Масса

Общая информация

(Эта презентация в первую очередь рассматриваются Римско-католической перспективы на Евхаристии. По окончании этой презентации ссылки на протестантские и еврейские перспективы, и более общее представление о Евхаристии, которое включает презентацию православной точки зрения.)

Центральная религиозная служба римско-католической церкви, масса празднования таинство Евхаристии, обряд возбужденное Иисуса Христа на Тайной Вечере. Некоторые лютеране и англикане также относятся к Евхаристии как мессы на основе средневековой латинской литургии Рим, Массовая берет свое название от латинского Missa (уволен), ссылаясь на практику увольнения оглашенных перед пожертвования. В восточной церкви, средств массовой называют Святой Литургии или предложения. Католики считают, что освящения евхаристического хлеба и вина превращает их вещества в тех тело и кровь Иисуса, эта доктрина называется пресуществления. Католики должны посещать воскресные мессы как минимум богослужения.

Два главных частей массы Литургии Слова и Литургия Евхаристии. Первый состоит в основном из двух или трех чтений Писания, проповеди после чтения Евангелия, а общий молитвами и молитвами верующих. Основные действия второй части являются подготовка алтарь и подарки, евхаристическая молитва, преломлении хлеба и общения. Молитва Господня читается в конце евхаристической молитвы и сопровождается обменом знак мира. Вступительные обряды, в том числе вход песню, покаянный обряд, и открытие молитвы, перед словом литургии, и заключительный обряд следующим общения.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
Структура массового осталась практически неизменной с 2D века, хотя некоторые местные различия существовали до современности. В массовых римский обряд был отмечен в Латинской начиная с раннего периода до реформ Второго Ватиканского собора, что позволило использование местных языков, и в котором подчеркивается общинных пения и разрешено общение в форме как хлеб и вино (ранее конгрегация получила только хлеб). Новый порядок Массовые 1969 года является одной из главных реформ, вытекающих из Совета.

LL Mitchell

Библиография
Jungmann, Иосиф, масса римского обряда (1951); Klauser, Теодор, очерк истории западной литургии, 2 изд. (1979); МакМанус, Фредерик, ред, тридцать лет литургического обновления (1987);. Патино, JM, редактор, New Order массовых (1970)..



Масса

Общая информация

Высокая месса поется, со священником, диаконом и иподиаконом участие.

Low Mass говорится, не пел, только священник и серверов участие.


Масса

Общая информация

Массовое это ритуал песнопений, чтений, молитв и других церемоний, используемых в Евхаристии в римско-католической церкви. Это же имя используется в высокой англиканской церкви. Другие протестантские церкви называют этот ритуал Святого Причастия или Вечеря Господня; православной церкви называют это Божественная Литургия. Слово массы происходит от латинского Missa ("послал"). Она была сделана из формулы для увольнения собрания: ITE, Missa EST ("Go, Евхаристия была послал"), ссылаясь на древний обычай отправки освященный хлеб из массовых слона на других церквей в Риме, чтобы символизировать, что церкви единство с епископом в праздновании Мессы

Формы массовой

Самая ранняя форма празднования Массовые был внутренний Евхаристии. Археологические данные показывают, что с 3-го до 4-го века христианские общины отмечали Массовые в больших домах. Местный епископ председательствовал на этой Евхаристии. После указа императора Константина Великого о веротерпимости (313 г. н.э.), общественные здания - базилики называется - были адаптированы к празднованию Евхаристии епископа. Как церковь росла и количество отдельных церквей увеличилось, пресвитеров при этих церквей пришли вести праздник. В конце концов, эти пресвитеры стали известны как sacerdotes ("священников", см. Priest).

До 8-го века, единственная форма массового была общественные массы, отмечается епископ или священник с собрания. В своей торжественной форме (High Mass), большей части поются. В своей самой сложной формы, папские мессы папы помогают папской дворянства, диаконов латинского и восточного обряда, папского двора и многие другие чиновники. Папский Масса (торжественная месса епископа) является менее сложной, хотя, кроме диакона, иподиакона, thurifers (ладан носителей), и помощники, епископ также помогал его Familia (Семья), помощники, ответственные за заботу о его регалии (торжественного облачения) и знаки (митра, посох, и Папский крест). Торжественная приход, или монашеской, Месса с диакона и иподиакона. Простейшая форма массового Сена отмечается один священник, с помощью помощников и thurifer. В повседневной торжества, простые формы используются, в которой все части мессы читается один священник. Это Missa Lecta ("читать массовой информации"), или низкого Массачусетс

Начиная с 8-го века, частный массовой превратилась в монастырях Северной Европы. Монахи были первоначально мирян, и они полагались на местных священников за их сакраментальный потребностей или рукоположил некоторых из своих членов для этих потребностей. Начиная с 8-го века, британские и ирландские монахи были рукоположены для миссионерской работы превращения племен Северной Европы, которая была покорена Карла Великого и его преемников. К 11-м веке (после великого миссионера возраста), растущий монастырей северной Европе продолжает посвящать своих монахов, так что число священников в конечном итоге намного превысил сакраментальную потребности монахов. Таким образом, практика частных ежедневно празднования массовых росла, пока, в 12-м веке, оно было общим.

Части массовой

В 6-м веке частей мессы были относительно неизменными. Шесть основных разделов можно выделить.

Литургических книг

До 13-го века различные богослужебные книги были использованы в праздновании Мессы хор использовать Graduale (по постепенному распев) и Antiphonale (для ответного песнопения процессии на входе, пожертвования, Причастия, и каникулярный). Иподиакона использовать папский легат (буквы Нового Завета), диаконов Evangelarium (Евангелие), и председательствующий священник Sacramentarium, в котором содержатся все молитвы мессы Как показывает практика частных массовой росли, различные богослужебные тексты были собраны в одну книгу для священника, который выполнил все части мессы в одиночку. Эта книга, называется требник, содержащиеся всех молитв, чтений и песнопений мессы различных служебниках использовать с 13-го века были стандартизированы в официальном тексте, Римский Служебник (1570), которая была выпущена по заказу Совета Трент. Ранее, в 1298 г. папской и епископской церемонии были стандартизированы в римских папских. Требник римского и Римской Папского были пересмотрены несколько раз на протяжении веков.

Второго Ватиканского собора (1962-65) внес ряд изменений в праздновании Мессы совет вернулся к древней практике вызова этого таинства, и его празднование с тем же именем: Евхаристия. Основными литургические изменения включают введение местных языков в Евхаристии, возвращение к обычаям позволяет мирян получать как хлеб и вино, и реинтродукции практике сослужении.