Записки Джон Кэлвин

Какой поддержки Amyraldianism

Расширенный информации

(Автор: д-р Алан С Клиффорд, Calvinus: Аутентичные кальвинизма,


А нарушений (1996)

ВЫДЕРЖКИ ИЗ JOHN CALVIN'S писанина

1. Теперь Павел предполагает его в качестве аксиомы, который получил среди всех благих ...., что весь род человеческий это оскорбительно для проклятия, и, следовательно, о том, что святые люди благословил только через благодать Посредника ... Поэтому я, таким образом, интерпретировать настоящее место, что Бог обещает его слуга Абрам, что благословение, который впоследствии потока до всех людей.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
2. Христос был ярко представлены в лице первосвященник ... [которые] несет народ сам на его плечи, и до его груди, таким образом, что в лице одного из них, все может быть представлена familiarly перед Богом.

Комментировать Исход 39:1

3. Мы уже заявляли в других местах, почему священники должны были быть одеты в одежды отличается от других, поскольку тот, кто является посредником между Богом и людьми, должны быть свободны от всех примесей, и пятно ... Таким образом, то святые отцы были напомнил, что в соответствии с изображения от смертельной человек, еще один посредник было обещано, который для примирения человеческой расы, должен представить Себя пред Богом с совершенным и более ангельских чистоте.

Комментировать Левит 16:3

4. Христос ... Агнец Божий, который предлагает blotted из грехи мира ... Комментировать Левит 16:7

5. Бог может иметь никаких дефектов в священники; следует, то, что человек из ангельских чистоты и следовало ожидать, который должен примирить Бога к миру.

Комментировать Левит 21:17

6. ... приняли спасение во Христе является общим для всего человечества, поскольку Христос, автор спасения, является потомками Адама, общего отца всех нас.

Институты, II.

xiii. 3

7. Во-первых, мы должны понять, что до тех пор, как Христос остается за нами, и мы отделены от него, все, что он пострадал, и сделали для спасения человечества остается бесполезным и никакого значения для нас.

Институты, III.

i. 1

8. Верно то, что Сент-Джон, как говорит, что [Бог] возлюбил мир.

А почему?

Для Иисуса Христа offereth себя, как на всех без исключения мужчин, которые будут их Искупитель ... Таким образом, мы видим три степени любви, что Бог показал нам Господь наш Иисус Христос.

Во-первых, в связи с выкупа, что было приобретено в лице его в том, что предал Себя до смерти для нас, и стал проклятым примирить нас Бога Отца.

Это первая степень любви, которая extendeth для всех мужчин, поскольку Иисус Христос reacheth свое оружие на звонок и жаждой всех мужчин как большие и малые, и победить их до него.

Но есть специальный любви для тех, кому проповедуется Евангелие: это свидетельствует о том, что Бог сказал им, что он сделает их участниками благо, что было приобретено для них смерть и страсть его сын.

И так как мы от этого числа, поэтому мы обязаны уже дважды в наш Бог: вот две облигации, которые имеют с нами, как это было пролив привязаны к Нему.

Теперь давайте к третьему облигаций, которые dependeth на третьем любовь, что Бог показывает нам: которых заключается в том, что он не только заставляет Евангелие будет проповедано нам, но и делает нас чувствовать себя полномочия, с тем чтобы, как мы знаем, ему для Отца нашего и Спасителя, не сомневаясь, однако, что наши грехи прощены нам на Господа нашего Иисуса Христа ради, кто приносит нам дар Святого Духа, чтобы реформа нам после его собственного образа.

Проповеди Второзаконие, p.

167

9. ... Господа нашего Иисуса Христа, Который есть жизнь и спасение мира, ...

Проповеди 2 Цар, p.

66

10. Например, позвольте мне считать себя таким образом: ..., что Бог даровал благодать на человеческой расы (в целом), но о том, что он показал его благодати для меня (в частности), в результате чего я прежде всего обязан ему.

Проповеди 2 Цар, p.

357

11. Итак, как сказано в Псалме [Ps.

51?], Господь наш Иисус Христос заплатил долги всех грешников.

Вот то, что я уже говорил с Исаия: что все chastisements были заложены при его (Isa. 53:4).

Что это за наказание, если не удовлетворение за все грехи, которые мы взяли?

Проповеди 2 Цар, p.

576

12. Верно то, что эффект от [Христа] смерть приходит не для всего мира.

Тем не менее, так как он не в нас различить между праведников, и грешников, которые выходят к разрушениям, но и о том, что Иисус Христос был нанесен его смерти, и страсть, а для них, как для нас, поэтому нам следует труда довести каждый мужчина к спасению, что благодать Господа нашего Иисуса Христа может быть у них имеются.

Проповеди Работа, p.

548 (позднее интерполяции удален)

13. Давайте упасть перед лицом нашего доброго Бога ..., что он может Его просьба о предоставлении Его благодатью, и не только для нас, но и для всех людей и наций нашей планеты, в результате чего обратно все бедные невежественные души от несчастной кабала ошибки и тьмы, на верный путь спасения ...

Проповеди Работа, p.

751 (Кэлвин обычная конце проповеди молитвы).

14. В грешник, если он найдет милости, должен смотреть в жертву Христа, который expiated грехи мира, glancing, в то же время, для подтверждения своей веры, на Крещение Господне, и в ужин, ибо это были напрасными представить себе, что Бог, то судья в мире, будут получать нам опять в его пользу любым другим способом, чем через удовлетворение на его справедливость.

Комментарий на Псалом 51:9

15. Дилигент как [Давида], было, таким образом, в практике жертву, отдыха всю свою зависимость от удовлетворения Христа, который atoned за грехи всего мира, он мог бы еще честно заявить, что он ничего не доведено до Бога в виде компенсации , и что он надеется полностью на безвозмездной примирения.

Комментарий на Псалом 51:16

16. До настоящего времени в адрес евреев в одиночку, как будто им только спасение принадлежал, но в настоящее время он распространяется беседе дальше.

Он предлагает весь мир надежду спасения, и в то же время приносит обвинения в неблагодарности в отношении всех народов, которые, посвятить свои собственные ошибки, сознательно избегать, так сказать, в свете жизни, за то, что может быть больше, чем базовый отвергнуть сознательно их собственное спасение? ... Господа ... предлагает всем без исключения пришли к нему ... Теперь мы должны "взглянуть на него" с глаз веры, чтобы охватить спасение, которые экспонируются на все через Христа, ибо "так возлюбил Бог мир, что отдал Своего Единородного Сына, чтобы всякий верующий в Него не погиб".

(Иоанна 3:16).

Комментировать Исаия 45:22

17. Но я не одобряют обычном чтении, что он один несет наказание много, потому что на нем была заложена вины во всем мире.

Очевидно, из других отрывков, и особенно из пятой главы из Послание к Римлянам, что "многие" иногда означает "все".

Комментировать Исаия 53:12

18. Но я не одобряют общую чтении, что он уже несет наказание много, потому что вина во всем мире был заложен на Нем.

Очевидно, из других отрывков ..., что "многие" иногда означает "все" ... Это, то, заключается в том, как Господь наш Иисус несет грехи и беззакония многих.

Но на самом деле это слово "многие" часто, как добрые качестве эквивалента "все".

И действительно, Господь наш Иисус предложил всем мире.

Ибо, не говоря о трех или четырех, когда он говорит: "Бог так возлюбил мир, что Он не пощадил Своего Единородного Сына".

Но тем не менее, мы должны заметить, что Богослов добавляет, в этом отрывке: "Это всякий, верующий в Него, не погиб, но получить жизнь вечную".

Наш Господь Иисус пострадал за всех, и нет ни большим, ни малым, который не является непростительной сегодня, мы можем получить спасение в Нем.

Неверующих, которые отворачиваются от Него, и кто лишает себя Ему, их злого умысла, сегодня вдвойне виновен.

В том, как они будут служить оправданием их неблагодарности, не получают благословение, в котором они могли бы делиться верой?

И давайте понять, что если мы подойдем к flocking Господа нашего Иисуса Христа, мы не должны мешать друг другу и не допускать Его не достаточно для каждого из нас ... Давайте не будем опасаться прийти к Нему в большом количестве, и каждый из нас довести его соседи, увидев, что Он является достаточным, чтобы спасти нас всех.

Проповеди Исаия 53, с.

136, 141-4

19. ... Не только смерть и страсти Господа нашего Иисуса Христа достаточна для спасения мира, но и о том, что Бог будет сделать их эффективными, и мы увидим плоды их, и даже чувствовать и опыта.

Проповеди Исаия 53, p.

116

20. Для Бога, который является совершенной праведности, не может любить грехи, которые он видит во всем.

Все мы, таким образом, что в течение которого заслуживает ненависти к Богу ... Наши оправдательного приговора в этом - о том, что вина, которые заставили нас наказанию было передано руководителю Сына Божия [Исы.

53:12] ... Ибо, не были жертвы Христа, мы могли бы не уверены, что убежденность в его время ... наши заменить-выкупа и умилостивление.

Институты II.

xvi. 3, 5, 6

21. Теперь мы должны посмотреть, как Бог желает всем быть преобразованы ... Но мы должны заметить, что Бог ставит на двойной характер: он здесь пожелания, которые должны быть приняты на его слова.

Как я уже сказал, Пророк, не здесь, в тонкости споров о его непонятны планы, но желает сохранить наше внимание близко к Божьему слову.

Теперь каковы содержание этого слова?

Закон, пророков, и Евангелие.

Теперь все они призвали к покаянию, и надежду на спасение обещал им, когда они покаются: это верно, поскольку Бог не отвергает возвращения грешника: он помилования всех, без исключения; тем, это воля Бога, которые он устанавливает в его слова отнюдь , не помешало ему от принятия до мире было создано то, что он будет делать с каждым отдельным ...

Комментировать Иезекииль 18:23

22. Я утверждаю, что, как пророк [Иезекииль] является призыв к покаянием, то не удивительно, что он выносит Даст Бог, чтобы все спаслись.

Но взаимные связи между угрозами и обещаниями показывает такие формы речи быть условно ... Итак ... снова обещания, которые приглашаем всех мужчин на спасение ... не просто, и положительно заявить, что Бог введено в Его секрет адвоката, но то, что он готов сделать для всех тех, кто были привлечены к вере и покаянию ... Теперь это не противоречит Его секрет адвоката, в которой он определяется конвертировать, но его никто не изберет.

Он не может правильно на этот счет мысли переменной, так как lawgiver Он освещает все с внешней доктриной жизни.

Но в другом смысле, он привносит в жизнь которых он будет, как отец к регенерации Духа только его сыновей.

Что касается вечной Predestination Бога, с.

105-6

23. ... Бог избрал семью Авраама, что в мире Искупитель может родиться из его ... хотя мы знаем, что с того момента, Бог заключил завет с Авраамом, Спасителя был особенно обещал его семени, то мы также знаем, , что с самого падения мужчина Он был необходим всем, как, впрочем, он был из того времени, предназначенных для всего мира ... Он бы сделали нам не нужна Христа, были со стороны отца, как автор спасение, если он не были доступны для всех, без различия ... Мы должны знать, что спасение открыто отображаются все человечество, так как в действительности все Он называется сыном Ноя и сын Адама ...

Комментарий от Матфея 1:1-17; Лк. 3: 23-38

24. По его словам, по ... ... он спасет людей Своих от грехов их ... Мы должны определить, что весь род человеческий был назначен на уничтожение, так как ее спасение зависит от Христа ... Несомненно, в Христа народу ангел намерен евреев, в течение которых он был начальником и короля, но, как вскоре после того, страны должны были быть ingrafted в гонке Авраама, это обещание спасения распространяется открыто для всех, кто собираются по вере в одно тело Церкви .

Комментарий от Матфея 1:21

25. Когда отец призывает Его любимой ... Он заявляет, что он является посредник в которых он сочетает в мире Себя.

Комментарий от Матфея 17:5

26. Из этого следует, что наше примирение с Богом является бесплатным, за только цена, уплаченная за него Христос умер ... "Многие" используется, а не на определенный номер, но и для большого числа, в том, что он устанавливает Сам против всех остальных.

А это означает также и в Рим.

5:15, где Павел говорит не какой-то части человечества, но и всей человеческой расы.

Комментарий от Матфея 20:28

27. Видя, что в Его Слово Он призывает всех, так на спасение, и это является предметом проповеди, что все должны укрыться в Его веру и защиты, это правильно сказать, что он хотел собрать всех к Нему.

Теперь о характере Слово показывает нам, что здесь нет описания секрет адвокатом Бога - просто его желания.

Конечно, те, кого он хочет эффективно собирать, Он обращает внутренне Его Духом, и призывает их не только по мужской внешний голос.

Если кто возражает, что это абсурдно, чтобы участвовать в распределении Божьей воли, я отвечаю, что это именно наши убеждения, что Его воля одного и неделимого, а потому, что наши умы не могут plumb глубоких глубинах Его секрет выборов с учетом наших недугов воли Бог дал нам два раза.

Комментарий от Матфея 23:37

28. ... Сын Божий отправился в лицо смерти Его собственной воли, чтобы примирить мир к Отцу ... спонтанного самопожертвования, к которому все в мире происходит были blotted из ...

Комментарий от Матфея 26:1-2

29. [Христа] серьезную бы приятное благоухание вдохнуть жизнь и спасение всем мире.

Комментарий от Матфея 26:12

30. Христос предложил Себя в качестве жертвы за спасение человеческого рода.

Комментарий от Матфея 26:14-20

31. ... В жертву [Христа] был рукоположен в вечное постановление Бога, чтобы искупать грехи мира.

Комментарий от Матфея 26:24

32. [Христос] обременены грехи всего мира ...

Комментарий от Матфея 26:39

33. Христос победил ... оправдательного приговора для всей человеческой расы.

Комментарий от Матфея 27:12

34. Бог был рукоположен [Христа] как ... (жертвенное изгоем) для expiation в мире грехов.

Комментарий от Матфея 27:15

35. Слово многие не означает, той части мира, только, но и весь род человеческий: он много контрастов с одной, как если бы сказать, что он не будет Спасителя одного человека, но будет отвечать смерть доставить многие из их проклятым вины ... Поэтому, когда мы подойдем к святым таблице, не только должны общую идею прийти на наш взгляд, что мир погашен кровью Христа, но каждый должен рассчитывать на себя, что его собственные грехи покрыты.

Комментировать Марк 14:24

36. Счастливые Марии, чтобы взяли на себя в своем сердце обещание Богу, чтобы задуман и привести в мир для себя и для всех - спасение ... Бог предлагает Его преимущества для всех, без различия, но вера открывает наше оружие обратить их наши недра: отсутствие веры позволяет им падать, прежде чем они достигнут нас.

Комментировать Лк. 1:45

37. Несмотря на то, что ангел только адреса пастухов, то он означает, что сообщение о спасении, которые он приносит их простирается дальше, не для их ушей, но и для других Кроме того, чтобы слышать.

Понимают, что радость была открытой для всех людей, ибо он был доступным для всех, без различия.

Для Бог не есть Бог этой одной или, что, но он обещал Христос для всей семьи Авраама.

Это, в значительной степени, евреи потеряли радость, что было их провести, в результате они не считают.

Сегодня также, Бог предлагает всем мужчинам, так к спасению посредством Евангелия, но и в мире неблагодарности делает лишь немногие пользуются благодать, которая изложена в равной степени для всех.

Несмотря на то, что радость, а затем, была ограничена небольшим числом, в связи с Богом, он называется универсальным.

И несмотря на то, что ангел говорит только о выбранных людей, но теперь с раздела стены пошли же весть представлены на весь род человеческий.

Комментировать Лк. 2:10

38. Поскольку Христос желаемого ничего более сделать работу назначен Ему, Отцу, и знал, что цель Его призыв был собрать погибшим овцам дома Израилева, то Он пожелал Его ближайшие для спасения всех.

Именно поэтому он был перенесен на сострадание, и плакал над приближается к разрушению Иерусалима.

Ибо, когда Он считает, что он был выбран в качестве божественное священное место жительства, в которых должны жить завета вечного спасения, святилище, из которого следует спасение выйдет для всех стран мира, он не может помочь скорбящим горько над его уничтожения.

Комментировать Лк. 19:41

39. Во-первых, откуда можно было уверенности в том, что помилование которые возникли, если [вора], не в смысле Христа смерть ... жертву сладкого запаха, не сможет искупать грехи мира?

Комментировать Лк. 23:42

40. [Христос] должны быть Искупителя в мире ... Он был там, так сказать, на месте, все проклятия, и всех правонарушителей, и тех, кто заслуживает вечной смерти.

Проповеди Христа Страсть, p.

95

41. [Бог] волевого том, что [Христос] будет в жертву уничтожить грехи мира ... Проповеди Христа Страсть, p.

123

42. ... Наш Господь эффективным для [помилованы вора на кресте] Его смерти и страсти, которые он страдал и пережил за все человечество ...

Проповеди Христа Страсть, с.

151.

43. Господь Иисус [был] найдено перед судом-место Бога во имя всех бедных грешников (ибо Он был там, как это было, приходится поддерживать все наши трудности) ... Смерть и страсти Господа нашего Иисуса. .. служил ... уничтожить за беззакония мира ...

Проповеди Христа Страсть, с.

155-6

44. И когда он говорит, грех в мире он распространяет это доброта ко всей человеческой расы, о том, что евреи, возможно, не думаю, Спасителя был отправлен им в одиночку ... Джон, поэтому, выступая в грех мира, целом, хотел бы заставить нас чувствовать себя наши собственные страдания и призывают нас искать средства правовой защиты.

Сейчас это для нас принять благословение для всех, что каждый может сделать свой виду, что ничто не может помешать ему найти примирение во Христе, если только под руководством веры, он приходит к Нему.

Комментарий от Иоанна 1:29

45. Христос ... была предложена в качестве Спасителя нашего ... Христа доведено жизни, потому что Отец Небесный не желает человеческой расы, что Он любит погибнуть ... Но мы должны помнить о том, что ... секрет любви, в которой наш Небесный Отец охватывает нас к Себе есть, поскольку оно вытекает из Его вечной хорошее удовольствие, прецедент для всех других причин, но благодать, которые Он хочет быть показания для нас, и, с помощью которых мы возбудили в надежде на спасение, начинается с примирения условии через Христа ... Таким образом, прежде чем мы сможем есть ощущение Его Фатерли доброту, кровь Христа должна вмешаться примирить Бога к нам ... И он использовал общий термин [всякий], как пригласить всех без разбора на долю в жизни, и отрезать все оправдания с неверными.

Это также значение термина "мир", которые он использовал до этого.

Для хотя нет ничего в мире, заслуживает Божьего "за", он, тем не менее, он показывает, является благоприятным для всего мира, когда он призывает всех без исключения к вере во Христа, который, действительно, является вступление в жизнь.

Кроме того, давайте помнить о том, что, хотя жизнь, как обещали всем, кто верит в Христа, вера не является общей для всех.

Христос является открытым для всех и отображается для всех, но Бог открывает глаза только избранных, что они могут стремиться к Нему веру ... И всякий раз, когда наши грехи пресс-над нами, когда сатана будет способствовать нам в отчаяние, мы должны сдерживать этот щит, что Бог не хочет, чтобы нам быть перегружен в вечную уничтожения, ибо Он имеет духовный сан, Сына Его, чтобы быть Спасителем мира.

Комментировать Иоанна 3:16

46. Кроме того, как он сказал в Иоанна 3:16, что Бог так возлюбил мир, что Он не пощадил Его собственный сын, но доставлены Его смерть для нашей пользы.

Проповеди Христа Страсть, p.

48.

47. Опять же, когда они провозглашают, что Иисус есть Спаситель мира, и Христос, они, несомненно, узнали этот слух Ему ... И Он объявил, что спасение Он принесли является общим для всего мира, так что они должны понимать более легко, что он принадлежал к ним также.

Комментировать Иоанна 4:42

48. Это отнюдь не малое утешение для учителей Бога, что, хотя в большей части мира не слушают Христа, Он Его овец кого он знает и кому Он также известен.

Они должны делать все от них зависящее, чтобы привести весь мир во Христа раза, но если они не увенчаются успехом, как они хотели, они должны быть удовлетворены одной мысли о том, что те, кто овцы будут собираться вместе на их работу.

Комментировать Иоанна 10:27

49. ... Христос предлагает спасение для всех без разбора, и простирается Его оружием охватить все, что все может быть более призвал покаяться.

И тем не менее он усиливает важным подробно преступления отклонив приглашение этого рода, и благородный, ибо она, как если бы он сказал: "Смотрите, я пришел призвать всех, и не забывая о роли судьи, одна моя цель заключается в том, чтобы привлечения и спасти от уничтожения тех, кто, похоже, уже дважды разрушен ".

Поэтому никто не осуждается за презирает Евангелие спасения тот, кто отвергает прекрасном новости спасения и сознательно принимает решение о возбуждении уничтожения на себя.

Комментировать Иоанна 12:47

50. Для [к смерти Христа] мы знаем, что к expiation грехов мира не примирились с Богом ...

Комментировать Иоанна 17:1

51. Он открыто заявляет о том, что он не молимся за мир, ибо Он рачительного только для его собственного стада [учеников], которые он получил от отца руку.

Но это может показаться абсурдным, ибо нет лучшего правила молитвы, можно найти, чем следовать Христа, как нашего руководства и учителей.

Но мы повелел, чтобы помолиться за всех, и Сам Христос потом молились за всех без разбора, "Отче, прости им, ибо не знают, что делать".

И ответ на молитвы, которые мы крайнее для всех по-прежнему ограничивается Божьего избрания.

Мы должны молиться о том, что такого-то и каждый человек может быть сохранено, и поэтому охватить весь род человеческий, потому что мы пока не можем отличить избрать из reprobate ... мы молимся за спасение всех, которых мы знаем, были созданы в Божьего образа и кто такого же характера, как самих себя, и мы уходим на Божий суд тех, кого он знает, быть reprobate.

Комментировать Иоанна 17:9

52. ... Кроме того, мы предлагаем наши молитвы к Тебе, O большинство Бога милостивого и милосердного Отца большинство, для всех мужчин в целом, что, как ты с удовлетворением признать, Спаситель всего человечества на выкуп достигнуто путем Иисуса Христа Твой сын, так что те, кто до сих пор незнакомых с ведома его, и погружаются в темноту, и в плену невежества и ошибок, может, Твоим Святым Духом сияет их, и твое Евангелие, озвученных в их уши, быть вывезено на правильном пути спасения, который состоит в Тебе зная истинного Бога, и Иисуса Христа, которого Ты отправлено ...

Форм Молитва о Церкви Трэктс, Vol.

2, p.

102.

53. Осадка назначен Христос был страдать от смерти на кресте за примирение мира.

Комментировать Иоанна 18:11

54. И, безусловно, нет ничего, что должно быть более эффективными в привлечении на пастырей посвятить себя более активно в их обязанность, чем если бы они отражают, что она является для них самих, что цена на кровь Христа была поручена.

Для этого следует из этого, что, если они не являются верными в тушении их труда на церковь, они не только ответственность за потерю души, но они виновны в святотатство, потому что они оскверняют священные кровью Сына Божия, и сделали бесполезным на выкуп приобретенных Него, насколько они занимаются.

Но это отвратительное и чудовищное преступление, если, в нашем бездействии, не только смерть Христа становится бесполезной, но и плод его разрушена, и гибнет ...

Комментировать актами 20:28

55. Ибо мы должны иметь рвение на Церковь Божию расширить и увеличить, а не уменьшить.

Мы должны оказывать помощь также наших братьев, и будет жаль видеть их погибнет, ибо она не является небольшой вопрос имеет души погибнут, которые были куплены кровью Христа.

Проповеди Тимофей и Тит, p.

817

56. Потому что Бог не работает effectually во всех мужчин, но лишь тогда, когда Дух светится в наших сердцах, как внутренний учитель, он добавляет, что всякий верующий.

Евангелие, действительно доступным для всех для их спасения, но его полномочия не везде проявляется ... Когда, таким образом, Евангелие приглашает всех принять участие в спасении без каких-либо различий, то справедливо назвал доктрину спасения.

Для Христа там предложили, чьи надлежащего офиса состоит в том, чтобы спасти то, что было утрачено, и теми, кто отказывается быть спасены в Нем найдем Его их судья.

Комментировать Романс 1:16

57. Вера есть начало благочестия, из которого все те, для кого Христос умер были чужими ... [Бог] возлюбил нас Его собственной доброй удовольствие, как говорит нам Иоанн (Ин. 3:16) ... Мы примирились с Богом после смерти Христа, Павел считает, потому что Его является искупительный жертву, с помощью которых мир был примириться с Богом ...

Комментировать Романс 5: 6-10

58. Павел делает благодать, общие для всех мужчин, не потому, что оно в действительности распространяется на всех, а потому, что он является доступным для всех.

Хотя Христос пострадал за грехи всего мира, и предлагается к благости Божией, без различия на всех мужчин, еще не все получают его.

Комментировать Романс 5:18

59. ... цена на кровь Христа, впустую, когда слабая совесть ранены, в большинстве презренными брат был погашен кровью Христа.

Это недопустимо, поэтому, что он должен быть разрушен для удовлетворения живота.

Комментировать Романс 14:15

60. Для можно представить себе ничего более отвратительного, чем эта, что, хотя Христос не колеблясь, умереть так, что слабые, возможно, не погиб, мы, с другой стороны, не волнует, соломинки для спасения мужчин и женщин, которые были искупил по такой цене.

Это памятное говоря, от которых мы узнаем о том, как драгоценные спасение наших братьев должна быть для нас, и не только, что из всех, но и каждого человека, учитывая тот факт, что кровь Христа была выливается для каждого одна ... Если в душе каждого человека слабым расходов цена на кровь Христа, любой, кто, ради немного мяса, несет ответственность за быстрое возвращение к смерти брата погашен Христа, показывает, просто, как мало крови Христа означает для него.

Неуважение, как, что, таким образом, является открытым оскорблением Христа.

Комментировать 1 Кор 8:11

61. ... Бог во Христе, а затем, что от этого вмешательства он был примирить мир с Собой ... Хотя Христа ближайшие имеет свой источник в переполнены любовью к Богу для нас, тем не менее, до тех пор, пока мужчины знают, что Бог был propitiated в посредник, то не может не быть на их стороне, разделение которых не позволяет им получить доступ к Богу ... [Павел] говорит о том, что вновь комиссию предложить такое примирение нам была оказана министров Евангелие ... Он говорит, что Он как раз пострадали, так что теперь каждый день он дает плоды Его страданий нам через Евангелия, которое он дал в мире, как один уверены, что и некоторые записи его завершить работу по примирению.

Таким образом, долг министров, заключается в том, чтобы применить к нам плоды Христовой смерти.

Комментировать 2 Кор 5:19

62. ... когда появились Христа, спасения был разослан всем мире ...

Комментарий на 2 Коринфянам 6:2

63. Pighius говорит, что ... Христа, Спасителя во всем мире, команды Евангелие будет проповедано promiscuously для всех, как представляется, не совпадают с особыми выборов.

Но Евангелие посольство мира, в которых мир примириться с Богом, как учит Павел (2 Кор. 5:18), и по одному и тому же органу он объявил, что те, кто слышать сохраняются.

Я кратко ответить, что Христос был настолько рукоположенного за спасение всему миру, что Он может спасти тех, которые приведены к Нему со стороны отца, что он может быть их жизнь, чьи головы он есть, и что он может получить эти участие в Его преимущества которых Бог Его безвозмездной хорошие удовольствием принял, как наследники для Себя.

Какой из этих вещей может быть отказано? ... Даже те, кто выступает против меня будет признать, что универсальность благодати Христовой, не лучше судить, чем от проповеди Евангелия.

Но решение трудность заключается в том, чтобы, как доктрина Евангелия предлагает спасение для всех.

Именно это salvific для всех я не отрицаю.

Но вопрос о том, является ли Господь в Его адвокат здесь destines спасение в равной степени для всех.

Все они в равной степени призваны покаянием и верой; того же посредника, установленные для всех примирить их с отцом - столько очевидна.

Но столь же очевидно, что ничто не может быть воспринято только верой, что Павел слово должно быть выполнено: Евангелие есть сила Божия для спасения все, что считаю (Рим. 1:16).

Но то, что он может быть для других, но вкус смерти до смерти?

, как в других местах он говорит (2 Кор. 2:16).

Кроме того, поскольку ясно, что из многих кого Бог призывает Его внешний голос очень мало думаю, если бы я доказать, что большей частью остаются неверующий потому, что Бог с отличием освещенности никто, но те, кого он будет, то я хотел бы обратить еще один вывод.

На милость Божию предоставляется в равной степени для обоих типов мужчин, так что те, кто внутренне не учили оказываются только непростительно ....

Что касается вечной Predestination Бога, p.

102-3

64. Это недостаточно для того, чтобы отношении Христа как умер за спасение мира, каждый человек должен претендовать на влияние и обладание этой благодати для себя лично.

Комментировать Гал. 2:20

65. Бог воздает нам спасение всех людей без исключения, даже, как Христос пострадал за грехи всего мира.

Комментировать Гал. 5:12

66. И он сам не contenteth сказать, что Христос предал Себя за мир, в общих, за что был, но тонкой сказав: но (показывает, что) каждый из нас должен обратиться к самому себе в частности, в силу смерти и страсть нашего Господа Иисуса Христа.

Если он говорит, что Сын Божий был распят, то мы должны думать не только о том, что же было сделано для спасения всего мира, а также каждый из нас должен от своего имени, пристать к Господу нашему Иисусу Христу, и заключить, Это для меня, что он страдает ... Но, когда мы знаем, что, как только то, что было сделано для выкупа всего мира, pertaineth к каждому из нас в отдельности: она behoveth каждый из нас сказать также от своего имени, The Сын, Бог любил меня так дорого, что он дал себя до смерти для меня ... мы очень wretches если мы согласимся, не такое благо, когда она предложила нам ... вот здесь ордера на наше спасение, так что как мы должны думать сами тщательно заверил его.

Проповеди Галатам, p.

106-7

67. Христос в общем виде Спасителя в мире, но его смерть и страсть не имеют каких-либо преимуществ, но такие, как получить то, что Апостол Павел свидетельствует здесь.

И так мы видим, что когда мы знаем, когда выгоды привлечены к нам, Христос, и которую он ежедневно дает нам его Евангелие, мы должны быть также присоединились к нему веры.

Проповеди Ефесянам, p.

55

68. Кроме того, мы должны иметь хороший уход за тех, кто был погашен с кровью Господа нашего Иисуса Христа.

Если мы видим, души, которые были столь ценен для Бога к погибели, и мы сделать ничего он, заключается в том, что презирают крови Господа нашего Иисуса Христа.

Проповеди Ефесянам, p.

521

69. Для несчастных неверующих, и не знают очень необходимо для себя с Богом; вот им на пути к погибели.

Если мы видели зверя в момент погибает, мы бы жаль, на нем.

А что нам делать, когда мы видим, души в опасности, которые столь драгоценное перед Богом, как он показал, в том, что он ransomed их с кровью Сына Своего.

Если мы видим, тогда бедная душа происходит, таким образом, к погибели, мы не должны быть перенесены с состраданием и добротой, и мы должны не желание Бога применять исправления?

Итак, Св. Павла смысла в этом отрывке не в том, что мы должны дать возможность несчастных неверующих в одиночку, без каких-либо уход за ними.

Мы должны молиться в целом для всех мужчин ...

Проповеди Ефесянам, p.

684-5

70. Он говорит, что этот выкуп был закупленных кровь Христа, предусмотренных жертву Его смерть грехи всего мира были expiated.

Комментировать Кол. 1:14

71. Для несмотря на то, что мы не должны пытаться решить, что является Божьей воли prying в Его секрет адвоката, когда он добился, поскольку означает для нас внешние признаки, но это вовсе не означает, что Бог не определяется тайно в Себе, что Он хотел бы сделать с каждого человека.

Но я пройти с этого момента, который не имеет отношения к настоящей связи, для апостола в смысл здесь просто в том, что ни одна нация на земле, и нет ранга общества исключены из спасения, поскольку Бог завещания предложить Евангелие всем без исключения. .. Ибо, как есть один Бог, Творец и Отец всех, так, он заявляет, существует один посредник, с помощью которого доступ к Богу, не только для одной нации, или несколько мужчин определенного класса, но всего, в интересах жертвы, в которой он expiated за грехи наши, распространяется на все ... Универсальный термин "все", всегда должен быть передан на занятия мужчин, но не для частных лиц.

Это как если бы он сказал: "Не только евреи, но и греки, не только народ скромное звание, но и князья были погашен смерти Христа".

С этим он намерен благо Его смерть, общих для всех, кто проведет мнение о том, что бы исключить любую из надежду на спасение сделать Ему вреда.

Комментарий на 1 Тимофею 2:3-5

72. ... если никто не лишен чувства и суждения могут считаем, что спасение рукоположен в тайном адвоката Бог одинаково для всех ... Кто не видит, что ссылка [1 Тим.

2:4] заключается в том, чтобы приказы мужчин, а не отдельных людей?

Кроме действительно ли различие отсутствие существенных местах: речь идет не о частных лиц государств, но и наций людей.

Во всяком случае, в контексте ясно, что никаких других воля Божия предназначен, чем то, которое появляется во внешней проповеди Евангелия.

Таким образом, Павел значит, что воля Божия о спасении всех кого он приглашает к счастью, в проповеди Христа.

Что касается вечной Predestination Бога, p.

109

73. Итак, видя это Бог его воли, что все мужчины должны быть участниками, что спасение, которые он направил в лице своего Единородного Сына ... и тем не менее мы должны отметить, что Святой Павел говорит здесь не о каждом конкретном человек, но, всех видов, а также всех людей: Поэтому, когда он говорит, что Бог будет все мужчины может быть сохранен, то мы не должны думать о том, что он говорит здесь, в Питер или Джон, но его значение является то, что в то время как в прошлом он выбрать один из определенных людей, для себя, значит он сейчас проявить милосердие ко всем мире ..., но, когда Иисус Христос пришел как Спаситель общих для всех в целом, он дает благодать Божия его отец, до конца, что все могут получить его ... Посмотрим теперь, будь то Бог будет использовать всего мира [Евангелия] или нет.

Нет, нет, ибо тогда был Господь наш Иисус Христос сказал напрасно Никто не может прийти ко мне, если не Бога Отца Моего научить его (Jn. 6:44) ...

Он последует за то, что перед всем миром была сделана (как Святой Павел говорит в первом к Ефесянам) Бог выбрал такие, как она рада ему, и он pertaineth не нам знать, почему этот человек, что больше, чем мужчины, мы знать, не зря ... Святой Павел говорит здесь не о каждом конкретном человеку, (как мы уже показал), но он говорит всех людей ... теперь Бог showeth сам Спаситель всего мира ... Святой Павел говорит не в Это место, в пролив counsell Бога, ни о том, что он значит, приведет нас к этому вечную выборы, и выбор, который был до начала мира, а только показывает нам, что Бог его воли и наслаждение, так далее, как далеко мы можем знаете.

Истина это, что Бог changeth нет, ни кого он два завещания, не имеет ли он использовать поддельные решения, как если бы он имел в виду одно, но не будет этого.

И тем не менее doth Писание скажи нам после двух видов прикасайтесь к воле Бога ... Бог творит призываем всех людей в целом, тем самым мы можем судить, что это воля Божия, что все мужчины должны быть сохранены, как он говорит также на пророка Иезекииль Я не смерти грешника, но и о том, что он сам свою очередь, и жить (Ezek. 18:23) ... Для Иисуса Христа не является Спасо-три или четыре, но он offereth себя все .. . И он не Спаситель всего мира, а?

Является ли Иисус Христос прийти в качестве посредника между двумя или тремя мужчинами только?

Нет, нет, но он является посредник между Богом и человеками ...

Проповеди Тимофей и Тит, с.

149-60

74. Покаяние и вера должны идти вместе потребностей ... Бог принимает нас на милость, и ежедневно pardoneth наших ошибок с помощью его свободного добра, и о том, что мы оправданы, потому что Иисус Христос сказал ему примириться с нами, поскольку он нас accepteth для праведников, хотя мы несчастных грешников: в этой проповеди, он behoveth нам добавить, как он при условии, что мы вернемся к Богу: как говорили раньше, через пророков.

Проповеди Тимофей и Тит, с.

1181-2

75. Действительно, смерть Христа была жизнь для всего мира ...

Комментировать Евреям 8:2

76. Он страдал смерти в общей образ мужчины, но он сделал божественного искупления за грехи всего мира, как один священник.

Комментировать Евреям 8:4

77. Чтобы нести грехи средства бесплатно тем, кто согрешил от их вины его удовлетворения.

Он говорит много смысла все, как и в ПЗУ.

5:15. Он, конечно, уверен в том, что не все пользуются плодами Христа смерти, но это происходит потому, что их неверие мешает им.

Комментировать Евреям 9:27

78. Он обратил Его собственной крови в небесное святилище, чтобы искупить за грехи всего мира.

Комментировать Евреям 13:12

79. Так что мы должны опасаться, или души искупил Христом мая погиб нашей неосторожности, за их спасение до некоторой степени была введена в наших руках Богом.

Комментировать Джеймс 5:20

80. Она не была общей или небольшую пользу, что Бог откладывать проявление Христа в свое время, когда он был рукоположен Ним Его вечную адвоката за спасение мира ... защиту для человечества ... Он рукоположен, что Христос Следует Спасителя, который будет доставлять потеряли расы человека от разорения ... [но] проявление Христа не относится ко всем без разбора, но относится только к тем, кого Он illumines по Евангелию.

Комментировать 1 Петра 1:20

81. Мы Евангелие во всей его полноте, когда мы знаем, что Он, который уже давно обещал, как Спасителя сошел с небес, поставить на нашей плоти, жили в мире, опыт смерти и затем воскрес, и, во-вторых, когда мы видим цель и Плоды всех этих вещей в том, что Он Бог с нами, что Он дал нам Себя надежный залог нашего утверждения о том, что по благодати Его Духа Он очистил нас от пятен нашей плотские грехи и освятил нас быть храмов Богу, что Он поднял нас из глубин на небо, что Его жертвенной смертью он сделал для искупления грехов мира, что Он имеет примирить нас с Отцом, и что он был источником праведности и жизнь для нас.

Тот, кто проводит эти вещи правильно поняли Евангелие.

Комментарий на 2 Петра 1:16

82. Христос искупил нас, и мы, как народ, отделены от всех беззаконий в мире, посвященной святости и чистоты.

Те, кто выбросить за следов, и ввергнуть себя во всякого рода лицензий, не говорит, несправедливо отрицать Христа, кем они были искупил.

Комментарий по 2 Петр 2:1

83. Это дивное Его любовь к человеческой расе, что Он хочет всех мужчин не может быть сохранен, и готова довести даже погибает безопасности ... Это может быть задан здесь, если Бог не хочет каких-либо погибнуть, то почему так многие действительно погиб?

Мой ответ заключается в том, что не упоминается здесь из секретных указа от Бога, в которых нечестивых, обречены на их собственной гибели, но только Его любящей доброты, как это сделал известный нам в Евангелии.

Там Бог тянется из Его руки все так, но он захватывает только те (таким образом, чтобы привести к Себе) которых Он избрал до создания мира.

Комментарий по 2 Петр 3:9

84. Он ставит это для амплификации, что верующие могут быть убеждены в том, что expiation выступил Христа распространяется на всех, кто верой принять Евангелие.

Но здесь может быть задан вопрос о том, как грехи всего мира были expiated.

Я переходят на мечты о том, что фанатики, которые делают это причиной для продления спасение для всех reprobate и даже сам сатана.

Такой чудовищной мысль не стоит опровержения.

Те, кто хочет избежать этого абсурда уже сказал, что Христос страдает достаточно для всего мира, но эффективно только для избранных.

Это решение, как правило, преобладали в школах.

Несмотря на то, чтобы я правду об этом, я отрицать, что оно соответствует прохода.

Для Иоанна целью было только сделать это благословение, общих для всей церкви.

Таким образом, под словом "все", он не включает в себя reprobate, но относится ко всем, кто поверит и те, которые были разбросаны в различных регионах планеты.

Ибо, как встретиться, благодать Христа действительно ясно, когда он объявил, что только спасение мира.

Комментировать 1 Иоанна 2:2

85. Георгиус думает, он утверждает, очень хорошо, когда он говорит: Христос есть умилостивление за грехи всего мира, и, следовательно, те, кто хотел бы исключить reprobate от участия во Христе должны поставить их вне мира.

Для этого, общее решение не воспользоваться, что Христос страдает достаточно для всех, но эффективно только для избранных.

К этой великой абсурдности, этот монах стремится аплодисменты в его собственной братства, но оно не имеет веса со мной.

Везде, где верующие разбросаны по всему миру, Джон [1 Ин.

2:2] распространяется и на них expiation нанесенных Христу смерти.

Но это не меняет того факта, что reprobate смешиваются с избрать в мире.

Он является бесспорным, что Христос пришел для expiation от грехи всего мира.

Но решение находится всегда под рукой, чтобы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Jn. 3:15).

В настоящее время вопрос заключается не в том, насколько большой мощности Христос или то, что эффективность оно само по себе, но и к кому Он дает Себя, которым необходимо пользоваться.

Если владение заключается в вере, и вера исходит от Духа усыновления, то из этого следует, что только он считаться в число детей Божиих, которые будут partaker Христа.

В евангелиста Иоанна устанавливает офис Христа, как ничто иное, как Его смерть собираются дети Божьи в один (Jn. 11:52).

Таким образом, мы приходим к выводу, что, несмотря на примирение для всех через Него, но это благо только для избранных, что они могут быть собрана в жизни общества.

Однако, в то время как я говорю это для всех, я не имею в виду, что это посольство, в соответствии с которой на Пола показания (2 Кор. 5:18) Бог сочетает мира для Себя, достигает все, но что он не опечатаны разбора в сердцах всех, кому он поступает так, чтобы быть фактическим.

Что касается вечной Predestination Бога, с.

148-9

86. Он еще раз показывает, дело Христа и Его ближайшие отделения, когда он говорит, что он был отправлен для умилостивление за грехи ... Для умилостивление строго относится к самопожертвованию Его смерти.

Таким образом, мы видим, что Христу принадлежит только этой чести искупление за грехи всего мира и забрали вражду между Богом и нами.

Комментировать 1 Иоанна 4:10

87. Конечно, в 2 Пет.

2:1, есть ссылка лишь на Христа, и Он называется Мастер существует.

Отказ ... Христа, говорит он, из тех, кто был погашен Его кровь, и теперь поработить себя еще раз, чтобы дьявол, разочарование (как они могут лучше), что несравнимо благом.

Комментировать Джуд 4

88. [Ему Бог, изложенных быть умилостивление через веру в его кровь за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира ... Но он умер за всех, все не получают выгод от его смерти, но только те, кому заслуга его страсть сообщается ...

(Статьи III, IV в Шестая сессия Совета Trent)]

В третьей и четвертой глав Я не остановиться ...

Противоядие для Совета Трент, Трэктс, Vol.

3, с.

93, 109

89. ... Христа, который является спасение мира, ...

Катехизис православной церкви в Женеве, Трэктс, Vol.

2, p.

47

90. Я Джон Кэлвин, раба Божьего Слова в церкви Женева, ослабляется многих болезней ... слава Богу, что он не только показал милость ко мне, его бедные существа ... и понесли меня во всех грехах и слабых, , но то, что более, чем о том, что он сделал мне partaker благодати Его служить ему через мою работу ... я признаться, жить и умирать в этой веры, которые он дал мне, поскольку у меня нет другой надежды или убежище, чем его предназначения, на которых вся моя спасение на мели.

Я охватить благодати, которые он предложил мне в Господа нашего Иисуса Христа, и принять по существу его страданий и смерти, что через него все мои грехи похоронены, и я смиренно прошу его мыть мне, и очисти меня с кровью наших великих Спасителя, как это было пролито для всех бедных грешников, чтобы я, когда я выступаю перед его лицом, могут иметь его подобие.

Кальвин's Last Уилл (25 апреля 1564) Письма Джон Кэлвин, p.

29

SOLIDEOGLORIA

AC Клиффорд

Библиография


AC Клиффорд, всепрощения и Обоснование: английский евангелической теологии 1640-1790 - оценка (Clarendon Press: Оксфорд, 1990); AC Клиффорд, Calvinus: Аутентичные кальвинизма, A нарушений (Charenton реформатских Publishing, 1996); AC Клиффорд, Сына Кальвин: Три Хугенот Пасторы (1999)

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на