Mariology

Advanced Информация

Обычно провел учения Mariology может быть выведена из ее функции, как Матерь Божия (Богородица), термин впервые использовано около 320 и официально одобрены Советом Ефесе, в 431.

Mariologists утверждают, что Мэри, которая позволила Бога, Спасителя будет родился, в состоянии более высокий, чем любое другое существо.

Она Королева Небес.

Кроме того, с ее материнством были необходимы для Божьей искупительной деятельности, Мэри имеет важное значение для окончательного, духовного совершенства каждого существа.

Таким образом, хотя она не участвовала в их исходном физическое создание, Мэри, в этом смысле конечной, Матери Божьей Существа.

Это включает в матери человека, содержится в названии Амброз, но общедоступной около 1100, и ангелы Матери, термин первую найденную в тринадцатом веке.

Мэри участие в спасении делает ее одним - redemptrix вместе с Христом.

Irenaeus противопоставить Евы неповиновения, в котором приняли человечества падения, при Марии послушания, которая "стала причиной спасения для себя и для человеческой расы".

Начиная с двенадцатого века литературы, как ее искупительном работать не только в рождении Христа, но и на кресте.

Большинство Mariologists настаивать на обоих.

В то время как Иисус предложил свой безгрешный человек умиротворить Божьего гнева, Мэри, которая будет вполне гармоничным его, предложил ей молитвы.

Оба atoned за наши грехи, хотя Христос был удовлетворение первичных и совершенно недостаточно.

Марии посредническую роль включает в себя ее настоящему заступничество за грешников.

Это было редко упоминалось выше двенадцатого века, когда популярный благочестия Мэри рассматриваться как более мягкие, чем ее сын, судья.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
Марии возвысил роль подразумевает Mariological утверждений о ее жизни. Если Мэри никогда не была с пятнами на грех, то она была бы Божья врага и непригодной для нести его.

Следовательно, она должна быть "безукоризненный" (полностью свободной от каких-либо грех) с мгновенной она была задумана.

Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии, горячо обсуждается в средневековье и в начале современной эпохи, был против Фомы Аквинского и его последователей.

Но в 1854 году Пий IX объявил его официальной догмы.

Марии Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии означает, что она обладала "полнота благодати" с первого мгновения.

Кроме того, она была застрахована от малейшего греха всей ее жизни.

Mariologists также подчеркнуть Марии вечное девственности.

Это включает, во-первых, ее девственности в partu: что Иисус родился без открытия какого-либо часть своего тела, во-вторых, что она оставалась девственницей всей ее жизни.

Хотя Марии вечное девственности, и в особенности ее sinlessness, были оспорены некоторые ранние отцы, они были в целом приняты Августин времени.

Сторонники вечное девственности часто предполагается, что все остальное будет противоречить ее чистоты.

Наконец, Mariologists научить, что после ее смерти Марии было предположить телесно на небо.

Нет четкой ссылки на предположении о Мэри, как до шестого века.

Она не была общепринятой вплоть до тринадцатого и был обнародован Пий XII в 1950 году.

Протестанты подвергли критике Mariology потому, что многие утверждения, видимо, отсутствие библейского основания.

Писании не упоминается ее непорочном зачатии или предположения.

Ее вечное девственности оспаривается ссылки на Иисуса сестер и братьев (Марк 3:31; 6:3; Иоанн 2:12; 7:1 - 10; Деяния 1:14; Гал. 1:19; Mariologists утверждают они были двоюродными братьями ).

Кроме того, Евангелия не представляют Мэри однозначно, как безгрешный и в постоянном соответствии с Христом воли. Протестанты, также утверждал, что Mariology преувеличивает вклад, который любой человек может сделать для божественного искупления.

Лютер и Кальвин увидел Мэри, как человека, который в себе ничего, она была предоставлена возможность полностью нести Христа через Божью благодать.

Консервативные протестанты утверждают, что большинство Mariological эксцессов, ее роли в качестве Матери Божией Существа, CO - redemptrix, заступник; ее непорочном зачатии и ее "полнота благодати", весной из переоценить роль человека в выкупе, который, возможно, уже подразумевается Irenaeus .

Эта древняя теологическая проблема может быть самый фундаментальный характер окружающих Mariology.

TN Finger


(Elwell Евангелической словарь)

Библиография


S Benko, протестанты, католики и Мэри; L Bouyer, сиденье мудрости, Е. А. Кэрролл, "Обзор последних Mariology," Марс-18, и "Теологии по Девы Марии: 1966 - 1975," TS 37; JB Кэрол, Основы Mariology и Mariology; H Graef Мэри: История доктрины и верность; R Laurentin, вопрос о Марии; G Miegge, Девы Марии; ТА O'Meara Мэри в протестантской и католической теологии; O Semmelroth, Марии, Архетип от Церкви; E Schillebeeckx, Мария, Матерь спасения.


Кроме того, см.:


Девы Марии


Успение


Непорочное зачатие


Непорочное зачатие

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на