Religious Confession Религиозной конфессии

General Information Общая информация

Confession is the popular name for the Christian Sacrament of Penance or Reconciliation recognized by the Roman Catholic and Orthodox churches. The rite consists in the acknowledgment of sins to a priest, who grants absolution in the name of God. Исповедь является популярным именем для христианского таинства Покаяния и Примирения признана Римско-католической и православной церквей. Обряд состоит в признании грехи перед священником, который дает отпущение грехов во имя Бога. Its biblical basis is found in the action of Jesus forgiving sins (Mark 2) and his commissioning of the Apostles to forgive sins (John 20:22-23). Его библейские основы находится в действии Иисуса прощать грехи (Марк 2) и его ввод в эксплуатацию апостолов прощать грехи (Ин. 20:22-23).

Essential to every confession is an inner conversion of the heart, with sorrow for sin and intent to lead a new life. In the Orthodox Church, confession is usually required before the reception of Communion. Since 1215, Roman Catholics have been required to confess their sins annually if they are in serious sin. Существенное значение для каждой исповеди внутренняя конверсия сердце, печаль о грехе и намерением начать новую жизнь. В Православной Церкви, исповедь, как правило, требуется до причащение. Начиная с 1215 года, католики были обязаны исповедовать свою Ежегодно грехи, если они находятся в тяжелом грехе. A new Roman Catholic rite was introduced in 1973, which places greater emphasis on the community and its place in reconciliation. Новый римско-католической обряд был введен в 1973 году, который предусматривает больший упор на сообщество и его место в примирении.

Some other Christian churches, such as the Lutheran and the Anglican, provide for individual confession on request, but general confession during public worship, and individual confession directly to God in private, is more characteristic of Protestantism. Некоторые другие христианские церкви, такие как лютеранская и англиканская, предназначены для индивидуальной исповедью по запросу, но общая исповедь во время общественного богослужения, и индивидуальных признаний непосредственно к Богу в частных, более характерна для протестантизма.

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты
LL Mitchell LL Mitchell

Bibliography Библиография
Favazza, Joseph, The Order of Penitents (1988); Martos, Joseph, Doors to the Sacred (1982). Favazza, Иосифа, Орден кающихся (1988); Мартос, Иосиф, Двери в Священном (1982).


Religious Confession Религиозной конфессии

Advanced Information Расширенный информации

The Hebrew yada and Greek homologeo (plus derivatives and related concepts) convey the idea of confession, acknowledgement, and praise of God's character and glorious works, often with expression of man's confession of faith in God and in his Son, Jesus Christ; also man's confession to God of his sins and wicked works. Еврейский болтовня и греческого homologeo (плюс производные и связанные с ним понятия) передают идею исповедь, признание и похвалу Божьего характера и славной работы, часто с выражением признания человека веры в Бога и в Его Сына, Иисуса Христа, и человек исповедь к Богу свои грехи и злые дела.

In the OT one acknowledges and praises God's name: "We give you thanks and praise your glorious name" (I Chr. 29:13; cf. Ps. 145:1). В Ветхом Завете человек признает и высоко оценивает имя Бога: "Мы даем вам спасибо и похвалить ваше славное имя" (I Chr 29:13, ср Пс 145:1...). Also the very person of God is praised: thanks is given to God who is good (Ps. 106:1), whose name (and therefore person) is holy (Pss. 97:12; 99:3), great, and awesome (Ps. 99:3). Кроме того, очень лицом Бога хвалят: благодаря дано Богом, который хорошо (Пс. 106:1), чье имя (и, следовательно, человека) святой (Пс. 97:12; 99:3), большой, и удивительным (Пс. 99:3). Exalted above all, God is praised as God of gods and Lord of lords (Ps. 136:2-3) and the God of heaven (Ps. 136:26). Возвысится над всеми Бог прославляется как Бог богов и Господь господствующих (Пс. 136:2-3), и Бог небес (Пс. 136:26). He is praised for his works of creation (Pss. 89:5; 136:4-9) and providential acts to his people (Ps. 136:10-24) and creatures (Ps. 136:25). Он похвалил за его дела творения (Пс. 89:5; 136:4-9) и провиденциальной акты своего народа (Пс. 136:10-24) и существ (Пс. 136:25). A believer's true commitment to God is implied in such praise. Истинную приверженность верующего к Богу подразумеваемых в таких похвал.

In the NT emphasis is placed on the personal acknowledgment of Christ: "Whoever acknowledges me before men" (Matt. 10:32) and particular acknowledgment of him as Savior and Lord (Rom. 10:9; cf. Phil. 2:11). В NT акцент делается на личные признания Христа: "Тот, кто исповедает Меня пред людьми» (Мф. 10:32) и особое признание его как Спасителя и Господа (Рим. 10:9, ср Фил 2:11.. ). This confession of Christ includes acknowledging him in his deity as the Son of God (Matt. 16:16; I John 4:15) and in his humanity as incarnate in the flesh (I John 4:2; II John 7). Это исповедание Христа включает в себя и его в божество Сына Божия (Мф. 16:16; I Иоанна 4:15), и в его человечности, как воплощенный во плоти (I Иоанна 4:2; Иоанна II 7).

The Bible also teaches that one is to confess his sins to this sovereign God. Библия учит, что один исповедать свои грехи на эту суверенного Бога. In the OT levitical sacrifices this is portrayed when the worshiper confesses his sins over the head of the sacrificial animal (cf. Lev. 1:4; 16:21), a picture or type of Christ, the Lamb of God (John 1:29), bearing the sins of his people (Isa. 53:6; I Cor. 5:7). В Ветхом Завете левитов жертвы это изображается, когда верующий исповедует свои грехи на голову жертвенного животного (ср. Лев 1:4; 16:21.), Изображение или прообразом Христа, Агнца Божия (Ин. 1: 29), имея грехи своего народа (Ис. 53:6;. I Кор 5:7). The OT also emphasizes the great confessions of Israel's sins (Ezra 10:1; Neh. 1:6; 9:2-3; Dan. 9:4, 20). OT также подчеркивает большое признание грехов Израиля (Ездра 10:1;. Нех 1:6; 9:2-3;. Дан 9:4, 20). Personal confession is seen in David's acknowledgment (Ps. 32:5). Личное признание проявляется в подтверждение Давид (Пс. 32:5).

Confession of sin is also emphasized in the NT (Matt. 3:6; Mark 1:5), and with it is connected the promise of forgiveness of sins (I John 1:9; cf. Matt. 6:12), a forgiveness which is based solely on the death of Christ (Eph. 1:7). Исповедание грехов также подчеркивается в Новом Завете (Мф. 3:6; Марк 1:5), а вместе с ней связано обетование о прощении грехов (I Иоанна 1:9;.. Ср Мэтт 6:12), прощение, которое базируется исключительно на смерть Христа (Еф. 1:7). That confession of sin, an acknowledgment that forgiveness is possible only through Christ the risen Lord, God uses as an instrument in bringing the sinner to salvation (Rom. 10:9-10). Это признание греха, признание того, что прощение возможно только через Христа воскресшего Господа, Бог использует в качестве инструмента привлечения грешника к спасению (Рим. 10:9-10). This is to be a sacrifice of praise to God (Heb. 13:15). Это должно быть жертву хвалы Богу (Евр. 13:15). Although confession of sin is to be made to God alone (Luke 18:13), on occasion believers are encouraged to share their confession with one another (James 5:16). Хотя исповедание грехов должно быть сделано только Богу (Лк. 18:13), по случаю верующим предлагается поделиться своим признанием друг с другом (Джеймс 5:16).

WH Mare WH-Маре
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Евангелической словарь)

Bibliography Библиография
WA Quanbeck, IDB,I,667-68; RH Alexander, TWOT,I, 364-66; O. Michel, TDNT,V, 199-219; VC Grounds, ZPEB,I, 937-39. Вашингтон Quanbeck, ИБР, я ,667-68, RH Александр, TWOT, I, 364-66; О. Мишель, TDNT, V, 199-219; VC Сад, ZPEB, I, 937-39.



Confessions of Faith Признания веры

General Information Общая информация

The official Protestant statements of belief issued as standards of doctrine during the 16th and 17th centuries are called confessions of faith. The result of dogmatic controversy, they are generally polemical and reflect the historical situations from which they arose. Официальный протестантская вера заявления опубликован в качестве стандартов доктрины в 16 и 17 веках, называют исповедания веры. Результате догматических споров, они, как правило, полемические и отражают исторические ситуации, из которых они возникли. A list of the major confessions of faith issued by the Lutheran, Calvinist, or Reformed churches includes the Augsburg Confession (1530), Helvetic Confessions (1536 and 1566), Gallican Confession (1559), Belgic Confession (1561), Scottish Confessions (1560 and 1581), Heidelberg Catechism (1562), and Westminster Confession (1647). Перечень основных конфессий веры выданных лютеранской, кальвинистской, или реформатской церкви включает в себя Аугсбургского исповедания (1530), швейцарский Признания (1536 и 1566), Gallican Исповедь (1559), Бельгийское исповедание веры (1561), шотландский Признания (1560 и 1581), Гейдельбергский катехизис (1562), а также Вестминстерское исповедание (1647). Since the 17th century, other confessions have been issued by the Congregationalists, Baptists, Presbyterians, and Quakers. Many Reformation statements were called Articles of Religion. С 17-го века, другие конфессии были выпущены Congregationalists, баптисты, пресвитериане и квакеры. Многие заявления Реформации были названы Статьи религии. The ancient professions of faith are usually called Creeds. Древние профессий веры, как правило, называют вероисповеданий.

(Editor's Note: BELIEVE contains individual web-page presentations of each of the above confessions, as well as the full text of several of them. See the links at the end of this presentation.) (Примечание редактора: ВЕРЮ содержит отдельные веб-страницы презентации каждой из вышеуказанных конфессий, а также полные тексты некоторых из них см. ссылки в конце этой презентации.).


Confessions of Faith Признания веры

Advanced Information Расширенный информации

Variations on the term "confession" are found in the NT (eg, I Tim. 3:16; 6:13). Вариации на термин «признание» находятся в NT (например, я Тим 3:16;. 6:13). In the early church the word was used to describe the testimony of martyrs as they were about to meet their deaths. В ранней церкви это слово используется для описания свидетельство мучеников, как они собирались, чтобы встретить свою смерть. Its most common usage, however, designates the formal statements of Christian faith written by Protestants since the earliest days of the Reformation. Наиболее общее использование, однако, обозначает официальные заявления христианской веры написаны протестантами с первых дней Реформации. As such, "confessions" are closely related to several other kinds of brief, authoritative summations of belief. Таким образом, «признаний» тесно связаны с несколькими другими видами кратким, авторитетный суммирования веры. The term "creed" most frequently refers to statements from the early church which Christians in all times and places have recognized, the Apostles' Creed, the Nicene Creed, the Definition of Chalcedon, and (less frequently) the Athanasian Creed. Термин «кредо» чаще всего относится к заявлений от ранней церкви которого христиане во все времена и места, признали, Апостольский Символ Веры, Никейский символ веры, определения Халкидонского собора, и (реже) Афанасьевский символ веры.

While Orthodox Churches hold to the authority of seven ancient ecumenical creeds, and while the Roman Catholic Church continues to use the term for later doctrinal formulations (as "the Creed of the Council of Trent," 1564), it is not uncommon to speak of just the Apostles' or just the Nicene affirmations as the creed. В то время как православных церквей придерживается власть семи древних экуменических вероисповеданий, и в то время как Римско-католическая церковь продолжает использовать термин для последующей формулировки доктринальных (как «Кредо Совета Трент", 1564), это не редкость, чтобы говорить о просто апостолов или просто Никейский утверждения в качестве вероисповедания. "Catechisms" are structured statements of faith written in the form of questions and answers which often fulfill the same functions as confessions. "Катехизис" являются структурированными заявления веры написана в форме вопросов и ответов, которые часто выполняют те же функции, конфессий. Finally, the technical term "symbol" is a general designation for any formal statement, whether creed, confession, or catechism, which sets apart the community which professes it from those who do not. Наконец, технический термин «символ» является общим обозначением для любого официального заявления, будь то вера, исповедь, или катехизис, которая отличает сообщество, которое исповедует его от тех, кто этого не делают.

(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Евангелической словарь)


Confessions of Faith Признания веры

General Information Общая информация


Articles of Religion Статьи Религия

General Information Общая информация

Short theological statements, articles of religion were official Protestant declarations of doctrine issued during the 16th and 17th centuries. The best known are the Thirty-Nine Articles of the Church of England (1563), revised by the US Episcopal Church in 1801. Короткие богословских заявлений, статей религии были официальные заявления протестантские доктрины, выданные в течение 16 и 17 веков. Наиболее известными являются Тридцать девять статей о Церкви Англии (1563), пересмотр американской епископальной церкви в 1801 году. Other Reformation articles include the Schwabach Articles (1529), Ten Articles (1536), Schmalkaldic Articles (1537), Six Articles (1539), Forty-two Articles (1553), Lambeth Articles (1595), and Irish Articles (1615). Другие статьи Реформации включать Schwabach Статьи (1529), десять статей (1536), Schmalkaldic Статьи (1537), Шесть статей (1539), Сорок две статьи (1553), Lambeth Статьи (1595), и ирландский статей (1615). Many Reformation statements were called Confessions of Faith. Многие заявления Реформации были названы Исповедь веры.

Bibliography Библиография
George, Timothy, Theology of the Reformers (1988); Leith, John H., ed., Creeds of the Churches (1982). Георгий, Тимофей, теологии реформаторов (1988);. Лейт, Джон Х., редактор, вероисповеданий Церквей (1982).


Confession Признание

Catholic Information Католическая информации

(Latin confessio). (Латинское Confessio).

Originally used to designate the burial-place of a confessor or martyr (known also as a memoria or martyrion), this term gradually came to have a variety of applications: the altar erected over the grave; the underground cubiculum which contained the tomb; the high altar of the basilica erected over the confession; later on in the Middle Ages the basilica itself (Joan. Bar., De invent. s. Sabini); and finally the new resting-place to which the remains of a martyr had been transferred (Ruinart, II, 35). Первоначально используемый для обозначения места погребения мученика или исповедника (известный также как Memoria или Martyrion), этот термин постепенно, чтобы иметь различные приложения: алтарь возведен над могилой; подземные cubiculum в котором содержится гробницы; алтаря базилики возведен над признанием, позднее в Средние века базилика себя (Joan. Бар, De изобретать с Sabini...), и, наконец, новые места отдыха для которых останки мучеников были переданы (Ruinart, II, 35). In case of translation the relics of a martyr were deposited in a crypt below the high altar, or in a hollow space beneath the altar, behind a transenna or pierced marble screen such as were used in the catacombs. В случае перевода мощи мученика были сданы на хранение в склепе под алтарем, или в полое пространство под алтарем, за transenna или пронзили мрамора экрана, такие как были использованы в катакомбах. Thus the tomb was left accessible to the faithful who wished to touch the shrine with cloths brandea) to be venerated in their turn as "relics". Таким образом, могила осталась доступной для верующих, желающих прикоснуться к святыне с тканями brandea), который будет почитаем в свою очередь, как "реликвии". In the Roman church of St. Clemente the urn containing the remains of St. Clement and St. Ignatius of Antioch is visible behind such a transenna. В римской церкви Святого Клемента урна с останками святого Климента и Св. Игнатий Антиохийский видно за таким transenna. Later still the term confession was adopted for the hollow reliquary in an altar (Ordo Rom. de dedic. altaris). Еще позже срока исповедь была принята для полых реликварий в алтаре (Ordo Rom. Де Дедич. Алтарис). The oil from the numerous lamps kept lighted in a confession was considered as a relic. Масло из многочисленных ламп продолжал засветился в признание было рассматривать как реликвию. Among the most famous subterranean confessions of Rome are those in the churches of S. Martino al Monti; S. Lorenzo fuori le Mure, containing the bodies of St. Laurence and St. Stephen; S. Prassede containing the bodies of the two sisters Sts. Среди наиболее известных подземных признаний Риме являются те, в церкви Сан Мартино аль Монти, Сан Лоренцо Фуори ле Mure, содержащий органов Св. Лаврентия и Св. Стефана, С. Prassede содержащие органами двух сестер св . Praxedes and Pudentiana. Praxedes и Pudentiana. The most celebrated confession is that of St. Peter. Самое знаменитое признание в том, что Святого Петра. Over the tomb of the Apostle Pope St. Anacletus built a memoria, which Constantine when building his basilica replaced with the Confession of St. Peter. За могилой апостола Папа Санкт-Anacletus построен Memoria, которая Константина при построении своей базиликой заменить исповедь Святого Петра. Behind the brass statues of Sts. За латунь статуи св. Peter and Paul is the niche over the grated floor which covers the tomb. Петра и Павла нише над тертым этаж, который включает могилу. In this niche is the gold coffer, the work of Benvenuto Cellini which contains the palliums to be sent to archbishops de corpore b. В этой нише является золотой сундук, работы Бенвенуто Челлини, который содержит palliums для отправки в архиепископы де объеме б. Petri according to the Constitution "Rerum ecclesiasticarum" of Benedict XIV (12 Aug., 1748). Петри в соответствии с Конституцией "Rerum ecclesiasticarum" Бенедикт XIV (12 августа 1748). All through the Middle Ages the palliums after being blessed were let down through the grating on to the tomb of the Apostle, where they remained for a whole night (Phillips, Kirchenrecht, V, 624, n. 61). На всем протяжении средних веков palliums после благословения были подведены через решетку на могиле апостола, где они оставались в течение целой ночи (Phillips, Kirchenrecht, V, 624, с. 61). During the restoration of the present basilica in 1594 the floor gave way, revealing the tomb of St. Peter and on it the golden cross weighing 150 pounds placed there by Constantine, and inscribed with his own and his mother's names. В ходе реставрации настоящее базилики в 1594 году пола уступили, открыв могилу святого Петра и на нем золотой крест весом 150 фунтов помещенные туда Константина и с надписью своего и имена его матери.

Publication information Written by FM Rudge. Публикация информации Автор FM Радж. Transcribed by Donald J. Boon. Трансляции Дональд Дж. Бун. The Catholic Encyclopedia, Volume IV. Католическая энциклопедия, том IV. Published 1908. Опубликовано 1908 года. New York: Robert Appleton Company. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании. Nihil Obstat. Ничто Obstat. Remy Lafort, Censor. Remy Lafort, цензор. Imprimatur. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York + Джон М. Фарли, архиепископ Нью-Йорка



Also, see: Кроме того, см.:
Sanctification Освящение
Justification Обоснование
Conversion Конверсия
Salvation Спасение

Various Attitudes Различное отношение
Supralapsarianism Supralapsarianism
Infralapsarianism Infralapsarianism
Amyraldianism Amyraldianism
Arminianism Arminianism

Nicene Creed Никейский символ веры
Apostles' Creed Апостолов Creed
Athanasian Creed Athanasian Creed

Helvetic Confession Гельветическая исповеди
Helvetic Confession text Гельветическая Исповедь текст
Belgic Confession Belgic исповеди
Belgic Confession text Belgic Исповедь текст
Heidelberg Catechism Гейдельбергский катехизис
Heidelberg Catechism text Гейдельбергский катехизис текст
Augsburg Confession Аугсбург исповеди
Puritan Confession Пуританин исповеди
Puritan Confession text Пуританин Исповедь текст
Puritan Catechism Пуританин Катехизис
Canons of Dordt (Dort) Каноны Dordt (Dort)
Canons of Dort text Каноны Dort текст
Geneva Confession Женева исповеди
London Confession Лондон исповеди
London Confession text Лондон Исповедь текст
London Baptists' Confession Лондон баптистов "признаний
Episcopal Confession Епископальной исповеди
Scottish Confession Шотландский исповеди
Westminster Confession Вестминстерский исповеди
Westminster Confession text Вестминстерский Исповедь текст
Book of Concord (Lutheran) Книга "Конкорд (лютеранская)
Formula of Concord (Lutheran) Формула Конкорд (лютеранская)
Southern Baptist Confession of Faith Южно-баптистской исповедание веры
Methodist Articles of Religion Методисты Статьи религии
Free Methodist Articles of Religion Бесплатные методистской Статьи религии
New Hampshire Baptist Confession Нью-Хэмпшир Креститель признание
Reformed Church Beliefs Реформатской церкви убеждения
Thirty-Nine Articles (Anglican) Тридцать девять статей (англиканской)


This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на