Иуда - короткая книга Нового завета Библии, Состоя из 25 стихов. Творец обычно поверит к Были Апостол Джуд (или Фаддей). Однако, как Стих 17 подразумевает, что Апостолы уже мертвы, Авторство и дата состава неуверенные . Книга , возможно, был написан уже ОТ Р.Х. 100.
Текст - предупреждение его получателям против учителей Продвижение учений, ведущих к безнравственности. Некоторые богословы Предложите, что учители были сторонники Гностицизма. A Отличительная характеристика этого послания - его использование Цитаты от Успения о Моисее и Книге Енох, тематические категории дел как Pseudepigrapha.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Среди апостолов было два, кто нес это имя,
Творец был " Иуда, брат James" Меньшее количество (Иуда 1), названный Также Lebbaeus (Мт. 10:3) и Фаддей (Марк 3:18). Подлинность Из этого послания был рано подвергнут сомнению, и сомнения относительно этого были Возрожденный во время Реформации; но свидетельства в поддержку Его требования закончены. Это имеет всех марков того, что проистекли Автор, чей имя это носит. Нет ничего очень определенного к Определите время и место, в котором это было написано. Это было очевидно Написанный в более позднем периоде апостольского времени, поскольку, когда это было Написаны там были лица все еще живой, кто слышал апостолов Проповедуйте (ver. 17). Это, возможно, так был написано об от Р.Х. 66 или 70, И очевидно в Палестини. Послание обращаются Христианам в Генерал (ver. 1), и его дизайн должен поместить их в их охрану против Вводящие в заблуждение усилия некоторого класса errorists, к который они Были выставлены .
Стиль послания - таковой " возбужденный Оскорбление, в порывистом вихре которого автор поспешит По, собирая пример после примера божественного отмщения на Безбожный; heaping эпитет на эпитет, и складывающий образ на образ, И, на самом деле, трудящийся для слов и образов, достаточно сильных изображать Оскверненный характер распущенных отступников, против кого он Предупреждение Церкви; возвращение снова и снова к теме, как если бы Весь язык был недостаточен, чтобы дать адекватную идею относительно их Расточительство, и выражать его ненависть горения к их извращению Учения Евангелия " подобие нажатия это послание Носит 2 Петрам, предлагает идею, что Творец того видел Послание другой. Славословие, с которым послание заключает Расценен как самый прекрасный в Новом завете.
( Истон Иллюстрировал Словарь)
Автор Иуды, очевидно не апостол, называет собой a " слуга Иисуса Христа и брата Иакова " Который Иаков? Было два, чей брат он мог бы быть, сын Алфевс и брат нашего Бога, и общего мнения Является в пользу последнее-названного.
1. Первое разделение- Привет, 1, 2. Заметьте Пересмотренную Версию: " их, которые Названный, возлюбленный в Боге Отце, и сохраняемый для Иисуса Христос " Почему сохраняемый для Него? Сколько этого предлагает относительно ЕГО Пришествие слава и верующие части примет это?
2. Объект следует, 3, 4. Что является тем объектом как заявлено в стихе 3? Заметьте что согласно Пересмотренной Версии веру Избавленный Святым избавлялся " однажды для всех " " Faith" Есть, чтобы быть принятым смысл того тела Христианина Учение, которое формирует вещество истины относительно " наше общее спасение " Это используется синонимично с " Евангелие " Это избавлялось к членам Церкви, в Начало его истории как законченное откровение в Непосредственно (Откровение 22:18, 19). Это - священный депозит, чтобы быть Сохраненный в его непорочности, защищенной и искренне боролся Для. Необходимость этой защиты замечена в стихе 4. " Foreshadowed" в том стихе должен быть " forewritten, " я. e., Лжеучители упомянули, был предсказан как пришествие В среди паствы. Наш Бог имел, говорил их, и столь имел Все Его апостолы. Природа и конец их учения как Предложенный " lasciviousness" является особенно значимым.
4. Описание учителей Следует, (8-13). Соблюдите в стихе 8, что они не только оскверняют Плоть но говорит зло сановников, которыми может быть Предполагаемые и гражданские и церковные старшие. И есть a Странная иллюстрация в стихе 9, который проливает свет на Погребение Моисея, записанног во Второзаконии. Почему то таинство? Почему, если Бог захоронил Моисея, и хранил место a Тайна? Почему, если Сатана желал владения этим Тело? Его предвидение чего должно иметь место на Гора Преображения (Mt. 17) не имеют ничего, чтобы делать с этим? И далее, будет мы говорить с некоторыми, тот Моисей во плоти Должен быть одним из двух свидетелей, названных в Откровении 11, и Сатана стремится так разбивать Божьи замыслы относительно В последние дни? И затем раздор Михаила, как это Представляет учение в Данииле относительно него как Князь, который стоит за Израиль!
Какой носящий все это имеет на Учение Нового завета о господствах, и Начала и силы воздуха (см. Эфесян 6). Дальнейший анализ этих учителей предоставляется в стихе 11. Со что три отдельных лиц Ветхого Завета, каждый заметный Для его своевольного и непослушного духа, они сравнены? Как странный, что такой мог иметь любое положение в Христианская церковь была это не, что мы обнаруживаем их Преемники сегодня. Читайте стих 12 в Пересмотренном Версия. " Пятна в ваших праздниках милосердия, " должен быть " скрытым Камни в ваш love-feasts."
Эти " love-feasts" были Христианские сборы в первый день недели для " ломаясь хлеба, " и присутствие такой потенциальный Руководители в тех трансляциях предложили опасности скрытого Камни морякам. Какого забота требовалась, чтобы избежать Бедственный контакт с ними. " Подача без Страх, " должен быть, " Пастыри это без пищи страха Непосредственно; Это характерно для еретического учителя То, что он думает о себе скорее чем паства. Шесть Краткие описания этих учителей можно давать следующим образом: Провидец, 8, 9; Неосведомленный, 10, 11; Вводящий в заблуждение, 12, 13; Безбожный, 14, 15; Эгоистичный, 16-18; Раскольник, 19.
5. Описание учителей сопровождается ссылкой на Предвидение их (14-16). Есть цитата от Еноха В стихе 14, на котором мы говорим слово.
Есть апокрифический Книга, в которой это найдено, но это, как думают, будет Более поздняя дата чем Иуда, и что ее Творец вероятно цитировал От нашего послания. Как интересный изучать того Еноха, прежде Потопу, вынесли его разум в Духе к Второе Пришествие Христа! И как совершенно его слова соглашаются С более поздними пророками, относительно того события! Истина Церковь на Контрасте.
6. Ссылка на лжеучителей Уступает описанию истинной церкви в остром Контраст с ложный (17-25). Это начинается с предостережением (17-19). К которому из апостолов является им здесь обращение, делать Вы думаете? Как он описывает эти безбожные лица кто Нашли их путь в видимую Церковь? То слово " sensual" находится в крае Пересмотренной Версии, " natural" Или " животное "
Это - случай невосстановленных Христиан с Кого Церковь все еще в изобилии снабжается. Предостережение Следующийся наставлением (20, 21). " Созидите, " " молитесь, " " сохраните, " " просмотр, " являются четырьмя отправлениями угла, определяющими имущество Христианская жизнь. Что является особенным о наставлении к Молитесь? В Римлянах 8 мы открыли, что Дух святой молится В нас, но здесь мы должны молиться в Нем. Являются ими Противоречивое учение? Является этим не истина что Дух святой Наша жизнь является ли, и также наша духовная обстановка? В том, что Мы, чтобы сохранить нас согласно этому наставлению? Делает это Подразумевают Божью любовь к нам или нашей любви к Нему? Как лучше может мы Сохраните нас в Его любви к нам, и сознанию Наша любовь к Нему чем, собирая нас непосредственно на наш больше всего Святая вера, и молящийся в Духе святом?
Что делает Вас Предположите предполагается " поиск благодати нашего Лорда Иисус Христос к вечному life"? В свете предыдущих Учение о появлении Его славы, может это не относиться К этому? Наставление сопровождается наставлением Относительно победы души (22, 23). Текст Greek, особенно В стихе 23, является неясным, но учение запросы Сострадание с нашей стороны, и усилие, чтобы спассть грешника При ненависти к греха.
7. Молитва и приписывание следуют. Какие две вещи Бог, способный делать для верующих в Его Сыне? Неудивительно то, что мы Должен приписать к Нему через Иисуса Христа " слава и Величие, господство и всемогущество повсюду всего ages." Дополнительная Иуда - особенно Священное писание для них Времена, и был названы " предисловие к Откровению, " как это Показывает дрейфу отступничества, которое делает ужасным Суд книги, чтобы быть необходимый.
R. V. Мельник указывает Как это относится к тем более важным статьям Христианская вера. (a), Троица, поскольку мы имеем Бога Отец, (v. 1), Иисус Христос Сын, в нескольких стихах, И Дух святой (v. 20); (b), Божественная природа Христа, Кто в Половина дюжины стихов названа ГОСПОДОМ; (c), историчность Ветхий Завет, чей чудотворные события привыкли Иллюстрируйте учение, и дайте, указывают на предупреждения как Хотя они были фактические возникновения (vv. 5-11); (d), Существование и всемогущество личного Сатаны, против кого даже Сам архангел не осмеливается приносить railing обвинение (v. 9); (e), существование ангелов и духов (vv. 6, 7); (f), Уверенность и напуганность будущего возмездия (vv. 6, 7, 13;; (g), Второе Пришествие Христа (vv. 14, 15).
Вопросы
1. Как - Творец этого послания, различал от некоторых Другие? 2. Назовите семью главными разделами этого. 3. Как " Faith" (v. 3), чтобы быть понят? 4. Какие различные идеи Предложенный " mystery" в стихе 9? 5. Что говорит в Урок о стихе 14? 6. Назовите четырьмя отправлениями угла Христианская жизнь? 7. Что делает это послание особенно Применимый к, или полезный в, эти дни? 8. Какой семь Важные статьи Христианской веры это подчеркивают?
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html