Оберлин Теология

Исходная информация

Эльзасский лютеранский пастор Иоганн Фридрих (Jean Frederic) Oberlin, б. 31 августа 1740, г. 1 июня 1826, известен своей благотворительной деятельностью и образовательных инноваций. Образование получил в Страсбурге, он был пастором Waldersbach Пан-де-ла-Рош, в Вогезы с 1767 до своей смерти. Под влиянием как идеи Просвещения Жан-Жака Руссо и христианской мистики Эммануила Сведенборга фон, он способствовал инженерные, сельскохозяйственные и образовательные реформы в рамках своего прихода. Его работа в конечном итоге получила международное признание, особенно его принципы детской образования, разработанные Иоганн Песталоцци. Оберлин дом в Потсдаме, Германия, и Оберлин колледжа в штате Огайо назван по имени его.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
Библиография
Курц, Джон, Джон Фредерик Оберлин (1977).


Оберлин Теология

Расширенный информации

Оберлин теологии была плодом сильной revivalistic, превосходства, а также реформирования традиции в девятнадцатом веке американским евангельской жизни. Он был тесно связан с работами Чарльза Финни, самый известный довоенный возрождения Америки, а также с преподавателями колледжа Оберлин, штат Огайо (основан в 1833), из которых Финни был частью. Но теология также содержит акценты, которые были распределены широко в американской христианства среди Новая школа пресвитериане, методисты, многие баптисты, члены Disciples и христианские церкви, и даже некоторые унитариями.

Теологии Финни был сформирован свой собственный опыт (драматические преобразования в 1821) и его ранние утверждения о работе конгрегации NW Тейлор. С Тейлором, Финни пришли к заключению, что люди обладают властью внутри себя, чтобы сделать выбор в пользу Христа и святой жизни. Собственных евангелизации Финни подчеркнул тот факт, что, с Божьей помощью, напряженные личные усилия могут привести к распространению Евангелия. В начале своего служения он также исследовали последствия таких преобразований по реформированию общества. После Финни оставил пресвитериане и приняли пасторы в Нью-Йорке, он пришел к выводу, как он выразился, "что в целом более высокие и стабильные формы христианской жизни была достижима, и было привилегией всех христиан". Вскоре после этого Финни столкнулся Plain счет Джона Уэсли христианского совершенства, которые подтвердили свою веру в "весь освящение". Когда Финни стал профессором богословия в Оберлин колледж в 1835 году, он привез с собой контуры Отличительной богословских акцентов. И в 1839 году, во время возрождения сезона в Оберлин, акцент получили различные артикуляции, как превосходства богословия.

Наряду с Финни Оберлин богословие способствовали Аса Махан, первый президент колледжа и движущей силой в его создании; Оберлин профессор Генри Cowles, и многие студенты, которые вышли из Оберлин для евангелизации и реформирования Америки. Теологии подчеркнул, вера в секунду, более зрелый этап христианской жизни. Этот второй этап осуществляется разными именами, "весь освящение", "святость", "Христианское совершенство", или даже "крещение Святым Духом". Финни взяли, что это будет скорее вопросом идеально веру в Бога и приверженность к своим путем, а не полная безгрешность. И еще он почувствовал, что это состояние духовности будет достигнуто через устойчивый рост, а не через одну, драматические "второго благословения». Другие учителя подчеркнул больше различных вторая работа благодати и говорил так, как если состояние освященной бы почти без греха. В ходе этих дискуссий, которая также включала рассмотрение относительное место человека усилий и благодати Божьей, переходя к освящению, богословие Oberlin показали замечательные параллели с развитием богословия методистской насчитывающей до времени Джон Уэсли.

Теологии Oberlin представлено огромное значение прядь девятнадцатого века евангельской веры, а не только потому, что его влиятельные убеждений, но и потому, что ее практические последствия. Финни ранее инициатором новых мер в возрождение (в том числе "стремится скамейке" и затяжные совещания). И он также активно поощрять повышенной озабоченности по реформированию зло в Америке, как и рабство, невоздержанность и экономической несправедливости. Перфекционистские акценты богословия Oberlin многом способствовало ее revivalistic и реформирование проблем. Некоторые из его показатели также считает, что возраст тысячелетней было под рукой, и это убеждение также добавил к широкому социальному воздействию теологии.

Теологии Oberlin сохранил важное место в Оберлин в двадцатом веке. Это способствовало также многих направлений современного евангелизма, таких как Святейшество движения, более косвенно Пятидесятники и высшего Жизнь и Keswick движений, а также.

Марк Нолл

(Elwell Евангелической словарь)

Библиография
CC Коул, социальные идеи Северной евангелистов, 1826 - 1860; JH Fairchild, Оберлин: Колледж и колонии, 1833 - 1883; JE Джонсон, "Чарльз G Финни и Оберлин перфекционизма," JPH 46; TL Смит, Revivalism и Социальные реформы.



Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на
http://mb-soft.com/believe/belierum.html'