Ismailis Исмаилиты

General Information Общие сведения

The Ismailis are members of a sect of Muslim Shiites who recognize Ismail as the seventh and last Imam until the return of his son at the end of time. В исмаилитов являются членами секты мусульман шиитов, которые признают Исмаил, как седьмой и последний Имам до возвращения сына в конце времени. They are also called Sabiyah, or Seveners. The sect originated after the death (765) of the sixth Shiite imam, Jafar ibn Muhammad. Они также призвали Sabiyah или Seveners. В раздел возникла после смерти (765) из шестой шиитский имам Джафар Мухаммад ибн. Most Shiites accepted his younger son, Musa al-Kazim, as his successor; the Ismailis were those who supported his older, disinherited son, Ismail. Большинство шиитов приняли его младший сын, Муса аль-Казим, как его преемник, а исмаилитов были те, кто поддерживал его старше, обездоленных сына Исмаила. The sect attained its greatest influence under the Fatimids, who claimed descent through Ismail's son from Fatima, daughter of the Prophet Muhammad. В раздел обрела наибольшее влияние под Fatimids, которые утверждали, происхождения через Исмаила, сына от Фатимы, дочери Пророка Мухаммада. This dynasty, established in Tunis in 908, ruled in Egypt from 969 to 1171. Эта династия, созданная в Тунисе в 908, правили в Египте с 969 до 1171.

Late in the 11th century a split occurred between the Mustalis, who recognized al-Mustali as the caliph-imam (concentrated in Egypt, Yemen, and India), and the Nizaris, named for Mustali's brother Nizar, with strongholds in Iran and Syria. В конце 11 века произошел раскол между Mustalis, который признал аль-Mustali как калифу-имам (сконцентрированы в Египте, Йемене и Индии), и Nizaris, названный по Mustali брат Низара, с опорных пунктов в Иране и Сирии. The latter, who became known as the Assassins in Crusader stories, remained in power until the late 13th century. Последний, который стал известен как Ассассинс крестоносцев в истории, по-прежнему остается у власти до тех пор, пока в конце 13 века. A subsection, under the Aga Khan, moved to India in 1840. В подраздел, в рамках Фонда Ага Хана, переехал в Индию в 1840 году. In their interpretation of the Koran, the Ismailis distinguish between exoteric and esoteric knowledge, that is, between knowledge for the public and knowledge for the initiated. В их толкования Корана, в исмаилитов различие между exoteric и эзотерических знаний, что является, между знаниями для государственных и знаний для начала. The same distinction finds organizational expression in the Ismaili hierarchy from the imam, who alone has perfect knowledge, by way of the dais (missionaries) to the believers at various levels of knowledge and insight. То же самое различие находит свое выражение в организационной исмаилитов иерархии от имама, который один имеет идеальное знаний, на основании dais (миссионеры) с верующими различных уровней знаний и понимание.

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты
Willem A. Bijlefeld Виллем А. Bijlefeld

Bibliography: Библиография:
Daftary, F., The Ismailis (1990); Lewis, Bernard, The Assassins (1967; repr. 1980) and The Origins of Ismailism (1940; repr. 1974); Ridley, A., The Assassins (1980). Дафтари Ф., В исмаилитов (1990); Льюис, Бернард, The Ассассинс (1967; repr. 1980) и "Истоки Ismailism (1940; repr. 1974); Ридли, А., The Ассассинс (1980).


Ismailis Исмаилиты

General Information Общие сведения

Ismailis, sect of Shiite Muslims, most important from the 10th to the 12th century. Исмаилитов, секты мусульман-шиитов, наиболее важными с 10 по 12 век. The Ismailis emerged from a dispute in 765 over the succession of Jafar al-Sadiq, whom Shiites acknowledged as the sixth imam, or spiritual successor to Muhammad. В исмаилитов в результате спора в более чем 765 правопреемства Джафар аль-Садик, которого шииты признан шестой имам, или духовного преемника Мухаммада. The Ismailis recognized Ismail, the eldest son of Jafar, as his legitimate successor. В исмаилитов признали Исмаила, старшего сына Джафара, в качестве его законного преемника. On Ismail's death they acknowledged his son Muhammad as the seventh and last imam, whose return on Judgment Day they await. The Ismailis are also known as Seveners, because they accept only 7 imams, rather than the 12 who are recognized by other Shiites. Он Исмаил смерти они признали его сын Мухаммад, как седьмой и последний имам, возвращения которого в Судный день они ожидают. В исмаилитов, также известный как Seveners, потому, что они признают только 7 имамов, а не на 12, которые признаются другими шиитов.

Although Ismailis subscribe to basic orthodox Islamic doctrines, they also maintain esoteric teachings and corresponding interpretations of the Qur'an (Koran). Хотя исмаилитов подписаться на основных ортодоксальных исламских доктрин, но и сохранить эзотерических учений и соответствующей интерпретации Корана (Коран). Developed in the 9th and 10th centuries under the influence of Gnosticism and Neoplatonism, these posit the creation of the universe by a process of emanation from God. Разработано в 9 и 10 веков под влиянием Гностицизм и Неоплатонизм, эти поставим создание Вселенной, в процессе излучения от Бога.

In the late 9th century an Ismaili state was organized on communistic principles in Iraq by Hamdan Qarmat; his followers became known as Qarmatians. В конце 9 века исмаилитской состоянии была организована по принципам коммунистического в Ираке Хамдан Qarmat; его последователей стало известно, как Qarmatians. His state soon disintegrated, but some of his followers combined with other Ismaili groups to form the Fatimid dynasty of North Africa in the 10th century. Его состояние скоро распался, но некоторые из его последователей в сочетании с другими исмаилитов группы образуют Фатимиды династии Северной Африки в 10 веке. The Fatimids conquered Egypt in 969 and developed a strong and culturally brilliant state that flourished until the 12th century. В Fatimids покорил Египет в 969 и создан сильный и культурном блестящего состояния, что процветал до тех пор, пока в 12 веке. During the reign of the Fatimid dynasty the Ismailis gradually lost their original revolutionary fervor. Во время правления династии на Фатимиды в исмаилитов постепенно утратили свое оригинальное революционный пыл. A splinter group of Ismailis, known to Westerners as Assassins, established a stronghold in the mountains of northern Iran in the 12th century and carried out terrorist acts of assassination against important religious and political leaders of Sunni Islam. А отколовшейся группы исмаилитов, известная на Западе как Ассассинс, создали крепость в горах на севере Ирана в 12 веке, и осуществляются террористические акты против убийства важных религиозных и политических лидеров суннитов ислама.

The two main branches of Ismailis today are the Bohras, with headquarters in Mumbai (formerly Bombay), India, and the Khojas, concentrated in Gujarât State, India. Две основные ветви исмаилитов сегодня являются Bohras, со штаб-квартирой в Мумбаи (бывший Бомбей), Индия, и Khojas, сосредоточенных в Gujarât государства, Индия. Another subsect, headed by the Aga Khan, has followers in Pakistan, India, Iran, Yemen, and East Africa. Еще один подраздел, возглавляемая Ага-Хана, имеет последователей в Пакистане, Индии, Иране, Йемене и Восточной Африке.

Fazlur Rahman Фазлур Рахман


Isma'iliyyah

Advanced Information Расширенный информации

Doctrines Доктрины

Like other Shi'ite traditions, Isma'iliyyah accepts the spiritual authority of the Imam. Как и другие шиитской традиции, Isma'iliyyah принимает духовного авторитета имама. However, unlike the mainstream Twelver Shi'as (also known as Imamiyyah), the Isma'ilis regard Muhammad's [sixth Imam] son Isma'il as the seventh Imam and continue the line of Imams through Isma'il and Muhammad's descendants. Однако, в отличие от основной Twelver Shi'as (также известный как Imamiyyah), то Isma'ilis касается Мухаммада [шестом имама] сын Исмаил, как седьмого имама и продолжить линию через имамов и Мухаммад Исмаил потомков. For this reason Isma'iliyyah are known as Sevener Shi'ites. По этой причине Isma'iliyyah известны как Севенер шиитов. (The Twelver Shi'ites regard Isma'il's younger brother, al Must'alias, as the seventh Imam and the line of Imams to continue from him.) (В Twelver шиитов связи Исмаил младшего брата, "Аль Must'alias, в качестве седьмого имама и линии имамов продолжать с ним.)

Isma'ili doctrine considers history to be divided into seven periods. Isma'ili доктрина считает, история будет разделена на семь периодов. Each period begins with a prophet who is then followed by six infallible Imams. Каждый период начинается с пророком, который затем следуют шесть ошибок имамов. The first six prophets were Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus and Muhammad. Each Imam was accompanied by an interpreter who taught the secret meaning of the Imam's teaching to a small circle of initiates. The previous six interpreters were Seth, Shem, Isaac, Aaron, Simon Peter and Ali . Первые шесть пророков были Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус и Мухаммед. Каждое Имам был в сопровождении переводчика, который учил, что смысл тайного имама учения для небольшого круга инициирует. В предыдущих шести устных Сет, Сим, Исаак Аарон, Симон Петр и Али. The six Shi'a Imams (from al-Hasan to Isma'il) have followed Muhammad and his interpreter Ali. Шесть шиитов имамов (из аль-Хасан к Исмаил) последовали Мухаммад и его переводчик Али. The seventh Imam, Muhammad, did not die but went into hiding, and will appear as the Mahdi, inaugurating an era in which the old traditions, including Islam, will become obsolete. На седьмой имам, Мухаммад, не умер, но скрылся, и вместо него появится Махди, открываем эпоху, в которой старые традиции, в том числе ислам, станут устаревшими.

The Isma'ilis believe that Islamic law (the Shari'ah) should be repealed. В Isma'ilis считаю, что исламский закон (о Shari'ah), должны быть отменены. They reject the Qur'an and all forms of prayers in the main Sunni Islamic tradition. Они отвергают Корана и всех форм молитвы в главной суннитской исламской традиции. They interpret Islamic teachings spiritually, which frees them from adhering to these laws and obligations such as prayer, fasting, and hajj. Они интерпретации исламского учения духовно, который освобождает их от соблюдения этих законов и обязательств, таких, как молитва, пост и хадж.

History История

The origins of the Isma'ilis can be traced to the second half of the 8th century when a dispute occurred over who should succeed the sixth Imam Jaf'ar al-Sadiq (d.765). Происхождение из Isma'ilis можно проследить до второй половины 8 века, когда произошел спор по поводу того, кто должен преуспеть шестой Jaf'ar Имам аль-Садик (d.765). The Imamate was originally intended to go to al-Sadiq's eldest son, Isma'il . В Имамате первоначально намеревалась перейти к "Аль-Садик в старшего сына, Исмаила. However, Isma'il died five years before his father and it was therefore decided that the Imamate should go to Isma'il's younger brother, al-Must'alis. Однако Исмаил умер за пять лет до его отец, и поэтому было решено, что Имамате должны пойти в Исмаил младшего брата, "Аль-Must'alis. Various factions opposed the decision to give the Imamate to al-Must'alis. Различные группировки выступают против решения дать Имамате Аль-Must'alis. Some claimed that Isma'i l did not die but was in hiding and would return; others said that the Imamate should go to Isma'il's son, Muhammad. Некоторые утверждали, что Isma'i л не умер, но был в подполье, и вернется, другие говорит, что Имамате должны пойти в Исмаил сына Мухаммада. Those factions that claimed that Muhammad was still alive soon died out, but the supporters of Muhammad continued and formed the moveme nt that later came to be known as Isma'iliyyah. Эти группировки, которые утверждали, что Мухаммад был еще жив вскоре умер, но сторонников Мухаммада продолжение и образовали moveme nt, что позднее стала известна как Isma'iliyyah.

Effective missionary activity spread Isma'iliyyah beyond Iraq into North Africa. Эффективное миссионерской деятельности Isma'iliyyah распространяться за пределы Ирака в Северную Африку. In 909 the sect set up the Fatimid dynasty in Egypt, where it flourished until 1171 when the Fatimid caliphate was overthrown and the sect lost its official support. В 909 секты создали Фатимиды династии в Египте, где она процветает до 1171, когда Фатимиды халифата был свергнут, и раздел потерял свою официальную поддержку.

Shortly before its defeat in Egypt, Isma'iliyyah split into two groups called Nizaris and Musta'lis. Незадолго до своего поражения в Египте, Isma'iliyyah поделены на две группы призвали Nizaris и Musta'lis. The schism occurred as a result of a second dispute over who should inherit the Imamate. В раскол произошел в результате второй спор по поводу того, кто должен наследовать Имамате. Following the death of the Fatimid Caliph al-Mustansir in 1094, the first of these sects emerged in support of the claims of al-Mustansir's elder son, Nizar, to succeed his father as the future Imam. После смерти в Фатимиды халифа аль-Мустансир в 1094, первый из этих сект возникших в поддержку этих претензий "Аль-Мустансир в старший сын, Низар, чтобы добиться успеха, как его отец будущего имама. The assassination of Nizar and his family led his supporters to flee Egypt and to organize themselves in various regions of Iran and Syria. Убийство Низар и его семьи привели его сторонников покинуть Египет и самоорганизации в различных районах Ирана и Сирии. Their stronghold was the fortress of Alamut in the Ehurz mountains of northern Iran. Их оплотом была крепость Alamut в Ehurz горах на севере Ирана. From here the sect spread out until it was strong enough to establish an Isma'ili-Nizari state which survived for 150 years. Отсюда секты распространяться до тех пор, пока она была достаточно прочной, чтобы создать Isma'ili-Nizari государства, которые выжили в течение 150 лет. Its downfall occurred in 1256 as a result of the expansion of the Mongol empire into Iran and Syria. Его падение произошло в 1256 в результате расширения монголо империи в Иран и Сирию.

After the fall of Alamut the history of the Nizaris in Syria is largely one of subjugation and persecution at the hands of the Baybars, the Ottomans and the Nusayris. После падения Alamut истории из Nizaris в Сирии, в основном один из подчинения и преследования со стороны членов Байбарс, турецкого и Nusayris. The Nizaris in Iran also suffered persecution, and from the 14th century onwards many emigrated to India. В Nizaris в Иране также подвергаются преследованиям, а с 14 века многие эмигрировали в Индию. These came to be known as Khoja (from the Persian word khwaja, meaning master). Эти впоследствии стал известен как Ходжа (от персидского слова khwaja, т.е. мастер). These have made considerable concessions to their Indian context and attach little importance to traditional Islamic ritual and practice. Они добились значительных уступок с их индийском контексте, и придают мало значения традиционных исламских ритуалов и практики. They follow the leadership of the Agha Khan. Они следовать руководящей роли Ага Хана. In the 19th century some Khojas emigrated to East Africa, where Khoja communities remain today. В 19 веке некоторые Khojas эмигрировал в Восточной Африке, где Ходжа общины остаются и сегодня.

The second branch, the Musta'lis, distinguished themselves from the Nizaris through their support of al-Mustansir's younger son, al-Musta'li. Второе отделение, то Musta'lis, отличать себя от Nizaris через их поддержку "Аль-Мустансир младшего сына, аль-Musta'li. Al-Must'ali and his descendants continued in Egypt until the fall of the Fatimid dynasty in 1171. Аль-Must'ali и его потомки продолжали в Египте до падения "Фатимиды династии в 1171. Following the end of the Fatimid dynasty the leadership of the movement was transferred to Yemen. После окончания "Фатимиды династии руководством движения был переведен в Йемене. In Yemen the movement split again, with some remaining in Yemen and others emigrating to India. В Йемене движения разделить снова, причем некоторые оставшиеся в Йемене и других эмиграции в Индии. Those who went to India are known as Bohras. Те, кто отправился в Индии, как известно, как Bohras. Today Musta'lian Isma'ilis are mainly to be found in the Indian province of Gujarat. Сегодня Musta'lian Isma'ilis являются главным образом в индийской провинции Гуджарат. There are also communities in Arabia, the Persian Gulf, East Africa, and Burma. Есть также общины в Аравии, Персидского залива, в Восточной Африке, и Бирме.

Symbols Символов

The Isma'ilis do not have a distinctive symbol system. В Isma'ilis не имеют отличительные обозначения системы.

Adherents Приверженцы

There are several hundred thousand Musta'lian Isma'ilis in the world today (Momen 1985, 56). Есть несколько сотен тысяч Musta'lian Isma'ilis в современном мире (Момен 1985 года, 56). There are some 20 million Khojas, of whom 2 million live in Pakistan (Halm 1991, 191). Есть около 20 млн. Khojas, из них 2 миллиона живут в Пакистане (Халм 1991, 191).

Headquarters / Main Centre Штаб-квартира Главного центра

Historically the headquarters of the Nizaris has been the fortress of Alamut in the Elburz mountains of northern Iran. Исторически в штаб-квартире Организации Nizaris была крепость Alamut в Elburz горах на севере Ирана. Today there are Nizari communities in Pakistan, North-west India and the Chinese province of Sin-Kiang. Сегодня есть Nizari общин в Пакистане, Северо-Западной Индии и китайской провинции Син-Кианг. The Khojas are mainly to be found in Gujarat and the Punjab. В Khojas являются главным образом в Гуджарате и Пенджабе. There are also Khoja communities in East and South Africa, Ceylon and Burma. Есть также Ходжа общин в странах Восточной и Южной Африки, Цейлона и Бирмы.

Bülent Þenay Бюлент Þenay
Overview of World Religions Project Обзор мировых религий проекта


Editor's Note: Примечание редактора:

In this article above, the author made an obvious mis-statement (specifically in the second paragraph) regarding the name of the seventh Imam. В этой статье выше, автор сделал очевидным неправильного заявления (в частности, во втором пункте), в отношении названия седьмого имама. He mis-stated Muhammad, where the correct name should obviously be Ismail, his elder son. Он миш-заявил Мухаммад, когда правильное название, безусловно, должны быть Исмаил, его старший сын. Other than that, the article appears accurate and informative. Помимо этого, в статье приводится точной и информативной.


Also, see: Также см.:
Islam, Muhammad Ислам, Мухаммад
Koran, Qur'an Коран, Коран
Pillars of Faith Столпы веры
Abraham Авраам
Testament of Abraham Завет Авраама
Allah Аллах
Hadiths Hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari Откровение - Hadiths из книг 1 аль-Бухари
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari Вера - Hadiths из книги 2 аль-Бухари
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari Знания - Hadiths из книги 3 "Аль-Бухари
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari Время в молитвах - Hadiths из 10 книг аль-Бухари
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari Сокращение молитвах (Ат-Taqseer) - Hadiths из 20 книг аль-Бухари
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari Паломничества (хаджа) - Hadiths из 26 книг аль-Бухари
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari Борьба за дело Аллаха (джихад) - Hadiths книг 52 Аль-Бухари
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari ЕДИНСТВУ, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths книг 93 Аль-Бухари
Hanafiyyah School Theology (Sunni) Hanafiyyah школа богословия (сунниты)
Malikiyyah School Theology (Sunni) Malikiyyah школа богословия (сунниты)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni) Shafi'iyyah школа богословия (сунниты)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni) Hanbaliyyah школа богословия (сунниты)
Maturidiyyah Theology (Sunni) Maturidiyyah теологии (сунниты)
Ash'ariyyah Theology (Sunni) Ash'ariyyah теологии (сунниты)
Mutazilah Theology Mutazilah теологии
Ja'fari Theology (Shia) Ja'fari теологии (шииты)
Nusayriyyah Theology (Shia) Nusayriyyah теологии (шииты)
Zaydiyyah Theology (Shia) Zaydiyyah теологии (шииты)
Kharijiyyah Kharijiyyah
Imams (Shia) Имамы (шииты)
Druze Друзы
Qarmatiyyah (Shia) Qarmatiyyah (шииты)
Ahmadiyyah Ahmadiyyah
Ishmael, Ismail Измаил, Исмаил
Early Islamic History Outline Начало истории ислама наброски
Hegira Hegira
Averroes Аверрес
Avicenna Авиценна
Machpela Machpela
Kaaba, Black Stone Кааба, черный камень
Ramadan Рамадан
Sunnites, Sunni Суннитами, суннитов
Shiites, Shia Шиитов, шииты
Mecca Мекка
Medina Медина
Sahih, al-Bukhari Sahih, Аль-Бухари
Sufism Суфизм
Wahhabism Ваххабизм
Abu Bakr Абу Бакр
Abbasids Аббасидов
Ayyubids Ayyubids
Umayyads Umayyads
Fatima Фатима
Fatimids (Shia) Fatimids (шииты)
Ismailis (Shia) Исмаилиты (шииты)
Mamelukes Mamelukes
Saladin Саладин
Seljuks Сельджуками
Aisha Айша
Ali Али
Lilith Лилит
Islamic Calendar Исламская Календарь
Interactive Muslim Calendar Интерактивная мусульманского календаря


This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на