Subordinationism Subordinationism

Advanced Information Расширенный информации

A doctrine that assigns an inferiority of being, status, or role to the Son or Holy Spirit within the Trinity . Доктрина, которая присваивает неполноценности бытия, статуса или роли Сына или Святого Духа в Троице. Condemned by numerous church councils, this doctrine has continued in one form or another throughout the history of the church. In the early centuries, the struggle to understand the human and divine natures of Christ often led to placing the Son in a secondary position to the Father. Justin Martyr, Origen, and Tertullian all evidence a certain amount of subordinationism in their writings. Осужденный многочисленные церковные соборы, эта доктрина продолжает в той или иной форме на протяжении всей истории Церкви. В начале века, борьбе, чтобы понять человеческую и божественную природу Христа часто приводило к размещению Сына в средней позиции на Отцу. Иустин Мученик, Ориген и Тертуллиан все доказательства определенного количества subordinationism в своих трудах.

This incipient subordinationism, especially that of Origen, eventually led to Arianism and other systems such as Sabellianism, Monarchianism, and Macedonianism . Этот зарождающийся subordinationism, особенно Оригена, в конечном итоге привели к арианства и других систем, таких как Sabellianism, Monarchianism, и Macedonianism. Arius, who would allow no intermediary being between the supremacy of the One God and his creatures, denied the full deity of Christ. Арий, который позволил бы не быть посредником между верховенства Единого Бога и его созданий, отказано в полной божественности Христа. From this it followed that Christ the Word was less than God incarnate and was instead a subordinate image of the Father. In subordinationism lay the roots from which modern unitarianism and related theologies were to spring . Из этого следовало, что Христос Слово было меньше, чем Бог воплотился и был вместо подчиненного образ Отца. Subordinationism лежал в корнях, из которых современный унитаризм и связанных с ними теологии было весной.

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты
The Nicene fathers ascribed to the Son and Spirit an equality of being or essence, but a subordination of order, with both deriving their existence from the Father as primal source. Athanasius insisted upon the coequality of the status of the three Persons of the Trinity, and Augustine that these Persons are coequal and coeternal. Никейский отцы приписывают Сын и Дух равенства бытия или сущности, но подчинения порядку, как получение их существование от Отца, как первичный источник. Афанасий настаивал на coequality статуса трех лиц Троицы, и Августин, что эти лица равноправной и coeternal. Ancient and modern theologians have argued for a subordination in the role of Son and Spirit to the Father and cite in support such passages as Matt. Древние и современные богословы утверждают, для подчинения в роли Сына и Духа к Отцу и привести в поддержку таких местах, как Мэтт. 11:27; John 5:26 - 27; 6:38; 8:28; 14:28. 11:27; Иоанна 5:26 - 27; 6:38; 8:28; 14:28. Some apply a doctrine of subordination of woman to man on the basis of a similar relationship within the Trinity (1 Cor. 11:3). Некоторые применяют учение о подчинении женщины к мужчине на основе подобных отношений внутри Троицы (1 Кор. 11:3). Others argue that passages that seem to teach a subordination of Son to the Father speak of Christ's voluntary humiliation when he assumed human form (Phil. 2:5 - 8). Другие утверждают, что отрывки, которые, кажется, учат подчиненности Сына Отцу говорить о добровольном унижении Христа, когда он принял человеческую форму (Фил. 2:5 - 8). In his exaltation, however, he returned to the equality of the eternal relationship expressed in such passages as John 1:1; 5:17 - 23; 10:15, 30; Titus 2:13; Rom. В свою экзальтацию, однако, он вернулся к равенству вечные отношения выражаются в таких местах, как Иоанна 1:1; 5:17 - 23; 10:15, 30; Титу 2:13, Рим. 9:5; 1 John 5:7. 9:5; 1 Иоанна 5:7.

The Athanasian Creed declared that in the Trinity "none is before or after another: none is greater or less than another," and the Second Helvetic Confession, the second most influential confession in Reformed tradition, condemns as heretics any who teach a subordination of Son or Holy Spirit (III, v). Афанасьевский символ веры заявил, что в Троицу "ни один до или после другого: ни одна из них больше или меньше другого", а второй Helvetic исповедь, второй самый влиятельный признание в реформатской традиции, осуждает как еретиков любого, кто учит подчиненности Сына или Святого Духа (III, V).

RC Kroeger and CC Kroeger RC Крегер и СС Крюгер
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Евангелической словарь)

Bibliography Библиография
EH Bickersteth, The Trinity; HM Gwatkin, Studies in Arianism; TC Hammond, In Understanding Be Men; B / A Mickelsen, "What Does 'Head' Mean in the NT?" EH Бикерстет, Троицу; HM Gwatkin, исследования в арианство; TC Hammond, по уму будьте мужчин; B / Mickelsen, «Что такое« Главного »означает в NT?" CT, Feb 1981; P Schaff, History of the Christian Church; WW Stevens, Doctrines of the Christian Religion. CT, февраль 1981; P Шафф, История Христианской Церкви; WW Стивенс, доктрин христианской религии.



This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на