Monergism

Advanced Информация

Monergism является положение о том, что "благодать Божия является единственным эффективным дело в начале и осуществлении конверсии". Противоположное синергизма, эта позиция является постоянно поддерживаются августинцев традиции в христианстве.

Представитель позиции Мартина Лютера. Лютер полагает, что спасение было только по благодати через веру, прибывающие на эту должность из своего исследования ПЗУ.

1:16 - 17. Полагая, вера в то, что получает эту благодать сама по себе дар Божий.

По его мотивам третьей статьи Creed, Лютер прокомментировал: "Я считаю, что моя собственная причина или сила Я не могу поверить в Иисуса Христа, Господа моего, или прийти к нему. Но Святой Дух призвал меня через Евангелие, просвещенной мне со своими дарами, и освятил и сохранил меня в истинной вере ".

То же обучение было закреплено в его несвободы от воли, где он подтвердил, "Man's будет подобен зверю стоящих между двумя водителями.

Если Бог едет, он завещаний и не то, что Бог завещаний ....

Если сатана упряжки, он завещаний и выходит, где сатана завещаний.

Не может она выбирать, к которой он райдера будет запустить, или которые она будет стремиться, но водители сами бороться решить, кто должен иметь и удерживайте ее.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
Лютер рассматривает покаяние, как дело Божие в человеке, ссылаясь на такие тексты как акты 5:31 и 2 Тим.

2:25. Хотя человеческой воли является бесплатным в гражданских делах, касающихся духовного выбора было связано в грех. Эта точка зрения нашла отражение в формуле "Конкорд", в котором говорится, что "человек сам или с его природными полномочия, не может способствовать либо или помочь своим преобразование, и о том, что преобразования не только в части, но в целом операция, подарки и настоящего и работе Святого Духа в одиночку, кто выполняет и последствия его, его силу и власть, через Word, в том понимании, сердце и будет Человеческий ".

Смысл этой доктрины заключается в том, что если один сохраняется, это полностью работа Бога, если он потерял, она полностью по вине человека, который, хотя и не вправе принимать Евангелия, является по своему характеру может отклонить его .

Кальвин разработал свою теологию в другом направлении.

Как и Лютер, защиты суверенитета Бога в конверсии, Кальвин отличался от немецкого реформатора в утверждении настойчивость святых (Лютер считает, что можно упасть с благодатью), а также в преподавании, которые потеряли были осуждены потому что Бог потерял их воли (проклятье была богословской, а не антропологии, тайна, как это было для Лютера).

В отличие от как Кальвин и Лютер был доминирующей позицией Римско-католической церкви, что благодать плюс веру (сама полезной работы) приняли конверсию.

Позже протестантов, таких, как Джеймс Arminius и Джон Уэсли подчеркнул ответственность человека, а также божественного суверенитета в области конверсии.

CG Фрай


(Elwell Евангелической словарь)

Библиография


ГБД Арнольда и CG Фрай, путь, истина и жизнь: Введение в лютеранской христианства; JT Mueller, христианская догматика; L Berkhof, систематического богословия.

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на