Ученики Христа

Христианская церковь (ученики Христа), Campbellites

Общая информация

Ученики Христа, или христианской церковью, является частью крупнейшего религиозного движения иметь возникла в Соединенных Штатах.

Церковь номера приблизительно 1,1 миллиона членов в Соединенных Штатах и Канаде, и делает работу за рубежом и во многих других странах.

Церковь имеет свои истоки в Кентукки и западной Пенсильвании в 1804 году - 09.

Кентукки пресвитерианской министр Бартон W Стоун и другие, кто разделяет его либеральных взглядов на амвон и на свободу объединений через приходские линий вышла из пресвитериане стать "Христианское только".

Pennsylvanian Томас Кэмпбелл разделить с пресвитериане за свое право служить Господу в ужин для христиан разных вероисповеданий.

Эти две группы объединились в 1832 году, как Кэмпбелл сын Александр Кэмпбелл стал видный деятель движения.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
В 20 веке там были два увольнения: поиск "закон" в христианской жизни исключительно в Новом Завете, Церкви Христовой возражал против музыкальных инструментов, в отправлении культа и официально снял в 1906 году; североамериканских христианских Конвенции, другой консервативной фракции, вытащил вне постепенно между 1926 и 1969 года и стал известен как христианских церквей и церквей Христа.

В 1968 году основной из учеников Христа реструктуризация самой, с Генеральной Ассамблеей руководство операциями.

Из-за своего происхождения в качестве протеста против конфессиональных исключительность, ученики характерны приверженность межконфессионального активность, самостоятельность в своих уровней правления, и общие взгляды.

Они утверждают, что никакой официальной доктрине; членство обычно требует только признания веры в Иисуса Христа и последующее крещение путем погружения его взрослых верующих.

Обычай заключается в том, чтобы Господь Ужин центральное место в каждом поклонения службы, и миряне, которые регулярно председательствует. Ее Генеральная Ассамблея утверждает, социальной, политической и моральной позиции с пониманием, что никто не может быть связан в своих решениях. Церковь имеет рукоположенного женщин практически с момента ее создания.

Роберт L Friedly

Библиография


Гаррисон, мы, христианского единства, и ученики Христа (1965).

Христианская церковь (ученики Христа)

Общая информация

Христианская церковь (ученики Христа) является американской протестантской деноминацией, которые возникли в ходе пограничного revivals в начале 19 века в Пенсильвании и Кентукки.

Ее основатели надеются служить объединяющей силой среди протестантов.

Библия, особенно Новый Завет, является единственной церковной властью для учеников Христа.

Церковь правления является общинным.

Учредителями ученики были Томас Кэмпбелл и его сын Александр Кэмпбелл, бывший ирландский пресвитерианской министров.

Их последователи стали известны как всенародно Campbellites, хотя они предпочитают быть известны как ученики Христа.

В 1809 году Томас Кэмпбелл основал христианские ассоциации Вашингтон Каунти, штат Пенсильвания, в котором он основан на скорейшее возвращение к христианским идеалам.

В 1811 году Александр присоединился его отец в формировании собрания на кисть Выполнить, штат Пенсильвания, а оттуда движение распространением на запад.

В 1832 году штат Кентукки Возрожденец Бартон камень, и большинство его последователей, называемых христиан, объединенных в группу Кэмпбелла.

Конфликт возник между учениками во второй половине 19 века.

Церкви консервативных единомышленников Disciples снял в знак протеста против разработки миссии обществ и использовании в отправлении культа инструментальной музыки, которая, по их мнению, unscriptural.

В 1906 году был отделяющийся групп образовали отдельную деноминация известен как Церкви Христовой.

Движение по-прежнему тесно связан братства до 1968 года.

Международная конвенция о христианских церквей является координирующей организацией в соответствии с которым государство конвенций и независимых советов и агентств действуют.

В 1968 году, однако, перестроить план был принят, что укрепление национальных рамок.

Как результат, миссия, образования и других учреждений стала координироваться через общее собрание; раз в два года делегировал сборки заменить ежегодной международной конвенции, а также исполнительные подразделения, называемые общим советом, была создана.

Имена христианские церкви, и ученики Христа, которая была использована с другой стороны, были объединены дать церкви ее нынешнем названии.

Местные приходы сохранить имущественные права, право на призыв духовенства и определить, вероисповедания и программ, а также свободы определять, сколько они должны способствовать национальному операций церкви. Тем не менее, 2768 приходов в 8046 перечислены сняла с национальной организацией.

Disciples признают никаких официальных вероисповедания.

Крещение, как правило, путем погружения, хотя в принятии членов, обряд других церквей нередко признается.

Каждое собрание празднует Евхаристии каждое воскресенье, как мемориальный праздник.

Христианская церковь является одной из самых ecumenically единомышленников конфессий.

Она участвует в работе Всемирного совета церквей и Национального совета церквей Христа в Соединенных Штатах Америки.

Зачастую на первый план в социальной деятельности и задачи работы, ученики имеют глобальную сеть представительств при координации со стороны Организации Объединенных христианского миссионерского общества. Церковь впервые в экуменического богословского образования, в дополнение к своей эгидой Божества домов на крупных nondenominational университетах, он Кроме того, такие учреждения как Трансильвания колледжа (1780), в Лексингтон, штат Кентукки, и Бетани колледжа (1840), в Вифании, Западная Вирджиния.

Один из самых известных изданий из учеников Христа христианские века (создана в 1894 году), которая была значительным фактором в американской экуменического движения.

Ученики Христа

Католическая информации

Раздел основан в Соединенных Штатах Америки Александр Кэмпбелл.

Несмотря на то, что большая часть его жизни и деятельности удивительного было израсходовано в Соединенных Штатах, Александр Кэмпбелл родился, 12 сентября, 1788, в графстве Антрим, Ирландия.

От своего отца он был стороне шотландского добычу, его мать, Джейн Corneigle, имеет гугенот происхождения.

И родители, по сообщениям, были лица, глубокого благочестия и высокой литературной культуры.

Его отец, после того как министр по борьбе с бюргер Церковь в Ahorey и директор процветающей академии на Richhill, эмигрировал в Соединенные Штаты и принял участие в неоднократно пытались и все усилия бесполезны ", чтобы объединить всех христиан в качестве одного общение по чисто библейский основе ", то галлюцинация столь большого числа благородных памяти, только результаты, которые всегда должны быть против воли Основатели, чтобы увеличить розни в христианский мир путем создания нового раздела.

В 1808 году Александр начал с семьей присоединиться к его отцу, но кораблекрушение на шотландском побережье, и воспользовался этой возможностью, чтобы подготовить себя для служения в Университете Глазго.

В 1809 году он мигрировал в Соединенные Штаты, и нашел в Вашингтоне Каунти, штат Пенсильвания, ядром нового движения в "христианской ассоциации в Вашингтоне", под эгидой которой была издана "Декларация и адрес", в котором излагаются объектов членов Ассоциации.

Было предложено "установить никакой новой секты, но для того, чтобы убедить отказаться от христианской участник имена и верования, обычаи и сектантских конфессиональных беспорядки, а также объединяться в церкви, в общей вере в божественную Господа, без каких-либо других условий религиозной общности, чем вере и послушании Господу Иисусу Христу ". независимая церковь была образована в кисть Пробег на принципах ассоциации, а 1 января 1812 год, Александр был" рукоположенного ".

Его усердием свидетельствует запись в сто шесть проповедей проповедовал в один год, но он каждый разрушили надежды на успех, найдя в его чтении Писания недействительности крещения младенцев, а также о необходимости крещения путем погружения, тем самым исключая из Христианский ученичество Подавляющее большинство верующих христиан.

12 июня 1812 года вместе с женой, отцом, матерью, а три другие, Александр был rebaptized путем погружения.

Ничто не было оставлено ему сейчас, но стремиться совместно с одной или другой из многочисленных сект баптистов.

Это он сделал, но с условием, что он должен иметь возможность проповедовать и учить, что он узнал из Священного Писания.

Баптисты никогда не приняли его радушно, а в 1817 году, после пяти лет титанических трудов его последователей, которых он хотел бы быть известен под наименованием места "Ученики Христа", но которые, как правило, стилизованные "Campbellites", насчитывалось только сто пятидесяти человек.

Кэмпбелл миссию в качестве посланца мира является провала, как раз пошел он разработал полемический характер и стал резкий критик в речи и в письменной форме о слабости и капризы протестантских сект.

Только один раз он вступающие в непосредственный контакт с католиками, в случае его пять дней дискуссии, в 1837 году, с архиепископом Перселл Цинциннати, который возбуждением большой интерес в то время, но в настоящее время забыты.

Его шестьдесят томов представляют никакого интереса.

Кэмпбелл был дважды женат и стал отцом двенадцати детей.

Он умер в Вифании, Западная Вирджиния, где он создал семинарию, 4 марта, 1866.

По их переписи, подготовленный в 1906 году секты затем были министрами 6475, 11633 церквей, а также членство 1235294.

Она является решительным образом на западе и юго-западе, Миссури, Индиане, Иллинойсе, Кентукки и Огайо, имеющих наибольшее органов.

JH Гаррисон, редактор их орган "Христианский проповедник", говорится (1906) вера в его раздел.

По их расследования Новом Завете исповедание веры, сделанное Саймон Питер, на котором объявила Иисусу он будет строить Его Церкви, а именно: "Ты Христос, Сын Бога Живого", был вероисповедания христианства и важнейшей веры , И что все те, кто будет делать этого признания со стороны сердца, кающийся в своих прошлых грехов, должны были быть допущены к крещению в состав Древней Церкви;

, что крещение в начале церковь состояла из захоронения кающийся грешник верит в воде во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, и что только такие были Fit темы для крещения;

что форма церковного правительство общинных;

, что каждая конгрегация имеет свои дьяки, и старейшины и епископы, бывшие ухаживать за временные, а вторые духовных интересов церкви.

Они практикуют еженедельные общения и рассматривать его не как таинство, а как мемориальный праздник.

Хотя у них есть как новые, так и Старого Завета в равной степени вдохновило, так не менее обязательным для христиан.

Прием Библии, как все достаточно откровение Божественной воли, они отвергают все авторитетные вероисповедания и прав признакам стипендий.

Публикация информации Автор Джеймсом F. Loughlin.

Трансляции Кристины J. Murray. Католическая энциклопедия, том V. Опубликовано 1909.

Нью-Йорк: Роберт Appleton компании.

Nihil Obstat, 1 мая 1909.

Remy Lafort, цензор.

IMPRIMATUR.

+ Джон М. Фарли, архиепископ Нью-Йорка


Кроме того, см.:


Христианских церквей и церквей Христа

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на