Литания

Общая информация

Литания является христианской молитвы форму, состоящую из ряда прошений и спела сказал дьякон, священник, или кантор, к которой собрания повторяет фиксированной ответ.

Форма возникла в Антиохии в 4-м веке, откуда распространился по всей Восточной церкви, а затем на Запад.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
Он по-прежнему более важны в Восточной, где litanies под руководством дьякона являются основной формой участия собрания в литургии.

На Западе, Литания из святых является только литургические литания для римских католиков; Общий Книгу молитва содержит длинный для англиканской церкви.

Nonliturgical litanies включать Литания Лоретто (или Пресвятой Девы Марии).

Литания

Общая информация

Литания, в христианской литургии, форма молитвы, состоящей из ряда вызовов и молитвы, вынесенного духовенства, чередующихся с ответами на хор или конгрегации.

Литания может стать частью литургии некоторых праздников или могут быть рассматриваться как отдельная услуга, используемая в особенности в религиозной процессии.

В Римско-католическая церковь является основным литания Литания из святых. Происхождения в средневековые времена, она состоит из Kyrie Eleison, то есть ссылки на Христа и Троицы; серию молитв для конкретных заступничество святых; серия молитвы за избавление от конкретных пороков, а также серию молитв для сохранения церкви.

Литания из святых является составной частью литургии в праздник Святого Марка на 25 апреля, называется "Большой Литания. Он также является составной частью ритуала в таких случаях, как рукоположения священников и освящения церкви.

Литания в Книге общей молитвы в церкви Англии и в службе книг, других англиканских церквей и некоторых протестантских церквей.

Она похожа на римско-католической форме, но не содержит никаких вызовов на заступничество из святых. Литания предписано для англиканской утренние и вечерние богослужения.

Литания

Католическая информации

(Латинская litania, letania, от греческого Lite, молитвы или мольба)

Литания это хорошо известна и высоко ценится форме реагировать петиции, которые используются в государственных литургической услуг, а также в частных богослужениями, общие нужды церкви, или в стихийных бедствий - для просим Божьей помощи или умиротворить его только гнев.

Эта форма молитвы приходит к выводу о его модели в cxxxv псалом: "Хвалите Господа, ибо он хорош: за его милость endureth навсегда. Слава вам, Бог богов... Лорд лордов... Кто только doth большие чудеса. .. Кто сделал небо "и т.д., с заключительными словами в каждом стихе", за его милость endureth навсегда ".

Аналогичные это песнь хвалы со стороны молодых людей в огненной печи (Dan., III, 57-87), в ответ ", похвалы и возвысил его выше всех во веки".

В массе Восточные Церкви мы находим несколько litanies в использовании даже на сегодняшний день.

К концу Масса catechumens диакон просит всех молиться, он формулирует петиций, и все ответить "Kyrie Eleison". Когда catechumens, выехали, диакон просит молитв: за мир и благополучие во всем мире, за Святым, католической и апостольской Церкви, в епископы и священники, для больных, для тех, кто сбились с пути и т.д., каждый из которых ходатайств верующих ответа "Kyrie Eleison", или "Грант нас, Господи 0 ", Или" Мы молим Тебя ".

Литания заключается словами: "Спаси нас, нам снова восстановить, 0 Господи, милосердие Твое".

В последней петиции в нашей Литания из святых, с ответами, "избавь нас, Господи 0" и "Мы молим Тебя услышать нас", показывают большое сходство с массовыми Литания по греко Церкви.

В Ambrosian или миланского обряд два litanies которые читали по воскресеньям на Великий пост, вместо "Глория в excelsis".

В Стоу Миссала литания вставляется между Послание и Евангелие (Duchesne, "Христианский культ", Лондон, 1904, 199).

Римская Миссала сохранил молитвы для всех категорий людей в массе Presanctified на Великую пятницу, полный литания на Святой субботы, и тройное повторение "Kyrie Eleison", "Christe Eleison", "Kyrie Eleison", в каждый Массачусетс

Частое повторение "Kyrie" был, пожалуй, оригинальной формой Литания, и используется в Азии и в Риме на самой ранней датой.

Совет Vaison в 529 принял декрет: "Пусть о том, что красивый обычай всех провинциях Восточной и Италия будут храниться деятельности, а именно., Что в пении с большой эффект и раскаяние" Kyrie Eleison "на Масса, утреня, и Вечерня, потому что так сладко и приятно петь, хотя продолжал днем и ночью без перерыва, не может производить отвращения или усталости ".

Число повторов зависит священник, отправляющий церковную.

Это длинный предписано в римский католический требник на "Preces Выставочные центры", а в католический требник Монашеская для каждого "время" (Правило Св. Бенедикта, IX, 17).

Непрерывное повторение "Kyrie" используется сегодня на освящение церкви, в то время как реликвии быть помещены в алтарь, перевозятся в процессии вокруг храма.

Потому что "Kyrie" и другие ходатайства были заявил один или oftener, litanies называли planœ, ternœ, quinœ, septenœ.

Когда мир был предоставлен церкви после трех столетий кровавые преследования, общественные религиозные обряды стали общими и шествий часто провел, с предпочтение по дням, которые провел язычников священными.

Эти процессии были вызваны litanies, и в них фотографии и другие религиозные эмблемы были проведены.

В Риме, Папа Римский, и люди будут идти в процессии каждый день, особенно в Великий пост, в другой церкви, чтобы отпраздновать Святых Тайн. Таким образом, возникла Роман "Станции", и то, что называется "Litania Мажор", или "Романа" .

Оно состоялось 25 апреля, по которому в день язычники отметили праздник Robigalia, главной особенностью которого является шествие.

Христианский длинный, который заменил его выехала из церкви Сан-Лоренцо в Lucina, состоявшейся станции на С. Валентино Вне стен, а затем на Milvian моста.

Оттуда, вместо протокола о Claudian путь, как язычники сделали, он обратился к левой в направлении Ватикана, остановили на кресте, которого сайт не предоставлено, а затем в рай или атриум св

Петра, и, наконец, в самой базилике, где станция была проведена (Duchesne, 288).

В 590, когда моровая язва, вызванных из переполнение Тибр была бушующих Риме, Григорий Великий повелел длинный, который называется "Septiformis"; на предыдущий день он призвал народ к молитве искренне, и организовал тем, которые должны соблюдаться при процессию, а именно, что духовенство из Сан-Джованни Баттиста, мужчины с С. Марчелло, монахи из SS.

Джованни Паоло, незамужних женщин из SS.

Cosma е Дамиано, замужние женщины из Сан-Стефано, вдов с С. Витале, бедняков и детей из С. Cæcilia, были все встретиться на С. Мария Маджоре.

"Litania Мелкий", или "Gallicana", на молебствие дней до Вознесения, был внесен (477) по Санкт Mamertus, епископ Вена, с учетом землетрясений и других бедствий, а затем распространен.

Она была предусмотрена за всю Галлию франков, в 511, в Совете Орлеана (can. XXVII).

В Риме она была по распоряжению Льва III, в 799.

В Ambrosian Обряд этот длинный отмечался в понедельник, вторник и среду после Вознесения.

В Испании мы находим аналогичную литания с четверга по субботу после Whitsuntide, другой с первого по третье ноября, по распоряжению Совета Gerunda в 517, и еще один в декабре, под командованием Синода Толедо в 638.

В Англии набор молебствие Days (Ган-дней) была известна в ранних периодах.

В Германии она была по распоряжению Синода в Майнце в 813.

Учитывая тот факт, что масса Литания стали популярными через его использование в процессиях, бесчисленною разновидностей были вскоре достигнут, особенно в средневековье. Litanies появился в честь Бога Отца, Бога Сына, Бога Святого Духа, о Драгоценные крови, о Богоматери, о непорочном зачатии, о каждом из святых, в честь разных стран, для души в Чистилище, и т.д. В 1601 Baronius писал, что примерно восемьдесят формы были в обращении.

Чтобы предотвратить злоупотребления, папы Климента VIII, постановлением инквизиции от 6 сентябрь 1601 года, запрещает публикацию любых длинный, за исключением того, что о святых, которые содержатся в богослужебных книгах, и о том, что Лорето.

В день litanies, утвержденных на государственном декламация являются: Всех Святых, Лорето, на святое имя от Святого Сердца, и Святого Иосифа.

Публикация информации Автор Фрэнсис Mershman.

Трансляции на Дугласа J. Поттера.

Посвящается Святейшего Сердца Иисуса Христа Католическая энциклопедия, Том IX.

Опубликовано 1910.

Нью-Йорк: Роберт Appleton компании.

Nihil Obstat, 1 октября 1910 года.

Remy Lafort, цензор.

IMPRIMATUR.

+ Джон М.

Фарли, архиепископ Нью-Йорка

Библиография

ЕПИСКОП в Журнале теологических исследований (1906), 133; Römische Quartalschrift (1904), 13; PUNKES в Kirchenlex. С.В. Litanei; оглобля в Пастор Бонус (1891), 217 sqq.; KELLNER, Heortologie (Фрайбург, 1906), 143 sqq.; Krieg в Краус, Хай-Encyk. С.В. Litanei; BINTERIM, Denkwürdigkeiten, IV, I, 572 sqq.; Revue бенедиктинского, III, 111; V, 152; SERARIUS, Litaneutici Ваш де litaniis libelli Duo (Кельн, 1609 ).

Литания о святых

Католическая информации

Модель всех других litanies, большую древность.

ИСТОРИЯ

Она была использована в "Litania Septiformis" святого Григория Великого, и процессия Святой Mamertus.

В Восточной Церкви, litanies со ссылкой на святых были заняты в дни святого Василия († 379) и Св. Григория Thaumaturgus († около 270) (Василий, Еп. LXIII; Сократа, VI, VIII, Sozomen, VIII, VII).

Это неизвестно, когда и кем литания состоял, но порядок, в котором приводятся апостолов, соответствующее о том, что Канон Масса, доказывает его древность (Walafr. Страбона, "De Ребе. Eccl.", XXIII ).

Структура и содержание

Первая часть

Литания начинается с призывом о помиловании после Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа, в "Kyrie eleison", "Christe eleison", Kyrie eleison ". Затем, рассматривая Христа как нашего Спасителя и посредника, то мы задать ему услышать нас. Для того чтобы сделать более безопасным слуха наших молитвах, мы еще раз просим каждого из лиц Святой Троицы на милость, и, добавляя те названия, которые дают нам претендовать на их рассмотрение, мы призываем Первое лицо: Бог, Отец Небесный, которому мы обязаны существованием и жизнью, а во-вторых, Искупитель мира, которому мы обязаны нашим спасением, а третье: Святого Духа, которому мы обязаны нашим освящение, а затем по Святой Троицы, один Бог.

Чтобы сделать благоприятна Богу, мы, осознавая нашу собственную unworthiness, просим заступничества тех, кто стал его специальным друзей, через святые жизни, святые в прочный общении с Ним.

Главным среди них стоит Мэри, выбрали дочь отец, непорочно мать сына, невеста из нержавеющей Святого Духа, - мы призываем ее с тройным Ссылка: Святая Мария, Матерь Божия, Богоматерь девственниц.

Мы тогда ссылаться благословил духов, которые остались тверды в своей верности Всевышнего во время восстания Люцифера и его приверженцев: Михаила, князя небесного пребывания; Габриэль ", духа Божия", доверять компаньону от Тобиаса, и другие ангелы , Архангелов, а также приказы благословил "служебные духи, направил министру за них, кто получает наследство от спасении" (Евр. 1:14).

Следующий в нашем доверии ему из которых Христос говорит: "Там Бог и не вырос среди них, которые родились от женщин больше, чем Иоанн Креститель" (Матфей 11:11), предшественник лорд, последний из пророков старого Закон, и в первую Новый.

Далее в порядке прийти Св. Иосифа, приемный отец олицетворением Word, а также всех патриархов и пророков, спасти их души в надежде, кто был ожидать от нации.

Затем выполните святых: Петра, князя апостолов, вице-регент Христа; Павел, апостол язычников; Андрей, который первым откликнулись на призыв господина Джеймса Большого и Иоанн Богослов, возлюбленный ученик, который , С Санкт-Петер, были наибольшего благоприятствования во Христе, Фома, называемый Didymus, которые получили от Христа сигнала доказательств Его воскресения; Джеймс Менее, первый епископ Иерусалима, Филипп; Варфоломей, Матфей, когда-то называли Леви, жертв и собирателей , Который написал Евангелие Первого; Симон фанатик; Иуда Фаддей; Матиас, который был выбран для заполнения места Иуда Искариот; Варнава, призвал к апостольств на Духа Святого (Деян. 13:2); Лука, врач, писатель от третьего Евангелия и Деяний; Марк, проповедник, ученик святого Петра, все апостолы и евангелисты; святые ученики Господа Святого младенцев, мученика младенца-цветы, "Кто убил на командование Ирод, признался имя Господа не говоря но умирать "(Рим. BREV.).

Славных мучеников, которые затем ссылаться: Стефан диакон, protomartyr, забросали камнями в Иерусалиме в то время как молился за его палачи (Деян. 7:58); Лоренс, римский архидиакон; Винсент, дьякон в Сарагосе в Испании; Фабиан, папы, и Себастьян , Военнослужащий; Иоанна и Павла, брата в суд Constantia, дочь Константина; Космы и Дамиана, известные врачи Ægea в Киликии; Gervasius и Protasius, братья в Милане, после которого следующие коллективном impetration всех святых мучеников.

Литания теперь просит молится св

Сильвестра, папы, который видел триумф распят над язычеством, из докторов Церкви; св.

Григория Великого, папы; Амброз Милана; Августин Гиппонийский, в Африке, и Жером, что составляет Далмации и Святой земли, из известных епископов Мартин Турский; Николая из Мир, из всех святых епископов и confessors; всех святых учителей; из основателей религиозных орденов: Энтони, отец anchorites из пустыни; Бенедикт, патриарх западных монахов; Бернар; Доминик; Фрэнсис; Всех Святых священников и левитов, из монахи и отшельники.

Мы тогда ссылаться Марии Магдалены, модель христианского покаяния и созерцательный жизни, о которых Христос сказал: "где эта Евангелие будет проповедано во всем мире, которые она также сделала, должно быть сообщил в память о ее" ( Матфей 26:13); девы и мученики: Агата, Люси, Агнес, Сесилия, Екатерина, Анастасия и Младшего, а в заключении святой девицы и вдов; всех святых мужчин и женщин.

Вторая часть

Во второй части начинает литании с другой крик: "Будь милостив к нам, избавит нас Господи, будь милостив к нам, любезно выслушать нас Господи".

Затем мы перечислять все беды, от которых мы надеемся, будет сделано: Из всех зол, от греха, и гнев Божий; внезапной смерти и непредусмотренный; сети диавола, гнев, ненависть, и все плохо будет; духом блуда; молния и буря; бедствия землетрясение, чума, голод и войны, от вечной смерти.

Чтобы сделать нашу молитву более эффективной, мы приводим ко Христу все, что Он сделал для нас через таинство Воплощения, через его прихода, Рождество, Крещение и святым постом, крест и страсть, смерть и погребение, святое воскресение, вознесение восхищения, пришествие Святого Духа, Утешителя, и мы в заключение прошение: "В судный день, Господи, избавь нас".

Третья часть

В третьей части мы смиренно признаем нашу unworthiness: "Мы, грешники, взываю к Тебе, услышь нас", и добавить в список услуг, которые мы хотели бы получить: что Господь избавит нас; помиловании нас, и привести нас к подлинной покаяние; что он управляет, и сохранить Его Святой Церкви; сохранение нашей апостольской святителя, и все заказы из церкви, в святой религии; скромному врагами Церкви; дать мир и подлинное согласие на христианские цари и князья, мир и единство христианских наций; укрепить и сохранить нас в Его святой службы; поднять наши умы к небесному желаний; награду с вечным хорошим всех наших благотворителей; спасет нас, наши братья, родственники, а также благотворителей, от вечного проклятья; придать и сохранить плоды земли, а также предоставить вечный покой на верующих ушли.

Мы просим все это призыв к Сыну Божию, трижды ссылающегося Агнец Божий, Который берет на Себя за грехи мира.

Мы повторяем "Kyrie", как в начале, и добавить молитву Христос учил сам, Отче наш.

Затем следуйте lxix псалме: "О, Господь, прийти к моей помощи" и т.д., и ряд стихов, ответы, а также молитвы, повторяя бывшие петиции.

Мы пришли к выводу, с Убедительная просьба быть услышанным, и призыв к верующим ушли.

ФОРМЫ

Три формы Литания из святых в настоящее время в литургической использования.

Первая форма

Форма приведенных выше предписано римской Ритуал на установку углу-камень нового храма, на благословение или примирения, или же кладбище, в обряд благословения народа и полей в силу специальное папский indult, для крупных и мелких молебствие дней, в процессии и молитвы для получения дождя или хорошей погоды, чтобы избежать бури и tempests, во время голода или войны, чтобы избежать смертности или во время моровой язвы, в какой-либо скорби, в течение перевод реликвий, в торжественной exorcisms о владении, и на сорок часов Devotion.

Римский Папский, кроме случаев, в ритуал, приказы его изложение в присвоении крупных заказов, в освящении епископом, благословение от аббата или монастыря, освящение девиц, коронации короля или королевы, освящение Церковь, высылке и реадмиссии государственных penitents в Великий четверг, а в "Ордо объявление Synodum".

Вторая форма

Другая форма приведена в римской Миссал на Святой субботы и Всенощная Пятидесятницы.

Это аббревиатура от друга.

Каждый стих, и ответ должен быть продублированы в этот длинный и в этом скандировали на молебствие Days (SRC, 3993, AD 4).

Третья форма

Третья форма является в "Commendatio" из римского ритуала, в котором вызовы и молитвы специально выбрали пользу отхода о душой предстать перед его Maker (Holzhey ", Thekla-Akten", 1905, 93).

Этот и предыдущий форме не могут быть использованы в других случаях (SRC, 2709, AD 1). Раньше было принято ссылаться только классы святых, то отдельные имена были добавлены, и во многих местных святых мест были добавлены (Rock ", Церковь наших отцов ", Лондон, 1903, 182; Manuale Lincopense", Падерборн, 1904, 71). Чтобы получить единообразие, изменения и дополнения в утвержденные были запрещены (SRC, 2093, 3236, 3313).

Публикация информации Автор Фрэнсис Mershman.

Трансляции Томас М. Барретт.

Посвящается бедных душ в Чистилище Католическая энциклопедия, Том IX.

Опубликовано 1910.

Нью-Йорк: Роберт Appleton компании.

Nihil Obstat, 1 октября 1910 года.

Remy Lafort, цензор.

IMPRIMATUR.

+ Джон М.

Фарли, архиепископ Нью-Йорка

Библиография

Romische Quartalschrift (1903), 333; BYKOUKAL в BUCHBERGER, Kirchliches Handlex. С.В..

Litanei; PUNKES в Kirchenlex. С.В. Litanei; SAMSON, Die Allerheiligen Litanei (Падерборн, 1894); Пастор Бонус, III, 278.

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на