Anglican Settlement and the Scottish Reformation" in "Cambridge Modern History", II (Cambridge, 1903); TREVELYAN, "England under the Stuarts" (London, 1904). Кэмпбелл, "пуританство в Голландии, Англии и Америки" (Лондон, 1892); DEXTER ", Англия и Голландия" (Лондон, 1906); Грегори, "пуританства" (Лондон, 1895); WAKEMAN, "Церковь и пуритане : 1570-1660 "(Лондон, 1887); Байингтон," пуританин в Англии и Новой Англии "(Лондон, 1896), давая полезные библиографии; Нил," История Puritans, 1517-1688 "(Лондон, 1822) , Стоуэлл и Вильсона, "История пуритане в Англии" (Лондон, 1849); Хопкинса, "Пуритане: церковь, суд и парламент во время правления Эдуарда VI и Елизаветы" (Бостон, 1859-61); Марсден, " История ранних пуритан, к 1642 году "(Лондон, 1850); То же," История позднее пуритане, 1642-62 "(Лондон, 1852); Tulloch," Английский пуританство и ее лидеров "(Эдинбург, 1861); Мейтленд "Англиканская урегулирования и шотландской Реформации" в "Кембридж Современная история", II (Cambridge, 1903); Тревельян, "Англия в эпоху Стюартов" (Лондон, 1904). See also "Reprints of the Clarendon Historical Society" (Edinburgh, 1882-6). См. также "Перепечатка Кларендон историческое общество" (Эдинбург, 1882-6).



This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на