Evangelist Проповедник

General Information Общая информация

Evangelist is a term used in the New Testament (see Acts 21:8; Ephresians 4:11; and 2 Timothy 4:5) to designate any of the workers in the apostolic church who traveled to distant places to announce the gospel and to prepare the way for more extensive missionary work on the part of the apostles. Евангелист это термин, используемый в Новом Завете (см. Деяния 21:8; Ephresians 4:11; и 2 Тимофею 4:5) для обозначения какого-либо из работников, кто апостольскую церковь ездил в отдаленные места, чтобы сообщить благую весть и подготовить путь к более широкой миссионерской деятельности со стороны апостолов.

In postapostolic times the term evangelist was applied to a writer of a Gospel, that is, to Matthew, Mark, Luke, and John. В postapostolic раз евангелист термин был применен к писателю из Евангелия, то есть от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Traditionally, the four evangelists are symbolized by emblematic figures derived from the prophetic vision of Ezekiel and from Revelation, especially Revelation 4:6-10. Традиционно, четырех евангелистов являются символом которого символизирует цифр, полученных в результате пророческие видения Иезекииля и из Откровения, особенно Откровение 4:6-10. For many years controversy existed over which symbol should be attributed to which evangelist. На протяжении многих лет существовали противоречия, над которыми обозначения должны быть отнесены к которой евангелист. It was finally agreed that Matthew, who started his narrative with the genealogy of Christ, should be represented by the head of a man; Mark, who began with the mission of John the Baptist in the wilderness, by a lion, the inhabitant of the desert; Luke, who commenced with the story of the priest Zacharias, by a sacrificial ox; and John, whose Gospel soars to the heights of theological speculation, by an eagle. В итоге было решено, что Матфей, который начал свою описательную часть с родословной Христа, должны быть представлены руководителем человек; Марк, который начался с миссией Иоанн Креститель в пустыне, на льва, житель пустыня; Луки, который начал с рассказа о священнику Захарии, в жертвенный бык, и Джон, чье Евангелие soars с высоты богословской спекуляции, в орла.

Since the Reformation, especially in Methodism, the term evangelist has been applied to any itinerant preacher who attempts to bring about conversion among masses of people. После Реформации, особенно в методизм, евангелист термин был применен к любому вразнос проповедника, который пытается добиться преобразования среди массы людей.

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты

Evangelism Евангелизация

Advanced Information Advanced Информация

Evangelism is the proclamation of the good news of salvation in Jesus Christ with a view to bringing about the reconciliation of the sinner to God the Father through the regenerating power of the Holy Spirit. Evangelism является провозглашение хорошие новости о спасении в Иисусе Христе с целью достижения примирения грешника с Богом Отцом через регенерации силою Святого Духа. The word derives from the Greek noun euangelion, goods news, and verb euangelizomai, to announce or proclaim or bring good news. Слово происходит от греческого существительного euangelion, товары новости, и глагол euangelizomai, чтобы объявить, или объявить или привлечь хороших новостей.

Evangelism is based on the initiative of God himself. Because God acted, believers have a message to share with others. "For God so loved the world that he gave his one and only Son" (John 3:16). "But God demonstrates his own love for us in this: While we were still sinners, Christ died for us" (Rom. 5:8). Евангелизм основан по инициативе самого Бога. Поскольку Бог действовал, верующие имеют сообщения, чтобы поделиться с другими. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал свой единственный сын" (Иоан. 3:16). "Но Бог показывает, свою собственную любовь к нам в этом: Хотя мы были еще грешниками, Христос умер за нас "(Рим. 5:8). Like a father who longs for the return of his lost son, a woman who searches diligently for a lost son, a woman who searches diligently for a lost coin, and a shepherd who leaves the rest of his flock to find a lost sheep (Luke 15), God loves sinners and actively seeks their salvation. Как и отец, который стремится к возвращению его потеряла сына, женщина, поиски старательно для потеряла сына, женщина, которая старательно для поиска потерянных монет, а кто покидает пастух остальной его стадо, чтобы найти потерянных овец (Лк. 15), Бог любит грешников, и активно стремится их спасения. God is always gracious, "not wanting anyone to perish, but everyone to come to repentance" (2 Pet. 3:9). Бог всегда господи, "не хочет никому погибнуть, но каждый прийти к покаянию" (2 Pet. 3:9).

God, in turn, expects his people to share in his quest to save the lost. In order to believe the gospel people must first hear it and understand it (Rom. 10:14 - 15). Бог, в свою очередь, ожидает своего народа на долю в его стремлении спасти потеряно. Для того чтобы мнению, Евангелие человек должен сначала выслушать его и понять его (Рим. 10:14 - 15). Thus God has appointed ambassadors, agents of his kingdom, to be his ministers of reconciliation in the world (2 Cor. 5:11 - 21). Таким образом, Бог назначил послов, представителей его царство, которое будет его министры примирения в мире (2 Кор. 5:11 - 21).

A comprehensive definition of evangelism came out of the International Congress on World Evangelization (1974). Всеобъемлющее определение благовестия вышли из Международного конгресса по всемирной евангелизации (1974). According to the Lausanne Covenant, "To evangelize is to spread the good news that Jesus Christ died for our sins and was raised from the dead according to the Scriptures, and that as the reigning Lord he now offers the forgiveness of sins and the liberating gift of the Spirit to all who repent and believe. Our Christian presence in the world is indispensable to evangelism, and so is that kind of dialogue whose purpose is to listen sensitively in order to understand. But evangelism itself is the proclamation of the historical, biblical Christ as Saviour and Lord, with a view to persuading people to come to him personally and so be reconciled to God. In issuing the gospel invitation we have no liberty to conceal the cost of discipleship. Согласно пакту Лозанны, "Для христианство является распространение хорошая новость, что Иисус Христос умер за грехи наши и воскрес из мертвых, по Писанию, и что, как лорд, царящая в настоящее время он дает прощение грехов и освобождение подарок Святого Духа всем, кто покаяться и поверить. нашей христианской присутствие в мире является необходимым условием для благовестия, и поэтому такого рода диалог, цель которого заключается в том, чтобы чутко прислушиваться, чтобы понять. благовестия Но сама по себе провозглашение исторические, библейские Христа как Спасителя и Господа, с тем чтобы убедить людей прийти к нему лично и так будет примириться с Богом. При выдаче Евангелие приглашения мы не вправе скрывать стоимость ученичество.

Jesus still calls all who would follow him to deny themselves, take up their cross, and identify themselves with his new community. The results of evangelism include obedience to Christ, incorporation into his church and responsible service in the world." Иисус все еще призывает всех, кто будет следовать ему отказать себе, взять на себя крест, и идентифицируют себя с его новой общины. Результаты благовестия включать послушание Христу, включение в его церкви и ответственная служба в мире ".

The Message Сообщение

In light of this statement evangelism may be broken down into its component parts. В свете этого заявления благовестия может быть разбита на составляющие ее части. First, there is the message. Во-первых, это сообщение. To be biblical, evangelism must have content and convey information about the true nature of spiritual things. Чтобы быть библейской, благовестие должно быть содержание и передать информацию об истинной природе духовных вещах. It should address the nature of sin and the plight of the sinner (Rom. 3). Она должна рассмотреть природу греха, и бедственное положение грешника (Рим. 3). It should stress the love of God and his willingness to be reconciled to the lost (John 3; 2 Cor. 5). Следует подчеркнуть, любовь к Богу и его готовность примириться с поражений (Ин. 3; 2 Кор. 5). It must include a clear statement about the centrality of Jesus Christ in God's plan of redemption: that God was in Christ reconciling the world to himself and that Christ died for our sins and was raised from the dead, according to the Scriptures (1 Cor. 15; 2 Cor. 5; Rom. 10). Она должна включать в себя четкое заявление о центральной роли Иисуса Христа в Божьего плана искупления: что Бог во Христе примирить мир сам по себе, и о том, что Христос умер за грехи наши и воскрес из мертвых, по Писанию (1 Кор. 15; 2 Кор. 5; ПЗУ. 10). The evangelistic word must also contain the promise of forgiveness of sins and the regenerating gift of the Holy Sprit to everyone who repents of his sin and puts his faith and trust (ie, believes) in Jesus Christ (Acts 2; John 3). Евангелистской слово должно также содержать обещание о прощении грехов и регенерации дар Святого духа для всех, кто раскается в своих грехах и ставит свою веру и доверие (то есть, считает), в Иисуса Христа (Деян. 2; Иоанн 3). In short, the evangelistic message is based on the Word of God; it seeks to tell the story that God has already acted out. Короче говоря, Евангелистской сообщение основано на Слове Бога, он стремится рассказать историю о том, что Бог уже действовал в.

The Method Метод

Second, there is the method. Во-вторых, есть метод. Good news can be told in a variety of ways. Хорошие новости сообщил можем быть по-разному. Scripture does not designate a single method of transmitting the gospel. Писание не назначать одного метода передачи Евангелия. In the NT believers shared their faith through formal preaching and teaching, in their personal contacts and chance encounters. В NT верующих разделяют их веру через официальные проповеди и преподавания в своих личных контактов и встреч шанс. Consequently Christians have felt free to devise different ways of doing evangelism: personal, mass (ie, revival campaigns), saturation (ie, blanketing of a given area), friendship, etc. They have learned how to use various media in spreading the gospel, including the latest in printed and telecommunications fields. Поэтому христиане считали вправе разрабатывать различные способы ведения благовестия: личные, масса (например, возрождение кампании), насыщенностью (то есть, подушки данной области), дружба и т.д. Они научились использовать различные средства массовой информации в распространении Евангелия , В том числе последних в печатных и телекоммуникационной сферах. All of these means are allowable if they present the message clearly, honestly, and compassionately. Overaggressiveness, manipulation, intimidation, and a well intentioned misrepresentation of the gospel message actually subvert effective evangelism, though they may appear to bring "results." Все эти средства являются допустимой, если они настоящем сообщении четко, честно и compassionately. Overaggressiveness, манипуляции, запугивание, а также намерениями искажение Евангелия сообщение на самом деле подрыва эффективного благовестия, хотя они могут появиться довести "результатов".

Whereas there is a legitimate place for aggressiveness and even confrontation in evangelism, integrity and love should be the foundation on which all methods are built. Если есть законное место для агрессивности и даже конфронтации в евангелизации, честность и любовь должна быть основой, на которой все методы постройки. Furthermore, sharers of the good news should know their hearers well enough to speak to their needs, in ways that they can understand (1 Cor. 9:19 - 23). When it comes to evangelistic method, Paul's words still speak with authority and insight: "And pray for us too, that God may open a door for our message. . . so that I may proclaim it clearly, as I should. Be wise in the way you act toward outsiders; make the most of every opportunity. Let your conversation be always full of grace, seasoned with salt, so that you may know how to answer everyone" (Col. 4:3). Кроме того, sharers из хороших новостей должны знать их слушателям достаточно хорошо говорить на их потребности, таким образом, чтобы они могли понять (1 Кор. 9:19 - 23). Когда речь заходит о Евангелистской метод, Павла словами еще говорить с властью и понимание: "И молитесь за нас, что Бог может открыть двери для нашего сообщения... так что я могу объявить это ясно, как я хотел. целесообразно в том, как вам действовать в направлении извне; максимально использовать все возможности. Пусть ваш разговор будет всегда полна благодатию, приправлено солью, дабы вы знаете, как отвечать каждому "(Кол. 4:3).

The Goals Цели

Finally, there are the goals of evangelism. Наконец, Есть цель благовестия. Basically evangelism seeks to bring people into a new relationship with God through Jesus Christ. В основном благовестия стремится вовлечь людей в новые отношения с Богом через Иисуса Христа. Through the power of the Holy Spirit it endeavors to awaken repentance, commitment, and faith. Через силу Святого Духа он стремится пробудить раскаяние, целеустремленность и вера. Its goal is nothing less than the conversion of the sinner to a radically new way of life. Ее целью является не чем иным, преобразования грешника к радикально новым способом жизни. How, then, do we know when evangelism has taken place? When the message has been given? Как же тогда мы знаем, когда благовестие произошло? Когда сообщение было уделено? When the message has been adequately understood? Когда сообщение было адекватно понимать? When the hearer has been brought to the point of deciding for or against the message he has received? Theologically, of course, the results of evangelism are in the hands of the Spirit, not the evangelist. Когда слушатель был доведен до точки принятия решения за или против сообщение он получил? Theologically, конечно, результаты благовестия находятся в руках Духа, а не проповедник. But practically, the bearer of the message determines to a large extent the scope of the hearer's response because he has stated the terms of the invitation. This means that though evangelism by definition concentrates on the need to respond to God in initial repentance and faith, its message must also contain something about the obligations of Christian discipleship. Но практически, носителем сообщения определяет, в значительной степени сферу слушатель в ответ, потому что он заявил о том, что касается приглашения. Это означает, что хотя и евангелизации, по определению концентрирует о необходимости ответить на Божий в начальных покаяния и веры, его сообщение должно также содержать-то обязательства христианского ученичества.

In their enthusiasm for sharing the benefits of the gospel evangelists dare not neglect the obligations that come with receiving it. В их энтузиазм по поводу совместного использования выгод от Евангелия евангелистов не осмеливаются игнорировать обязательства, которые приходят с получением ее. In many evangelical circles, for example, people make a distinction between accepting Christ as Savior and accepting him as Lord. Во многих евангелических кругах, например, люди делают различие между принятием Христа как Спасителя и признание его как Господа. This often leaves converts with the impression that they can obtain the forgiveness of sins without committing themselves to obedience to Christ and service in his church. Это нередко оставляет преобразует с впечатление, что они могут получить прощение грехов, не взяв на себя в послушание Христу и службы в его церкви. Such notions are not found in the NT and may be part of the reason that so many modern converts have so little staying power. Такого понятия, которые не обнаружили в NT и может быть частью той причине, что столь многие современные преобразует так мало выносливость.

They have been offered and have accepted "cheap grace" rather than the free but costly grace of the gospel. Им были предложены и приняты "дешевой благодати", а не бесплатно, но дорогостоящие благодатью Евангелия. "Counting the cost" is an essential part of responding to the gospel message, not something that can be put off until a later time. "Подсчет стоимости" является важной частью ответа на сообщение Евангелие, а не то, что можно отложить до более позднего времени. Conversion to Jesus Christ entails more than the forgiveness of sins. Преобразование в Иисуса Христа влечет за собой больше, чем прощение грехов. It includes obedience to the commands of God and participation in the body of Christ, the church. Она включает в себя повиновение Богу команд и участия в Тело Христово, Церковь. As Jesus said, "Therefore go and make disciples of all nation, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you" (Matt. 28:19 - 20). Как Иисус сказал: "Итак идите, научите все нации, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их и подчиняться все, что я повелел вам" (Мт. 28:19 -- 20).

One way to maintain the connection between conversion and discipleship is to keep proclamation and demonstration together in evangelism. Одним из способов поддержания связи между преобразованием и ученичество заключается в том, чтобы провозглашение и демонстрации вместе в евангелизации. In the ministry of Jesus and in the life of the apostolic church, preaching and acting, saying and doing were always joined (eg, Luke 4:18 - 19; Acts 10:36 - 38; Rom. 15:18 - 19). Proclaiming salvation without demonstrating its transforming power in the fruit of the Spirit and goods works is as inadequate as showing the effects of new life in Christ without explaining their source. В министерстве Иисуса и в жизни Апостольской Церкви, проповеди и действуя, говоря и делаем, всегда присоединяется (напр., Лк 4:18 - 19; Деяния 10:36 - 38; ПЗУ. 15:18 - 19). Провозглашение спасения без демонстрации своей трансформации власти в плод Духа и товаров, работ, как недостаточное, как показ последствий новой жизни во Христе, не объяснив их источник. Announcing the good news of salvation without showing the love of Christ in personal and social concern is not evangelism in the style of the NT. Объявление о хороших новостях спасения без указания любви Христовой в личных и социальных проблем, не благовестия в стиле NT. In this holistic approach to evangelism we do not fail to distinguish between regeneration and sanctification, but do contend that the two should be held closely together. В этом целостном подходе к евангелизации мы не можем не различать возрождения и освящение, но они утверждают, что оба должны быть проведены в тесном взаимодействии.

TP Weber TP Вебер
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Евангелической словарь)

Bibliography Библиография
D Watson, I Believe in Evangelism; JI Packer, Evangelism and the Sovereignty of God; JD Douglas, ed., Let the Earth Hear His Voice; J Engel and W Norton, What's Gone Wrong with the Harvest? Д Уотсон, я верю в Evangelism; СО Пакер, Евангелизм и суверенитет Бога, доктор Дуглас, изд. "Пусть Земля услышать его голос; J Энгель и W Нортон, Что не так с урожая? A Johnston, The Battle for World Evangelism. Джонстон, борьба за мир во всем благовестия.


Evangelist Проповедник

Advanced Information Advanced Информация

Evangelist, lit., "a messenger of good" (eu, "well," angelos, "a messenger"), denotes a "preacher of the gospel," Acts 21:8; Eph. Проповедник, лит., "Посланник хороший" (ЕС, "хорошо", Ангелос, "Посланник"), означает "проповедник из Евангелия," Деяния 21:8; EPH. 4:11, which makes clear the distinctiveness of the function in the churches; 2 Tim. 4:11, в котором четко отличие от функции в церкви; 2 Тим. 4:5. Cf. 4:5. Ср. euangelizo, "to proclaim glad tidings," and euangelion, "good news, gospel." euangelizo ", рада объявить весть", и euangelion, "хорошие новости, Евангелие". Missionaries are "evangelists," as being essentially preachers of the gospel. Миссионеры являются "евангелисты", как в основном проповедников Евангелия.


This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на