Quietism

Срок имеет несколько коннотаций и часто используется в широком смысле Относиться к акценту на человеческой бездеятельности и пассивности, которая имеет Сопровожденный мистический опыт. Более определенным способом это относится к Проявление Католической мистики в семнадцатом и Восемнадцатые столетия. Это движение было вдохновлено учением Мигуел де Молинос, Испанский священник, кто жил в Италии и издал Его обозрения в книге, имеющей право Духовному Наставнику. Согласно Молиносу Цель Христианского опыта - совершенный покой души в Боге. Такое условие возможно, когда человек отказывается от себя полностью Богу и желанию полностью пассивен. Умственная молитва скорее чем любой Внешняя деятельность - средства для государства абсолютного покоя с Богом. Молинос был обвинен в презрении Христианской добродетели и в морали Отклонение, потому что он поверил что в государство созерцания Душа незатронута или добрыми делами или грехом. Иезуиты вели Нападение на его учение, утверждая, что это было преувеличено и Нездоровая форма мистики. Через их усилия он был арестован и Заключенный в тюрьму.

поверить Религиозный Информация Источник сайт

Наш Список 700 Религиозных Темы

Электронную почту

Несмотря на оппозицию quietism распространение к Франции, где это нашло Невыполненный сторонник в Мадам Гуионе, женщина от влиятельного Семья. Принудительный отказываться от ее желания следовать за религиозным призванием и Вместо этого, чтобы жениться, она постоянно искала более глубокую духовную жизнь. После смерти ее мужа она пришла под влиянием Мысль Молиноса и 1680 чувствовала себя так близко к Богу что она Полученное видение и откровения. Путешествие широко через Францию она Выигранным многие обращают, призывая ими " духовные дети " Ее учение, Разработанный в Коротком и Простом Методе Молитвы, подчеркнутой пассивный Молитва как главная Христианская деятельность. В конечном счете, она чувствовала, душа Будет терять весь интерес в его собственной судьбе, и даже истина Евангелие было бы незначащее прежде " поток сил Бог "

На популярном уровне ее учение вело к пренебрежению Духовные действия и таинства церкви. Результат был a Вера в неопределенный пантеизм, который является ближе Южному Азиату Религии чем к Христианству. Боссует, епископ Meaux, предупредил ее Останов, распространяющий эти идеи, и другие рассмотрел ее мысленно Неуравновешенный, но она продолжила выигрывать последователей. Она обменяла ряд Из писем с Fenelon, кто восхищался и защищал ее идеи. В 1687 Римский папа Младенец XI осудил quietism, и Гуиона наряду с многими из ее Последователи страдали заключение и преследование.

R Г Clouse
Библиография
P. Опасность, Европейский Разум; R. A. Knox, Энтузиазм.

Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в: http://mb-soft.com/believe/belierua.html