Новая школа богословия

Расширенный информации

Новая школа пресвитерианство воплощение основного евангельского христианства в середине десятилетия девятнадцатого века. Ее изменение кальвинистской теологии, энтузиазм по возрождению, моральные реформы и межконфессионального сотрудничества были наиболее заметных характеристик.

Новая школа богословия были свои далекие корни в кальвинизме Джонатана Эдвардса, но его непосредственным предшественником был Нью-Хейвен теологии Натаниэля Тейлора, который выступает богословие моральное правительство. Он синтезировал моралистической элементы из шотландской философии здравого смысла с реинтерпретации традиционных кальвинизма построить полуфинале - морской основой для возрождения. Отрицая обвинения в грехе Адама и утверждая, что невозрожденный человек может реагировать на моральные увертюры, особенно смерть Христа, Тейлор утверждал, что мужчины не должны пассивно ждать Святого Духа, чтобы искупить их. Его взгляды отражали долго - стоя американская вера в человеческую свободу.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
В то время как лидеры Старой школы выступили против Тейлора богословия, возрожденцы и министры, такие как Чарльз G Финни, Лиман Бичер, и Альберт Барнс популяризировал его. Финни использовать богословия Тейлора пересмотреть возрождения как произведения, которые человек может выполнять с помощью средств, которые Бог дал. С такой богословской основе он представил свою знаменитую "новые меры", такие как относящийся к своим слушателям, как «грешников» и называя их, чтобы сидеть на "стремится скамейке", а они, предусмотренные преобразования в Христа.

Раскол разделил две школы пресвитериане в 1837 году, когда Старая школа изгнали большинство новых членов Школа терпимо богословских ошибок. Разногласия по поводу плана союз с конгрегационалистов и рабство играло второстепенную роль. Те, выброшенного опубликованные Auburn декларации, которая отрицает обвинения шестнадцать, по утверждению Old School. Декларация подтвердила ослабление зрения вменения, греховный поступок Адама была не засчитывается всех людей, но все люди после Адама были грешниками, поддерживает Христа заместительного искупления, и утверждал, что работа Святого Духа, а не выбор человека, легло в основу регенерации. Это был компромисс между Новой Англии теологии и исповеди Westminister.

Это изменение кальвинизм был использован для чемпиона активности в американской общественной жизни. Добровольные общества, состоящего из членов различных конфессий проводят миссионерскую деятельность и борьба с социальными болезнями. Эти конструктивные крестовых походов, в которых новая школа пресвитериане играли ведущую роль, были вдохновлены ожидания postmillennial прогресса.

В течение десятилетий после 1840 Новая школа богословия стала более консервативной. Ее сторонники широкой критике prefectionism Финни. Они напали на дарвинизм, ранней библейской критики, и немецкой философии и теологии. Генри B Smith Союза Духовной семинарии стал ведущим представителем. Его защита систематического богословия и библейской непогрешимости и его восприятие, что Нью-Schoolers стали более православными были влиятельными в воссоединении пресвитерианской церкви в 1869 году.

Вашингтон Hoffecker
(Elwell Евангелической словарь)

Библиография
Барнс, заметки на Послание к Римлянам, CG Финни, лекции по Возрождение религии; G Марсден, Евангелическо разума и новая школа пресвитерианской опыта; TL Смит, Возрождение и социальных реформ; NW Тейлор, лекции на моральные правительства Бог.


Лиман Бичер

Общая информация

Лиман Бичер (1775-1863) был священником Американской пресвитерианской, родился в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, и получил образование в Йельском колледже (сейчас Йельского университета). Он стал пастором пресвитерианской церкви в Ист Хэмптоне, Нью-Йорк, в 1798 году. В этой церкви в 1804 году, он достиг национального известность благодаря своей блестящей проповеди о смерти американского государственного деятеля Александра Гамильтона, который был убит в поединке с американским государственным Аарон Берр. Бичер состоялась pastorates последовательно в Litchfield, Коннектикут, и Бостон между 1810 и 1832 года, и за это время он стал известен как один из самых красноречивых проповедников своего времени. Он также был одним из лидеров фракции пресвитерианской, называемые новые школы, которые выступали против строгой доктриной и дисциплиной консервативных пресвитериан, называется Old School.

В 1832 году Бичер был назначен первым президентом семинарии Lane духовной, неподалеку от города Цинциннати, штат Огайо, и пастор Второй пресвитерианской церкви Цинциннати. Его доктринальный либерализма скоро привели его в конфликт со своим региональным начальством. В 1835 году он был судим священника по обвинению в ереси и лицемерия, но был оправдан. Синод пресвитерианской, к которому приговор был обжалован, устойчивого его оправдание в том же году. Когда раскол предопределен Old School - New споры школа, наконец, разработанный в 1838 году, Бичер присоединились к новой школе. Он продолжал проповедовать в своей церкви Цинциннати до 1842 года и сохранила титульной председательства Lane Духовной семинарии на оставшуюся часть своей жизни. Он был отцом 13 детей, среди них известный американский писатель Гарриет Бичер-Стоу. Все семь его сыновей стали священниками. Его труды включают Собрание сочинений (3 тома, 1852) и Автобиография и переписка (1863).



Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на
http://mb-soft.com/believe/belierum.html'