Biblical Theology Movement Библейского богословия движение

Advanced Information Advanced Информация

The standard definition for the "biblical theology movement" has been provided by OT scholar Brevard S Childs. Стандартной четкости для "библейского богословия движения" была предоставлена OT ученый Brevard S Дети. He perceptively describes the background, rise, flowering, and demise of the American aspect of the movement from the middle of the 1940s to the early part of the 1960s. Он perceptively описывает фон, рост, расцвет и падение американской аспект движения с середины 1940-х годов на начальном этапе 1960-х годов. In a more general sense the biblical theology movement was made up of biblical scholars in North America and Europe who shared liberal, critical assumptions and methods in an attempt to do theology in relation to biblical studies. В более общем смысле библейского богословия движение состоит из библейских ученых в Северной Америке и Европе, которые разделяют либеральные, критические допущения и методы, в попытке сделать теологию в связи с библейских исследований. This new way of doing theology was most fundamentally concerned to do justice to the theological dimension of the Bible, which previous generations of liberal scholars had almost completely neglected. Этот новый способ ведения богословие было самое главное, кого это касается, сделать правосудие для богословской размерности Библии, который предыдущие поколения либеральных ученых были почти полностью игнорировались. Accordingly the movement reflected an interest of European neo - orthodox theologians of the 1920s and beyond. Соответственно движение отражает интерес европейских нео - православных богословов в 1920-х годов и в последующий период.

Neo - orthodoxy and the biblical theology movement shared the common concern to understand the Bible as a fully human book to be investigated with the fully immanent historical - critical method and yet to see the Bible as a vehicle or witness of the divine Word. This meant a meshing of the modern naturalistic - evolutionary world view as developed by natural science, modern philosophy, and critical history with the biblical view of a God who gives meaning and coherence to this world in his personal acts in history. Нео - Православие и библейской теологии движение разделяют общий интерес для понимания Библии, как в полной мере прав книга будет с расследованы в полной мере присущий историко - критический метод, и еще видеть, как Библейского транспортного средства или свидетельство божественного Слова. Это означало, сцепление в современном натуралистический - эволюционного взгляда на мир, развитие которого естественные науки, современная философия, и критической истории с библейскими зрения Бога, который дает смысл и согласованность в этом мире, в его личных деяний в истории.

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты
It has been shown by James Barr and James D Smart that the biblical theology movement is not a uniquely American phenomenon (so Childs). In Great Britian and on the European continent the same tendencies inherent in the American aspect of the movement were present, although the setting in Europe was different. Было показано, Джеймсом Барр и Джеймс D Smart, что библейское богословие движение не является уникальным явлением американской (так Дети). В Великобритании и на Европейском континенте же тенденции, присущие американскому аспект этого движения присутствовали, хотя установление в Европе была иная. In any case, the biblical theology movement, international in scope, was broader than the scene in North America, and Barr claims it "can well be seen in the organized study programs of the international ecumenical movement." В любом случае, библейское богословие движения, международного масштаба, был шире, чем сцену в Северной Америке, и Барр утверждает, что она "может быть видели в организованы учебные программы со стороны международного экуменического движения". Even though there was no formal organization of the movement nationally or internationally, and although there existed varieties of emphases among its proponents, there were nevertheless overriding characteristics that were so typical of the movement that they gave a fairly well defined coherence. Даже если не существует никакой формальной организации движения на национальном или международном уровне, и, хотя существуют разновидности акцентов среди ее сторонников, были, тем не менее, главной характеристики, которые были столь типичны для передвижения, что они дали довольно четко определены последовательностей.

Characteristics Характеристики

Without attempting to be exhaustive, it will be useful to enumerate typical features that are common to the movement in America and Europe. Не пытаясь быть исчерпывающим, это будет полезно перечислить типичные особенности, которые являются общими для движения в Америке и Европе. Among those that characterize both its relative coherence and its distinctiveness are the following: Среди тех, которые характеризуют его относительной согласованности и ее отличия заключаются в следующем:

Reaction to Liberalism Реакция на Либерализм

The biblical theology movement was a reaction against the study of the Bible in previous liberal theology where the source criticism of the historical - critical method atomized the biblical text into separate sources, frequently consisting of small isolated entities or fragments of documents. Библейского богословия движение было реакцией против изучения Библии и в предыдущие либеральной теологии, где источником критики историко - критический метод распыленный библейского текста на отдельные источники, часто состоящие из небольших изолированных образований или фрагменты документов. These reconstructed sources were placed in new sociological, political, and cultural contexts in the ancient world and interpreted from this newly reconstructed context. A part of this scholarly reconstruction by means of the presuppositions and procedures of the historical - critical method, which reached its total victory over conservative approaches in Europe by the end of the 1900s and in America by the middle of the 1930s, consisted of a redating and reordering of the biblical materials along the lines of naturalistic - evolutionary developmentalism. Эти реконструированы источники были размещены в новых социологических, политических и культурных контекстах в древнем мире, и толковать с этой недавно реконструирован контексте. Части этой научной реконструкции путем предпосылки и процедур историко - критический метод, который достиг своей полной Победа над консервативных подходов в Европе к концу 1900-е годы и в Америке в середине 1930-х годов, состояла из redating и переназначения на библейские материалы вдоль линий натуралистический - эволюционный developmentalism.

Joined to this was the axiom that Israel borrowed extensively from the surrounding pagan cultures and religions and that Israelite and NT faith is best understood from the point of view of natural theology. Зарегистрирован на это аксиома, что Израиль широко заимствован из окрестных языческих культур и религий, и что израильтянин и NT вера лучше понимать с точки зрения естественной теологии. All of this meant a lack of concern regarding the theological interests of the Bible for church, community, and individual. Все это означало отсутствие обеспокоенности относительно богословских интересов Библия для церкви, общины и личности. This sterile liberal theology, devoid of meaning for church and life, remained incompatible to significant segments of Christianity, particularly American Protestantism, which had only reluctantly given in to the historical - critical method in the long and devastating fundamentalist - modernist controversy. Это стерильные либеральной теологии, лишенной смысла для церковной жизни и, по-прежнему несовместима значительных сегментов христианства, в частности, американский протестантизм, который только неохотно уделяется в историко - критический метод в долгосрочном и разрушительные фундаменталистов - модернист противоречий. The biblical theology movement directed its efforts against the extremes of the historical - critical approach to the Bible, while itself remaining faithful to the historical - critical method, its presuppositions, and its procedures. Библейского богословия движение направило свои усилия по борьбе с крайностями историко - критический подход к Библии, хотя сама оставаясь верными историко - критический метод, его предпосылки, и ее процедур. The attempt of the movement was to move beyond the older liberal position within the liberal framework of the study of the Bible. Попытка движения заключается в том, чтобы перейти от старой либеральной позиции в либеральных рамках изучения Библии.

Alliance with Neo - orthodoxy Альянс с Нео - Православие

The biblical theology movement was fostered by the neo - orthodox reaction to theological liberalism that developed under the influence of Karl Barth and Emil Brunner in Europe and H Richard Niebuhr and Reinhold Niebuhr in America. Библейского богословия движение способствовало нео - реакция православного богословского либерализма в том, что разработанный под влиянием Карл Барт и Эмиль Бруннер в Европе и H Ричард Niebuhr и Рейнгольд Niebuhr в Америке. The neo - orthodox reaction against Protestant liberalism's reduction of the Christian faith to universal human and religious truths and moral values became a powerful impetus for the biblical theology movement. Нео - Православное реакцию против протестантской либерализма в сокращении христианской веры в универсальные человеческие и религиозные истины и моральные ценности стали мощным стимулом для библейского богословия движения.

It must be noted, however, that neo - orthodoxy was not a return to older Protestant orthodoxy, which held that all Scripture was divinely inspired. Следует, однако, отметить, что Нео - Православие было не вернуться протестантский пожилых православия, который счел, что все Писание было божественно вдохновило. By and large the biblical theology movement joined the neo - orthodox view of revelation and inspiration. Revelation is essentially God revealing himself in Christ, and Scripture may become a witness to this revelation. В общем и целом библейского богословия движению присоединилась к нео - Православное мнению откровение и вдохновение. Откровение по существу выявление сам Бог во Христе, и Писание может стать свидетелем этого откровения. The Bible is not the word of God but may become the word of God in its witness to Christ. Библия не является словом Божиим, но могут стать слова Божия в ее свидетелем Христа. Particularly useful to the movement was Brunner's view on revelation in which he attacked classical Protestant and American fundamentalists on the one hand and classical liberals on the other. Особенно полезными для Бруннером движение было мнение об откровении, в котором он напал на классическом и американских протестантских фундаменталистов, с одной стороны, и классические либералы, с другой стороны. The biblical theology movement could join ranks with the neo - orthodox theology to wage a common battle against both liberalism in theology and fundamentalism among conservative segments in America. Библейского богословия движение могло бы вступить в ряды нео - Православное богословие вести общую борьбу против либерализма как в богословии и фундаментализма среди консервативных сегментов в Америке.

Greek Versus Hebrew Thought Греческий сравнении иврита мысли

The biblical theology movement constantly opposed the influence of modern philosophy and its constructs as modes to understand biblical thought. Библейского богословия движение постоянно выступает против влияния современной философии и ее конструкции, как режимы для понимания библейской мысли. It also tended strongly to reject an understanding of the Bible on the basis of Greek thought and its categories. Кроме того, как решительно отвергаем понимание Библии на основе греческой мысли и ее категорий. In its rejection of the domineering effect of modern philosophy it shared once again a concern of neo - orthodoxy. В своем отказе от господствующего влияния современной философии она разделяет вновь озабоченность нео - православие. The attempt was to understand the Bible outside certain modern or ancient philosophical norms and patterns of thought. Попытка заключалась в том, чтобы понять Библию за некоторых современных и древних философских норм и структур мысли. It was argued that the Bible must be understood "in its own categories" (James Muilenburg) and the scholar must put himself "within the world of the Bible" (BW Anderson). Было отмечено, что Библия должна пониматься в своих собственных категориях "(Джеймс Muilenburg), и ученый должен поставить себя" в мире Библия "(BW Андерсон).

The contrast between Greek and Hebrew thought (T Boman and others) became rather important. Контраст между греческим и ивритом мысли (T Boman и др.) стало довольно важным. Although the NT was written in Greek, the Hebrew mentality was common to both testaments. Несмотря на то, что NT был написан на греческом, иврите менталитета является общим для обоих Заветов. The idea of the Hebrew mentality led to significant studies of words in both testaments. Идея о еврейском менталитете привели к значительному изучения слов в обоих Заветов. The outlines of the Hebraic thought patterns were reflected in the words of the Hebrew language, and this Hebraic thought content was also communicated through the vehicle of language (Greek) of the NT. Контуры древнееврейский мысли модели нашли отражение в словах языка иврит, и этот древнееврейский мысли содержание было также сообщено посредством транспортного средства языка (греческий) из NT.

The Bible Within Its Culture Библия в рамках своей культуры

Another characteristic of the biblical theology movement was an emphasis on the distinctiveness of the Bible in its environment. Еще одной особенностью библейской теологии движение акцент на самобытности Библии в своей среде. GE Wright's book The OT Against Its Environment (1950) is typical, reflecting in part the concern of the Albright school. GE Райт в книге "OT против окружающей среды (1950) является типичным, отражая в части озабоченность Олбрайт школе. The consensus emerged that when there is borrowing or even syncretism, or when there are plain similarities, the differences between the literature of Israel and that of the surrounding nations are far more remarkable than its points of contact. Консенсус о том, что когда есть заимствование или даже синкретизма, или когда Есть равнине сходство, различия между литературой Израиля, а также прилегающих стран гораздо больше, чем его замечательных точек соприкосновения. The movement claimed that the most significant things in Israel were not the things it held in common with its neighbors but the things where it differed from them. Движение утверждало, что наиболее важные вещи в Израиле не было вещей он провел в общей со своими соседями, но то, где он отличается от них. When the Bible was compared with other contemporary cultures and religions, its uniqueness became apparent. Когда Библия была по сравнению с другими современными культурами и религиями, его уникальность стала очевидной. Further, this distinctiveness is not a matter of faith but a matter of scientific historical study. Кроме того, эта самобытность не является вопросом веры, а вопрос о научно-исторические исследования. The uniqueness of the biblical faith was determined by historical study and subject to its norms. Уникальность библейской веры было определено историческое исследование и при условии соблюдения его норм.

Biblical Unity Библейские единства

A concomitant aspect of the distinctiveness of the Bible is its unity, particularly the unity of both testaments. Сопутствующий аспект отличия от Библии является ее единство, в частности, единство обоих Заветов. "The attempt to deal with both testaments in a unified way came as a protest against the tendency of increased specialization which had characterized American and British scholarship in the preceding generation" (Childs, p. 36). "Попытка решить с обеих Заветов в единый путь пришли как протест против тенденция увеличения специализации, которая характеризуется американских и британских стипендий в предыдущем поколении" (Дети, p. 36). The biblical theology movement rejected allegory, typology, and Christology as modes of unity between the testaments. Библейского богословия движение отклонил аллегория, типология, а также режимы Christology единства между Заветов. The unity of the Bible was unity in diversity, such as "unity of Divine revelation given in the context of history and through the medium of human personality" (HH Rowley), unity of purpose, covenant relation, and divine revelation (Muilenburg), or simply a "higher unity" (RC Dentan) or a "kerygmatic unity" (JS Glenn). Единство Библии было единства в разнообразии, такие как "единство Божественного Откровения в контексте истории и посредством человеческой личности" (НН Роули), единство цели, завет связи, а божественное откровение (Muilenburg), или просто "высшее единство" (СЭ Dentan) или "kerygmatic единство" (ОАО Гленн). There were others who suggested a fundamental unity in history. Были другие, кто предложил основные единство в истории.

Revelation in History Откровение в истории

One of the major tenets of the biblical theology movement was the concept of divine revelation in history. "It provided the key to unlock the Bible for a modern generation and at the same time to understand it theologically" (Childs,). The emphasis on revelation in history was used to attack both the conservative position, which holds that the Bible contains eternal truths and serves as a deposit of right doctrine, and the liberal position, which claims that the Bible contains a process of evolving religious discovery or simply progressive revelation. Одним из основных принципов библейской теологии движение было понятие божественного откровения в истории ". Она представила ключ для разблокировки Библии для современного поколения и в то же время понимаю theologically" (Дети,). Акцент на Откровение в истории было использовано нападать так консервативные позиции, которая считает, что Библия содержит вечных истин и выступает в качестве вкладов в доктрине права, а также либеральной позицией, которая утверждает, что Библия содержит процессе эволюции религиозных открытий, или просто прогрессивное откровение . The emphasis on revelation stressed the divine self - disclosure and shifted the content away from propositional revelation and doctrine to the neo - orthodox concept of encounter without propositional content. Упор на откровение подчеркнул божественное себе - раскрытие и перешли от содержания пропозициональных откровение и доктрины в нео - православное понятие столкнуться без пропозициональных содержание.

The corresponding emphasis on history meant that the revelational encounter in history provided the bridge of the gap between past and present in that Israel's history became the church's history and subsequently our modern history. Соответствующее внимание уделяется истории означало, что revelational столкнуться в истории предоставила мост между прошлым и настоящим в том, что Израиль стал историей церковной истории, а впоследствии нашей современной истории. In the church's liturgy the believer and the community of faith participate in the same redemptive event by means of recital. В церковной литургии верующий и община веры участвовать в одном и том же мероприятии искупительной путем перечисление.

Decline and Evaluation Уменьшение и оценки

The biblical theology movement flourished for about a generation, from c. Библейского богословия движения для наивысшего расцвета примерно одного поколения, с C. 1945 to 1965. 1945 по 1965 год. Childs sees its demise as a major force in American theology in the early 1960s. He is supported by Barr. Дети видит своей кончины в качестве одной из основных сил в американской теологии в начале 1960-х годов. Он поддерживает Барр. Against this position it is held that "biblical theology is not a movement or a brand of theology but simply an enlargement of the dimensions of biblical science" (Smart, 11) which is continuing to function on an international scale. В этом состоянии он находится, что "библейское богословие не является движением или бренда богословия, а просто расширением масштабов библейской науки" (Smart, 11), которая продолжает функционировать на международном уровне. Childs appears to have overstated the case in claiming the death of the American biblical theology movement in 1963, but has been correct in his description of the characteristics of the movement as a coherent force within twentieth century liberal theology. Дети-видимому, преувеличены дело, утверждая, смерть американского библейского богословия движения в 1963 году, но был правильным в его описании характеристик движения, как последовательный силу в течение ХХ века либеральной теологии. By 1969 such a prominent member of the movement as GE Wright appears to have moved from his earlier position supporting a God who acts in history. К 1969 году таких видных членов движения, как GE Райт судя по всему, переехала из своей прежней позиции поддержки Бога, который действует в истории.

There is no easy way of evaluating and assessing the biblical theology movement because it is part of a trend in modern liberal theology and in part an overlapping with the neo - orthodox movement in our century. Существует нет простого способа оценки и оценки библейского богословия движение, поскольку оно является частью тенденции в современной либеральной теологии и частично перекрывающиеся с нео - православное движение в нашем веке. The following features may serve as major points of issue that are called for in an assessment of the movement: Следующие функции могут служить в качестве основных пунктов вопрос о том, что называют в оценке движения:

The Problem of Hermeneutics Проблема герменевтики

The issue of the adequacy of biblical interpretation within the framework of the historical - critical method remained unresolved. Вопрос об адекватности библейской интерпретации в рамках историко - критический метод оставался нерешенным. The theologians of the biblical theology movement remained with both feet planted in the historical - critical method. Богословы из библейского богословия передвижения оставались с обеих ног, установленных в историко - критический метод. They affirmed the modern world view with its secular understanding of the spatiotemporal world process, ie, the world of history and of nature. Они подтвердили мнение о современном мире с его светского понимания процесса пространственно мира, т.е. мир истории и природы.

While the movement was critical of its forefathers in the liberal tradition of theology on a number of points as noted above, in a major sense the members of the biblical theology movement continued the liberal tradition. Несмотря на то, что движение имеет решающее значение своих предков в либеральной традиции богословия на ряд моментов, как отмечалось выше, основной смысл членов библейского богословия продолжал движение либеральных традиций. The secular - scientific (and liberal) understanding of the origin and development of the world along the evolutionary Darwinian model was accepted as axiomatic, and the liberal understanding of the movement of history along general historicist lines was not radically questioned. Светский - научные (и либеральной) понимания происхождения и развития мира вместе эволюционного Дарвину модель была принята как аксиома, и либеральное понимание истории перемещения вдоль линии общего старины не была радикально под сомнение. Onto the contemporary scientific understanding of the movement of history along general historicist lines was not radically questioned. На современное научное понимание истории движения вдоль линии общего историзма не был радикальным образом под сомнение. Onto the contemporary scientific understanding of both nature and history theologians of the biblical theology movement attempted to graft the biblical understanding of God as Creator and Lord who is dynamically active in the process of history (GE Wright). На современном научном понимании, так природа и история богословы из библейского богословия движения пытались имплантата библейского понимания Бога как Творца и Господа, который динамически активное участие в процессе истории (GE Райт).

This meshing of a "secular" or "atheistic" (A Schlatter) historical - critical method and a naturalistic - evolutionary world view with the God of the Bible who gives meaning and coherence to this world in his personal acts in history was "at best only an uneasy dualism" (Gilkey, 91). Это сцепление из "светской" и "атеистический" (Schlatter) историко - критический метод и натуралистический - эволюционного взгляда на мир с Богом Библии, который дает смысл и согласованность в этом мире, в его личных актов в истории был "в лучшем случае только непростой дуализм "(Gilkey, 91). Childs notes incisively that "the historical - critical method is an inadequate method of studying the Bible as the Scriptures of the church," setting up "an iron curtain between the past and the present" (Chils, 141 - 42). Дети incisively отмечает, что "историко - критический метод является неадекватным методом изучения Библии, как Писание в церкви," создание "железного занавеса" между прошлым и настоящим "(Chils, 141 - 42).

The Issue of "What It Meant" and "What It Means." The biblical theology movement attempted to put aside the dichotomy between the past and the present, the historical - critical and theological study of the Bible, or the descriptive and the normative approach to the Bible. Вопрос: "Что это означало" и "Что это означает." Библейского богословия движения пытаются забыть о дихотомии между прошлым и настоящим, историко - критический и богословские исследования Библии, или описательный и нормативный подход в Библии. The interest in the theological dimension of the Bible was of major concern. Заинтересованность в богословских аспект Библии является серьезной проблемой. Nevertheless, the distinction of "what it meant" as that which is descriptive, objective, and scientific as compared to "what it means" as that which is theological and normative (see K Stendahl) put a wedge between what the movement attempted to overcome. Тем не менее, различия ", что значит" как то, которое носит описательный характер, цель, и научный, по сравнению с "Что это значит" как то, что богословские и нормативных (см. K Стендаль) положить клин между тем, что движение пытался преодолеть . While Stendahl's distinction of "what it meant" and "what it means" remains highly debated (see Hasel, OT Theology, 35 - 75), it struck a blow at the heart of the movement. Стендаль в то время как различия ", что значит" и "что значит" по-прежнему высоко обсуждали (см. Hasel, OT богословия, 35 - 75), он обрушился удар на сердце движение.

The Problem of the Bible Проблема Библии

Among the unresolved problems of the biblical theology movement is that of the Bible as a "fully human book and yet as the vehicle for the Divine Word" (Childs, 51). Среди нерешенных проблем, связанных с библейской теологии движения заключается в том, что в Библии как "полностью прав книги и в то же время, как транспортное средство для Божественного Слова" (Дети, 51). No consensus ever emerged whether the element of revelation claimed for the Bible lay in the text, behind the text, in text and event, or in some other mode. Нет консенсуса когда возникла ли элемент откровения заявленная в Библии лежит в тексте, за текстом, в тексте и события, или в другом режиме. Likewise, the modes of unity within the testaments and between the testaments as expounded by such leaders as GE Wright, HH Rowley, O Cullmann, RC Dentan, FV Filson, and others (see Hasel, NT Theology, 140 - 203) did not lead to a consensus. Кроме того, режимы единства внутри Заветов, а также между Заветов, как объяснили в подобные лидеры, как GE Райт, HH Роули, O Cullmann, RC Dentan, FV Filson и др. (см. Hasel, NT теологии, 140 - 203), не приведет к консенсусу.

The Concept of Revelation in History Концепция Откровения в истории

The issue of history as the locus of divine revelation turned out to be ill - defined and drew heavy attack from several scholars (among them L Gilkey, W King, and J Barr). Проблема истории в качестве локуса божественного откровения оказались плохо - по определению, и обратил тяжелой атаки из нескольких ученых (среди них Л Gilkey, W короля, и J Барр). Among the ambiguities of the concept of revelation in history are those related to the nature of the revelatory events, the sense of history, the relation between revelation and history as well as history and interpretation. Среди двусмысленностей в концепции откровением в истории человечества являются те, которые связаны с характером revelatory события, смысл истории, связь между откровением и истории, а также истории и интерпретации. Over against these ambiguities from the perspective of the modern historical - critical school of thought, conservative scholars have tended to base their case on the formal statements in Scripture about Scripture itself. In the last analysis history cannot be the authenticating factor of revelation, but the biblical revelation itself is self - authenticating. Более против этих неясностей с точки зрения современной исторической - критическая школа мысли, консервативные ученые склонны основывать свое дело на официальные заявления в Писании о себе Писания. В конечном итоге история не может быть аутентичности фактор откровением, но библейские откровения сама себе - аутентичности.

The concept of revelation in history as an alternative to propositional revelation on the one hand or general revelation on the other did not prove successful. Понятие откровения в историю в качестве альтернативы пропозициональных откровения, с одной стороны, или общее откровение, с другой стороны, не оказаться успешной. The more recent attempt to replace revelation in history with the view that the OT is "story rather than history" (Barr) does not overcome the ambiguities of history but merely replaces them with those connected with story. Biblical revelation carries within itself its own validation by enabling the recipient of revelation to grasp the content of revelation and to be grasped by the truth of revelation. Последнее время пытаются заменить откровение в истории с тем, что ОТ является "историю, а не история" (Барр), не преодолеть неясности истории, а лишь заменяет их с теми, связанные с рассказа. Библейского откровения несет в себе свой собственный проверка , позволяя адресату откровения понять содержание откровения, и будет держаться на истину откровения. Due to the fact that biblical revelation is self - authenticating, there can be no external proofs that stand as judges over the revelation of the Bible. В связи с тем, что библейское откровение не нуждается - его аутентичности, не может быть никаких внешних доказательств, которые выступают в качестве судей над откровение Библии.

In short, the biblical theology movement was a major attempt for a full generation in the twentieth century to correct liberal theology from within itself. Иными словами, библейскому богословию движения является одной из основных попыток для полного поколения в двадцатом веке для исправления либеральной теологии внутри себя. It did not succeed because it ultimately remained a captive of the basic modes, thought patterns, presuppositions, and methods of liberal theology itself. Она не увенчались успехом, поскольку она в конечном счете, остается в плену из основных способов, мысли модели, предпосылки и методы либеральной теологии себя. It provided, therefore, an additional impetus to more recent attempts that show the basic method of liberalism, ie, the historical - critical method, as bankrupt (W Wink) or announce its end (G Maier) and seek for new methods of the study of the Bible and its theology whether it be a theological - historical method (GF Hasel) or structuralism (D Patte). В нем предусмотрено, таким образом, дополнительный импульс для более поздних попыток показать, что основным методом либерализм, то есть исторический - критический метод, как банкротство (W Подмигнуть), либо объявить о его завершении (G Майер) и искать новые методы исследования из Библии и богословия будь то теологические - исторический метод (GF Hasel) или структурализм (D Patte).

GF Hasel GF Hasel
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Евангелической словарь)

Bibliography Библиография
DL Baker, Two Testaments: One Bible; J Barr, IDB Supplement; BS Childs, Biblical Theology in Crisis; L Gilkey, Naming the Whirlwind and "Cosmology, Ontology, and the Travail of Biblical Language," Jr. 41; GF Hasel, NT Theology: Basic Issues in the Current Debate and OT Theology: Basic Issues in the Current Debate; G Maier, The End of the Historical - Critical Method; JD Smart, The Past, Present, and Future of Biblical Theology; D Patte, What Is Structuralism? Д. Л. Бейкер, два Завета: Одна из Библии; J Барр, МБР Дополнение; BS Дети, библейского богословия в кризисных ситуациях; L Gilkey, назвав Whirlwind и "космология, онтология, и Travail от библейского языка", младшим 41; GF Hasel, NT богословия: основные вопросы в ходе нынешнего обсуждения и OT богословия: основные вопросы в ходе нынешнего обсуждения; G Майер, в конце Исторический - Критический метод; доктор Smart, прошлое, настоящее и будущее библейского богословия; D Patte, Что Есть Структурализм? K Stendahl, IDB, I; W Wink, The Bible in Human Transformation: Toward a New Paradigm for Bible Study. К Стендаль, МБР, I; W Подмигнуть, Библия в населенных трансформации: на пути к новой парадигме для изучения Библии.


This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на