Малый катехизис Лютера

Расширенный информации

Мартин Лютер написал свою Малый катехизис, простой ручной обучения в христианской вере, в 1529 году после того, как один из великих разочарований в его жизни. В 1527 и 1528 Лютер и его соратники были заданы своего князя, чтобы осмотреть церкви Саксонии. Результаты были глубоко разочаровывает. Невежество царило среди духовенства и мирян, так и школы были в руинах. Для удовлетворения потребности в популярных инструкций Лютер немедленно составили диаграммы содержащие объяснения на простом языке из Десяти заповедей, молитва Господня, и апостолов веры. Когда его коллеги задерживается в их собственных усилий на обеспечение учебными материалами, Лютер воедино свои графики стены и опубликовал их как короткое, простое изложение веры.

Лютер хотел, чтобы его катехизис, чтобы быть помощь семье поклонения. В своем предисловии он осудил родителей, которые, пренебрегая христианского воспитания своих детей, стала "злейшие враги Бога и человека". Почти все из разделов катехизиса началось с замечания, направленные на голове из дома (например, "Десять заповедей в простой форме, в которой глава семьи должен научить этому своих домочадцев»).

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
Катехизис содержит девять разделов, каждый из серии вопросов и ответов. Эти разделы рассматривать Десять заповедей, Апостольский символ веры, молитва Господня, крещение, исповедь и отпущение грехов, и Вечерю Господню. Они также включают в себя инструкции для утренние и вечерние молитвы, благодати во время еды, и "Таблица обязанности" состоит из Священного Писания "выбран для различных сословий и условий жизни мужчин, в которых они могут быть предупредил, чтобы сделать их соответствующих обязанностей".

Большая часть влияния лютеранства по всему миру можно проследить в успехе этого катехизиса, выражая глубокие истины веры на языке, который все понимает. В отличие от некоторых реформаторских конфессий, Малый катехизис Лютера излагает десять заповедей перед описанием работы Христа. Экспозиция катехизиса о кредо фокусируется на бесплатный дар спасения во Христе. И его разделов на крещение и Вечерю Господню излагать взгляды, выступая посредником между католическим и протестантским сакраментализм просто символизм, который Лютер разработал полностью в длительных богословских трудов.

Марк Нолл

(Elwell Евангелической словарь)

Библиография
TG Тапперта, изд., Книга Согласия.


Малый катехизис

Расширенный информации - Полный текст

Мартин Лютер

Содержание

Лютер Предисловие к Малый катехизис

Мартин Лютер

Все верные и благочестивые пасторы и проповедники:

Благодать, милость и мир во Христе Иисусе, Господе нашем.

Плачевными, жалкое состояние, которое я обнаружил в последнее время, когда я тоже был посетитель, заставил и призвал меня подготовить [публиковать] этот катехизис, или христианское учение, в этой небольшой, простой, простой формы. Мерси! Боже мой! что многообразие страдания я увидел! Простые люди, особенно в деревнях, не имеют знаний независимо от христианской доктрины, и, увы! многие пасторы совершенно неспособны и некомпетентных учить [так так, что стыдно говорить об этом]. Тем не менее, все утверждают, что они являются христианами, были крещены и получить [общий] святые Таинства. Тем не менее, они [не понимают и] не может [даже] читать или Молитва Господня, или веры, или Десять Заповедей, они живут, как немые звери и иррационального свиней, и все же, теперь, когда Евангелия пришел, они прекрасно научились злоупотреблять свободой, как все эксперты.

О вы, епископы! [Кому это обвинение было совершено Богом,] что вы будете постоянно отвечать на Христа за то, что так позорно пренебрегать народом и ни на минуту не сбрасываются ваш офис? [Вы лицам, которым только эти развалины христианской религии связано. Вы позволили мужчинам свойственно ошибаться так позорно; твоя вина, потому что вы когда-либо сделали ничего, а не то, что ваш офис требует от вас, чтобы сделать] мая все несчастья покинуть вас.! [Я не хочу в это место, чтобы вызвать зла на ваши головы.] Вы командовать Таинство в одной форме [но разве это не самая высокая нечестие в сочетании с наибольшей наглостью, что вы настаивали на администрацию Таинство в одной форме только , а на традиции] и настаивают на ваши человеческие законы, и в то же время вы не заботитесь в наименее [в то время как вы совершенно без стеснения и заботы] ли людей знают, Молитва Господня, Символ веры, Десять Заповедей , или любой частью Слова Божия. Горе, горе, к вам навсегда!

Поэтому я прошу [и заклинаю] Вы все ради Бога, мои дорогие господа и братья, которые являются пасторами или проповедники, чтобы посвятить себя искренне к вам в офис, чтобы сжалиться над людьми, которые возложены на вас, и помочь нам внедрить Катехизис на людей, и особенно на молодежь. И пусть те из вас, кто не может сделать лучше [Если кто-то из вас так неквалифицированной, что у вас абсолютно никаких знаний об этих вопросах, пусть не будет стыдно принимать] этих таблиц, форм и произвести на них впечатление, слово за слово, на людей , а именно: -

В первую очередь, давайте проповедником прежде всего, быть осторожными, чтобы избежать многих видов или различных документов и бланков из Десяти заповедей, молитва Господня, веры, таинств и т.д., но выбрать одну форму, к которой он придерживается, и которые он прививает все время, год за годом. Для [Я даю этот совет, однако, потому что я знаю, что] молодых и простые люди должны быть обучены по форме, поселился тексты и формы, в противном случае они легко запутаться, когда учитель сегодня учит их, таким образом, и через год некоторые другие Кстати, как если бы он пожелал, чтобы сделать улучшения, и поэтому все усилия и труд, [которые были затрачены на обучение] потеряно.

Кроме того, наши благословенные отцы понимали это хорошо, потому что все они использовали ту же форму молитвы Господней, Символа веры и десять заповедей. Поэтому мы тоже должны [подражать их усердие и будет изо всех сил старался] учить молодых и простых людей эти части таким образом, чтобы не изменить слог, или установить их вперед и повторить их через год-другому, чем в другом [нет важно, как часто мы учим Катехизис].

Таким образом, выбор той или иной форме, пожалуйста, и придерживаться его навсегда. Но когда вы проповедуете в присутствии ученых и умных людей, вы можете проявлять свое мастерство, и может представить эти части как разнообразный и сложный характер и дать им как виртуозно повороты, как вы можете. Но молодые люди придерживаются одной фиксированной, постоянной формой и способом, и учить их, в первую очередь, эти части, а именно, десять заповедей, Символ веры, молитва Господня, и т.д., в соответствии с текстом, слово за слово , так что они тоже могут повторяться в том же порядке после того, как вы и совершить его в памяти.

Но те, кто не желает, чтобы узнать его должно быть сказано, что они отрекались от Христа и не христиане, они не должны быть допущены к таинству, принятый в качестве спонсоров при крещении, ни осуществлять любую часть христианской свободы, но должно быть просто повернулся к Папа и его чиновников, да, самим дьяволом. Кроме того, их родители и работодатели должны отказать им еду и питье, и [они также преуспели бы, если бы они были] уведомить их о том, что князь будет вести такие грубые люди из страны, и т.д.

Ибо, хотя мы не можем и не должны заставить любого поверить, но мы должны настаивать и призываем людей, что они знают, что правильно и что неправильно с теми, среди которых они живут и хотят сделать их жизнь. Ибо кто хочет проживать в городе, должен знать и соблюдать законы города, защита которых он хочет пользоваться, независимо от того, является ли он верующим или в сердце и в частных жулик или мошенник.

На втором месте, после того как они хорошо изучили текст, а затем учить их смысл и, таким образом, что они знают, что это значит, и снова выбирать форму этих таблицах, или какой-либо другой метод краткой форме, какая вам нравится, и придерживайтесь к нему, и не изменять ни одного слога, как только что было сказано в отношении текста, и провести время с ним. Для этого не обязательно, что Вы принимаете на себя все части сразу, а один за другим. После того как они понимают Первая заповедь хорошо, то занять второй, и так далее, в противном случае они будут перегружены, чтобы не быть в состоянии сохранить любой хорошо.

На третьем месте, после того как вы таким образом научил их этому краткий катехизис, затем взять на Большой катехизис, и дать им также богаче и полнее знания. Вот объясните в целом все заповеди [статьи] петицию, и часть его различных работ, применение, преимущества, опасность, и травмы, как вы считаете, это совершенно заявил во многих книгах, написанных об этих вопросах. И, в частности, призывают эту заповедь или часть самая, которая страдает наибольшей безнадзорности среди ваших людей. Например, седьмая заповедь, о воровстве, должно быть усиленно призывал среди механиков и продавцов, и даже фермеров и слуг, потому что среди этих людей многие виды нечестности и воровства преобладать. Так же, вы должны призывать и четвертая заповедь среди детей и простых людей, что они могут быть спокойной и верной, послушной и мирно, и вы всегда должны привести много примеров из Писания, чтобы показать, как Бог наказал или благословили такие человек.

Особенно, если вы здесь призывать судей и родителей править хорошо и посылать своих детей в школу, показывая им, почему это своим долгом сделать это, и то, что проклятый грех они совершают, если они не делают этого. Для такого пренебрежения им свергнуть и уничтожить как Царство Божие, и что в мире, выступая в качестве злейших врагов как Бога и людей. И сделать это очень просто им, что страшный вред, что они делают, если они не будут помогать обучать детей быть пасторов, проповедников, чиновников [также для других подразделений, с которыми мы не можем обойтись в этой жизни], и т.д., и что Бог накажет их за это страшно. Для такой проповеди не требуется. [Поистине, я не знаю ни одной другой теме, которая заслуживает того, чтобы лечить столько, сколько это.] Родители и судьи теперь грешить несказанно в этом отношении. Дьявол тоже, направлена ​​на то, жестоким, потому что эти вещи [что он может бросить Германию в величайшие бедствия].

Наконец, поскольку тирания папы была упразднена, люди больше не желают идти на таинство и презирают его [как нечто бесполезное и ненужное]. Здесь снова призывают Необходимо, однако, с этим пониманием: Мы должны заставить никто не верит, или получать таинства, ни исправить любые права, ни времени, ни места для этого, но должны проповедовать таким образом, что из сами по себе, без нашего закона, они будут призывать себя и, как бы заставить нас пастырей причащать. Это делается, говоря им: Тот, кто не стремится или желание Таинства по крайней мере некоторых четыре раза в год, то следует опасаться, что он презирает Таинство и не христианин, так же, как он не христианин, который не верит и не слышал Евангелие, ибо Христос не говорил, это опустим, или это презирать, но это вы делаете, всякий раз, как только будете пить, и т.д. Воистину, Он хочет, чтобы это сделать, и не совсем пренебрегают и презирают. Это вы делаете, говорит он.

Теперь, кто не высоко ценим Таинство тем самым показывает, что он не имеет греха, ни плоти, ни дьявола, ни мира, ни смерти, ни опасности, ни ада, то есть, он не верит в такие вещи, хотя он находится в их над головой и ушами и вдвойне дьявол собственной. С другой стороны, он не нуждается в милости, жизни, рай, небеса, Христос, Бог, ничего хорошего. Ибо, если он считает, что у него было так много, что это зло, и необходимо так много, что это хорошо, что он не будет пренебрегать таким образом, Таинство, в котором такое зло будет устранена и так много хороших даруется. Ни это будет необходимым, чтобы заставить его таинство любой закон, но он прибежит и гоночные по своей воле, заставит себя и призываю вас, что вы должны дать ему таинство.

Таким образом, вы не должны делать никаких закона в этом вопросе, как папа делает. Только четко изложены пользу и вред, необходимость и использования, опасности и благословение, связанное с этого Таинства, и люди придут сами по себе без вашего принуждения. Но если они не приходят, отпустил их и сказать им, что такое принадлежат дьяволу, так как не считаю, ни чувствуют, что их большая потребность и благодатной помощи Божией. Но если вы не призываю это, или сделать закон или проклятием, это ваша вина, если они презирают таинства. Как они могли не быть ленивым, если вы спите и молчат? Поэтому посмотрите на него, вы, пасторы и проповедники. Наш офис теперь другое дело, какой она была при папе, она теперь стала серьезной и благотворным. Соответственно, теперь он включает в себя гораздо больше проблем и труда, опасностей и испытаний, а в дополнение к этому, небольшое вознаграждение и благодарность в мире. Но Сам Христос будет нашей наградой, если мы добросовестно трудиться. С этой целью могут Отец всех милости оказать нам помощь, Которому слава и благодарность навсегда через Иисуса Христа, Господа нашего! Аминь.


Десять заповедей

Как глава семьи должен научить их простым способом его семьи.

Первая заповедь.

Не будет у тебя других богов.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться, любить и вера в Бога превыше всего.

Вторая заповедь.

Не бери имени Господа, Бога твоего, напрасно.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы, возможно, не проклинать, ругаться, использовать колдовство, ложь, или обмануть Его имя, но призвать его в любой беде, молиться, славить и благодарить.

Третья заповедь.

Освяти святой день.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы не может презирать проповеди и Его Слово, а держать ее священной, и с удовольствием слушать и учиться.

Четвертая заповедь.

Ты будешь Почитай отца твоего и мать твою, [что это может быть хорошо с тобой и будешь жить долго на земле].

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы не может презирать, ни гнева своих родителей и мастеров, но дать им честь, служить, подчиняться, и держать их в любви и уважении.

Пятая заповедь.

Не убий.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы, возможно, не делать зла и вреда ближнему в его тело, но и помочь подружиться с ним в каждую потребность телесные [в каждую потребность и опасности для жизни и тела].

Шестая заповедь.

Ты заповеди: не прелюбодействуй.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы можем вести целомудренную и достойную жизнь в словах и делах, и каждая любовь и честь своего супруга.

Седьмая заповедь.

Не укради.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы не можем взять деньги наших соседей или имущества, ни получить их ложными посуду или дело, но помочь ему улучшить и защитить свою собственность и бизнес [что его средства будут сохранены и его состояние улучшилось ].

Восьмая заповедь.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы не можем обманом опровергают, предать, оклеветать или опорочить наш сосед, но защищать его, [и думать] говорят о нем хорошо, и положил на лучшую строительную на все.

Девятая заповедь.

Ты будешь не пожелай дома ближнего твоего.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы, возможно, не хитро стремятся получить наследство нашим соседом или дом, и получить его шоу [справедливости и] прав, и т.д., но помочь и быть полезными ему в его сохранение.

Десятая заповедь.

Не пожелай ближнего твоего жена, ни его слуга, ни его служанка, ни скота его, ни всего, что принадлежит ему.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы не может отдалить, силы, или переманить жена нашего соседа, слуги, или крупного рогатого скота, но призываем их остаться и [усердно] выполнить свой долг.

Что Бог говорит всех этих заповедей?

Ответ. - Он говорит, что таким образом (Исх. 20, 5f]: Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Что это значит?

Ответ. - Бог угрожает наказать всех, что нарушают эти заповеди. Поэтому мы должны боятся его гнева, а не действовать вопреки этой заповеди. Но Он обещает милость и благословение каждому все, что держать эти заповеди. Поэтому мы должны любить и доверять Ему, и с удовольствием делать [ревностно и усердно заказать всю нашу жизнь] в соответствии с Его заповедями.


Символ веры

Как глава семейства должен учить его в простой способ его семьи.

В первой статье.

Творения.

Я верю в Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли.

Что это значит?

Ответ. - Я верю, что Бог сделал меня и всех тварей, что Он дал мне мое тело и душу, глаза, уши, и все мои конечности, мой разум, и все мои чувства, и до сих пор сохраняет их, а в дополнение к нему, одежду и обувь, еду и питье, дом и усадьбу, жену и детей, поля, скот и все свое добро, что Он дает мне богато и ежедневно со всем, что мне нужно, чтобы поддерживать это тело и жизнь, защищает меня от всякой опасности, и Охранники меня и сохраняет меня от всякого зла, и все это из чистого, отеческую, божественной благости и милости, без всякой заслуги или достоинства во мне, ибо все, что я в долгу перед Ним, чтобы поблагодарить, похвалить, служить и повиноваться Ему. Это, безусловно, верно.

Вторая статья.

Искупления.

И в Иисуса Христа, Его Единородного Сына, Господа нашего, Который был зачат от Духа Святого, родился от Девы Марии, страдавшего при Понтии Пилате, был распят, умер и погребен, сошел в ад, в третий день Он воскрес из мертвых, Он вознесся на небеса, и сидящего по правую руку Бога Отца Всемогущего, оттуда Он придет судить живых и мертвых.

Что это значит?

Ответ. - Я верю, что Иисус Христос, истинный Бог, рожденный от Отца от вечности, а также истинным человеком, родился от Девы Марии, мой Господь, Который искупил меня, потерял и осудил существо, купил и выиграл [доставлен] меня от всех грехов, от смерти и от власти дьявола, а не золото или серебро, но с Его святой, драгоценной кровью и Его невинных страданий и смерти, для того, что я могу быть [полностью] своим, и жить под Ним в Его Царстве, и служить Ему в вечной праведности, невинности и блаженства, как Он воскрес из мертвых, живет и царствует во веки веков. Это, безусловно, верно.

Третья статья.

Освящения.

Я верю в Святого Духа, одна святая христианская Церковь, в общение святых, прощение грехов, воскресение тела и в жизнь вечную. Аминь.

Что это значит?

Ответ. - Я считаю, что я не могу моя собственная причина или сила верить в Иисуса Христа, моего Господа, или прийти к Нему, но Святой Дух призвал меня на Евангелие, просветил меня Своими дарами, освятил и сохранил меня в истинной вера, как Он призывает, собирает, просвещает и освящает всю христианскую Церковь на земле и сохраняет ее с Иисусом Христом в одну истинную веру, в которой христианская церковь прощает ежедневно и богато все грехи мне и всем верующим, и в последний день поднимет меня и всех мертвых, и даст мне и всем верующим во Христа жизнь вечную. Это, безусловно, верно.


Молитва Господня

Как глава семейства должен учить его в простой способ его семьи.

Отче наш, сущий на небесах.

Что это значит?

Ответ. - Бог тем самым [с этой маленькой введение] нежно призывают нас поверить, что Он есть наш истинный Отец, и что мы Его истинные дети, так что мы можем просить Его уверенно со всеми уверенности, как чада возлюбленные, спросите их дорогого отца.

Первое ходатайство.

Да святится имя Твое.

Что это значит?

Ответ. - Имя Бога, действительно, святой сам по себе, но мы молимся в этом ходатайстве, что он может стать святым у нас также.

Как это делается?

Ответ. - Когда Слово Божье преподается в его истинность и чистоту, и мы, как дети Божьи также привести святую жизнь в соответствии с ней. Для этого нам помочь, дорогой Отец на небесах. Но тот, кто учит и живет иначе, чем Слово Божье учит непосвященных имя Бога среди нас. С этой сохранит нас, Отец Небесный.

Второе ходатайство.

Да приидет Царствие Твое.

Что это значит?

Ответ. - Не придет Царствие Божие действительно без нашей молитвы, само по себе, но мы молимся в этом ходатайстве, что он может прийти к нам также.

Как это делается?

Ответ. - Когда наш Отец Небесный дает нам Своего Святого Духа, так что по Его милости мы считаем Его Святое Слово и вести благочестивую жизнь здесь во времени и там, в вечности.

Третье ходатайство.

Да будет воля Твоя на земле, как на небе.

Что это значит?

Ответ. - Хороший и добрый воли Божией делается действительно без наших молитв, но мы молимся в этом ходатайстве, что это можно сделать у нас также.

Как это делается?

Ответ. - Когда Бог разрушает и препятствует всякого зла адвоката и воля, которая не позволила бы нам святить имя Бога, и да приидет Царствие Его, такие как воля дьявола, мира и нашей плоти, но укрепляет и поддерживает нас тверды в Его Слово и в вере к нашей цели. Это Его добрый и доброй воли.

Четвертое прошение.

Дай нам на сей день хлеб наш насущный.

Что это значит?

Ответ. - Бог дает хлеб насущный, даже без наших молитв, чтобы все нечестивые люди, но мы молимся в этом ходатайстве, что он приведет нас к его знаем, и получать хлеб наш насущный с благодарением.

Что подразумевается под хлеб насущный?

Ответ. - Все, что относится к поддержке и хочет тела, таких как мясо, напитки, одежда, обувь, дом, усадьбу, поле, скот, деньги, товары, благочестивые супруги, благочестивые дети, благочестивые слуги, благочестивых и верных судей хорошее правительство, хорошая погода, мир, здоровье, дисциплина, честь, хорошие друзья, верные соседи, и тому подобное.

Пятое прошение.

И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.

Что это значит?

Ответ. - Мы молимся в этом ходатайстве, что наш Небесный Отец не смотрел на наши грехи, ни опровергнуть такие жалобы в связи с ними, ибо мы достойны ни одна из вещей, за которые мы молимся, и не приходило то мы заслужили их, но, что Он даст им всем нам по благодати, потому что мы ежедневно грехов много, и действительно заслуживают ничего, кроме наказания. Таким образом, мы будем воистину, со своей стороны, также искренне простить и также легко делать добро тем, кто грешит против нас.

Шестое прошение.

И не введи нас в искушение.

Что это значит?

Ответ. - Бог, действительно, не искушает никого, но мы молимся в этом ходатайстве, что Бог будет охранять и поддерживать нас, так что дьявола, мира и нашей плоти не может нас обмануть, ни обольстить нас в заблуждение, отчаяние и другие великий стыд и порок, и хотя мы будет одолевать их, что еще мы можем, наконец, преодолеть и одержать победу.

Седьмая петиция.

Но избави нас от лукавого.

Что это значит?

Ответ. - Мы молимся в этом ходатайстве, как и в резюме, что наш Небесный Отец бы избавить нас от всякого зла, души и тела, имущество и честь, и, наконец, когда наш последний час придет, дарует нам блаженной кончины, и любезно нас из этой юдоли слез к Себе на небо.

Аминь.

Что это значит?

Ответ. - То, что я должна быть уверена, что эти заявления являются приемлемыми для нашего Небесного Отца и слышал, ибо Он Сам заповедал нам так молиться и обещал, что Он услышит нас. Аминь, аминь, то есть, да, да, оно должно быть так.


Таинство Святого Крещения

Как глава семейства должен учить его в простой способ его семьи.

Первый. Что такое крещение?

Ответ. - Крещение не является простой водой только, но это вода постигал в команде Бога и связано с Божьим Словом.

Какая в том, что слово Божие?

Ответ. - Христос, Господь наш, говорит, что в последней главе Евангелия от Матфея: идите по всему миру и научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Во-вторых. Что Крещение давать или прибыль?

Ответ. - Он работает прощение грехов, избавляет от смерти и дьявола, и дает вечное спасение всем, кто верит этому, так как слова и обещания Бога объявить.

Какие такие слова и обещания Бога?

Ответ. - Христос, Господь наш, говорит, что в последней главе Евангелия от Марка: Кто будет веровать и креститься, спасен будет; но верующий в него не будет осужден.

В-третьих. Как вода может делать такие большие вещи?

Ответ. - Это не вода, действительно, что делает их, но Слово Божие, которое есть в себе и с водой, и вера, которая верит такие слова Божия в воде. Ибо без слова Божия воды простой воды и не крещение. Но слово Божие, это крещение, то есть добрые воды жизни и банею возрождения в Духе Святом, как апостол Павел говорит, Титу, глава третья: По банею возрождения и обновления Святым Духа, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, нашего Спасителя, что, будучи оправданы по благодати Его, мы должны быть наследниками по надежду на вечную жизнь. Это верная поговорка.

В-четвертых. Что такое крещение водой означает?

Ответ. - Это означает, что ветхий Адам в нас должно ежедневной раскаяния и покаяния, утонуть и умереть со всеми грехами и злом похоти, и, опять же, новый человек ежедневно выйдет и возникают, кто будет жить перед Богом в праведности и чистота навсегда.

Где это написано?

Ответ. - Апостол Павел говорит Римлянам, глава 6: Мы погребены с Христом крещением в смерть, дабы, как, как Он воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.


Признание

Как христиане должны учить признаться.

Что такое исповедь? *

Исповедь включает в себя две части: одна, что мы исповедуем грехи наши, другие, которые мы получаем отпущение грехов, или прощение, с духовником, а от Самого Бога, и нисколько не сомневаюсь, но твердо верю, что наши грехи тем самым простил перед Богом на небесах.

Какие грехи мы должны признаться?

Перед Богом мы должны признать себя виновным во всех грехах, даже тех, которых мы не знаем, как это делаем мы в молитве Господней. Но перед духовником мы должны признать те грехи, которые только мы знаем и чувствуем в наших сердцах.

Какие они?

Здесь рассмотрим вашу станцию ​​в соответствии с Десятью Заповедями, являетесь ли вы отец, мать, сын, дочь, хозяин, хозяйка, раба или служанки, была ли у вас непослушные, неверных, ленивого, есть ли у вас огорчил любой один на словах или делах, есть ли у вас украли, пренебречь, или впустую что-нибудь, или сделать другие травмы.

Молитесь, мне предложение краткой форме исповеди.

Ответ. - Вы должны поговорить с духовником так: преподобный и дорогой сэр, я прошу вас услышать мою исповедь, и произносится прощение для меня ради Бога.

Приступить!

Я, бедный грешник, признаюсь себя перед Богом виновны во всех грехах, особенно я признаюсь перед вами, что я слуга, служанка, и т.д. Но, увы, я служу моему господину изменяли, потому что в этом и в том, что я не сделали то, что они повелел мне, и я спровоцировали их, и заставил их проклинать, были небрежными [во многом] и разрешил повреждения быть сделано; также были нескромными словами и делами, поссорились со своими равными, были ворчали и поклялся в моей любовницей, и т.д. За все это мне очень жаль, и молимся о милости, я хочу сделать лучше.

Мастер или любовница можно сказать так:

В частности, я признаюсь перед вами, что я не верно обучение моих детей, слуг, и жены [семьи] для славы Божьей. Я проклял, установите дурной пример грубыми словами и делами, сделал мой сосед вред и зло говорил о нем, были вынуждены платить завышенную сумму и ложные посуды и короткие мера.

И все остальное, что он сделал с командой Бога и Его станция и т.д.

Но если кто-нибудь не найдет себе обременены такими или больше грехов, он не должен утруждать себя или искать или изобретать другие грехи, и тем самым сделать признание пытками, но упомянуть один или два, которые он знает. Таким образом: В частности, я признаюсь, что я когда-то проклята, и снова я когда-то неправильного слова, я один раз пренебречь той или иной т.д. Пусть это хватает.

Но если вы знаете, ни одна на всех (которые, однако вряд ли возможно), то никто не говоря уже, в частности, но и получить прощение от вашего общего признания, которое вы делаете перед Богом, чтобы духовник.

Тогда и духовник сказал:

Боже, будь милостив к тебе и укрепить твою веру! Аминь.

Кроме того:

Ты веруешь, что мое прощение у Бога прощения?

Ответ. - Да, дорогой сэр.

Тогда пусть скажет:

Как ты веришь, так оно и будет тебе. И по повелению Господа нашего Иисуса Христа я прощаю тебе грехи твои, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Выезд в мире.

Но те, кто имеют большое бремя на их совести, или огорчен и искушения, духовник будет знать, как успокоить и призвать к вере с более отрывки из Писания. Это должно быть просто общая форма признания для неученых.

(Эти вопросы не были составлены сам Лютер, а отражают его учения и были включены в изданиях Малый катехизис при его жизни).


Таинство Алтаря

Как глава семейства должен учить его в простой способ его семьи.

Что такое Таинство Алтаря?

Это истинные Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, под видом хлеба и вина, для нас, христиан, чтобы есть и пить, возбуждено Самим Христом.

Где это написано?

Святые евангелисты Матфей, ​​Марк, Лука и Павел, напишите так:

Господь наш Иисус Христос, в ту же ночь, в которую предан был, взял хлеб и, когда возблагодарив, Он преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть тело Мое, которое дается для вас. Сие творите в Мое воспоминание.

После того, как таким же образом, и он взял чашку, когда он ужинал, дал благодарив, подал им и сказал: приимите, пейте из нее. Сия чаша есть новый завет в Моей крови, которая за вас проливается во оставление грехов. Это вы делаете, всякий раз, как только будете пить, в Мое воспоминание.

В чем преимущество такой еды и питья?

Это показало нам в этих словах: Гивен, и пролить за вас, за отпущение грехов, а именно, что в таинство прощения грехов, жизнь и спасение даны нам через эти слова. Ибо там, где есть прощение грехов, есть также жизнь и спасение.

Как телесные еды и питья делают такие большие вещи?

Это не пища и питие, в самом деле, что делает их, но слова, которые стоят здесь, а именно: Гивен, и пролить за вас, за прощение грехов. Какие слова, рядом с телесными еды и питья, а главное в таинстве, и он считает, что эти слова есть то, что они говорят и экспресс, а именно, прощение грехов.

Кто же тогда получает такие причастие достойно?

Пост и телесное подготовка, действительно, прекрасная внешне обучения, но он действительно достойный и хорошо подготовленный, кто имеет веру в эти слова: Гивен, и пролить за вас, за прощение грехов.

Но тот, кто не верит этим словам, или сомнения, является недостойным и непригодным, ибо слова для вас требуется совсем веря сердцем.


Ежедневная молитва

Как глава семейства должен учить своих домочадцев, чтобы молиться утром и вечером

Утренняя молитва.

  1. Утром, когда вы поднимаетесь, вы должны благословить себя со святым крестом и сказал:

    Во имя Бога Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.

  2. Тогда, стоя на коленях или стоя, повторяю Символа веры и молитвы Господней. Если вы не выбрали, Вы можете, кроме того, говорят, что это немного молитву:

    Я благодарю Тебя, мой Отец Небесный, через Иисуса Христа, Твоего возлюбленного Сына, что ты держал меня в эту ночь от всякого зла и опасности, и я молю Тебя, чтобы держать меня в этот день также от греха и всякого зла, что все мои поступки и жизнь может понравиться тебе. Для в руки Твои предаю себя, свое тело и душу, и все. Пусть Твоего святого ангела быть со мной, что Злой враг может иметь никакой власти надо мной. Аминь.

  3. Затем перейдите на работу с радостью, пели гимн, как десять заповедей, или то, что ваша преданность может предложить.


Вечерняя молитва.

  1. В вечер, когда вы ложитесь спать, вы должны благословить себя со святым крестом и сказал:

    Во имя Бога Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.

  2. Тогда, стоя на коленях или стоя, повторяю Символа веры и молитвы Господней. Если вы не выбрали, Вы можете, кроме того, говорят, что это немного молитву:

    Я благодарю Тебя, мой Отец Небесный, через Иисуса Христа, Твоего возлюбленного Сына, что Ты милостиво держал меня в этот день, и я молю Тебя, прости мне все мои грехи, где я сделал не так, и любезно держать меня в эту ночь. Для в руки Твои предаю себя, свое тело и душу, и все. Пусть Твоего святого ангела быть со мной, что Злой враг может иметь никакой власти надо мной. Аминь.

    Затем засыпают быстро и весело.

    Как глава семейства должен учить своих домочадцев, чтобы задать благословение и возврат Спасибо.

    Запрашиваемая Благословение

    Дети и служащие должны подойти к столу со сложенными руками и благоговейно, и говорят:

    Очи всех уповают на Тебя, Господи, и Ты даешь им пищу их в свое время, ты открываешь руку Твою, и насыщаешь все живое.

    Внимание

    Чтобы удовлетворить желания означает, что все животные получают так много, чтобы поесть, что они на этот счет радостное и хорошее настроение; по уходу и жадности мешать такого удовлетворения.

    Тогда Господь молитву, и молитва здесь следующие:

    Господь Бог, Отец Небесный, благослови нас и эти дары Твои, которые мы берем из Твоей благости обильные, через Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.

    Возвращаясь Спасибо.

    Также и после еды они должны благоговейно и со сложенными руками говорит:

    Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. Он дает пищу всякой плоти, Он дает к скоту пищу его и птенцам ворона, плакать. Он благоволит не в силу коня, Он берет не удовольствие в ногах человека. Господь берет удовольствие в боящимся Его, к уповающим на милость Его.

    Тогда молитва Господня и молитва здесь следующие:

    Мы благодарим Тебя, Господи Боже, Отче, через Иисуса Христа, Господа нашего, для всех Твоих преимущества, которые живут и владычествуешь во веки веков. Аминь.


    Таблица Обязанности

    Некоторые отрывки из Священных Писаний для различных священном сане и должности, предупреждая их об их обязанностях и ответственности

    Для епископов, пасторов и проповедников.

    Епископ должен быть непорочен, одной жены муж, бдительный, трезвый, хорошее поведение, данное гостеприимство, склонны учить, не дано вино, не нападающего, не жадный из гнусной корысти, но пациент, не скандалист, не сребролюбив, который правит хорошо собственном доме, имея своих детей в повиновении со всей серьезностью, не новичок, держащийся истинного слова, как Он учил, что он может быть в состоянии в здравом учении и увещевать и обличать . 1 Тим. 3, 2л, 1 Тита, 6.

    То, что слушатели обязаны своим пастырям.

    Даже Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования. 1 Кор. 9, 14. Пусть, который преподается в Слове общаются ему, что учит во всех хороших вещей. Галлон 6, 6. Пусть старейшин, которые управляют вполне можно считать достойным двойной честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. Ибо Писание говорит: не ты морду быка, что молотящего, и трудящийся достоин награды своей. 1 Тим. 5, 17. 18. Соблюдайте их, что имеют власть над вами, и будьте покорны, ибо они смотрят на душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не с горя, ибо это для вас неполезно. Евр. 13, 17].

    Что касается гражданских правительств.

    Всякая душа да будет покорна высшим властям. Для власти, которая существует везде предначертан Богом. Кто противящийся власти противится Божию, а противящиеся сами навлекут на себя проклятье. Для не слышал меч, напрасно, ибо он Божий слуга, мститель выполнить гнев на него, делающего злое. Rom. 13, 1-4.

    Какие предметы обязаны магистратуры.

    Воздайте кесарево вещи, которые Цезаря. Мэтт. 22, 21. Всякая душа да будет покорна высшим властям, и т.д. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести ". Ибо, по этой причине вы платите дань Также, ибо они являются служителями Бога, посещающих постоянно на этой самой вещи. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; обычай, которому обычай; страх, которого страх, честь, которому честь. Rom. 13, 1. 5ff. Я призываю поэтому, что, прежде всего, мольбы, молитвы, ходатайства и благодарения за всех мужчин, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и честность. 1 Тим. 2, 1f Положите их в виду и покоряться начальству и властям, и т.д. 3 Титу, 1. Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа, будь то к царю как высшей, или к губернаторам, как им, отправленные им, и т.д. 1 Пет. 2, 13f]

    Для мужей.

    Ye, мужья, обращайтесь с вашими женами в соответствии с знаниями, оказывая им честь к жене, как к слабым судна, и, как сонаследницам благодатной жизни, что ваши молитвы будут не мешали. 1 Пет. 3, 7. И не к ним суровы. 3 полковника, 9.

    Для жен.

    Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, как и Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином, чьи дочери: вы, пока вы хорошо делаете, и не боятся ни от какого страха. 1 Пет. 3, 6; Еф. 5, 22.

    Для родителей.

    Вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем. Еф. 6, 4.

    Для детей.

    Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: что это может быть хорошо с тобою, и будешь жить долго на земле. Еф. 6, 1-3.

    Для мужчин и женщин служащих, наемных работников и рабочих.

    Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с глазу-службы, как и мужчины-угодников, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием услуга, как для Господа, а не для человеков, зная, что все, что хорошо, любой человек делает, тот он получит от Господа, будь он раб или свободный. Еф. 6, 5ff, 3 полковника, 22.

    Для мастеров и любовниц.

    Вы, господа, делать то же самое им, снисходя угрожающим, зная, что ваш Учитель также есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия у Него. Еф. 6, 9, 4 полковника, 1.

    Для молодежи в целом.

    Также и вы, младшие, повинуйтесь старший. Да, все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а также дает благодать смиренным. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, что Он вознесет вас в свое время. 1 Пет. 5, 5. 6.

    Для вдов.

    Она, которая является вдовой, впрочем, и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь. Но она, что живет в удовольствие мертв, а она живет. 1 Тим. 5, 5. 6.

    Для всех общее.

    Люби ближнего твоего, как самого себя. Здесь постигаются все заповеди. Rom. 13, 8ff и настойчивость в молитве за всех людей. 1 Тим. 2, 1. 2.

    Пусть каждый урок учить его с осторожностью,

    И все бытовые и должно тарифа.


    Христианская вопросы с их ответами

    Подготовлен д-р Мартин Лютер для тех, кто намерен пойти в Таинстве

    ("Христианский вопрос с их ответами", обозначающий Лютера как автор, впервые появилась в издании Малый катехизис в 1551 году, через пять лет после смерти Лютера).

    После исповеди и обучение в десять заповедей, Символ веры, молитва Господня, и Таинств Крещения и Вечери Господней, пастор может спросить, или христиане могут задать себе следующие вопросы:

    1. Вы верите, что вы грешник?

    Да, я верю. Я грешник.

    2. Как вы знаете это?

    Из десяти заповедей, которые я не сохранились.

    3. Вы извините за ваши грехи?

    Да, мне жаль, что я согрешил против Бога.

    4. Что вы заслужили от Бога из-за своих грехов?

    Его гнев и недовольство, временная смерть и вечное проклятье. (См. Римлянам 6:21, 23).

    5. Надеетесь ли Вы, чтобы спастись?

    Да, это моя надежда.

    6. В кого же вы доверяете?

    В мои дорогие Господа Иисуса Христа.

    7. Кто такой Христос?

    Сын Божий, истинный Бог и человек.

    8. Сколько богов есть?

    Только один, но есть трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух.

    9. То, что Христос сделал для вас, что вы верите в Него?

    Он умер за меня и пролил Свою кровь за меня на кресте ради прощения грехов.

    10. Разве Отец умереть за тебя?

    Он этого не сделал. Отец есть Бог только, как Святой Дух, а Сын является как истинный Бог и истинный человек. Он умер за меня, и пролил свою кровь за меня.

    11. Как вы знаете это?

    Из Святого Евангелия, со слов возбуждении таинство, и Его тела и крови дал мне в качестве залога в таинстве.

    12. Какие слова из учреждения?

    Господь наш Иисус Христос, в ночь, когда Он был предан, взял хлеб и, когда возблагодарив, преломил его и подал ученикам и сказал: "Возьми ядите: сие есть тело Мое, которое за вас предается этом. творите в Мое воспоминание обо Мне ". Точно так же и Он взял чашу после вечери, и когда он дал благодарив, подал им, говоря: "Пейте из нее все вы; эта чаша есть новый завет в Моей крови, которая пролита за Вы для прощения грехов. Это же так часто, как только будете пить, в Мое воспоминание ".

    13. Верите ли вы тогда, что истинные Тело и Кровь Христовы в таинстве?

    Да, я верю.

    14. Что убеждает вас в это поверить?

    Слова Христа: приимите, ядите, сие есть Тело Мое; Пейте из нее все вы, это моя кровь.

    15. Что мы должны делать, когда мы едим Его тело и пить Крови Его, и таким образом получают Его обещание?

    Мы должны помнить и провозглашать Его смерть и пролитие крови Его, как Он учил нас: Сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.

    16. Почему мы должны помнить и провозглашать Его смерти?

    Во-первых, так что мы можем научиться верить, что ни одно существо не может сделать удовлетворение за наши грехи. Только Христос, истинный Бог и человек, мог сделать это. Во-вторых, таким образом мы можем научиться быть в ужасе от наших грехов, и рассматривать их как очень серьезное. В-третьих, таким образом, мы может найти радость и утешение во Христа, и через веру в Него быть сохранены.

    17. Что побудило Христа умереть и произвести полную оплату за ваши грехи?

    Его великую любовь к Своему Отцу, и для меня и других грешников, как сказано в Евангелии от Иоанна 14; Рим. 5, Галатам Ефесянам 2 и 5.

    18. И, наконец, почему вы хотите перейти к Таинству?

    Что я могу научиться верить, что Христос, из великой любви, умер за мои грехи, и научиться от Него, чтобы любить Бога и ближнего.

    19. Что следует увещевать и поощрять христианских получить таинство часто?

    Во-первых, обе команды и обещание Христа Господа. Во-вторых, свою насущную необходимость, из-за которой команда, поощрение и обещания даны.

    20. Но что делать, если вы не в курсе этой необходимости и не имеют никакого голода и жажды к Таинству?

    Для такого человека нет лучшего совет можно дать, чем это: во-первых, он должен касаться его тела, чтобы увидеть, если он все еще имеет плоти и крови. Затем он должен верить тому, что говорится в Писании об этом в Послании к Галатам 5 и римляне 7. Во-вторых, он должен посмотреть вокруг, чтобы убедиться, что он все еще в мире, и помните, что не будет никакой нехватки грех и беда, как говорит Писание в Евангелии от Иоанна 15-16 и в 1-е Иоанна 2 и 5. В-третьих, он, безусловно, есть дьявол и вокруг него, который вместе со своей лжи и убийстве день и ночь позволит ему нет покоя, в пределах или без, так как изображение писания его в Евангелии от Иоанна 8 и 16, 1 Петра 5; Еф. 6; и 2-е Тимофею 2.

    Примечание:

    Эти вопросы и ответы на них не играют ребенка, но составляются с большой серьезностью цели почтенный и благочестивый доктора Лютера как для молодых и старых. Пусть каждый обращать внимание и считают это серьезной проблемой, ибо апостол Павел пишет в Послании к Галатам в шестой главе: «Не обманывайтесь: Бог не может быть издевались".




    Кроме того, см.:
    Лютер
    Лютеранская
    Лютер в 95 диссертаций


    Это при условии представления в первоначальном английском языке


    Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

    Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на

    Это при условии представления в первоначальном английском языке


    Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

    Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на
    http://mb-soft.com/believe/belierum.html'