Послание к Римлянам

Общая информация

Послание к Римлянам является самым длинным из Сент Пола в письмах, и поэтому в первой из писем в Новом Завете в Библии.

Это единственный Полин письмо к сообществу не основана апостолом, и несколько эссе, представив некоторые Павла идеи о спасении, чем ответ на конкретные проблемы.

Она была написана, вероятно, около AD 57 - 58 до Пол вылетел из Коринфа в Иерусалим, чтобы доставить коллекцию он принял для церкви там.

Главы 1 - 4 развиваться более подробно тема оправдания верой, которая появляется в полемической форме, в Галатам.

Главы 5 - 8 показывают эффект на спасение людей.

В главах 9 - 11, Пол пытается понять Божьего плана для евреев, его избрал народ, который не пошел за Иисусом. Последствия для христианской жизни Иисуса Христа, вера и спасение взяты в главах 12 - 15. Глава 16 Письмом от введения в дьяконица Фиби и, как полагают многие, было первоначально отдельном письме.

Точный характер и цели римляне является спорным, и трудно определить, является ли это письмо богословской - Очерк, Последний Завет, введение Павла Римско-христиан, или ответ на конкретные проблемы, в Риме, что Поль не слышал о.

Римлянам является особенно богатым и сложным послании, а его учение на оправдание, евреи, и отношение к гражданскому правительству, были обсуждаться с Реформации и до настоящего времени.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
Энтони J Saldarini

Библиография


CK Барретт, Комментарий на Послание к Римлянам (1957); K Барт, The Послание к Римлянам (1933); PS Milner, о послушании веры (1971).

Послание к Римлянам

Краткое изложение

  1. Введение (1:1-15)

  2. Греховности человека, в том числе как язычники и иудеи (1:16-3:20)

  3. Обоснование по вере (3:21-5:21)

  4. Освящение (6-8)

  5. Израиль и мирового спасения (9-11)

  6. Подробно о христианским поведением (12-15:13)

  7. Заключительные замечания, поздравления (15:14-16:27)

    Послание к Ro'mans

    Advanced Информация

    Это письмо, вероятно, была написана в Коринфе.

    Фиби (Рим. 16:1) от Cenchrea передал его в Риме, и Гай из Коринфа питали апостол на момент его написания он (16:23; 1 Кор. 1:14), и Ераст был камергер от города, то есть, из Коринфа (2 Тим. 4:20).

    Точное время, на котором она была написана не упоминается в послании, но он был явно написан, когда апостол был готов "идти в Иерусалим для служения Господу, святые", т.е. по завершении своего второго визита в Грецию, в ходе зима предыдущего своего последнего визита в этот город (Рим. 15:25; Comp. Деяния 19:21; 20:2, 3, 16; 1 Кор. 16:1-4), в начале н.э. 58.

    Весьма вероятно, что христианство было посадили в Риме некоторыми из тех, кто был в Иерусалиме в день Пятидесятницы (Деян. 2:10).

    В это время евреи были весьма многочисленными в Риме, а их синагоги, вероятно, к которым римляне также, кто таким образом познакомился с великим фактов, касающихся Иисуса, как они были среди евреев.

    Таким образом, церковь состоит из евреев, так и язычников был образован в Риме.

    Многие из братьев пошел встретиться Поле о его подходе к Риму.

    Есть свидетельства о том, что христиане были тогда в Риме в значительной цифры, и, вероятно, более чем в одном месте встречи (Рим. 16:14, 15).

    Объектом апостол в письменном виде к этой церкви состоит в том, чтобы объяснить им большое доктрины Евангелия.

    Его послание было "слово в сезоне".

    Самое глубокое впечатление на чувство ценности доктрины спасения, он открывает в четкой форме и связанные всей системы Евангелие в своем отношении как к евреям и язычникам.

    Это письмо является своеобразным в этом, что речь идет о систематической экспозиции Евангелие от универсального применения.

    Этот вопрос здесь рассматривается argumentatively, и вина за язычников в адрес евреев.

    В Послание к Галатам, то же тема обсуждалась, но там апостол выступает его собственный авторитет, потому что Церковь в Галатии была основана его.

    После введения (1:1-15), апостол представлены в ней водолазов аспекты отношений и доктрина об оправдании верой (1:16-11:36) на основании условной правды Христовой.

    Он показывает, что спасение все благодати, и только благодать.

    Это основной раздел своего письма следуют различные практические увещевания (12:1-15:13), которые следуют заключения, содержащие личные объяснения и приветствия, в которых содержатся имена двадцати четырех христиан в Риме, благословение, и doxology (Рим. 15:14 CH-16.).

    (Истон Иллюстрированный словарь)

    Рим

    Advanced Информация

    Рим, самых знаменитых городов в мире, в то время Христа.

    Он сказал, было основано до н.э. 753.

    Когда Новый Завет был написан, Рим был обогащен и украшены добычи в мире, а также содержащиеся населения оценивается в 1200000, из которых половина были рабами, и в том числе представители почти каждая нация тогда известны.

    Он был уважаемым за его богатство и роскошь и расточительство. Империи, которая была столицей затем достигла своего наибольшего процветания.

    On the day of Pentecost there were in Jerusalem "strangers from Rome," who doubtless carried with them back to Rome tidings of that great day, and were instrumental in founding the church there. Paul was brought to this city a prisoner, where he remained в течение двух лет (Деяния 28:30, 31) "в его собственном доме нанял".

    Хотя здесь, Павел написал его Послания к Филиппийцам, к Ефесянам, к Колоссянам, к Филимону, и, вероятно, также и к Евреям.

    Он был в эти годы для соратников Луки и Аристарх (Деян. 27:2), Тимофей (Phil. 1:1; полковника 1:1), Тихик (Eph. 6: 21), Epaphroditus (Phil. 4:18), Марка и Иоанна (Кол. 4:10).

    (См. Павел.) Под этот город является обширной галереи, под названием "катакомбы", которые были использованы от времени апостолов (одна из надписей, обнаружили в них несет дату AD 71) для некоторых триста лет в качестве места убежища во время преследования, а также культа и захоронений.

    Около четырех тысяч подписей были найдены в катакомбах.

    Они дают интересную информацию об истории церкви в Риме вплоть до времени Константина.

    Послание к Римлянам

    Католическая информации

    Это при условии представления в первоначальном английском языке


    Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

    Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на