Providence Провидение

General Information Общая информация

Providence is the universal sovereign reign of God. Провиденс является универсальным суверенную власть Бога. It is God's preserving and governing all His creatures, and all their actions (Job 9:5,6; 28:25; Ps. 104:10-25; 145:15; 147:9; Matt. 4:4; 6:26-28; Luke 12:6,7; Acts 17:25-28). General providence includes the government of the entire Universe, especially the affairs of men. Special providence is God's particular care over the life and activity of the Believer (Rom. 8:28). Это Божье сохранение и регулирующих все Его созданий, и все их действия (Иов 9:5,6; 28:25; Ps. 104:10-25; 145:15; 147:9; Мэтт. 4:4; 6: 26-28; Лука 12:6,7; Деяния 17:25-28). Генеральная Провиденс включает в себя правительством всей Вселенной, особенно в делах мужчин. Особое провидение Божье является особым вниманием на протяжении жизни и деятельности верующего ( Rom. 8:28).

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты

Providence of God Провидение Божье

Advanced Information Advanced Информация

"Providence" is one of the words which do not occur in the Bible but which nevertheless represent truly a biblical doctrine. "Провиденс" является одним из слов, которые не встречаются в Библии, но которые, тем не менее, представляют собой поистине библейской доктрины. There is no Hebrew equivalent for "providence," and the Greek word translated thus, pronoia, is used only of human foresight (Acts 24:2; Rom. 13:14; for the verb pronoeo, see Rom. 12:17; II Cor. 8:21; I Tim. 5:8). Существует не иврит эквивалента за "Провиденс", а греческое слово переводится, таким образом, pronoia, используется только человеческого предвидения (Деян. 24:2; ПЗУ. 13:14, ибо глагол pronoeo см. ПЗУ. 12:17; II Кор. 8:21, я Тим. 5:8). Rather, the Bible uses ad hoc words like "he giveth food to all flesh" (Ps. 136:25), or "he sendeth forth springs into the valleys" (Ps. 104:10), expressing in concrete situations God's mighty acts toward his children. Напротив, Библия использует специальную слова, как "он дает питание на всякую плоть" (Ps. 136:25), или "он посылает указанных родников в долине" (Ps. 104:10), выражая в конкретных ситуациях Божьей сильный акты к своим детям.

We must resist the temptation to think about providence generally and independently of Christ. Мы должны сопротивляться искушению думать о провидение в целом, и независимо от Христа. It would be possible to draw on certain Psalms and the Sermon the Mount, for example, to make up a doctrine of God's relationship to his creation that had nothing to do with Jesus Christ. But since it is in Christ that this relationship is established, an attempt to understand it apart from him would be a misinterpretation from the start. Можно было бы обратить на некоторые псалмы и проповеди горы, например, составляют доктрину Божьего отношения к его созданию, что не имеет ничего общего с Иисусом Христом. Но поскольку она является во Христе, что эта связь установлена, попытка понять его отдельно от него было бы неправильным толкованием с самого начала. In Jesus Christ, God has set up the relationship between himself and his creatures, promising to carry through his purpose in creation to its triumphal conclusion. В Иисуса Христа, Бог создал связь между ним и его созданиями, обещая осуществить свою цель в создании на своей триумфальной заключение. The primal relationship with Adam, renewed with Noah (Gen. 8:21-22), is no less in Christo than in the covenant with Abraham or Moses. Отруба отношения с Адамом вновь с Ноя (Быт. 8:21-22), является не менее в Христа, чем в завет с Авраамом и Моисеем. The Mediator who is the incarnate Word establishes this relationship, and in him God becomes the God of men and they become his people. Посредник, который является олицетворением Word устанавливает эту связь, и в Нем Бог становится Богом мужчин, и они стали его народом. (The Mediator must also be regarded as setting up the relationship between God and his creatures other than man.) As their God, he will take up the responsibility for their earthly existence. (Посредник должен также рассматриваться как создание отношений между Богом и Его созданий, чем другие мужчины.) Как своего Бога, то он примет на себя ответственность за свое земное существование.

The doctrine of providence may be viewed from three different aspects. Доктрина Провиденс можно рассматривать с трех различных аспектах.

In sum, the doctrine of providence tells us that the world and our lives are not ruled by chance or by fate but by God, who lays bare his purposes of providence in the incarnation of his Son. В целом, Providence доктрины рассказывает нам о том, что мир и нашу жизнь, не исключено случайно или судьба, но от Бога, который закладывает родила его целей провидение в воплощении Сына Своего.

THL Parker THL Паркер
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Евангелической словарь)

Bibliography Библиография
"Providence" in HERE, HDB, and Sacramentum Mundi V, 130-33; J. Calvin, Institutes 1.16-18; H. Heppe, Reformed Dogmatics; K. Barth, Church Dogmatics, III/3, 48; GC Berkouwer, The Providence of God; W. Eichrodt, Theology of the OT, II, ch. "Провиденс" в ЗДЕСЬ, СПР, а Sacramentum Mundi V, 130-33; J. Кальвин, Институты 1.16-18; H. Heppe, реформатской догматическое богословие; К. Барт, догматику Церкви, III / 3, 48; GC Berkouwer, The Провидение Божие; В. Eichrodt, Богословие OT, II, гл. 17.


Pro'vidence

Advanced Information Advanced Информация

Providence literally means foresight, but is generally used to denote God's preserving and governing all things by means of second causes (Ps. 18:35; 63:8; Acts 17:28; Col. 1:17; Heb. 1:3). Провиденс буквально означает дальновидность, но обычно используется для обозначения Бога в сохранении и регулирующих все вещи с помощью второй причины (Ps. 18:35; 63:8; Деяния 17:28; полковника 1:17; Иврит. 1:3) . God's providence extends to the natural world (Ps. 104:14; 135:5-7; Acts 14:17), the brute creation (Ps. 104:21-29; Matt. 6:26; 10:29), and the affairs of men (1 Chr. 16: 31; Ps. 47:7; Prov. 21:1; Job 12:23; Dan.2:21; 4:25), and of individuals (1 Sam. 2:6; Ps. 18:30; Luke 1:53; James 4: 13-15). Божье провидение распространяется на природный мир (Ps. 104:14; 135:5-7; Деяния 14:17), грубой создания (Ps. 104:21-29; Мэтт. 6:26; 10:29), и Дела мужчин (1 CHR. 16: 31; Ps. 47:7; обл. 21:1; Работою 12:23; Dan.2: 21; 4:25), а также физических лиц (1 Цар. 2:6 ; Ps. 18:30; Лука 1:53; Джеймса 4: 13-15).

It extends also to the free actions of men (Ex. 12:36; 1 Sam. 24:9-15; Ps. 33:14, 15; Prov. 16:1; 19:21; 20:24; 21:1), and things sinful (2 Sam. 16:10; 24:1; Rom. 11:32; Acts 4:27, 28), as well as to their good actions (Phil. 2:13; 4:13; 2 Cor. 12:9, 10; Eph. 2:10; Gal. 5: 22-25). As regards sinful actions of men, they are represented as occurring by God's permission (Gen. 45:5; 50:20. Comp. 1 Sam. 6:6; Ex. 7:13; 14:17; Acts 2:3; 3:18; 4:27, 28), and as controlled (Ps. 76:10) and overruled for good (Gen. 50:20; Acts 3:13). Она распространяется также на свободные действия мужчины (Ис. 12:36; 1 Цар. 24:9-15; Ps. 33:14, 15; обл. 16:1; 19:21; 20:24; 21:1 ), И греховные вещи (2 Цар. 16:10; 24:1; ПЗУ. 11:32; Деяния 4:27, 28), а также их добрые действия (Phil. 2:13; 4:13 2; Кор. 12:9, 10; EPH. 2:10; Гал. 5: 22-25). Что касается греховных действий мужчины, если они представлены как происходящие от Бога разрешения (Быт. 45:5; 50:20. Comp 1. Сэма. 6:6; Ex. 7:13; 14:17; Деяния 2:3; 3:18; 4:27, 28), а также контролем (Ps. 76:10) и отменено навсегда (Gen . 50:20; Деяния 3:13).

God does not cause or approve of sin, but only limits, restrains, overrules it for good. The mode of God's providential government is altogether unexplained. Бог не является причиной или одобряют грех, а только ограничивает, сдерживает, overrules это навсегда. Режим Божьего счастливый правительство совсем необъяснимые. We only know that it is a fact that God does govern all his creatures and all their actions; that this government is universal (Ps. 103:17-19), particular (Matt. 10:29-31), efficacious (Ps. 33:11; Job 23:13), embraces events apparently contingent (Prov. 16:9, 33; 19: 21; 21:1), is consistent with his own perfection (2 Tim. 2:13), and to his own glory (Rom. 9:17; 11:36). Мы лишь знаем, что это обстоятельство, что Бог делает управлять всеми его существами и всеми своими действиями, что это правительство является универсальной (Ps. 103:17-19), особое (Мт. 10:29-31), эффективность (Ps. 33:11; Иов 23:13), включает в себя мероприятия по всей видимости контингент (Prov. 16:9, 33; 19: 21; 21:1), в соответствии с его собственным совершенством (2 Тим. 2:13), и его собственной славы (Рим. 9:17; 11:36).

(Easton Illustrated Dictionary) (Истон Иллюстрированный словарь)


This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на