Sikhs, Sikhism Сикхи, сикхизм

General Information Общая информация

Sikhs are followers of Sikhism, an Indian religion that originated in the Punjab in northwest India. Сикхи последователи сикхизма, индийской религии, которая возникла в Пенджабе на северо-западе Индии. In 1971, India had approximately 10.3 million Sikhs, 1.9% of the population. В 1971 году Индия была примерно 10300 тысяч сикхов, 1,9% населения. Small communities of Sikhs also exist in the United Kingdom, Canada, the United States, Malaysia, and East Africa. Небольшие общины сикхов существуют также в Великобритании, Канаде, США, Малайзии и Восточной Африки.

The movement was founded in the Punjab by Guru Nanak (1469 - 1539), who sought to combine Hindu and Muslim elements in a single religious creed. He taught "the unity of God, brotherhood of man, rejection of caste and the futility of idol worship." He was followed by nine masters, the last of whom was Guru Gobind Singh (1666 - 1708; guru 1675 - 1708), who involved his followers in an unsuccessful martial struggle against Mogul rule. Движение было основано в Пенджабе Гуру Нанака (1469 - 1539)., Который стремился объединить индуистские и мусульманские элементы в единое вероисповедание Он учил "единство Бога, братство людей, отказ от касты и бесполезности кумиром . поклоняться "Он был следуют девять мастеров, последний из которых был гуру Гобинд Сингх (1666 - 1708; Гуру 1675 - 1708), который участвует его последователей в неудачных боевых борьбе с Mogul правило.

After Gobind's assassination, the Sikhs were persecuted by the Muslim Mogul rulers until 1799 when, under Ranjit Singh (1780 - 1839), they laid claim to a large part of northwest India. После убийства Гобинд автора, сикхи подвергались гонениям со стороны мусульманских правителей Моголов до 1799, когда под Ранджит Сингх (1780 - 1839), они претендовали на большую часть северо-западе Индии. After Ranjit's death his Sikh kingdom disintegrated into anarchy. После смерти Ранджита его сикх царство распалось на анархию. The British moved into the Punjab, and the Sikh Wars followed (1845 - 46, 1848 - 49). Британские переехал в Пенджабе, и сикхских войн последовало (1845 - 46, 1848 - 49).

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты
The Sikhs were defeated, and the British annexed the Punjab. Сикхи были разбиты, и британский прилагается Пенджаб. Sikhism did not recover until the 20th century, when the Sikhs were given control of their holy places (gurdwaras). Сикхизм не восстановиться до 20-го века, когда сикхи дали контроль над своим святым местам (гурдвары). When the Indian subcontinent was partitioned in 1947, the western Punjab became Pakistani territory and the eastern Punjab part of India. Когда индийский субконтинент распределяли в 1947 году, западный Пенджаб стал территории Пакистана и восточной части Пенджаба Индии. The Sikhs were victimized by the ensuing communal rioting, especially in Pakistan's Punjab, and about 2,500,000 moved from Pakistan into India. Сикхи стали жертвами последующие коммунальные беспорядки, особенно в Пенджабе, Пакистан, и около 2500000 переехал из Пакистана в Индию.

The holiest place for Sikhs is the Golden Temple at Amritsar (now in the Indian state of Punjab) founded by the fourth guru, Ram Das (guru 1574 - 81). Священным местом для сикхов является Золотой храм в Амритсаре (в настоящее время в индийском штате Пенджаб), основанная на четвертый гуру, Рам Дас (гуру 1574 - 81). The fifth guru, Arjun (guru 1581 - 1606), gave Sikhism its holy book, the Granth Sahib, which contains hymns of Sikh gurus as well as those of Hindu and Muslim saints such as Kabir. Пятый гуру Арджун (гуру 1581 - 1606), сикхизм дал свою священную книгу, Грант Сахиб, который содержит гимны сикхских гуру, а также тех, индуистских и мусульманских святых, таких как Кабира.

Sikhs are readily identifiable by their turbans. They take a vow not to cut their hair as well as not to smoke or drink alcoholic beverages. Сикхи легко идентифицировать их тюрбаны. Они принимают обет не стричь волосы, а также не курить и не пить алкогольные напитки. When Gobind Singh founded (1699) the martial fraternity Khalsa ("pure"), his followers vowed to keep the five K's: to wear long hair (kesh), a comb in the hair (kangha), a steel bracelet on the right wrist (kara), soldier's shorts (kachha), and a sword (kirpan). The tradition persists to the present day. Когда Гобинда Основан (1699) боевое братство Халса («чистые»), его последователи пообещал сохранить пять K автора: носить длинные волосы (Кеша), гребенка в волосах (кангха), стальной браслет на правом запястье (кара), шорты солдатской (kachha) и меч (кирпан). традиция сохраняется и по сей день.

Some of India's Sikhs favor the establishment of a separate Sikh nation. Некоторые из сикхов в Индии выступают за создание отдельной нацией сикхов. In the early 1980s Akali Dal, a Sikh nationalist party, provoked a confrontation with the Indian government by demanding greater autonomy for Punjab. В начале 1980-х годов Акали Дал, сикхов националистической партии, спровоцировал столкновение с индийским правительством, требуя большей автономии для Пенджаб. Unassuaged by the election of a Sikh, Zail Singh, to the largely ceremonial office of president of India in 1982, the militants continued to stage violent demonstrations. Неустремленная по выборам сикхов, Заил Сингх, в основном церемониальный пост президента Индии в 1982 году боевиками продолжалось на сцене бурных демонстраций. As fighting between Sikhs and Hindus became widespread in Punjab, the central government took direct control of the state in 1983. В боях между сикхов и индуистов получила широкое распространение в Пенджабе, центральное правительство приняло прямой контроль государства в 1983 году. By April 1984 50,000 troops occupied Punjab and the neighboring state of Haryana. К апрелю 1984 50 000 войска заняли Пенджаб и соседнем штате Харьяна. Sant Jarnail Bhindranwale, leader of Akali Dal's most intransigent faction, sought refuge from arrest in the Golden Temple. Sant Jarnail Bhindranwale, лидер самые непримиримые фракции Akali Даля, искали убежище от ареста в Золотой Храм.

Karl H Potter Карл H Поттер

Bibliography: Библиография:
MA Macauliffe, The Sikh Religion (1909); WH McCleod, Guru Nanak and the Sikh Religion (1968); G Singh, The Religion of the Sikhs (1971); H Singh, The Heritage of the Sikhs (1964); M Singh, Sikhism: Its Impact (1973). MA Macauliffe, религии сикхов (1909); WH McCleod, Гуру Нанака и религии сикхов (1968); G Сингх, религия сикхов (1971); H Сингх, наследие сикхов (1964); M Сингх, Сикхизм: его воздействие (1973).


Basic Creed of the Sikhs Основное кредо сикхов

General Information Общая информация

The basic creed of the Sikhs - the Mul Mantra - gives the idea of Reality in a few telling words. Основным кредо сикхов - Mul Mantra - дает представление о реальности в нескольких говоря словами. The creed is: Кредо:
Ekonkar Satnam, Karta Purkh, Nirbhav, Nirvair, Akal Murat, Ajoni, Suabhav, Gur Parsad. Ekonkar Сатнам, карта Purkh, Nirbhav, Nirvair, Акал Мурат, Ajoni, Suabhav, Гур Parsad.

In these words, Guru Nanak praises God and mentions some of His great attributes: He is Truth, self-created, beyond the limits of time, He can be realized through the grace of the Guru. В этих словах, Гуру Нанака хвалу Богу и упоминаются некоторые из Его великой атрибуты: Он есть Истина, придуманных им самим, за пределами времени, он может быть реализован через благодать Гуру. Let us study the meaning of each word of the Mul Mantra. Рассмотрим значение каждого слова Mul Mantra.

Ekonkar : Ekonkar:
The only One Absolute God who is forever unfolding. Только один абсолютный Бог, который всегда разворачивается. He is the Absolute - the Transcendental. Он является Абсолютной - Трансцендентальная. As such, He is Unknowable, Unfathomable. Как таковой, он является непознаваемым, непостижимым. He is beyond description and beyond human comprehension. Он не поддается описанию и за ее пределами человеческого понимания.

Satnam : Сатнам:
His name is true. Его имя правда. He really exists. Он действительно существует. He is not an idea or a hypothesis or an illusion. Он не идеи или гипотезы или иллюзия. As one who exists, He is ever changing. Как тот, кто существует, он постоянно меняется. He is never the same, evolving and growing. Он никогда не то же самое, развивается и растет. Everything exists in Him and is caused by Him. Все существует в Нем, и вызвано Него. His name is Truth. Его имя Истины. He is formless - He is "The Holy spirit" - NAM. Он бесформенный - он является "святой дух" - NAM.

Karta Purkh : Карта Purkh:
He is the creator of the cosmos. Он является создателем Вселенной. He is responsible for the coming into existence of the whole universe. Он несет ответственность за вступление в существование всей Вселенной.

Nirbhav : Nirbhav:
He is fearless. Он бесстрашен. He is afraid of no one because He is the Lord of the universe. Он боится никого, потому что Он есть Господь вселенной.

Nirvair : Nirvair:
He is without any enmity. Он без всякой вражды. His love and protection extend to all. Его любовь и защита распространяется на все. This cuts at the root of the theory of the chosen prophets and the chosen people. Это сокращение в основе теории выбранной пророкам и избранным народом. Like God, a true Sikh must be fearless and impartial. Как и Бог, истинный сикх должен быть бесстрашным и беспристрастным. This will help to establish equality and justice. Это поможет установить равенство и справедливость.

Akal Murat : Акал Мурат:
He is Timeless. Он вне времени. He is not subject to death. Он не подвержен смерти.

Ajoni : Ajoni:
He is unborn. Он родился. God does not take birth in any manner. Бог не рождается в любой форме. This is the very antithesis of the theory of incarnation. Это является полной противоположностью теории воплощения.

Suabhav : Suabhav:
He is self-existent. Он самосуществующим. He is unique in His own right. Он является уникальным в своем праве.

Gur Prasad : Гур Прасад:
By the grace of the Guru, the Sikh can acquire knowledge of God По милости Гуру, сикхов можно получить знания о Боге

The short form of the creed is Ekonkar Satgur Prasad as used in the Guru Granth Sahib. Краткая форма кредо Ekonkar Satgur Прасад, который используется в Гуру Грант Сахиб.


Core Beliefs of the Sikhs Основные верования сикхов

General Information Общая информация


Sikhism Сикхизм

Catholic Information Католическая информации

The religion of a warlike sect of India, having its origin in the Punjab and its centre in the holy City of Amritsar, where their sacred books are preserved and worshipped. Религия воинственные секты Индии, имеющие свое начало в Пенджабе и ее центр в священном городе Амритсаре, где их священных книгах сохранились и поклонялись. The name Sikh signifies "disciple", and in later times the strict observants or elect were called the Khalsa. Название сикх означает "ученик", так и в более поздние времена строгой Observants или избранных называли Халса. The founder of the sect, Nanak (now called Sri Guru Nanak Deva), a Hundu belonging to the Kshastrya caste, was born near Lahore in 1469 and died in 1539. Основатель секты, Нанака (ныне Шри Гуру Нанака Дева), Hundu принадлежащих Kshastrya касты, родился недалеко от Лахора в 1469 году и умер в 1539 году. Being from childhood of a religious turn of mind, he began to wander through various parts of India, and perhaps beyond it, and gradually matured a religious system which, revolting from the prevailing polytheism, ceremonialism, and caste-exclusiveness, took for its chief doctrines the oneness of God, salvation by faith and good works, and the equality and brotherhood of man. Будучи с детства религиозный склад ума, он начал бродить по различным частям Индии, и, возможно, за его пределами, и постепенно созрели религиозной системы, которая, отвратительная из сложившейся многобожие, обрядности, и кастовой исключительности, приняли за своего главного доктрин единство Бога, спасение через веру и добрые дела, и равенство и братство людей. The new religion spread rapidly and, under the leadership of nine successive gurus or teachers, soon became an active rival not only to the older Hinduism, but also the newer Mohammedanism of the reigning dynasties. Новая религия быстро распространилась, и, под руководством девять последовательных гуру или учителя, вскоре стал активным конкурентом не только для пожилых индуизма, но и новые магометанство царствующей династии. The "disciples" were therefore somewhat ill-treated by the governing powers. «Ученики» были поэтому несколько жестокому обращению со стороны руководящих полномочий. This persecution only gave fresh determination to the sect, which gradually assumed a military character and took the name of Singhs or "champion warriors"; under Govind Sing, their tenth and last guru (b. 1660; d. 1708), who had been provoked by some severe ill-treatment of his family by the Moslem rulers, they began to wage active war on the Emperor of Delhi. Это преследование лишь дал свежие решимость секты, которая постепенно приобрела военный характер и принял имя Singhs или "чемпион воинов", под Govind Синг, их десятый и последний гуру (р. 1660;. D 1708), который был спровоцированного некоторыми жестокого обращения его семьи мусульманских правителей, они начали вести активную войну с императором Дели. But the struggle was unequal. Но борьба была неравной. The Sikhs were defeated and gradually driven back into the hills. Сикхи потерпели поражение и постепенно оттеснены в горы. The profession of their faith became a capital offence, and it was only the decline of the Mogul power, after the death of Aurungzeb in 1707, which enabled them to survive. Профессия их вера стала столицей преступление, и это было только снижение Mogul власти, после смерти Aurungzeb в 1707 году, что позволило им выжить. Then seizing their opportunity they emerged from their hiding places, organized their forces, and established a warlike supremacy over a portion of the Punjab round about Lahore. Затем захватив их возможности они вышли из своего укрытия, организовали свои силы и создали воинственные превосходство над частью круглого Пенджаб о Лахоре.

A reversal took place in 1762, when Ahmed Shah badly defeated them and defiled their sacred temple at Amritsar. Разворот состоялся в 1762 году, когда Ахмад Шах сильно разбил их и осквернил их священный храм в Амритсаре. In spite of this reverse they manged still to extend their dominion along the banks of the Sutlej and the Jumna Rivers, northwards as far as Peshawar and Rawalpindi, and southwards over the borders of Rajputana. Несмотря на это обратная они manged еще продлить свое господство на берегах Сатледж и Джамна реки, на север, насколько Пешаваре и Равалпинди, и на юг по границам Раджпутаны. In 1788 the Mahrattas overran the Punjab and brought the Sikhs under tribute. В 1788 году Mahrattas захватили Пенджаб и принес сикхов под данью. Upon the Mahrattas supervened the British, who received the allegiance of a portion of the Sikhs in 1803, and later on, in 1809, undertook a treaty of protection against their enemy Runjeet Singh, who although himself a prominent Sikh leader, had proved overbearing and intolerable to other portions of the sect. По Mahrattas которое наступает британцев, которые получили верность часть сикхов в 1803 году, и позже, в 1809 году, провел договора защиту от своих врагов Runjeet Сингх, который хотя сам видный лидер сикхов, оказалась властная и невыносимым для других частей секты. Various other treaties between the British and the Sikhs, with a view of opening the Indus and the Sutlej Rivers to trade and navigation, were entered into; but as these agreements were not kept, the British declared war on the Sikhs in 1845. Различные других договоров между британскими и сикхов, с целью открытия Инда и Сатледж Реки торговли и судоходства, были заключены, но так как эти соглашения не были выполнены, британские объявили войну сикхов в 1845 году. By 1848, partly through actual defeat, partly through internal disorganization and want of leaders, the Sikh power was broken; they gradually settled down among the rest of the population, preserving only their religious distinctiveness intact. К 1848 году, частично за счет фактического поражения, частично за счет внутренней дезорганизации и отсутствия лидеров, власть сикх был сломан, они постепенно обосновался среди остальной части населения, сохранив только свою религиозную самобытность нетронутым. According to the census of 1881 the number of Sikhs was reckoned at 1,853,426, which in the census of 1901 rose to 2,195,339. По данным переписи 1881 года число сикхов вменилось на 1853426, который в переписи 1901 года выросла до 2195339. At the time of writing the census of 1911 is not yet published. На момент написания переписи 1911 года еще не опубликованы.

Their sacred books, called the "Granth" (the original of which is preserved and venerated in the great temple of Amritsar) consists of two parts: "Adi Granth", the first book or book of Nanak, with later additions compiled by the fifth guru, "Arjoon, and with subsequent additions from later gurus down to the ninth, and contributions by various disciples and devotees; secondly, "The Book of the Tenth King", written by Guru Govind Sing, the tenth and last guru, chiefly with a view of instilling the warlike spirit into the sect. The theology contained in these books is distinctly monotheistic. Great and holy men, even if divinely inspired, are not to be worshipped-not even the Sikh gurus themselves. The use of images is tabooed; ceremonial worship, asceticism, and caste-restrictions are explicitly rejected. Their dead leaders are to be saluted simply by the watchword "Hail guru" and the only material object to be outwardly reverenced is the "Granth", or sacred book. In practice, however, this reverence seems to have degenerated into a superstitious worship of the "Granth"; and even a certain vague divinity is attributed to the ten gurus, each of whom is supposed to be reincarnation of the first of the line, their original founder -- for the Hindu doctrine of transmigration of souls was retained even by Nanak himself, and a certain amount of pantheistic language occurs in parts of the sacred hymns. Salvation is to be obtained only by knowledge of the One True God through the Sat Guru (or true spiritual guide), reverential fear, faith and purity of mind and morals -- the main principles of which are strictly inculcated as marks of the true Sikh; while such prevailing crimes as infanticide and suttee are forbidden. They place some restriction on the killing of animals without necessity, but short of an absolute prohibition. Peculiar to the sect is the abstention from tobacco, and in part from other drugs such as opium -- a restriction introduced by Guru Govind Sing under the persuasion that smoking was conducive to idleness and injurious to the militant spirit. At the present time an active religious revival is manifesting itself among the Sikhs, having for its object to purge away certain superstitions and social restrictions which have gradually filtered in from the surrounding Hinduism. Их священные книги, называется "Грант" (оригинал которого хранится и почитается в большой храм Амритсар) состоит из двух частей: «Ади Грант», первая книга или книга Нанака, с последующими дополнениями составлен на пятом гуру ", Arjoon, и с последующими дополнениями от гуру позже вплоть до девятого, и вклад различных учеников и преданных, во-вторых," Книга десятого король ", написанная гуру Govind Синг, десятый и последний гуру, главным образом, с В целях воспитания воинственный дух в секту. богословия, содержащиеся в этих книгах четко монотеистических. Великого и святых людей, даже если боговдохновенными, не следует поклоняться, даже не сикхских гуру себя. использование изображений табу , торжественное богослужение, аскетизм, и кастовой ограничений явно отклонил их мертвые лидеры должны быть приветствовал просто лозунгом «Да здравствует гуру", и только материальный объект, чтобы быть внешне почитали является "Грант", или священные книги на практике.. Однако, это благоговение, похоже, превратилась в суеверным поклонением "Грант", и даже некоторое расплывчатые божественности объясняется десяти гуру, каждый из которых должен быть реинкарнацией первой линии, их основателем -. для индуистской доктрины о переселении душ было сохранено даже Нанака себя, и определенное количество пантеистический языка возникает в тех частях священных гимнов спасения должен быть получен только знание Единого Истинного Бога через Сат Гуру ( или истинного духовного руководства), благоговейный страх, веру и чистоту ума и нравственности - главные принципы, которые строго внедрена в качестве знаков истинного сикх;. преобладающие в то время как такие преступления, как детоубийство и сати запрещены Они устанавливают некоторые ограничения на . убийство животных без необходимости, но не хватает абсолютный запрет Свой к секте является воздержание от табака, и частично от других наркотиков, таких как опиум - ограничение введено Гуру Говинд петь под убеждение, что курение способствует безделье и вредные для воинствующего духа. В настоящее время активно религиозного возрождения проявляет себя среди сикхов, имеющие своей целью очистить от определенных предрассудков и социальных ограничений, которые постепенно фильтруется от окружающих индуизма.

Publication information Written by Ernest R. Hull. Публикация информации Автор Эрнест Р. Халл. Transcribed by John Looby. Перевод Джона Looby. The Catholic Encyclopedia, Volume XIII. Католическая энциклопедия, Том XIII. Published 1912. Опубликовано 1912. New York: Robert Appleton Company. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании. Nihil Obstat, February 1, 1912. Ничто Obstat, 1 февраля 1912 года. Remy Lafort, DD, Censor. Remy Lafort, DD, цензор. Imprimatur. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка

Bibliography Библиография

CUNNINGHAM, "A History of the Sikhs" (Calcutta, 1904; MACGREGOR, "History of the Sikhs" (2 vols., London, 1846); COURT, "History of the Sikhs"' GOUGH, "The Sikhs and the Sikh Wars" (London, 1897); SAYED MOHAMED LATIF, "History of the Punjab" (Calcutta, 1891); SEWARAM SINGH THAPAR, "Sri Guru Nanak Deva" (Rawalpindi, 1904); BHAGAT LAKSHMAN SINGH, "A short Sketch of the life and Work of Guru Govind Singh" (Lahore, 1909); MACAULIFFE, "The Sikh Religion" (6 vols., Oxford, 1909); TRUMPP, "The Adi Granth, the Holy Scriptures of the Sikhs" (London, 1877), stigmatised by Macauliffe as an unreliable translation. Каннингем, "История сикхов" (Калькутта, 1904; Мак-Грегор, "История сикхов" (2 тома, Лондон, 1846);. СУД, "История сикхов", "Гоф", сикхи и сикхских войн "(Лондон, 1897); Сайед Мохамед Латиф," История Пенджаб "(Калькутта, 1891); SEWARAM SINGH Тхапар," Шри Гуру Нанака Дева "(Равалпинди, 1904); Бхагат Сингх Лакшман", краткий очерк жизни и работа Гуру Говинд Сингх "(Лахор, 1909); MACAULIFFE," религии сикхов "(6 томов, Oxford, 1909.); TRUMPP," Ади Грант, Священное Писание сикхов "(Лондон, 1877), стигматизации со стороны Macauliffe как ненадежный перевод.



Also, see: Кроме того, см.:
Shri Guru Granth Sahib - text - Sikhism Шри Гуру Granth Сахиб - текст - сикхизм


This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на