Религиозной конфессии

Общая информация

Исповедь является популярным именем для христианского таинства Покаяния и Примирения признана Римско-католической и православной церквей. Обряд состоит в признании грехи перед священником, который дает отпущение грехов во имя Бога. Его библейские основы находится в действии Иисуса прощать грехи (Марк 2) и его ввод в эксплуатацию апостолов прощать грехи (Ин. 20:22-23).

Существенное значение для каждой исповеди внутренняя конверсия сердце, печаль о грехе и намерением начать новую жизнь. В Православной Церкви, исповедь, как правило, требуется до причащение. Начиная с 1215 года, католики были обязаны исповедовать свою Ежегодно грехи, если они находятся в тяжелом грехе. Новый римско-католической обряд был введен в 1973 году, который предусматривает больший упор на сообщество и его место в примирении.

Некоторые другие христианские церкви, такие как лютеранская и англиканская, предназначены для индивидуальной исповедью по запросу, но общая исповедь во время общественного богослужения, и индивидуальных признаний непосредственно к Богу в частных, более характерна для протестантизма.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
LL Mitchell

Библиография
Favazza, Иосифа, Орден кающихся (1988); Мартос, Иосиф, Двери в Священном (1982).


Религиозной конфессии

Расширенный информации

Еврейский болтовня и греческого homologeo (плюс производные и связанные с ним понятия) передают идею исповедь, признание и похвалу Божьего характера и славной работы, часто с выражением признания человека веры в Бога и в Его Сына, Иисуса Христа, и человек исповедь к Богу свои грехи и злые дела.

В Ветхом Завете человек признает и высоко оценивает имя Бога: "Мы даем вам спасибо и похвалить ваше славное имя" (I Chr 29:13, ср Пс 145:1...). Кроме того, очень лицом Бога хвалят: благодаря дано Богом, который хорошо (Пс. 106:1), чье имя (и, следовательно, человека) святой (Пс. 97:12; 99:3), большой, и удивительным (Пс. 99:3). Возвысится над всеми Бог прославляется как Бог богов и Господь господствующих (Пс. 136:2-3), и Бог небес (Пс. 136:26). Он похвалил за его дела творения (Пс. 89:5; 136:4-9) и провиденциальной акты своего народа (Пс. 136:10-24) и существ (Пс. 136:25). Истинную приверженность верующего к Богу подразумеваемых в таких похвал.

В NT акцент делается на личные признания Христа: "Тот, кто исповедает Меня пред людьми» (Мф. 10:32) и особое признание его как Спасителя и Господа (Рим. 10:9, ср Фил 2:11.. ). Это исповедание Христа включает в себя и его в божество Сына Божия (Мф. 16:16; I Иоанна 4:15), и в его человечности, как воплощенный во плоти (I Иоанна 4:2; Иоанна II 7).

Библия учит, что один исповедать свои грехи на эту суверенного Бога. В Ветхом Завете левитов жертвы это изображается, когда верующий исповедует свои грехи на голову жертвенного животного (ср. Лев 1:4; 16:21.), Изображение или прообразом Христа, Агнца Божия (Ин. 1: 29), имея грехи своего народа (Ис. 53:6;. I Кор 5:7). OT также подчеркивает большое признание грехов Израиля (Ездра 10:1;. Нех 1:6; 9:2-3;. Дан 9:4, 20). Личное признание проявляется в подтверждение Давид (Пс. 32:5).

Исповедание грехов также подчеркивается в Новом Завете (Мф. 3:6; Марк 1:5), а вместе с ней связано обетование о прощении грехов (I Иоанна 1:9;.. Ср Мэтт 6:12), прощение, которое базируется исключительно на смерть Христа (Еф. 1:7). Это признание греха, признание того, что прощение возможно только через Христа воскресшего Господа, Бог использует в качестве инструмента привлечения грешника к спасению (Рим. 10:9-10). Это должно быть жертву хвалы Богу (Евр. 13:15). Хотя исповедание грехов должно быть сделано только Богу (Лк. 18:13), по случаю верующим предлагается поделиться своим признанием друг с другом (Джеймс 5:16).

WH-Маре
(Elwell Евангелической словарь)

Библиография
Вашингтон Quanbeck, ИБР, я ,667-68, RH Александр, TWOT, I, 364-66; О. Мишель, TDNT, V, 199-219; VC Сад, ZPEB, I, 937-39.



Признания веры

Общая информация

Официальный протестантская вера заявления опубликован в качестве стандартов доктрины в 16 и 17 веках, называют исповедания веры. Результате догматических споров, они, как правило, полемические и отражают исторические ситуации, из которых они возникли. Перечень основных конфессий веры выданных лютеранской, кальвинистской, или реформатской церкви включает в себя Аугсбургского исповедания (1530), швейцарский Признания (1536 и 1566), Gallican Исповедь (1559), Бельгийское исповедание веры (1561), шотландский Признания (1560 и 1581), Гейдельбергский катехизис (1562), а также Вестминстерское исповедание (1647). С 17-го века, другие конфессии были выпущены Congregationalists, баптисты, пресвитериане и квакеры. Многие заявления Реформации были названы Статьи религии. Древние профессий веры, как правило, называют вероисповеданий.

(Примечание редактора: ВЕРЮ содержит отдельные веб-страницы презентации каждой из вышеуказанных конфессий, а также полные тексты некоторых из них см. ссылки в конце этой презентации.).


Признания веры

Расширенный информации

Вариации на термин «признание» находятся в NT (например, я Тим 3:16;. 6:13). В ранней церкви это слово используется для описания свидетельство мучеников, как они собирались, чтобы встретить свою смерть. Наиболее общее использование, однако, обозначает официальные заявления христианской веры написаны протестантами с первых дней Реформации. Таким образом, «признаний» тесно связаны с несколькими другими видами кратким, авторитетный суммирования веры. Термин «кредо» чаще всего относится к заявлений от ранней церкви которого христиане во все времена и места, признали, Апостольский Символ Веры, Никейский символ веры, определения Халкидонского собора, и (реже) Афанасьевский символ веры.

В то время как православных церквей придерживается власть семи древних экуменических вероисповеданий, и в то время как Римско-католическая церковь продолжает использовать термин для последующей формулировки доктринальных (как «Кредо Совета Трент", 1564), это не редкость, чтобы говорить о просто апостолов или просто Никейский утверждения в качестве вероисповедания. "Катехизис" являются структурированными заявления веры написана в форме вопросов и ответов, которые часто выполняют те же функции, конфессий. Наконец, технический термин «символ» является общим обозначением для любого официального заявления, будь то вера, исповедь, или катехизис, которая отличает сообщество, которое исповедует его от тех, кто этого не делают.

(Elwell Евангелической словарь)


Признания веры

Общая информация


Статьи Религия

Общая информация

Короткие богословских заявлений, статей религии были официальные заявления протестантские доктрины, выданные в течение 16 и 17 веков. Наиболее известными являются Тридцать девять статей о Церкви Англии (1563), пересмотр американской епископальной церкви в 1801 году. Другие статьи Реформации включать Schwabach Статьи (1529), десять статей (1536), Schmalkaldic Статьи (1537), Шесть статей (1539), Сорок две статьи (1553), Lambeth Статьи (1595), и ирландский статей (1615). Многие заявления Реформации были названы Исповедь веры.

Библиография
Георгий, Тимофей, теологии реформаторов (1988);. Лейт, Джон Х., редактор, вероисповеданий Церквей (1982).


Признание

Католическая информации

(Латинское Confessio).

Первоначально используемый для обозначения места погребения мученика или исповедника (известный также как Memoria или Martyrion), этот термин постепенно, чтобы иметь различные приложения: алтарь возведен над могилой; подземные cubiculum в котором содержится гробницы; алтаря базилики возведен над признанием, позднее в Средние века базилика себя (Joan. Бар, De изобретать с Sabini...), и, наконец, новые места отдыха для которых останки мучеников были переданы (Ruinart, II, 35). В случае перевода мощи мученика были сданы на хранение в склепе под алтарем, или в полое пространство под алтарем, за transenna или пронзили мрамора экрана, такие как были использованы в катакомбах. Таким образом, могила осталась доступной для верующих, желающих прикоснуться к святыне с тканями brandea), который будет почитаем в свою очередь, как "реликвии". В римской церкви Святого Клемента урна с останками святого Климента и Св. Игнатий Антиохийский видно за таким transenna. Еще позже срока исповедь была принята для полых реликварий в алтаре (Ordo Rom. Де Дедич. Алтарис). Масло из многочисленных ламп продолжал засветился в признание было рассматривать как реликвию. Среди наиболее известных подземных признаний Риме являются те, в церкви Сан Мартино аль Монти, Сан Лоренцо Фуори ле Mure, содержащий органов Св. Лаврентия и Св. Стефана, С. Prassede содержащие органами двух сестер св . Praxedes и Pudentiana. Самое знаменитое признание в том, что Святого Петра. За могилой апостола Папа Санкт-Anacletus построен Memoria, которая Константина при построении своей базиликой заменить исповедь Святого Петра. За латунь статуи св. Петра и Павла нише над тертым этаж, который включает могилу. В этой нише является золотой сундук, работы Бенвенуто Челлини, который содержит palliums для отправки в архиепископы де объеме б. Петри в соответствии с Конституцией "Rerum ecclesiasticarum" Бенедикт XIV (12 августа 1748). На всем протяжении средних веков palliums после благословения были подведены через решетку на могиле апостола, где они оставались в течение целой ночи (Phillips, Kirchenrecht, V, 624, с. 61). В ходе реставрации настоящее базилики в 1594 году пола уступили, открыв могилу святого Петра и на нем золотой крест весом 150 фунтов помещенные туда Константина и с надписью своего и имена его матери.

Публикация информации Автор FM Радж. Трансляции Дональд Дж. Бун. Католическая энциклопедия, том IV. Опубликовано 1908 года. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании. Ничто Obstat. Remy Lafort, цензор. Imprimatur. + Джон М. Фарли, архиепископ Нью-Йорка



Кроме того, см.:
Освящение
Обоснование
Конверсия
Спасение

Различное отношение
Supralapsarianism
Infralapsarianism
Amyraldianism
Arminianism

Никейский символ веры
Апостолов Creed
Athanasian Creed

Гельветическая исповеди
Гельветическая Исповедь текст
Belgic исповеди
Belgic Исповедь текст
Гейдельбергский катехизис
Гейдельбергский катехизис текст
Аугсбург исповеди
Пуританин исповеди
Пуританин Исповедь текст
Пуританин Катехизис
Каноны Dordt (Dort)
Каноны Dort текст
Женева исповеди
Лондон исповеди
Лондон Исповедь текст
Лондон баптистов "признаний
Епископальной исповеди
Шотландский исповеди
Вестминстерский исповеди
Вестминстерский Исповедь текст
Книга "Конкорд (лютеранская)
Формула Конкорд (лютеранская)
Южно-баптистской исповедание веры
Методисты Статьи религии
Бесплатные методистской Статьи религии
Нью-Хэмпшир Креститель признание
Реформатской церкви убеждения
Тридцать девять статей (англиканской)


Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на
http://mb-soft.com/believe/belierum.html'