Протестантская схоластика

Расширенный информации

Способ мышления разработана в начале протестантизма, которая выросла сильнее в семнадцатом веке и стала широко распространенным способом создания систематического протестантских теологии. Хотя основные протестантские реформаторы атаковали теологию средневековых схоластов, и потребовал полностью полагаться на Писание, это было невозможно ни удалить все схоластические методы и подходы, полученные из классических авторов, или чтобы избежать конфликтов, которые требуются сложные богословские рассуждения, а также толкование Библии.

Несколько факторов объяснить рост протестантских схоластика: формальное образование, уверенность в причине и религиозных противоречий. Опора на логических методов происходит от греческих и римских авторов были очищены от шестнадцатом веке образовательных insititutions. Аристотель, например, на которого средневековые схоласты опирались, по-прежнему преподается протестанты: Меланхтона в Виттенберге, Петр Мученик Vermigli в Оксфорде, Джером Zanchi в Страсбурге, Конрада Геснера в Цюрихе, Теодор Беза в Женеве. Хотя эти учителя не принимают средневековые схоластические Фомы Аквинского теология, которая также полагались на логику Аристотеля и философии, они учат дедуктивной логики Аристотеля и дало основание важное место в богословии.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
Хотя Лютер (после Уильяма Оккама) и Кальвин (после французских гуманистов) осудили схоластической зависимости от причин и хотела вместо того, чтобы ограничить их теологии к гуманистические лингвистического анализа Писания, протестантская схоластика, не нарушая из крупных реформаторов, были более склонны к человеческой Причина. Причина стала средством для разработки соответствующей теологии из самых разнообразных библейских текстов. Кроме того, Ренессанс обучения, хотя он подчеркнул, анализ текста, а также размещены уверенность в человеческой рациональности. Протестантская использование схоластических методов и подходов, следовательно, держали их в русле ранней современной философии, которая, хотя она отошла от дедуктивной логики, поддерживают уверенность в причине. Протестантские теологи, особенно кальвинисты, можно использовать схоластические методы, чтобы узнать пределы библейских текстов в тонкостях и последствий протестантской теологии, особенно при избрании и воле Божией были рассмотрены.

Богословские споры также призвал протестантская схоластика. Когда Лютер и Цвингли согласился на Вечерю Господню, и когда кальвинисты вошли большие споры по поводу предназначения, главные герои часто прибегают к схоластической логике. Споры сами призвали к тщательной, сложной аргументации, для библейских текстов на вопросы были интерпретированы в различных направлениях. Кроме того, те, кто выиграл споры воплощенная победа в плотно мотивированное доктринальных заявлениях. Таким образом, существуют убедительные доказательства протестантская схоластика в каноны Dort, исповедь Westminister, а швейцарский Исповедь 1675 года.

Влияние протестантской схоластики был как непосредственные, так и долго - диапазона. Среди лютеране, основные учения об оправдании верой было преобразовано в довольно сложную теорию преобразования в самых известных лютеранского схоластические, Иоганн Герхард (1582 - 1637). Герхард использовал аристотелевскую и библейских доказательств в его Loci Theologicae (9 тт.). Хотя эта работа имеет важное значение для формирования лютеранской ортодоксии, в семнадцатом веке немецкий пиетистов заменить схоластика с большим акцентом на опыте христианства. Среди реформатской, два схоластической традиции были разработаны. Петр Ramus моделируется его логику на Платона и Цицерона, в попытке избежать слишком большой упор на метафизику. Хотя его работа была запрещена в различных континентальных протестантских центров (Виттенберг, Leiden Хельмштедт, Женева), Ramus оказал большое влияние на пуританской мысли в Англии и Америке.

Доминирующий реформатской схоластики, однако, были Беза, Vermigli, Adrianus Heerebout, и, самое главное, Фрэнсис Turretin (1623 - 87). Institutio Turretin стал стандартом для современных протестантских схоластика, так как она была использована в качестве учебного пособия для формирования современной теологии Принстонского. Реформатской схоластика в этой традиции привели к тому, что, как правило, помечены кальвинистской ортодоксии.

Теологии эта отрасль была протестантская схоластика, как и в случае с Герхардом, зависит от библейских доказательств и аристотелевской логики. Реформатской схоластики сосредоточены по большей части по вопросам развивается от предопределения, и таким образом подготовил довольно жесткие кальвинизма. В то же время, движение было поддаются использование разума, тем самым позволяя реформировать, чтобы адаптироваться к современной рационалистической философии Просвещения и довольно легко. Примечательно в этой связи является довольно легко размещение философии и thelogy в шотландском Просвещения. Влияние методов протестантская схоластика и перспективы было три цели: он создал систематический, хорошо - определено, и агрессивные протестантской теологии, это привело к реакции тех, кто подчеркнул эмоционального характера христианского благочестия, и она поощряется размещение в ранней современной философии.

RJ Vandermolen
(Elwell Евангелической словарь)

Библиография
B Армстронг, кальвинизм и Amyraut ереси, JW Beardslee, III, изд. и TR, реформатской догматическое богословие; JP Доннелли, "Итальянское влияет на развитие кальвинистской схоластики," ВСП 7:81 - 101;. JH Лейта, Введение в реформатской традиции; NCE, III; O Grundler, "Влияние Томас Фома Аквинский по теологии G Zanchi ", в исследованиях в средневековой культуре; B Hall," Calvin против кальвинистов, "в Жан Кальвин, изд. GE Duffield, PO Kristeller, Возрождения мысль: Classic, Scholastic, и гуманистического штаммов; R Scharlemann, Фома Аквинский и Герхарда: богословские споры и строительство в средневековой схоластики и протестантской.



Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на
http://mb-soft.com/believe/belierum.html'