The Articles of Faith of the Mormon Church Статьи Вера в Церковь мормонов

The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

General Information Общие сведения

  1. We believe in God, the Eternal Father, and in His Son, Jesus Christ, and in the Holy Ghost. Мы верим в Бога, Вечного Отца, и Сына Его, Иисуса Христа, и Духа Святаго.

  2. We believe that men will be punished for their own sins, and not for Adam's transgression. Мы считаем, что люди будут наказаны за свои собственные грехи, а не для Adam's нарушение.

  3. We believe that through the Atonement of Christ, all mankind may be saved, by obedience to the laws and ordinances of the Gospel. Мы считаем, что через искупления Христа, все человечество может быть сохранено, в послушании законы и постановления, в Евангелие.

  4. We believe that the first principles and ordinances of the Gospel are: first, Faith in the Lord Jesus Christ; second, Repentance; third, Baptism by immersion for the remission of sins; fourth, Laying on of hands for the gift of the Holy Ghost. Мы считаем, что первые принципы и постановления, в Евангелии: во-первых, вера в Господа нашего Иисуса Христа, во-вторых, покаяния, третий, на Крещение погружением для прощения грехов; четвертых, создание на руки за дар Святого Духа .

  5. We believe that a man must be called of God, by prophecy, and by the laying on of hands by those who are in authority, to preach the Gospel and administer in the ordinances thereof. Мы считаем, что человек должен быть от Бога, по пророчеству, и возложением рук теми, которые находятся во власти, чтобы проповедовать Евангелие и управлять в этом постановлений.

  6. We believe in the same organization that existed in the Primitive Church, namely, apostles, prophets, pastors, teachers, evangelists, and so forth. Мы верим в одной и той же организации, которые существуют в примитивных церкви, а именно апостолов, пророков, пасторов, учителей, евангелистов, и так далее.

    BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
    Религиозных
    Информация
    Источник
    веб-сайт
    BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
    Our List of 2,300 Religious Subjects

    Наша Список 2300 религиозным вопросам
    E-mailэлектронной почты

  7. We believe in the gifts of tongues, prophecy, revelation, visions, healing, interpretation of tongues, and so forth. Мы верим в дар языков, пророчества, откровения, видения, исцеления, толкование языков, и так далее.

  8. We believe the Bible to be the word of God as far as it is translated correctly; we also believe the Book of Mormon to be the word of God. Мы считаем, что Библия является слово Божие, поскольку она переведена правильно, и мы также считаем, что Книга Мормона является слово Божие.

  9. We believe all that God has revealed, all that He does now reveal, and we believe that He will yet reveal many great and important things pertaining to the Kingdom of God. Мы считаем, что все, что Бог показал, все, что он делает в настоящее время показывают, и мы считаем, что он будет еще свидетельствуют многочисленные большие и важные вещи, касающиеся Царства Божия.

  10. We believe in the literal gathering of Israel and in the restoration of the Ten Tribes; that Zion (the New Jerusalem) will be built upon the American continent; that Christ will reign personally upon the earth; and, that the earth will be renewed and receive its paradisiacal glory. Мы верим в буквальном сбор в Израиле и в восстановление десяти племен, что Сион (Нового Иерусалима), будут строиться на американском континенте, что Христос будет лично царствовать на земле, и, что земля будет продлен и получать ее райской славы.

  11. We claim the privilege of worshiping Almighty God according to the dictates of our own conscience, and allow all men the same privilege, let them worship how, where, or what they may. Мы претендовать на привилегию поклонение Всевышнему в соответствии с требованиями нашей совести, и чтобы все мужчины того же привилегии, пусть поклонения, как, где, или то, что они могут.

  12. We believe in being subject to kings, presidents, rulers, and magistrates, in obeying, honoring, and sustaining the law. Мы считаем, в том, подлежит короли, президенты, правители, и магистраты, в подчиняться, честь, и поддержание закона.

  13. We believe in being honest, true, chaste, benevolent, virtuous, and in doing good to all men; indeed, we may say that we follow the admonition of Paul -- We believe all things, we hope all things, we have endured many things, and hope to be able to endure all things. Мы верим в честность, правда, целомудренными, доброжелательный, добродетельным, и в этом хорошим для всех мужчин, действительно, мы можем сказать, что мы следуем предостережение Павла - Мы считаем, что все вещи, то мы надеемся, что все вещи, мы пережил много вещи, и надеюсь, что смогу выдержать все. If there is anything virtuous, lovely, or of good report or praiseworthy, we seek after these things. Если есть что-либо добродетельный, прелестные, или хорошего доклада или похвалы, мы стремимся после этих вещах.


[Editor's Note: These Articles of Faith seem remarkably similar to those of standard Christian Churches. [Примечание редактора: Эти статьи веры, как удивительно похожа на этих стандартных христианских церквей. They certainly include many valuable and wonderful statements, many of which are identical to the beliefs of standard Christian Churches. Они, безусловно, относятся многие ценные и прекрасные выступления, многие из которых совпадают с убеждениями стандартных христианских церквей. And this Church even has "Jesus Christ" in its name! И эта церковь имеет даже "Иисус Христос" в своем названии! The LDS emphasis on proper behavior seems to even go beyond that expected of members of standard Christian Churches. В ЛСД акцент на надлежащее поведение, как представляется, даже пойти дальше, что ожидается от членов стандарта христианских церквей. However, there are several seemingly minor variances with beliefs of standard Christian Churches that cause those Churches to generally consider the Mormon (LDS) Church to not actually be Christian. Однако, есть несколько, казалось бы, незначительные расхождения с верованиями стандартных христианских церквей, что причиной этих церквей в целом рассмотреть Мормон (LDS) Церкви, чтобы не быть фактически христианином.

Individual Editor's Notes have been added in paragraphs below regarding the standard Christian perspective on the specific LDS beliefs included here. Индивидуальные Редактор Заметки были добавлены в пунктах ниже относительно стандартных христианской точки зрения по конкретным LDS убеждения здесь. The differences mentioned each represent very serious differences, but probably the most serious conflict is regarding the LDS position that modern Prophets continue to get direct Revelation from God, where standard Christian Churches hold that Prophecy and Revelation ended when the New Testament of the Bible was completed, around 100 AD. Различия упомянул каждый представляют весьма серьезные разногласия, но, вероятно, наиболее серьезный конфликт в связи с ЛСД позицию о том, что современные Пророки и впредь получать прямые Откровение от Бога, где стандарт христианских церквей считают, что Пророчество и Откровение закончился, когда Новый Завет из Библии был завершен , около 100 н.э..

This represents conflict because, even though the LDS Church seems remarkably Christian, and uses the Bible as a source, It ALSO uses modern books (like the Book of Mormon and the Pearl of Great Price) on an EQUAL or GREATER basis as the Bible. Standard Christian Churches feel that this attitude places certain humans (like Joseph Smith) on an equal plane with God Himself, and they feel that premise is very wrong. Это конфликт, потому что, даже несмотря на то, что ЛСД Церковь удивительно, как христианин, и использует Библию как источник, ТАКЖЕ Она использует современные книги (например, в Книге мормонов и Драгоценная жемчужина), в виде EQUAL или ПОВЫШЕНИЯ основе, как Библию. Стандарт христианских церквей считают, что такая позиция некоторых местах людей (как Джозеф Смит) на равной плоскости с Самим Богом, и они считают, что посылка очень неправильно.

The leadership of the Mormon Church has demonstrated a number of instances where they chose to accept teachings of those modern Mormon books over contradictory guidance of the Bible. Руководящая роль церкви мормонов продемонстрировал ряд случаев, когда они решили принять учение этих современных мормонов книги за противоречивых указаний из Библии. Protestant Christians, specifically, who believe that the Bible ALONE is the final and ultimate source of guidance and knowledge on all matters of religion and Faith, find this utterly unacceptable. Протестантских христиан, в особенности, которые считают, что Библия ALONE является окончательным и, в конечном счете источником руководства и знания по всем вопросам религии и веры, найти это совершенно неприемлемо.

This unquestioning acceptance of Revelations from modern Prophets is considered (by standard Christian Churches) to be a dangerous source of future alteration of Biblical teachings. Это безусловного признания Откровения из современных пророков считается (по стандарту христианских церквей), который будет опасным источником будущих изменений Библейские учения. The concern is that, some future Prophet could present a new teaching that completely contradicted some central Christian belief, and that could violently alter the course of the Church and its followers' Salvations. Речь идет о том, что некоторые будущие Пророка может представить новое учение, которое полностью противоречит некоторых центральных христианских убеждений, и о том, что могло бы резко изменить курс Церкви и ее последователей "Salvations. For example, if a future Prophet revealed that it was MANDATORY for every believer to pilgrimage to Jerusalem every year, many people might be put in a position of not being financially able to do that, and they might then feel they would be automatically banished from Heaven as a result. Например, если в будущем пророка показала, что она была ОБЯЗАТЕЛЬНОГО для каждого верующего в паломничество в Иерусалим, и каждый год, многие люди, может поставить в положение, не в финансовом состоянии сделать это, и они, возможно, то кажется, что они будут автоматически высланы из Небеса в результате этого. This is obviously a hypothetical situation, but it represents the sort of concern standard Christian Churches feel about modern Revelation. Это, несомненно, является гипотетической ситуации, но она представляет собой своего рода стандарт озабоченность христианских церквей мнению о современных Откровения.

Most Mormons seem to be extremely devout at their beliefs, and many seem to have personal characteristics that Christians strive for! Большинство мормонов, как представляется, чрезвычайно набожным на свои убеждения, и многие, похоже, личные характеристики, что христиане стремиться! It is interesting to note that most Mormons strongly believe that they are Christians, yet most Christians believe they are not (for the reasons mentioned here). Весьма интересно отметить, что большинство мормонов убеждены в том, что они являются христианами, но большинство христиан считают, что они не являются (по причинам, упомянутым здесь). It would seem that the Mormon Church and standard Christian Churches are destined to continue on separate paths, because it seems beyond possibility that they will ever agree on these points of difference.] Казалось бы, что Церковь мормонов и стандартных христианских церквей суждено продолжаться на отдельные пути, потому что оно кажется за возможность, что они никогда не соглашаются на эти моменты различия.]


Mormon Commentary Комментарий мормонов

In 1842, Joseph Smith wrote a list (in the Wentworth letter) summarizing the "faith of the Latter-day Saints." В 1842 году Джозеф Смит написал список (в Вентворт письма) с кратким изложением "веру в Святых последних дней". Later titled "Articles of Faith," these thirteen items were first published in the Nauvoo Times and Seasons in March 1842 and were later included in the 1851 British Mission pamphlet The Pearl of Great Price, compiled by Elder Franklin D. Richards. Позже под названием "Статьи Веры," эти тринадцать пунктов, были впервые опубликованы в Nauvoo таймс "и Сезоны в марте 1842 года, и позднее были включены в 1851 году британской миссии памфлет жемчужина Великих Цена, составленный Старший Франклин Д. Ричардс. That pamphlet was revised in 1878 and again in 1880. Эта брошюра была пересмотрена в 1878 году и снова в 1880 году. In 1880, a general conference of the Church voted to add the Pearl of Great Price to the standard works of the Church, thus including the thirteen articles. В 1880 году, общее конференции Церкви проголосовали за то, чтобы добавить Драгоценная жемчужина к стандарту работает на церковь, таким образом, в том числе тринадцати статей. The Articles of Faith do not constitute a summation of all LDS beliefs, and they are not a creed in the traditional Christian sense, but they do provide a useful authoritative summary of fundamental LDS scriptures and beliefs. Статьи Вера не представляют собой совокупность всех LDS убеждения, и они не являются веры в традиционные христианские чувства, но они служат полезным авторитетным резюме основных LDS писаний и верований.

The articles begin with an affirmative declaration that the Godhead is composed of three personages: the Father, his Son Jesus Christ, and the Holy Ghost (cf. Acts 7:55-56; 2 Cor. 13:14; 2 Ne. 31:21; JS-H 1:17). В статьях начать с положительного заявления о том, что Божество состоит из трех персонажей: Отца, Сына Его Иисуса Христа и Духом Святым (см. актами 7:55-56; 2 Кор. 13:14 2; Нет. 31: 21; JS-H 1:17).

The second item focuses attention on the beginning of mortal history and affirms that human beings have moral agency and therefore accountability for their own acts: "Men will be punished for their own sins, and not for Adam's transgression" (cf. Deut. 24:16; 2 Ne. 2:27). Второй пункт, акцентируется внимание на начало смертельной истории и подтверждает, что люди имеют моральное учреждением, и поэтому ответственность за свои собственные действия: "Мужчины будут наказаны за свои собственные грехи, а не для Адамово преступление" (см. Deut. 24: 16 2; Нет. 2:27). [Editor's Note: This is different from standard Christian understanding, where all mankind carries the consequence for Adam's Original Sin]. [Примечание редактора: Это отличается от стандартного христианского понимания, в котором все человечество имеет следствием для Adam's грехопадение].

The third article directs attention to the centrality of the Atonement of Christ and how mankind benefits in relationship to it: "Through the Atonement of Christ, all mankind may be saved, by obedience to the laws and ordinances of the Gospel" (Mosiah 3:7-12; D&C 138:4). В третьей статье направляет внимание на центральную роль искупления Христа и о том, как человечество выгоды в связи с его: "Через искупления Христа, все человечество может быть сохранено, в послушании законы и постановления, от Евангелия" (Мосиах 3: 7-12; Д и С 138:4).

The fourth article spells out the foundational principles and ordinances: faith in Jesus Christ, repentance, baptism by immersion for the remission of sins, and the laying on of hands for the gift of the Holy Ghost (cf. Acts 8:14-19; Heb. 6:1-2; 3 Ne. 11:32-37). Четвертая статье излагаются основополагающие принципы и постановления: веру в Иисуса Христа, покаяние, крещение путем погружения для прощения грехов, и возложением рук за дар Святого Духа (см. актами 8:14-19; Евр. 6:1-2 3; Нет. 11:32-37).

The next two articles address issues of authority and organization: A man must be called of God, confirmed by divine inspiration and by the laying on of hands by those in authority, in order to preach the gospel and administer its ordinances (cf. 1 Tim. 4:14; D&C 42:11); further, the Church is essentially "the same organization that existed in the Primitive Church, namely, apostles, prophets, pastors, teachers, Evangelists, and so forth" (cf. Eph. 4:11). В следующих двух статей, решать вопросы власти и организации: Человек должен быть от Бога, подтверждается божественное вдохновение, и возложением рук тех облеченных властью, чтобы проповедовать Евангелие и администрировать его постановления (см. 1 Тим . 4:14; Д и С 42:11); далее, в церковь в основном "те же организации, которые существуют в примитивных церкви, а именно апостолов, пророков, пасторов, учителей, евангелистов и т.д." (см. Эф 4. : 11).

The seventh item affirms the LDS belief in the gifts of the spirit, specifically naming several: the gift of tongues, prophecy, revelation, visions, healing, and the interpretation of tongues (cf. 1 Cor. 12:10; D&C 46:10-26). Седьмой пункт подтверждает LDS веру в дар духу, конкретно назвать несколько: дар языков, пророчества, откровения, видения, исцеления, и толкования языков (см. 1 Кор. 12:10; Д и С 46:10 -26).

The place of sacred scripture is addressed in the eighth article: Latter-day Saints "believe the Bible to be the word of God as far as it is translated correctly"; they also "believe the Book of Mormon to be the word of God" (cf. Ezek. 37:16; John 10:16; 2 Tim. 3:16). Место священных писаний, рассматривается в восьмой статьи: Святых последних дней "считают Библию как слово Божие, поскольку она переведена правильно", а также "считаю, что Книга Мормона является слово Божие" (см. Ezek. 37:16; Иоанна 10:16; 2 Тим. 3:16). [Editor's Note: This is in contradiction with standard Christian belief, in accepting a recent person as being Prophet and source of Revelation.] [Примечание редактора: Это входит в противоречие со стандартной христианской веры, в связи с принятием недавно лицо, как пророк, и источником Откровения.]

The ninth article states that the restored gospel is not bound up in a closed set of books, but rather declares the principle of continuing revelation, and therefore an open canon. На девятой статье говорится, что восстановлено Евангелие, не связаны в закрытом набор книг, а, скорее, декларирует принцип непрерывного откровения, и, следовательно, открытый канон. Latter-day Saints affirm belief in all past and present revelation, and they look forward to many future revelations (cf. Amos 3:7; D&C 76:7). Святых последних дней подтверждают веру во все прошлые и нынешние откровения, и они с нетерпением ожидаем многих будущих откровений (см. Амос 3:7; Д и С 76:7). [Editor's Note: This is again in contradiction with standard Christian belief, in accepting recent persons as being Prophets and source of Revelation.] [Примечание редактора: Это опять в противоречие со стандартной христианской веры, в связи с принятием последних лиц в качестве пророков и источник Откровения.]

Article ten summarizes four great events of the last days: the literal gathering of Israel and the restoration of the Ten Tribes; the building of Zion, the New Jerusalem, in the Western Hemisphere; Christ's personal reign on earth; and the eventual renewal of the earth itself, when it will receive its paradisiacal glory, the state of purity it had before the Fall of Adam (see 3 Ne. 21- 22). Статья десять кратко четыре великие события последних дней: в буквальном сбора Израиля и восстановление десяти племен; здания Сиона, Нового Иерусалима, в Западном полушарии; Христа личные царствовать на земле, и в конечном итоге продление срока действия сама земля, когда он будет принимать своих райской славе, состояние чистоты она до падения Адама (см. 3 Нет. 21 - 22). [Editor's Note: Standard Christianity sees no Biblical basis for believing that the New Jerusalem would be in the Western Hemisphere, although this is not necessarily a conflict.] [Примечание редактора: Стандартный христианство не видит каких-либо библейских оснований считать, что Новый Иерусалим будет в Западном полушарии, хотя это и не обязательно конфликт.]

The eleventh article declares the LDS belief in freedom of worship and of conscience for both themselves and all others. Одиннадцатая статья декларирует LDS веру в свободу вероисповедания и совести для себя и всех остальных. It states: "We claim the privilege of worshipping Almighty God according to the dictates of our own conscience, and allow all men the same privilege, let them worship how, where, or what they may." В нем говорится: "Мы претендовать на привилегию богослужения Всевышнему в соответствии с требованиями нашей совести, и чтобы все мужчины того же привилегии, пусть поклонения, как, где, или то, что они могут". And the twelfth article states the political stance of the Latter-day Saints as law-abiding citizens (D&C 134). И двенадцатой статьи говорится о политической позиции в Святых последних дней, как законопослушные граждане (Д и С 134).

The final declaration provides a broad perspective for life and an invitation to the LDS approach to life: "We believe in being honest, true, chaste, benevolent, virtuous, and in doing good to all men; indeed, we may say that we follow the admonition of Paul - We believe all things, we hope all things, we have endured many things, and hope to be able to endure all things. If there is anything virtuous, lovely, or of good report or praiseworthy, we seek after these things" (cf. 1 Cor. 13:7; Philip. 4:8). В заключительной декларации обеспечивает широкие перспективы для жизни и приглашением к ЛСД подход к жизни: "Мы верим в честность, правда, целомудренными, доброжелательный, добродетельным, и в этом хорошим для всех мужчин, действительно, мы можем сказать, что мы следуем на предостережение Павла - Мы считаем, что все вещи, то мы надеемся, что все вещи, мы подвергались многие вещи, и надеюсь, что смогу выдержать все. Если есть что-либо добродетельный, прелестные, или хорошего доклада или похвалы, мы стремимся после этих вещей "(см. 1 Кор. 13:7; Филип. 4:8).


The Wentworth Letter was not the first attempt to summarize basic LDS beliefs. В Вентворт Письмо это не первая попытка обобщить основные LDS убеждения. Earlier lists, some of which may have influenced the Wentworth listing, had appeared prior to 1842. Ранее в списках, некоторые из которых могут повлиять на Вентворт список, как было до 1842 года. As early as June 1829, Joseph Smith and Oliver Cowdery were committing to paper the "Articles and Covenants" of the soon-to-be-organized Church. Еще в июне 1829 года, Джозеф Смит и Оливер Коудери совершали на бумагу "Статьи и пактов" из скоро будет организованных церковью. Later known as Doctrine and Covenants Section 20, this text enumerates a number of basic beliefs, including the existence of God; the creation and fall of man; the centrality of Jesus Christ; the fundamental ordinances of the gospel, including baptism; and the basic duties of members (20:17-36). Позже известный как доктрины и пактов Раздел 20, этот текст перечисляет ряд основополагающих убеждений, в том числе о существовании Бога, создание и падения человека, центральное место Иисуса Христа; основных постановлений о Евангелии, в том числе крещения, а также основные обязанности членов (20:17-36). This document, the first accepted by a Church conference vote, was not an exhaustive listing of all beliefs but rather a basic charter for the infant organization, rooted in the Bible and the Book of Mormon. Этот документ, первый приняты церковью конференции голосования, не является исчерпывающим перечислением всех верований, а, скорее, основные чартерные для детской организацией, основанной на Библии и Книги Мормона.

In the first issue of the LDS Messenger and Advocate (Oct. 1834), published in Kirtland, Ohio, Oliver Cowdery enumerated eight "principles," all of which had their parallel in section 20. В первом выпуске "Вестник ЛСД и защитника (октябрь 1834 года), опубликованные в Киртланд, штат Огайо, Оливер Коудери перечисленных восьми" принципов ", все из которых имеют свои параллели в разделе 20.

Other early lists that summarized the leading principles of Latter-day Saint beliefs prior to the Wentworth Letter include one prepared by Joseph Young for publication by John Hayward in The Religious Creeds and Statistics of Every Christian Denomination in the United States (Boston, 1836, pp. 139-40). Другие списки, что в начале кратко ведущих принципов последних дней Санкт убеждения до Вентворт Письмо включать один подготовленный Джозеф Молодежь за публикацию Джон Хейуорд в Религиозный Креедс и статистики Каждый христианин Номинал в Соединенных Штатах Америки (Бостон, 1836, стр. . 139-40). In five paragraphs, he outlined the doctrines of (1) the Godhead and Atonement of Jesus Christ; (2) the first principles and ordinances of the gospel performed by apostolic authority as in the ancient Church of Christ; (3) the gathering of lost Israel and the restoration of spiritual gifts to her; (4) the Second Coming of Christ; and (5) the resurrection and judgment of all mankind. В пяти пунктах, он рассказал о доктринах (1) на Божество и искупления Иисуса Христа, (2) первой принципы и постановления, в Евангелии выполняемых апостольской власти, как и в древней Церкви Христа, (3) сбор утерянных Израиль и восстановление духовных дары ее, (4) о Втором пришествии Христа, и (5) в воскресение, и решение всего человечества.

Another list of eighteen "principles and doctrines" was included by Parley P. Pratt in the introduction to his Late Persecution of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (New York, 1840, pp. iii-xiii). Другой список из восемнадцати "принципы и доктрины", был включен в Parley П. Пратт во введении к его Поздний Преследование Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Нью-Йорк, 1840, с. Iii-xiii). For example, "The first principle of Theology as held by this Church, is Faith in God the eternal Father, and in his Son Jesus Christ, who verily was crucified for the sins of the world . . . and in the Holy Ghost who bears record of them" (pp. iii-iv). Например, "Первый принцип богословия, как провел в этой церкви, это вера в Бога вечного Отца, и Сына Его Иисуса Христа, кто истинно был распят за грехи всего мира... И в Духа Святаго, кто несет отчет о них "(стр. iii-iv). Many phrases in Pratt's list are similar to those in the Wentworth Letter. Многие фразы в Пратт списка аналогичны тем, в Вентворт Письмо.

Orson Pratt offers an expansive and eloquent "sketch of the faith and doctrine" of the Church in his Interesting Account of Several Remarkable Visions (Edinburgh, 1840, pp. 24-31). Орсон Пратт предлагает обширный и красноречивым "очерк о вере и доктрины", на церковь в своем Интересные счета Несколько Торжественные Видения (Эдинбург, 1840, с. 24-31). The order in which it presents its themes in nineteen paragraphs (many of which begin, "We believe that . . . ") is nearly identical to that of the thirteen points of the Wentworth Letter. Порядок, в котором он представляет свою темы в nineteen пунктов (многие из которых начинается: "Мы считаем, что...") Практически идентичны, что из тринадцати пунктов на Вентворт Письмо. Orson Pratt's explanations include biblical references and personal testimony of the truth and divine origins of these teachings. Орсон Пратт объяснения включают библейскими ссылками и личные показания истины и божественное происхождение этих учений.

Orson Hyde published in German a History of the Church that included a chapter of sixteen articles (actually essays) on such topics as the Godhead, the use of scripture, faith, repentance, baptism, confirmation, Sacrament of bread and wine, confession of sins and Church discipline, children, revelations, lay priesthood, baptism for the dead, prayer, holidays, washing of the feet, and patriarchal blessings (A Cry from the Wilderness [Frankfurt, 1842]). Орсон Хайд издана на немецком языке истории Церкви, что включает главу из шестнадцати статей (фактически эссе) по таким темам, как Божество, использование Писание, вера, покаяние, крещение, подтверждение, таинство хлеба и вина, признание грехов Церковь и дисциплины, дети, откровения, заложить священство, крещение для мертвых, молитвы, праздники, мытья ног, и патриархальные благословения (Крик из дикой природы [Франкфурт, 1842]).

Even after the Wentworth Letter was published in March 1842, many other lists of LDS beliefs continued to appear for the next generation. Даже после того, Вентворт Письмо было опубликовано в марте 1842 года, и многие другие списки LDS верования продолжали появляться в следующем поколении. In April 1849, James H. Flanigan included a list of fourteen statements in a pamphlet published in England, and this list was quoted and sometimes modified in various publications throughout the nineteenth century. В апреле 1849, Джеймс H. Фланиган включен список из четырнадцати заявлений в брошюре опубликованы в Англии, и этот список был цитируемого, а иногда и модификации в различные издания на всей девятнадцатого века. For example, it was quoted in Charles MacKay's popular book The Mormons; or the Latter-day Saints (London, 1851, pp. 46-47). Так, например, он заявил в Чарльз Маккей в популярной книге "мормоны, или на Святых последних дней" (Лондон, 1851, с. 46-47). This list follows the Wentworth Letter almost verbatim, adding such points as "the Lord's supper" to Article 4; including "wisdom, charity, [and] brotherly love" among the gifts of the spirit in Article 7; and inserting a fourteenth article regarding the literal resurrection of the body. Этот список следует Вентворт Письмо почти дословно, добавив такие моменты, как "Господня" ужин ", чтобы статье 4, в том числе" мудрости, любви, [и] братской любви "среди даров духа в статье 7 и включить четырнадцатой статьи, касающейся буквальное воскресение тела. Other lists (usually composed by missionaries) were published in various parts of the world throughout this era. Другие списки (обычно в составе миссионеры), были опубликованы в различных частях мира на всей этой эпохи.

The canonization of the Wentworth Letter as part of the Pearl of Great Price in 1880 reflected and assured its undisputed priority. В канонизации в Вентворт Письмо в рамках Драгоценная жемчужина в 1880 году отражены, и заверил его бесспорным приоритетом. And when James E. Talmage was asked by the First Presidency in 1891 to prepare a work on theology for use as a textbook in Church schools, it was to these Articles of Faith that he turned for the outline of his volume. И когда Джеймс E. Талмаге было предложено на первом, председательствующей в 1891 году для подготовки работы по теологии для использования в качестве учебного пособия в школах церкви, то этими статьями веры, что он превратил в изложение его объема. First published in 1899 and still in use today, Talmage's Articles of Faith greatly elaborate on the themes of Joseph Smith's Wentworth list. Впервые опубликован в 1899 году и по-прежнему используется сегодня, Талмаге в статьях веры в значительной мере разработки по темам, Джозеф Смит в Вентворт списка. In twenty-four chapters, Talmage provides extensive commentary and scriptural references regarding each of the concepts mentioned in the thirteen articles, plus sections on the Sacrament of the Lord's Supper and resurrection (as in Flanigan's listing), and finally a section on practical religion (benevolence, tithes and offerings, consecration, social order within the Church, eternal marriage, sanctity of the body, and keeping the Sabbath day holy). В двадцать четыре главы, Талмаге предоставляет обширный комментарий и scriptural ссылки по каждому из понятий, упомянутых в тринадцати статей, а также разделы, посвященные таинству Господа Ужин и воскресение (как в Фланиган в листинг), и, наконец, раздел, посвященный практической религии ( доброжелательность, десятину и жертву, освящение, социального порядка в Церкви, вечного брака, святость тела, и содержание субботний день святых).

As early as the 1850s, LDS missionaries printed broadsides that contained the Articles of Faith. Еще в 1850, LDS миссионеров печатных broadsides том, что содержащиеся в статьях веры. In time, these missionary placards were reduced to wallet size and are still used by missionaries throughout the world. Во время этих миссионерских табло были снижены до бумажника и по-прежнему используется миссионеров по всему миру. In the primary classes of the Church, children memorize the Articles of Faith as a requirement for graduation at age twelve, and adults have also been encouraged to learn and use them for personal study and in missionary work. В начальных классах церкви, детям запомнить Статьи веры, как требование для выхода в возрасте двенадцати, и взрослые, также было рекомендовано изучить и использовать их для личного изучения и в миссионерской работе.

Although not a formal creed, the Articles of Faith are a marvelously abridged summary (less than 400 words) of the basic beliefs of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Хотя это и не является официальной религии, статьи Веры являются marvelously сокращенный резюме (менее 400 слов), из основополагающих убеждений Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. While there have been many variations published since Joseph Smith's day, a central core of beliefs stated in all these articles comes from the earliest years of the Restoration - a fact that testifies both to its internal consistency and its constancy. Хотя было много вариантов, опубликованных с Джозефом Смитом в день, центральным ядром верований говорится во всех этих статей происходит от первых лет реставрации - факт свидетельствует о том, что оба его внутренней последовательности и постоянства.

DJ Whittaker DJ Уиттекера

Bibliography Библиография
TE Lyon, Origin and Purpose of the Articles of Faith, Instructor 87 (Aug.-Oct. 1952):230-31, 264-65, 275, 298-99, 319: BR McConkie, A New Witness for the Articles of Faith, Salt Lake City, 1985; SP Sondrup, On Confessing Faith: Thoughts on the Language of the Articles of Faith, In Literature of Belief, ed. TE Лионе, Происхождение и цель статьи Веры, инструктор 87 (август-октябрь. 1952) :230-31, 264-65, 275, 298-99, 319: BR McConkie, Новая свидетелей по статьям веры , Солт-Лейк-Сити, 1985; SP Сондруп, О Confessing Вера: Размышления о языке из статей Веры, в литературе Веры, изд. N. Lambert, pp. Н. Ламберта, с. 197-215. Provo, Utah, 1981; JE Talmage, AF, Salt Lake City, 1899; JW Welch, [Joseph Smith and Paul:] Co-Authors of the Articles of Faith?", Instructor 114 (Nov. 1969):422-26; DJ Whittaker, The 'Articles of Faith' in Early Mormon Literature and Thought, In New Views of Mormon History, p 63-92, 1987; Encyclopedia of Mormonism, Vol. 1, Articles of Faith Прово, штат Юта, 1981; ЯЭ Талмаге, AF, Солт-Лейк-Сити, 1899; JW Уэлч, [Джозеф Смит и Павла:] Co-Авторы статей веры ", инструктор 114 (ноябрь 1969) :422-26; DJ Уиттекера, The 'Статьи веры "в начале мормонов литературы и мысли, В Нью-Мнения мормонов История, стр. 63-92, 1987; Энциклопедия Мормоны, Vol. 1, статьи Веры


This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на