A Puritan Confession of Faith А пуританин исповедание веры

Westminster Confession of Faith Вестминстерское исповедание веры

Introduction Введение

"Search the Scriptures" John 5:39 "Поиск по Писанию" Иоанн 5:39

Language updated and clarified, and extra proof texts and material gathered from the "Westminster Confession of Faith" - 1644 and "Second London Confession of Faith" - 1677 Язык обновлены и уточнены, а дополнительные доказательства текстов и материалов, собранных из "Вестминстер Исповедь веры" - 1644, и "второй Лондон Исповедь веры" - 1677

BELIEVE ВЕРИТ Religious Религиозного Information Информация Source Источник web-site веб-сайт

Our List of 2,300 Religious Subjects Наши Список 2.300 религиозным вопросам

E-mail Е-mail

by Larry Pierce, 1992 на Ларри Пирса, 1992

The art of making catechisms and confessions reached its zenith in the time of the Puritans. В искусстве изготовления catechisms и конфессий достигли своего апогея в период проведения Puritans. During the most distressing times in England, the most famous English catechism and confession were drafted by the Puritans. В наиболее тревожные времена в Англии, самый известный английский катехизис и признания были сформулированы в Puritans. All other attempts since then fall in the shadow of the work of the Westminster divines. Все другие попытки после этого падения в тени работы Вестминстерского дивины. This confession was produced by a unique people, men and women who lived such holy lives, they were derided by their enemies with the nickname of "pure-itans". Это признание, был разработан уникальный человек, мужчин и женщин, которые жили такой святой жизнью, они высмеивают своих врагов с прозвище "чистого-itans". JI Packer says of these godly men: СО Упаковщик говорит Бога из этих мужчин:

"What did the Puritans have that we lack today? ... Maturity! We are spiritual dwarfs. Protestantism is man-centred, manipulative, success-oriented, self-indulgent, and sentimental, 3000 miles wide and half an inch deep. The Puritans by contrast were spiritual giants. They served a great God and had a passion for godliness. Their Christian experience was natural and unselfconscious, while ours is often artificial and boastful. They were committed to spiritual integrity and had a fear of hypocrisy." "Что ли Puritans имеют, что нам не хватает сегодня? ... Зрелость! Мы духовных карликов. протестантизм является главным человеком, манипулировать, ориентированных на успех, самоходные indulgent, и сентиментальных, 3000 миль широкий и полтора дюйма в глубину. В Пуритан напротив были духовными гигантами. Они служат великого Бога и имел страсть к благочестии. Христианской Их опыт был естественным и unselfconscious, в то время как наша, является искусственным и зачастую хвастливый. Они были привержены к духовной целостности и страх лицемерия ". (From the Emmaus Journal, p. 79, Fall 1991, by permission) (79 1991)

We have reproduced and updated the old Westminster work so you can more easily read and understand it. Мы размножены и обновление старого Вестминстерского работы, чтобы можно было легче читать и понимать ее. There is nothing sacred in old English spellings. Существует ничего священного в старый английский язык. We have not knowingly altered the intent of what was written, except on two points. Мы сознательно не изменило намерения того, что было написано, за исключением двух моментов. In those times politics and the church were quite intertwined. В те времена политики, и церковь были весьма взаимосвязаны. I have followed the 1677 Confession and have omitted any chapters that would mix church and state. Я следил за 1677 исповеди, и отсутствует какое-либо главы, которые будут смешивать церковь и государство. Also the chapter on Baptism was revised to reflect the 1677 Confession. Кроме того, в главе, посвященной крещению был пересмотрен, чтобы отразить 1677 исповеди. However, in the main, this creed has been altered very little. Однако, в основном, это кредо был изменен очень мало. I commend it to you for your study and edification. Я отдаю его вам за ваши исследования и назиданию.

Objections to the Creeds: Возражения на Креедс:

1) We have no creed but Christ. 1) У нас нет веры, но Христа.

Those who hold this view usually ignore any written creed of the church and indeed are usually quite unaware of any church history. Те, кто проведет эту точку зрения, как правило, игнорируют любые письменные веры в церкви и, по сути, как правило, совершенно неизвестно о каких-либо церковной истории. This view contains no small amount of conceit. Эта точка зрения не содержит небольшое количество conceit. For, indeed they are saying in effect, that no one who has gone before has seen the truth in God's Word except them. Ибо они говорят, по сути, о том, что ни один, кто прошел раньше видели истину в Слово Божье, кроме них. This denies the very clarity of the Scriptures. Это отрицает саму ясность Писания. How do we know they are correct? Как мы знаем, что они являются правильными?

2) The creeds are old-fashioned. 2) верований являются устаревшими.

All God's truth is ancient. Все Божьей истины древних. CH Spurgeon said: CH Спергеон сказал:

"There shall be no new God, nor new devil, nor shall we ever have a new saviour, nor a new atonement. Why then should we be attracted by the error and nonsense which everywhere plead for a hearing because they are new? To suppose the Theology can be new is to imagine that the Lord himself is of yesterday. A doctrine lately true must of necessity be false. Falsehood has no beard, but truth is hoary with age immeasurable. The old Gospel is the only Gospel. Pity is our only feeling toward those young preachers who cry: `See my new Theology!' "Там должно быть никаких новых Бог, ни дьявол нового, ни мы никогда не добьемся нового спасителя, ни нового искупления. Почему же тогда мы должны быть привлечены ошибки и глупости, которые всюду ратую за слушание потому, что они новые? Для предположим, о теологии могут быть новыми заключается в том, чтобы представить себе, что Господь сам вчера. доктрины А в последнее время действительно должно непременно быть ложными. ложности не имеет бороду, но истина состоит в hoary с возрастом неоценим. Старый Евангелие является единственным Евангелие. сожалению нашему только чувство направлении этих молодых проповедников, которые плачут: `См. мой новый теологии!" in just the same spirit as little Mary says: `See my pretty new frock!'" только в том же духе, что мало Мэри говорит: `См. мой довольно новый frock!"

God's truth does not change any more than he can change. Божьей истины не меняется больше, чем он может измениться. Paul said in Hebrews 13:8, "Jesus Christ the same yesterday, today and for ever." Павел говорит в Евреям 13:8: "Иисус Христос тот же вчера, сегодня и во веки". Spurgeon commenting on this verse said this. Спергеон комментируя этот стих говорит этого.

"Immutability is ascribed to Christ, and we remark the he was evermore to his people what he now is, for he was the same yesterday. Distinctions have been drawn by certain exceedingly wise men (measured by their own estimate of themselves), between the people of God who lived before the coming of Christ, and those who lived afterwards. We have even heard it asserted that those who lived before the coming of Christ do not belong to the church of God! We never know what we shall hear next, and perhaps it is a mercy that these absurdities are revealed one at a time, in order that we may be able to endure their stupidity without dying of amazement. Why, every child of God in every place stands on the same footing; the Lord has not some children best beloved, some second-rate offspring, and others whom he hardly cares about. These who saw Christ's day before it came, had a great difference as to what they knew, and perhaps in the same measure a difference as to what they enjoyed while on earth in meditating upon Christ; but they were all washed in the same blood, all redeemed with the same ransom price, and made members of the same body. Israel in the covenant of grace is not the natural Israel, but all believers in all ages. Before the first advent, all the types and shadows all pointed one way -- they pointed to Christ, and to him all the saints looked with hope. Those who lived before Christ were not saved with a different salvation to that which shall come to us. They exercised faith as we must; that faith struggled as ours struggles, and that faith obtained its reward as ours shall. As like as a man's face to that which he sees in a glass is the spiritual life of David to the spiritual life of the believer now. Take the book of Psalms in your hand, and forgetting for an instant that you have the representation of the life of one of the olden time, you might suppose that David wrote but yesterday. Even in what he writes of Christ, he seems as though he lived after Christ instead of before, and both in what he sees of himself and in what he sees of his Saviour, he appears to be rather a Christian writer than a Jew; I mean that living before Christ he has the same hopes and the same fears, the same joys and the same sorrows, there is the same estimate of his blessed Redeemer which you and I have in these times. Jesus was the same yesterday as an anointed Saviour to his people as he is today, and they under him receive like precious gifts. If the goodly fellowship of the prophets could be here today, they would all testify to you that he was the same in every office in their time as he is in these our days." "Immutability объясняется Христа, и мы замечание о его веки к своему народу, что он в настоящее время является, по его же вчера. отличия были сделаны некоторые чрезвычайно мудрецы (измеряется их собственной оценке самих), между народ Божий, который жил до пришествия Христа, и тех, кто жил после него. Мы даже слышал он утверждал, что те, кто жил до пришествия Христа, не принадлежит к церкви Божией! Мы никогда не знаем, что мы будем слышать следующий, и, возможно, это милость, что эти нелепости выявлены по одному, с тем, что мы можем испытывать их глупости без умирают от изумления. Почему, каждый ребенок от Бога в каждом месте стоит на тех же основаниях; Владыка не некоторые дети лучше любимой, некоторые второго курса потомство, и другие лица, которых он вряд ли заботится о. Эти, которые видели Христа накануне он пришел, была большая разница, в какой они знали, и, возможно, в той же мере разница, в какой они пользовались в то время как на земле, в медитации на Христа, но все они были вымыты в одной и той же крови, все искупил с той же цене выкупа, и члены одного и того же органа. Израилю в завет благодати, не является естественным Израиль, но и все верующих во всех возрастов. Перед первым появлением, всех типов и тени все указывает в одну сторону - они указывали на Христа, и ему все святые посмотрел с надеждой. Те, кто жил до Христа, не были сохранены в разных спасение в том, что , которые должны прийти к нам. Они осуществляют веру, как мы должны, что вера боролся, как наша борьба, и о том, что вера получила награду, как наша, должен. Как бы в качестве мужского лица на то, что он видит в зеркале, является духовной жизни Давида к духовной жизни верующего в настоящее время. Принять книге псалмов в руку, и забывая на мгновение о том, что у вас есть представление о жизни одного из старины, можно предположить, что Давид писал, но вчера. Даже в том, что он пишет о Христе, он, кажется, как будто он жил после Христа вместо ранее, и как в то, что он видит себя и в то, что он видит своего Спасителя, и он, как представляется, скорее христианских писателя, чем еврей; я имею в виду, что живые до Рождества Христова он имеет те же надежды и те же страхи, те же радости и те же горести, то же оценку его благословил Спасителя, которые вы, и я в это время. Иисус же вчера как помазал Спасителя к своему народу поскольку он является сегодня, и они под его получают, как драгоценные подарки. Если прекрасную стипендий из пророков может быть сегодня здесь, они все подтверждают, что он был тот же в каждом бюро в свое время, как он в этих наших дней ". (from Sermon No. 848, January 3, 1869) (из Проповедь No. 848, 3 января 1869 года)

In another article Spurgeon said: В другой статье Спергеон сказал:

"Those who labour to smoother `Calvinism' will find that it dies hard, and, it may be, they will come, after many defeats, to perceive the certain fact that it will outlive it opponents. Its funeral oration has been pronounced many times before now, but the performance has been premature. It will live when the present phase of religious misbelief has gone done to eternal execration amid the groans of those it has undone. Today it may be sneered at; nevertheless, it is but yesterday that it numbered among its adherents the ablest men of the age; and tomorrow, it may be, when once again there shall be giants in theology, it will come to the front, and ask in vain for its adversaries." "Те, кто с легкостью труда` кальвинизма "найдет, что она умирает трудно, и, может быть, они придут, после многих поражений, чтобы воспринимать некоторые факт, что он будет дольше его оппонентов. Его похороны oration был произносится много раз раньше, но эффективность была преждевременной. Он будет жить, когда нынешний этап религиозного ересь прошла сделано для вечной поруганием среди стоны тех, оно отменено. Сегодня он может быть на sneered, тем не менее, это, но вчера, что он числились среди его приверженцев в ablest мужчин в возрасте, а завтра, может быть, когда вновь не должно быть гигантами в области теологии, он придет на фронт, и просить напрасно для его противников. "

"Calvinism, pure and simple, is but one form of Evangelism; it is not perfect, for it lacks some of the balancing truths of the system which arose as a remonstrance against its mistakes, but still it contains within it so large a measure of divinely immortal truth that it will never die. `Modern thought' is but the thistledown upon the hillside; the wind shall carry it away, but the primeval mount of `Calvinism', which is none other than Pauline or Christian doctrine, shall stand fast for aye." "кальвинизма, чистый и простой, но является одной из форм евангелической веры, она не является идеальным, поскольку в нем отсутствуют некоторые из равновесия истин системы, которые возникли в remonstrance против своих ошибок, но все же она содержит в себе столь велика мера божественно бессмертные истины о том, что он никогда не умрет. `Современные мысли" является лишь thistledown на склоне; ветер, должны нести за это, но первобытного горе `кальвинизма", который является не кто иной, как Полин или христианской доктрине, остается в силе, быстро для Бэй ". (The Sword and the Trowel, Feb. 1874, p. 31) (Меч и Тровел, февраль 1874, p. 31)

These old creeds embody the truth of God as the church saw it at that time. Эти старые верования воплощают правду Божию, как церковь видит его в этот момент. We can learn much from what they wrote. Мы можем узнать многое из того, что они написали.

"Thus saith the LORD, Stand ye in the ways, and see, and ask for the old paths, where [is] the good way, and walk therein, and ye shall find rest for your souls. ..." "Так говорит Господь: стань вы в пути, и увидеть, и задать для старых тропах, где [это] благо путь, и ходить в ней, и найдете покой душам вашим. ..." (Jeremiah 6:16) (Иеремия 6:16)

3) The creeds contained errors. 3) вероисповеданий содержатся ошибки.

So does your phone book, but you use it anyway. Так что ваша телефонная книга, но вы использовать его в любом случае. No creed is perfect, not even this one. Нет веры является совершенным, даже не это. However, it does contain such a large body of God's truth, you will benefit from the study of it. Вместе с тем, он не содержит такого большого тела Божьей истины, вы будете использовать в исследовании о нем. Indeed, after some study, what you now consider errors, you may find were not errors at all. Действительно, после некоторого исследования, то, что вы сейчас рассмотреть ошибки, возможно, вы были не ошибки вообще.

4) The creeds are too difficult to understand. 4) вероисповеданий слишком трудным для понимания.

This objection is really against God himself. Это действительно возражение против Бога сам. In effect they are saying the Bible is too difficult to understand. По сути они говорят о Библии является слишком сложным для понимания. Peter in referring to Paul's epistles: Питер в виду Павла epistles:

"As also in all [his] epistles, speaking in them of these things; in which are some things hard to be understood, which they that are unlearned and unstable wrest, as [they do] also the other scriptures, unto their own destruction." "Кроме того, как во всех [его] epistles, выступая в них в этих вещах, в которых некоторые вещи трудно будет понять, что они, которые unlearned и нестабильной wrest, как [они] также другие священные писания, к их собственной уничтожения ". (2 Peter 3:16) (2 Петра 3:16)

Note that Peter did not say they were impossible to understand. Заметим, что Петр не скажут, что они были невозможно понять. He did not say everything was difficult to understand. Он не говорил, все было трудно понять. If he had, you may have an excuse. Если он, может служить оправданием. However, there is much in the Bible that can be easily grasped by a person of average intelligence. Тем не менее, многое в Библии, что можно легко понять по человеку среднего интеллект. To not even try is foolish. Чтобы даже не попробовать глупо.

Conclusion Заключение

Chapter 1 - Of the Holy Scriptures Глава 1 - Из Священного Писания

Therefore it pleased the Lord at various times, and in different ways, to reveal himself, and to declare his will to his Church; Heb 1:1 , and afterward, for the better preserving and the propagating of the truth, and for the more sure establishment and comfort of the Church against the corruption of the flesh, and the malice of Satan, and of the world, the Lord committed this revelation wholly to writing; Pr 22:19-21 Lu 1:3,4 Ro 15:4 Mt 4:4,7,10 Isa 8:19,20 , which makes the Holy Scriptures to be the most necessary, 2Ti 3:15 2Pe 1:19 , since those former ways of God's revealing his will to his people have now ceased. Heb 1:1,2 1Co 13:9,10 Pr 30:6 Re 22:18,19. Поэтому он рад Господь в разное время и по-разному, раскрыть себя, и заявить его воли к его церкви; евр 1:1, и потом, для лучшего сохранения и распространения от истины, и для более уверены, что создание и комфорт Церкви против коррупции от плоти, и злобу сатаны, и в мире, Господь совершил это откровение полностью в письменном виде; пр. 22:19-21 Лу 1:3,4 Ро 15:4 Горы 4:4,7,10 Иса 8:19,20, что делает Священное Писание является наиболее необходимым, 2Ti 3:15 2Pe 1:19, поскольку эти бывшие путей Божиих раскрывая его волю своего народа уже перестали . евр 1:1,2 1Co 13:9,10 пр. 30:6 Ре 22:18,19.

2) Under the name of Holy Scripture, or the written Word of God; are now contained all the books of the Old and New Testament, which are these. 2) Под именем Священного Писания, или письменное Слово Бога, в настоящее время содержит все книги Ветхого и Нового Завета, в котором эти.

Of the Old Testament Из Ветхого Завета
Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy, Joshua, Judges, Ruth, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Kings, 2 Kings, 1 Chronicles, 2 Chronicles, Ezra, Nehemiah, Esther, Job, Psalms, Proverbs, Ecclesiastes, Song of Solomon, Isaiah, Jeremiah, Lamentations, Ezekiel, Daniel, Hosea, Joel, Amos, Obadiah, Jonah, Micah, Nahum, Habakkuk, Zephaniah, Haggai, Zechariah, Malachi Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Иисус, Судьи, Руфь, 1 Самуил, 2 Цар, 1 Царств, 2 Царств, 1 Паралипоменон, 2 Паралипоменон, Ездра, Неемия, Есфирь, Иов, Псалтирь, Притчи, Экклезиаст, Песнь Соломона, Исайи, Иеремии, Плач Иеремии, Иезекииль, Даниил, Осии, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакума, Софонии, Аггей, Захария, Малахия

Of the New Testament Из Нового Завета
Matthew, Mark, Luke, John, Acts, Romans, 1 Corinthians, 2 Corinthians, Galatians, Ephesians, Philippians, Colossians, 1 Thessalonians, 2 Thessalonians, 1 Timothy, 2 Timothy, Titus, Philemon, Hebrews, James, 1 Peter, 2 Peter, 1 John, 2 John, 3 John, Jude, Revelation Матфея, Марка, Луки, Иоанна Деяния, римляне, 1 Кор, 2 Коринфянам, Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам, 1 Фессалоникийцам, 2 Фессалоникийцам, 1 Тим, 2 Тимофею, Титу, Филимону, Евреям, Иакова, 1 Пет, 2 Петра, 1 Иоанна, 2 Иоанна, 3 Иоанна, Иуды, Откровение

All these books are given by inspiration of God, Lu 16:29,31 Eph 2:20 Re 22:18,19 2Ti 3:16, to be the only rule of faith and life. Все эти книги приведены богодухновенно Лу 16:29,31 Эф 2:20 Ре 22:18,19 2Ti 3:16, чтобы быть единственным правилом веры и жизни.

3) The books commonly called Apocrypha not being of divine inspiration, are not part of the Canon (or rule) of the Scripture, and therefore are of no authority to the Church of God, nor to be any otherwise approved or made use of, than other human writings. Lu 24:27,44 Ro 3:2 2Pe 1:21 3) книги обычно называют Апокриф не божественного вдохновения, которые не являются частью Организации Canon (или правило) из Писания, и, следовательно, не имеют полномочий для Церкви Божией, ни каких-либо иных, утвержденных или используют, чем других прав автор. 24:27,44 Лу Ро 3:2 2Pe 1:21

4) The authority of the Holy Scripture for which it ought to be believed depends not upon the testimony of any man, or church; but wholly upon God (who is truth itself) the author of it; therefore it is to be received, because it is the Word of God. 2Pe 1:19,21 2Ti 3:16 1Jo 5:9 2Th 2:13 4) авторитет Священного Писания, по которым оно должно быть считает, зависит не от свидетельства какого-либо человека или церкви, но всецело на Бога (который есть истина сама) автор ее, и поэтому она должна быть получена, потому что это Слово Божие. 2Pe 1:19,21 2Ti 3:16 1Jo 5:9 2Th 2:13

5) We may be moved and induced by the testimony of the Church of God, to an high and reverent esteem of the Holy Scriptures; 1Ti 3:15 , and the heavenliness of the matter, the efficacy of the doctrine, and the majesty of the style and the consent of all the parts, the scope of the whole, (which is to give all glory to God,) the full discovery it makes of the only way of man's salvation, and many other incomparable excellencies, and its entire perfections, are arguments whereby it does abundantly evidence itself to be the Word of God; yet, notwithstanding; our full persuasion, and assurance of the infallible truth, and its divine authority, is from the inward work of the Holy Spirit, bearing witness by and with the Word in our hearts. 1Jo 2:20,27 Joh 16:13,14 1Co 2:10-12 Isa 59:21 5) Мы может быть перенесена и вызванного свидетельство Церкви Божией, к высоким и reverent уважение Священного Писания; 1Ti 3:15, и heavenliness этого вопроса, эффективность доктрины, и величие стиль и согласия всех частей, сфера в целом (который заключается в том, чтобы предоставить всем слава Богу,) полное открытие он делает единственный путь спасения человека и многие другие несравнимое Превосходительства, и весь свой perfections , являются аргументами в котором она делает абсолютно доказательства, что он Слово Божие, но, несмотря; наше полное убеждение и уверенность в непреложную истину, и его божественной властью, с внутренним работы Святого Духа, свидетелями и с Слово в наших сердцах. 1Jo 2:20,27 Джох 16:13,14 1Co 2:10-12 Иса 59:21

6) The whole counsel of God, concerning all things necessary for his own glory, man's salvation faith, and life, is either expressly set down in the scripture, or by good and necessary consequence may be deduced from the scripture: to which nothing at any time is to be added, whether by new revelations of the Spirit, or traditions of men. 2Ti 3:15-17 Ga 1:8,9 2Th 2:2 . 6) В целом адвоката Бога, в отношении всех вещей, необходимых для его собственной славы, спасения человеческой веры, и жизни, либо прямо изложены в Писании, или лучше и необходимое следствие может проистекать из Писания: в которой ничего не любой момент заключается в том, чтобы быть добавлено, независимо от того, новые откровения Духа, или традиции мужчины. 2Ti 3:15-17 га 1:8,9 2Th 2:2. Nevertheless, we acknowledge the inward illumination of the Spirit of God to be necessary for the saving understanding of such things as are revealed in the word; Joh 6:45 1Co 2:9-12, and that there are some circumstances concerning the worship of God, and government of the Church, common to human actions and societies, which are to be ordered by the light of nature and Christian prudence, according to the general rules of the word, which are always to be observed. 1Co 11:13,14 14:26,40 Тем не менее, мы признаем, внутренний освещение Духом Божиим необходимо для спасительного понимания таких вещей, которые показали в слове; Джох 6:45 1Co 2:9-12, а также, что есть некоторые обстоятельства, касающиеся отправления культа Бог, и правительство в церковь, общая для деятельности человека и общества, которые должны быть предписаны учетом характера и христианского благоразумия, в соответствии с общими правилами этого слова, которые всегда будет соблюдаться. 1Co 11:13, 14 14:26,40

7) All things in scripture are not alike plain in themselves, nor alike clear to all; 2Pe 3:16 , yet those things which are necessary to be known, believed, and observed, for salvation, are so clearly propounded and opened in some place of scripture or other, that not only the learned, but the unlearned, in a due use of ordinary means, may attain to a sufficient understanding of them. Ps 119:105,130 7) Все вещи в Писании, не простой, так сами по себе, и не так очевидно для всех; 2Pe 3:16, но те вещи, которые являются необходимым известно, считает, и отметил, спасения, так ясно и открыто, выдвинутой в некоторых место Писания или других, что не только на уроках, но unlearned, в результате использования обычных средств, может достигать до достаточного понимания их. П 119:105130

8) The Old Testament in Hebrew, (which was the native language of the people of God of old), and the New Testament in Greek, (which was at the time of the writing of it most generally known to the nations), being immediately inspired by God, and by his singular care and providence kept pure in all ages, are therefore authentic; Mt 5:18 , so as in all controversies of religion, the Church is finally to appeal to them. Isa 8:20 Ac 15:15 Joh 5:39,46 , But because these original tongues are not known to all the people of God, who have right to and interest in the scriptures, and are commanded, in the fear of God, to read and search them, Joh 5:39 , therefore they are to be translated into the spoken language of every nation to which they come, 1Co 14:6,9,11,12,24,27,28 , that the word of God dwelling plentifully in all, that they may worship him in an acceptable manner. Col 3:16 , and through patience and comfort of the scriptures, may have hope. Ro 15:4 8) В Ветхом Завете на иврите, (который был родным языком народа Божия старых), и Нового Завета на греческом, (которая была на момент написания он наиболее известен как к нации), который сразу же вдохновили Богом, и его особой помощи и провидения сохранить чистым во всех возрастов, являются аутентичными; Мт 5:18, так как все споры о религии, о церкви, наконец, обратиться к ним. Исы 8:20 б 15 : 15 Джох 5:39,46, но потому, что эти подлинные языке, не известно, весь народ Божий, которые имеют право и интерес к Писанию, и повелел, в страхе Божием, читать и найти их, Джох 5:39, поэтому они должны быть переведены на язык каждой нации, к которым они приходят, 1Co 14:6,9,11,12,24,27,28, что слово Божие жилище plentifully во всех, , что они могут поклоняться ему приемлемым образом. Кол 3:16, и с помощью терпения и комфорт Писаний, может иметь надежду. Ро 15:4

9) The infallible rule of interpretation of scripture is the scripture itself; and therefore, when there is a question about the true and full sense of any scripture, (which is not manifold, but one), it must be searched and known by other places that speak more clearly. 2Pe 1:20,21 Ac 15:15,16 9) непреложную правило толкования Писания является само Писание, и поэтому, когда возникает вопрос о подлинном и полном смысле какого-либо Писание, (которое не является многообразие, но один), он должен быть обнаружены и другие известные мест, что говорить более четко. 2Pe 1:20,21 б 15:15,16

10) The supreme Judge, by which all controversies of religion are to be determined, and all degrees of councils, opinions of ancient writers, doctrines of men, and private spirits, are to be examined, and in whose sentence we are to rest, can be no other but the Holy Spirit speaking in the scriptures. Mt 22:29,31 Eph 2:20 Ac 28:25 10) Верховный судья, в соответствии с которой все споры о религии, которые будут определены, и всех степеней советы, мнения древних писателей, доктрин мужчин, и частные духов, должны быть рассмотрены, и в чьи предложения мы хотим покоя, может быть никаких иных, но Духом Святым выступая в священных писаний. Мт 22:29,31 Эф 2:20 Ак 28:25

Chapter 2 - Of God, and of the Holy Trinity Глава 2 - Из Бога, а Святой Троицы

2) God has all life, Joh 5:26 , glory, Ac 7:2 , goodness, Ps 119:68 , blessedness, 1Ti 6:15 , in and of himself; and is alone in and to himself all-sufficient, not standing in need of any of his creatures which he has made, Ac 17:24,25 , not deriving any glory from them, Job 22:2,3 , but only manifesting his own glory, in by, to, and upon them: He is the alone fountain of all being, of whom, through whom, and to whom, are all things; Ro 11:36 , and has most sovereign dominion over them, to do by them, for them, or upon them, whatever he pleases. Re 4:11 1Ti 6:15 Da 4:25,35 . 2) Бог имеет всю жизнь, Джох 5:26, слава, б 7:2, благость, Пс 119:68, blessedness, 1Ti 6:15, и его самого, и это в одиночку, и ему все-достаточно, не постоянно нуждается в каких-либо из его созданий, которые он сделал, б 17:24,25, а не каких-либо вытекающие из них славу, Работа 22:2,3, но лишь проявления его собственной славы, в на них, и после них: Он является лишь фонтан все время, в том числе, через кого и кому, все вещи; Ро 11:36, и в большинстве суверенных господство над ними, сделать в них, для них, и на них, что он усмотрению. Ре 4:11 1Ti 6:15 Да 4:25,35. In his sight all things are open and manifest; Heb 4:13 , his knowledge is infinite, infallible, and independent upon the creature, Ro 11:33,34 Ps 147:5 , so as nothing is to him contingent or uncertain. Ac 15:8 Eze 9:5 . В его глазах все вещи являются открытыми и манифест; евр 4:13, его знаний бесконечен, ошибок, и независимой по существу, Ро 11:33,34 Пс 147:5, так как нет ничего ему контингент или неопределенными. Прис 15:8 Иез 9:5. He is most holy in all his counsels, in all his works, and in all his commands. Ps 145:17 Ro 7:12 . Он является самым святым во всех его адвокатов, во всех его работах, и во всех его команды. Пс 145:17 Ро 7:12.

To him is due from angels and men, and every other creature, whatever worship, service, or obedience, he is pleased to require of them. Re 5:12,13,14 Для него это объясняется из ангелов, и людей, и всех других существ, независимо от вероисповедания, службу, или послушание, то он с удовольствием требовать от них. Ре 5:12,13,14

3) In the unity of the Godhead there are three persons, of one substance, power, and eternity; God the Father, God the Son, and God the Holy Spirit. 1Jo 5:7 Mt 3:16,17 28:19 2Co 13:14 3) В единстве с Божество есть три человека, из одного вещества, энергии, и вечности; Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. 1Jo 5:7 Мт 3:16,17 28:19 2Co 13:14

The Father is of none neither begotten nor proceeding; the Son is eternally begotten of the Father; Joh 1:14,18 , the Holy Spirit eternally proceeding from the Father and the Son. Joh 15:26 Ga 4:6 Отец имеет никто ни begotten, ни производства; Сын вечно имеет от Отца; Джох 1:14,18, Святой Дух вечно исходя от Отца и Сына. Джох 15:26 га 4:6

Chapter 3 - Of God's Eternal Decree Глава 3 - Из Бога Вечного Указ

2) Although God knows whatever may or can come to pass upon all supposed conditions; Ac 15:18 1Sa 23:11,12 Mt 11:21,23 , yet he has not decreed any thing because he foresaw it as future, or as that which would come to pass upon such conditions. Ro 9:11,13,16,18 2) Хотя Бог знает, что может быть или может сбудется все предполагаемых условий; б 15:18 1Sa 23:11,12 Мт 11:21,23, пока он не введено каких-либо вещь, потому что он предвидел это как будущее, или как , который будет проходить на таких условиях. Ро 9:11,13,16,18

3) By the decree of God, for the manifestation of his glory, some men and angels; 1Ti 5:21 Mt 25:41 , are predestinated to everlasting life, and others foreordained to everlasting death. Ro 9:22,23 Eph 1:5,6 Pr 16:4 3) По указу от Бога, для проявления его славу, некоторые мужчины и ангелы; 1Ti 5:21 Мт 25:41, являются predestinated в жизнь вечную, а другие foreordained на вечную смерть. Ро 9:22,23 Эф 1 : 5,6 Пр 16:4

4) These angels and men, thus predestinated and foreordained, are particularly and unchangeably designed; and their number is so certain and definite, that it cannot be either increased or diminished. 2Ti 2:19 Joh 13:18 4) Эти ангелы и мужчин, тем самым predestinated и foreordained, особенно и unchangeably разработан, и их число настолько определенных и четких, что она не может быть увеличена или уменьшились. 2Ti 2:19 Джох 13:18

5) Those of mankind that are predestinated to life, God before the foundation of the world was laid, according to his eternal and immutable purpose, and the secret counsel and good pleasure of his will, has chosen in Christ to everlasting glory, Eph 1:4,9,11 Ro 8:30 2Ti 1:9 1Th 5:9 , out of his mere free grace and love, without any foresight of faith or good works, or perseverance in either of them, or any other thing in the creature, as conditions, or causes moving him to it; Ro 9:11,13,16 Eph 1:4,9 , and all to the praise of his glorious grace. Eph 1:6,12 5) Эти человечества, которые predestinated для жизни, Бог до создания мира был заложен, в соответствии с его вечной и неизменной цели, и тайным адвокатом и хорошее удовольствие от его воли, избрал во Христе в вечную славу, Эф 1 : 4,9,11 Ро 8:30 2Ti 1:9 1 фес 5:9, из его просто бесплатно благодати и любви, без какого-либо предвидения веры или добрых дел, или настойчивость в любой из них, или любого другого предмета, в существо, как условия, и причины перехода его к нему; Ро 9:11,13,16 Эф 1:4,9, и все на похвалу его славной благодати. Эф 1:6,12

6) As God has appointed the elect to glory, so he has, by the eternal and most free purpose of his will, foreordained all the means to it. 1Pe 1:2 Eph 1:4,5 Eph 2:10 2Th 2:13 . 6) Как Бог, назначенных и избранных на славу, так что он, в вечной и наиболее свободных цель его воли, foreordained все средства к ней. 1Pe 1:2 Эф 1:4,5 Эф 2:10 2Th 2: 13. Therefore they who are elected being fallen in Adam, are redeemed by Christ; 1Th 5:9,10 Tit 2:14 , are effectually called to faith in Christ by his Spirit working in due season; are justified, adopted, sanctified, Ro 8:30 Eph 1:5 2Th 2:13 , and kept by his power through faith to salvation. 1Pe 1:5 . Поэтому они, которые избраны время сократилось в Адаме, являются погашен Христа, 1 фес 5:9,10 Тит 2:14, являются effectually призвал к вере во Христа его Духа, работающих в свое время; оправданы, принят, освятил, Ро 8 : 30 Эф 1:5 2Th 2:13, и хранятся в его силах, через веру в спасение. 1Pe 1:5. Neither are any other redeemed by Christ, effectually called, justified, adopted, sanctified, and saved, but the elect only. Joh 17:9 Ro 8:28 Joh 6:64,65 Joh 10:26 8:47 1Jo 2:19 Ни какие-либо другие погашен Христа, effectually называется, оправдано, принял, освятил, и спасли, но только избрать. Джох 17:9 Ро 8:28 Джох 6:64,65 Джох 10:26 8:47 1Jo 2:19

7) The rest of mankind, God was pleased, according to the unsearchable counsel of his own will, whereby he extends or withholds mercy as he pleases, for the glory of his sovereign power over his creatures, to pass by, and to ordain them to dishonour and wrath for their sin, to the praise of his glorious justice. Mt 11:25,26 Ro 9:17,18,21,22 2Ti 2:19,20 Jude 1:4 1Pe 2:8 7) В остальной части человечества, Богу было приятно, в соответствии с unsearchable адвоката по собственному желанию, в соответствии с которой он распространяется или приостанавливает милость, как он радует, во славу своей суверенной власти над его существ, чтобы пройти путем, и их рукополагают на бесчестье и гнев за их грех, в похвалу его славной справедливости. Мт 11:25,26 Ро 9:17,18,21,22 2Ti 2:19,20 Иуда 1:4 1Pe 2:8

8) The doctrine of this high mystery of predestination is to be handled with special prudence and care, Ro 9:20 11:33 De 29:29 , that men attending the will of God revealed in his word, and yielding obedience to it, may, from the certainty of their effectual vocation, be assured of their eternal election. 2Pe 1:10 . 8) В доктрине на этот высокий тайну предназначения, разрешаются с особыми благоразумие и заботе, Ро 9:20 11:33 Де 29:29, что мужчины, присутствовавших на волю Божию выявили в его слова, и дает ему послушание, может, от определенности их фактическим призвания, быть уверены в их вечных выборов. 2Pe 1:10. So shall this doctrine afford matter of praise, reverence, and admiration of God, Eph 1:6 Ro 11:33 and of humility, diligence, and abundant consolation, to all that sincerely obey the Gospel. Так этой доктрины себе вопрос о благодарности, почитания, и восхищение от Бога, Эф 1:6 ро 11:33 и смирения, усердия, и обильные утешения, чтобы все, что искренне повиноваться Евангелию. # Ro 11:5,6,20 2Pe 1:10 Ro 8:33 Lu 10:20 # Ро 11:5,6,20 2Pe 1:10 Ро 8:33 Лу 10:20

Chapter 4 - Of Creation Глава 4 - Из создания

2) After God had made all other creatures, he created man, male and female, Ge 1:27 , with reasonable and immortal souls, Ge 2:7 Ec 12:7 Lu 23:43 Mt 10:28 endued with knowledge, righteousness, and true holiness, after his own image, Ge 1:26 Col 3:10 Eph 4:24 having the law of God written in their hearts, Ro 2:14,15 and power to fulfil it; Ec 7:29 , and yet under a possibility of transgressing, being left to the liberty of their own will, which was subject to change. Ge 3:6 Ec 7:29 . 2) После Бог сделал всех других существ, он создал человека, как мужчины, и женщины, Ge 1:27, с разумной и бессмертной души, Ge 2:7 Ec 12:7 Лу 23:43 Мт 10:28 ТПС знаний, праведности , и подлинная святость, после его собственного образа, Ge 1:26 Кол 3:10 Эф 4:24 имеющие закона Божия написано в сердцах, Ро 2:14,15 и власть выполнять ее; Ec 7:29, и Еще по возможности transgressing, остались на свободе своей собственной воли, который был претерпеть изменения. Гэ 3:6 Ec 7:29. Beside this law written in their hearts, they received a command not to eat of the tree of the knowledge of good and evil; Ge 2:17 3:8-11,23 , which while they kept, they were happy in their communion with God, and had dominion over the creatures. Ge 1:26,28 . Помимо этого закона написано в сердцах, они получили команду не вкушать от древа знания добра и зла; Гэ 2:17 3:8-11,23, в котором в то время как они сохранились, они были счастливы в своем общении с Бог, и господствовали над существами. Гэ 1:26,28.

Chapter 5 - Of Providence Глава 5 - Из-Провиденс

Chapter 6 - Of the Fall of Man, of Sin, and of its Punishment Глава 6 - Из Падение Человек, Син, и ее наказания

Chapter 7 - Of God's Covenant with Man Глава 7 - Из Божьей пакт с Человек

Chapter 8 - Of Christ the Mediator Глава 8 - Из Христа посредника

Chapter 9 - Of Free Will Глава 9 - Из свободной воли

Chapter 10 - Of Effectual Calling Глава 10 - Из Effectual зовет

Chapter 11 - Of Justification Глава 11 - Из Обоснование