В Нью-Хэмпшир Креститель признание 1833

Общие сведения

Это исповеди был составлен на Преподобие Джон Ньютон Браун, DD, Нью-Гемпшир около 1833 года и был принят Нью-Гемпшир Конвенции, и широко применяется на баптистов, особенно в северных и западных государств, как четкое и лаконичное заявление их вера, в гармонии с доктринами пожилых признаний, но выраженное в мягкой форме.

Этот текст взят из баптистской церкви Руководства, опубликованный американским Крестителя Публикация общества, Филадельфии.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты

Декларация веры

1. Из Писания

Мы считаем, что Библия была написана людьми божественно вдохновили, и является идеальным сокровище небесное инструкция 2 Тим.

3:16-17; 2 Пет.

1:21 1; Сэм.

23:2; актами, 1:16; 3:21; Иоанна 10:35; Лук. 16:29-31; Psa.

119:11; Rom.

3:1-2, что он Бога за его автора, спасение ее окончания 2 Тим.

3:15 1; Пет.

1:10-12; актами 11:14; Rom.

1:16; Марк 16:16; Иоанна 5:38-39, и правда без каких-либо смесь ошибку за его вопрос обл.

30:5-6; Иоанна 17:17; Rev. 22:18-19; Rom.

3:4 том, что он показывает принципы, с помощью которых Бог будет судить нас Rom.

2:12; Иоанн 12:47-48; 1 Кор.

4:3-4; Лук. 10:10-16; 12:47-48 и, следовательно, является и будет оставаться до конца мира, подлинным центром христианских профсоюзов Фил.

3:16; Эф.

4:3-6; Phil.

2:1-2; 1 Кор.

1:10 1; Пет.

4:11, и высший стандарт, к которому все права поведения, верований и убеждений должны быть судимы 1 Иоанна 4:1; Исы.

8:20 1; Сол.

5:21; 2 Кор.

8:5; актами 17:11; 1 Иоанна 4:6; Иуда 3:5; Эф.

6:17; Psa.

119:59-60; Phil.

1:9-11

2. Из истинного Бога

Мы считаем, что есть один, и только один, жизни и истинного Бога, бесконечное, умный Дух, чье имя JEHOVAH, то Производство и Верховный правитель Неба и Земли Иоанн 4:24; Psa.

147:5; 83:18; евр.

3:4; Rom.

1:20; Жер.

10:10 inexpressibly славной в святости Exod.

15:11; Исы.

6:3; 1 Пет.

1:15-16; Rev. 4:6-8, и достойным из всех возможных честь, доверие, и любовь Марк 12:30; Rev. 4:11; Matt.

10:37; Жер.

2:12-13; том, что в единстве с Божество есть три человека, Отца, и Сына, и Святого Духа Matt.

28:19; Иоанна 15:26; 1 Кор.

12:4-6; 1 Иоанна 5:7; равных во всех божественного совершенства Иоанна 10:30; 5:17; 14:23; 17:5, 10; актами 5:3-4; 1 Кор.

2:10-11; Phil.

2:5-6, а также отдельных исполнителей и гармоничного офисы в великой работе искупления Эф.

2:18; 2 Кор.

13:14; Rev. 1:4-5; полня.

2, 7.

3. Из Падение Человек

Мы считаем, что человек был создан в святости, в соответствии с законодательством его Макер Ген

1:27, 31; Eccl.

7:29; актами 16:26; Ген 2:16, но за счет добровольных превышения снизилась с этой священной и счастливого состояния Ген

3:6-24; Rom.

5:12, в результате которой все человечество сейчас грешников Rom.

5:19; Иоанна 3:6; Psa.

51:5; Rom.

5:15-19; 8:7, а не препятствием, но выбор Исы.

53:6; Ген 6:12; Rom.

3:9-18; время по своему характеру совершенно лишены святости, что требуется по закону Божию, позитивно склонны ко злу, и поэтому в рамках справедливого осуждения на вечную разорения Эф.

2:1-3; Rom.

1:18, 32; 2:1-16; Гал.

3:10; Matt.

20:15, без защиты или оправдания Ezek.

18:19-20; Rom.

1:20; 3:19; Гал.

3:22.

4. Из Путь спасения

Мы считаем, что спасение грешников полностью благодати Эф.

2:5; Matt.

18:11; 1 Иоанна 4:10; 1 Кор.

3:5-7; актами, 15:11, через посреднический отделения Сын Божий Иоанн 3:16; 1:1-14; евр.

4:14; 12:24; кто путем назначения Отца, добровольно взял на него нашу природу, но без греха Phil.

2:6-7; евр.

2:9, 14; 2 Кор.

5:21; честь божественного закона в его личной послушание Исы.

42:21; Phil.

2:8; Гал.

4:4-5; Rom.

3:21, и его смерть сделала полного искупления за грехи наши, Исы.

53:4-5; Matt.

20:28; Rom.

4:25; 3:21-26; 1 Иоанна 4:10; 2:2; 1 Кор.

15:1-3; евр.

9:13-15; что, воскрес из смерти, то он в настоящее время enthroned на небесах евр.

1:8, 3; 8:1; полковник 3:1-4, и объединяет в своем прекрасные лица tenderest сочувствие с божественным perfections, он всячески квалифицированных быть подходящей, один сострадание, и все-достаточно Спасителя Евр.

7:25; полковник 2:9; евр.

2:18; 7:26; Psa.

89:19; Psa.

14.

5. Из Обоснование

Мы считаем, что большое Евангелие благословения, которые Христос Иоанна 1:16; Эф.

3:8 обеспечивает такие, как верят в него Обоснование актами 13:39; Исы.

3:11-12; Rom.

8:1; Обоснование, что включает в себя прощения грехов Rom.

5:9; Зеш.

13:1; Matt.

9:6; актами, 10:43, и обещание вечной жизни на принципах праведности Rom.

5:17; Титу 3:5-6; 1 Пет.

3:7; 1 Иоанна 2:25; Rom.

5:21; том, что он даровал, а не в рассмотрении каких-либо работ праведности, которые мы делали, но исключительно через веру в Спасителя кровь Rom.

4:4-5; 5:21; 6:28; Phil.

3:7-9; на основании которых вера его совершенной праведности свободно вменены нам от Бога Rom.

5:19; 3:24-26; 4:23-25; 1 Иоанна 2:12; том, что она приводит нас в состояние большинства благословенный мир и пользу с Богом, и обеспечивает все другие благословения необходимое время и вечность Rom.

5:1-3, 11; 1 Кор.

1:30-31; Matt.

6:33; 1 Тим.

4:8.

6. Из Freeness спасения

Мы считаем, что благословения спасения производятся бесплатно для всех Евангелие Исы.

55:1; Rev. 22:17; Лк. 14:17; том, что она является непосредственной обязанностью всех, чтобы принять их к сердечной, penitent, и послушны вере Rom.

16:26; Марка 1:15; Rom.

1:15-17, и о том, что ничто не мешает спасение самым большим грешником на земле, но и его собственные, присущие безнравственности и добровольный отказ от Иоанн 5:40; Matt.

23:37; Rom.

9:32; обл.

1:24; актами 13:46; которая предполагает отказ ему в отягчающим осуждении Иоанна 3:19; Matt.

11:20; Лк. 19:27; 2 Сол.

1:8.

7. Из Грейс в регенерации

Мы считаем, что для того, чтобы быть сохранен, грешники должны быть восстановлены или заново рождается Иоанна 3:3, 6-7; 1 Кор.

1:14; Rev. 8:7-9; 21:27; том, что процесс регенерации состоит в указании святой распоряжения на ум 2 Кор.

5:17; Ezek.

36:26; Deut.

30:6; Rom.

2:28-29; 5:5; 1 Иоанна 4:7; том, что она осуществляется в порядке, выше нашего понимания силою Святого Духа, в связи с божественной истины Иоанна 3:8; 1:13; Джеймс 1 :16-18; 1 Кор.

1:30; Phil.

2:13, с тем чтобы обеспечить наше добровольное послушание Евангелию 1 Пет.

1:22-25; 1 Иоанна 5:1; Эф.

4:20-24; полковник 3:9-11, и что ее надлежащего доказательства, как в священном плоды покаяния и веры, и новизну жизни Эф.

5:9; Rom.

8:9; Гал.

5:16-23; Эф.

3:14-21; Matt.

3:8-10; 7:20; 1 Иоанна 5:4, 18.

8. Из покаяние и вера

Мы считаем, что Покаяние и вера являются священные обязанности, а также неотделимо graces, литье, в наши души к регенерации Духа Божия Марка 1:15; актами 11:18; Эф.

2:8; 1 Иоанна 5:1; которой будучи глубоко убеждены в нашей вины, опасности, и беспомощность, и путь спасения во Христе Иоанна 16:8; актами 2:37-38; 16:30-31, мы обратиться к Богу с unfeigned contrition, признания, и по милости пред Лк. 18:13; 15:18-21; Джеймс 4:7-10; 2 Кор.

7:11; Rom.10 :12-13; Psa.

51, в то же время искренне получения Господа Иисуса Христа, как наш Пророк, Священник, и короля, и полагаться на него в одиночку, как только, и все-достаточно Спасо-Rom.

10:9-11; актами 3:22-23: евр.

4:14; Psa.

2:6; евр.

1:8; 8:25; 2 Тим.

1:12.

9. Из Божьего Цель Grace

Мы считаем, что выборы это вечная цель Бога, в соответствии с которой он любезно регенерирует, освящает, спасает и грешниками 2 Тим.

1:8-9; Эф.

1:3-14; 1 Пет.

1:1-2; Rom.

11:5-6; Иоанна 15:15; 1 Иоанна 4:19; Hos.

12:9; том, что время вполне согласуется со свободным агентство человек, она охватывает все средства, в связи с окончанием 2 Сол.

2:13-14; актами 13:48; Иоанна 10:16; Matt.

20:16; актами 15:14; том, что она является одной из наиболее славных проявлением Божьей суверенной благости, будучи бесконечно свободной, мудрым, святым, и неизменна Exod.

33:18-19; Matt.

20:15; Эф.

1:11; Rom.

9:23-24: Жер.

31:3; Rom.

11:28-29; Джеймс 1:17-18; 2 Тим.

1:9; Rom.

11:32-36; том, что он абсолютно исключает гордости, и способствует смирению, любви, молитве, благодарности, веру в Бога, и активное подражание его свободного милость 1 Кор.

4:7; 1:26-31; Rom.

3:27; 4:16; полковник 3:12; 1 Кор.

3:5-7; 15:10; 1 Пет.

5:10; актами 1:24 1; Сол.

2:13 1; Пет.

2:9; Луки 18:7; Иоанна 15:16; Эф.

1:16 1; Сол.

2:12; том, что она поощряет использование средств, в высшей степени 2 Тим.

2:10; 1 Кор.

9:22; Rom.

8:28-30; Иоанна 6:37-40; 2 Пет.

1:10; том, что она может быть установлена путем его последствий во всех, кто действительно считаю, что Евангелие 1 Сол.

1:4-10, что она является основой христианской гарантии Rom.

8:28-30; Исы.

42:16; Rom.

11:29, и выяснить, что он в отношении себя требования и заслуживает самого серьезного внимания 2 Пет.

1:10-11; Phil.

3:12; евр.

6:11.

10. Из освящения

Мы считаем, что освящения это процесс, с помощью которого, по воле Божией, мы сделаны участниками его святости 1 Сол.

4:3; 5:23; 2 Кор.

7:1; 13:9; Эф.

1:4; том, что она является прогрессивной работы обл.

4:18; 2 Кор.

3:18; евр.

6:1; 2 Пет.

1:5-8; Phil.

3:12-16; том, что она началась в регенерации Иоанна 2:29; Rom.

8:5; Иоанна 3:6; Phil.

1:9-11; Эф.

1:13-14, и о том, что она осуществляется в сердцах верующих с присутствием и силою Святого Духа, то Сеалер и Утешитель, в постоянное использование назначенных означает, в частности, Слово Божие, самоанализа , самоотречение, бдительности, и молитва Phil.

2:12-13; Эф.

4:11-12; 1 Пет.

2:2; 2 Пет.

3:18; 2 Кор.

13:5; Лк. 11:35; 9:23; Matt.

26:41; Эф.

6:18; 4:30.

11. Из Упорство святых

Мы считаем, что такие только настоящие верующие, как выдержать до конца Иоанна 8:31; 1 Иоанна 2:27-28; 3:9; 5:18; том, что их настойчивая приверженность Христос есть большой знак, который отличает их от поверхностных профессоров 1 Иоанна 2:19; Иоанна 13:18; Matt.

13:20-21; Иоанна 6:66-69; Работа 17:9; том, что специальная Провиденс следит за их благосостояние Rom.

8:28; Matt.

6:30-33; Жер.

32:40; Psa.

121:3; 91:11-12, и они находятся силою Божиею через веру ко спасению Phil.

1:6; 2:12-13; Иуда 24-25; евр.

1:14 2; королей 6:16; евр.

13:5; 1 Иоанна 4:4.

12. Из Гармония Закона и Евангелия

Мы считаем, что Закон Божий является вечным и неизменным правилом своего морального правительства Rom.

3:31; Matt.

5:17; Лк. 16:17; Rom.

3:20; 4:15; том, что это святыня, так же, и хорошие Rom.

7:12, 7, 14, 22; Гал.

3:21; Psa.

119, и о том, что неспособность Писания, которые придают погибших мужчин выполнять ее заповедей возникает исключительно из любви греха Rom.

8:7-8; Джош.

24:19; Жер.

13:23; Иоанна 6:44; 5:44; спасти их от которого, и восстановить их через посредника для unfeigned послушании святой закон, является одним большим конце Евангелия, а также из средств благодати, связанные с создание видимой Церкви Rom.

8:2, 4; 10:4; 1 Тим.

1:5; евр.

8:10; Иуда 20-21; евр.

12:14; Matt.

16:17-18; 1 Кор.

12:28.

13. Из Gospel Church

Мы считаем, что видимый Церкви Христовой является община крещеных верующих 1 Кор.

1:1-13; Matt.

18:17; актами, 5:11; 8:1; 11:31; 1 Кор.

4:17; 14:23 3; Иоанн 9; 1 Тим.

3:5, связан завет в вере и стипендий из Евангелия актами 2:41-42; 2 Кор.

8:5; актами, 2:47; 1 Кор.

5:12-13; соблюдением постановлений Христа 1 Кор.

11:2; 2 Сол.

3:6; Rom.

16:17-20; 1 Кор.

11:23; Matt.

18:15-20; 1 Кор 5:6; 2 Кор.

2:7; 1 Кор.

4:17; регулируется законами его Мэтт.

28:20; Ин 14:15; 15:12; 1 Иоанна 4:21; Иоанна 14:21; 1 Сол.

4,2 2; Джон 6; Гал.

6:2; все Епистлес и осуществления подарки, прав и привилегий, вложили в них его слова Эф.

4:7; 1 Кор.

14:12; Phil.

1:27; 1 Кор.

12:14; том, что ее только scriptural сотрудники епископов, или пасторы, и диаконы Phil.

1:1; актами, 14:23; 15:22; 1 Тим.

3; Тит 1, чья квалификация, требования, и обязанности определены в Епистлес к Тимофею и Титу.

14. Из Крещение и Господня Ужин

Мы считаем, что христианские Крещение это погружение в воду верующий актами 8:36-39; Matt.

3:5-6; Иоанна 3:22-23; 4:1-2; Matt.

28:19; Марк 16:16; Деяния 2:38; 8:12; 16:32-34; 18:8, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа Matt.

28:19; актами 10:47-48; Гал.

3:27-28; показать далее, в торжественной и красивой эмблемой, нашу веру в распят, погребен, и воскресшего Спасителя, и с его последствиями в нашей смерти для греха и воскресение для новой жизни Rom.

6:4; полковник 2:12; 1 Пет.

3:20-21; актами 22:16; том, что она является предпосылкой для привилегий в отношении Церкви, и Господь в ужин актами 2:41-42; Matt.

28:19-20; актами, и Епистлес, в котором члены церкви, в священных использования хлеб и вино, должны отмечать вместе умирающих любви Христа 1 Кор.

11:26; Matt.

26:26-29; Марка 14:22-25; Лук. 22:14-20; предшествовать всегда торжественное самоанализа 1 Кор.

11:28; 5:1, 8; 10:3-32; 11:17-32; Иоанна 6:26-71.

15. Из христианских субботний

Мы считаем, что первый день недели является лорд день, или христианской субботе актами, 20:7; Ген 2:3; полковник 2:16-17; Марка 2:27; Иоанна 20:19; 1 Кор.

16:1 - 2, и заключается в том, чтобы быть священным для религиозных целей Exod.

20:8; Rev. 1:10; Psa.

118:24, воздерживаться от всех светских труда и отдыха, грешным Исы.

58:13-14; 56:2-8; на заветных соблюдение всех средств благодати, как частных, так Psa.

119:15 и общественных евр.

10:24-25; актами, 11:26; 13:44; Лев.

19:30; Exod.

46:3; Лк. 4:16; актами, 17:2, 3; Psa.

26:8; 87:3, а в том, что подготовка к остальным, что остается для народа Божьего евр.

4:3-11.

16. Из гражданского правительства

Мы считаем, что гражданское правительство имеет божественное назначение, по интересам и порядка человеческого общества Rom.

13:1-7; Deut.

16:18 1; Сэм.

23:3; Exod.

18:23; Jer.30: 21, и о том, что судьи должны быть молились, честью и добросовестно выполняться Matt.

22:21; Ефесянам 3:1; 1 Пет.

2:13; 1 Тим.

2:1-8; за исключением лишь в частности против воли Господа нашего Иисуса Христа актами, 5:29; Matt.

10:28; Дан.

3:15-18; 6:7-10; актами 4:18-20, который является единственным Господом сознание, и принц цари земные Matt.

23:10; Rom.

14:4; Rev. 19:16; Psa.

72:11; Psa.

2; Rom.

14:9-13.

17. Из праведной и Викед

Мы считаем, что есть радикальные и существенное различие между праведного и нечестивого Мал.

3:18; обл.

12:26; Исы.

5:20; Ген 18:23; Жер.

15:19; актами, 10:34 - 35; Rom.

6:16; том, что только такие, как через веру оправданы во имя Господа Иисуса, и освящены Духом Бога нашего, поистине праведник в своем уважении Rom.

1:17; 7:6; 1 Иоанна 2:29; 3:7; Rom.

6:18, 22; 1 Кор.

11:32; обл.

11:31; 1 Пет.

4:17-18; хотя все такие, как продолжать в нераскаянность и неверие в его глазах лукавого, и под проклятием 1 Иоанна 5:19; Гал.

3:10; Иоанна 3:36; Исы.

57:21; Psa.

10:4; Иса 55:6-7, и это различие проводит среди мужчин, так и после смерти обл.

14:32; Лк. 16:25; Иоанна 8:21-24; обл.

10:24; Лук. 12:4-5; 9:23 - 26; Иоанн 12:25-26; Eccl.

3:17; Matt.

7:13-14.

18. Из Всемирной к Приезжайте

Мы считаем, что конец света приближается к 1 Пет.

4:7; 1 Кор.

7:29-31; евр.

1:10-12; Matt.

24:35; 1 Иоанна 2:17; Matt.

28:20; 13:39-40; 2 Пет.

3:3-13, что в последний день Христос спускается с небес актами, 1:11; Rev. 1:7; евр.

9:28; актами 3:21 1; Сол.

4:13-18; 5:1-11, и поднять мертвого из могилы для окончательного возмездия актами 24:15; 1 Кор.

15:12-59; Лк. 14:14; Дан.

12:2; Иоанна 5:28-29; 6:40; 11:25-26; 2 Тим.

1:10; актами, 10:42, что торжественное разделение будет происходить Matt.

13:49, 37-43; 24:30-31; 25:31-33; что нечестивые будут легально бесконечные наказания, а праведники в бесконечной радости Matt.

25:35-41; Rev. 22:11; 1 Кор.

6:9-10; Марк 9:43-48; 2 Пет.

2:9; Джуд 7; Phil.

3:19; Rom.

6:32; 2 Кор.

5:10-11; Иоанна 4:36; 2 Кор.

4:18, и что это решение будет установить навсегда окончательное состояние мужчин в рай, ни в ад, на принципах праведности Rom.

3:5-6; 2 Сол.

1:6-12; евр.

6:1-2; 1 Кор.

4:5; актами 17:31; Rom.

2:2-16; Rev. 20:11-12; 1 Иоанна 2:28; 4:17.

В Нью-Хэмпшир Креститель Исповедь

Расширенный информации

(1833)

Опубликовано комитета баптистской конвенции в том, что государство, Нью-Гемпшир Исповедь является одним из наиболее широко используемых Крестителя заявления о вере в Америке.

Признание был переиздан с небольшими изменениями в 1853 году И. Ньютон Браун из американских баптистских Публикация общества, и в этой форме привлекает больше внимания среди баптистов в Америке.

Признание оказала влияние на многих баптистской конфессий, поскольку, в том числе влиятельные Заявление баптистской веры и сообщений из Южно-баптистской конвенции в 1925 году.

Признание является относительно коротким, содержащие sixteen коротких статей от "Писания", чтобы "Мир в Приезжайте".

Многое из его кратко веру православных протестантов в целом.

Ее статьи о Писании, "высший стандарт, к которому все права поведения, верований и убеждений должны быть судимы," содержит это часто повторяется заявление: "Она Богом для его автора, для спасения своей цели, и правда, без каких-либо смесь Ошибка, по его вопросом ".

Кроме евангельских являются статей по Богу ( "в Макер и Верховный Правитель неба и земли") и спасения ( "полностью по благодати; через Mediatorial офисов в Сына Божия").

Другие части признания более baptistic.

Он определяет "видимой Церкви Христа" как "община крещеных верующих, связан завет", а "только надлежащего должностных лиц" для такой церкви являются "епископов или пасторы, и диаконы".

Крещение "является погружение верующего в воде", как "торжественной и красивой эмблемой" "веры в распят, погребен, и воскресшего Спасителя."

Общая тенденция признания умеренно Calvinistic.

Он говорит о "добровольном преступления" от падения ", в результате которой все человечество сейчас грешников".

Божье выборов ( ", в соответствии с которой он регенерирует, освящает, спасает и грешников") считается "вполне согласуется со свободным агентство человека".

В благословения спасения, кроме того, "являются бесплатным для всех к Евангелию".

Правда верующих "терпеть до конца."

Когда он был впервые опубликован, Нью-Гемпшир Исповедь представляет собой общий стандарт для широкого круга баптисты, строго Calvinists и умеренные Arminians, revivalistic разлучает и православных регулирование, Landmarkers и другие, которые не верят в универсальной церкви вместе с теми, кто сделал.

Сегодня многие современные баптисты, хотя по-прежнему не желают рассматривать заявления в качестве обязательной нормы веры, до сих пор находят в Нью-Гемпшир Исповедь прочной стандартной христианской веры.

MA Нолл


(Елвелл евангельских Dictionary)

Библиография


WL Лумпкин, изд., Баптистов Признания веры; RG Торбет, История баптисты.


Это при условии представления в первоначальном английском языке

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на